id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007083-ara1.ms018	true	1455312635330311259	90	169	437	810	1432	300	جابر بن سمرة -------------ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه--- مسلم 87 وعن----------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا رواه احمد وابو داود والنساء---------ي وابن ماجه	18	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0886	false	-880350991924242870	98	190	477	923	1446	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ااتوضا من لحوم الغنم قال-ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتءضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا هذا لفظ مسلم في صحيحه واخرج الامام احمد والترمذي وصححه وابن ماجه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل واخرج -------النساءي والبيهقي وابن ماجه	886	4308186162082466828	307	507.5	238	456	67.3245620727539	59	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms018	true	1455312635330311259	208	282	993	1347	1432	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الطواف بالبيت صلاة الا ان الله تعالي احل فيه النطق فمن نطق ف---لا ينطق الا بخير رواه الترمذي ورواه الحكم في سعة من حديث سفر اليوم وسموا به وهذا لفظه وابن حبان والحاكم ------وقال الترمذي------------------------------------------------------------------------ وقد روي عن طا---وس عن ابن عباس رضي الله عنهما-- موقوفا ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء	18	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2053	false	7109512855216378981	86	159	435	782	1500	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الطواف بالبيت صلاة الا ان الله قد--- احل فيه النطق فمن نطق فيه لا ينطق الا بخير انتهي وسكت ---------------------------------------------------------------------الحاكم عنه واخرجه الترمذي في كتابه عن جرير عن عطاء بن الساءب به بلفظ الطواف بالبيت مثل الصلاة قال وقد روي هذا الحديث عن ابن طاوس وغي---ره عن طاوس موقوفا ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء	2053	4308186162082466828	231	346.0	179	440	52.5	43	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms028	true	502490574338493418	0	47	0	245	1506	300	فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	28	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms1820	false	4045372734656105291	91	126	461	646	1502	300	فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما النبي---- صلي الله عليه وسلم وقال ل-------------لذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين	1820	4308186162082466828	165	277.5	131	245	67.34693908691406	30	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms029	true	-8821096061159927628	100	129	508	684	1544	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح	29	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0307	false	542955103907696849	179	209	942	1117	1563	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي- تطهري- وتصلين الظهر والعصر جم-عا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح	307	4308186162082466828	169	316.5	141	178	94.94381713867188	25	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms031	true	-8093611905392696256	219	258	1109	1297	1496	300	يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه متفق عليه واللفظ لمسلم 149------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية له عن عاءشة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه	31	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0987	false	-1855386204512562581	0	118	0	576	1496	300	يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه قال مقيده عفا الله عنه وهذه الرواية الثابتة في صحيح مسلم تقوي حجة من يقول بالنجاسة لان المقرر في الاصول ان الفعل المضارع بعد لفظة كان يدل علي المداومة علي ذلك الفعل فقول عاءشة في رواية مسلم هذه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغسل تدل علي كثرة وقوع ذلك منه ومداومته عليه وذلك يشعر بتحتم الغسل وفي رواية--- عن عاءشة في صحيح مسلم ايضا ان رجلا نزل بها فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم تر نضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه	987	4308186162082466828	162	272.5	126	579	27.97927474975586	32	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms032	true	-7304293398444832577	147	215	744	1072	1489	300	الله ان عمر جاءه يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب -----------------متفق عليه 156 وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms1549	false	2891455076562169597	87	151	461	780	1565	300	الله--- عنه جاء- يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت اصل- العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب اه فهذا الحديث المتفق عليه فيه التصريح بان ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم	1549	4308186162082466828	284	497.0	224	345	82.31884002685547	52	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms033	true	-3113646753118367068	242	272	1185	1344	1482	300	عاءشة رضي الله عنها------------ كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي---- صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	33	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2773	false	1021244778295629247	188	221	948	1123	1538	300	عاءشة رضي الله عنها اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر منلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	2773	4308186162082466828	153	284.5	123	175	87.42857360839844	27	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms036	true	7010136428371301949	64	299	324	1412	1416	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة- طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه	36	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms3761	false	-7834954218915041180	56	266	274	1253	1425	300	عبد الله بن زيد--------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلوات طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي ----فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال نقول اذا اقمت للص----لاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة------------------------------------ فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر----------------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت ما------ راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه	3761	4308186162082466828	955	1788.5	748	1104	86.50362396240234	199	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms037	true	-2754115352908080911	37	90	188	447	1484	300	الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لصلاة الفجر قال البخاري لا يعرف لعبد الله بن زيد الا حديث الاذان 179 وعن ابي محذورة--------- ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم	37	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms3768	false	-8052662398154294663	83	122	454	644	1539	300	اذن للصبح فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه -سلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لصلا------------------------------------------------------------------------------ة الفجر اي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3768	4308186162082466828	171	314.0	134	269	63.56877136230469	32	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms038	true	-3676494426156981735	127	162	642	808	1489	300	رواه مسلم 187 و--------عن ابي قتادة في حديث طويل فيه النوم عن الصلاة وفيه----- ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	38	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms1548	false	9041680605891884945	199	234	988	1155	1488	300	رواه مسلم والامام احمد عن ابي قتادة في قصة نومه----------م عن --صلاة الفجر قال ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	1548	4308186162082466828	137	230.0	106	179	76.53631591796875	27	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms059	true	-7690394998920028757	101	129	508	649	1491	300	انس قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي رواه البخاري	59	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0890	false	-5881932209011972450	254	281	1270	1407	1511	300	انس---- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي وقال البخاري	890	4308186162082466828	134	258.5	107	141	95.03546142578125	26	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms059	true	-7690394998920028757	102	128	512	641	1491	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي رواه	59	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0891	false	-2215085053997018804	7	33	28	154	1512	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي وقال	891	4308186162082466828	115	204.0	91	136	84.55882263183594	20	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms077	true	-5188060955024610140	66	101	307	477	1438	300	عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة الشاك صلي ركعتين رواه--- مسلم	77	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0288	false	-5705873403951880621	2	38	9	182	1480	300	عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة الشاك صلي ركعتين هذا لفظ مسلم	288	4308186162082466828	167	325.0	132	173	96.53179168701172	34	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms078	true	-3292601099802549339	2	128	10	608	1430	300	صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه 407 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل رواه الحافظ ابو نعيم في المستخرج علي مسلم ثم قال رواه مسلم ولم يورده بهذا اللفظ وانما لفظه كان اذا اراد ان يجمع -------بين الصلاتين في السفر اخر الظهر ح---------------------تي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما 408 وعن نافع ان ------------------ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء	78	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0310	false	-3288895948483394485	166	278	868	1412	1529	300	صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم يجمع بينهما قال ابن حجر في شرحه لهذا الحديث قوله ثم يجمع بينهما اي في وقت العصر وفي رواية قتيبة عن المفضل في الباب الذي بعده ثم نزل فجمع بينهما ولمسلم من رواية جابر بن اسماعيل عن عقيل يءخر الظهر الي وقت --------------------------------------------------------------------------------العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي-------------------------------------------------------------------------------------------- يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق وله من رواية شبابة عن عقيل حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما اه منه بلفظه وفي الصحيحين من حديث ابن----------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء	310	4308186162082466828	226	262.0	172	787	28.716646194458008	39	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms079	true	-600521638498017493	68	124	327	614	1521	300	معاذ------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زريع ال---شمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء وكان اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	79	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0311	false	-189301239026308902	207	266	1056	1355	1523	300	معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء و----اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	311	4308186162082466828	276	535.5	222	303	91.089111328125	52	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms080	true	-5692687173629982960	74	209	351	1062	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم-قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	80	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0271	false	286638917987059403	0	135	0	712	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	271	4308186162082466828	711	1417.0	576	712	99.85955047607422	134	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms080	true	-5692687173629982960	220	257	1119	1305	1498	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فق-----ال ايكم صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا رواه احمد وابو داود وهذا لفظه	80	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0275	false	-7869047570644568962	259	297	1289	1477	1489	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا قال -------ابو داود وكذا رواه	275	4308186162082466828	165	304.5	131	195	84.61538696289062	29	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms084	true	-7774336315937556520	1	49	5	245	1440	300	هريرة ا------------------نهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم 440 وعن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك ا---------لجمعة	84	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms3812	false	9033225722905600132	55	102	272	515	1566	300	هريرة وابن عمر رضي الله عنهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم---- وعن ابن مسعود ا--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة	3812	4308186162082466828	196	348.0	158	267	73.40824127197266	35	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms092	true	5207120714502717561	235	280	1125	1340	1430	300	عبد الله بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال اامك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما 486 و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر	92	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2252	false	-5089742584322018869	11	75	60	366	1505	300	عبد-الله بن عمرو قال راي---------- صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال اامك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما وقال مسلم في صحيحه انفا حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبدالله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر	2252	4308186162082466828	199	366.5	158	317	62.776023864746094	41	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms100	true	-7844803404029709101	46	139	229	692	1479	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات فقال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم متفق عليه واللفظ لمسلم واخر حديث البخاري فصلي عليها 523 وعن بلال العبسي عن حذيفة انه كان اذا مات له ميت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لا تءذنوا به احدا اني اخاف ان يكون نعيا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	100	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0882	false	-5216011764674328747	150	243	801	1277	1554	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا -فقدها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات ق-ال افلا----- اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال--- هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم وليس ل----------------------------لبخاري ---------------------------------------------ان هذه القبور مملوءة ظلمة الي اخر الخبر قالوا فهذا الحديث يدل علي مشروعية الصلاة الي القبر ومن ادلتهم ايضا ما رواه الشيخان من حديث ابن عباس رضي الله عنه قال انتهي------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	882	4308186162082466828	313	536.5	247	603	51.90713119506836	56	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms107	true	8913917632641354638	0	22	0	117	1528	300	لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا رواه	107	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2425	false	5478198584137771001	144	166	703	818	1571	300	لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا --اه	2425	4308186162082466828	115	224.5	93	117	98.29059600830078	21	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms107	true	8913917632641354638	39	131	209	682	1528	300	عاءشة-------------- انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد رواه------------------------------------------------- مسلم 559 وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم ي---قول ال-------سلام علي----كم اهل الديار وفي لفظ السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسل--------------------------------------مين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون	107	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2914	false	-5191619714088735802	170	264	838	1325	1486	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل----- الفرقد ولم يقم قتيبة قوله واتاكم ما توعدون وفي رواية في صحيح مسلم عنها قالت كيف اقول ---------------------------------------------------------------------------------------لهم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قولي---------- السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون	2914	4308186162082466828	336	559.5	268	589	57.045841217041016	57	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms108	true	-6644985859804544984	1	115	5	575	1497	300	الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر و رسول سطر و الله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس	108	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms3897	false	6819271764106738876	196	300	993	1510	1510	300	الي ابو بكر كتابا----- وكان نقش الخاتم عليه------ محمد سطر و رسول---- و الله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر----- بها رسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال قومها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن -بنت مخاص فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون----- فاذا بلغت ستا ورب-عين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس-	3897	4308186162082466828	490	877.5	389	574	85.36585235595703	90	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms108	true	-6644985859804544984	115	250	575	1256	1497	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ف-يها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يج-مع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	108	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms3898	false	-5488582542559050241	0	129	0	663	1556	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيه---------ا شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين فيه-ا شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فلا يجتمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	3898	4308186162082466828	645	1248.5	516	685	94.16058349609375	118	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms110	true	-8786999540916159208	125	226	631	1118	1481	300	ابو داود-------- حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حق حتي يحول عليه الحول ق-------------ال ابو	110	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0696	false	5873769929621545310	74	178	395	896	1482	300	ابو داود في سننه حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب ا----خبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيه انصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة ح---تي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن	696	4308186162082466828	475	919.0	377	508	93.50393676757812	93	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms113	true	8066889378938895781	36	71	175	329	1477	300	احمد بن حنبل حدثنا حفص بن غياث حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ليس في العروض زكاة 2 4 باب زكاة المعدن والركاز 580 عن ابي هريرة---------------------------------------- رضي الله عنه	113	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0714	false	7534260701598517396	147	187	699	876	1398	300	احمد بن حنبل حدثنا حفص بن غياث حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ليس في العروض ز-------------كاة الا ما كان للتجارة اه قال وهذا قول عامة اهل العلم فالذي روي عن ابن عباس رضي الله ----	714	4308186162082466828	113	196.0	84	194	58.24742126464844	23	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms113	true	8066889378938895781	176	242	862	1197	1477	300	غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي--------------------- ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث ولو اثبتوه -لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم	113	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0720	false	-8250156594906959900	0	88	0	452	1555	300	غير واحد ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----------- الي اليوم الا الزكاة وقال ابن حجر في التلخيص ورواه ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي موصولا ليست فيه زيادة وهي من ناحية الفرع الخ وقال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة----------- دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم	720	4308186162082466828	295	516.5	234	481	61.330562591552734	51	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms116	true	-5431118247288710366	264	300	1316	1491	1491	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله-	116	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0638	false	-2281066447786338824	227	261	1147	1315	1505	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله	638	4308186162082466828	160	290.5	128	181	88.39778900146484	30	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms116	true	-5431118247288710366	264	296	1316	1473	1491	300	جبير بن مطعم------ قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة---- فقال	116	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0639	false	-3278713060354055607	12	41	53	199	1475	300	جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن-------- بمنزلة واحدة منك فقال	639	4308186162082466828	136	240.5	109	167	81.43712615966797	25	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms126	true	5479636705623715799	108	132	521	626	1433	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر-------------- قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	126	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2350	false	1370184577195680635	165	192	849	968	1528	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهم قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	2350	4308186162082466828	105	199.0	81	119	88.23529052734375	23	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms129	true	-8036511729918006022	108	143	530	689	1427	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	129	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms1940	false	-8929227849076146645	177	212	857	1015	1459	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم -عتق فعليه حجة اخري	1940	4308186162082466828	158	311.0	123	159	99.3710708618164	34	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms129	true	-8036511729918006022	64	104	320	508	1427	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	129	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms1961	false	4722732871282871105	238	278	1200	1388	1497	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1961	4308186162082466828	188	376.0	148	188	100.0	40	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms130	true	-6516092539781559713	45	136	219	649	1427	300	رضي الله عنها-------------------------------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 668 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق------------------ م-----------------------عه الهدي من ذي الحليفة وب----------دا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل	130	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms1985	false	2677204361098613379	211	298	1093	1521	1530	300	رضي الله عنهم وغيرهم اما حديث عاءشة فقد ذكرناه انفا قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بال--------------------------------------حج الحديث هذا لفظ البخاري ومسلم وهو صريح في ان-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بالحج ولا يحتمل لفظ عاءشة هذا غير افراد الحج لانها ذكرت معه التمتع والقران وان بعض ال---------ناس تمتع وبعضهم قرن وان رسول الله صلي الله عليه وسلم -اهل	1985	4308186162082466828	250	385.5	193	520	48.07692337036133	45	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms130	true	-6516092539781559713	76	171	364	818	1427	300	صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 668 و---------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	130	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2013	false	-2083384825806421952	16	98	83	492	1479	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ كان قارنا في حجته منها ما اخرجه الشيخان في صحيحيهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج الحديث اخرجاه بهذا اللفظ--------------------------------------------------------------------- ومنها ما اخرجه الشيخان متصلا بحديث ابن عمر هذا من طريق عروة بن الزبير عن عاءشة انها اخبرته ----------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2013	4308186162082466828	247	376.0	194	578	42.73356246948242	49	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms130	true	-6516092539781559713	43	100	210	475	1427	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	130	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2019	false	1688113841566558951	168	226	801	1071	1449	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2019	4308186162082466828	265	527.0	208	270	98.14814758300781	56	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms130	true	-6516092539781559713	43	135	210	644	1427	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 668 وعن ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال تمتع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم	130	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2404	false	-1242262815251096026	154	227	781	1132	1504	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------حج الحديث بطوله وفيه فقالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر اه من صحيح مسلم قالوا فقد ثبت في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنه-ا -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------	2404	4308186162082466828	214	274.0	167	567	37.74250411987305	42	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms131	true	-4509041761661834204	10	48	46	223	1486	300	عن سالم بن عبد الله بن عمر انه سمع ابا-------------ه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني ذا الحليفة	131	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2172	false	8985854288549946011	260	298	1288	1470	1483	300	عن سالم بن عبد-الله------- انه سمع اباه رضي الله عنه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني ذا الحليفة	2172	4308186162082466828	169	316.0	134	190	88.9473648071289	35	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms131	true	-4509041761661834204	102	156	512	797	1486	300	ابن عمر--------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعه-ا اسفل من الكعبين ولا تلبسوا---------- شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس	131	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2184	false	-4629450466523709485	114	171	566	867	1486	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا---------- مسه الزعفران ولا الورس	2184	4308186162082466828	275	521.0	223	311	88.4244384765625	49	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms132	true	-8820096098743895868	48	180	233	908	1487	300	الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب رواه مسلم 675 وعن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بالقاحة فمنا المحرم ومنا غير الم------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم اذ بصرت باصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار- وحش------------------------------------------------------------------- فاسرجت فرسي واخذت رمحي ثم ركبت فسقط مني سوطي فقلت لاصحابي وكانوا محرمين ناولوني السوط -------فقالوا والله لا نعينك عليه بشء- فنزلت فتناولته ثم ركبت فادركت الحمار من خلفه وهو وراء اكمة فطعنته برمحي فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوه وقال بعضهم لا تاكلوه وكان--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم امامنا فحركت فرسي فادركته فقال هو حلال فكلوه متفق عليه واللفظ --------------------------لمسلم وفي لفظ--------------------------------------------------- هل منكم احد امره --------------او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	132	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0450	false	-6639894135833955677	107	242	557	1239	1529	300	الله------ عنه ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كان مع قوم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حلال وهم محرمون ورسول الله صلي الله عليه وسلم محرم امامهم فابصرو-------------------------ا حمارا وحشيا وابو قتادة مشغول يخصف نعله فلم يءذنوه واحبوا لو انه ابصره فابصره فاسرج- فرس-----------ه ثم ركب ونس-----ي سوطه ورمحه فقال لهم------------ ناولوني السوط والرمح فقالوا والله لا نعينك عليه فغضب فنزل فاخذهما فركب فشد علي الحمار--------------------------------------- فعقره ثم جاء به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فادركوا النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فقررهم علي اكله وناوله ابو قتادة عضد الحمار الوحشي فاكل منها صلي الله عليه وسلم ولمسلم هل اشار اليه انسان او امره بشء قالوا لا قال فكلوه وللبخاري هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليه---ا قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	450	4308186162082466828	218	29.5	168	965	22.590673446655273	30	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms132	true	-8820096098743895868	182	240	916	1191	1487	300	الصعب بن جثامة الليثي------ انه اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ان راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متف-------------------------------------------------------------------ق عليه 677 وعن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	132	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0451	false	1275453218650155750	5	63	28	304	1505	300	الصعب بن جثامة رضي الله عنه انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه----------------------------- فلما--- راي----------------------------- ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه ولاحمد ومسلم لحم حمار وحشي واحتجوا ايضا بحديث زيد بن ارقم رضي الله -----عن-----ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	451	4308186162082466828	185	287.0	143	352	52.556819915771484	35	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms133	true	3793697057035582957	236	280	1126	1347	1438	300	ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	133	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0470	false	6935567810718054861	138	165	679	827	1533	300	ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ف----------------------------------------------------------قال العباس الا الاذخر------------- فانا نجعله ل--قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	470	4308186162082466828	146	264.5	119	221	66.06334686279297	26	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms133	true	3793697057035582957	0	104	0	514	1438	300	عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عب---------اس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب----- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	133	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2274	false	194193842165639839	177	274	904	1406	1543	300	عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد-الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبد-الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	2274	4308186162082466828	478	894.5	384	530	90.18868255615234	93	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms134	true	8450610190918893274	92	143	442	686	1412	300	بن سعد ان سعدا جاء راكبا--------------- الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع جاء----- اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم رواهما مسلم	134	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0477	false	-352546651374988437	172	228	895	1158	1518	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم رواه-- مسلم	477	4308186162082466828	227	414.0	177	265	85.6603775024414	43	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms135	true	-1417127747646745962	94	136	456	661	1453	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي- يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا----------------------------------------------------- منه ولزم رسول ال------له صلي الله عليه وسلم	135	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2171	false	2263257666928300731	243	296	1215	1478	1496	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذين يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه انتهي محل الغرض من حديث جابر المذكور وهو واضح في انهم يز--يدون علي تلبيته صلي الله عليه وسلم	2171	4308186162082466828	194	361.0	154	265	73.20755004882812	36	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms136	true	-2549795285667294992	33	66	162	323	1471	300	سراقة بن مالك بن جعش-----------------------------م فقال------------------ يا رسول الله العامنا هذا ام للابد----------------------------------------------------------- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل للابد ----	136	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2005	false	-5730556617261545430	168	223	905	1175	1559	300	سراقة بن مالك بن جعشم سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال في تمتعهم المذكور يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل للابد وفي رواية في الصحيح فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل -لابد ابد	2005	4308186162082466828	160	281.5	127	271	59.040592193603516	29	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms136	true	-2549795285667294992	11	66	52	323	1471	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل للابد	136	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2007	false	4733344618916267603	180	235	941	1210	1553	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل -لابد	2007	4308186162082466828	268	525.0	213	271	98.89299011230469	52	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms137	true	-1728184162236514527	127	163	672	860	1567	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	137	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2095	false	-4293322349868261352	252	288	1252	1440	1499	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	2095	4308186162082466828	188	376.0	152	188	100.0	36	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms137	true	-1728184162236514527	151	207	798	1097	1567	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي حبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة -صلي بها المغرب والعشاء	137	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2102	false	-1085753316045579139	240	296	1200	1499	1518	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	2102	4308186162082466828	297	583.0	241	300	99.0	53	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms137	true	-1728184162236514527	201	274	1061	1441	1567	300	اتي المزدلفة صلي بها--------- المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر------------ حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقف ح-تي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	137	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2103	false	-1888639491651170725	234	300	1269	1612	1612	300	اتي المزدلفة فاسبغ وضوءه وصلي المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر في اول وقته حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع ال--------------------------------------------------------شمس ومن فعل كفعله صلي الله عليه وسلم-	2103	4308186162082466828	293	524.5	236	407	71.99017333984375	50	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms138	true	3472075754859799891	233	269	1114	1296	1467	300	عليهما واللفظ ل-مسلم 690 وعن ابن عباس ---------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقد------م غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي	138	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2045	false	308220285829310857	259	299	1345	1544	1549	300	عليهم ولفظه عند مسلم -----عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي	2045	4308186162082466828	167	298.5	134	204	81.86274719238281	29	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms138	true	3472075754859799891	270	300	1301	1467	1467	300	وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي--- وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا-	138	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2046	false	8174039400007891012	0	31	0	170	1484	300	وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	2046	4308186162082466828	166	321.0	137	170	97.64705657958984	28	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms138	true	3472075754859799891	134	165	657	803	1467	300	عن جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف	138	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2097	false	-1281800789466315824	43	77	213	372	1478	300	عن جابر في حديثه ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف	2097	4308186162082466828	146	281.0	115	159	91.82389831542969	30	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms140	true	4037118383687654361	148	222	762	1103	1496	300	عروة بن مضرس------- بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي ط-ء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	140	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2096	false	2740158401542176337	163	239	796	1145	1460	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2096	4308186162082466828	334	644.0	261	355	94.08451080322266	69	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms140	true	4037118383687654361	108	137	555	708	1496	300	مسعود رضي الله تعالي عنه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها	140	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2109	false	5249089378329812600	123	151	629	776	1528	300	مسعود رضي الله------ عنه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا بميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها	2109	4308186162082466828	146	283.5	118	153	95.42483520507812	27	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms141	true	-1776068322265675503	132	211	654	1063	1492	300	ابن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعله رواه--- الب------------------------------------------------------------------خاري 710 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2129	false	-8917203600773295276	186	278	980	1452	1567	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعله ا ه روي البخاري هذا الحديث في ثلاثة ابواب متوالية وهو نص صحيح صريح في الترتيب المذكور وقد قا----------ل صلي الله عليه وسلم	2129	4308186162082466828	369	677.5	296	494	74.69635772705078	68	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms143	true	5818098909555485924	8	43	36	196	1460	300	يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	143	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0074	false	-2259399698126035653	0	35	0	161	1425	300	يقول اليس حسبتم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	74	4308186162082466828	159	312.0	124	161	98.75776672363281	33	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms144	true	-6137510268870259092	21	65	108	313	1451	300	ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليه الموت- فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من رفقتك	144	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2372	false	-400302694963937612	212	256	1035	1240	1460	300	ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه --موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من رفقتك	2372	4308186162082466828	200	372.5	157	210	95.23809814453125	40	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms149	true	-1556361350595245453	183	244	899	1201	1466	300	قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري 772 وعن ثابت بن الضحاك قال --------------نذر رجل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ينحر	149	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms1496	false	-7309174027329945631	94	144	501	752	1504	300	قال بين-ا النبي------------------- يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه------------------------------------ قال عبد الوهاب حدثنا ايوب ع-ن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم اه وقال	1496	4308186162082466828	213	335.5	167	318	66.98113250732422	36	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms149	true	-1556361350595245453	183	242	899	1193	1466	300	قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه---------------- البخاري 772 وعن ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم	149	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2439	false	-6443894595317025676	50	112	253	560	1532	300	قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه اه محل الغرض من صحيح البخاري وفيه التصريح بان ما كان من نذره من جنس الطاعة وهو الصوم امره صلي الله عليه وسلم	2439	4308186162082466828	235	403.5	185	318	73.89936828613281	42	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms149	true	-1556361350595245453	104	135	507	662	1466	300	ان اخته نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام رواه	149	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2448	false	1836190700176182694	264	293	1336	1481	1521	300	ان اخته نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة فسال- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------- لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام --اه	2448	4308186162082466828	145	271.5	116	155	93.54838562011719	27	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms149	true	-1556361350595245453	228	300	1129	1466	1466	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قال-- لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قا----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية-	149	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2456	false	-4434987295127026249	113	184	525	861	1445	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية	2456	4308186162082466828	321	595.0	253	346	92.77456665039062	63	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms152	true	-7674076991856597677	67	91	337	455	1489	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم	152	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms3463	false	4614951593030041753	276	300	1368	1485	1485	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم-	3463	4308186162082466828	117	229.0	94	118	99.15254211425781	24	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms155	true	-1007121681652401921	93	231	474	1148	1481	300	رواه البخاري 800 و---------------عن عوف بن مالك قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره فقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد لا تعطه يا خالد هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم رواه--------- مسلم 801 وعن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل	155	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0662	false	-4141737614661927804	13	184	63	885	1464	300	رواه الامام احمد ومسلم وابو داود عن عوف بن مالك قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره فقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------لم فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد لا تعطه-يا خالد هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم وفي رواية عند مسلم ايضا عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اليمن وساق الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه غير انه قال في الحديث قال عوف بن مالك فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل	662	4308186162082466828	607	1157.5	480	858	70.74591827392578	121	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms156	true	-2314880209942908323	41	98	215	495	1479	300	ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قال- لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله ------سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح 803 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	156	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0661	false	-676574916720055088	210	255	1085	1316	1531	300	ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه --------------------------------------------لمعاذ بن عمرو بن الجموح -------------اه قالوا فتصريحه صلي الله عليه وسلم	661	4308186162082466828	210	384.5	167	288	72.91666412353516	38	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms159	true	-4438682069756190039	223	283	1101	1393	1477	300	للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله متفق عليه 824 وعنه انه قال اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر -لكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها	159	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0646	false	5387735987153164263	25	69	117	331	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وفي لفظ---------------------------------- في الصحيح عن عمر--------------------------------------------- اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس بيانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها	646	4308186162082466828	191	326.0	149	293	65.18771362304688	35	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms160	true	-7806657582973876318	81	126	402	620	1459	300	عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم في غزوهم الي بعير من المقسم فلما سلم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتناول وبرة بين انملتيه فقال ان هذه من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود	160	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0636	false	-5914737393030904	256	300	1280	1492	1492	300	عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم في غزوة- الي بعير من المغنم فلما سلم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتناول وبرة بين انملتيه فقال ان هذي من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم---- الخمس والخمس مردود-	636	4308186162082466828	208	396.0	165	218	95.412841796875	41	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms160	true	-7806657582973876318	5	89	25	440	1459	300	صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم رواه ابو داود ورجاله ثقات قاله ابن القطان 826 وعن ابي رافع قال بعثتني قريش الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما رايت- النبي صلي الله عليه وسلم وقع في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله ----------لا ارجع اليهم ------قال اني -----------------------------لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد----- ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي فيه---- الان فارجع رواه احمد وابو داود والنساءي وابو حاتم البستي 827 وعن عبادة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	160	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms1850	false	-5737142909557049512	42	124	203	594	1499	300	صلي الله عليه وسلم ان احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج وفي سنن ابي داود ----------عن ابي رافع قال بعثتني قريش الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما رايته القي في------------------------ قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في نفسك الذي في نفسك الان --------------------------------------------------فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	1850	4308186162082466828	231	324.0	177	476	48.52941131591797	37	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms167	true	-1260344668546560184	97	184	499	942	1508	300	قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد او استزاد فهو ربا 871 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	167	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0171	false	-7475863164875805718	105	196	527	978	1529	300	--له رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان هذا لفظ مسلم في صحيحه وفي لفظ لهما عن -----------------ابي هريرة وابي سعيد ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاء- بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا ق-ال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	171	4308186162082466828	323	508.0	258	570	56.66666793823242	58	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms167	true	-1260344668546560184	124	189	633	966	1508	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	167	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0185	false	3126076286117110358	184	231	970	1215	1574	300	ابي سعيد------- وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال ------------------------------لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	185	4308186162082466828	244	422.0	197	334	73.05389404296875	44	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms167	true	-1260344668546560184	225	280	1144	1412	1508	300	معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان	167	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms1855	false	-454415838270264205	275	300	1461	1590	1590	300	معمر بن عبدا-لله انه ارسل غلامه بصاع قمح الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان-	1855	4308186162082466828	117	209.5	94	268	43.656715393066406	23	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms167	true	-1260344668546560184	127	189	649	966	1508	300	وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	167	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms1861	false	-6456757529027544010	0	48	0	253	1491	300	وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال ------------------------------لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1861	4308186162082466828	236	402.5	191	334	70.65868377685547	41	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms168	true	-549898096108361030	0	82	0	405	1497	300	يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل -------------------رواها مسلم 875 وعن الحسن عن سمرة ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ب----يع الحيوان بالحيوان نسيءة رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وصححه---------------------------------- وقد روي------------ من حديث ابن عباس وابن عمر وجابر بن سمرة 876 وعن نافع عن ابن --عمر قال سمع----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	168	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0171	false	-7475863164875805718	5	93	25	464	1529	300	يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل وفي لفظ له في صحيحه ايضا عن فضالة رضي ال-له عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن وقد ثبت في الصحيحين من حد------------------------------------------------يث ابي هريرة وابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	171	4308186162082466828	236	324.5	180	489	48.261756896972656	42	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms196	true	-266197798530959775	216	300	1076	1483	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افكان طلاقا قال مسروق لا ابالي اخيرتها واحدة او ماءة بعد ان تختارني متفق عليه واللفظ للبخاري 1051 و--عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث غير الحسن فقال لا ثم قال قال اللهم غفرا الا ما حدثتني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث فلقيت كثيرا فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي رواه-	196	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0115	false	3034330806382560158	137	219	683	1078	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني الثلاث بلفظ---------------------- واحد كما تقدم ويعتضد ايضا بما رواه ابو داود والترمذي والنساءي عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث غير الحسن -قال لا ثم ----قال اللهم غفرا الا ما حدث-ني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث فلقيت كثيرا فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي وقال	115	4308186162082466828	312	523.5	242	423	73.75886535644531	60	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms196	true	-266197798530959775	131	190	637	931	1483	300	فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري 1049 وعنه ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي----------- صلي الله عليه وسلم	196	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0151	false	4234621888227981916	0	48	0	237	1576	300	فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تط--------------------------------------------------------------------ليقة فان قوله صلي الله عليه وسلم	151	4308186162082466828	223	433.0	177	305	73.11475372314453	44	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms198	true	388533002324189617	89	118	437	581	1474	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام -غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي	198	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0110	false	-2557023768117677296	62	89	304	442	1455	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام مغضبا فق---ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم وقد	110	4308186162082466828	126	228.0	100	145	86.89655303955078	23	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms198	true	388533002324189617	30	82	150	405	1474	300	رافع عن--- عبد الرزاق 1057 وروي عن ----------------------ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	198	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0120	false	-4232610786342829314	114	167	573	834	1498	300	رافع حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب------------------- ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	120	4308186162082466828	221	409.0	176	280	78.92857360839844	43	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms203	true	-8190755421739553663	0	24	0	111	1502	300	تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا-------- نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فق-------------------------------------------ال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	203	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms1218	false	3495989009948576010	86	118	419	581	1506	300	تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	1218	4308186162082466828	109	198.5	85	162	67.28395080566406	22	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms207	true	3812123743263692781	84	129	421	656	1492	300	الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه رواه------- احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة والترمذي وحسنه واسناده صحيح الي الحسن وقد اختلفوا في سماعه من سمرة ولابي داود والنساءي ومن خصي عبده خصيناه	207	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0402	false	9056569192971340480	23	61	130	328	1643	300	الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه رواه الامام احمد واصحاب السنن الاربعة وقال ----الترمذي -حسن غريب وفي رواية ---------------------------------------لابي داود والنساءي ومن خصي عبده خصيناه	402	4308186162082466828	153	254.0	123	242	63.223140716552734	26	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms207	true	3812123743263692781	222	276	1104	1381	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان يرض راسه بالحجارة 1109 وعن ابي هريرة قال------------ اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهن- الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	207	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms1153	false	5718656220788274258	39	88	187	449	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1153	4308186162082466828	208	367.5	167	291	71.4776611328125	38	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms208	true	2882206740681243595	60	118	301	571	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فاقاده------- ثم جاء اليه ف------------------قال يا رسول الله اني عرجت فقال قد نهيتك وعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي--- يبرا صاحبه روا---ه احمد	208	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms0412	false	6142388463698917103	231	294	1198	1492	1522	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده فقال يا رسول الله---- عرجت فقال قد نهيتك قعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح قبل ان يبرا صاحبه تفرد به احمد	412	4308186162082466828	251	456.0	195	301	83.38870239257812	51	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms209	true	974736295298158215	222	273	1102	1370	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل رواه احمد وابو داود وابن ماجة والترمذي وهذا لفظه وقال--- حديث حسن غريب	209	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms1163	false	1888802263275567225	246	290	1276	1506	1549	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا----- فهو لهم وذلك لتشديد القتل رواه --------------------------الترمذي---------- وقال هو حديث حسن غريب	1163	4308186162082466828	223	408.0	180	271	82.28782653808594	38	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms215	true	2904388549752974958	139	213	657	1031	1461	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلناها ف--------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	215	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2579	false	7899947878903147492	207	278	1085	1450	1554	300	الله------------------------------ بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الل-----ه اية الرجم فقرانا---------ها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله و---الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2579	4308186162082466828	326	591.0	262	412	79.12621307373047	58	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms215	true	2904388549752974958	113	228	544	1101	1461	300	عبد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع عبد الله بن عباس يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو جالس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله عليه اية الرجم قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف 1142 وعن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال سمعت---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	215	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2583	false	-1436014608719572818	22	159	112	794	1516	300	عبيدالله بن عبد-الله بن عتبة انه سمع عبد-الله بن عباس يقول قال عمر بن الخطاب------------- وهو جالس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عل-----يه اية الرجم قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف -----------ا ه منه فهذا الحديث الذي اتفق عليه الشيخان عن هذا الخليفة الراشد امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه دليل صريح صحيح علي ان الرجم ثابت باية من كتاب الله انزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2583	4308186162082466828	510	949.0	405	713	71.52875518798828	102	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms216	true	-8032168230095348403	26	150	128	715	1441	300	عمران بن حصين ---------------ان امراة من جهينة اتت --نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله رواهما------- مسلم 1145 وعن عبد الله بن عمر قال -----------------------------------------------------------------------------------ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2597	false	2814480476484799724	136	261	704	1298	1488	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي----- صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها النبي----- صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي هذا لفظ مسلم في صحيحه وهو نص صحيح في انه صلي الله عليه وسلم امر برجمها باقرارها مرة واحدة لانها قالت اني اصبت حدا مرة واحدة و----------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------	2597	4308186162082466828	446	778.0	347	700	63.71428680419922	87	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms221	true	5344665610411250765	128	166	594	801	1487	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكم-ا الي داود فقضي به للكبري فخرجنا علي	221	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms1793	false	-6219525185682145997	262	300	1373	1580	1580	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي-	1793	4308186162082466828	205	399.0	168	208	98.55769348144531	36	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms227	true	5743483588009585599	122	172	632	872	1527	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد	227	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms1905	false	-7800151219860587094	245	294	1244	1479	1514	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما----- ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد	1905	4308186162082466828	235	463.0	186	240	97.91666412353516	49	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007083-ara1.ms228	true	-8489735023607005741	238	291	1121	1396	1437	300	ابي سعيد الخدري ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا--- نتحدث فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه -------------------قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	228	-4112498649969121196	Tafsir07055-ara1.ms2737	false	-7874208013499366726	168	222	833	1111	1511	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا--- من مجالسنا بد نتحدث فيها قال----------------------------- اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2737	4308186162082466828	240	432.0	195	310	77.41935729980469	42	JK007083-ara1	Tafsir07055-ara1