id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007083-ara1.ms051	false	6521756436043639899	95	205	431	977	1471	300	صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارقطني والحاكم وقال علي شرط مسلم وقال الترمذي حسن غريب وروي همام عن عاصم هذا مرسلا وشريك كثير الغلط والوهم وقال الدارقطني تفرد به يزيد بن هارون عن شريك ولم يحدث به عن عاصم غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به وقال الخطابي حديث واءل اصح من حديث ابي هريرة 248 وعن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه	51	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0519	true	-2997294111140128329	31	88	187	472	1622	300	صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه وقال سعد بن ابي وقاص كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين رواه ابن خزيمة وابن حبان واما ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو هريرة عن-----------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير فليضع يديه قبل ركبتيه	519	-9151903774658622886	169	278.0	133	656	25.762195587158203	32	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms129	false	-8036511729918006022	109	144	534	694	1427	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري رواه	129	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1289	true	-6708639996462515206	230	269	1139	1313	1468	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري رواه	1289	-9151903774658622886	160	304.0	125	174	91.95402526855469	35	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms192	false	-632130031051139824	61	96	293	457	1440	300	صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته رواه	192	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2137	true	8819630024734185083	144	178	692	854	1402	300	صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته و--اخته رواه	2137	-9151903774658622886	161	315.5	127	164	98.17073059082031	33	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms161	false	5294379220778090713	129	203	620	991	1475	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها اجملوه- ثم باعوه- فاكلوا	161	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2889	true	4915744538550856150	173	243	893	1249	1556	300	عن جابر بن عبد الل-------------------ه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول----- ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها -جملوها ثم باعوها فاكلوا	2889	-9151903774658622886	346	640.0	277	381	90.81365203857422	63	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms166	false	6866418428655253102	137	261	674	1290	1495	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه--------- واللفظ لمسلم 865 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الباءع والمبتاع بالخيار حتي يتفرقا الا ان تكون سفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله رواه احمد وهذا لفظه وابو داود والنساءي والترمذي وحسنه وللدارقطني حتي يتفرقا من مكانهما 2 3 باب الربا 866 عن جابر رضي الله عنه-- قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	166	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3598	true	-4212701814312919009	198	293	1111	1582	1619	300	عن ابن------------- ع--مر عن---------ه صلي الله عليه وسلم-------- اذا ابتاع --رجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهم- البيع فقد وجب البيع رواه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم ----وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الباءع والمبتاع بالخيار حتي يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله وفي رواية حتي يتف-------------------------------------------------------رقا من مك-----------------------------------------انهما وعن ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم	3598	-9151903774658622886	418	746.5	327	627	66.66666412353516	73	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms166	false	6866418428655253102	0	56	0	276	1495	300	بعد ان يحتلبها ان شاء امسك-- وان شاء ردها وصاعا من تمر رواه البخاري هكذا ولمسلم من لشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ر----------دها --------------رد معها صاعا من طعام لا سمراء قال البخاري والتمر اكثر وقد روي عن ابن مسعود قال من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا ورواه البرقاني وزاد----------- من تمر	166	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3599	true	6083950830309079873	3	55	17	282	1498	300	بعد ان يح-لبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر وقال ---------------مسلم------------------- فهو بالخيار ثلاثة ايام وفي رواية له علفها وقال البخاري ورد معها صاعا من طعام لا سمراء قال البخاري والتمر اكثر و-------عن ابن مسعود---- من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا -رواه البخار-ي وزاد الاسماعيلي من تمر	3599	-9151903774658622886	218	339.0	171	313	69.6485595703125	36	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms172	false	-1316168615348485186	176	212	867	1033	1472	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز لامراة عطية الا باذن زوجها وفي لفظ لا يجوز للمراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها رواه---- احمد	172	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3733	true	2679370555338826067	229	266	1133	1303	1476	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز لامراة عطية الا باذن زوجها وفي لفظ لا يجوز للمراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها وروي ذلك احمد	3733	-9151903774658622886	162	315.0	126	170	95.29412078857422	35	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms174	false	6063919791146893850	150	213	722	1015	1456	300	صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله 915 وعن ابي هريرة عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه منه ولم يعطه اجره 916 وعنه قال نهي-- النبي صلي الله عليه وسلم عن	174	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3880	true	6878856358665332691	122	181	610	897	1500	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة انا حجيجهم يوم القيامة من ظلم ذميا او يتيما او منع الاجير اجرته وقوله صلي الله عليه وسلم ----قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم ي-------------عطه اجره---- رواه ابو هريرة وقوله صلي الله عليه وسلم ان	3880	-9151903774658622886	208	329.0	158	308	67.532470703125	36	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms173	false	-2292856283830155860	133	288	651	1423	1479	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع 909 وعن--------ه ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم ----علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء متفق عليهما ولمسلم عن عبد الله بن عمر---------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها 910 وعن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المازيانات واقبال الجداول واشياء	173	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3881	true	5491045900022328540	190	300	958	1488	1488	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع وفي رواية فسالوه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاه--------------------------------------------------------م عمر وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وله--------------------------م شطر تمرها---- وعن حنظلة بن قيس------------- سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة ق-ال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات وافنال الجداول واشياء-	3881	-9151903774658622886	486	873.0	382	798	60.90225601196289	89	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms174	false	6063919791146893850	0	31	0	150	1456	300	للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ معلوم مضمون فلا باس به 911 وعن-------------------------- ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة	174	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3882	true	-1175665914095877649	12	48	57	233	1650	300	للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء مضمون معلوم------ فلا باس وفيه بيان لما اجمل من النهي في رواية ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة	3882	-9151903774658622886	134	232.0	106	182	73.62637329101562	26	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms215	false	2904388549752974958	215	251	1040	1219	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان ز------------------------------------نت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	215	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4110	true	-7829477376432091803	243	285	1196	1411	1491	300	ابي هريرة واللفظ لمسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	4110	-9151903774658622886	167	319.0	133	215	77.6744155883789	32	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms180	false	6768688047374596991	240	285	1166	1381	1448	300	ان عمر بن الخطاب قال حملت------------- علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه فظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال--- لا تبتعه وان اعطاكه بدرهم ولا تعد في صدقتك فان العاءد في هب-ته كالكلب يعود-- في قيءه	180	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4857	true	-3403190768357458825	155	196	727	918	1414	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمل رجلا علي فرس عتيق في سبيل الله فوجده يباع في السوق-------------- فسال النبي----- صلي الله عليه وسلم------- فقال له لا تبتعه----------------- ولا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالكلب العاءد في قيءه	4857	-9151903774658622886	137	193.5	104	234	58.5470085144043	26	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms180	false	6768688047374596991	51	110	259	539	1448	300	عاءشة قالت--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها رواه البخاري 948 وعن طاوس عن ابن عباس قال--------- وهب رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة فاثابه عليها فقال رضيت قال لا فزاده فقال رضيت قال لا فزاده فقال رضيت -قال نعم قال لقد هممت ان لا اتهب هب---ة الا من انصاري او قرشي	180	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4872	true	-5804208628430726624	169	225	852	1119	1497	300	عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها----------------- و--------عن ابن عباس رضي الله عنه وهب رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة فاثابه عليها فقال رضيت قال لا فزاده فقال رضيت قال لا فزاده فقال رضيت فقال نعم قال لقد هممت ان لا اقبل الهدية الا من---------- قرشي	4872	-9151903774658622886	233	400.0	181	302	77.1523208618164	44	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms181	false	2046158878937628611	189	236	890	1114	1427	300	صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة متفق عليه واللفظ لمسلم 956 وعن عاءشة رضي الله ع------------نها ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم	181	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5062	true	-207006328048122170	160	209	789	1024	1493	300	صلي الله عليه وسلم تصدق عنها فدل هذا من قولهم ان الذي يدين بالتوبة تاءب وينفعه ذلك وفي رواية عنها ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان- امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم	5062	-9151903774658622886	164	283.5	128	236	69.49152374267578	32	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms129	false	-8036511729918006022	32	104	163	508	1427	300	يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع متفق عليه واللفظ للبخاري 662 وعنه ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا ا---لله فالله احق بالوفاء	129	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5239	true	-4792320376036926852	124	197	619	961	1466	300	يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع وجاء في حج المراة عن المراة ا------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا حق الله فالله احق بالوفاء	5239	-9151903774658622886	313	597.0	246	348	89.9425277709961	64	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms184	false	1908222362891224139	42	87	190	406	1409	300	صلي الله عليه وسلم-------- ايما امرء اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا من نار جهنم قال------------------------------------------------- فانطلقت حين سمعت هذا الحديث من ابي هريرة فذكرته لعلي بن الحسين فاعتق عبدا له------------ قد اعطاه به ا--------بن جعفر----------------------------- عشرة الاف درهم او الف دينار	184	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5251	true	-3110765753656263303	105	167	539	823	1496	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ايما رجل- اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد بن مرجانة وهو سعيد بن عبد الله ومرجانة امه فانطلقت الي -------------------------------------علي بن الحسين فعمد الي عبد له اسمه مطرف قد اعطاه به عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عم الحسين بن علي عشرة الاف درهم او الف دينار	5251	-9151903774658622886	148	214.0	114	322	45.96273422241211	28	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms184	false	1908222362891224139	92	146	433	689	1409	300	وعن ابي ذر قال--------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اعلاها ثمنا وانفسها عند اهله-------------------------------ا قال فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	184	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5255	true	-1235544931424997355	49	102	266	517	1546	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا قال فان لم افعل ق---------------------------------------------ال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	5255	-9151903774658622886	207	393.5	163	296	69.93243408203125	40	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms184	false	1908222362891224139	254	287	1191	1351	1409	300	عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته -لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله------------------- فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	184	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5269	true	-6558733018256166681	129	166	580	759	1419	300	عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم -ثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	5269	-9151903774658622886	159	296.0	126	180	88.33333587646484	31	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms185	false	2675881508406495763	111	146	541	702	1446	300	عن جابر------------ ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان- ماءة درهم	185	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5285	true	-6212567615828333145	240	278	1162	1336	1450	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثماني ماءة درهم	5285	-9151903774658622886	161	306.5	126	174	92.52873229980469	34	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms186	false	-8779960571222999367	5	72	21	348	1443	300	ام سلمة قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب فكان عنده ما يءدي فلتحتجب من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وصححه وتكلم فيه غير واحد من الاءمة 982 وعن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يءدي المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد قال و-كان علي ومروان	186	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5290	true	-1468227057567247414	82	174	392	815	1490	300	ام سلمة عن-------------------ه صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه فهذا يدل علي انه حر لانه لو كان له بعض من رقبته لم يجب الاحتجاب منه لان من ملكت قليلا من عبد لم يجب عليها الاحتجاب منه لكن قيده في الحديث بان يكون عنده ما يءدي وهو من رواية قومنا ايضا ومن روايتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يءدي المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد وزعموا عن ابن عمر ان	5290	-9151903774658622886	196	196.5	152	540	36.296295166015625	39	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms206	false	-2303579269486952562	0	78	0	400	1467	300	المدينة فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و هو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اك ادناك رواه النساءي وابن حبان وقال الدارقطني طارق له حديثان روي احدهما ربعي عنه والاخر جامع بن شداد وكلاهما من شرطهما وهذا الحديث من رواية جامع عنه 1099 وعن ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق	206	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6041	true	7829202719697874809	231	299	1206	1556	1560	300	المدينة فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و----يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك وقول ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم اليد العليا خير من اليد السفلي ويبدا احدكم بمن يعول تقول المراة اطعمني او طلقني وقول ابي هرير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق	6041	-9151903774658622886	213	236.5	171	535	39.81308364868164	36	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms152	false	-7674076991856597677	0	117	0	568	1489	300	يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فس--لهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و لا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------- ام لا قال عبد الرحمن هو ابن مهدي هذا او نحوه رواه مسلم 784 وعن كعب بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم	152	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6328	true	7756330269028453779	91	175	471	872	1457	300	يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فان لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن ال-له وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعلن ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم ان تخفروا ذمت-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال--------------------------له وان -ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله ام لا وقد روي عنه------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	6328	-9151903774658622886	351	565.5	275	589	59.592529296875	61	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms213	false	2628100734842165162	77	217	399	1062	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل فاذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل متفق عليه ورواه ابو داود عن ابي موسي قال قدم علي معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل وكان قد استتيب قبل ذلك 1135 وعن عكرمة قال حدثنا ابن عباس--------------- ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المغول فوضعه في بطنها واتكا عليها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم ف--لما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فجمع	213	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6416	true	-2158606964944723798	0	79	0	373	1439	300	صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وعن م-------عاذ بن جبل في---------------------------------------- رجل -------------------------------------اسلم ثم تهود -------------لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله---------- فامر به فقتل وفي رواية ابي------ داود---------------------------------------------------------------- وكان قد استتيب قبل ذلك وعن--------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ف------------------لما كان- ذات يوم ----------------------------------------------اخذ المعول فجعله في بطنها واتكا عل----------------------------------------يها فقتلها ----فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال	6416	-9151903774658622886	297	421.0	226	680	43.67647171020508	50	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms218	false	-5245894626721444603	111	234	563	1171	1498	300	وعن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد----- مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتر اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وابن ماجه 1158 وعن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ل--ا قطع في ثمر ولا كثر رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وابو حاتم البستي ورجاله رجال الصحيحين 1159 وعن المسور بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن عوف------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغرم صاحب سرقة اذا اقيم عليه الحد	218	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6632	true	8098528020901343103	206	285	998	1373	1443	300	وعن ابي امية المخزومي قال------------------------ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة--- قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه والمذهب انه اذا قطع غرم او يغرم قبله ما سرق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغرم السارق ---اذا اقيم عليه الحد	6632	-9151903774658622886	238	341.5	182	662	35.95166015625	45	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms218	false	-5245894626721444603	268	300	1336	1498	1498	300	الله عنه---- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانون-	218	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6637	true	8630693151089199326	39	74	193	367	1461	300	اليه وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون	6637	-9151903774658622886	158	295.5	127	174	90.80459594726562	30	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms219	false	2557842800263603099	94	146	443	698	1468	300	جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين و جلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي 1162-------------------------------------------------------------------- وعن معاوية بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم---- في شارب الخمر اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب الثالثة فاجلدوه ثم اذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه	219	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6637	true	8630693151089199326	87	147	422	721	1461	300	جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين و-----ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي وفي هذا الحديث ان رجلا رءي يتقيا الخمر فقال عمر انه لم يتقياها حتي شربها و-----------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في شارب الخمر اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب الثالثة فاجلدوه ثم اذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه	6637	-9151903774658622886	223	411.5	178	327	68.19571685791016	42	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms220	false	1903621925214434832	54	104	262	506	1448	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب في السقاء فيشربه يومه والغد وبعد الغد فاذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه فان فضل شء اهراقه 2 5 با------ب التعزير 1169 عن ابي بردة الانصاري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	220	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6637	true	8630693151089199326	152	198	748	974	1461	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان الن--------بي صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب في السقاء فيشربه يومه والغد وبعد الغد فلما كان مساء الثالثة شربه وسقاه فان فضل شء اهر-قه وعن عاءشة رضي ال--------له عنها------- لما نزل عذري قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	6637	-9151903774658622886	190	312.5	147	250	76.0	33	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms209	false	974736295298158215	76	154	352	759	1515	300	في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وف------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر- من الابل وفي السن خمس- من الابل وفي الموضحة خمس- من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	209	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6648	true	3182088903708563114	111	189	567	977	1579	300	في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي العينين الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وف------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشرة من الابل وفي السن خمسة من الابل وفي الموضحة خمسة من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	6648	-9151903774658622886	372	689.0	300	445	83.59550476074219	63	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms210	false	8702350594710181598	255	300	1271	1474	1474	300	عن سهل بن ابي حث-مة عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف-اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح--- في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله-	210	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6759	true	6313618364927013987	3	49	18	228	1463	300	عن سهل بن ابي جثامة عن رجال من كبراء قومه عن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في في عين ف--------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله	6759	-9151903774658622886	190	348.5	149	218	87.15596008300781	38	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms211	false	1221754618654364985	12	218	52	1085	1476	300	هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فت-حلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه واللفظ لمسلم وعند البخاري عن سهل بن ابي حثمة هو ورجال من كبراء قومه وعنده وعبد الرحمن بن سهل فذهب ليتكلم وهو الذي كان بخيبر 1125 وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	211	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6759	true	6313618364927013987	52	179	244	884	1463	300	هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا صاحبكم واما ان تاذنوا بحرب فكتب ال-----------------------------يهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فليحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليه-----------------------------م ماءة ناقة -----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء وروي -------------م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن رجل من الان----------------------------------صار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	6759	-9151903774658622886	619	1110.0	494	1041	59.46205520629883	110	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms208	false	2882206740681243595	60	115	301	555	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدن-------------------------------------ي فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله اني عرجت فقال قد نهيتك وعصيتني فابعدك الله وبط-ل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا	208	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6854	true	3814864494069466011	84	145	391	676	1439	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله---- عرجت فقال--- نهيتك فعصيتني فابعدك الله ويطيل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا	6854	-9151903774658622886	245	467.5	192	292	83.90410614013672	48	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms182	false	90972995788787775	114	193	593	1002	1491	300	ابي قيس قال سمعت هزيل بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي عن بنت- وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه البخاري وقال ابن داود	182	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6922	true	260122147938955631	28	91	155	471	1587	300	ابو قيس---- سمعت هذيل بن شرحبيل قا-ل سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل---------- واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم وروي الحديث ايضا ابو- داود	6922	-9151903774658622886	292	533.5	231	410	71.21951293945312	51	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms183	false	6552742954869126613	53	134	257	627	1427	300	صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود والنساءي و ابو المنيب وثقه ابن معين وتكلم فيه البخاري وقال ابن عدي بعد ان روي له هذا الحديث وهو عندي لا باس به 964 وعن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال كتب معي عمر بن الخطاب الي ابي عبيدة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد--------- والترمذي وابن	183	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7028	true	-4348981554724704583	162	226	851	1162	1531	300	صلي الله عليه وسلم الخال وارث من لا وارث له اخرجه احمد و----ابو داود والنساءي و-----------------ابن ماجه وحسنه زرعة الرازي وصححه الحاكم وابن حبان-------------------------------------- وعن ابي امامة بن سه------------ل كتب معي عمر---------- الي ابي عبيدة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد والنساءي والترمذي وابن	7028	-9151903774658622886	220	313.0	170	392	56.1224479675293	40	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms216	false	-8032168230095348403	30	117	145	557	1441	300	امراة من جهينة اتت نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	216	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7877	true	7265157405640824492	30	92	149	445	1440	300	امراة من جهينة ---رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله فشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر يا رسول الله تصلي عليها------------ وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل مما-- جادت بنفسها لله	7877	-9151903774658622886	267	461.0	209	426	62.676055908203125	50	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms160	false	-7806657582973876318	176	266	871	1292	1459	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر رواه البخاري 829 وروي مالك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الموطا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد ل---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وفي	160	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8027	true	8324660502860797984	142	259	718	1298	1506	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين ذو--ي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر ومعني التفريق زجرهم ان يظهروا نكاح المحارم وان يشيروا به في مجالس المسلمين كما يشترط علي النصاري ان لا يظهروا الصلبان وفي الترمذي فجاءنا كتاب عمر انظر مجوس من قبلك فخذ منهم الجزية فان عبد الرحمن بن عوف اخبرني فذكر الحديث وفي الموطا قال عمر ل---------------------------------------ا ادري ما- اصنع بالمجوس فق-ال عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب قال	8027	-9151903774658622886	325	563.0	253	624	52.08333206176758	64	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007083-ara1.ms230	false	1749935766629211721	56	141	266	687	1467	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس عبدي المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته 1241 وعنه قال	230	-4112498649969121196	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8129	true	-1853875996615477782	185	268	943	1354	1519	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -------تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب -لي عبدي بشء احب الي مما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن نفس عبدي المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته وفي رواية بدل	8129	-9151903774658622886	396	757.0	314	421	94.06175994873047	74	JK007083-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1