id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007083-ara1.ms096	true	-6449520389824576353	0	71	0	385	1563	300	الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة وصلي ركعتين وفي لفظ وقلب رداءه وفي لفظ وجعل الي الناس ظهره يدعو ----------------------------------------------------------------------------------------------الله متفق---- عليه واللفظ لمسلم وفي البخاري ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالقراءة وله فقام فدعا الله قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فاسقوا ولاحمد ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي وعليه خميصة سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلا-------ها فثقلت عليه فقلبها عليه	96	-4112498649969121196	Sham19Y0018609-ara1.ms032	false	-846186013829291272	127	238	623	1172	1457	300	الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه الي------- القبلة و-------------------------------------------روي ابن وهب قال اخبرني رجال من اهل العلم عن انس بن مالك وابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن علي وغيرهم ان رسول الله صلي الله عليه و--------سلم لما استسقي نظر الي السماء ورفع يديه حذو وجهه وحول رداءه يمينه علي شماله وشماله علي يمينه فصل وليس تنكيس الرداء من السنة عندنا قال الشافعي تنكيسه سنة والاصل في هذا ان كون هذا الفعل سنة لا يثبت الا بالشر--ع ولا شرع في ذلك فان قيل فقد روي عبد الله بن زيد---------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي وعليه خميصة سوداء فاراد ان يجعل--------------- اعلاها اسفلها فثقلت عليه فحولها فوجه	32	8636069349144600132	182	203.0	141	646	28.17337417602539	24	JK007083-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK007083-ara1.ms101	true	-1982177833335574386	22	50	102	239	1495	300	عن عبد الرحمن -----بن ابي ليلي قال كان زيد --------يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	101	-4112498649969121196	Sham19Y0018609-ara1.ms054	false	-1467644917990647769	0	32	0	150	1507	300	عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وغنه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	54	8636069349144600132	127	233.0	101	150	84.66666412353516	23	JK007083-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK007083-ara1.ms108	true	-6644985859804544984	175	232	871	1157	1497	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة --شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي-------- ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	108	-4112498649969121196	Sham19Y0018609-ara1.ms253	false	8391428659908247166	100	158	499	786	1448	300	صدقة الغنم في ساءمة-- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ان تبلغ ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ذلك------ ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ق شا--------ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	253	8636069349144600132	255	460.5	202	304	83.88157653808594	47	JK007083-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK007083-ara1.ms111	true	9015183521904656158	104	149	505	732	1475	300	سفيان------- عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ بن جبل ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم بعثهما الي اليمن فامرهما ان يعلما- الناس امر دينهم وقال لا تاخذا في الصدقة الا من هذه الاصناف الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر رواه	111	-4112498649969121196	Sham19Y0018609-ara1.ms189	false	-1591294182872702908	83	123	414	621	1513	300	سفيان الثوري عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ بن جبل حين بعثهما النبي صلي الله عليه وسلم------- الي اليم-----------ن يعلمان الناس امر دينهم ----الا ياخذوا-- الصدقة الا من هذه-------- الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر وقال	189	8636069349144600132	176	287.5	139	239	73.64016723632812	31	JK007083-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK007083-ara1.ms113	true	8066889378938895781	65	227	303	1117	1477	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس متفق عليه 581 وعن رب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعه العقيق اجمع فلما كان عمر بن الخطاب قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقطعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق رواه البيهقي وشيخه الحاكم من حديث نعيم بن حماد عن الدراوردي عنه وقال الحاكم احتج البخاري بنعيم بن حماد ومسلم بالدراوردي وهذا حديث صحيح ولم يخرجاه كذا قال والمشهور ما رواه مالك عن ربيعة عن غير واحد من علماءهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من- ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم --قال الشا--فعي ليس هذا مما يثبت اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا	113	-4112498649969121196	Sham19Y0018609-ara1.ms220	false	7212657882063461769	100	240	513	1211	1515	300	عن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال العجماء جبار والم------------عدن جبار وفي الركاز الخمس ففرق بين اسميهما فدل ذل علي بطلان قول من جعلهما واحد لان معناهما لو كان واحدا لم يفرق بينهما ولكن يقول وفيه الخمس وايضا فلان الركاز ماخوذ من اركز الشء اذا دفنه والمعدن عروق انبتها في الارض وليست بوضع ادمي فوجب الا تكون ركاز والذي يدل علي انه فيه الزكاة دون الخمس قوله صلي الله عليه وسلم في الرقة ربع العشر فعم ولم يخص معدنا من غيره وروي مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن غير واحد من علماءهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المع-----ادن القبلية التي في ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها الا الزكاة الي اليوم ورواه الدارقطني ---------عن ربيعة عن الحارث ---بن بلال عن ---------ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	220	8636069349144600132	298	446.0	231	1153	25.845619201660156	46	JK007083-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK007083-ara1.ms125	true	7781345659849610665	163	198	821	992	1476	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس- بصاءم فارسلت----- ام الفضل بقدح لبن ---وهو واقف علي بعيره	125	-4112498649969121196	Sham19Y0018609-ara1.ms360	false	3457040664180536413	163	196	834	1002	1529	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في----- رسول الله-صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليست بصاءم فارسلت اليه ام الفضل بقدح فيه لبنوهو واقف علي ------	360	8636069349144600132	156	273.0	124	180	86.66666412353516	29	JK007083-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK007083-ara1.ms131	true	-4509041761661834204	102	147	512	748	1486	300	ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا----- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعها اسفل من الكعبين	131	-4112498649969121196	Sham19Y0018609-ara1.ms331	false	-5497222856433024032	119	165	579	817	1453	300	ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس المحرم القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا ان -لا يجد --نعلين فليلبس الخفين وليقطعها اسفل من الكعبين	331	8636069349144600132	229	439.5	185	241	95.02074432373047	42	JK007083-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK007083-ara1.ms160	true	-7806657582973876318	218	265	1068	1288	1459	300	اخذها----- من --مجوس هجر- رواه البخاري 829 وروي مالك في الموطا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر --------------ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	160	-4112498649969121196	Sham19Y0018609-ara1.ms223	false	8979431983787939303	228	272	1214	1428	1553	300	اخذ الجزية من المجوس فلما رواه----------------- مالك---------- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمررضوان الله عليهذكر المجوس فقال لا ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	223	8636069349144600132	186	315.5	145	242	76.85950469970703	36	JK007083-ara1	Sham19Y0018609-ara1