id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007083-ara1.ms025	true	-5078058172754118795	173	268	840	1274	1434	300	من تقدم من المحدثين ومن تاخر منهم ان هذا الحديث غلط منذ زمان ابي اسحاق الي اليوم وعلي ذلك تلقوه منه وحملوه عنه وهو اول حديث او ثان مما ذكره مسلم في كتاب التمييز له مما حمل من الحديث علي الخطا وروي احمد من حديث شريك عن محمد عن عبد الرحمن عن كريب عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يجنب ثم ينام ثم ينتبه ثم ينام ولا يمس ماء واسناده غير قوي 2 12 باب صفة الغسل 124 عن عاءشة رضي الله عنها قالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	25	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms062	false	7523366042216593314	145	219	713	1077	1505	300	من تقدم من المحدثين ومن تاخر منهم انه خطا---------- منذ زمان ابي اسحاق الي اليوم وعلي ذلك تلقوه منه وحملوه عنه وهو اول حديث او ثان مما ذكره مسلم في كتاب التمييز له مما حمل من الحديث علي الخطا وذلك ا--------------------------ن عبد الرحمن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يزيد وابراهيم النخعي واين يقع ابو اسحاق من احدهما فكيف باجتماعهما علي مخالفته رويا الحديث بعينه عن الاسود بن يزيد عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	62	1240324022070275016	230	282.5	180	560	41.07143020629883	47	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms026	true	6260752275522117800	234	275	1152	1360	1491	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء وهي بنت شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل ال-حيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون را--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها ثم تصب -عليها الماء	26	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms065	false	-8405061134982062340	59	138	297	704	1516	300	عاءشة-------------- ان اسماء------------ سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها الحديث رواه مسلم وهذا دليل علي انه لا يكتفي فيه بمجرد افاضة الماء كغسل الجنابة ولا سيما فان في الحديث نفسه وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر به فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء	65	1240324022070275016	177	316.0	143	434	40.783409118652344	30	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms027	true	7443384239990883227	0	68	0	340	1494	300	عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر--- فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء فقالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين رواه مسلم وذكر البخاري منه ذكر الفرصة والتطهر بها 2 13 باب التيمم 128 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	27	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms065	false	-8405061134982062340	112	178	574	908	1516	300	عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر به فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء ففرق بين غسل الحيض وغسل الجنابة في هذا الحديث وجعل غسل الحيض اكد ولهذا امر فيه بالسدر المتضمن لنقضه وفي وجوب السدر قولان هما وجهان لاصحاب احمد وفي حديث عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه-ا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	65	1240324022070275016	181	320.5	144	489	37.01431655883789	34	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms027	true	7443384239990883227	211	252	1060	1262	1494	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته فان ذلك خير له رواه البزار وقال ابن القطان	27	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms075	false	1404379667531605706	215	249	1064	1233	1480	300	عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته فان ذلك خير وذكره-------------- ابن القطان	75	1240324022070275016	165	302.5	131	202	81.68316650390625	33	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms049	true	-6986227135997830307	139	207	692	1042	1495	300	فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل ويقرا في العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح بطو-ل المفصل رواه ابن ماجه والنساءي وهذا لفظه وهو اتم واسناده صحيح 239 وعن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	49	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms104	false	-4530904208371610056	0	41	0	226	1515	300	فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويحفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل ويقرا في العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح بطوال المفصل وفي الصحيحين--------------------------------------------------------------------------- عن ابي برزة قال كان-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	104	1240324022070275016	199	343.5	162	351	56.69515609741211	33	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms050	true	4908860432047762789	136	202	688	992	1450	300	ثابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال----- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي متفق عليه 245 وعن ابي هريرة قال------------------------------------------ كان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	50	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms099	false	2659986461937892784	127	206	662	1030	1481	300	ثابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت وكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه في السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي وفي لفظ واذا رفع راسه بين السجدتين وفي رواية للبخاري من حديث شعبة عن ثابت كان انس ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	99	1240324022070275016	270	487.0	209	369	73.17073059082031	54	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms091	true	1959404048707834507	42	97	206	508	1551	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله----------- ويمسح اخرين قردة وخنازير الي	91	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms457	false	-1529531047774891848	244	300	1203	1512	1512	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم تاتيهم ا---لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي-	457	1240324022070275016	294	570.0	241	313	93.9297103881836	50	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms092	true	5207120714502717561	235	275	1125	1314	1430	300	عبد الله بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال اامك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما 486 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عن----ه ا--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	92	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms491	false	-1138450605755927815	210	252	1056	1256	1494	300	عبد الله بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثوبين معصفرين فقال -امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما --وروي ايضا في صحيحه عن عبد الله بن عمرو ايضا قال راي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	491	1240324022070275016	159	260.0	123	207	76.81159210205078	29	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms106	true	-205137030732956515	50	158	246	780	1496	300	ربيعة بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بصر بامراة لا تظن انه عرفها فلما ----------------------------------------------------------------------توسط الطريق وقف -حتي انتهت ---------اليه فاذا--- فاطمة----- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها من اخرجك--------- من بيتك يا فاطمة قالت اتيت-------- اهل هذا الميت فترحمت اليهم وعزيتهم بميتهم -قال ----------------------------------لعلك بلغت معهم الكدي قال الحافظ هو بالضم وتخفيف الدال المقصورة وهي المقابر ولم ينكر عليها التعزية قالت معاذ الله ان اكون بلغتها وقد سمعتك تذكر في ذلك ما تذكر فقال لها لو بلغتها معهم------ ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	106	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms381	false	5065924542960282495	65	171	311	824	1487	300	ربيعة بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال قبرنا--------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم---------------------------ا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذينا به وتوسط الطريق اذا نحن بامراة مقبلة فلما دنت اذا هي فاطمة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-------- اخرجك يا فاطمة من بيتك قالت يا رسول الله رحمت علي اهل هذا الميت ----------------------ميتهم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي ق-----------------------------------------------------------------------------الت معاذ الله--------------- وقد سمعتك تذكر فيها-- ما تذكر -قال---- لو بلغت-- معهم الكدي ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	381	1240324022070275016	323	431.5	251	680	47.5	54	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms118	true	184290758644237752	71	162	337	776	1420	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق ب--المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه متفق عليه 599 وعن يزيد بن ابي حبيب ان ابا الخير حدثه انه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	118	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms616	false	-8851204567206291611	152	233	737	1129	1474	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة قال قال------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	616	1240324022070275016	356	679.5	282	441	80.72562408447266	71	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms123	true	1221805970202108627	83	152	431	758	1491	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة وفي قوله نظر من غير وجه والله اعلم 625 وعن ابي هريرة قال --قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	123	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms261	false	7860774252993217490	3	63	12	300	1555	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني----- كلهم ثقات ولا اعلم له علة--------------------------------------- وعن ابن سعيد الخدري قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم	261	1240324022070275016	269	499.5	212	333	80.78077697753906	54	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms127	true	-7639532995943893603	44	195	217	950	1483	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده متفق عليه 649 وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه الحديث متفق عليه واللفظ لمسلم 650 وعنها قالت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه و---هو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا رواه البخاري 651 وعنها رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة و-لا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود وقال غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة جعله-------- قول عاءشة 652 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	127	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms320	false	5713598042115244111	226	295	1140	1483	1505	300	عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعده والسنة في الم--------عتكف ان لا يخرج ا------لا لحاجته التي لا بد منها و-----------------------------------------------------------------لا يعود مريضا و---------------لا يمس امراته ولا يباش------------------------------------رها ولا اعتكاف --------------------الا في مسجد جامع والسنة فيمن اعتكف ان يصوم قال الدارقطني قوله والسنة في المعتكف الي اخره ليس من----------------------------------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم	320	1240324022070275016	221	320.5	173	745	29.6644287109375	38	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms153	true	-3307070597904962260	12	34	71	189	1485	300	الصعب بن جثامة قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الذراري من المشركين يبيتون فيصيبون من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم	153	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms545	false	1657650559899300736	258	281	1316	1436	1530	300	الصعب بن جثامة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدار-- من المشركين يبيتون فيصيبون من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم	545	1240324022070275016	108	200.0	86	122	88.52458953857422	20	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms162	true	-1369777689531112867	186	236	925	1160	1480	300	نهي عن بيع امهات الاولاد فقال لا تباع ولا توهب- ولا تورث- يستمتع بها سيدها ما بدا له- فاذا مات فهي حرة ر----------------------------------واه مالك في الموطا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي وهذا لفظه وقال وغلط فيه بعض الرواة--------- عن عبد الله بن دينار فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو وهم لا يحل	162	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms487	false	3251721515221645952	67	154	314	721	1437	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا تبعن ولا توهبن ولا تورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة وهذا لا يصح رفعه بل الصواب فيه ما رواه مالك في الموطا عن ابن عمر عن عمر قوله هكذا رواه عن نافع عبيد الله ومالك والناس وكذلك رواه الثوري وسليمان بن بلال وغيرهما عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال البيهقي--------------- وغلط فيه بعض الرواة فقال فيه عن عبد الله بن دينار فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو وهم لا تحل	487	1240324022070275016	209	353.0	162	422	49.526065826416016	37	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms164	true	-361914307105659510	69	121	365	630	1530	300	صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي وهذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء	164	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms415	false	6652095453175003718	169	198	847	1009	1489	300	صلي الله عليه وسلم---------------- فقلت------------------------- اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير--------------------------------- فقال----------------------------- لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء	415	1240324022070275016	162	269.5	133	265	61.132076263427734	29	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms165	true	-7178432418831156861	35	124	172	597	1468	300	ابي ايوب ---------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين --والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي وحسنه والدارقطني والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وفي----- قوله نظر فانه من رواية حيي بن عبد الله ولم يخرج له في الصحيح بشء بل تكلم فيه----------------- البخاري -------------------------------وغير واحد وقد روي من وجه اخر منقطع 858 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرن----------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع ----	165	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms341	false	7356262948926665075	159	254	817	1293	1524	300	ابي ايوب الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين الجارية وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة -قال ------الترمذي -حسن غريب واخرجه الح-اكم وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرج-ه وليس كما قاله فان اسناده حسين------ بن عبد الله ولم يخرج له في الصحيحين وقال احمد في حديثه مناكير وقال البخاري فيه نظر ولفظ الترمذي فيه من فرق بين والدة وولدها قال الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه----------------------------------- الله وفي صحيح الحاكم من حديث عبادة بن الصامت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفرق بين	341	1240324022070275016	274	377.5	208	527	51.992408752441406	44	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms183	true	6552742954869126613	94	133	445	622	1427	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف قال كتب معي عمر بن الخطاب الي ابي عبيدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد والترمذي	183	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms355	false	-5585117092094395730	89	126	464	630	1483	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف قال كتب---- عمر بن الخطاب الي ابي عبيدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له قال -------الترمذي	355	1240324022070275016	162	307.0	126	177	91.52542114257812	35	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms184	true	1908222362891224139	193	232	899	1085	1409	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه متفق عليه واللفظ للبخاري	184	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms482	false	909011254975463711	9	43	35	196	1457	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي--- غير مشقوق عليه قال ا-------------لبخاري	482	1240324022070275016	149	266.5	117	190	78.42105102539062	30	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms196	true	-266197798530959775	241	285	1207	1403	1483	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث غير- الحسن فقال لا ثم قال قال اللهم غفرا الا ما حدثتني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	196	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms227	false	6359748070705488054	259	300	1283	1465	1465	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال--- امرك بيدك----- ثلاثا الا الحسن -قال لا ثم ق----ال اللهم غفرا الا ما حدث-ني قتادة عن كثير مولي بني سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه-	227	1240324022070275016	174	308.0	135	197	88.32487487792969	36	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms196	true	-266197798530959775	80	106	381	517	1483	300	عليه واللفظ للبخاري ولمسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	196	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms569	false	9196857587753754123	212	236	1058	1176	1472	300	عليه و-----------------سلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه- فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	569	1240324022070275016	118	218.0	94	136	86.76470947265625	22	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms198	true	388533002324189617	89	148	437	724	1474	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي وقال لا اعلم احدا روي هذا الحديث غير مخرمة 1059 وعن ابي --هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	198	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms227	false	6359748070705488054	94	140	463	689	1465	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه الن--------------------------------------------------------ساءي فلم يرد ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم	227	1240324022070275016	215	407.5	170	289	74.39446258544922	42	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms208	true	2882206740681243595	2	123	8	591	1483	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذ-----------------------------------------------------ا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق عليهما واللفظ لمسلم ---------------------1110 وعن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيءا رواه احمد وابو داود والنساءي ورواته ثقات مخرج -لهم في ال----صحيح 1111 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدن-------------------------------------ي فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله اني عرجت فقال قد نهيتك وعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد عن يعقوب عن ابيه عن ----------------	208	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms522	false	-721318406280367711	88	212	441	1020	1436	300	فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني وذكر ايضا من حديث -------------------------------------------------مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن عمر-و بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله-------------------------- صلي الله عليه ------------------------------------------------------وسلم --ان يقتص AUTO من الجرح حتي ينتهي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله---- عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه الامام احمد ورواه ابو بكر بن ابي شيبة عن	522	1240324022070275016	351	551.0	267	715	49.09090805053711	66	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms211	true	1221754618654364985	173	219	868	1090	1476	300	عليه وسلم--- عن رج-ل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود رواه	211	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms506	false	8797988784346672910	47	85	234	420	1531	300	سلمة وسليمان عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها----------------------------- بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود ذكره	506	1240324022070275016	175	310.0	137	226	77.43363189697266	34	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms223	true	-8016881823566466800	22	77	101	368	1473	300	سعيد عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في دابة ليس- لواحد منهما بينة فقضي بها بينهما نصفين رواه احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي وهذا لفظه وقال اسناد هذا الحديث واحد 1188 وروي------------------------- ابو داود----------------------------------------------------- من حديث همام عن قتادة	223	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms452	false	-8165407109592513567	23	85	109	408	1407	300	سعيد عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في دابة ليست لواحد منهما بينة فقضي بها بينهما نصفين ثم -----------------------------------------------قال اسناد هذا الحديث جيد والحديث الذي انكره النساءي قد اخرجه ابو داود من غير طريق محمد بن كثير اخرجه باسناد كلهم ثقات رواه من حديث همام عن قتادة	452	1240324022070275016	203	360.5	159	346	58.6705207824707	40	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK007083-ara1.ms231	true	-3972393524127528662	93	186	459	889	1447	300	البخاري 1252 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك ابويه عند الكبر احدهما او كليهما فلم يدخل الجنة 1253 وعنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت -كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	231	-4112498649969121196	ShamAY0035960-ara1.ms540	false	-1396453222519069770	153	243	744	1180	1459	300	البخاري ------عن ابي سعيد --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------قال م----------------------------ا استخلف الله خليفة الا كان له بطانتان بطانة تامره بالخير وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	540	1240324022070275016	290	511.0	228	541	53.604434967041016	58	JK007083-ara1	ShamAY0035960-ara1