id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007083-ara1.ms002	true	6727068665253390695	202	271	1040	1396	1531	300	وعن ابي سعيد الخدري------------------ رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض والنتن ولحوم الكلاب قال ان---------------------------------- الماء طهور لا ينجسه شء ر---------------------------------واه احمد وابو داود والنساءي والترمذي وحسنه وفي لفظ لاحمد وابي داود والدارقطني يطرح فيها محايض النساء ولحم الكلاب وعذر الناس وفي اسناد هذا الحديث اختلاف لكن صححه احمد وروي من حديث ابي هريرة وسهل بن سعد وجابر	2	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms002	false	-304795229259144619	121	197	609	1005	1522	300	وعن ابي سعيد الخدري واسمه سعد بن مالك رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض------- ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الامام احمد وحسنه --------------الترمذي وصححه ابن خزيمة وابن حبان---- والدارقطني والبيهقي والخطابي والطحاوي والحاكم وغيرهم وقال ابن معين هو حديث جي--------------------د وروي ايضا عن ابي هريرة وسهل بن سعد وجابر	2	-1687859979336664701	215	299.0	168	441	48.75283432006836	36	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms002	true	6727068665253390695	272	300	1398	1531	1531	300	وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين-	2	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms003	false	-1039127672425515287	39	66	180	313	1475	300	وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين	3	-1687859979336664701	132	254.0	106	134	98.50746154785156	27	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms003	true	-4787660729916344214	115	226	565	1093	1455	300	صلي الله عليه وسلم ---لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغ-----------تسل فيه من الجنابة رواه ابو داود عن مسدد عن القطان عنه وابن عجلان وابوه روي لهما مسلم 6 وروي مسلم من حديث بكير بن الاشج ان ابا الساءب مولي هشام بن زهرة حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب فقال----------- كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتناوله تناولا وابو الساءب لا يعرف اسمه 7 وعن عمرو بن دينار قال علمي والذي يخطر علي بالي ان ابا الشعثاء اخبرني ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول ا-------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	3	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms002	false	-304795229259144619	70	156	355	779	1522	300	صلي الله عليه وسلمقال لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجريثم يغتسل فيه ولفظ م--------------------------------------------------------------------------------سلم منه وعنه قا----------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب -قال ابو الساءب كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتناوله تناولا وابو الساءب لا يعرف اسمه-- وعن ---------------------------------------ابي سعيد الخدري واسمه سعد بن مالك---- رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2	-1687859979336664701	263	432.0	206	632	41.61392593383789	47	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms003	true	-4787660729916344214	213	300	1031	1455	1455	300	ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة رواه مسلم 8 وروي عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والترمذي والنساءي وابن ماجه وصححه الترمذي وابن خزيمة-	3	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms003	false	-1039127672425515287	215	275	1026	1336	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم-كان يغتسل بفضل ميمونة رواه مسلم وعنه----------------------------------------------------- قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الماء لا يجنب رواه الخمسة---------------------------------------------- وصححه الترمذي وابن خزيمة	3	-1687859979336664701	296	517.5	237	426	69.48356628417969	58	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms005	true	-7734220100424530886	41	159	197	815	1537	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات لفظ الترمذي وغيره يقول والطوافات رواه الامام احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهم وقال الدارقطني رواته ثقات معروفون وقال الحاكم وهذا الحديث مما صححه مالك واحتج به في الموطا ومع ذلك فان له شاهدا باسناد صحيح 15 وعن انس بن مالك رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه متفق عليه واللفظ للبخاري 2 2 باب الانية 16 عن البراء قال امرنا رسول ال-له صلي الله عليه	5	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms005	false	-1211171776173703560	123	238	639	1247	1556	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في الهرة انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوا---------------------------------فات رواه الخمسة------------------------------------------- وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهم وقال الدارقطني رواته ثقات----------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا من عكل او عرينة قدموا المدينة فاستوخموها فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلمبلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها الحديث وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ابا طلحة شعره وقال اقسمه بين الناس وعنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم-بذنوب من ماء فاهر------------------------------------------------يق عليه وعنه قال -------سءل النبي صلي الله عليه	5	-1687859979336664701	368	651.0	296	842	43.70546340942383	66	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms005	true	-7734220100424530886	147	279	757	1437	1537	300	باب الانية 16 عن البراء --------قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق ولم يذكر السابع متفق عليه وهذا لفظ البخاري وفي لفظ -مسلم وعن شرب بالفضة 17 وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة متفق عليه 18 وعن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه ايضا 19 وعن ابن -عباس رضي الله عنه------ما ان رسول الله	5	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms008	false	6787869467530831620	127	236	622	1196	1508	300	باب الانية ---عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ب--------------سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق ---------------------------هذا لفظ البخاري وفي لفظ لمسلم وعن شرب بالفضة ---وعن حذيفة---------- رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة --------------عن ام سلمة----------------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم و------------------عن ابي ثعلبة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله	8	-1687859979336664701	549	980.5	444	696	78.87931060791016	97	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms006	true	7741553718998076056	13	106	68	507	1434	300	وعن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم قال لا تاكلوا فيها الا ان لا تجدوا غيرها فاغسلوها ثم كلوا فيها متفق عليه 21 وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه توضاوا من مزادة امراة مشركة متفق عليه وهو مختصر من حديث طويل 22 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في حديث له ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوك سقا-ك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو ان	6	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms008	false	6787869467530831620	225	300	1148	1508	1508	300	وعن ابي ثعلبة------- رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم قال لا تاكلوا فيها الا ان لا تجدوا غيرها فاغسلوها ثم كلوا فيها -------------وعن عمران بن حصين رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه توضءوا من مزاد------ة مشركة ------------------------------------وعن جابر بن عبد الله رضي الله عن-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو ان-	8	-1687859979336664701	358	640.0	284	440	81.36363983154297	72	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms006	true	7741553718998076056	106	167	507	791	1434	300	تعرض عليه عودا متفق عليه 23 ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء 2 3 باب السواك 24 عن عاءشة رضي الل----ه عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------	6	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms009	false	3368935792241410507	0	54	0	265	1479	300	تعرض عليه عودا ولم---------------------------------------------سلم قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك ا---------------------------------------لوباء وعن انس ان ق-----دح النبي صلي الله عليه وسلمانكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة ولمسلم ان النبي صلي الله عليه	9	-1687859979336664701	179	296.5	141	354	50.564971923828125	35	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms007	true	-6550346047679734658	115	198	556	1001	1473	300	-عنه ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك 32 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء رواه-- مسلم وذكر له النساءي والدارقطني علة مءثرة ومصعب هو ابن شيبة تكلم فيه قال النساءي منكر الحديث	7	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms013	false	8081117698646906031	86	150	455	813	1568	300	وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا دخل بيته يبدا بالسواك وع---------------------------------------نها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة------------------------------------- رواهما مسلم وقال الامام احمد مصعب يروي مناكير عشر من الفطرة وقا---------------ل النساءي منكر الحديث	13	-1687859979336664701	276	456.0	225	449	61.469932556152344	45	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms007	true	-6550346047679734658	208	287	1046	1416	1473	300	انس بن مالك -----قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة رواه مسلم وقال ابن عبد البر لم يروه الا جعفر بن سليمان وليس حجة لسوء حفظه --------------------------------------وقد وثق جعفر ابن معين وغيره وقال ابن عدي هو ممن يجب ان يقبل حديثه وقد روي هذا الحديث احمد و--------ابو داود من رواية ابن موسي الدقيقي وفيه ضعف عن ابي عمران وفيه وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	7	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms014	false	-2674234997858553110	97	169	477	816	1479	300	انس رضي الله عنه قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة رواه مسلم وفيه ج-------------------------عفر بن سليمان قال ابن البر لم يروه غيره وهو ليس بحجة وهذا جرح ليس ببين وقد وثقه ا----بن معين وغيره وقول شعبة لا اصل له تعجب منه الامام--------------------- احمد وقد رواه ابو داود مرفوعا و-------------------فيه ضعف وعنه قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	14	-1687859979336664701	212	319.5	166	421	50.356292724609375	35	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms008	true	1634312187551454154	134	290	639	1380	1426	300	واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه قال------------------------------------------------------------------ ابن شهاب وكان علماءنا يقولون هذا الوضوء اسبغ ما يتوضا به احد للصلاة متفق عليه وهذا لفظ مسلم وقال البخاري ثم تمضمض واستنشق واستنثر 38---------------------------------------------------------------------- وعن فطر عن ابي فروة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا ت---وضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه---- واحدة ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود عن زياد بن ايوب عن عبيد الله موسي عن فطر ورواته صادقون مخرج لهم في الصحيح	8	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms017	false	3796325296848630796	1	138	5	666	1477	300	واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم قال ر--------------------------------------------------------------------------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يخلل لحيته رواه الترمذي وصححه ابن خزيمة وابن حبان ق-------------------------------------------------------------------------ال الامام احمد وابو حاتم لا يثبت في تخليل اللحية حديث لكن له طرق متعددة يشد بعضها بعضا والجرح غير مبين السبب وعن علي --------------------------بن ابي طالب رضي الله عنه انه توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة واحدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود----------------------------------------- ورواته ثقات-- مخرج لهم في الصحيح	17	-1687859979336664701	445	742.5	343	884	50.3393669128418	87	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms009	true	6528004126509322832	57	259	278	1265	1454	300	ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه الي الكعبين فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وفي رواية فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة وفي رواية بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه متفق عليه 40 وعن حبان بن واسع ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا وفيه ومسح راسه بماء غير فضل يده فغسل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما رواه مسلم 41 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والنساءي وصححه ابن خزيمة واسناده ثابت الي عمرو فمن احتج بنسخته عن ابيه عن جده فهو عنده صحيح وفي رواية احمد والنساءي	9	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms017	false	3796325296848630796	144	289	691	1425	1477	300	ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه الي الكعبين وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا وفي رواية فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة وفي رواية بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه وفي رواية---------------------------------------------------------------------- انه غسل وجهه ثل--اثا ويديه ---مرت------ين ومس براسه مرة واحدة -----------------------------------------------------وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء ف--------غسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه------ ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم ر-------------واه الخمسة الا الترمذي وهو--------------------------------------------- ثابت الي عمرو وفي روا---------------------------------------------ية احمد والنساءي	17	-1687859979336664701	668	1200.0	532	987	67.67984008789062	126	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms010	true	3508963321352879473	2	199	10	1002	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لين-ثر 43 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فان الشياطين تبيت علي خياشيمه متفق عليه 44 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده لفظ مسلم وعند البخاري واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده وروي ابن ماجه والترمذي وصححه اذا استيقظ احدكم من نوم الليل فلا يدخل يده في الاناء حتي يفرغ عليه مرتين او ثلاثا 45 -----------------------وعن لقيط بن صبرة -------------قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وصححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم وغيرهم 46 وزاد ابو داود في رواية اذا توضات فمضمض ورواه الدولابي فيما جمعه من حديث الثوري ولفظه اذا توضات فابلغ في المضمض-ة والاستنشاق ما لم تكن -------صاءما وصححه ا-----------بن القطان ------47 وعن ابن عباس قال توضا النبي صلي الله عليه	10	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms016	false	-1048206116335571634	106	252	513	1292	1541	300	صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينتثر--- وعن------------------ه عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا استيقظ احدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فان الشيطان ي-بيت علي خياشيمه -------------وعنه ----------------------------قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالمضمضة والاستنشاق رواه الدارقطني وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان امتي يدعون ي-------------------------------------------------------------------------------------وم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء قال ابو هريرة فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وعن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه الخمسة وصح------------------------------------حه الترمذي وابن خزيمة -------------------زاد ابو داود--------- اذا توضات فمضمض وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمقال---------- المضمضمة والاستنشاق من الوضوء الذي لابد منه رواه الدارقطني وقال الصواب انه مرسل وعنها-- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه	16	-1687859979336664701	439	458.5	344	1166	37.65008544921875	70	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms012	true	4204006233981797113	161	299	769	1431	1435	300	انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فذكر وضوءه قال ومسح براسه بماء غير فضل يده ولم يذكر الاذنين قال البيهقي هذا اصح من الذي قبله 60------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عمرو بن عبسة قال قلت يا نبي الله حدثني عن الوضوء -----------------قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله عز وجل الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه رواه مسلم	12	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms018	false	6184425633263619003	60	206	313	1020	1509	300	عنه ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------قال الاذنان --------من الراس رواه ابو داود وابن ماجه والصواب وقفه قال حرب قلت لاحمد افيه شء مرفوع قال لا اعلم وفيه سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب وهما ضعيفان وعن عمرو بن عبسة----------- رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق وينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل رجليه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله -------الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه رواه مسلم	18	-1687859979336664701	535	944.0	421	802	66.7082290649414	105	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms013	true	-4549529779294784919	33	141	156	683	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم وفيه فلما دنا من الصفا قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله فابدء-ا بما بدا الله به هكذا رواه النساءي باسناد صحيح بصيغة الامر ورواه مسلم والنساءي ايضا من غير وجه عن جعفر بصيغة الخبر نبدا و ابدا وهو صحيح 62------------------------------------- وعن بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة رواه احمد وابو داود وليس عند احمد ذكر الصلاة قال الاثرم قلت لاحمد هذا اسناد- جيد	13	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms018	false	6184425633263619003	209	293	1032	1474	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------لما دنا من الصفا قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله -ابدءوا بما بدا الله به ر-------------------------------------------واه مسلم والنساءي ورواه بصيغ------------------ة الخبر نبدا وللدارقطني والبيهقي ادار الماء علي مرفقيه وفيه ابن عقيل و-----------------------عن خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يعيد الوضوء والصلاة رواه ------ابو داود وفيه بقي---------------ة قال الامام -----احمد---- اسناده جيد	18	-1687859979336664701	367	604.5	291	566	64.84098815917969	67	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms014	true	-269386564730050463	196	280	969	1391	1486	300	جرير بن عبد الله قال----------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم ك-ان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة واللفظ لمسلم 70 وعن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فسله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه مسلم وقال ابو عمر بن	14	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms019	false	5856522040996859443	189	271	942	1347	1488	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل هذا فقال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم وكان يعجبهم هي- الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة قلت ولا يصح عن علي وعاءمثمة ما روي في انكار-------------- المسح والله اعلم وعن علي رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلمللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن-------- ويوما وليلة للمقيم رواه مسلم -قال عبد الرحمن	19	-1687859979336664701	250	390.0	197	495	50.50505065917969	43	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms018	true	1455312635330311259	47	87	230	423	1432	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم رواه ابن ماجه وضعفه الشافعي واحمد والدارقطني	18	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms021	false	4590270669962273727	116	153	578	753	1489	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم رواه ابن ماجة-------------------- والدارقطني	21	-1687859979336664701	166	304.0	130	199	83.41708374023438	34	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms018	true	1455312635330311259	209	247	996	1176	1432	300	عطاء بن الساءب عن طا-وس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الطواف بالبيت صلاة الا ان الله تعالي احل فيه النطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير رواه الترمذي	18	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms023	false	-4248579403721764507	51	89	246	427	1485	300	عطاء بن الساءب عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الطواف بالبيت صلاة الا ان الله تعالي احل فيه النطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير رواه الترمذي	23	-1687859979336664701	180	355.0	142	181	99.44751739501953	37	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms019	true	615105554154987893	174	293	839	1412	1444	300	صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه رواه مسلم 2 8------------ باب اداب قضاء الحاجة 92 عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه والنساءي وقال هذا الحديث غير محفوظ والحاكم علي شرطهما وقال ابو داود وهذا الحديث منكر والوهم فيه من همام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي من غير طريقه 93 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته متفق عليه 94 وعن عبد الله بن جعفر قال اردفن---ي النبي صلي الله عليه	19	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms009	false	3368935792241410507	51	245	251	1200	1479	300	صلي الله عليه وسلمقال من شرب فليشرب ثلاثا فانه اهنا وامرا واروي AUTO باب الاستطابة---------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دخل الخلاء وضع خاتمه رواه اهل السنن وصححه ----الترمذي قال ---النساءي هو -------------غير مح-------------------فوظ وقال ابو داود------------ منكر والوهم فيه من همام بن يحيي وهو من رجال الصحيحين كان يحيي القطان لا يرضي حفظه وقال ابو حاتم ثقة في حفظه شء وقال ابو بكر احمد بن هارون البرذعي همام عندي ثقة صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الامام احمد في رواية جعفر بن محمد بن ابان الحراني في حديث همام حديث ابي بكر في الغار هذا وهم لا اصل له وهمام ثقة ثبت وقال ابن معين ثقة وقد روي من غير طريقه وعنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام نحوي اداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال--------- خذ الاداوة فاخذتها فانطلق----------------------------- حتي تواري عني فقضي ح----------------------------------------اجته وعنه ان النبي صلي الله عليه	9	-1687859979336664701	357	550.5	281	1090	32.75229263305664	68	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms020	true	-1192451004419034783	120	230	569	1104	1443	300	رضي الله عنه قال نهي رسول الله ان يمتشط احدنا كل يوم او ي----------بول في مغتسله----------------------- رواه احمد وابو داود والنساءي و-----الحاكم وهذا الرجل المبهم هو الحكم بن عمرو الغفاري قاله ابن السكن 98 وعن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تغوط الرجلان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدثان علي طوفيهما فان الله يمقت علي ذلك اخرجه ابن السكن وقال ابن القطان هو حديث صحيح ومحمد بن عبد الرحمن ثقة والطوف الغاءط قاله الجوهري 99 وعن عاءشة رضي الله عنها------- قالت ما بال رسول الله صلي الله عليه	20	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms011	false	8008722128559923988	191	275	991	1418	1559	300	رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها رواه الخمسة الا -----النساءي وحسنه الترمذي وفي------------------------------------------ه ابن اسحاق وقد روي بعن وصححه البخاري وقال ابن عبد البر ليس بحجة وعنه ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تغوط الرجلان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدثان علي طوف-هما فان الله يمقت علي ذلك اخرجه ابن السكن وقال ابن القطان-------- -------------------------------------------------------------------------صحيح عن ابي سعيد قال سم---عت رسول الله صلي الله عليه	11	-1687859979336664701	271	416.5	213	580	46.72413635253906	47	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms021	true	5999260875361034956	211	279	1032	1372	1483	300	جابر بن عبد الله -------------قال نهي -نبي الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وصححه البخاري وقال ابن عبد البر وليس حديث جابر مما يحتج به عند اهل العلم بالنقل 107 وعن ابي بردة----- قال حدثتني عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا	21	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms011	false	8008722128559923988	187	241	974	1247	1559	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها رواه الخمسة الا النساءي وحسنه -الترمذي وفيه ابن اسحاق وقد روي بعن---------------- وصححه البخاري وقال ابن عبد --------------------------------------------------------البر ليس بحجة وعنه قال------- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا	11	-1687859979336664701	192	267.5	148	359	53.481895446777344	32	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms021	true	5999260875361034956	61	198	289	956	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي سباطة قوم فبال قاءما قال حماد ففحج رجليه رواه احمد وهذا لفظه وابن خزيمة في صحيحه واعله احمد برواية منصور والاعمش عن ابي واءل عن حذيفة 103------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمسكن احدكم ذ--------كره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمي----------نه ولا يتنفس في الاناء متفق عليه وهذا لفظ مسلم 104 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قيل له قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم رواه مسلم 105 وعن عبد الله بن-------------- عمر قال ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه	21	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms012	false	7013786216341180598	59	213	317	1074	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة وعن ابي قتادة قال ----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال- احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي------------- الخلاء فلا يتمسح بيمينه ولا يتنفس في الاناء وعن ابي بن كعب رضي الله عنه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل المراة فلم ينزل قال يغسل ما مس المراة منه ثم يتوضا ويصلي وروي النساءي ان المقداد سال النبي صلي الله عليه وسلمعن الرجل يجد المذي فقال يغسل ذكره ثم يتوضا عن سلمان-------- رضي الله عنه قال قيل له قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة ق-----ال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين --وان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار --وان نستنجي برجيع او -عظم رواه مسلم ----وعن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال ---------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه	12	-1687859979336664701	371	446.5	287	996	37.24899673461914	68	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms023	true	-6208479553156299909	44	193	209	906	1424	300	ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ام سليم حدثت انها -سالت نبي الله صلي الله عليه وسلم عن------------ المراة تري في منامها ما يري الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رات ذلك المراة فلتغتسل فقالت ام سليم واستحييت من ذلك قالت وهل يكون هذا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه رواه مسلم 113--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل متفق عليه زاد مسلم وان لم ينزل 114 وعن عبد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان ثمامة بن اثال اسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به الي حاءط بني فلان فمروه ان يغتسل رواه احمد و---------------عبد الله بن عمر العمري	23	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms024	false	2531165662439152068	39	204	215	1007	1485	300	ان عمر سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول رواه مسلم وعن ام سليم قالت --يا رسول----- الله -ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت قال نعم ----------------------------اذا رات الماء ولمسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون---- الشبه في لفظ فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله عز وجل وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل ولمس------------لم وان لم ينزل ولاحمد وغابت الحشفة في الفرج و--------------------------------------------عنه ان ثمامة-------- اسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به الي حاءط بني فلان فمروه ان يغتسل رواه احمد وابن خزيمة وفيه عبد الله بن عمر العمري	24	-1687859979336664701	368	544.5	282	1015	36.25615692138672	70	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms025	true	-5078058172754118795	255	300	1212	1434	1434	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن-	25	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms027	false	3311806163966794420	65	108	304	520	1471	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي---------- صلي الله عليه وسلمكان اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن	27	-1687859979336664701	202	382.5	162	226	89.38053131103516	38	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms026	true	6260752275522117800	187	248	914	1218	1491	300	وعن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين وفي رواية افانقضه للحيضة والجنابة فقال لا رواه مسلم 127 وعن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء وهي بنت شكل سالت النبي صلي الله عليه	26	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms028	false	-7526090643224693835	136	188	694	949	1512	300	وعن ام سلمة---------- رضي الله عنها قلت ق--لت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين وفي رواية-------- للحيضة والجنابة-------- رواه مسلم---- وعن --انس رضي الله عنه-------------- قال كان رسول ال-له صلي الله عليه	28	-1687859979336664701	230	379.0	179	304	75.65789794921875	42	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms027	true	7443384239990883227	126	192	641	972	1494	300	وعن عمار بن ياسر----- قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه---- الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي ---رواية لل-----بخاري وضرب صلي الله عليه	27	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms029	false	3825989598458801243	117	182	581	905	1504	300	وعن عمار رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه علي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه و-----------------------وجهه وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه	29	-1687859979336664701	280	492.5	222	349	80.2292251586914	53	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms028	true	502490574338493418	0	99	0	508	1506	300	فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي والدارقطني وتكلم عليه والحاكم وقال علي شرطهما وفي قوله تساهل وقال ابو داود وذكر ابي سعيد هذا الحديث ليس بمحفوظ 132 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم متفق عليه 2 14 باب الحيض	28	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms030	false	786384607192482653	87	164	443	847	1495	300	فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي وقال ------------------الحاكم----- علي شرطهما--------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم AUTO---------- باب الحيض	30	-1687859979336664701	395	737.5	319	508	77.75590515136719	75	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms028	true	502490574338493418	113	166	564	833	1506	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت ت------------------------------------------ست----------------------حاض فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان دم الحيض دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي رواه ابو داود والنساءي وابن حبان والدارقطني وقال رواته كلهم ثقات والحاكم وقال علي شرط مسلم وقال	28	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms031	false	1681083959690258610	134	255	652	1278	1520	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي ولمسلم ان ام حبيبة شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة وللبخاري ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وعنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لفاطمة ان دم الحيض دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي رواه ابو داود والنساءي---------- والدارقطني ووثق رواته وقال ------الحاكم----- علي شرط مسلم وقال	31	-1687859979336664701	214	351.5	169	647	33.07573318481445	38	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms029	true	-8821096061159927628	205	266	1065	1369	1544	300	شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 137 وعن عاءشة ق--------------الت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه وهي مستحاضة فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي رواه البخاري وابو داود 138 وعن ام عطية قالت كنا	29	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms031	false	1681083959690258610	180	287	887	1448	1520	300	شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلما-لدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة وللبخاري ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وعنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لفاطمة ان دم الحيض دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي رواه ابو داود والنساءي والدارقطني ووثق رواته وقال الحاكم علي شرط مسلم وقال ابو حاتم هو منكر وعنها قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-امراة من ازواجه وهي مستحاضة فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي رواه البخاري وعن حمنة ق-----------------الت كنت	31	-1687859979336664701	256	466.0	205	580	44.13793182373047	47	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms029	true	-8821096061159927628	0	171	0	906	1544	300	فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قا-ل انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين -ايهما صنعت اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي------------ ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك--- طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهر-ن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وهذا لفظه وصححه وكذلك صححه احمد بن حنبل-------- وحسنه البخاري وقال الدارقطني تفرد به ابن عقيل	29	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms032	false	-5688521679128786551	9	147	46	763	1525	300	فما تر---ي فيها قد منعتني الصو-م والصلاة فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال------------------------- سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم قا-ل انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي في علم الله ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- ثلاثا وعشرين ليلة وايامها -----------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين وكذلك ذكر في-------------------------- المغرب و-------العشاء----------------------------------------وتغتسلين مع الفجر فافع-------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي رواه الخمسة الا النساءي وصح------------------------------------حه احمد مرة وانكره اخري وحسنه البخاري وصححه الترمذي وفي----ه ابن عقيل	32	-1687859979336664701	586	920.5	467	957	61.2330207824707	94	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms032	true	-7304293398444832577	147	215	744	1072	1489	300	الله ان عمر جاءه يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب متفق عليه 156 وعن انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms034	false	3561840793940950306	178	237	844	1133	1465	300	وعنه ان عمر جاء- يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها-------------------- فتوضا------- وتوضان----ا فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب-------------- وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	34	-1687859979336664701	264	450.0	208	338	78.10650634765625	50	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms034	true	7859950345640602826	130	208	662	1033	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله متفق عليه 166 ------------------وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي وفي رواية لولا ان يشق رواه مسلم ----------------------------------------167 وعن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي---------------------------- علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف ك-ان رسول الله صلي الله عليه	34	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms036	false	7672585846320707495	80	164	402	832	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال الشفق الحمرة فاذا غاب وجبت الصلاة رواه الدراقطني مرفوعا وموقوفا وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم----- النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل -حتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امت----ي ر------------------واه مسلم وللخمسة رفع القلم عن ثلاث عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المجنون حتي يعقل لكنه للترمذي من حديث علي وقد حسنه وعن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه	36	-1687859979336664701	230	331.5	177	459	50.10893249511719	42	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms035	true	-8574951762148506364	231	273	1124	1332	1471	300	فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبت------ها قال اسماعيل بن جعفر تعني داوم عليها رواه مسلم 175 وعن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه	35	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms071	false	-1215624982739128542	0	29	0	148	1515	300	فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها وعنها قالت كان------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	71	-1687859979336664701	137	262.0	110	214	64.01869201660156	26	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms036	true	7010136428371301949	72	299	355	1412	1416	300	لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو ------به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا -ق-مت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد-------- رواه	36	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms038	false	1306849668288864077	0	217	0	1032	1436	300	لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب--------- لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الناس الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي ----فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقيمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وهو في بيته-فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد علي ذلك رواه	38	-1687859979336664701	1010	1947.0	796	1074	94.04096984863281	213	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms037	true	-2754115352908080911	83	200	416	986	1484	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان الله اكبر الله----- اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين زاد اسحاق الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله كذا رواه مسلم وقد رواه الامام احمد وابو داود--------- وابن ماجه والنساءي وذكروا التكبير في اوله اربعا وفي رواية احمد-------- والاقامة مثني مثني لا يرجع وروي الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسل-------م علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة وقال هذا حديث حسن صحيح 180 وعن	37	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms039	false	-7082259554822755332	2	106	8	533	1500	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-علمه الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين-اشهد ان محمدا رسول الله مرتين-حي علي الصلاة مرتين-حي علي الفلاح مرتين-----------الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله كذا رواه مسلم وقد رواه احمد------- وابو داود والنساءي وابن ماجه--------- وذكر-- التكبير في اوله اربعا وفي رواية احمد في اخره والاقامة مثني مثني لا ي------------------------------------رجع وللخمسة انه علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة وقال الترمذي- حسن صحيح---- وعن	39	-1687859979336664701	482	870.5	383	599	80.46744537353516	96	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms038	true	-3676494426156981735	0	118	0	596	1489	300	علي الفلاح----------- لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر وفي رواية احمد والترمذي رايت بلالا يءذن ويدور واتتبع فاه هاهنا وهاهنا واصبعاه في اذنيه -قال الترمذي حديث حسن صحيح ولابن ماجه فاستدار في اذانه وجعل اصبعيه في اذنيه 183 وعن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر نحوا من عشرين رجلا فاذنوا فاعجبه صوت ابي محذورة فعلمه الاذان رواه الدارمي في مسنده وابن خزيمة في صحيحه 184 وعن عبد الله بن عمر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم مءذنان بلال وابن ام مكتوم الاعمي متفق عليه 185 وعن ابن عباس وجابر------------ قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي متفق عليه 186 وعن جابر بن سمرة قال -صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم	38	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms039	false	-7082259554822755332	239	297	1201	1490	1500	300	علي الفلاح ولابي داود لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يس---------------تدر وللترمذي ي-----------ءذن ويدور------------------------ واصبعا- في اذنيه وقال-------- حديث حسن صحيح ولابن ماجه فاستدار في اذانه وجعل اصبعيه في اذنيه وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ارطاة وع------------------------ن ابن عباس وجابر بن عبد الله قالا لم يكن يءذن يوم -لفطر ولا يوم --اضحي --------------وعن جابر-------- قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	39	-1687859979336664701	240	328.5	190	621	38.647342681884766	37	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms040	true	6913915104051036868	145	251	704	1211	1443	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده -----------------------قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه من الناس رواه احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي والترمذي وحسنه واسناده ثابت الي بهز وهو ثقة عند الجمهور 200-------------------------------------------------------------------------- وعن ابي الدرداء قال كنت جالسا عن--د النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم	40	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms041	false	-1912385093183127072	37	137	184	660	1460	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة وله صحبةقال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوج-ك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا ترينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه من الناس رواه الخمسة وسن--------------------------------------------ده ثابت الي بهز وهو ثقة عند الجمهور وحكي الحاكم الاتفاق علي صحة حديثه وحديث عمرو بن شعيب وقال ابو حاتم لا يحتج به وعن ابي سعيد الخدري رضي -الله عنهان النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------	41	-1687859979336664701	348	603.5	269	606	57.425743103027344	70	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms041	true	-1806053128645404915	49	93	244	471	1449	300	ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه------- يوم القيام----------ة فقالت ام سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا قالت اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه رواه ال------نساءي و-----الترمذي و----قال	41	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms042	false	8921287695930564622	169	222	856	1130	1506	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه ولمسلم يوم القيامة وفي رواية فقالت ام سلمة فكيف تصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا قالت اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه رواه احمد والنساءي وصححه الترمذي وعنه قال	42	-1687859979336664701	225	407.5	181	274	82.11679077148438	37	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms042	true	7857294527319333336	62	154	311	758	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري ومسلم وعنده عاتقيه و عاتقه ايضا 207 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	42	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms043	false	-5754072815086256324	0	103	0	494	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء لفظ مسلم علي عاتقيه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب فليخالف بين طرفيه علي عاتقه رواه البخاري وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين وعن جابر------------ رضي الله عنه ان----------- النبي صلي الله عليه وسلمقال فاذا صليت في -----------------------------------ثوب واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	43	-1687859979336664701	201	305.5	158	691	29.08827781677246	38	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms043	true	-7562199564724829205	174	288	878	1420	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم -----------------------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	43	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms048	false	-2867088618099031354	20	97	98	467	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق----- ما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلا------------------------------ة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ------------------------------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	48	-1687859979336664701	304	472.5	241	607	50.08237075805664	62	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms045	true	8373599077667347398	223	300	1083	1476	1476	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم-	45	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms056	false	-8375066645121214187	48	103	248	548	1575	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك و----اذا رف---------------ع لم يسجد حتي يستوي قاءما و--------------------------------------------------------يقول في كل ركعتين التحية و----يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وي----نهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع و----يختم	56	-1687859979336664701	298	526.0	244	394	75.634521484375	54	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms048	true	-2934263056754747146	0	43	0	228	1548	300	عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لا يقرا بها رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وابن حبان والدارقطني وقال اسناد حسن وصححه البخاري وتكلم فيه	48	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms049	false	-3769101270086673090	256	293	1311	1502	1536	300	عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه------------------------------------ وصححه البخاري و-----فيه	49	-1687859979336664701	186	350.5	150	232	80.17241668701172	34	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms048	true	-2934263056754747146	140	198	721	1002	1548	300	ما يجزيني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما-لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهد--ني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يده من الخير رواه احمد وابو داود والنساءي	48	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms052	false	5155354871287596275	0	60	0	284	1509	300	ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واعف عني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يده من الخير رواه احمد وابو داود والنساءي	52	-1687859979336664701	278	542.5	220	284	97.88732147216797	55	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms049	true	-6986227135997830307	12	67	60	352	1495	300	قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	49	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms057	false	7319627762283214005	57	111	297	588	1516	300	قال حزرنا ---قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	57	-1687859979336664701	256	460.0	207	313	81.78913879394531	46	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms051	true	6521756436043639899	88	206	401	982	1471	300	-عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو -داود و----الترمذي والنساءي وابن ماجه والدارقطني والحاكم وقال علي شرط مسلم وقال الترمذي حسن غريب وروي همام عن عاصم هذا مرسلا وشريك كثير الغلط والوهم وقال الدارقطني تفرد به يزيد بن هارون عن شريك ولم يحدث به عن عاصم غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به وقال الخطابي حديث واءل اصح من حديث ابي هريرة 248 وعن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك------ كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه	51	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms052	false	5155354871287596275	77	140	375	695	1509	300	وعن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه اهل السنن وقال الترمذي حسن وقال ----------------------الحاكم----- علي شرط مسلم وقا--------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني تفرد به شريك القاضي و--------------------------------------------ليس بالقوي فيما -تفرد به وقال الخطابي هو اثبت------ من حديث ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا يبرك احدكم كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه	52	-1687859979336664701	276	414.0	218	593	46.54300308227539	48	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms052	true	-1350662875135942421	209	300	1042	1497	1497	300	ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتي فارق الدنيا رواه احمد والدارقطني وصححه الحاكم و----ابو جعفر وثقه غير واحد وقال ابو زرعة شيخ يهم كثيرا وقال الغلاة فيه ضعف وهو من اهل الصدق سء الحفظ وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن حبان ينفرد بالمناكير عن المشاهير 256------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن سعد بن طارق الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة نحوا من خمس سنين فكانوا يقنتون بال--فجر قال اي بني محدث رواه-	52	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms072	false	5445965736873553304	105	235	513	1170	1498	300	ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قنت في الفجر حتي فارق الدنيا رواه احمد والدارقطني وصححه الحاكم وفيه ابو جعفر الرازي قا----------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ليس بالقوي و--------------------------------------------عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يقنت الا اذا دعا لقوم او دعا علي قوم رواه الخطيب في القنوت باسناد صحيح وعنه قال كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصليهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم وعن سعد بن طارق --------قال قلت لابي يا ابة انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة نحوا من خمس سنين فكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث رواه	72	-1687859979336664701	306	384.5	244	792	38.6363639831543	57	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms053	true	7169456017443983517	264	300	1329	1512	1512	300	قال كنا اذا صلينا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم-	53	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms053	false	8062811527329877771	95	128	467	645	1554	300	قال كنا اذا صلينا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم-قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم	53	-1687859979336664701	174	319.0	142	185	94.0540542602539	33	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms053	true	7169456017443983517	22	96	115	456	1512	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت شهرا -----------------------بعد الركوع----- يدعو علي احياء من احياء العرب ثم تركه متفق عليه 258 وعنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يقنت الا اذا دعا لقوم او دعا علي قوم رواه الخطيب في القنوت باسناد صحيح وروي ابن حبان نحوه من حديث ابي هريرة 259 وعن-- الحسن بن--- علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم	53	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms072	false	5445965736873553304	80	165	392	816	1498	300	وعن انس-------- رضي الله عنه قال انما----------------------- قنت رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد الركوع شهرا يدعو علي احياء من احياء العرب ثم تركه وعنه ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلميقنت في الفجر حتي فارق الدنيا رواه احمد والدارقطني وصححه الحاكم وفيه ابو جعفر الرازي قال النساءي ليس بالقوي وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يقنت الا اذا دعا لقوم او دعا علي قوم رواه الخطيب في القنوت باسناد ص-----------------------------------------حيح وعنه قال كنا نصلي علي ------عهد رسول الله صلي الله عليه -----	72	-1687859979336664701	218	327.0	168	508	42.913387298583984	42	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms055	true	6081250906750049873	139	248	697	1233	1481	300	انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم متفق عليه 269 وعن ابي هريرة ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ له اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع 270 وعن عاءشة رضي الله تعالي عنه----ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	55	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms048	false	-2867088618099031354	156	232	778	1159	1498	300	ان ------رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة --------------------------------غفر ل------ه ما تقدم من ذنبه وعنه مرفوعا اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع من ع-----------------------ذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دجال وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	48	-1687859979336664701	231	349.0	180	562	41.10320281982422	37	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms057	true	3863586337383565815	62	112	290	546	1452	300	وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا اية الكرسي وقل هو الله احد دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت رواه النساءي والروياني وابن حبان والدارقطني في الافراد والطبراني وهذا لفظه ولم يصب في- ذكره في الموضوعات فانه حديث صحيح	57	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms060	false	6583377965438682455	40	86	194	419	1514	300	وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا اية الكرسي وقل هو الله احد دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت رواه النساء----------ي وابن حبان---------------------- والطبراني وهذا لفظه وقد اخطا من ذكره في الموضوعات فانه حديث صحيح	60	-1687859979336664701	216	416.0	171	257	84.04669189453125	42	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms057	true	3863586337383565815	178	278	875	1349	1452	300	وعن ابي جهيم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة متفق عليه وفي بعض روايات الب---------خاري ماذا عليه من الاثم 281 وعن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء متفق عل---يه 282 وعن عاءشة انها قالت سءل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	57	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms062	false	7335236891318630392	76	152	382	735	1468	300	وعن ابي جهيم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة ول------------------------لبخاري في رواية ماذا عليه من الاثم---- وع----ن علي ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تفقع اصابعك وانت----------------------------------------------------------------- ---------------------------------في الصلاة رواه ابن ماجه وعنه- قال- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	62	-1687859979336664701	288	441.0	221	490	58.775508880615234	57	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms058	true	-7839641821904104893	115	243	560	1165	1439	300	رواه البخاري هكذا ورواه مسلم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم 286 وعن انس بن مالك---------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قدم العشاء فابداوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم متفق عليه 287 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه عز وجل فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه متفق عليه ايضا وفي لفظ للبخاري عن يساره او تحت قدمه 288 وعن معيقيب وهو ابن ابي فاطمة الدوسي قال ذكر-- النبي صلي الله عليه وسلم المسح في المسجد يعني الحصي قال ان كنت لا بد فاعلا فواحدة متفق عليه 289 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم	58	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms061	false	-4370460333143359864	87	202	457	1026	1542	300	رواه البخاري و البيهقي و-------------------------------------------عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم-------------- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه عز وجل فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شمال-------------------------------------------------ه او تحت قدميه وعنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلماميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاوير تعرض في صلاتي وعنه ------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بال اقوام	61	-1687859979336664701	346	559.0	269	701	49.35805892944336	66	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms060	true	4483251956400852670	171	245	791	1152	1423	300	وعن اشعث بن عبد الملك عن ابن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم رواه ابو داود والترمذي وحسنه و----الحاكم وقال علي شرطهما وقال البيهقي تفرد بهذا الحديث اشعث الحمراني ثم تكلم عليه وخطاه 301------------------------------------------ وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته	60	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms066	false	7242923162493132791	215	287	1063	1399	1474	300	وعن اشعث بن عبد الملك عن ابن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم رواه ابو داود والترمذي وحسنه وقال الحاكم----- علي شرطهما------------------------------------------------------------------- وعن مصعب بن شيبة عن عتبة بن محمد بن الحارث عن -----عبد ال---له ابن جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من شك---- في صلاته	66	-1687859979336664701	251	418.5	199	421	59.61995315551758	48	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms062	true	-5040672935554774449	5	55	27	267	1520	300	وعن ربيعة بن كعب الاسلمي -------------قال كنت ابيت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وحاجته فقال--- سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود رواه مسلم 309--------------------- وعن ا-بن عمر قال حفظت من النبي صلي الله عليه	62	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms073	false	-8391310075012818716	136	191	649	912	1441	300	وعن ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه قال كنت ابيت مع النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود-------------- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه	73	-1687859979336664701	205	351.5	161	278	73.74100494384766	39	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms063	true	6364985119812660693	43	179	237	901	1486	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي اربعا قبل العصر رواه احمد وابو داود وابن خزيمة في صحيحه والترمذي وقال حسن غريب ووهي ابو زرعة رواته 316 وعن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان ----------------------------يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم 317 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبد الله بن مغفل المزني------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه البخاري و----ابن حبان وزاد ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي قبل المغرب ركعتين 318 وعن زرارة بن ابي اوفي ان عاءشة سءلت عن صلاة رسول ال-له صلي الله عليه	63	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms072	false	5445965736873553304	106	291	516	1455	1498	300	زال رسول الله صلي الله عليه وسلميقنت في الفجر حتي فارق الدنيا رو-----اه احمد والدارقطني وصححه الحاكم وفيه----------------------------- ابو جعفر الرازي قال النساءي ليس بالقوي وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يقنت الا اذا دعا لقوم او دعا علي قوم رواه الخطيب في القنوت باسناد صحيح وعنه قال كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصليهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم وعن سعد بن طارق قال قلت لابي يا ابة انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة نحوا من خمس سنين فكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث رواه الخمسة وصححه الترمذي وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه البخاري وزاد ابن حبان----- ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي قبل المغرب ركعتين---- وعن بريدة--- رضي ا--------------لله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه	72	-1687859979336664701	473	748.5	372	1002	47.205589294433594	85	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms065	true	7850538447671521892	245	295	1193	1415	1434	300	وعن الحجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله قد زادكم صلاة وهي الوتر رواه احمد و حجاج غير محتج به ولم يسمعه من عمرو 333------------------------------------- وعن ابي سعيد الخدري قال -قال رسول الله صلي الله عليه	65	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms073	false	-8391310075012818716	6	58	28	262	1441	300	وعن الحجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الله قد زادكم صلاة وهي الوتر رواه احمد و-حجاج -------------لم يسمعه من عمرو وهو غير محتج به قاله بعضهم وعن قيس بن طلق عن ابي-----------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	73	-1687859979336664701	187	313.0	145	260	71.92308044433594	41	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms068	true	3665392534551753128	60	141	281	656	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم رواه مسلم 351 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مورق قال قلت لابن عمر ا-تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله رواه البخاري 352 وعن جابر بن عبد ال----له قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	68	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms068	false	4983286222436856374	114	191	560	947	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الخمسة الا النساءي وعنه قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة وفي البخاري قال مورق ----قلت لابن عمر ا تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا ا-------------------------------------خاله وعنه قال الن--------بي صلي الله عليه وسلم	68	-1687859979336664701	184	265.0	141	542	33.948341369628906	35	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms068	true	3665392534551753128	12	94	62	443	1449	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله 349 وله عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة هل كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه 350 وعن عاءشة انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	68	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms071	false	-1215624982739128542	22	88	115	444	1515	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شا--------------------ء الله--- وفي روا----------ية ما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي-------- الا ان يجء من مغيبه رواه مسلم وع---نها قالت ما -سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم------سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدع العمل وهو يحب العمل-- به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	71	-1687859979336664701	294	498.0	232	386	76.16580200195312	58	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms069	true	-5586855799239822518	19	93	93	464	1461	300	من عزاءم السجود وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها رواه البخاري 355 وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان متفق عليه واللفظ للبخاري ايضا 356 وعن ابن عب----------------------------------------------------------------------------اس ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------- سجد -------ب الن-جم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس رواه البخاري وقال كان ابن عمر يسجد علي غير وضوء	69	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms064	false	4636495391176518748	1	76	2	358	1505	300	من عزاءم السجود وقد رايت-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد فيها وعن عمر رضي الله عنه انه قرا يوم الجمعة -----علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال و------------------------------------كان ابن عمر يسجد علي غير وضوء	64	-1687859979336664701	132	109.5	99	472	27.966102600097656	22	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms070	true	8055705174406641729	217	299	1064	1448	1458	300	وعن ابي موسي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس----- في الصلاة اجرا ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اع---------ظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام وفي رواية حتي يصليها مع الامام في جماعة متفق عليه 369 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم ياته فلا صلاة له الا من عذر رواه ابن ماجه	70	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms076	false	-814141461876898305	131	234	668	1152	1488	300	وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة----- ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام في جماعة اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام------------------------------------------------------ وعن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا مرض العبد او سافر كتب الله له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا رواه البخاري وروي هشيم عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من سمع النداء فلم ياته فلا صلاة له الا من عذر رواه ابن ماجه	76	-1687859979336664701	322	589.0	253	544	59.19117736816406	66	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms071	true	-213542065807861707	66	133	317	637	1455	300	ابن عمر قال- نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة 372 و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سءل عن الثوم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلي معنا متفق عليه واللفظ لمسلم 373 وعن يزيد بن الاسود انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	71	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms078	false	884227778166411678	26	105	121	498	1455	300	ابن جبل قالا قا-------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلا-------------ة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام وقال هذا غريب لا نعلم احدا اسنده من غير هذا الوجه والعمل عليه عند اهل العلم وعن انس-------- رضي الله عنه انه سءل عن الثوم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلي معنا وعن البراء رضي الله عنه انهم كانوا يصلون------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	78	-1687859979336664701	207	319.0	159	418	49.52153015136719	40	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms071	true	-213542065807861707	27	85	130	417	1455	300	صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر متفق عليه وهذا لفظ البخاري 371 وروي ابو------------------------------------- داود من حديث ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة	71	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms086	false	3303719447001887660	46	96	224	493	1500	300	صلي الله عليه وسلم-كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر واللفظ ل------------لبخاري ورواه ابن ماجه باسناد صحيح من غير ذكر السفر ولابي داود----------------------------------------- نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة	86	-1687859979336664701	212	381.5	172	324	65.43209838867188	40	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms072	true	-3295397177271048100	151	256	757	1266	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم م---------------غضبا فقال لهم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة متفق عليه واللفظ لمسلم 379 وعن جابر رضي الله عنه قال ص----------لي معاذ لاصحابه--------------------------------------------------------- العشاء فطول عليهم-- فانصرف رجل منا فصلي فاخبر معاذ عنه فقال انه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره -ما قال معاذ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا اممت الناس فاقرا ب -الشمس وضحاها------ و سبح اسم ربك-------------- و اقرا باسم ربك و -------الليل اذا يغشي	72	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms077	false	-3456254569725049578	179	285	892	1429	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمغضب في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ايها الناس ان منكم منفرين فايكم صلي بالناس فليتجوز--------- فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة-------------------------------- وعن جابر رضي الله عنه قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة فصلي مرة العشاء فقرا بالبقرة فانصرف رجل ف----صلي فاخبر معاذ عنه فقال انه من---------------------------افق فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-اخبره بما قال معاذ فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم افتان انت---------- يا معاذ اذا اممت الناس فاقرا ب والشمس وضحاها الشمس و سبح اسم ربك الاعلي الاعلي و اقرا باسم ربك العلق و والليل اذا يغشي	77	-1687859979336664701	294	399.5	226	623	47.191009521484375	50	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms072	true	-3295397177271048100	16	71	86	350	1479	300	وعن البراء------------- انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي نراه قد وضع وجهه بالارض ثم نتبعه متفق عليه واللفظ لمسلم 377 وعن ابي -سعيد الخدري رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	72	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms078	false	884227778166411678	90	146	425	690	1455	300	وعن البراء رضي الله عنه انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي نراه قد وضع وجهه بالارض ثم نتبعه AUTO باب الامامة -----------عن ابي مسعود------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	78	-1687859979336664701	230	403.0	179	283	81.27208709716797	45	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms075	true	9081913481312812654	23	141	122	685	1488	300	وعن ابي بكرة------------- انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري وفي رواية لاحمد وابي داود انا ابا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم قال زادك الله حرصا ولا تعد 391 وعن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه احمد-------------- وحسنه وابو داود وهذا لفظه وابن حبان في صحيحه والترمذي وقال حديث حسن وقال ابن المنذر ثبت الحديث احمد واسحاق	75	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms082	false	-3380614424066345563	174	251	908	1292	1545	300	وعن ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا -صلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه الخمسة الا النساءي وحسنه ----------------------------------------الترمذي ورواته ثقات و--قال ابن المنذر ثبته احم------د واسحاق	82	-1687859979336664701	338	598.0	269	590	57.28813552856445	67	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms076	true	2848127491382054402	15	234	72	1162	1488	300	عمران بن حصين -------------قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري 394 وروي ابو بكر الحنفي حدثنا سفيان عن ابي الزبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به- وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه البيهقي والحافظ محمد بن عبد الواحد في مختاره وقال ابو حاتم في --------------رفعه هذا خطا انما هو عن جابر قوله انه دخل علي مريض 395 وعن الحسن عن امه قالت رايت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسجد علي وسادة--- ادم من رمد بها رواه الشافعي 396 وعن عاءشة-------------- قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي متربعا رواه النساءي والدارقطني والحاكم وقال علي شرطهما وقال النساءي----- لا اعلم احدا روي هذا الحديث غير ابي داود الخفري وهو ثقة ولا احسبه الا خطا كذا قال------- وقد تابع الخفري محمد بن سعيد--- الاصبهاني وهو ثقة والله اعلم 2 12 باب صلاة المسافر 397 عن عاءشة قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة ما بال عاءشة تتم قال تاولت ما تاول عثمان متفق عليه 398 وللبخاري عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين	76	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms083	false	-3217978494162394161	107	296	545	1500	1523	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري وللنساءي فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها وللدارقطني عن علي مرفوعا قال يصلي المريض قاءما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وفي البيهقي والمختار ة عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرم------------------------------------ي بها وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك ق---------------------------------------------------ال ابو حاتم هذا من قول جابر ورفعه خطا ----------------------------------------------وعن الحسن عن امه قالت رايت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تسجد علي وسادة من ادم من رمد بها رواه الشافعي ----وعن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي متربعا رواه --------------------الحاكم وقال علي شرطهما و----النساءي وقال لا اعلم احدا رواه---------- غير ابي داود الحفري وهو ثقة ولا احسبه الا خطا قال بعض الحفاظ وقد تابع الحفري محمد بن سعيد بن الاصبهاني وهو ثقة والله اعلم AUTO باب صلاة المسافر---- عن عاءشة رضي الله عنها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فرضت الصلاة ركعتين	83	-1687859979336664701	689	1131.5	547	1276	53.996864318847656	121	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms076	true	2848127491382054402	210	286	1036	1430	1488	300	صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة ما بال عاءشة تتم قال تاولت ما تاول عثمان متفق عليه 398 وللبخاري عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الاولي 399 وعن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويت------م ويفطر ويصوم رواه الدارقطني وقال اسناده صحيح وكلهم ثقاة والصحيح ان عاءشة هي التي كانت تتم كما رواه البيهقي باسناد صحيح	76	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms084	false	-4189121436691063552	2	57	8	306	1526	300	صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة ما بال عاءشة تتم قال تاولت ما تاول عثمان-------------- وللبخاري---------- فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الاول وللدارقطني باسناد صحيح مرفوعا قالت---------------- كان يقصر في السفر ويتم ويصوم ويفطر------------------------------------------------- والصحيح انه من قولها------------- كما رواه البيهقي باسناد صحيح	84	-1687859979336664701	248	424.5	200	400	62.0	45	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms078	true	-3292601099802549339	0	127	0	600	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه 407 وعنه -----------------------------------------------------------------------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل رواه الحافظ ابو نعيم في المستخرج علي مسلم ثم قال رواه مسلم ولم يورده بهذا اللفظ وانما لفظه كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما 408 وعن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم كان--------- اذا --------جد به السير جمع بين المغرب	78	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms085	false	6226279188908567858	108	198	547	984	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماذ-ا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب ولمسلم كان اذا اراد ان يجمع في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما ولابي نعيم قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل ولاحمد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ع---------------------------------------------------------------------باس ر-ضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في السفر اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر -	85	-1687859979336664701	281	433.0	219	710	39.57746505737305	54	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms079	true	-600521638498017493	14	76	56	364	1521	300	سريج في قوله ولا مطر 411 وروي الطحاوي من رواية الربيع بن يحيي الاشناني عن الثوري عن ابن المنكدر عن جابر------- قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بن المدينة للرخص من غير خوف ولا علة والربيع روي عنه البخاري وقد تكلم فيه بسبب هذا الحديث 412 وعن معاذ------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	79	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms086	false	3303719447001887660	0	50	0	246	1500	300	سريج في قوله ولا مطر ول--------لطحاوي من رواية الربيع بن يحيي ---------عن الثوري عن ابن المنكدر عن جابر مرفوعا قال جمع ب----------------------------------------------------------------المدينة للرحض من غير خوف ولا علة -الربيع روي عنه البخاري وقد تكلم فيه بسبب هذا الحديث---- وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان	86	-1687859979336664701	212	349.5	167	333	63.66366195678711	41	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms079	true	-600521638498017493	75	157	360	804	1521	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زريع الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء وكان اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن غريب وقال ابو داود والترمذي والطبراني وابن يونس والسليماني والبيهقي والخطيب وغيرهم تفرد به قتيبة-------- قال الخطيب وهو منكر جدا وقال الحاكم هو ح-------------ديث موضوع	79	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms086	false	3303719447001887660	181	231	897	1154	1500	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ز-يغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر-------------- واذا ارتحل بعد زيغها---- صلي الظهر والعصر جميعا ثم س----------------------------------------------------------ار وك----ذلك يفعل -في المغرب ---والعشاء----------------- رواه احمد وابو داود والترمذي و---------حسن----ه وقال جماعة------------------------------------------------------------------- تفرد به قتيبة بن سعيد قا-------------------------ل الحاكم هو ثقة مامون والحديث موضوع	86	-1687859979336664701	215	288.0	170	465	46.2365608215332	36	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms079	true	-600521638498017493	176	248	897	1257	1521	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه واللفظ لمسلم 414 وعن عبد الله بن------------- ع--مر قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه	79	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms087	false	-8297714647386671630	97	162	535	866	1567	300	صالح بن خوات عمن صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاة العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم--------------------------- وعن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال ----قال رسول الله صلي الله عليه	87	-1687859979336664701	305	553.5	243	376	81.11701965332031	56	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms080	true	-5692687173629982960	76	190	360	956	1498	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا----- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة --الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه	80	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms087	false	-8297714647386671630	0	79	0	424	1567	300	الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف الم-----------------------------------ءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع------------------------- وركعنا جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا جميعا ثم فعل----------------------------------------- في الثانية كالاولي---ثم سلم وسلمنا جميعا وعنه قال -كنا -مع النبي صلي الله عليه	87	-1687859979336664701	384	614.5	311	603	63.68159103393555	68	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms085	true	-6832096939423643895	130	181	614	846	1424	300	وعن جابر بن سمرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه مسلم 447---------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جابر بن عبد الله قال كان------ رسول الله صلي الله عليه	85	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms093	false	-2742527603684437663	112	178	557	871	1472	300	وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة-------------- وعن ابي واءل قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست --------------------فقال -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه	93	-1687859979336664701	191	321.5	149	351	54.41595458984375	40	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms086	true	-1236711329095030894	154	214	767	1057	1457	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت متفق عليه 452 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصا فقد لغا رواه مسلم وفي لفظ له من اغتسل ثم اتي الجمعة	86	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms090	false	-419985681381759552	183	228	928	1158	1527	300	صلي الله عليه وسلم-قال اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت ولم-------------------------------------------------سلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا---------- وفي رواية له اذا صلي احدكم الجمعة	90	-1687859979336664701	205	361.0	164	290	70.68965148925781	39	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms086	true	-1236711329095030894	11	74	55	365	1457	300	وعن ابي واءل قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان سحرا رواه مسلم 449 وعن عبد الله بن ابي اوفي قال ك-------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	86	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms093	false	-2742527603684437663	150	227	733	1119	1472	300	وعن ابي واءل قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان سحرا-------------- وعن معاوية انه قال للساءب ابن اخت نمر لما صلي بعد الجمعة في مقامه قال اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه	93	-1687859979336664701	271	498.5	218	401	67.58104705810547	53	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms087	true	-1089790251943871409	6	59	27	285	1428	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان حين من الدهر وان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين رواه مسلم 456 و------له عن النعمان بن بشير قال كان----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	87	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms091	false	3963244642904894654	128	181	638	900	1515	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسا-------ن ال-----انسا-----------------ن و----كان يقرا في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين وعن سهل بن سعد رضي الله عنه--------------- قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة ولمسلم في عهد رسول الله صلي الله عليه	91	-1687859979336664701	189	290.0	151	311	60.771705627441406	35	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms087	true	-1089790251943871409	154	248	739	1185	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا رواه مسلم 459------------------------------------------ وعن عمر بن عطاء بن الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب ابن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال ن----عم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا توصل صلاة حتي نتكلم او نخرج رواه- مسلم 460 وعن	87	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms093	false	-2742527603684437663	173	240	847	1183	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان سحرا وعن معاوية انه قال ل---------------------------------لساءب ابن اخت---------------------------------------------- نمر لما صلي- بعد الجمعة-------------------------------- في مقامه قال اذا ص-----------------------------------------ليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة حتي نتكلم او نخرج رواهن مسلم---- وعن	93	-1687859979336664701	211	310.0	162	494	42.71255111694336	36	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms088	true	-6587761636168579111	152	225	756	1093	1445	300	ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة رواه مسلم وقال الدارقطني لم يسنده غير مخرمة عن ابيه عن ابي بردة------------ ورواه جماعة عن ابي بردة من قوله ومنهم من بلغ به ابا موسي فلم يرفعه و----الصواب انه من قول ابي بردة	88	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms092	false	-2366484075426256171	61	124	301	593	1496	300	ابي موسي رضي الله عنه انه سمع النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلميقول في ساعة الجمعة----------------------- هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة رواه مسلم قا-ل الدارقطني لم يسنده غير مخرمة عن ابيه عن ابي بردة عن ابي موسي ورواه جماعة عن ابي بردة من قوله ومنهم من بلغ به ابا موسي ولم يرفعه وقال الصواب انه من قول ابي بردة	92	-1687859979336664701	242	423.0	189	353	68.55524444580078	48	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms088	true	-6587761636168579111	240	289	1161	1393	1445	300	قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح رواه ابو داود وابن ماجة وعند البيهقي انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	88	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms094	false	5281667271351811793	54	89	299	467	1544	300	داود عن عبد الله بن بسر انه خرج مع-------------------------- الناس--- يوم---- فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا--- فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح ول----------------------------لبيهقي انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	94	-1687859979336664701	150	244.5	118	232	64.6551742553711	28	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms089	true	-8983771783439976047	5	83	22	419	1501	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا--- يغدوا الي مصلاهم رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والنساءي وصححه الخطابي------ وقال ابن المنذر هو حديث ثابت يجب العمل به وصحح البيهقي وابن حزم اسناده ولا وجه لتوقف ابن القطان فيه 466 وعن عاءشة قالت------------ قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	89	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms094	false	5281667271351811793	146	210	758	1082	1544	300	ابي عمير بن انس عن عصومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه الخمسة الا الترمذ-------------------------ي وصححه الخطابي وغيره وقال ابن المنذر هو----- ثابت يجب العمل به-------------------------------------------------------------- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه -----	94	-1687859979336664701	273	460.5	218	422	64.69194030761719	50	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms090	true	3188353950845488560	74	229	375	1117	1477	300	عقيل عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين رواه ابن ماجه و ابن عقيل مختلف فيه 473 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخيرة ولم يصل قبلها ولا بعدها رواه احمد وهذا لفظه وقال انا اذهب الي هذا ورواه ابو داود ولفظه قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كليتهما ونقل----------------------------------------------------------- الترمذي عن- البخاري انه صحح هذا الحديث 474 وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال ابا واقد الليثي ما-------------------- كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في---- الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد-- و اقتربت الساعة وانشق القمر	90	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms095	false	7226894364738400589	33	127	166	642	1505	300	عقيل عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد------- قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لا يصلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين و---------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخ-رة والقراءة بعدهما كلتيهما رواه ابو داود واحمد ولم يذكر القراءة وقال انا اذهب الي هذا وقال الترمذي صحح البخاري --------هذا الحديث ولمسلم عن ابي-------------------------------------------------------------- واقد الليثي واسمه الحارث بن عوفقال كان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في الاضحي والفطر-------------------- ب ق والقران المجيد ق و اقتربت الساعة------ القمر	95	-1687859979336664701	349	543.5	276	833	41.896759033203125	63	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms092	true	5207120714502717561	235	274	1125	1309	1430	300	عبد الله بن عمرو قال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال اامك امرتك بهذا----------------------- قلت اغسلهما قال بل احرقهما 486 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه	92	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms088	false	6038617711275041758	119	156	603	785	1529	300	عبد الله بن عمرو قال راي----- النبي صلي الله عليه وسلم-علي ثوبين معصفرين فقال هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما وفي لفظ قلت اغسلهما قال بل احرقهما---- وعن انس------------ رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه	88	-1687859979336664701	135	199.5	105	209	64.59329986572266	27	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms093	true	-1518785208717607772	95	241	487	1212	1522	300	عاءشة رضي الله عنها ان ال-----------------------نبي صلي الله عليه وسلم جهر في ------صلاة الخسوف بقراءته فص-----------لي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات متفق عليه واللفظ لمسلم 490 وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام------ طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	93	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms095	false	7226894364738400589	175	299	875	1502	1505	300	عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفبعث مناديا الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدم فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات وفي لفظ وجهر بقراءته------ وعن ا--------بن عباس--------------- قال خ--سفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي----------------------------- فقام قياما طويلا نحوا من قراء-----ة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع وقام قياما طويلا---- دون------- الاول ثم ركع ركوعا طويلا---- دون------- الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا---- دون------- الاول ثم ركع ركوعا طويلا---- دون الاول -------ثم رفع فقام قياما طويلا---- دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا---- دون الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان ال-------------------شمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	95	-1687859979336664701	520	836.5	411	771	67.44487762451172	100	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms094	true	1599723903260601891	83	119	377	563	1473	300	صلاة الكسوف اربع ركعات في اربع سجدات 492 وعن عاءشة-------------- ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدم فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين و اربع سجدات	94	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms095	false	7226894364738400589	172	203	860	1028	1505	300	صلاة الكسوف ------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبعث مناديا الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدم فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين و-اربع سجدات	95	-1687859979336664701	154	271.5	126	200	77.0	28	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms094	true	1599723903260601891	98	300	450	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدم فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين و اربع سجدات متفق عليه واللفظ لمسلم 2 19---------------------------------------------------------- باب صلاة الاستسقاء 493 عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس يساله عن الصلاة في الاستسقاء فقال ابن عباس ما منعه ان يسالني--------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد -لم يخطب خطبكم هذه رواه احمد وهذا لفظه وابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وصححه وابو عوانة في صحيحه وابن حبان والحاكم 494 وعن عاءشة ق--------------الت شكت الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر وكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل-	94	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms096	false	-8302426269751553048	139	294	699	1512	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------قال معاذ الله ان كانت الريح لتشتد فنبادر المسجد مخافة القيامة قال البخاري فيه اضطراب AUTO باب صلاة الاستسقاء---- عن -عباد بن تميم عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج بالن--------اس يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستقبل القبلة وعن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبكم هذه رواه الخمسة وصححه --------------------------------الترمذي و------ابو عوانة و---------ابن حبان والحاكم ----وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع في--- المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر------------------- وحمد الله عز وجل ثم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل	96	-1687859979336664701	555	884.5	442	1136	48.85563278198242	96	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms095	true	-7583197125946539779	10	277	55	1369	1476	300	قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود وقال هذا حديث غريب -اسناده جيد 495------------------------------------------------------------------------ وعن ان------------------------------------س بن مالك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء وانه---- يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه متفق عليه واللفظ للبخاري 496 وعنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله هلك- ال--مال وجاع العيا--ل فادع الله لنا فرفع يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال -انس ولا والله ولا نري في السماء من سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجل يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس----- قال	95	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms097	false	-5503593315370847611	0	245	0	1261	1534	300	قوة وبلاغا الي حين ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حت-----------------------------ي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود وقال--------- غريب واسناده جيد وعنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا راي المطر قال اللهم صيبا نافعا وعن انس ان عمر كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبيك فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون رواهما البخاري قال الدارقطني لم يرو حديث انس غير الانصاري عن ابيه وابوه عبد الله بن المثني وليس بالقوي وقال النساءي ايضا ليس بالقوي وقال ابو حاتم هو صالح وعنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطه و------------------------------عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة---------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب ف-------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغي--------------------------------------ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا-------------------- فطلعت سح---------ابة مثل ا-------------------------لترس ثم امطرت فما--------- راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل ف-------------ي الجمعة المقبلة --------من ذلك الباب وهو -----قاءم يخطب--------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان---- يمسكها-------------------------------- ع-نا فرفع يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر---- فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس وعنه قال	97	-1687859979336664701	771	1228.5	608	1692	45.56737518310547	134	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms097	true	-428842432337398209	113	277	548	1337	1437	300	قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله رواه مسلم 505 و---------------------------عن ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذ- قبض- تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته اللهم اجعل درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه وفي لفظة واخلفه في تركته رواه مسلم 506 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة متفق عليه 507 وعن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته رواه البخاري 508 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه رواه احمد وابن ماجه وابو يعلي والترمذي	97	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms098	false	-497646637523032692	44	195	224	963	1500	300	قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان المسلم اذا عاد اخاه ---المسلم لم يزل في مخرفة الجنة حتي يرجع وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبضت تبعه البصر الل-------------------------------------------------------------------------------------------هم اغفر له------- وارفع در-----------------جته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه و---لاحمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابن ---------------------------------------------------------------------------------------ماجه عن شداد بن اوس مرفوعا اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر وقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي ما قال اهل الميت وفيه قزعة قال ابن معين ليس بشء وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله رواهن مسلم وفي رواية ان عبدي فلانا مرض فلو عدته لوجدتني عنده وعنه مرفوعا قال نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه رواه احمد وابن ماجه---------- والترمذي	98	-1687859979336664701	399	497.0	312	1098	36.33879852294922	69	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms098	true	9186447231377151743	176	241	900	1249	1531	300	وعن ام عطية قالت دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك------------------------- ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه وفي لفظ ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها متفق عليه وعند البخاري فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقينا-ها خلفها	98	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms099	false	5885168365640697743	165	225	820	1138	1523	300	وعن ام عطية قالت دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك وللبخاري او سبعا او اكثر ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها ا----------------------------------------------------ياه و----للبخاري وضفرنا شعرها ثلاثة قرون والقينا ها خلفها	99	-1687859979336664701	287	535.5	233	375	76.53333282470703	50	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms100	true	-7844803404029709101	176	233	876	1151	1479	300	شيءا الا شفعهم الله تعالي فيه 525 وعن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة------------------------ لما توفي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قالت ادخلوا به المسجد حتي ا-صلي عليه فانكر-- ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواهما مسلم وقال	100	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms104	false	3205255867577223811	0	46	0	225	1535	300	شيءا الا شفعهم الله------ فيه---- وع---------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما توفي سعد بن ابي وقاص------------------ ادخلوا به المسجد حتي ا صلي عليه فانكروا ذلك------ فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه-- مسلم -قال	104	-1687859979336664701	198	316.5	158	302	65.56291198730469	35	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms101	true	-1982177833335574386	45	221	213	1105	1495	300	صلي الله عليه وسلم يكبرها و زيد هو ابن ارقم 530 وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي --جنازة ف---قرا فاتحة الكتاب فقالوا ليتعلموا انها سنة رواه البخاري 531 ----------------وعن عوف بن مالك قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه -من عذاب القبر او من عذاب النار قال حتي تمنيت ان اكون-- انا ذلك الميت لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك الميت وفي لفظ وقه فتنة القبر وعذاب النار رواه مسلم 532 وعن ابي هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده رواه	101	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms101	false	-351959019793248774	141	293	711	1504	1537	300	صلي الله عليه وسلم ثم يسلم سرا وللنساءي عن ابي امام----ة بن سهل بن حني----ف قال السنة في ا--لصلاة علي الجنازة ان يقرا في التكبيرة الاولي بام القران مخافتة ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الاخرة وعن عوف بن مالك قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم-علي جنازة فسمعت------------ه يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله ب--ماء و--ثلج و--برد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من ز-------------------وجه وقه فتنة القبر -----وعذاب النار ف-------تمنيت ان لو كنت انا ال-----------------------------------------------------ميت وفي لفظ وادخله الجنة ر--------------واه مسلم ----وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده رواه	101	-1687859979336664701	621	1017.0	495	930	66.7741928100586	107	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms102	true	2411801905701415503	12	53	66	277	1499	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن----------- فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم اصغرهما مثل احد وله حتي توضع في اللحد	102	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms102	false	-8946400155345344750	131	169	629	824	1472	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ويفرغ منها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ولفظ -------مسلم ح--------------------تي توضع في اللحد	102	-1687859979336664701	180	332.0	144	222	81.0810775756836	32	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms103	true	3693371537499646634	44	215	210	1054	1458	300	وعن شعبة عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث------------- عبد الله -بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة رواه ابو داود وقال البيهقي هذا اسناد صحيح وقد قال هذا من السنة فصار كالمسند ورواه مسندا وزا-----د ثم قال انشطوا الثوب فانما يصنع هذا بالنساء 541 وعن همام عن قتادة عن ابي الصديق الناجي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعتم موتاكم في القبور فقولوا بسم الله وعلي ملة رسول الله وفي لفظ وعلي سنة رسول الله رواه احمد وهذا لفظه والنساءي في اليوم والليلة وقال البيهقي والحديث ينفرد برفعه همام بن يحيي بهذا الاسناد وهو ثقة الا ان شعبة وهشاما الدستواءي روياه عن قتادة موقوفا علي ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الدارقطني في الموقوف هو المحفوظ 542 وعن عامر بن سعد بن ابي وقاص وقال في مرضه الذي هلك فيه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد 543 وعن معمر عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه	103	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms107	false	8970320794028143178	167	276	818	1348	1472	300	وعن شعبة عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله ابن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من عند رجلي القبر وقال هذا من السنة رواه ابو داود وقال البيهقي---------- صحيح الاسناد-------------------------------------- وزاد سعيد ثم قال اكشطوا الثوب فانما يصنع هذا بالنساء ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن -------------شريح بن عبيد الحضرمي ان ناسا قبروا صاحبا لهم لم يغسلوه ولم يجدوا له كفنا ثم لقوا معاذ بن جبل فاخبروه فامرهم ان يخرجوه من قبره فاخرجوه ثم غسل وكفن وحنط ثم صلي عليه وقال------------------------------------------------ سعد بن ابي وقاص-------------------------- الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم---------------وعن ---------------جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه	107	-1687859979336664701	336	524.0	263	1014	33.13609313964844	63	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms105	true	5320608661451085217	9	137	52	697	1511	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور ع-ليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما رواه احمد وقال اسناده جيد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وابن ماجه والحاكم وصححه والبيهقي وقال هذا حديث قد رواه جماعة عن الاسود بن شيبان ولا يعرف الا بهذا الاسناد وخالد وثقه النساءي وابن حبان ولم يرو عنه غير الاسود--------------------------- والاسود روي له مسلم ووثقه ابن معين 549 وعن ام عطية قالت نهينا عن اتباع الجناءز ولم يعزم علينا متفق عليه 2 6 باب في البكاء علي الميت والتعزية وغير ذلك 550 عن انس رضي الله تعالي عنه قال شهدنا بنت النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- و-----------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس	105	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms108	false	2154612375553945001	128	214	667	1097	1526	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي رجلا- يمشي في القبور وعليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين----- الق سبتيتيك صححه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم------ والبيهقي وقال -------------------------------------------لا يعرف الا بهذا الاسناد وخالد ------------------------لم يرو عنه غير الاسود وقد وثقه النساءي وابن حبان والاسود روي له مسلم ووثقه ابن معين وللشافعي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمرش علي قبر ابنه ابراهيم ماء ووضع عليه حصباء وفي لفظ عن جعفر عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلموجاءت	108	-1687859979336664701	261	355.0	208	759	34.387351989746094	42	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms108	true	-6644985859804544984	18	121	86	607	1497	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا	108	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms110	false	-6088678867602590219	204	300	1035	1527	1527	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن---------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا-	110	-1687859979336664701	486	937.0	392	523	92.92543029785156	94	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms108	true	-6644985859804544984	121	300	607	1497	1497	300	وسبعين الي تسعين ف-يها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين-	108	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms111	false	4114716340673768180	0	141	0	693	1485	300	وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها ح--------قتا-----ن فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم----------------------------------اءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و---------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل---------- ويجعل معها شاتين	111	-1687859979336664701	684	1285.5	545	893	76.59574127197266	132	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms109	true	8304135562492752669	0	137	0	694	1463	300	ان اس-تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغ---------------------ت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس مع-ه شء رواه البخاري 564 وعن مسروق عن معاذ بن جبل------------------- قال بعثه النبي صلي الله عليه	109	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms111	false	4114716340673768180	141	274	693	1367	1485	300	ان استتيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه--------- ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده-------------- وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقتة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه--------- ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- فان لم يكن عنده ابنة مخاض---------- وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس عليه شء رواه البخاري---- وعن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كان- النبي صلي الله عليه	111	-1687859979336664701	570	939.0	453	774	73.6434097290039	99	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms110	true	-8786999540916159208	146	254	732	1260	1481	300	عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حق حتي يحول عليه الحول قال ابو داود رواه شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي ولم يرفعوه و عاصم بن ضمرة وثقه احمد وابن معين وابن المديني والعجلي وغيرهم وتكلم فيه	110	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms114	false	-3173550987476654738	34	99	168	500	1490	300	عاصم بن ضمرة والحارث------- عن علي مرفوعا قال اذا كانت-------------------------------------- ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهبح-تي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك ام لا رواه---------------------------------------------------------------------- ابو داود وعاصم------------------------------------------------------------------------- وثقه احمد وابن معين وابن المدين--------ي وغيرهم وتكلم فيه	114	-1687859979336664701	301	532.5	240	529	56.899810791015625	55	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms110	true	-8786999540916159208	0	46	0	212	1481	300	الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في كل اربعين بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذ-ها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد صلي الله عليه وسلم منها شء رواه	110	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms123	false	-2451189307614457317	260	300	1275	1463	1463	300	الله عليه وسلم-قال في كل ساءمة ابل في كل اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد------------------- منها شء رواه-	123	-1687859979336664701	186	337.5	147	213	87.32394409179688	38	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms110	true	-8786999540916159208	53	95	251	477	1481	300	احمد والنساءي وشطر ابله و--------------الحاكم وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال احمد هو عندي------------ صالح الاسناد وقال الشافعي لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقلت به وذكر ابن حبان ان بهزا كان يخطء كثيرا ولولا رواية- هذا الحديث لادخلته في الثقات	110	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms124	false	-8699935626077728264	0	46	0	243	1487	300	احمد والنساءي وابو داود واللفظ له وقال الحاكم----- صحيح الاسناد وقال الامام---- احمد ما ادري ما وجهه وهو صالح الاسناد وقال الشافعي لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت -قلت به وذكر ابن حبان ان بهزا كان يخطء كثيرا ولولا روايته هذا الحديث لادخلته في الثقات	124	-1687859979336664701	193	324.0	154	253	76.28458404541016	31	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms111	true	9015183521904656158	68	300	309	1475	1475	300	والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري ولابي داود فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر واسناده علي رسم مسلم 572--------- وعن سفيان ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن طلحة بن يحيي عن -------------------------------------ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بعثهما الي اليمن فامرهما ان يعلما الناس امر دينهم وقال لا تاخذ-ا في الصدقة الا من هذه الاصناف الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر رواه الطبراني والحاكم و طلحة روي له مسلم 573 وعن اسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب واما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني والحاكم و--اللفظ له وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وزعم ان موسي بن طلحة تابعي كبير لا ينكر ان يدرك ايام معاذ كذا قال و--- اسحاق -بن يحيي---------------------------- تركه------- احمد والنساءي وغيرهما وقال ابو زرعة موسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمر مرسلا ومعاذ توفي في خلافة عمر فرواية موسي عنه اولي بالارسال وقد قيل ان موسي ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وسماه ولم يثبت قيل انه صحب عثمان مدة والمشهور في هذا ما رواه الثوري عن عمرو بن عثمان-	111	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms117	false	-7079491880025571504	0	154	0	810	1543	300	والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم عن جابر نحوه وعن معاذ مرفوعا قال في الخضراوات لا شء فيها رواه الترمذي وقال لا يصح في هذا الباب شء وانما يروي عن موسي بن طلحة مرسلا وقد احتج به من ارسله وللحاكم والطبراني عن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما بعثهما الي اليمن -امرهما ان يعلما الناس امر دينهم وقال لا تاخذوا في الصدقة الا من-------------------- الشعير والحنطة والزبيب والتمر وعنه مرفوعا قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني والحاكم وهذا لفظ--ه وقال صحيح الاس-----------------------------------------------------------------------------ناد وفيه اسحاق ابن يحيي عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ تركه الامام احمد والنساءي وغيرهما -قال بعض الحفاظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمشهور في هذا ما روي- الثوري عن عمرو بن عثمان	117	-1687859979336664701	577	903.0	466	1352	42.677513122558594	91	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms112	true	4824995903913061216	0	102	0	504	1479	300	عن موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم انه---- انما اخذ الصدقة من الحنطة والشعير------- والزبيب والتمر 574 وعن عبد الرحمن بن مسعو----------د قال جاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن ابي حثمة مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعو- الثلث فدعوا الربع رواه احمد وابو داود والنساءي وابو حاتم البستي والحاكم وقال هذا حديث صحيح الاسناد وقا------------------------------------------------------------ل البزار لم يروه عن سهل الا عبد الرحمن بن مسعود بن نيار وهو معروف وقال ابن القطان -هذا غير كاف فيما ينبغي من عدالته فكم من معروف غير ثقة	112	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms117	false	-7079491880025571504	154	299	810	1540	1543	300	عن موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال انما---- الصدقة من الحنطة والشعير والتمر والزبيب رواه الامام احمد باسناد جيد وعن عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلمان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن وله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم وعن عبد الرحمن بن مسعود عن سهل بن ابي حثمة------- قال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه وقال -----------------الحاكم-------------- صحيح الاسناد وقال ابن القطان عبد الرحمن لا يعرف بغير هذا ولا يعرف له حال وقال البزار ------------------------------------------------هو معروف -قال ابن القطان وهذا لا يكفي في----------- عدالته فكم من معروف غير ثقة	117	-1687859979336664701	331	514.0	262	835	39.64072036743164	55	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms112	true	4824995903913061216	179	228	902	1131	1479	300	موسي عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نخلا قال اد العشر قلت يا رسول الله احمها لي فحماها رواه احمد وابن ماجة وهذا لفظه وقال البيهقي -هذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع وقال البخاري وغيره ليس في زكاة العسل شء	112	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms118	false	-2436118734626723527	80	114	366	527	1461	300	ماجه عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول ال-----------------------------------------له احمها لي فحماها لي قال---------------------------- البيهقي وهذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع وقال البخاري وغيره ليس في زكاة العسل شء	118	-1687859979336664701	151	282.0	118	230	65.65217590332031	29	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms113	true	8066889378938895781	6	58	30	271	1477	300	سمرة ابن جندب قال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع رواه ابو داود 579 وروي البيهقي باسناده عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل حدثنا حفص بن غياث حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ليس في العروض زكاة	113	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms115	false	-6172950108735478365	43	125	205	580	1442	300	سمرة ق---------ال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع رواه ابو داود قال ابو محمد ابن حزم لا يثبت في هذا الباب شء مرفوع وفيه خبيب بن سليمان قال عبد الحق هو غير مشهور ولا اعلم احدا روي عنه الا جعفر بن سعد بن سمرة وجعفر ليس ممن يعتمد عليه وقال الامام احمد حد--------ثنا حفص بن غياث حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ليس في العروض زكاة	115	-1687859979336664701	196	345.0	151	393	49.872772216796875	41	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms113	true	8066889378938895781	173	243	850	1201	1477	300	عن ر------------------------------------بيعة عن غير واحد من علماءهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم---------------------------- قال الشافعي ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث------ ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه	113	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms118	false	-2436118734626723527	135	209	636	1023	1461	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن -----الحارث عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلماخذ من المع-------------------ادن القبل-------------ية الصدقة وانه اقطع بلال بن الحارث العقيق اجمع رواه مالك والبيهقي والحاكم وقال صحيح قال الشافعي ليس هذا مما يثبته اهل الحديث رواية ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلما-لا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيه	118	-1687859979336664701	237	363.5	187	427	55.50351333618164	39	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms113	true	8066889378938895781	238	290	1178	1428	1477	300	صلي الله عليه وسلم فيه 2 5--------------------------------------- باب صدقة الفطر 582 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة	113	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms125	false	54310680258860586	223	281	1129	1413	1507	300	صلي الله عليه وسلمفقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت AUTO باب زكاة الفطر---- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة	125	-1687859979336664701	235	424.5	187	289	81.31488037109375	47	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms114	true	-5036400579907978313	6	241	21	1164	1454	300	وعن ابي سعيد الخدري قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا------------------------------ من زبيب -----------------------------------------------------------فلما جاء معاوية وجاءت السمراء ق-ال اري مدا من هذا يعدل مدين متفق عليه واللفظ للبخاري وفي لفظ او صاعا من اقط وقال ابو د--------------------------------------اود حدثنا حامد بن يحيي حدثنا سفيان ح حد----ثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان---- سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان بن عيينة فيه او صاعا من دقيق قال حامد-------- فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة وقال النساءي لا اعلم احدا قال في هذا الحديث غير ابن عيينة قال البيهقي ورواه جماعة عن ابن عجلان منهم حاتم بن اسماعيل ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم في الصحيح ويحيي القطان وابو خالد الاحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم فلم يذكر احد منهم الدقيق غير سفيان وقد انكر عليه فتركه 584 وعن ابي يزيد الخولاني عن سيار بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود وابن ماجة و----الحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري	114	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms126	false	3932121944309029740	119	298	604	1468	1477	300	وعن ابي سعيد -------قال كنا ن-----خرج زكاة الفطر صاعا------------------- من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب وفي لفظ كنا نعطيها اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما جاء معاوية وجاءت السمراء فقال اري مدا من هذا يعدل مدين ولمسلم فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت وقال ابو داود حدثنا حامد بن يحيي حدثنا سفيان قال و حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان انه سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد------- يقول كنا ن--------------------------خرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاع تمر او شعير او اقط --وزبيب-------------- زاد سفيان بن عيينة---- او صاعا من دقيق قال حامد بن يحيي فانكروا عليه فتركه وقا-------------------------------------------------ل النساءي لا اعلم احدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر--------- الدقيق غيره----------------------------- وعن اب----------------------------------------------------ن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود وابن ماجه وقال الحاكم----- صحيح علي شرط البخاري	126	-1687859979336664701	637	1041.0	503	1291	49.34159469604492	117	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms115	true	-3692997744480646565	152	222	764	1112	1503	300	وعن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم	115	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms121	false	8354547532702742220	240	300	1216	1519	1519	300	وعن قبيصة -------------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال--------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا------- ورجل اصابته فاقة حتي يقوم-	121	-1687859979336664701	303	552.0	244	348	87.06896209716797	61	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms115	true	-3692997744480646565	10	118	41	584	1503	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه الامام احمد وهذا لفظه وابو داود وابن ماجة والحاكم وقال علي شرطهما وقد روي مرسلا وهو الصحيح قاله الدارقطني وقا----------------ل البزار رواه غير واحد عن زيد عن عطاء بن يسار مرسلا واسنده عبد الرزاق عن معمر والثوري واذا حدث بالحديث ثقة فاسنده كان عندي الصواب وعبد الرزاق عندي ثقة ومعمر ثقة 586 وعن عبيد الله----------------------- بن عدي بن الخيار ان رجلين حدثاه انهما اتيا رسول ال-----له صلي الله عليه	115	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms122	false	272913937405853888	62	152	307	759	1519	300	ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه------- احمد---------- وابو داود وابن ماجه والحاكم وقال علي شرطهما قال-------------------------- الدارقطني الصحيح انه مرسل وقال البزار قد اس-----------------------------------------نده عبد الرزاق عن معمر والثوري واذا حدث بالحديث ثقة فاسنده كان عندي الصواب وعبد الرزاق عندي ثقة ومعمر ثقة---- وعن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان---------------------------------------- بن عفان الي النبي صلي الله عليه	122	-1687859979336664701	381	666.5	302	587	64.90630340576172	71	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms116	true	-5431118247288710366	263	296	1312	1473	1491	300	وعن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال	116	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms122	false	272913937405853888	137	169	690	850	1519	300	وعن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال	122	-1687859979336664701	160	315.0	128	161	99.3788833618164	33	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms117	true	-8793496289912092980	12	73	61	355	1427	300	وعن رافع بن خديج قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء	117	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms120	false	2168150422562017310	242	300	1183	1466	1466	300	وعن رافع بن خديج قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عب---------اس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء-	120	-1687859979336664701	280	538.0	223	294	95.23809814453125	57	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms117	true	-8793496289912092980	73	107	355	515	1427	300	منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل واعطي علقمة بن علاثة ماءة رواه مسلم 591 --------------------------------------وعن -ابي رافع ان النبي صلي الله عليه	117	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms121	false	8354547532702742220	0	39	0	190	1519	300	منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ماءة وفي رواية اعطي علقمة بن علاثة ماءة رواه مسلم---- وعن انس ان ناسا من الانصار قالوا يوم حنين يعطي رسول ا----لله صلي الله عليه	121	-1687859979336664701	131	219.0	102	199	65.82914733886719	25	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms121	true	5905188937827298880	145	258	687	1249	1444	300	قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام- وامر الناس بصيامه رواه ابو داود وابن حبان والحاكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال علي شرط مسلم 612 وعن ابن عمر عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وقال لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن ابن عمر--- قوله وهو اصح وقال------------------------------------------------- النساءي والصواب عندنا انه موقوف وقال ------------البيهقي قد اختلف علي الزهري في اسناده وفي رفعه وعبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من ال-----------------ثقات الاثبات 613 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي	121	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms127	false	-4076097566691598816	70	218	370	1151	1530	300	قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني رايته فصامه وامر الناس بصيامه رواه ابو داود وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غمي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما وعن ابن عباس مرفوعا صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب فكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا رواه احمد والنساءي والترمذي وقال صحي------------ح وعن ابن عمر عن حفصة مرفوعا ---------------------قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه الخمسة وقال الترمذي----------------------------------- لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد ر--------وي عن ابن عمر من قوله وهو اصح وقال الامام احمد عن ابن عمر وحفصة اسنادان جيدان ورواه النساءي عن عاءشة مرفوعا وقال الدارقطني والخطابي والبيهق----------------------------------ي رفعه -عبد الله بن ابي بكر ------------------وهو من الثقات وعن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم اصوم في	127	-1687859979336664701	329	483.0	252	911	36.114158630371094	58	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms123	true	1221805970202108627	100	249	510	1258	1491	300	صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة وفي قوله نظر من غير وجه وا--------------------------------------------------------------------لله اعلم 625-------------------------------- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه وهذا لفظ مسلم وللبخاري فاكل وشرب والدارقطني والحاكم وصححه من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة 626 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذرعه القء فلا قضاء عليه ولا كفارة ومن استقاء فعليه القضاء رواه احمد وابو داود قال سمعت احمد يقول ليس من ذا شء والنساءي وابن ماجه وهذا لفظه والترمذي وقال حديث حسن غريب وقال قال محمد يعني البخاري لا ا----راه محفوظا والدارقطني وقال في رواته كلهم ثقات والحاكم وقال صحيح علي شرطهما ورواه	123	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms130	false	-3421257092030269101	0	87	0	447	1475	300	صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هذان ثم رخص------------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة وفيه خالد بن مخلد قال الامام احمد له احاديث مناكير وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابو سلمة عبد الله المثني الذي رواه خالد عنه هو منكر الحديث وعن ابي هريرة مرفوعا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال من ذرعه القء فلا قضاء عليه---------- ومن استقاء عمدا فليقض-- رواه الخمسة وقال -----------------------------------------------------------------الترمذي---------- حسن غريب وذكر عن----------- البخاري انه لا يراه محفوظا وقال الحاكم------------------------------------ صحيح علي شرطهما وقال -	130	-1687859979336664701	266	364.5	211	852	31.220657348632812	47	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms124	true	7030701103885073508	32	80	147	362	1390	300	حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه 629 وعن ابن عباس ر----ضي الله ---------	124	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms127	false	-4076097566691598816	205	270	1089	1384	1530	300	حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر ولمسلم قلت يا رسول الله اجد بي قوة علي الص-وم في السفر فهل علي جناح فقال----------------------------- هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وله عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله	127	-1687859979336664701	169	285.0	129	325	52.0	35	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms124	true	7030701103885073508	102	234	477	1094	1390	300	وقال صحيح علي شرط البخاري 630 وعن ابي هريرة رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال و-----------ما اهلكك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت افقر اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك ---------------------------------متفق عليه واللفظ لمسلم وقد روي الامر بالقضاء من غير وجه--------------------------------------------------------------------------------------------- وهو مختلف في صحته 631 وعن عاءشة رضي الله عنها -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	124	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms130	false	-3421257092030269101	83	250	426	1228	1475	300	-----صحيح علي شرطهما وقال الامام احمد ليس من ذا شء و-عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه وفي رواية قال جاء رجل فقال---------------------------------- يا رسول الله هلكت واهلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي امراتي---------- في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك ولابي داود ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلمعن المباشرة للصاءم فرخص له ثم اتاه اخر فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقبلها وهو صاءم وقالت----------- عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقبل	130	-1687859979336664701	450	760.0	348	865	52.02312088012695	92	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms127	true	-7639532995943893603	41	165	200	809	1483	300	باب الاعتكاف 648 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله------- ثم اعتكف ازواجه من بعده متفق عليه 649 وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه الحديث متفق عليه واللفظ لمسلم 650 وعنها قالت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا رواه البخاري 651 وعنها رض-----------------------------------------------------------------------------------ي ال-----------------------------------------------------------------له عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	127	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms134	false	-3782778083085698506	10	130	54	648	1507	300	باب الاعتكاف---- عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله عز وجل ثم اعتكف ازواجه من بعده وفي رواية كان --------------------------------------------اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفة وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان ---وفي رواية قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة وفي رواية ابي داود وكان النبي صلي الله عليه وسلميمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وله ع-----نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد---- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	134	-1687859979336664701	388	662.0	307	764	50.78533935546875	72	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms131	true	-4509041761661834204	174	278	898	1379	1486	300	قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------لم ثم يطوف علي نساءه ثم يصبح محرما ينضح طيبا 673----------------------------------------------------- وعن صفوان بن يعلي بن امية ان يعلي كان يقول لعمر بن الخطاب ليتني اري نبي الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعلي النبي صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به عليه معه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاء رجل عليه جبة صوف متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رج-ل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي	131	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms142	false	-4143950424050647276	35	106	179	525	1463	300	قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلملاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت ولمسلم ثم يطوف علي نساءه ثم يصبح محرما ينضح طيبا وله عن عثمان مرفوعا قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وعن ي---------علي بن امية ------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمجاءه رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------ متضمح بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجال احرم------ في جبة بعد-ما تضمخ بطيب فنظر اليه------------------------- ساعة------- فجاءه الوحي	142	-1687859979336664701	228	325.5	178	586	38.9078483581543	45	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms132	true	-8820096098743895868	0	38	0	182	1487	300	ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في --عمرتك ما تصنع في حجك	132	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms142	false	-4143950424050647276	106	139	525	684	1463	300	ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال------------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كما تصنع في حجك	142	-1687859979336664701	154	284.5	122	184	83.6956558227539	32	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms132	true	-8820096098743895868	70	242	335	1199	1487	300	ابي قتادة ق------------ال --------------------------------------خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بالقاحة فمنا المحرم ومنا غير المحرم اذ بصرت باصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش فاسرجت فرسي واخذت رمحي ثم ركبت فسقط مني سوطي فقلت لاصحابي وكانوا محرمين ناولوني السوط فقالوا والله لا نعينك عليه بشء فنزلت فتناولته ثم ركبت فادركت الحمار من خلفه وهو وراء اكمة فطعنته برمحي فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوه وقال بعضهم لا تاكل----------------وه وكان النبي صلي الله عليه وسلم امامنا فحركت فرسي فادركته فقال هو حلال فكلوه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ هل منكم احد امره او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها 676 وعن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ان راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه 677 وعن عاءشة --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس	132	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms143	false	7539020049486054087	127	270	627	1362	1528	300	ابي قتادة رضي الله عنهقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحاجا وخرجنا معه---------------------------- حتي اذا كنا بالقاحة فمنا المحرم ومنا غير المحرم اذ بصرت باصحابي يتراءرن شيءا فنظرت فاذا حمار وحش فاسرجت فرسي واخذت رمحي ثم ركبت فسقط---- سوطي فقلت لاصحابي-------------- ناولوني السوط فقالوا والله لا نعينك عليه بشء فنزلت فتناولته فا--------دركت الحمار من خلفه وهو وراء اكمة فطعنته برمحي فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بع----------------ضهم لا تاكلوه وقال بعضهم كلوه وكان النبي صلي الله عليه وسلم-امامنا فحركت فرسي فادركته فقال هو حلال فكلوه----------------------- وفي لفظ هل منكم احد امره او اشار اليه---- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها ----وعن الصعب بن جثامة------- انه اهدي --الي النبي صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا---------------------- فرده عليه----------------------------- فلما--- راي----------------------------- ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم --------------وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال خمس	143	-1687859979336664701	642	1089.0	514	945	67.93650817871094	120	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms133	true	3793697057035582957	111	169	549	813	1438	300	الله بن معقل بن يسار قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت ار--------------------------------ي الجهد بلغ بك ما اري -تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	133	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms142	false	-4143950424050647276	238	296	1182	1445	1463	300	الله بن معقل لما سال-------------------------------ه عن الفدية -قال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري وما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري اتجد شاة فقلت لا -قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	142	-1687859979336664701	225	405.0	176	297	75.75757598876953	45	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms133	true	3793697057035582957	7	104	43	514	1438	300	عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه و--------------قال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	133	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms143	false	7539020049486054087	12	78	53	378	1528	300	عبد الله بن حنين قال لما اختلف ابن عباس والمسور فقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه -ارسلني ابن عباس الي ابي ايوب---------------------- فوجدته يغتسل ------------وهو يستتر بثوب فسالته----------------------------------------------------------------------------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغتسل -----وهو محرم فوضع--------- يده علي الثوب------- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه ثم -----------------قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	143	-1687859979336664701	280	453.5	221	485	57.73196029663086	56	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms134	true	8450610190918893274	20	141	100	674	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 682 و---------------------------------------------------عن عبد الله بن زيد بن عاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به ابراهيم لاهل مكة متفق عليهما واللفظ لمسلم 683 وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور 684 وعن عامر بن سعد ان سعدا جاء راكبا الي قصره بالعقيق فوجد عبدا-------- يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	134	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms145	false	1457599016639476230	11	99	51	489	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمما بين لابتي المدينة وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي وعن عبد الله بن زيد بن عاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة و----دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا--- ابراهيم و---------------------------لم-------------------------------------------------سلم--------------------------------------------------- ان سعدا ----------------------------وجد عبدا بالعقيق يقطع شجرا--------- فسلبه فلما رجع جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عل--------------يهم ما اخذ---------- فقال معاذ الله ان ارد شيءا نقلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	145	-1687859979336664701	370	608.0	294	634	58.359622955322266	71	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms134	true	8450610190918893274	161	291	764	1369	1412	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في ساجة متلحفا بها كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس ف------ي العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير	134	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms147	false	4821304547984552210	183	221	933	1112	1506	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اعمي فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال---------------------------------------------------- مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة------------------------------------ فقدم المدينة بشر كثير	147	-1687859979336664701	170	285.0	133	611	27.823240280151367	36	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms135	true	-1417127747646745962	4	110	20	537	1453	300	فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل----- القران -هو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا	135	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms147	false	4821304547984552210	221	300	1112	1506	1506	300	فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء--------- محمد بن ابي بكر فارسلت اليه---------------------------- كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي----------------------------- في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه و-----------يساره و-----------خلفه ---كذلك وهو --------------------------بين اظهرنا------ ينزل عليه القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك ل-----ك ان الحمد والنعمة لك والملك لا-	147	-1687859979336664701	381	660.0	305	523	72.84894561767578	74	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms135	true	-1417127747646745962	110	300	537	1453	1453	300	شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ -الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد---------- قل يا ايها الكاف---------رون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك---- مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما-	135	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms148	false	-3442740232654477963	0	159	0	780	1477	300	شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد----------------------------------- شيءا من-----------------------------------------ه قال جابر لسنا ننوي الا الحج ول-ا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت و------------------------------------------------------------كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد الاخلاص و قل يا-ايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب ف---------------------------قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة -فعل عليها----- كما	148	-1687859979336664701	731	1328.5	580	955	76.54450225830078	142	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms136	true	-2549795285667294992	13	66	59	323	1471	300	استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق------------------------ الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل للابد	136	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms137	false	6201184237620722507	242	291	1240	1486	1527	300	استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت وفي لفظ فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل ما امرتكم به ولمسلم---------------------------- فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابعه واحدة--- الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل -لابد	137	-1687859979336664701	195	314.0	155	288	67.70833587646484	35	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms136	true	-2549795285667294992	177	300	862	1471	1471	300	فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف علي المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل ب--ها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرهلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--------- كل شء من امر-	136	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms148	false	-3442740232654477963	175	265	849	1299	1477	300	فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم-ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج---------------------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار----------------------------- ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام------------------------------- فاجاز ح-----------------------------تي اتي عرف----------------------------ة فنزل بنمرة حتي---- زاغت الشمس ثم ركب--------------- فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وذكر فيها ان كل شء من امر	148	-1687859979336664701	424	743.0	338	621	68.27696990966797	80	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms137	true	-1728184162236514527	113	150	607	791	1567	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل	137	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms148	false	-3442740232654477963	270	300	1331	1477	1477	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب----------------------------- حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته-------- الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل-	148	-1687859979336664701	146	269.0	117	184	79.34782409667969	30	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms137	true	-1728184162236514527	150	256	791	1352	1567	300	القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي حبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة -صلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقف ح-تي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	137	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms149	false	4435351295393970709	0	66	0	362	1530	300	القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا-------------- واردف اسامة خلفه وجعل ----------------------------------------------------------------------------------يقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة حتي اتي------------------------------------------------- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين--- الصبح ثم اتي----------------------------- المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	149	-1687859979336664701	338	592.0	276	568	59.507041931152344	55	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms138	true	3472075754859799891	34	165	167	803	1467	300	حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصا الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا رضي الله عنه فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه رواه مسلم 686 وله عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف	138	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms149	false	4435351295393970709	66	139	362	733	1530	300	حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان تغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه وفي رواية------------------------------------------------ قال -------------مني كلها منحر------------------------------- وعرفة كلها موقف------------- وجمع كلها موقف	149	-1687859979336664701	360	657.0	288	636	56.60377502441406	67	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms139	true	-8659001166784262617	239	271	1171	1349	1495	300	قال- استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة ت----دفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امراة ثبطة يقول القاسم والثبطة الثقيلة قالت فاذن لها فخرجت قبل دفعه وحبسنا حتي اصبحنا	139	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms147	false	4821304547984552210	1	25	6	138	1506	300	قالت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة المزدلفة في الدفع قبله وقبل حطمة الناس-------------------------------------------------- فاذن لها فخرجت قبل دفعه وحبسنا حتي اصبحنا	147	-1687859979336664701	126	222.5	103	183	68.85246276855469	22	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms140	true	4037118383687654361	201	244	1009	1226	1496	300	من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه----------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الامام احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وهذا لفظه وصححه والحاكم وقال هذا حديث صحيح علي شرط كافة اءمة الحديث	140	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms146	false	-6251531200686973166	16	71	79	349	1534	300	من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف ------قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه وعن عبد الرحمن بن يعمر مرفوعا انه امر مناديا ينادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك رواهما الخمسة وصحح ----------------------------الترمذي الاول وقال ------الحاكم-------------- صحيح علي شرط كافة اءمة الحديث	146	-1687859979336664701	139	201.0	111	324	42.9012336730957	24	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms141	true	-1776068322265675503	39	91	189	453	1492	300	ام الحصين قالت حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا-------------- واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم 707 وعن ابي الزبير انه سمع جابرا يقول رايت-- النبي صلي الله عليه وسلم يرمي	141	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms142	false	-4143950424050647276	170	211	845	1056	1463	300	ام الحصين قالت را---------------------------------------------يت اسامة وبلالا في حجة الوداع واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم---- -------------------وعن البراء قال -اعتمر النبي صلي الله عليه وسلمفي ذي	142	-1687859979336664701	181	314.0	145	280	64.64286041259766	31	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms143	true	5818098909555485924	3	43	13	196	1460	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا و-المروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	143	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms145	false	1457599016639476230	243	275	1190	1334	1465	300	ابن عمر قال--------------------- حسبكم سنة رسول الله------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا وبالمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	145	-1687859979336664701	140	248.5	108	184	76.08695983886719	30	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms144	true	-6137510268870259092	4	109	21	534	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا 731 وعن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه الموت- فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك رواهما مسلم 732 وعن عاءشة قالت اهدي النبي صلي الله عليه وسلم مرة غنما متفق عليه 733 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم	144	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms153	false	-3389880111738969929	69	142	354	726	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان يضحي باعضب القرن والاذن رواه الخمسة وصححه الترمذي وعن ابن ع--باس ان ذءيبا ابا قبيصة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يبعث معي بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه --موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك وفي رواية دعا---------------------- النبي صلي الله عليه وسلمبناقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم	153	-1687859979336664701	287	481.0	228	518	55.4054069519043	55	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms145	true	-8304174770024828508	27	154	126	747	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاضاحي او ما يكره فقال قام فين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويدي اقصر من يده فقال اربع لا تجزء----------- العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي قلت اني اكره ان يكون في السن نقص وفي الاذن نقص وفي القرن نقص فقال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد رواه الامام احمد وهذا لفظه وابو داود وابن ماجه وابن حبان والنساءي والترمذي وصححه 741 و----عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا رواه احمد واللفظ له وابن ماجه وصحح الترمذي وغيره------- وقفه ----------------------------------------------2 9 باب العقيقة --742 عن الحسن -عن سمرة ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	145	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms152	false	70369470697335149	33	168	168	839	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ي----------------ا رسول الله ان عندي جذعة من المعز فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي رو-------------------------------------------------------------------------------------------------اه الخمسة ---------------------------------------------------------------وصححه الترمذي وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة ولاحمد في الاسلام وله قال دم عفراء احب الي الله من دم سوداوين وفي رواية له مع ابن ماجه من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا قال الترم-------------------------------ذي وغيره الصحيح وقفه وقال الامام احمد هذا حديث منكر وله مع الترمذي قال نعم الاضحية الجذع من الضان وعن انس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلمبرجل	152	-1687859979336664701	317	436.5	248	913	34.720699310302734	52	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms146	true	-3353811565593089861	22	61	101	287	1388	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه شيءا فكله وان وجدت مع كلبك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلبا-------------------------------------------------------------------- غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت سهمك	146	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms266	false	7562230506865519189	26	114	132	547	1444	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه----- فكله فان اخذ الكلب له ذكاة وفي لفظ اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي لفظ اني ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي لفظ -لا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت سهمك	266	-1687859979336664701	161	262.5	125	421	38.242279052734375	29	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms149	true	-1556361350595245453	183	242	899	1193	1466	300	قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري 772--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	149	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms269	false	-2291897276838688221	31	145	165	743	1490	300	قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال مر--------------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري ولابي داود من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين ولمسلم ان امراة قالت ان شفاني الله لاصلين في بيت المقدس فقالت لها ميمونة وقد تجهزت تريد الخروج اجلسي وكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني سمعته يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وعن ثابت بن الضحاك قال قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	269	-1687859979336664701	246	432.5	196	618	39.805824279785156	46	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms155	true	-1007121681652401921	2	55	10	267	1481	300	قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها الاية متفق عليه 799 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- في	155	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms251	false	8111675787097001364	177	225	880	1119	1501	300	قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان--------------------------- وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتمو-----------------ها الحشر----------------------------------------- قال الامام احمد الحديث المروي في تحريق بني النضير لا يثبت وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلمقال في	251	-1687859979336664701	156	250.0	123	324	48.14814758300781	29	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms156	true	-2314880209942908323	134	172	669	844	1479	300	وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم -بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له رواه البخاري 805 وعن ابن عمر قال بعث النبي صلي الله	156	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms251	false	8111675787097001364	214	245	1068	1213	1501	300	وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في اساري بدر لو كان المطعم ابن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له----------------- وعن ابن عباس رضي الله -------------	251	-1687859979336664701	131	240.0	103	176	74.43181610107422	28	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms159	true	-4438682069756190039	49	122	239	598	1477	300	صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش متفق عليه زاد مسلم والخمس في ذلك واجب كله 818 وعن حبيب بن مسلمة قال شهدت النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نفل الربع ف--ي البداة والثلث في الرجعة رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجة وابن حبان وتكلم فيه ابن القطان 819 وعن ابن عمر قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه	159	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms252	false	5446882183719453780	133	187	676	957	1532	300	صلي الله عليه وسلم-----ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش------------------- والخمس في ذلك واجب كله وفي لفظ بعثنا في سرية قبل نجد فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبعيرا بعيرا وفي البخاري قال -------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر---- كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه	252	-1687859979336664701	194	289.0	154	400	48.5	36	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms159	true	-4438682069756190039	250	297	1231	1461	1477	300	قال اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم خيبر -لكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري 825---------------------------------------------------------- وعن معاذ قال غزونا مع رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	159	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms255	false	1398899816362026299	82	140	409	692	1478	300	قال عمر والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري وفي رواية له ان عمر قسم خيبر بين من كان شهدها من اهل الحديبية وعن -------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	255	-1687859979336664701	198	324.5	156	298	66.44295501708984	36	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms159	true	-4438682069756190039	145	245	710	1208	1477	300	عمر بن الخطاب انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع----- الا مسلما 822 و------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم رواهما مسلم 823 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر ------------قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة و-----ما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	159	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms260	false	-2461687053389700753	123	211	640	1090	1526	300	عمر---------- انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما ولاحمد وابي داود عن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امية رجل من بني تغلب مرفوعا ليس علي المسلمين عشور انما العشور علي اليهود والنصاري AUTO باب قسمة الفء عن عمر رضي الله عنهقال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم-خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة ويجعل ما بقي------ في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	260	-1687859979336664701	307	399.0	245	634	48.42271423339844	58	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms160	true	-7806657582973876318	64	134	316	665	1459	300	كان----- في قلبك الذي فيه الان فارجع----- رواه احمد وابو داود والنساءي وابو حاتم البستي 827 وعن عبادة ان رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم صلي بهم في غزوهم الي بعير من المقسم فلما سلم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتناول---- وبرة بين انملتيه فقال ان هذه من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واكبر من ذلك واصغر	160	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms252	false	5446882183719453780	209	260	1071	1338	1532	300	كان ينفل في البداة الربع وفي الرجعة الثلث رواه احمد وابو داو---------------------------------------د والترمذي ولاحمد ان النبي صلي الله عليه وسلمقا--------------م الي بعير من المقس------------------------------------------م فتناول منه وبرة------------ فقال ان هذه من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واكبر من ذلك واصغر	252	-1687859979336664701	208	340.0	166	374	55.61497497558594	36	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms161	true	5294379220778090713	163	204	789	996	1475	300	ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	161	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms155	false	-5777270077776558892	0	32	0	167	1515	300	ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال------------------------------------- قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه ف--باعوه واكلوا ثمنه	155	-1687859979336664701	165	308.5	133	207	79.71014404296875	30	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms161	true	5294379220778090713	47	100	233	483	1475	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا ف--------------------------قالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه مسلم 831 وعن عبد الله ب----ن عمر عن النبي صلي الله	161	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms259	false	1313907348428003765	54	100	286	505	1478	300	-------------------عليه----- ان من--------------------------- جاءكم منا رددتموه علينا ومن جاء منكم لم نرده عليكم قالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم -ابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا AUTO باب عقد الذمة واخذ الجزية عن عمر--------- رضي الله	259	-1687859979336664701	159	250.0	124	280	56.78571319580078	30	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms162	true	-1369777689531112867	221	265	1092	1305	1480	300	عبد الله بن دينار فرفعه الي النبي- صلي الله عليه وسلم وهو وهم لا يحل ذكره 842------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت	162	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms157	false	-8258859251107865560	234	300	1161	1473	1473	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------م لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك رواه الخمسة وصححه الترمذي والحاكم وعن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت-	157	-1687859979336664701	173	283.0	137	321	53.894081115722656	32	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms162	true	-1369777689531112867	266	299	1311	1476	1480	300	الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع رسول ال-له صلي الله عليه	162	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms158	false	-5298530697680866447	0	30	0	154	1499	300	الي اهلها فقالت لهم فابو------ا فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع----- النبي صلي الله عليه	158	-1687859979336664701	151	275.5	121	166	90.96385192871094	29	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms162	true	-1369777689531112867	182	237	909	1165	1480	300	وعن ابن عمر قال نهي عن بيع امهات الاولاد فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث -يستمتع بها سيدها ما بدا له- فاذا مات فهي حرة رواه مالك في الموطا- والبيهقي وهذا لفظه وقال وغلط فيه بعض الرواة عن عبد الله بن دينار فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو وهم لا يحل ذكره	162	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms194	false	3043099168635824855	172	212	848	1037	1475	300	وعن ابن عمر قال نهي عن بيع ام الول-----د فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث ليستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه مالك والدارقطني والبيهقي---------- وقال -غلط---- بعض الرواة--------------------- فرفعه----------------------------- وهو وهم لا يحل ذكره	194	-1687859979336664701	169	260.5	130	259	65.25096893310547	33	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms163	true	8124710129523730970	139	221	668	1064	1440	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الولاء وعن هبته متفق عليه 846 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- عن بي--------------------------------ع الحصاة وعن بيع الغرر 847 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يكتاله رواهما مسلم 848 وعنه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة رواه احمد والنساءي و-----------الترمذي وصححه ولابي داود من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا	163	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms155	false	-5777270077776558892	122	182	606	910	1515	300	صلي الله عليه وسلم-نهي عن ثمن الكلب ------------------------وعن ابي هريرة رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن الملامسة والمنابذة لمسلم نهي عن بيع الحصاة وعن بيع ا------------------------------------------------------------------------------------------------لغرر وعنه قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيعتين في بيعة رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الترمذي ولفظ ---ابي داود من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا	155	-1687859979336664701	220	332.5	172	444	49.5495491027832	41	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms164	true	-361914307105659510	44	159	227	817	1530	300	وعنه قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي وهذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والترمذي والنساءي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث سماك------- وروي ابو داود بن ابي هند هذا عن سعيد بن جبير عن ---------------------	164	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms160	false	8088240643790561598	60	118	326	630	1566	300	وعنه قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فسالت النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلمعن ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال----------------------------- لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء رواه الخمسة وقال ------------------------------------------الحاكم----- صحيح علي شرط مسلم----------- وقال البيهقي تفرد برفعه---------- سماك بن حرب وروي--------------------------- سعيد عن غندر عن شعبة عن ابي اسحاق عن	160	-1687859979336664701	230	324.0	184	618	37.216827392578125	39	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms165	true	-7178432418831156861	34	175	168	862	1468	300	وعن ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي وحسنه والدارقطني والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه---- وفي قوله نظر فانه من رواية حيي بن عبد الله ولم يخرج له في الصحيح بشء بل تكلم فيه البخاري وغير واحد وقد روي من وجه اخر منقطع 858 و------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه الامام احمد عن محمد بن جعفر عن سعيد بن ابي عروبة عن الحكم عن------------------------------------ه ورجاله مخرج لهم في الصحيحين ولكن سعيدا لم يسمع من الحكم شيءا قاله غير واحد من الاءمة	165	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms156	false	-8384511338669967636	160	288	800	1441	1509	300	وعن ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته رو------------اه احمد والترمذي وحسنه وقال -------الحاكم ----------علي شرط مسلم قال بعض الحفاظ وفي قوله نظر فانه من رواية حيي بن عبد الله وقد------------------------- تكلم فيه البخاري وغير واحد و---روي الامام احمد عن محمد بن جعفر عن سعيد بن ابي عروبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي ق-------------------------ال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فقال --------------------------------------------ارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه الترمذي وابن ماجه ولفظه وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال رده رده ورجاله مخرج لهم في الصحيحين -لكن سعيدا لم يسمع من الحكم شيءا قاله غير واحد من الاءمة	156	-1687859979336664701	470	772.0	372	770	61.03895950317383	86	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms166	true	6866418428655253102	150	252	732	1249	1495	300	انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بع-----------------------------------------------------------------------------------د ان ------------------------------------------------------------------------------------------------تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه واللفظ لمسلم 865 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الباءع والمبتاع بالخيار حتي يتفرقا الا ان تكون سفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله رواه احمد وهذا لفظه وابو داود والنساءي والترمذي وحسنه وللدارقطني حتي يتفرقا من مكانهما 2 3 باب الربا 866 عن جابر رضي الله	166	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms154	false	-7944086927976184508	110	237	532	1167	1492	300	ابن عمر اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وفي لفظ المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وقال نافع كان ابن عمر اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقبله قام فمضي هنية ثم رجع وللبخاري قال ابن عمر بعت من عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني في البيع و-----------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الب--------يعان بالخيار حتي يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله رواه الخمسة الا ابن ماجه وزاد ا-------------------------لدارقطني حتي يتفرقا من مكانهما وعن عاءشة---------------- رضي الله	154	-1687859979336664701	354	507.0	277	696	50.86206817626953	62	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms166	true	6866418428655253102	6	66	27	321	1495	300	وان شاء ردها وصاعا من تمر رواه البخاري هكذا ولمسلم من لشتري شاة مصراة فهو------------------------------------------------------------- بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا------------------------------------ من طعام لا سمراء قال البخاري والتمر اكثر وقد روي عن ---------------------------------------ابن مسعود قال------------------------------------------------------------------------------- من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا ورواه البرقاني وزاد من تمر 862 وعن ابي -هريرة ان رسول الله------------------ صلي الله عليه	166	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms163	false	5650334198422637094	0	101	0	497	1502	300	وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء وفي لفظ له قال نهي النبي صلي الله عليه وسلمان يتلقي الجلب فان تلقاه انسان فابتاعه فصاحب السلعة فيها بالخيار اذا ورد السوق ولاحمد اذا دخل احدكم علي اخيه المسلم فقدم طعاما فلياكل من طعامه ولا يساله عنه وعن انس بن مالك نحوه وقال فيه اذا لم يتهم ذكره البخاري في صحيحه وعن ابن مسعود رضي الله عنه فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن تلقي البيوع وللبخاري قال عبد الله من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا-------------------- من تمر---- وعن ابن عمر ر-------ضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه	163	-1687859979336664701	144	114.0	109	528	27.272727966308594	24	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms167	true	-1260344668546560184	211	283	1074	1432	1508	300	عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر 873 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير	167	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms159	false	4109233344895952876	12	139	68	748	1562	300	عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر وفي رواية اشتري النبي صلي الله عليه وسلمعبدا بعبدين وفي رواية عن فضالة بن عبيد قال اشتريت قلادة يوم خيبر باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تباع حتي تفصل وفي رواية لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن وعن عبادة مرفوعا قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد ومثله للبخاري من حديث ابي سعيد وقال فيه فمن زاد ا واستزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء وعن معمر بن عبد الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنت اسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير	159	-1687859979336664701	170	267.0	136	860	19.76744270324707	31	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms169	true	8700345840312751539	171	243	815	1160	1435	300	باب السلم والقرض والرهن 886 عن ابن عباس ---------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه وهذا لفظ مسلم وفي لفظ البخاري من اسلف في شء 887 وعن عبد الله بن ابي مجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله ابن	169	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms163	false	5650334198422637094	256	300	1282	1502	1502	300	باب السلم------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم-المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف في شء- فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم ول-------------------------------لبخاري -------------------عن عب----------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابزي وعبد الله بن--	163	-1687859979336664701	194	297.0	154	360	53.88888931274414	35	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms169	true	8700345840312751539	243	289	1160	1387	1435	300	ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	169	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms164	false	-5457576865495978569	0	41	0	197	1443	300	ابي اوفي قال ك--------------------نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من------ الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	164	-1687859979336664701	190	357.0	150	227	83.700439453125	37	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms170	true	-2584488349236918574	0	89	0	419	1462	300	من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذها يريد اتلافها اتلفه الله تعالي 889 وعن سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال اتيت المدينة قال فلقيت عبد الله بن سلام فقال الا تجء فاطعمك سويقا او تمرا ثم انك بارض الربا فيها فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك محل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا رواها البخاري 890 و--------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل وارهنه درعا	170	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms164	false	-5457576865495978569	213	299	1031	1441	1443	300	من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذها يريد اتلافها اتلفه الله وله عن--------------- ابي بردة ق--------ال اتيت المدينة---- فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي----------------------------- انك بارض الربا ب-ها فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او---- شعير او---- قت فلا تاخذه فانه ربا وعن جابر قال كان لي علي النبي صلي الله عليه وسلمدين فقضاني وزادني AUTO باب الرهن عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اشتري من يهودي طعاما الي اجل و-رهنه درعا	164	-1687859979336664701	315	524.0	246	482	65.35269927978516	62	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms170	true	-2584488349236918574	75	199	349	968	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل وارهنه درعا له من- حديد متفق عليه وا--------للفظ لمسلم 891 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري 892 وعن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه رواه --------الدارقطني وقال اسناده حسن متصل و-----الحاكم----- وصحح اتصاله ابن عبد البر وغيره---------- والمحفوظ ارساله كذلك رواه ابو داود وغيره 2 7 باب الحوالة والضمانة 893 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله---------------------- صلي الله عليه	170	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms165	false	7714935403647812898	17	119	86	621	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------درعا له عند يهودي بالمدينة واخذ منه شعيرا لاهله وله -عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب ال---------------------------------------------------------نفقة وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه رواه الاثرم والدارقطني وقال اسناد- حسن متصل ورواه الحاكم ايضا وصحح رفع--ه ابن عبد البر وغيره قال بعضهم والمحفوظ وقف--ه كذلك رواه ابو داود وغيره قال ابراهيم النخعي كانوا يرهنون ويقولون ان جءتك بالمال الي وقت كذا والا فهو لك فقال النبي صلي الله عليه	165	-1687859979336664701	376	557.0	294	678	55.45722579956055	64	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms170	true	-2584488349236918574	221	300	1068	1462	1462	300	جابر قال توفي رجل منا فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطا خطي ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحمله-ا ابو قتادة فاتينا به فقال ابو قتادة----- الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم -ما فعل الديناران فقال انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال-	170	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms166	false	-3040082360326674508	28	89	137	447	1479	300	جابر قال توفي رجل منا فغسل---------------ناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا تصلي عليه فقال ا ع----------ليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قت-------------------------ادة فقال الديناران علي فقال-------------------------------- اوفي الله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم مما فعل الديناران ق-ال انما مات امس قال فعاد اليه ف--------قال قد قضيتهما فقال	166	-1687859979336664701	294	528.0	236	402	73.13433074951172	51	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms171	true	-5590626169704015556	191	237	927	1146	1425	300	وعن ابن شهاب عن ابن كعب بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني والحاكم وقال صحيح علي شرطهما وفي قوله نظر والصحيح انه مرسل كذلك رواه ابو داود وغيره 899-- وعن	171	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms169	false	7509115658282680920	135	172	669	851	1511	300	وعن ا--لزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني والحاكم وقال -----علي شرطهما وقد رو-------------------------------اه ابو داود وغيره مرسلا وعن	169	-1687859979336664701	170	295.0	133	221	76.92308044433594	34	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms172	true	-1316168615348485186	0	34	0	173	1472	300	متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك وابو داود هكذا مرسلا وقد اسند من وجه	172	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms168	false	8901337429630065066	257	290	1304	1473	1522	300	متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك وابو داود هكذا مرسلا وقد رفع- من وجه	168	-1687859979336664701	162	312.0	129	173	93.64161682128906	31	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms172	true	-1316168615348485186	62	189	301	922	1472	300	او مات فوج-----د رجل متاعه بعينه فهو احق به رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم وصححه وتكلم فيه ابن المنذر وابن عبد البر 902 وعن ابن عمر قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة ف-جازني متفق عليه زاد البيهقي والخطيب فلم يجزني ولم يرني بلغت 903 و------------------------------------------------------------------عن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي رواه احمد وهذا لفظه وابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وصححه وابن حبان والحاكم وقال علي شرطهما ولم يخرجاه 904 وعن عمرو بن شعيب ع-----------------------------------------ن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه	172	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms169	false	7509115658282680920	19	150	88	734	1511	300	او ضاع فوجده بيد رجل------ بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن AUTO باب الحجر عن ابن عمر رضي الله عنهما قال---------------- عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلمي-وم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني---------- زاد البيهقي-------- فلم يجزني ولم يرني بلغت وللاثرم في سننه عن ابن عمر انه كان يستقرض من مال اليتيم ويدفعه مضاربة وعن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت -ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الخمسة وصححه --------------------------------الترمذي و------ابن حبان والحاكم وقال علي شرطهما ولابي داود عن علي مرفوعا لا يتم بعد احتلام وعن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابي-------ه ان رسول الله صلي الله عليه	169	-1687859979336664701	411	684.5	322	734	55.99454879760742	75	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms172	true	-1316168615348485186	237	300	1163	1472	1472	300	عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مسجده فسلمت عليه وقلت اني اريد الخروج الي خيبر فاحببت التسليم عليك بابي انت وامي يكون ذلك اخر ما اصنع بالمدينة فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا قال فلما وليت دعاني فقال فخذ منه ثلاثين وسقا والله ما لال-	172	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms171	false	1596293228951930823	122	157	594	769	1462	300	عن جابر قا----------------------ل اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم--------------فسلمت عليه فق----------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا---- فلما وليت دعاني فقال -خذ منه ثلاثين وسقا والله ما لال	171	-1687859979336664701	171	284.0	137	310	55.16128921508789	32	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms173	true	-2292856283830155860	5	113	27	549	1479	300	ابو داود و-----ابو بكر بن ابي عاصم وهذا لفظه ------------------وهو اتم 906 وقال الامام احمد حدثنا سفيان عن شبيب انه سمع الحي يخبرون عن عروة البارقي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار------------------------------------------------------------------------------------------ يشتري له اضحية وقال مرة او شاة فاشتري له ثنتين فباع واحدة بدينار واتاه بالاخري فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه ورواه البخاري في ضمن حديث لعروة البارقي متصل وقد روي من وجه اخر حسن متصل عن عروة 907 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانا خرجت من بينهما	173	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms171	false	1596293228951930823	187	296	924	1445	1462	300	-----الي ورواه ابو بكر بن ابي عاصم وهذا لفظه AUTO باب المضاربة وهي جاءزة اجماعا وقد بوب ابو داود لحديث-------------------------------- عروة باب في المضارب يخالف وفي ذلك نظر وللدارقطني عن ابن عباس ان اباه كان اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ به ذات كبد رطبة فان فعل فهو ضامن فرفع شرطه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاجازه وله عن حكيم بن حزام مثله AUTO باب الشركة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما	171	-1687859979336664701	187	98.0	143	774	24.160205841064453	32	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms173	true	-2292856283830155860	128	300	622	1479	1479	300	باب المساقاة والاجارة 908 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع 909 وعنه ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم ----علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء متفق عليهما ولمسلم عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها 910 وعن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج -عن كرا----ء الارض بالذهب و-----------------------------------الورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عل---ي المازيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن-	173	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms172	false	8485733382126038455	116	237	582	1192	1513	300	باب المساقاة والمزارعة--- عن ابن عمر رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها ب--ثمر او زرع وفي لفظ س------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء وار------------يحاء ولمسلم علي -----------------------------------------------------------------------------------------ان يعتملوها من اموالهم--------------------------------------------- وعن------------------------------- رافع بن خديج قال كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا ولمسلم--- كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن	172	-1687859979336664701	505	838.0	402	910	55.4945068359375	91	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms174	true	6063919791146893850	0	32	0	155	1456	300	للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به 911----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة وقال	174	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms172	false	8485733382126038455	237	296	1192	1495	1513	300	للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وفي البخاري كان عماي يكريان الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما ينبت علي الاربعاء ا وشء يستثنيه صاحب الارض فنهي النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك وعن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة رواه	172	-1687859979336664701	148	273.0	117	304	48.68421173095703	30	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms175	true	6399407033487857619	121	212	574	1048	1483	300	احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول القصعة حتي فرغوا فدفع الق---------------صعة الصحيحة وحبس المكسورة رواه البخاري ول----لترمذي اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم طعاما في قصعة فضربت عاءش-------ة بيدها القصعة فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث حسن صحيح 922-------------------------------------- وعن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته رواه	175	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms178	false	1668607929081888915	0	122	0	628	1531	300	احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها و-----------------قال كلوا------------------- حتي فرغوا فدفع ذلك الي الرسول القصعة الصحيحة وحبس المكسورة رواه البخاري وصحح الترمذي قال فض--------------------------------------------------ربت عاءشة القصعة بيدها------- فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء واخرجه احمد وابو داود والنساءي وفيه افلت بن خليفة العامري قال احمد لا باس به وقال ابو حاتم شيخ وقال الخطابي في اسناده مقال وللدارقطني لا يحل مال امرء مسلم الا بطيب نفسه وفيه عبد الله بن شبيب قال ابو احمد الحاكم ذاهب الحديث وقال بعضهم يحل ضرب عنقه وقد روي مرفوعا من وجوه اخر وعن رافع بن خديج مرفوعا------------------------------ من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته رواه	178	-1687859979336664701	321	526.0	258	751	42.74300765991211	55	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms176	true	1628912482135229490	73	192	350	928	1414	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان ابن عمر فيمن سابق بها متفق عليه واللفظ لمسلم زاد البخاري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل 927 وعنه ان نبي الله سابق بين الخيل وفضل القرح في الغاية رواه احمد وابو داود باسناد صحيح 928 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله لا سبق الا في خف او حافر او نصل رواه احمد وابو داود والنساءي والترمذي وابن حبان وصححه ابن القطان 929 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من	176	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms176	false	-7552274091459715766	0	89	0	448	1482	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع و-----بين ا------لتي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق وفي -لفظ س-بق بين الخيل وفضل القرح في الغاية رواه احمد وابو داود باسناد صحيح وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلملعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا وفي حديث انس ان تصبر البهاءم وعن انس لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة لعبت الحبش بحرابهم لقدومه فرحا بذلك وعن ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من	176	-1687859979336664701	259	453.5	205	755	34.30463409423828	50	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms177	true	-6099692049357052955	47	129	222	622	1446	300	وعن عروة---- بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر	177	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms180	false	8521181443072892535	181	239	938	1226	1531	300	وعن عبد الله بن الزبير--------- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم-في شراج الحرة ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للزبير اسق --------ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر	180	-1687859979336664701	280	511.0	223	404	69.30693054199219	58	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms177	true	-6099692049357052955	191	252	924	1228	1446	300	باب اللقطة واللقيط 936 عن زيد بن خالد الجهني قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة ف-------------قال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم فقال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ول-----ها معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	177	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms181	false	5878977254006852953	240	298	1180	1468	1479	300	باب اللقطة------------ عن زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله----- صلي الله عليه وسلم-------عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم -قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها دعها معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها	181	-1687859979336664701	244	388.0	191	339	71.97640228271484	44	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms178	true	1151076352994762916	119	194	585	932	1422	300	سنين ابي جميلة ------انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال له عمر كذلك قال نعم فقال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته رواه مالك 2 5 باب الوقف 942 عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	178	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms182	false	7492754049513773893	160	231	789	1130	1475	300	سنين رجل من بني سليم انه وجد منبوذا -----------------------------------قال فجءت به الي عمر -قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال------- كذلك قال نعم ق-ال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته رواه مالك في الموطا قال الامام احمد في رواية مهنا هذا اللقيط ان كان عبدا فيستقيم ان يكون ولاءه لهذا وقد قال صلي الله عليه وسلم	182	-1687859979336664701	234	374.0	183	389	60.15424346923828	43	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms180	true	6768688047374596991	123	198	605	965	1448	300	ابي هريرة 949-------------------------------------------------------------------------- وعن جابر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري لمن وهبت له متفق عليه 950 ولمسلم عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فان من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه 951 وله عنه قال انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	180	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms183	false	929332852319929684	150	226	736	1118	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري ميراث لاهلها او قال جاءزة وعن جابر رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالعمري لمن وهبت له-------------- ولمس-----------------------------------------لم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها ف---من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه وفي لفظ-------- انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	183	-1687859979336664701	281	485.0	223	449	62.583518981933594	53	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms181	true	2046158878937628611	0	42	0	190	1427	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يريد ان يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده متفق عليه وهذا لفظ مسلم وزاد وقال عبد الله بن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول	181	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms183	false	929332852319929684	265	300	1320	1479	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يريد ان يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده ولمسلم -----------------------قال عبد الله------- ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول-	183	-1687859979336664701	152	280.5	119	190	80.0	33	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms181	true	2046158878937628611	56	259	254	1230	1427	300	سعد عن ابي----ه قال عادني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع---------------------- اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله--- بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا---- ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فال-----------------ثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست منفقا نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قال قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به- درجة ورفعة ولعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون ثم قال اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة متفق عليه واللفظ لمسلم 956 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم متفق عليه واللفظ لمسلم ايضا ولم يقل البخاري ولم توص 957 وعن اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني عن -------------------------------ابي امامة	181	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms184	false	-719201120931978985	10	169	51	815	1479	300	سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول ال-له صلي الله عليه وسلميعودني-------- من وجع قد اشتد بي وفي لفظ قد اشفيت منه علي الموت-فقلت يا رسول الله قد بلغ بي -------من الوجع ما تري وانا رجل ذو مال ولا يرثني الا ابن---------ة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال ---------------------قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث والثلث كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق- نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك---- قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت بها درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون -------اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات----- بمكة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم شامي ثقة قاله الامام احمد وضعفه ابن معينعن ابي امامة	184	-1687859979336664701	632	1090.5	498	1073	58.9002799987793	117	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms182	true	90972995788787775	113	208	589	1072	1491	300	وعن ابي قيس قال سمعت هزيل بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي عن بنت- وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه البخاري وقال ابن داود وهو خبر في تثبيته نظر لان ابا قيس مجهول لم تثبت عدالته وهزيل قريب منه	182	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms188	false	-7106288028598217789	16	107	94	553	1518	300	وعن ابي قيس قال سمعت هزيل بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت---------------- فاخبر ابو موسي فق---------ال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه البخاري -قال ابن داود وهو خبر في تثبيته نظر لان ابا قيس مجهول لم تثبت عدالته وهزيل قريب منه	188	-1687859979336664701	432	827.0	346	486	88.88888549804688	81	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms183	true	6552742954869126613	125	187	584	885	1427	300	وارث من لا وارث له رواه ا-حمد وا--------لترمذي وابن ماجه والنساءي وابو حاتم البستي وقال الترمذي حديث حسن وقد روي ح---------ديث الخال وارث من لا وارث له غير واحد منهم المقدام بن معدي كرب وقد حسن ابو زرعة حديثه 965 و-----------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استهل المولود ورث رواه ابو داود باسناد جيد	183	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms190	false	356718372762126390	41	100	223	522	1464	300	وارث من لا وارث له رواه الخمسة الا انه للترمذي من رواية ابي امامة وقا-----------------ل الترمذي حديث حسن وقال الامام احمد حديث--------------------------------------- المقدام اسناد صالح وحسنه ---ابو زرعة وقال ابن معين ليس فيه حديث قوي AUTO باب ميراث الحمل عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا استهل المولود ورث رواه ابو داود باسناد جيد	190	-1687859979336664701	181	275.0	145	360	50.27777862548828	32	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms184	true	1908222362891224139	254	289	1191	1363	1409	300	عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله ------------------فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواهما مسلم	184	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms185	false	-7795045461982834070	6	44	30	218	1502	300	عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه-- مسلم	185	-1687859979336664701	170	322.5	135	190	89.47368621826172	33	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms184	true	1908222362891224139	149	228	703	1060	1409	300	وعن عبد الله بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد فكان له ما-- يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه- ما عتق 972 وعن------------------------------------------------------ ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه	184	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms192	false	-1343682121673288911	124	192	585	904	1459	300	وعن ا--------بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شركا له في عبد فكان له ما ل يبلغ ثمن العبد قوم العبد----- قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق وفي رواية فعليه عتقه كله وللبخاري وجب عليه عتقه كله وفي رواية ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------- فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه	192	-1687859979336664701	249	421.5	192	415	60.0	53	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms191	true	1252099058343027616	76	192	381	984	1515	300	وعن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق ايتهما شءت رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وحسنه وابن حبان والدارقطني وصححه--------- البيهقي وتكلم فيه البخاري وفي لفظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي اختر ايتهما شءت 1016 وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال رد----- النبي صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاص -بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الاول ولم يحدث------ رواه احمد وابو داود والترمذي وهذا لفظه قال ليس باسناده باس والحاكم وصححه وكذلك صححه الامام احمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------غير واحد 1017---------- وعنه اس----لمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول	191	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms202	false	-579185856953904631	112	300	609	1587	1587	300	وعن الضحاك بن فيروز عن ا--------بيه---- قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق ايتهما شءت رواه الخمسة الا النساء---------------ي وحسنه الترمذي ولفظه اختر ايتهما شءت وصححه البيهقي وتكلم فيه البخاري وعن ابن عمر ان غيلان اسلم وتحته عشر نسوة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يتخير منهن اربعا رواه احمد وابن ماجه والترمذي والحاكم وابن حبان وقال الامام احمد لا يصح وضعفه البخاري وابو زرعة وابو حاتم وغيرهم لكن كلام هءلاء الاءمة رضي الله عنهم جرح غير مبين فان اسناد هذا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه اسناد ثابت لا مطعن فيه والعمل عليه ولا شء يعارضه وعن ابن عباس قال رد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ابنته زينب علي ابي العاص ابن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الاول ولم يحدث نكاحا رواه الخمسة الا النساءي وصحح------------------------------------------------------ه الامام احمد والبخاري والحاكم وغيرهم وفيه ابن اسحاق عن داود بن حصين وداود روي له الجامعة ووثقه ابن معين وغيره وتكلم فيه غير واحد بكلام غير مءثر وعنه قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول-	202	-1687859979336664701	413	623.5	330	1064	38.81578826904297	71	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms191	true	1252099058343027616	192	222	984	1146	1515	300	الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول رواه احمد وابو داود وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه	191	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms203	false	-651995846862046340	0	29	0	161	1488	300	الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول رواه احمد وابو داود وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه	203	-1687859979336664701	161	317.0	132	162	99.3827133178711	30	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms192	true	-632130031051139824	108	181	519	877	1440	300	ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود --------------لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رواه احمد وابن ماجه والنساءي والترمذي وصححه وهذا لفظه وكذلك صححه غير واحد من الاءمة	192	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms204	false	7938041295289630753	0	70	0	350	1478	300	ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فاختلفوا اليه فيها شهرا فقال لها مثل مهر- نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رواهما الخمسة وقد صححهما -----الترمذي وصحح الثاني--------------- غير واحد من الاءمة	204	-1687859979336664701	293	523.5	232	372	78.76344299316406	58	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms193	true	-7800382616405195784	120	158	583	779	1489	300	صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره و----استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	193	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms207	false	4771233602866814145	5	34	26	176	1522	300	صلي الله عليه --------------------------------------------------وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	207	-1687859979336664701	146	285.5	118	200	73.0	27	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms194	true	5441526610827808745	15	67	75	332	1453	300	جدامة بنت وهب قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهو واذا الموءودة سءلت	194	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms208	false	-4728462360185640464	46	88	212	422	1472	300	جدامة بنت وهب قالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال -----------------------------ذلك الواد الخفي وهي واذا الموءودة سءلت	208	-1687859979336664701	206	378.0	164	257	80.1556396484375	40	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms195	true	-1892504747155340465	182	272	902	1324	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك---------------------------------------------------------------------------- علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم 1044 و--عن عاءشة-------------- ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يو-مها ويوم سودة 1045 وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	195	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms208	false	-4728462360185640464	96	192	465	937	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعزل عن الحرة الا باذنها -------قال الامام احمد ما انكره من حديث وفيه ابن لهيعة ولا يبعد ان يكون هذا من الاحاديث المستعملة علي وفق المساءل التي الغالب عليها عدم الصحة والله اعلم AUTO باب القسمة عن عاءشة رضي الله عنها ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقسم لعاءشة بيومها ويوم سودة وفي لفظ------------------------------- كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	208	-1687859979336664701	275	413.0	213	516	53.29457473754883	51	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms195	true	-1892504747155340465	141	211	709	1034	1467	300	وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت -قلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه واللفظ للبخاري 1043 وعن ابي بكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الرحمن-------------- عن ام سلمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك ع-----لي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	195	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms209	false	3649141779027896756	0	107	0	527	1496	300	وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ولاحمد وابي داود اقام عند صفية ثلاثا وكانت ثيبا ولابن ماجه من رواية ابن اسحاق والدارقطني للبكر سبع وللثيب ثلاث ثم يعود الي نساءه وله عن علي انه كان يقول اذا تزوج الحرة علي الامة قسم لها ليلة وللحرة ليلتين ورواه سعيد بن منصور ايضا وفيه عباد بن عبد الله وقد تقدم ولمسلم عن ام سلمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-لما تزوجها------ اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي اهلك ف----ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	209	-1687859979336664701	258	312.5	201	585	44.10256576538086	54	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms196	true	-266197798530959775	109	206	527	1024	1483	300	باب الخلع والتخيير والتمليك 1048 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري 1049 وعنه ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة رواه ابو داود وقال رواه عبد الرزاق مرسلا والترمذي وحسنه والحاكم وقال صحيح الاسناد	196	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms210	false	3931025062077113937	20	89	96	458	1526	300	باب الخلع----------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال----------------------------- اتردين عليه حديقته قالت نع---------------------------------م اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري وفي رواية انها---------------- اختلعت---- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-عدتها حيضة رواه ابو داود ---------------------------والترمذي وحسنه والحاكم وقال صحيح الاسناد	210	-1687859979336664701	353	618.0	285	497	71.02615356445312	67	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms197	true	2034476198229838472	119	188	585	897	1427	300	مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر---------------- ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان ي-------طلق لها النساء	197	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms211	false	1243794853651196496	76	139	391	676	1474	300	مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------فقال-------------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء	211	-1687859979336664701	257	474.0	200	335	76.71641540527344	54	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms198	true	388533002324189617	232	300	1144	1474	1474	300	وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه رواه ابن ماجه من رواية عطاء عنه ورواته صادقون وقد اعل ق------------------------------------------ال ابو حاتم لا يصح هذا الحديث ولا يصح- اسناده ورواه الحاكم بنحوه من رواية عطاء عن عبيد بن عمير عنه وقال علي شرطهما 1063 وعن عاءشة ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	198	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms129	false	7947949698704801182	212	275	1069	1393	1503	300	وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله عز وجل وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه رواه ابن ماجه ------------------ورواته ثقات ورواه الحاكم وقال علي شرطهما وتكلم فيه الامام احمد وقال ابو حاتم لا يصح هذا الحديث ولا يثبت اسناده وله ايضا عن ثابت البناني انه قال لانس اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	129	-1687859979336664701	191	285.0	151	381	50.13123321533203	33	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms198	true	388533002324189617	36	75	179	365	1474	300	عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم	198	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms213	false	8737387171905728980	267	300	1418	1574	1574	300	عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر----------------------------- ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم-	213	-1687859979336664701	156	298.0	124	186	83.87096405029297	33	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms198	true	388533002324189617	83	137	410	673	1474	300	وعن مخرمة عن ابيه قال سمعت محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله------- رواه النساءي وقال لا اعلم احدا روي هذا الحديث غير مخرمة	198	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms215	false	3680648877831766497	144	192	746	982	1523	300	وعن مخرمة عن ابيه قال سمعت محمود بن لبيد قال اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله قال لا رواه النساءي وقال لم يروه-------------------- غير مخرمة	215	-1687859979336664701	216	377.5	170	270	80.0	42	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms199	true	8506081038408358058	96	131	485	667	1496	300	وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق المجنون والمستكره ليس بجاءز وقال علي كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله	199	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms216	false	-1736006938491783172	119	151	602	771	1542	300	وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وعنه فيمن يكرهه اللصوص فيطلق ليس بشء وعنه الط-------------لاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله	216	-1687859979336664701	125	219.0	99	182	68.68132019042969	22	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms199	true	8506081038408358058	147	168	743	845	1496	300	عمران بن حصين سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع عليها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير	199	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms219	false	3400229774619130964	279	300	1439	1538	1538	300	عمران بن حصين سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع به--ا ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير-	219	-1687859979336664701	97	184.5	77	102	95.09803771972656	20	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms199	true	8506081038408358058	168	300	845	1496	1496	300	سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد رواه ابو داود وابن ماجه وليس عنده ولا ت-عد وروا-ه ثقات مخرج لهم في الصحيح 1067 وعن عامر بن مسروق عن عاءشة قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة رواه ----------الترمذي وابن ماجه وقد روي عن الشعبي مرسلا وهو اصح قاله الترمذي 1068 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يوقفون المولي رواه الشافعي والدارقطني 1069 وعن الحكم بن ابان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت-	199	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms220	false	-3429627995274444752	0	219	0	1087	1496	300	سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد ----------وهو لابن ماجه من غير ذكر ولا تعد ورواته ثقات AUTO كتاب الايلاء عن الشعبي ع-----ن مسروق عن عاءشة قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة رواه ابن ماجة والترمذي قال------ وقد روي عن الشعبي مرسلا وهو اصح وعن ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف المءلي حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق رواه البخاري وقال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمعن الرجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق وعن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-كلهم يوقف-- المءلي رواهما -------الدارقطني وفي البخاري عن انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن نساءه فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله قد اليت شهرا فقال انما الشهر تسع وعشرون AUTO كتاب الظهار عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال------------------------------------------- اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت	220	-1687859979336664701	487	811.5	387	1162	41.910499572753906	87	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms203	true	-8190755421739553663	8	104	39	516	1502	300	نظر انفا الي زيد -بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام ل-----من بعض متفق عليه 1081 و---------------------------------------------عن زيد بن ارقم قال اتي علي بثلاثة وهو باليمن------- وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه رواه ابو داود وهذا لفظه والنساءي وابن ماجة--------------------------------- وصححه ا------------بن حزم وابن القطان وغيرهما وقد اعل وقال احمد هو حديث منكر	203	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms223	false	4470350776054397652	201	300	1011	1523	1523	300	نظر مجزر الي زيد ابن حارثة واسامة بن زيد فقال ان---- هذه الاقدام بعضها من بعض زاد مسلم نظر اليهما وقد غطيا رءسهما وبدت اقدامهما وذكرنا فيه عن زيد بن ارقم قال اتي علي------- وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميع----------------------------ا فاقرع بينهم فالحقه----- بالذي خرجت ل--ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه رواه الخمسة الا الترمذي ورواته ثقات قاله عبد العظيم وقال الصواب فيه الارسال وصححه ابن العطار وابن حزم------------ وغيرهما وقال الامام- احمد-------- منكر-	223	-1687859979336664701	342	527.5	270	580	58.965518951416016	61	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms203	true	-8190755421739553663	134	174	674	873	1502	300	قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشرا رواه احمد وهذا لفظه وابو داود وابن ماجة ورواته ثقات ورواه الحاكم وقال هذا حديث صحيح علي	203	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms224	false	-5443098020881287404	264	299	1341	1516	1522	300	قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدة ام الولد اذا توفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا رواه احمد---------- وابو داود وابن ماجه ورجاله ثقات و-----الحاكم وقال--------- صحيح علي	224	-1687859979336664701	169	307.0	134	199	84.92462158203125	32	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms205	true	-1659681814410013704	101	216	502	1048	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم اريد--- علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما --يحرم من النسب وفي لفظ ما يحرم من الرحم متفق عليه واللفظ لمسلم 1095 وعن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه وروي ابن حبان اوله 1096 وعن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني وقال لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ وقال ابن عدي------ غير الهيثم يوقفه	205	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms226	false	-6207132696564053532	211	298	1054	1493	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلمان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءش----------------------------------------ة ما نري هذا الا رخصة ارخصها------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلملسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا وصحح الترمذي لا يحرم من الرضاع- الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام -وعن الهيثم بن جميل عن ابن عي------------------------ينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس مرفوعا------------------------------ لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني وقال لم يسنده------------- غير الهيثم-------- وهو ثقة وق-----ال ابن عدي وغيره غير الهيثم يوقفه	226	-1687859979336664701	278	427.0	218	627	44.33811950683594	51	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms207	true	3812123743263692781	0	69	0	343	1492	300	قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة -------------قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري 1105 وعن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد -------------------------علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر	207	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms230	false	-4654790125621681020	228	297	1130	1464	1479	300	قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي -ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما------------------- في هذه الصحيفة قلت وما فيها قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وعن عبد الله بن عمرو----- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة رواهما البخاري وعن علي مرفوعا قال لا يق----------------------تل مءمن بكافر	230	-1687859979336664701	236	396.0	186	381	61.942256927490234	44	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms207	true	3812123743263692781	155	228	772	1133	1492	300	لا يقاد الوالد بالولد رواه احمد وابن ماجة والترمذي وهذا لفظه وقال وقد روي هذا الحديث عن عمرو بن شعيب مرسلا وهذا حديث فيه اضطراب وقد روي------------- البيهقي نحوه من رواية ابن عجلان عن عمرو-------- وصحح اسناده 1108 و------------------------عن انس بن مالك ان--------- جارية وجد راسها قد رض بين حجرين فسالوها من صنع هذا بك فلان فلان حتي ذكروا يهوديا فاومت براسها فاخذ----------------------------------------- اليهودي فاقر فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------	207	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms231	false	1412277702307146137	99	164	485	824	1482	300	لا يقاد الوالد بالولد رواه احمد وابن ماجه والترمذي---------- وقال -قد روي--------------------------- مرسلا وف---------يه اضطراب وفيه ابن ارطاة ورواه البيهقي----- من رواية ابن عجلان عن عمرو بن شعيب وصحح اسناده AUTO باب القود فيما دون النفس عن انس ان الربيع كسرت ثنية جارية فطلبوا-------------------------------------------------------------------------------------- اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا الا ال-قصاص فا-------توا رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه	231	-1687859979336664701	182	211.0	142	485	37.52577209472656	28	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms208	true	2882206740681243595	132	229	633	1119	1483	300	ورواه الدارقطني من رواية محمد بن حمران وهو صالح الحديث عن ابن جريج- عن عمرو 1112 و--------------------------------------------عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص----------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	208	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms231	false	1412277702307146137	117	212	581	1064	1482	300	ورواه البيهق--ي من رواية--------------------------------- ابن عجلان عن عمرو بن شعيب وصحح اسناده AUTO باب القود فيما دون النفس عن انس ان الربيع----- كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا----------------------------------- الا القصاص فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	231	-1687859979336664701	389	700.5	311	566	68.72791290283203	74	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms208	true	2882206740681243595	24	82	118	399	1483	300	وعن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيءا رواه احمد وابو داود والنساءي ورواته ثقات مخرج لهم في الصحيح 1111 وعن عمرو بن شعيب--- عن ابيه عن جد-----------ه ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء ا----لي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	208	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms232	false	1042795301898520334	42	92	187	443	1428	300	وعن عمران بن حصين ان غلاما لقوم- فقراء قطع اذن غلام قوم-- اغنياء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يجعل لهم شيءا رواه احمد وابو داود والنساءي ورواته ثقات مخرج لهم في الصحيحين AUTO باب استيفاء القود عن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------ ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--قال	232	-1687859979336664701	199	328.0	158	299	66.55518341064453	37	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms209	true	974736295298158215	7	116	31	570	1515	300	سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي	209	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms233	false	6516327487636513023	213	300	1106	1539	1539	300	سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي اهل اليمن كتابا--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان فيه----- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي-	233	-1687859979336664701	426	819.5	340	539	79.03524780273438	86	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms209	true	974736295298158215	116	204	570	1000	1515	300	الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه احمد والنساءي وهذا لفظه وابو حاتم البستي وقد اعل قال النساءي و----قد روي هذا الحديث عن الزهري يونس بن يزيد---------- مرسلا 1116-------------------------------------------------------- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المواضح خمس خمس من الابل رواه احمد وابو----------------------- داود وابن ماجة	209	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms234	false	-7410728925032745103	0	91	0	437	1485	300	الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه احمد والنسا-----------------------------------------------ءي وقال قد روي عن------------------ يونس بن يزيد عن الزهري مرسلا قال ابن حزم صحيفة عمرو بن حزم وعمرو بن شعيب لا يصح شء من ذلك وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا ---------------------قال في المواضع خمس خمس من الابل رواه الخمسة وحسنه الترمذي ولاحمد وابي داود وابن ماجه	234	-1687859979336664701	321	569.5	252	523	61.37667465209961	61	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms210	true	8702350594710181598	11	150	60	744	1474	300	المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها رواه من رواية اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عمرو وقال اسماعيل ضعيف كثير الخطا 1120 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلط مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عمياء في غير ضغينة ولا حمل سلاح رواه احمد وابو داود 1121 وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قتيل الخطا شبه العمد قتيل السوط والعصا فيه ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها رواه احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي وفي اسناده اختلاف 1122 وعن حجاج عن------------ زيد بن جبير عن خشف بن مالك قال سمعت ابن مسعود يقول قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم دية الخطا عشرين -----------------------بنت مخاض وعشرين ابن مخاض ذكورا وعشرين بنت لبون وعشرين	210	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms235	false	5872561355424253597	141	193	707	965	1495	300	المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها ولاحمد وابي داود ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ارطاة حدثنا زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن ا------بن مسعود مرفوعا------------------------------- دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون ----------------------بنت لبون وعشرون	235	-1687859979336664701	192	294.5	150	719	26.703754425048828	34	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms212	true	6909164179648936232	18	65	87	319	1507	300	قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان امرءا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح متفق عليه واللفظ للبخاري وفي لفظ لاحمد والنساءي وابو حاتم البستي من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقاوا عينه فلا دية له ولا	212	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms242	false	-4694570423929524122	164	200	799	965	1456	300	قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان امرا دخل ع--ليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح و----------------------------------------------------------------من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فلا دية له ولا	242	-1687859979336664701	157	292.0	123	232	67.67241668701172	31	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms213	true	2628100734842165162	16	136	96	669	1484	300	علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه البخاري وزاد البيهقي فبلغ ذلك عليا فقال ويح ابن ام الفضل--------------- انه لغواص علي الهنات 1134 وعن ابي موسي في حديث له------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل فاذا رجل عنده موثق -----قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل متفق عليه ورواه ابو داود -عن ابي موسي قال -	213	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms247	false	-3459369039954689055	0	102	0	489	1452	300	علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ول----لبخار-------------ي فبلغ ذلك عليا فقال ويح ابن ام ابن عباس وقد روي عنه انه رجع عن ذلك والله اعلم و------------في حديث ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذا------ فلما قدم عليه -------------------------اذا رجل----- موثق عنده قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود ق---------ال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ولابي------------------------------------- داود اتي ابو موسي برجل	247	-1687859979336664701	418	697.0	326	601	69.55075073242188	80	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms213	true	2628100734842165162	159	246	774	1199	1484	300	ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المغول فوضعه في بطنها واتكا عليها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا ------------------------------------------------------------------قام فقام الاعمي يتخطي رقاب الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم	213	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms248	false	1923941487708888880	79	147	373	716	1457	300	ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ف------------------لما كانت ذات ليلة جعلت تقع في-------------------------------ه فاخذ المعول فوضعه في بطنها واتكا عليه فقتلها ف-------------------------------------------ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال للناس------------------------------- الا اشهدوا ان دمها هدر رواه ابو داود والنساءي واحتج به الامام احمد ورواته ثقات ولابي داود عن علي ان يهودية كانت تشتم------------- النبي صلي الله عليه وسلم	248	-1687859979336664701	224	332.0	175	491	45.62118148803711	42	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms214	true	-6074532872432286111	28	293	150	1441	1476	300	كتاب الحدود 2 1- باب حد الزنا 1136 عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت متفق عليه وهذا لفظ مسلم 1137 وعن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم رواه مسلم 1138 عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال	214	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms237	false	-4346058962084271789	96	255	484	1284	1528	300	كتاب الحدود AUTO باب حد الزنا----- عن ابي هريرة رضي الله عنه------------------ ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني -------------------زني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال----------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكم- بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فنادا-------------------------------------------------------------ه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي رد ع-----ليه اربع مرات ف-----------------------------دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال	237	-1687859979336664701	765	1335.0	610	1301	58.80092239379883	145	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms215	true	2904388549752974958	154	230	731	1110	1461	300	م-ما انزل الله عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلن---------اها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف 1142 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اذا	215	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms238	false	-6949992719428283482	210	273	1057	1386	1510	300	فيما انزل الل-----ه اية الرجم فقرانا---------ها وعقلناها ووعيناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله ---فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاع------------------------------------تراف وعنه --ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ------	238	-1687859979336664701	300	540.5	239	391	76.7263412475586	55	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms215	true	2904388549752974958	215	300	1040	1461	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر وفي رواية ثم ليبعها في الرابعة متفق عليهما واللفظ لمسلم 1143 وعن ابي عبد الرحمن قال خطب علي رضي الله تعالي عنه فقال يا ايها الناس اقيموا ---------------------------------------------------------علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا-	215	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms245	false	7140717721735384408	139	207	694	1047	1510	300	ابي هريرة رضي الله عنه -----------ان النبي صلي الله عليه وسلمقا--ل اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم قال في الثالثة------------ فليبعها ولو بحبل من شعر وللبخاري اتي النبي صلي الله عليه وسلمبرجل قد شرب-------------------------------------------------------------- فقال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده ومنا الضارب بنعله ومنا الضارب بثوبه وعن علي ---------------------------------------ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-زنت فامرني ان اجلدها فاذا	245	-1687859979336664701	226	327.5	179	480	47.08333206176758	39	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms218	true	-5245894626721444603	11	202	53	1012	1498	300	فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال ايها الناس انما---- اهلك الذي-ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها متفق عليه واللفظ لمسلم 1155 وله كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتحجده فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان تقطع يدها 1156 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وصححه وقد اعل 1157 وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد----- مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتر اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وابن ماجه 1158 وعن -رافع بن خديج------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي و--------الترمذي	218	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms240	false	3009046825989326904	36	295	185	1464	1485	300	فكلم- اسامة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم ق------------ال ايها الناس انما كان اهلك من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها و----------------لمسلم--------- كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمب----قطع يدها وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم وعن رافع بن خديج مرفوعا ورواته ثقات لا قطع في ثمر ولا كثر وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وعن جابر مرفوعا لا قطع---------------------- علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس---- رواهن الخمسة----------------------------------- وصحح الترمذي حديث جابر وقال ابو داود لم يسمعه ابن جريج من ابي الزبير وقال قال الامام احمد انما سمعه من ياسين الزيات وياسين لا يحتج به وعن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال------------------------- ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا------------------------------------------------------ وعن فضالة بن عبيد من رواية ابن ارطاة قال اتي- رسول الله صلي الله عليه وسلمبسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه رواهما الخمسة الا احمد وحسن الاخير الترمذي	240	-1687859979336664701	645	1028.0	510	1464	44.057376861572266	114	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms218	true	-5245894626721444603	257	300	1286	1498	1498	300	باب حد الشرب وذكر الاشربة 1160 عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن-------- اخف الحدود ثمانون-	218	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms243	false	6303477937163309149	35	74	179	369	1519	300	باب حد المسكر----------------- عن انس-------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة-- نحو اربعين---- وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن ابن عوف اخف الحدود ثمانين	243	-1687859979336664701	175	298.5	139	221	79.1855239868164	33	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms220	true	1903621925214434832	208	274	990	1321	1448	300	جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين رواه احمد وابو داود والنساءي والترمذي وحسنه 1172 وعن ابي ذر ان رسول الله قال يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم 1173 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة	220	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms271	false	264091760788031791	43	96	219	510	1518	300	جعل قاضيا---------- فقد ذبح بغير سكين رواه الخمسة وحسنه ------------الترمذي وفيه عثمان بن محمد الاخنسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النساءي ليس بذاك القوي ولابي داود من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار وللبخاري انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة	271	-1687859979336664701	127	191.5	104	460	27.60869598388672	19	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms222	true	4128540711802822004	126	228	646	1114	1457	300	واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضر-موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما ادبر------ اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	222	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms274	false	-2836101421316589539	135	233	661	1117	1474	300	واءل بن حجر -قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	274	-1687859979336664701	432	777.0	338	482	89.62655639648438	87	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms223	true	-8016881823566466800	106	216	519	1055	1473	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها لم يف متفق عليه وللبخاري ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم 1190 عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة يتبوا مقعده من النار رواه الامام	223	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms274	false	-2836101421316589539	0	82	0	401	1474	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر مرفوعا ---------------------------------قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة -تبوا مقعده من النار رواه الخمسة	274	-1687859979336664701	386	715.5	305	539	71.61409759521484	75	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms224	true	6473395750838747993	225	300	1132	1474	1474	300	عطاء بن يسار عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية رواه ابو داود وابن ماجة ورواته ثقات وقال البيهقي وهذا الحديث مما تفرد به محمد --------بن عطاء عن عطاء بن يسار 1197 وعن محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله ع--ليه --وسلم لا تجوز شهادة خاءن-	224	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms275	false	-8854497781888449512	176	229	912	1160	1512	300	عطاء بن يسار عن ابي ه------------------ريرة رضي الله ع-----نهمرفوعا لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية رواه ابو داود وابن ماجه ورواته ثقات وقال البيهقي---------------- تفرد به محمد بن عمرو بن عطاء--------------------- وعن محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابي-----------------------------------------------ه عن جده مرفوعا لا تجوز شهادة خاءن	275	-1687859979336664701	215	352.5	166	355	60.56338119506836	41	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms224	true	6473395750838747993	0	58	0	310	1474	300	ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن 1193------------------------------------------------------------------------------- وعن عبد الرحمن بن ابي بكرة ---قال-- كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا-------------------- الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس------------------------------------- فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	224	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms275	false	-8854497781888449512	90	163	462	854	1512	300	ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن ولمسلم من رواية زيد بن خالد الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها وع--------------ن ابي بكرة رضي الله عنه ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة ال-------------زور وكان----------------------------- متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	275	-1687859979336664701	239	380.0	194	451	52.99334716796875	37	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms224	true	6473395750838747993	159	223	789	1123	1474	300	بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	224	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms276	false	-6061712320511996225	0	59	0	312	1516	300	بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة------------- فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا-ايها الذين امنوا شهادة بينكم	276	-1687859979336664701	309	594.0	251	334	92.51496887207031	58	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007083-ara1.ms225	true	5982120109820161538	0	51	0	262	1497	300	ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت وتجوز شهادته لغيرهم والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وهذا لفظه وابو داود و-------------- محمد و سليمان صدوقان وقد تكلم فيهما بعض الاءمة 1198 وقال البخاري في صحيحه وقال------------- انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا	225	-4112498649969121196	Sham19Y0022884-ara1.ms275	false	-8854497781888449512	229	274	1160	1391	1512	300	ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت-------------------- والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد---------- وابو داود وقال بعض الحفاظ محمد و-سليمان صدوقان وقد تكلم فيهما بعض الاءمة وق---------------------------ال انس رضي الله عنه شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا	275	-1687859979336664701	200	355.0	160	289	69.20415496826172	38	JK007083-ara1	Sham19Y0022884-ara1