id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007083-ara1.ms005	true	-7734220100424530886	104	143	548	738	1537	300	15 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه متفق عليه	5	-4112498649969121196	Sham19Y0133413-ara1.ms023	false	-8280562378148943942	212	239	1039	1173	1465	300	15 -عن انس بال------------------------- اعرابي----- في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر------------------------- بذنوب من ماء فاهريق عليه متفق عليه	23	3523042407773806568	132	229.0	105	190	69.47368621826172	25	JK007083-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK007083-ara1.ms018	true	1455312635330311259	90	154	437	730	1432	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوض--ا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم 87 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	18	-4112498649969121196	Sham19Y0133413-ara1.ms023	false	-8280562378148943942	167	228	826	1120	1465	300	جابر-------- ان رجل------------------ا ساله عليه السلام ايتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ايتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضءوا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم 15--------------------------- عن انس بال اعرابي في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	23	3523042407773806568	232	400.0	180	348	66.66666412353516	44	JK007083-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK007083-ara1.ms027	true	7443384239990883227	127	183	645	922	1494	300	عمار بن ياسر قال- بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	27	-4112498649969121196	Sham19Y0133413-ara1.ms024	false	-8771366804864788878	154	206	755	1016	1472	300	عمار رضي الله عنه بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت-------------- فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	24	3523042407773806568	249	465.5	199	279	89.247314453125	48	JK007083-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK007083-ara1.ms094	true	1599723903260601891	92	121	422	573	1473	300	عاءشة ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا------ الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقد-------------------------م فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين و اربع سجدات متفق عليه	94	-4112498649969121196	Sham19Y0133413-ara1.ms028	false	5093730816762696213	158	192	772	953	1475	300	عاءشة ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة فاجتمعوا فتقدم البني صلي الله عليه وسلم فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين وا-ربع سجدات متفق عليه	28	3523042407773806568	148	276.0	120	182	81.31867980957031	26	JK007083-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK007083-ara1.ms108	true	-6644985859804544984	22	199	109	996	1497	300	هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين -فيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي	108	-4112498649969121196	Sham19Y0133413-ara1.ms030	false	4291867361470878009	141	300	654	1452	1452	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسولة--------------------------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان----- زادت علي-	30	3523042407773806568	784	1507.0	627	891	87.99102020263672	151	JK007083-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK007083-ara1.ms108	true	-6644985859804544984	199	300	996	1497	1497	300	ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين-	108	-4112498649969121196	Sham19Y0133413-ara1.ms031	false	1823658049306763130	0	99	0	498	1476	300	ماءتين الي ثل--ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل--ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان -شاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين	31	3523042407773806568	490	949.5	392	504	97.22222137451172	94	JK007083-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK007083-ara1.ms109	true	8304135562492752669	0	122	0	623	1463	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	109	-4112498649969121196	Sham19Y0133413-ara1.ms031	false	1823658049306763130	99	178	498	901	1476	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	31	3523042407773806568	394	743.5	316	626	62.93929672241211	74	JK007083-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK007083-ara1.ms120	true	6113182514446514525	239	282	1157	1376	1474	300	لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين الا رجل- كان يصوم صوما فليصمه متفق عليه واللفظ لمسلم 609 عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له متفق عليه	120	-4112498649969121196	Sham19Y0133413-ara1.ms031	false	1823658049306763130	230	262	1147	1314	1476	300	لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين الا رجلا كان يصوم صوما فليصمه متفق عليه 99----------------- ابن عمر مرفوعا------------------------------------ اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له متفق عليه	31	3523042407773806568	158	278.0	126	220	71.81818389892578	29	JK007083-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK007083-ara1.ms127	true	-7639532995943893603	120	196	591	954	1483	300	كان معتكفا رو---------------------------اه البخاري 651 وعنها رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود وقال غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة جعله قول عاءشة 652 وعن ابن ع---باس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال	127	-4112498649969121196	Sham19Y0133413-ara1.ms033	false	1382789964544984613	167	225	799	1074	1445	300	كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توف----------------------اه الله 124 عاءشة قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة و------------لا يخرج لحاجة الا لما لابد---- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع د AUTO 6 الحج 125----------------------------------------------------------------------- ابن عمر جاء رجل الي---------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال	33	3523042407773806568	207	317.0	159	394	52.53807067871094	38	JK007083-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK007083-ara1.ms130	true	-6516092539781559713	0	41	0	198	1427	300	ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة متفق عليه 2 3 باب القران والافراد	130	-4112498649969121196	Sham19Y0133413-ara1.ms033	false	1382789964544984613	243	284	1166	1360	1445	300	ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير----هن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة متفق عليه 127 ابن عمر ان رجلا قال	33	3523042407773806568	179	336.5	140	198	90.40403747558594	35	JK007083-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK007083-ara1.ms130	true	-6516092539781559713	53	177	257	844	1427	300	--------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا--- من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 668 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم	130	-4112498649969121196	Sham19Y0133413-ara1.ms034	false	-837786217892108555	198	300	1002	1498	1498	300	صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين 134 ابن عباس تمتع النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر---------------------------------------- وعمر وعثمان و من نهي عنها معاوية 135 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ت-------------------متع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم-	34	3523042407773806568	366	626.0	288	685	53.43065643310547	69	JK007083-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK007083-ara1.ms130	true	-6516092539781559713	177	298	844	1416	1427	300	اهدي ف----لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد الهدي- فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	130	-4112498649969121196	Sham19Y0133413-ara1.ms035	false	-4788021860458887793	0	119	0	561	1444	300	اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن----- اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ويتحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد --هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يح-ل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض وطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	35	3523042407773806568	550	1056.5	432	577	95.32062530517578	111	JK007083-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK007083-ara1.ms133	true	3793697057035582957	131	198	638	948	1438	300	عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع متفق عليه وهذا لفظ البخاري 2 5 باب حرمة مكة والمدينة 681 عن ابي هريرة رضي الله تعال-----ي -----------عنه -قال ---------لما فتح ا----لله علي رسوله صلي الله عليه وسلم	133	-4112498649969121196	Sham19Y0133413-ara1.ms035	false	-4788021860458887793	161	228	754	1075	1444	300	عجرة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري اجد شاة فقلت لا -قال فصم ثلاثة ايام و--اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع 139 عاءشة انه عليه السلام اهدي مرة عنما 140 ابو---------------- هريرة انه عليه السلام راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها ثلاثا 141 ابن عباس قدم النبي صلي الله عليه وسلم	35	3523042407773806568	225	329.5	166	340	66.17646789550781	39	JK007083-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK007083-ara1.ms169	true	8700345840312751539	62	167	295	801	1435	300	من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع---------- ومن ابتاع عبدا--- فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليهما واللفظ لمسلم 884 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وحسنه وقال لا نعرفه مرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعا الا من حديث حماد بن سلمة وابن حبان والحاكم وقال علي شرط مسلم ولم يخرجاه 885 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق	169	-4112498649969121196	Sham19Y0133413-ara1.ms037	false	8996424241208034729	68	204	340	972	1485	300	من ب--اع نخلا قد ا-----بر فثمرتها لل---با-ءع الا ان يشترط المبتاع وفي رواية ومن ابتاع وله مال فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع 163 ابن عمر مرفوعا من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه 164 ابن عباس مرفوعا من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه 165 جابر انه باع------------- النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------جملا واستثني حملانه الي المدينة 166 عاءشة كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط 167 ابن عمر مرفوعا لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك د ت 168 عاءشة مرفوعا الخراج بالضمان ق ت 169 جابر مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------- لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق	37	3523042407773806568	228	149.0	176	853	26.729190826416016	40	JK007083-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK007083-ara1.ms178	true	1151076352994762916	224	300	1064	1422	1422	300	ابن عمر قال--- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عم----ر انه- لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها-	178	-4112498649969121196	Sham19Y0133413-ara1.ms038	false	-8346508768565850661	91	154	448	752	1467	300	ابن عمر ان عمر اصاب---- ارضا بخيبر فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن--------ها فقال------------- اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا------ انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انها لا يباع اصلها ول----------ا يورث ولا يوهب------------------ في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها	38	3523042407773806568	285	473.5	225	369	77.23577117919922	53	JK007083-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK007083-ara1.ms205	true	-1659681814410013704	226	276	1092	1330	1455	300	النفقات والحضانة 1097 عن عاءشة قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال	205	-4112498649969121196	Sham19Y0133413-ara1.ms043	false	-3632768045144783447	3	41	14	187	1445	300	النفقات 250------------- عاءشة ان هندا------ بنت عتبة ق----------------------------------------------الت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال	43	3523042407773806568	163	290.0	126	238	68.48739624023438	34	JK007083-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK007083-ara1.ms218	true	-5245894626721444603	274	300	1363	1498	1498	300	عليه وسل--م اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون-	218	-4112498649969121196	Sham19Y0133413-ara1.ms042	false	-6690995607068563153	190	215	946	1078	1490	300	عليه السلام اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة-- نحو اربعين---- وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون	42	3523042407773806568	125	225.0	101	138	90.5797119140625	22	JK007083-ara1	Sham19Y0133413-ara1