id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0104	true	-8558418732515724477	193	260	959	1269	1470	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من صلاته يقول بصوته الاعلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -لا حول ولا قوة الا بالله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن الجميل لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	104	-7921006704940902061	JK000147-ara1.ms0197	false	8197403868648009691	40	103	202	494	1465	300	عبد الله بن الزبير يقو------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من صلاته يقول بصوته الاعلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن------- لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	197	7472333962212200341	288	552.5	225	311	92.60449981689453	61	JK007084-ara1	JK000147-ara1
JK007084-ara1.ms0105	true	-762281204178776580	1	178	4	862	1510	300	واختار للامام والماموم ان يذكرا الله بعد الانصراف من الصلاة ويخفيا- الذكر الا ان يكون اماما يجب ان يتعلم منه فيجهر حتي يري انه قد تعلم منه ثم يسر فان الله تعالي- يقول ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها يعني والله------ اعلم بالدعاء -لا تجهر ترفع ولا تخافت حتي لا تسمع نفسك واحسب ما روي ابن الزبير من تهليل النبي صلي الله عليه وسلم وما روي عن ابن عباس من تكبيره كما روينا-------------------ه انما جهر قليلا ليتعلم الناس منه وذلك -ان عامة الروايات التي كتبناها مع هذا وغيرها ليس يذكر فيها بعد التسليم تهليل ولا تكبير وقد يذكر انه ذكر بعد الصلاة بما وصفت ويذكر انصرافه بلا ذكر وقد ذكرت ام سلمة رضي الله عنها مكثه ولم تذكر جهرا واحسب انه لم يمكث الا ليذكر ذكرا غير جهر فان قال قاءل وما مثل ذا قلت مثل انه صلي علي المنبر يكون قيامه وركوعه عليه ويقهقر حتي يسجد علي الارض واكثر عمره لم يصل عليه ولكنه مما را-ي احب ان يعلم من لم يكن يراه ممن بعد عنه كيف القيام والركوع والرفع يعلمهم ان في ذلك كله سعة	105	-7921006704940902061	JK000147-ara1.ms0197	false	8197403868648009691	124	299	598	1459	1465	300	واختار للامام والماموم ان يذكرا الله بعد الانصراف من الصلاة ويخفيان الذكر الا ان يكون اماما يجب ان يتعلم منه فيجهر حتي يري انه قد تعلم منه ثم يسر فان الله عز وجل يقول ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها يعني والله تعالي اعلم -الدعاء ولا تجهر ترفع ولا تخافت حتي لا تسمع نفسك واحسب ما روي -بن الزبير من تهليل النبي صلي الله عليه وسلم وما روي ----بن عباس من تكبيره كما رويناه قال الشافعي واحسبه انما جهر قليلا ليتعلم الناس منه وذلك لان عامة الروايات التي كتبناها مع هذا وغيرها ليس يذكر فيها بعد التسليم تهليل ولا تكبير وقد يذكر انه ذكر بعد الصلاة بما وصفت ويذكر انصرافه بلا ذكر و---ذكرت ام سلمة-------------- مكثه ولم يذكر جهرا واحسبه ---لم يمكث الا ليذكر ذكرا غير جهر فان قال قاءل ومثل ما-ذا قلت مثل انه صلي علي المنبر يكون قيامه وركوعه عليه وتقهقر حتي يسجد علي الارض واكثر عمره لم يصل عليه ولكنه فيما اري احب ان يعلم من لم يكن يراه ممن بعد عنه كيف القيام والركوع والرفع يعلمهم ان في ذلك كله سعة	197	7472333962212200341	812	1535.0	645	888	91.44144439697266	156	JK007084-ara1	JK000147-ara1
JK007084-ara1.ms0617	true	5097751943837632111	27	60	130	286	1479	300	رحمه الله تعالي في موطءه عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط	617	-7921006704940902061	JK000147-ara1.ms2837	false	-3692118328797317623	267	300	1320	1475	1475	300	رحمه الله اخبرنا مالك--- عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط-	2837	7472333962212200341	140	255.5	110	159	88.0503158569336	28	JK007084-ara1	JK000147-ara1
JK007084-ara1.ms0617	true	5097751943837632111	60	88	286	414	1479	300	مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد	617	-7921006704940902061	JK000147-ara1.ms2838	false	-5375592244430912205	0	28	0	128	1487	300	مكسور -قال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد	2838	7472333962212200341	124	235.0	96	129	96.12403106689453	25	JK007084-ara1	JK000147-ara1
JK007084-ara1.ms0887	true	-4494965895522530384	184	263	875	1279	1464	300	وضع الميت في قبره يقول------ بسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم واستحب ذلك الشافعي رحمه الله و---قال يقول بعد التسمية اللهم اسلمه اليك الاشحاء من ولده واهله وقرابته واخوانه وفارق من كان يحب قربه وخرج من سعة الدنيا والحياة الي ظلمة القبر وضيقه ونزل بك وانت خير منزول به ان عاقبته ف------بذنبه وان عفوت عنه فانت اهل العفو------ انت غني عن عذابه وهو فقير الي رحمتك اللهم اشكر حسنات--------------------------------ه واغفر سيءات---------------ه واعذه من عذاب القبر	887	-7921006704940902061	JK000147-ara1.ms0450	false	-8105034021090628534	112	198	570	996	1529	300	وضع الميت في قبر قال من يضعه بسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------لم واحب ان يقول الل------------هم اسلمه اليك الاشحاء من ولده واهله وقرابته واخوانه وفارق من كان يحب قربه وخرج من سعة الدار- والحياة الي ظلمة القبر وضيقه ونزل بك وانت خير منزول به ان عاقبته عاقبته بذنبه وان عفوت---- فانت اهل العفو اللهم انت غني عن عذابه وهو فقير الي رحمتك اللهم اشكر حسنته وتجاوز عن سيءته وشفع جماعتنا فيه واغفر ذنبه وافسح له في قبره واعذه من عذاب القبر	450	7472333962212200341	336	588.5	266	472	71.18643951416016	61	JK007084-ara1	JK000147-ara1