id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007083-ara1.ms028	true	502490574338493418	207	253	1020	1263	1506	300	بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا وتتوضا فيما بين ذلك	28	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms0951	false	3381804321407941022	0	44	0	234	1561	300	بنت ابي جح-ش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم----------- هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء ف-تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا وتتوضا فيما بين ذلك	951	5843205891262753145	227	422.0	184	248	91.53225708007812	41	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms029	true	-8821096061159927628	100	188	508	987	1544	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي رواه ا----------حمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وهذا لفظه وصححه وكذلك صححه احمد بن حنبل وحسنه البخاري وقال الدارقطني تفرد به ابن عقيل وليس بقوي ووهنه ابو حاتم وقال البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف	29	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms0951	false	3381804321407941022	60	116	316	635	1561	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي- تطهري- وتصلي- الظهر والعصر جم-عا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال وهذا---------------------------------------------------------------- اعجب الامرين الي اخرجه الشافعي واحمد وابو داود---------- والترمذي وابن ماجة و------------------------------------------------الدارقطني والحاكم وفي اسناد--------------------------------------------ه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف	951	5843205891262753145	268	414.0	217	491	54.58248519897461	38	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms049	true	-6986227135997830307	1	49	6	260	1495	300	ويقصر في الثانية 237 و--------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخري-ين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين	49	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1009	false	-1656905887181374488	247	300	1261	1550	1550	300	ويقصر في الثانية اخرجه البخاري ولم يعين السورتين وثبت عن ابي سعيد عند مسلم وغيره ا-نه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة---------- السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخراتين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين-	1009	5843205891262753145	220	382.0	179	301	73.0896987915039	37	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms049	true	-6986227135997830307	49	104	260	534	1495	300	الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي رواية بدل تنزيل السجدة --------------------------------------------------------------------------------------------------قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر------ خمس عشرة اية--- او قال نصف ذاك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك	49	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1010	false	-8622951873458486379	0	76	0	369	1546	300	الاول-ين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر وفي الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك وثبت عن ابي سعيد ايضا عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخرتين قدر قراءة خمس عشرة اية 3ب او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخرتين قدر --نصف--- ذلك	1010	5843205891262753145	233	381.0	185	381	61.15485382080078	38	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms062	true	-5040672935554774449	6	44	31	219	1520	300	ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وحاجته فقال--- سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك -قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود رواه--- مسلم	62	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms0967	false	-4619072635085280909	214	254	1101	1296	1538	300	ربيعة بن كعب الاسلمي---- كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود هذا لفظ مسلم	967	5843205891262753145	176	315.5	139	199	88.44220733642578	33	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms071	true	-213542065807861707	121	187	582	901	1455	300	يزيد بن ال--------------------اسود انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------- صلاة الصبح بمني وهو غلام شاب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين لم-------------- يصليا فدعا به----ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتم- في رحالكم-- ثم ادركتم الامام لم يصل فصليا معه فانه- لكم- نافلة	71	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1505	false	-7175204180469211269	213	287	1113	1481	1547	300	يزيد بن الاسود عند الخمسة الا ابن ماجه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه واله وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف---- فلما قضي صلاته انحرف ف----------------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا ف----قالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكهما ثم اتيتما مسجد جماعة ---فصليا---- فانها لكما نافلة	1505	5843205891262753145	211	263.5	162	404	52.22772216796875	33	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms085	true	-6832096939423643895	17	127	76	601	1424	300	حدثني يونس بن يزيد الايلي عن الز-------------------------هري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ------------------ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من صلاة الجمعة و--غيرها----------------------------------------------------------------- فليضف اليها اخري وقد تمت صلاته وفي رواية فقد ادرك الصلاة رواه النساءي وابن ماجة والدارقطني وهذا لفظه واسناده جيد لكن تكلم فيه ابو حاتم وقال هذا خطا المتن والاسناد وقال ابن ابي داود لم يروه عن يونس الا بقية وقد رواه النساءي ايضا من حديث سليمان بن بل------------ال عن يونس عن ابن شهاب عن سالم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من صلاة من الصلوات فقد ادركها الا انه يقضي ما فاته	85	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1058	false	-247485394382164473	58	168	296	819	1479	300	حدثنا يونس ين يزيد الاعلي عن الزهري وقال النساءي حديث الزهري عن سالم قال النساءي عن ابيه 2ب وقال ابن ماجه عن ابن عمر قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من صلاة الجمعة او غيرها فقد تمت صلاته وقال ابن ماجه فقد ادرك الصلاة ورواه الدارقطني بلفظ فليضف اليها اخري وقد تمت -------في رواية فقد ادرك الصلاة ----قال---------------- الدارقطني قال لنا ان---------------------------------------------------------------------- ابي هريم لم يروه عن يونس الا بقية -----قال العراقي بل رواه عنه سلمي-ان بن بلال الا انه قال عن --------ابن شهاب عن سالم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة --------من الصلوات فقد ادركها الا ان- يقضي ما فاته	1058	5843205891262753145	340	515.0	262	648	52.46913528442383	58	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms092	true	5207120714502717561	235	259	1125	1245	1430	300	عبد الله بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال اامك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما	92	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1462	false	-2223044611848008214	14	38	77	197	1493	300	عبد الله بن عمرو قال راي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم علي ثوبين معصفرين فقال -امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما	1462	5843205891262753145	110	199.0	87	125	88.0	20	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms095	true	-7583197125946539779	125	270	597	1333	1476	300	عليه واللفظ للبخاري 496 وعنه---- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله هلك- ال--مال وجاع العيا--ل فادع الله ل---نا فرفع يدي--------------------------ه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ولا نري في السماء من سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا----------------------------------------------- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجل يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	95	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms0193	false	1541716719229064972	160	282	853	1512	1600	300	عليه وسلم ما في الصحيحين وغيرهما ان رجلا دخل المسجد يوم ----------------------------------والنبيصلي الله عليه وسلم-قاءم يخطبف--------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول اللهصلي الله عليه وسلميده ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله م-ا نري في السماء من سحاب وان السماء ل---------------------------------------------------------مثل الزجاجة فوالذي نفسي بيده ما وضع يديه حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب----------------فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله------- يمسكها عنا---- فرفع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يد-ه ثم قال اللهم حوالينا -لا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	193	5843205891262753145	459	720.0	370	821	55.90742874145508	82	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms110	true	-8786999540916159208	16	92	69	459	1481	300	عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذ-ها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس--------- لال محمد صلي الله عليه وسلم منها شء رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وعند احمد والنساءي وشطر ابله والحاكم وقال---------------------------- صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال احمد هو عندي صالح الاسناد وقال------------------ الشافعي --------------------لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقل-ت به وذكر ابن حبان ان بهزا كان يخطء كثيرا ولولا رواية هذا الحديث	110	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1224	false	-8219209957467439190	0	80	0	379	1485	300	عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالي لا يحل لال محمد------------------- منها شء واخرجه ايضا ---------------------------------------------------------الحاكم والبيهقي قال يحيي بن معين اسناده صحيح اذا كان من دون بهز ثقة وقد اختلف في بهز فقال ابو حاتم لا يحتج به وروي عن الشافعي انه قال ليس بهز حجة لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقلنا به وكان قال به في لقديم ثم رجع وسءل احمد عن-------- هذا الحديث	1224	5843205891262753145	191	225.5	148	467	40.899356842041016	29	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms110	true	-8786999540916159208	0	96	0	481	1481	300	الله علي-----ه وسلم -قال في ك----ل ساءمة ابل في كل اربعين بنت- لبون لا تفرق ابل عن حسابها -من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذ-ها و--------------------شطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس--------- لال محمد صلي الله عليه وسلم منها شء رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وعند احمد والنساءي وشطر ابله والحاكم وقال صحيح الاسناد ولم يخرجا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال احمد هو عندي صالح الاسناد وقال الشافعي --------------------لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقل-ت به وذكر---------------------------------------------------------------------------- ابن حبان -ان بهزا كان يخطء كثيرا ولولا رواية هذا الحديث لادخلته في الثقات -قال	110	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1512	false	5446960905309082394	136	261	721	1323	1512	300	الله عليه واله وسلم يقول في كل ابل ساءمة في ----كل اربعين ابنة لبون لا يفرق ابل عن حسابها ومن اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله وفي رواية وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالي لا يحل لال محمد------------------- منها شء قال يحيي بن معين اسناده--------------------------------------------------------- صحيح اذا كان من دون بهز ثقة واجاب المانعون عن هذا الحديث بان في اسناده بهز بن حكيم وقد قال ابو حاتم هو شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به وق-------------------------------ال الشافعي ليس حجة وهذا الحديث لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقلنا به وسءل عنه احمد بن حنبل فقال ما ادري ما وجهه فسءل عن اسناده فقال صالح الاسناد وقال ابن حبان كان بهز----- يخطء كثيرا ولولا------ هذا الحديث لادخلته في الثقات وقال	1512	5843205891262753145	297	425.0	232	728	40.79670333862305	45	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms111	true	9015183521904656158	65	215	293	1061	1475	300	فيما سقت السماء والعيون او ---كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري ولابي داود فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر واسناده علي رسم مسلم 572 وعن سفيان عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثهما الي اليمن فامرهما ان يعلما الناس امر دينهم وقال لا تاخذا في الص----دقة الا من هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاصناف الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر رواه الطبراني والحاكم و طلحة روي له مسلم 573 وعن اسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب واما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفي- عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	111	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1211	false	-3850320528374364333	3	111	15	540	1470	300	فيما سقت السماء والعيون او ما كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وهو ايض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الصحيح وقد قال من لم يوجب الزكاة في الخضروات انها مخصصة من العموم بحديث عطاء بن الساءب قال اراد عبد الله بن المغيرة ان ياخذ من ارض موسي بن طلحة من الخضروات صدقة فقال له موسي بن طلحة ليس لك ذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقول ليس في ذلك صدقة رواه الاثرم في سننه واخرجه الدارقط----------------------------ني والحاكم من حديث------------------- اسحاق بن يحيي بن طلحة------------- عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه واله	1211	5843205891262753145	222	302.0	174	1014	21.893491744995117	37	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms129	true	-8036511729918006022	64	104	320	508	1427	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	129	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1539	false	-3268821744332747249	97	138	479	671	1458	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق -الوفاء	1539	5843205891262753145	187	363.0	147	193	96.89118957519531	38	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms161	true	5294379220778090713	137	202	655	984	1475	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل--- يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه	161	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms0941	false	3628175822665002937	206	256	1025	1286	1520	300	انه لما -قال النبيصلي الله عليه واله وسلم ان ال--------------------------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل له يا رسول----- ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام-ثم قال------------------------------------- قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه	941	5843205891262753145	240	416.5	192	332	72.28915405273438	42	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms170	true	-2584488349236918574	257	300	1253	1462	1462	300	قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران فقال انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال-	170	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1122	false	-3888596037698310266	0	41	0	200	1481	300	قتادة الديناران علي فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبر--منه-- الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران ق-ال انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيته-ا فقال	1122	5843205891262753145	193	352.0	153	210	91.9047622680664	36	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms170	true	-2584488349236918574	19	68	97	318	1462	300	بن ابي بردة عن ابيه قال اتيت المدينة قال فلقيت عبد الله بن سلام فقال الا تجء فاطعمك سويقا او تمرا ثم انك بارض----- الربا فيها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك محل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا رواها البخاري	170	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1332	false	-7818921116802048590	139	181	685	873	1444	300	عن ابي بردة بن موسي قال قدمت المدينة---- فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي----------------------------- انك بارض فيها الرب-----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا رواه- البخاري	1332	5843205891262753145	169	283.5	128	227	74.4493408203125	31	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms170	true	-2584488349236918574	20	68	100	318	1462	300	ابي بردة عن ابي----ه قال اتيت المدينة قال فلقيت عبد الله بن سلام فقال الا تجء فاطعمك سويقا او تمرا ثم انك بارض----- الربا فيها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك محل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا رواها البخاري	170	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1507	false	-6726473271797654313	249	291	1239	1428	1465	300	ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة---- فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي----------------------------- انك بارض فيها الرب-----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا رواه- البخاري	1507	5843205891262753145	170	283.0	130	228	74.5614013671875	31	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms172	true	-1316168615348485186	0	35	0	177	1472	300	متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة--- الغرماء رواه مالك وابو داود هكذا مرسلا وقد اسن----------د من وجه غير	172	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1809	false	-8095440630341243127	16	48	77	236	1549	300	متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة 4ا الغرماء------------------------------- وقد اسنده ابو داود من وجه اخر	1809	5843205891262753145	143	259.0	114	190	75.2631607055664	25	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms173	true	-2292856283830155860	244	295	1197	1458	1479	300	الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها 910 وعن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به------------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------علي المازيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم	173	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1418	false	3203705325877639963	106	149	537	757	1566	300	الله صلي الله عليه واله وسلم عن ذلك فاما -------------------------------------------------------------------الورق فلم ينهنا اخرجه الستة وفي لفظ قال انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا و--لم	1418	5843205891262753145	157	237.5	126	289	54.325260162353516	24	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms174	true	6063919791146893850	80	174	381	831	1456	300	ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه و-----سلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان لنا في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي نقدم-- المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله 915 وعن-------------------------------------------- ابي هريرة ع---------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال -----	174	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1166	false	1459998539688484769	13	119	77	600	1503	300	ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم مروا بماء فيهم لديغ-------- فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان---- في الماء رجلا لديغ---------ا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي -قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقد اخرج هذه القصة الشيخان واهل السنن واحمد من حديث ابي سعيد باطول من هذا ووجه الاستدلال بهذا الحديث ان النبي صلي الله عليه واله وسلم سوغ اخذ	1166	5843205891262753145	402	694.5	317	550	73.09091186523438	77	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms179	true	4484146084078646005	121	195	576	938	1421	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فارجعه وفي لفظ ---------------------قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه و-----سلم افعلت هذا بولدك كلهم ق-ال لا -قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه واللفظ ---------لمسلم وفي لفظ	179	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1546	false	6056491114795100272	0	75	0	369	1508	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فارجعه وفي رواية عن النعمان بن بشير قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانطلق -ب------------------ي اليه -----------يشهده علي صدقتي فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم افعلت هذا بولدك كلهم فقال لا فقال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم فرجع ابي في- تلك الصدقة وهذا ------اللفظ ايضا في الصحيح وفي لفظ	1546	5843205891262753145	305	516.5	240	409	74.57212829589844	52	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms192	true	-632130031051139824	12	65	59	312	1440	300	ابن عباس قال لما تزوج علي ف---------------اطمة قال--- رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال فاين درعك الحطمية رواه ابو---- داود والنساءي وابو يعلي الموصلي واسناده صحيح 1021 وعن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن- ابيه عن جده قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	192	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1238	false	-3106168902491096158	126	171	640	849	1481	300	ابن عباس قال لما تزوج علي فاطمة رضي الله عنهما قال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال -اين درعك الحطمية وفي لفظ لابي --------------------------------------------------------------------------داود انه اراد ان يد---خل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه واله	1238	5843205891262753145	148	233.5	111	287	51.56794357299805	25	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms205	true	-1659681814410013704	18	56	94	288	1455	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورايت الغضب في وجهه قالت فقلت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة قالت فقال انظر---ن اخواتكن من الرضاعة فانما الرضاعة من المجاعة	205	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1278	false	3419374524089979864	251	289	1335	1527	1575	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورايت الغضب في وجهه----- فقلت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة----- فقال انظرن من اخوانكن من الرضاعة فانما الرضاعة من المجاعة	1278	5843205891262753145	183	338.0	147	202	90.59406280517578	33	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms205	true	-1659681814410013704	134	210	655	1018	1455	300	عليه واللفظ لمسلم 1095 وعن ام سلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه وروي ابن حبان اوله 1096 وعن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني وقال لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة- حافظ	205	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1280	false	4891085239813042750	26	122	135	606	1520	300	عليه وال---ه وسلم ---وجديث ام سلمة عنه صلي الله عليه واله وسلم لا رضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي فكان قبل الفطام اخرجه الترمذي وصححه كما ذكره الظفاري في تخريج البحر وحديث ام سلمة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يحرم من الرضاع- الا ما فتق الامعاء ------------------------اخرجه الترمذي وصححه والحاكم وحديث ا--------------------------------------------بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين قال- الدارقطني----- لم يسند الي ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو فقيه حافظ	1280	5843205891262753145	248	349.5	193	552	44.92753601074219	42	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms222	true	4128540711802822004	29	86	152	446	1457	300	صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد رواه مسلم وتكلم فيه البخاري والطحاوي 1182 وعن عقبة بن الحارث----------------------- انه لما تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امراة سوداء فقالت--- ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك ف--قال وكيف وقد زعمت ان-ها ارضعتكما----------------------------- فنهاه عنها وفي لفظ- دعها عنك	222	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms0628	false	-1431344051337535391	229	291	1240	1542	1591	300	صلي الله عليه وسلم لمجهولهم كما في حديث----------------------------------------- عقبة بن الحارث عند البخاري ومسلم وفيه انه---- تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت ام--ة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما وفي لفظ كيف وقد قيل وفي اخري فنهاه عنها وفي اخري دعها عنك	628	5843205891262753145	218	324.0	172	353	61.75637435913086	37	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms222	true	4128540711802822004	126	205	646	1000	1457	300	واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	222	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1731	false	3761452627320596554	83	161	399	748	1426	300	واءل بن حجر -قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم--- الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله--- الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك	1731	5843205891262753145	331	616.0	255	360	91.94444274902344	70	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms224	true	6473395750838747993	45	121	247	624	1474	300	صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليه واللفظ لمسلم 1194 وعن عمر بن الخطاب قال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسب سري----------رته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة -رواه	224	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms0623	false	4987942061453976948	112	187	563	935	1498	300	صلي الله عليه وسلم انما اقضي بنحو ما اسمع وهو في الصحيح وقال البخاري في كتاب الشهادات قال----- عمر رضي الله عنه- ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن -ظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء----- يحاسبه الله علي سريرته ومن اظهر---- سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة ورواه	623	5843205891262753145	283	476.0	223	388	72.93814086914062	53	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms224	true	6473395750838747993	67	121	356	624	1474	300	قال ان ا---ناسا كانوا يءخذون بالوحي ف-ي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما -ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسب سري---------رته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة -رواه	224	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms1335	false	-2271108519622958445	141	196	708	981	1470	300	قال عمر ان ناسا كانوا يءخذون بالوحي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذ-- الان بما يظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرت--------ه يحاسبه الله في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال سري---رته حسنة ورواه	1335	5843205891262753145	238	431.0	189	288	82.63888549804688	40	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms230	true	1749935766629211721	56	138	266	673	1467	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ا-----ن الله تبارك وتعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس عبدي المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	230	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms0131	false	2391130947727218836	34	113	170	563	1494	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه واله وسلمقال يقول الله عز وج----------ل من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالته لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس----- المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	131	5843205891262753145	365	680.0	290	417	87.52997589111328	70	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms232	true	-1356038111561165148	5	127	27	660	1506	300	انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهديكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد----- ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان	232	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms2087	false	-3009174551526264603	177	300	872	1508	1508	300	انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهد-كم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لم تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان-	2087	5843205891262753145	630	1242.0	509	638	98.74607849121094	119	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms232	true	-1356038111561165148	127	189	660	959	1506	300	مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله------- ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه قال سعيد كان ابو ادريس الخولاني اذا حدث بهذا الحديث جثا علي ركبتيه 1259 وعن جاب-----------------------ر ب--------ن عبد الله ان----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	232	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms2088	false	-5097334945182666185	1	77	5	371	1493	300	مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله عز وجل ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه قال سعيد كان ابو ادريس الخولاني اذا حدث بهذا الحديث جثا علي ركبتيه واخرجه الترمذي وابن ماجه من طريق شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنيم عنه ولفظ ابن ماجه قال رسول الله صلي الله عليه واله	2088	5843205891262753145	280	513.5	221	366	76.50273132324219	54	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1
JK007083-ara1.ms232	true	-1356038111561165148	182	233	927	1188	1506	300	ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم 1260 وعن------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال لتءدن الحقوق الي ا-----هلها------ يوم القيامة	232	-4112498649969121196	Shamela0036543-ara1.ms2092	false	-2834803557763682284	149	205	742	1033	1521	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم واخرج ابن حبان في صحيحه والحاكم من حديث ابي هريرة---------------------- عنه صلي الله عليه واله وسلم قال اياكم والظلم فان الظلم هو الظلمات يوم القيامة	2092	5843205891262753145	212	347.5	168	313	67.73162841796875	37	JK007083-ara1	Shamela0036543-ara1