id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007084-ara1.ms0081	true	-6091582505345009916	165	291	840	1503	1548	300	يخلو موضع التدريس من ثلاثة احوال اما ان يكون بيتا او مدرسة او مسجدا وافضل مواضع التدريس المسجد لان الجلوس للتدريس انما فاءدته ان تظهر به سنة او تخمد به بدعة او يتعلم به حكم من احكام الله تعالي علينا والمسجد ي-----حصل فيه هذا الغرض متوفرا لانه موضع مجتمع الناس رفيعهم ووضيعهم وعالمهم وجاهلهم بخلاف البيت فانه محجور علي الناس الا من ابيح له وذلك لاناس مخصوصين وان كان العالم قد اباح بيته لكل من اتي لكن جرت العادة ان البيوت تحترم وتهاب وليس كل الناس يحصل له الادلال علي ذلك فكان المسجد اولي لانه اعلم في توصيل الاحكام وتبليغها للامة وكذلك ايضا بالنظر الي هذا المعني يكون المسجد افضل من المدرسة لوجهين احدهما ان السلف رضوان الله عليهم لم تكن لهم مدارس وانما كانوا يدرسون	81	-7921006704940902061	Hindawi017083713-ara1.ms097	false	-1032349924969994293	186	300	1044	1642	1642	300	يخلو موضع التدريس من ثلاثة احوال اما ان يكون بيتا او مدرسة او مسجدا وافضل مواضع التدريس المسجد لان الجلوس للتدريس انما فاءدته ان تظهر به سنة او تخمد به بدعة او يتعلم به حكم من احكام الله------ علينا والمسجد الذي يحصل فيه هذا الغرض متوفر- لانه موض------ع الناس رفيعهم ووضيعهم وعالمهم وجاهلهم بخلاف البيت فانه محجور علي الناس الا من ابيح له وذلك لاناس مخصوصين وان كان العالم قد اباح بيته لكل من اتي لكن جرت العادة ان البيوت تحترم وتهاب-------------------------------------- فكان المسجد اولي لانه اه-م في توصيل الاحكام وتبليغها للامة وكذلك ايضا بالنظر الي هذا المعني يكون المسجد افضل من المدرسة لوجهين احدهما ان السلف----------------- لم تكن لهم مدارس وانما كانوا يدرسون-	97	-2985307035396988017	591	1125.0	479	668	88.47305297851562	109	JK007084-ara1	Hindawi017083713-ara1
JK007084-ara1.ms0082	true	-3670326305699057061	0	78	0	392	1600	300	والخير والبركة لكن لما ان لم يقع ذلك للسلف رضي الله عنهم كان اخذه في المساجد فيه صورة الاقتداء بهم في الظاهر وان كان غيره يجوز وكفي لنا اسوة بهم الوجه الثاني ان المدرسة لا يدخلها في الغالب الا احاد الناس بالنسبة الي المسجد لانه ليس كل الناس يقصد المدرسة وانما يقصد اعمهم المساجد وليس كل الناس ايضا له رغبة في طلب العلم واذا كان التدريس ايضا في المدرسة امتنع توصيل العلم علي من لا رغبة له فيه	82	-7921006704940902061	Hindawi017083713-ara1.ms098	false	8503452624445520264	9	83	46	420	1674	300	والخير والبركة لكن لما ان لم يقع ذلك للسلف ك--------------ان اخذه في المساجد فيه صورة الاقتداء بهم في الظاهر وان كان غيره يجوز وكفي لنا اسوة بهم الوجه الثاني ان المدرسة لا يدخلها في الغالب الا احاد الناس بالنسبة ل----لمسجد لانه ليس كل الناس يقصد المدرسة وانما يقصد اعمهم المساجد وليس كل الناس ايضا له رغبة في طلب العلم واذا كان التدريس ايضا في المدرسة امتنع توصيل العلم علي من لا رغبة له فيه	98	-2985307035396988017	372	727.0	298	392	94.89795684814453	72	JK007084-ara1	Hindawi017083713-ara1
JK007084-ara1.ms0615	true	-4212804754417248558	82	215	412	1077	1520	300	وينبغي له ا----------ن يمتثل السنة في الاقراء ومن جملة ذلك ان السلف الماضين رضي الله عنهم اجمعين انما كانوا يقرءون اولادهم في سبع سنين لانه زمن يءمر الولي ان يكلف الصبي بالصلاة والاداب الشرعية فيه- فاذا كان الصبي في ذلك السن فهو غير محتاج الي من ياتي به الي المكتب ان امن عليه غالبا فان لم يامن عليه فليرسل معه وليه من يثق به في ذهابه الي بيته لضرورته وغذاءه ومن ياتي به الي المكتب فهو اسلم عاقبة من ان يكون الذي يتولي ذلك من المكتب والغالب في هذا الزمان انهم يدخلون اولادهم المكتب في حال الصغر بحيث انهم يحتاجون الي من يربيهم ويسوقهم الي المكتب ويردهم الي بيوتهم بل بعضهم يكون سنه بحيث لا يقدر ان يمسك ضرورة نفسه بل يفعل ذلك في المكتب ويلوث به ثيابه ومكانه فليحذر من ان يقرء	615	-7921006704940902061	Hindawi017083713-ara1.ms063	false	-4319245958674901574	176	300	993	1615	1615	300	وينبغي له اي للمعلم ان يمتثل السنة في الاقراء ومن جملة ذلك ان السلف الماضين رضي الله عنهم------- انما كانوا يقرءون اولادهم في سبع سنين لانه---- يءمر الولي ان يكلف الصبي بالصلاة والاداب الشرعية فيها فاذا كان الصبي في تلك السن فهو غير محتاج الي من ياتي به الي المكتب ان امن عليه غالبا فان لم يامن----- فليرسل معه وليه من يثق به في ذهابه الي بيته لضرورته وغذاءه ومن ياتي به الي المكتب فهو اسلم عاقبة------------------------------------ والغالب في هذا الزمان انهم يدخلون اولادهم المكتب في حال الصغر بحيث انهم يحتاجون الي من يربيهم ويسوقهم الي المكتب ويردهم الي بي-تهم بل بعضهم تكون سنه بحيث لا يقدر ان يمسك ضرورة نفسه بل يفعل ذلك في المكتب ويلوث به ثيابه ومكانه فليحذر من ان يقرء-	63	-2985307035396988017	609	1161.5	488	676	90.08876037597656	117	JK007084-ara1	Hindawi017083713-ara1
JK007084-ara1.ms0615	true	-4212804754417248558	215	265	1077	1342	1520	300	مثل هءلاء اذ لا فاءدة في اقراءه لهم الا وجود التعب غالبا وتلويث موضع القران وتنزيهه عن ذلك متعين اعني بالنسبة الي عدم انتفاع الصبيان بالقراءة في ذلك السن غالبا الا تري ان الغالب منهم انهم يرسلون اولادهم الي المكتب في حال صغرهم لكي يستريحوا من تعبهم لا لاجل القراءة	615	-7921006704940902061	Hindawi017083713-ara1.ms064	false	-8715468545907531023	0	32	0	162	1655	300	مثل هءلاء اذ لا فاءدة في اقراءه لهم الا وجود التعب غا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لبا الا تري ان الغالب منهم انهم يرسلون اولادهم الي المكتب في حال صغرهم لكي يستريحوا من تعبهم لا لاجل القراءة	64	-2985307035396988017	162	321.0	130	265	61.132076263427734	31	JK007084-ara1	Hindawi017083713-ara1