id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007083-ara1.ms034	true	7859950345640602826	147	282	750	1432	1536	300	الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي وفي رواية لولا ان يشق رواه مسلم 167 وعن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي -حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية----------- ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقر---------ا بالستين الي الماءة 168 وعن جابر بن عبد ال---------------له قال ------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر	34	-4112498649969121196	Shamela0021729-ara1.completed.ms046	false	-7417028128632360221	87	201	434	1020	1505	300	ايضا عنه- قال كا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر ب-------الليل اذا يغش------------------------------------------------------------ي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك وفي الصحيحين عن --------------------ابي برزة الاسلمي -قال----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------------------ي الهجير التي تدعونها الاولي لحين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية قال الراوي ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا فيها بالستين الي الماءة---- وعن -ابي --سعيد الخدري رضي الله عنه قال حزرنا قيام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --في الظهر--------- والعصر	46	-2963162031164850005	450	685.5	356	730	61.643836975097656	74	JK007083-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK007083-ara1.ms049	true	-6986227135997830307	5	138	27	689	1495	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي رواية بدل تنزيل السجدة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذاك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل- ركع-ة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر-------------------- النصف من ذلك رواه مسلم 238 وعن بكي-----------------------------------ر بن عبد الله------------- بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه------------------ قال -ما صليت وراء احد اشبه-------------------------------------------- صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	49	-4112498649969121196	Shamela0021729-ara1.completed.ms046	false	-7417028128632360221	182	285	927	1442	1505	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حزرنا ---قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من الظهر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر ثلاثين اية------------- قدر الم السجدة وحزرنا قيامه في----------------------- الاولتين من العصر علي قدر الاخرتين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم وابو داود والنساءي وفي الصحيحين وغيرهما عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد بن ا---------------------------بي وقاص لقد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة -رسول الله صلي الله عليه وسلم	46	-2963162031164850005	252	351.5	194	795	31.69811248779297	43	JK007083-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK007083-ara1.ms050	true	4908860432047762789	115	202	581	992	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي متفق عليه 244 وعن ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال----- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي متفق --عليه 245 وعن ابي هريرة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	50	-4112498649969121196	Shamela0021729-ara1.completed.ms049	false	-358111664109349105	150	275	732	1315	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم كما اخرجا في الصحيحين عن حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي وللبخاري من حديث شعبة عن ثابت قال قال انس رضي الله عنه ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي فهذه احاديث انس ------الصحيحة تصرح ان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم	49	-2963162031164850005	290	341.0	221	669	43.34828186035156	56	JK007083-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK007083-ara1.ms075	true	9081913481312812654	156	245	756	1219	1488	300	عليه وسلم قا-ل اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة------------------------------- وعليكم بالسكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه واللفظ للبخاري وفي لفظ لمسلم صل ما ادركت واقض ما سبقك ورواه احمد عن ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة وما فاتكم فاقضوا وقد وهم بعض المصنفين في قوله ان لفظ القضاء مخرج في الصحيحين وقال ابو داود------ قال يونس الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا	75	-4112498649969121196	Shamela0021729-ara1.completed.ms039	false	4490213329086925873	246	300	1311	1604	1604	300	عليه وسلم يقول اذا اقيمت------------------- الصلاة فلا تاتوها تسعون واءتوها تمشون وعليكم -السكينة------------------- فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا رواه ا------------لبخاري و--------مسلم وابو داود وابن ماجه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود وكذلك قال الترمذ-----ي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري----- فاقضوا-	39	-2963162031164850005	215	310.5	171	501	42.9141731262207	33	JK007083-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK007083-ara1.ms086	true	-1236711329095030894	12	75	59	370	1457	300	ابي واءل قال خطبنا عمار------------- فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان سحرا رواه---- مسلم 449 وعن عبد الله بن ابي اوفي قال ك---ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	86	-4112498649969121196	Shamela0021729-ara1.completed.ms047	false	-5073200524323967285	34	100	171	494	1504	300	ابي واءل قال خطبنا عمار بن ياسر يوما فاوجز وابلغ ف--------قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة -ان من البيان سحرا وفي صحيح مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنت اصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	47	-2963162031164850005	265	459.5	209	332	79.81927490234375	48	JK007083-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK007083-ara1.ms151	true	8750826777641969995	181	250	929	1266	1540	300	بن بريدة عن ابيه --قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و--من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلو- ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	151	-4112498649969121196	Shamela0021729-ara1.completed.ms176	false	-7706869798806173010	31	100	149	493	1488	300	عن بريدة بن الحصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وفيمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	176	-2963162031164850005	331	636.0	263	344	96.22093200683594	61	JK007083-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK007083-ara1.ms162	true	-1369777689531112867	239	300	1173	1480	1480	300	عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	162	-4112498649969121196	Shamela0021729-ara1.completed.ms166	false	4473041555648608982	109	175	611	943	1584	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم	166	-2963162031164850005	288	525.0	232	332	86.74698638916016	51	JK007083-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK007083-ara1.ms163	true	8124710129523730970	0	78	0	387	1440	300	فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق متفق عليه وهذا لفظ البخاري وعند مسلم فقال لي اشتريها واعتقيها	163	-4112498649969121196	Shamela0021729-ara1.completed.ms166	false	4473041555648608982	168	242	905	1275	1584	300	فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وفي رواية ل---------لبخار------------------ي اشتريها فاعتقيها	166	-2963162031164850005	350	659.5	279	397	88.16120910644531	66	JK007083-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK007083-ara1.ms171	true	-5590626169704015556	0	88	0	439	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلده رواه ابو داود الطيالسي والامام احمد--------------------------------------------------------------------------------------- وقد اختلف في الاحتجاج بابن عقيل رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه 2 8 باب الصلح 895 عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني-------- عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل---------------------------------------- حراما رواه------------ الترمذي وصححه ولم يتابع علي تصحيحه فا-----------------ن كثيرا تكلم فيه الاءمة وضعفوه وضرب الامام احمد علي حديثه في المسند ولم يحدث به	171	-4112498649969121196	Shamela0021729-ara1.completed.ms177	false	-1371733531443593556	145	254	725	1256	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا والمسلمون علي شروطهم وكثير بن زيد قال يحيي بن معين في رواية هو ثقة وضعفه في رواية اخري وقد روي الترمذي والبزار من حديث كثير --------------------------------------------------------------بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا قال الترمذي حديث حسن صحيح وروي ابن ماجه منه اللفظ الاول لكن كثير بن عمرو ضعفه الجماعة--- وضرب ا-------حمد علي حديثه في المسند فلم يحدث به	177	-2963162031164850005	238	351.5	183	603	39.46931838989258	42	JK007083-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK007083-ara1.ms173	true	-2292856283830155860	143	283	696	1386	1479	300	عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع 909 وعنه ا-----------------------ن عمر بن الخطاب اج--لي اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها ف----------------------------------------------------------سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم -بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم -----علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء متفق عليهما ولمس-----------------------------لم عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم و-لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها 910----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	173	-4112498649969121196	Shamela0021729-ara1.completed.ms145	false	739645913327547422	0	168	0	805	1468	300	عليه وسلم----- اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع ---------اخرجاه واخرجا ايضا عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله--------------------------- عليه وسلم اعطي اهل خيبر علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما خرج منها هذا لفظ البخاري ولفظ مسلم لما افتتحت خيبر سالت ي--هود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان ي-----عملوا عل-ي نصف ما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا وكان الثمر علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية مسلم عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وللرسول----- صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر اهلها علي النصف نخلها وارضها رواه الامام احمد وابن ماجه وعن طاوس ان معاذ بن جبل اكري--------------------------- الارض ----------------------------------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	145	-2963162031164850005	412	619.5	317	938	43.923240661621094	74	JK007083-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK007083-ara1.ms173	true	-2292856283830155860	253	300	1239	1479	1479	300	حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي المازيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن-	173	-4112498649969121196	Shamela0021729-ara1.completed.ms152	false	-8562145646743612663	29	74	137	363	1512	300	حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك هذا فلم يكن	152	-2963162031164850005	220	409.5	177	245	89.7959213256836	40	JK007083-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK007083-ara1.ms176	true	1628912482135229490	186	216	902	1033	1414	300	صلي الله عليه وسلم---- قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه	176	-4112498649969121196	Shamela0021729-ara1.completed.ms104	false	3317864722093245452	173	202	871	1004	1505	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس قمارا -من ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق-فهو قمار وقال	104	-2963162031164850005	118	208.5	91	135	87.40740966796875	24	JK007083-ara1	Shamela0021729-ara1.completed