id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007083-ara1.ms139	false	-8659001166784262617	155	193	782	957	1495	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر	139	-4112498649969121196	Sham19Y0127660-ara1.ms0012	true	-193344203084927549	48	78	219	354	1414	300	محمد بن ابي بكر حديث------ سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم فيه--------------------------------- كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه وذكر -	12	-8441477313514957107	125	222.5	96	175	71.42857360839844	27	JK007083-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK007083-ara1.ms176	false	1628912482135229490	81	136	386	662	1414	300	سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان ابن عمر فيمن سابق بها متفق عليه واللفظ لمسلم زاد البخاري قال سفيان------- من الحفياء الي --ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل	176	-4112498649969121196	Sham19Y0127660-ara1.ms0069	true	-7847540554582924368	101	142	498	698	1494	300	سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء فيه------------------- وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق في الباب----------------------------------------------------- قال سفيان الثوري من الحفياء الي الثنية------- خمسة اميال او ستة و------من الثنية الي مسجد بني زريق ميل	69	-8441477313514957107	174	266.0	135	285	61.05263137817383	34	JK007083-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK007083-ara1.ms166	false	6866418428655253102	154	183	750	902	1495	300	الرجلان فكل واحد منهما بالخيار---------- ما لم يتف---------------------------------------------------------------------رقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا	166	-4112498649969121196	Sham19Y0127660-ara1.ms0071	true	-4090508310804400678	255	300	1276	1497	1497	300	---------كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار في باب بيع الخيار وقال فيه الليث عن نافع ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا-	71	-8441477313514957107	142	251.0	115	231	61.47186279296875	25	JK007083-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK007083-ara1.ms166	false	6866418428655253102	183	261	902	1290	1495	300	ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يع متفق عليه واللفظ لمسلم 865 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم قال الباءع والمبتاع بالخيار حتي يتف--رقا الا ان تكون سفقة خيار ولا يحل له ان يفارق-----ه خشية ان يستقيله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد وهذا لفظه وابو داود والنساءي والترمذي وحسنه وللدارقطني حتي يتفرقا من مكانهما 2 3 باب الربا 866 عن جابر رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	166	-4112498649969121196	Sham19Y0127660-ara1.ms0072	true	7151001310451132247	0	145	0	710	1493	300	ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وهذا في الصحيحين وزاد البخاري من طريق يحيي بن سعيد عن نافع قال كان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه قال البخاري وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال بعت من عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وخرج ابو داود عن عبد الله بن--------------------------------- عمر-----------------------و بن العاصي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان----- بالخيار ما لم يتفرقا الا ان يكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله وجاء عن ابي برزة انه استفتي في رجلين تبايعا فرسا بغلام وهما في سفر فاقاما بقية يومهما وليلتهما في موضعهما ثم ندم باءع الفرس فاراد اخذه من الغد واختصما الي ابي برزة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	72	-8441477313514957107	177	-22.5	137	900	19.66666603088379	30	JK007083-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK007083-ara1.ms210	false	8702350594710181598	255	287	1271	1409	1474	300	عن سهل بن ابي حثمة عن------- رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل	210	-4112498649969121196	Sham19Y0127660-ara1.ms0116	true	6935186110037119517	257	290	1250	1395	1448	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل	116	-8441477313514957107	137	265.0	105	145	94.48275756835938	31	JK007083-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK007083-ara1.ms233	false	6787402151469912887	208	285	995	1373	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته ذات يوم ا----------------------------------------------------------------------ن الله يحب العبد التقي الغني الخفي 1268 وعن عياض بن حمار المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاحتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	233	-4112498649969121196	Sham19Y0127660-ara1.ms0164	true	-4896842478540009062	78	152	413	796	1501	300	-----صلي الله عليه وسلم وبهذا تختلف الاديان والملل واما الاقرار الاول فعام قال الله سبحانه ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله روي--------------------------------- عياض بن حمار المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم خط---بته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا ------------------------اني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم فحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	164	-8441477313514957107	283	483.5	224	448	63.16964340209961	52	JK007083-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK007083-ara1.ms048	false	-2934263056754747146	0	40	0	210	1548	300	عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لا يقرا بها رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وابن حبان والدارقطني وقال اسناد حسن وصححه	48	-4112498649969121196	Sham19Y0127660-ara1.ms0186	true	5584335818471898054	228	262	1134	1306	1490	300	عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لا يقرا بها قال ------------------------------------------الدارقطني وهذا اسناد حسن وخرجه	186	-8441477313514957107	158	288.5	126	214	73.83177947998047	29	JK007083-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK007083-ara1.ms068	false	3665392534551753128	58	141	273	656	1449	300	ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم رواه مسلم 351 وعن مورق قال قلت لابن عمر اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت ف--------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم قال------------- لا اخاله رواه البخاري 352 وعن جابر بن عبد الله قال كان------------- رسول ----------الله صلي الله عليه وسلم	68	-4112498649969121196	Sham19Y0127660-ara1.ms0213	true	-8708678273610267012	143	217	735	1094	1498	300	ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط فيه--------- وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمله في صلاة-------------------------------------------------------------------------- الضحي المرفوع منه الفصل الثاني دون الاول لان الاحاطة ممتنعة وهي انما نفت ههنا رءيتها خاصة وقد سالها عبد الله بن شقيق اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت-------------------------------------------- لا -الا ان يجء من مغيبه وروت معاذة عنها انه صلي الله عليه وسلم	213	-8441477313514957107	187	259.5	145	487	38.39835739135742	36	JK007083-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK007083-ara1.ms130	false	-6516092539781559713	43	115	210	544	1427	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 668 وعن ابن عمر رضي الله -------------عنهما قال تمتع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	130	-4112498649969121196	Sham19Y0127660-ara1.ms0216	true	-4844680806944872534	195	266	943	1275	1433	300	عن عاءشة 534 حديث---------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر -في باب ا------فراد الحج هكذا ذكرت عاءشة في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	216	-8441477313514957107	281	483.0	214	349	80.51576232910156	56	JK007083-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK007083-ara1.ms125	false	7781345659849610665	167	198	841	992	1476	300	ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت ام الفضل بقدح لبن وهو واقف علي بعيره	125	-4112498649969121196	Sham19Y0127660-ara1.ms0267	true	2876153653445390102	104	127	521	632	1456	300	ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه------------------------------------ فارسلت اليه---- بقدح لبن وهو واقف علي بعيره	267	-8441477313514957107	106	188.5	83	151	70.19867706298828	21	JK007083-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK007083-ara1.ms067	false	7054435614158252662	180	266	859	1262	1416	300	ام هانء بنت ابي طالب ق-------------------------------------------------------الت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرت- من اجرت يا ام هانء------- وذلك ضحي	67	-4112498649969121196	Sham19Y0127660-ara1.ms0271	true	8538151487530202116	193	255	934	1233	1431	300	ام هانء بنت ابي طالب واسمها هند وقيل فاختة وهي شقيقة علي حديث واحد 621 حديث قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فيه ف----------------------------------------------------------------------لما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد وفيه قصة ------------------------------------------------------------------------ابن هبيرة وفي اخره------------------------- قد اجرنا من اجرت يا ام هانء وقولها وذلك ضحي	271	-8441477313514957107	213	328.5	166	466	45.708152770996094	41	JK007083-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK007083-ara1.ms036	false	7010136428371301949	222	299	1046	1412	1416	300	فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله ف-----قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه	36	-4112498649969121196	Sham19Y0127660-ara1.ms0369	true	-8699169725544618268	129	178	630	865	1457	300	فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن---------------------------------------------------------- به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب فقا-----------------------------------------ل والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي---------------------------------- فلله الحمد خرجه	369	-8441477313514957107	219	381.0	171	373	58.713138580322266	41	JK007083-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK007083-ara1.ms098	false	9186447231377151743	64	136	326	678	1531	300	لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه---- فلما اختلفوا القي الله عز وجل عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي--- رسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم	98	-4112498649969121196	Sham19Y0127660-ara1.ms0405	true	-3422503956314547803	6	76	29	381	1565	300	لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قال فلما اختلفوا القي الله -------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا اليه فغسلوه وعليه قميصه صلي الله عليه وسلم	405	-8441477313514957107	329	603.5	262	367	89.6457748413086	61	JK007083-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK007083-ara1.ms145	false	-8304174770024828508	262	300	1302	1471	1471	300	الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط قال الزهري فذكر لابن عمر قول ابي-	145	-4112498649969121196	Sham19Y0127660-ara1.ms0759	true	6311704228346735975	147	185	701	869	1424	300	الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع ن--قص من اجره كل يوم قيراط قال الزهري فذكر لابن عمر قول ابي	759	-8441477313514957107	166	320.5	129	170	97.64705657958984	37	JK007083-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK007083-ara1.ms094	false	1599723903260601891	19	49	92	214	1473	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد قال والاخري مثلها	94	-4112498649969121196	Sham19Y0127660-ara1.ms0826	true	7734680479206820077	177	207	869	991	1492	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد قال والاخري مثلها	826	-8441477313514957107	122	244.0	92	122	100.0	30	JK007083-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK007083-ara1.ms004	false	363189720647358689	174	223	872	1105	1479	300	علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات ورواه مسلم من رواية------------------- اسماعيل بن زكريا عن الاعمش وقال------------- ولم يقل فليرقه وقال	4	-4112498649969121196	Sham19Y0127660-ara1.ms1067	true	-339400637848427755	167	200	848	1008	1520	300	علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وحدثني محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الاعمش بهذا الاسناد مثله ولم يقل ي--رقه وكان	1067	-8441477313514957107	109	163.0	83	265	41.132076263427734	21	JK007083-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK007083-ara1.ms113	false	8066889378938895781	206	243	1017	1201	1477	300	قال الشافع----------------------ي ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه	113	-4112498649969121196	Sham19Y0127660-ara1.ms1552	true	3311680064808548617	20	61	107	314	1558	300	قال الشافعي فيما حكاه عنه البيهقي ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه	1552	-8441477313514957107	184	354.0	147	207	88.88888549804688	35	JK007083-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK007083-ara1.ms115	false	-3692997744480646565	69	100	340	499	1503	300	البزار رواه غير واحد عن زيد عن عطاء بن يسار مرسلا واسنده عبد الرزاق عن معمر والثوري------ واذا حدث بالحديث ثقة فاسنده كان عندي الصواب--------------- وعبد الرزاق عندي ثقة ومعمر ثقة	115	-4112498649969121196	Sham19Y0127660-ara1.ms1688	true	-5116686528741280508	257	291	1298	1466	1509	300	قد---- رواه غير واحد عن زيد عن عطاء بن يسار مرسلا واسنده عبد الرزاق عن ------الثوري ومعمر واذا حدث بالحديث ثقة فاسنده كان هو-- الصواب زاد ابن القطان وعبد الرزاق عندي ثقة ومعمر ثقة	1688	-8441477313514957107	143	252.5	113	180	79.44444274902344	27	JK007083-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK007083-ara1.ms209	false	974736295298158215	26	84	112	391	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن و---------------------------------------------------------------------------هذه نسختها من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف	209	-4112498649969121196	Sham19Y0127660-ara1.ms1783	true	1661518759900263254	139	197	714	992	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال وفي---------------------------------------------ه ان-------------------------------------------------------------------- في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف	1783	-8441477313514957107	163	269.5	128	391	41.68798065185547	32	JK007083-ara1	Sham19Y0127660-ara1