id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007083-ara1.ms005	true	-7734220100424530886	0	59	0	286	1537	300	كبشة بنت كعب بن مالك------------- وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها قالت فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي----- فقلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	5	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0200	false	4016573204877495585	87	144	406	686	1477	300	كبشة بنت كعب بن مالك رضي الله عنه وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها----- فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء قالت-------------- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات	200	8240389916273679374	247	437.0	195	309	79.93527221679688	45	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms012	true	4204006233981797113	195	298	928	1426	1435	300	قلت يا نبي الله-------- حدثني عن الوضوء قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله عز وجل الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه رواه	12	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	172	276	881	1389	1512	300	قلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه------ قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي -الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه وقال	376	8240389916273679374	481	925.0	381	515	93.39805603027344	97	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms012	true	4204006233981797113	195	234	928	1119	1435	300	قلت يا نبي الله-------- حدثني-------------- عن الوضوء------------- قال ما منكم رجل يقرب وض------------------------وءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا و----------------------------جهه وفي-------ه وخياشيمه---------------------------------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله------ الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم	12	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0377	false	-7225036984725295148	233	300	1235	1559	1559	300	قلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه اي اخبرني عن الوضوء يعني عن فضله قال ما منكم رجل يقرب وضوءه بفتح الواو اي ماء وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت اي سقطت ويروي بالجيم اي جرت خطايا وجهه وفيه اي فمه وخياشيمه جمع خيشوم وهو باطن الانف مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله تعالي الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم-	377	8240389916273679374	183	308.0	146	325	56.30769348144531	30	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms012	true	4204006233981797113	234	297	1119	1421	1435	300	يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام------------- فصلي فحمد الله------ واثني عليه------------------------------ ومجده بالذي هو له اهل------------------------------------------------------ وفرغ قلبه لله عز وجل ---------------------------------الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	12	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	0	89	0	438	1523	300	يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام اي من الوضوء فصلي فحمد الله تعالي واثني عليه يعني ذكر الله في الصلاة كثيرا ومجده بالذي هو له اهل ضمير هو عاءد الي الموصول وضمير له عاءد الي الله تعالي وفرغ قلبه لله اي جعله حاضرا خاليا عن الاشغال الدنيوية الا انصرف من خطيءته كهيءتة يوم ولدته امه	378	8240389916273679374	296	534.5	234	438	67.57991027832031	55	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms016	true	9176391143424321914	212	258	1068	1298	1499	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي	16	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0220	false	-3334551241215890825	179	227	969	1208	1595	300	عاءشة رضي الله عنها----- جاءت فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي	220	8240389916273679374	225	431.5	180	244	92.2131118774414	44	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms024	true	-3222288703155993651	118	282	601	1409	1503	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن------ القران شء ليس الجنابة رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والنساءي والترمذي ولفظه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءنا القران علي كل حال ما لم يكن جنبا وقال حديث حسن صحيح ورواه ابن حبان والحاكم وصححه وذكر الخطابي ان احمد كان يوهن حديث علي هذا ويضعف امر عبد الله بن سلمة وقال شعبة بن الحجاج ما احدث بحديث احسن منه 119 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقرا الحاءض ولا ال---------------جنب شيءا من القران رواه ابن ماجة والترمذي وقال لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن عياش وقد رواه الدارقطني من غير طريقه وضعفه الامام احمد والبخاري وغيرهما وصوب ابو حاتم وقفه وقال انما هو عن ابن عمر قوله 120 وع------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------ ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	24	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0193	false	7564832534034937920	129	297	641	1476	1492	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم وكان لا يحجبه او لا- يحجزه عن قراءة القران شء ليس الجناب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي كرم الله وجهه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا اي يعلمنا القران وياكل معنا اللحم وكان لا يحجبه او لا يحجزه شك من الراوي اي لا يمنعه عن قراءة القران شء ليس الجنابة اي الا الجنابة 318 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقرا الجنب ولا الحاءض شيءا من القران وعن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقرا الحاءض علي صيغة النهي ولا الجنب شيءا من القران لا القليل ولا الكثير وبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي الا ان يقول بسم الله والحمد لله علي قصد الذكر وجوز مالك قراءة القران للحاءض لخوف النسيان وللجنب بعض اية دون اتمامها وعن ابي حنيفة روايتان احدهما كمالك واصحهما كالشافعي 319 وقالت عاءشة رضي الله عنه---ا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	193	8240389916273679374	241	63.0	185	1328	18.14759063720703	41	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms026	true	6260752275522117800	196	223	955	1092	1491	300	قالت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة -قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	26	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0187	false	8023741395193703870	105	132	520	657	1515	300	ق-لت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	187	8240389916273679374	136	264.0	109	138	98.55072784423828	25	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms029	true	-8821096061159927628	8	149	45	786	1544	300	انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ا---يام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهر-----------ن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- اعجب الامرين الي رواه -	29	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	48	153	250	797	1535	300	انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال -تلجمي ق-لت هو اكثر من ذ------------------------------------لك انما اثج ثجا ق------------------------------------------------------------------------------------------ال انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة في ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي---------------------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وص-------------------ومي وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ---وتجمعين ---بين الصلاتين وت------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع--------------------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي وقالت	223	8240389916273679374	477	802.5	382	781	61.07554244995117	75	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms029	true	-8821096061159927628	66	148	322	781	1544	300	في-- علم الله-------------- ثم اغتسلي فاذا رايت انك طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليل------------------------------ة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وص-------------ومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميقات حيضهن وطهرن فان قويت ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو------------------ اعجب الامرين الي	29	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0224	false	-3164115791296028371	99	260	506	1315	1549	300	فيما علم الله تعالي من امرك ثم اغتسلي---------------------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها ان كانت مدة الحيض ستة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها ان كانت سبعة وص-------------------ومي وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن يعني اجعلي حيضتك بقدر ما يكون عادة النساء من ست او سبع وكذلك طهرك بقدر ما يكون عادة النساء من ثلاث وعشرين او اربع وعشرين ميقات حيضهن وطهرهن نصب علي الظرف يعني ان كان وقت حيضهن في اول الشهر فليكن حيضك في اول الشهر وان كان في وسطه او اخره فليكن حيضك في ذلك الوقت وفي رواية وان قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي--------------------------------------------------------------------------------ن وتجمعين بين الصلاتين بغسل واحد فافع----------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك رخص عليه الصلاة والسلام لها في الجمع بين الصلاتين لما راي ان الامر قد طال بها وقد جهدها الاغتسال لكل صلاة كالمسافر رخص له في الجمع بين الصلاتين لما يلحقه من مشقة السفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اي امر الاستحاضة اعجب الامرين الي	224	8240389916273679374	268	393.0	216	965	27.77202033996582	39	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms031	true	-8093611905392696256	129	186	648	927	1496	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر- من الب-------------------------ول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين ف--غرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا	31	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0163	false	9107870722124412380	46	102	251	527	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستبرء من البول ويروي لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة و------------------------------قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	163	8240389916273679374	241	425.5	192	311	77.49195861816406	43	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms033	true	-3113646753118367068	155	226	768	1111	1482	300	باب --مواقيت--- الصلاة 160 عن عبد الله بن عمرو ان نبي ا---------------------لله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة ال---------------مغرب ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني --شيطان	33	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0229	false	-3696003041311773936	222	291	1216	1554	1591	300	باب المواقيت من الصحاح 402 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما -------------------------------------------------لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان	229	8240389916273679374	273	493.0	215	387	70.54263305664062	51	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms033	true	-3113646753118367068	197	226	962	1111	1482	300	الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر-------------------------------------------------------------- ما لم تطلع الشمس----------------------------------- فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة---------- فانها ت-------------طلع بين قرني --شيطان	33	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0230	false	4410950364864481873	173	247	861	1238	1528	300	العصر ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط صفة الليل اي بقدر نصف ليل اوسط لا طويل ولا قصير وهذا وقت الاختيار ايضا لان وقت الجواز يمتد الي طلوع الفجر ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر وهو تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود ويدخل وقته بادني الطلوع ما لم تطلع الشمس ولا كراهة في تاخيرها الي اخر الوقت فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة اي اتركها فانها اي فان الشمس تطلع بين قرني الشيطان	230	8240389916273679374	140	212.0	111	377	37.135276794433594	22	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms034	true	7859950345640602826	195	279	972	1410	1536	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين ---------------------------------------------------------الي الماءة 168 وعن جابر بن عبد الله قال كان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم يصلي	34	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0233	false	898359644246891098	114	200	573	1021	1536	300	ابو برزة الاسلمي رضي ال---له عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------------------ي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي المءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل من الصحاح قال -----ابو برزة الاسل---مي كان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي	233	8240389916273679374	339	566.5	269	506	66.99604797363281	56	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms034	true	7859950345640602826	46	76	244	387	1536	300	واشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	34	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0235	false	-4507726349407507160	151	180	757	896	1501	300	واشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف---- اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	235	8240389916273679374	139	271.5	110	143	97.20279693603516	29	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms044	true	2517087035272156895	3	113	14	567	1486	300	مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه البخاري 217 وعن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	44	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	162	270	863	1408	1549	300	في نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- انا---- احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته ----------------------------------------------------------------------------------------وقال ابو حميد الساعدي في نفر اي في جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انا احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	297	8240389916273679374	395	617.0	316	697	56.67144775390625	73	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms044	true	2517087035272156895	49	115	239	575	1486	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار-------------------------- مكان-------------------------------ه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش------------------------------------------ ولا قابضهما-------------------------------------------------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعت------------ين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب ا-------------------------------------لاخري وقعد علي مقعدته رواه البخاري 217 وعن علي ب--------ن ابي طالب رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان	44	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0298	false	6932303433205753049	3	109	19	540	1459	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار بفتح الفاء اي مفاصل الصلب مكانه اي موضعه ويستقر كل عضو في مقره فاذا سجد وضع يديه غير مفترش نصب علي الحال اي غير واضع مرفقه علي الارض ولا قابضهما عطف علي غير اي غير قابض اصابع يديه بل يبسطها قبل القبلة واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين اي الاوليين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري اي اخرجها من تحت وركه الي جانب الارض ونصب الاخري وقعد علي مقعدته 557 وقال سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ا-----------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان	298	8240389916273679374	277	453.0	222	548	50.54744338989258	45	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms044	true	2517087035272156895	183	300	926	1486	1486	300	لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا--------------- رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و ملء الارض و ملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول- بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله-	44	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0307	false	1086628207465129899	0	117	0	572	1479	300	لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات ومل-ء الارض و-----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقوله بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله	307	8240389916273679374	548	1072.0	436	578	94.8096923828125	110	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms044	true	2517087035272156895	223	283	1126	1407	1486	300	واذا رف---------------ع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و ملء الارض و ملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره -تبارك الله احسن الخالق----------------------ين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت --------وما اخرت	44	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0309	false	-6173356328821414844	1	88	6	452	1505	300	واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وال-----ارض و-----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد اي بعد السماوات والارض هذا غاية الحمد لله تعالي حيث حمده ملء مخلوقاته الموجودة وملء ما يشاء من خلقه من المعدومات الممكنة المغيبة واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين اي المصورين والمقدرين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت من سيءة وما اخرت	309	8240389916273679374	269	484.5	213	456	58.99122619628906	52	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms045	true	8373599077667347398	222	300	1077	1476	1476	300	عاءشة قالت--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم-	45	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0296	false	-2925929578422174553	107	187	541	951	1558	300	عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم	296	8240389916273679374	394	765.5	317	410	96.09756469726562	75	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms045	true	8373599077667347398	263	292	1283	1432	1476	300	اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول-------- في كل ركعتين الت----------------------حية وك-----------------------ان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وك-------------------------------------------------ان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي	45	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	0	72	0	390	1549	300	اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا فيه دليل علي وجوب الاعتدال لان فعله عليه الصلاة والسلام في الصلاة للوجوب ما لم يعارض بالندب لقوله عليه الصلاة والسلام صلوا كما رايتموني اصلي وكان يقول اي يقرا في كل ركعتين التحية سمي الذكر المعين تحية وتشهدا لاشتماله عليهما وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني بحيث يضع اصابع رجله اليمني علي الارض ويرفع عقبها وكان ينهي عن عقبة الشيطان و--هي	297	8240389916273679374	142	243.0	113	392	36.224491119384766	23	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms046	true	-7356467561152048854	60	187	306	906	1424	300	عبد الله بن عمر-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق------------------------------------------------------------ عليه وللبخاري عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع -ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم 223 وعن مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- كان-------- اذا----------- كبر -رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده	46	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0298	false	6932303433205753049	95	261	480	1259	1459	300	عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك----- وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود وقال سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وكان لا يفعل ذلك اي رفع اليدين في السجود يعني لا يرفع يديه اذا قصد السجود 558 وقال نافع كان ابن عمر ----اذا دخل الص---لاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي --نبي ا---------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم وقال نافع كان ابن عمر اذا دخل الصلاة كبر ورفع يديه وا---------------------ذا ركع رفع يديه واذا -----------------------------------------قال سمع الله لمن حمده	298	8240389916273679374	450	759.5	350	906	49.66887283325195	86	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms046	true	-7356467561152048854	203	254	979	1214	1424	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة -كبر حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد	46	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0299	false	-5808393102904414813	252	300	1260	1482	1482	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر----------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد-	299	8240389916273679374	220	413.5	173	236	93.2203369140625	47	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms046	true	-7356467561152048854	203	257	979	1227	1424	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله------ عليه وسلم رفع ي---------ديه حين دخل في الصلاة -كبر حيال اذنيه ثم التحف-------- بثوبه---------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	46	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0300	false	-9113910550529739480	4	79	17	364	1416	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم رفع اي رافعا يديه حين دخل في الصلاة وكبر----------- ثم التحف اي تستر بثوبه اي يريد انه كان يخرج يديه من كميه اذا كبر للاحرام فاذا فرغ من التكبير ادخل يديه في كميه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	300	8240389916273679374	233	412.5	182	360	64.72222137451172	46	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms047	true	-4584590080476718771	1	63	4	341	1560	300	القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنية فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد متفق عليه واللفظ للبخاري 227 وعن عبادة بن الصامت ---------------ان رسول الله صلي الله عل------يه وسلم	47	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0306	false	-2964776117242538034	13	68	64	364	1592	300	القراءة اسكات-------------------ة فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد م---------------------------------------ن الصحاح قال ابو هريرة كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	306	8240389916273679374	274	509.5	223	358	76.53631591796875	46	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms050	true	4908860432047762789	0	38	0	194	1450	300	ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه ---------حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	50	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0302	false	888663839023164192	9	48	47	250	1505	300	ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	302	8240389916273679374	159	296.5	129	203	78.32512664794922	28	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms050	true	4908860432047762789	0	38	0	194	1450	300	ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه -------------------------------حتي فرغ---------- ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته------------------------------------------ ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	50	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0303	false	-8868938085240124131	109	164	549	826	1518	300	ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج اي فرق بين فخذيه غير حامل اي غير واضع بطنه علي كل شء من فخذيه حتي فرغ من السجود ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته اي وجه اطراف اصابع رجله اليمني الي القبلة ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	303	8240389916273679374	160	280.5	129	277	57.76173400878906	26	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms051	true	6521756436043639899	88	208	401	992	1471	300	عن واءل بن حجر قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارقطني والحاكم وقال علي شرط مسلم وقال الترمذي حسن غريب وروي همام عن عاصم هذا مرسلا وشريك كثير الغلط والوهم وقال الدارقطني تفرد به يزيد بن هارون عن شريك ولم يحدث ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عاصم غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به وقال الخطابي ح-------------------------------------ديث واءل اصح من حديث ابي هريرة 248 وعن محمد بن عبد الله بن ح-----سن عن --ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه احمد وابو	51	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0335	false	-1751635086880214250	103	222	506	1067	1450	300	عن واءل بن حجر قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه من الحسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن واءل بن حجر انه قال رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وعليه الشافعي واذا نهض اي قام رفع يديه قبل ركبتيه 639 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه وحديث واءل----------------------------------------------- بن حجر اثبت من هذا وقيل هذا من---سوخ وعن ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه -وبهذا قال ابو	335	8240389916273679374	252	314.0	192	798	31.578947067260742	45	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms059	true	-7690394998920028757	37	90	190	450	1491	300	292 وعن انس قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وصححه 293 وعن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	59	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0363	false	7693426534004731119	80	121	383	577	1446	300	712 وعن انس قال قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الف---------------------------------------------------------------------------ريضة وقال قال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	363	8240389916273679374	169	299.5	131	274	61.6788330078125	33	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms060	true	4483251956400852670	228	291	1073	1373	1423	300	وعن ابي سعيد---- ال--خدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته-------- وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم 302 وعن ابن عباس ان-------------- النبي صلي الله------ عليه وسلم	60	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0366	false	-5416005302849954417	171	237	822	1141	1441	300	وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان-------------- وعن ابي سعيد انه قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	366	8240389916273679374	264	457.0	206	334	79.04191589355469	50	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms064	true	7886603189339919009	207	281	1072	1458	1548	300	وعن زيد بن خالد الجهني------------- انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون الركعتين اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة رواه مسلم 328 وعن ---ابن عباس----------- قال كان------------------------- رسول الله صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم	64	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0415	false	6885165786367299152	57	203	279	1045	1526	300	وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة-------------- وعن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن اي لانظرن واحفظن صلاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بلحاظ عيني الليلة اي في هذه الليلة حتي اري كم يصلي فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين وانما كرر تاكيدا لطول الركعتين الموصوفتين ثم صلي ركعتين وهما دون اي اقل من الركعتين اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين فبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة وهذا يدل علي انه صلي الله عليه وسلم	415	8240389916273679374	212	217.0	168	933	22.722400665283203	38	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms065	true	7850538447671521892	0	66	0	337	1434	300	السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السم-وات والارض--------- ولك الحمد انت ملك السم-وات---------------- ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق------------------- والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-------------------- المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	65	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0419	false	5274517577762066177	213	293	1025	1429	1460	300	السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	419	8240389916273679374	332	616.5	266	404	82.17821502685547	60	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms065	true	7850538447671521892	0	44	0	231	1434	300	السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت ملك السموات ولك الحمد انت الحق-------------- ووعدك الحق ولقاءك حق----------------------------------------------------------------------- وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق--------- والساعة---------- حق--------------- اللهم لك اسلم---------ت وبك امنت---------------------------- وعليك توكلت واليك انبت	65	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0420	false	-2455927135332026001	112	175	575	903	1544	300	السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد ان-----------------------------------------------------------ت الحق اي انت الثابت ووعدك الحق ولقاءك حق والمراد بلقاءه تعالي المصير الي دار الاخرة وطلب ما عنده تعالي لا الموت وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد عليه الصلاة والسلام حق والبعث حق اي يوم القيامة اللهم لك اسلمت اي اذعنت وبك امنت اي صدقت وامنت نفسي من عذابك وعليك توكلت واليك انبت	420	8240389916273679374	167	254.0	134	387	43.1524543762207	25	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms067	true	7054435614158252662	180	300	859	1416	1416	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرت -من اجرت يا ام هانء وذلك ضحي متفق عليه 347 وعن زيد بن ارقم انه راي قوما يصلون من الضحي في مسجد قباء فقال اما لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	67	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1329	false	3455913578058545849	198	295	1009	1464	1482	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي ------------انه قاتل رجلا اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء وذلك ضحي وروي عن ام هانء قالت اجرت رجلي-------------------------------------------------------------------------------ن من احماءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1329	8240389916273679374	402	716.0	315	564	71.27659606933594	78	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms067	true	7054435614158252662	180	300	859	1416	1416	300	ام هانء------------ بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء ف------------------لما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتح----------فا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن امي------- علي بن ابي طالب -------انه قاتل رجلا اج------------------------------------------------------------------------------------------رته--------------------------------------------------------- فلان ابن ه-----------------------بيرة فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد اجرت -من اجرت يا ام هانء وذلك ضحي متفق عليه 347 وعن زيد بن ارقم انه راي قوما يصلون من ال-------------ضحي في مسجد قباء فقال اما لقد علموا ان الصلاة----------------------------------------------------- في غير هذه الساعة افضل ان-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	67	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1330	false	2256210860183551492	2	177	10	851	1489	300	ام هانء اسمها فاختة بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء اي لقيت رحبا وسعة فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا اي ملفوفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي اي اخي علي قالت هذا غضبا عليه انه قاتل رجلا اجرته بفتح الهمزة وقصرها صفة رجلا اي يريد ان يقتل رجلا امنته من الاجارة بمعني الامن اصله اجورته فنقلت حركة الواو الي الجيم فانقلبت الفا ثم حذفت للساكنين فلان -بن هبيرة بدل من رجلا او بيان له فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء وذلك-------------------------------------- ضحي اي المذكور من القصة في وقت الضحي فتكون تلك------------------------- الصلاة صلاة الضحي وروي عن ام هانء قالت اجرت رجلين من احماءي اي من اقارب زوجي فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد امنا من امنت من الحسان 3026 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1330	8240389916273679374	413	653.5	322	922	44.79392623901367	69	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms071	true	-213542065807861707	198	253	963	1221	1455	300	ابي هريرة قال--------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم 375 وعن ابي هريرة	71	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0381	false	-8867467191501763541	178	226	908	1133	1493	300	ابو هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال----------------------------- ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وقا-------------ل ابو هريرة	381	8240389916273679374	208	380.5	162	267	77.90261840820312	42	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms073	true	6288109823503680250	59	161	283	777	1494	300	ابا بكر--- يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة------------------------------- وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد----- سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك--- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت-------- ف------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلا-------------------------------------------------------ة ابي بكر متفق عليه 382 وعن ابي هريرة ان--------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	73	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0401	false	-4347948212076684210	165	273	851	1369	1515	300	ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في----------------------------- نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي ------دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء -----------------------------حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعد----------------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله والناس يقتدون بص------------------لاة ابي بكر وفي رواية وابو بكر يسمع الناس التكبير عن عاءشة رضي--------- الله -----عنها-------- انها قالت لما ثقل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	401	8240389916273679374	312	439.5	240	644	48.44720458984375	54	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms074	true	-2484482631169625004	181	218	913	1124	1521	300	قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشياطين تدخل من خلل الصف كانها الحذف رواه احمد وابو داود النساءي وابن حبان البستي وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حذف بالتحريك ----------غنم سود صغار من غنم الحجاز الواحدة حذفة	74	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0389	false	6461325560704692275	135	234	721	1236	1552	300	قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشي-طان يدخل من خلل الصف كانها الح---------------------------------------------------ذف من الحسان عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رصوا صفوفكم اي ضموا مناكبكم بعضها الي بعض وقاربوا بينها بحيث لا يسع بين كل صفين صفا اخر وحاذوا بالاعناق اي لتكن اعناقكم بعضها محاذية لبعض فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف اي من الفرجة التي بين الشخصين في الصف كانها اي الشيطان وانث باعتبار الخبر وهو الحذف بفتح الذال المعجمة غنم سود صغار من غنم الحجاز سميت حذفا ---	389	8240389916273679374	136	50.5	111	570	23.859649658203125	21	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms075	true	9081913481312812654	10	89	56	433	1488	300	صلي الله عليه وسلم صلي به وبام-----------راة ف--جعله عن يمينه و-----المراة خلفه 390 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي ال----------------صف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري وفي رواية لاحمد وابي داود انا ابا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم قال زادك الله حرصا ولا تعد	75	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0392	false	3968324656430483939	28	111	130	520	1423	300	صلي الله عليه وسلم صلي به وبامه او خالته قال فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا--- وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلي به اي بانس وبامه او خالته شك من الراوي قال فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا 793 عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	392	8240389916273679374	203	360.5	159	556	36.51079177856445	38	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms079	true	-600521638498017493	263	300	1337	1521	1521	300	فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة و سجد-	79	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0474	false	-3183839981148593575	0	36	0	184	1491	300	فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة و-سجد	474	8240389916273679374	183	356.0	148	185	98.9189224243164	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms080	true	-5692687173629982960	66	241	317	1220	1498	300	جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا------ صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم رواه مسلم 417 وعن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال ايكم صلي مع النبي صلي الله------ عليه وسلم صلاة الخوف	80	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0476	false	-991461541997014365	40	193	207	998	1573	300	جابر--- رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا عن- جابر------------------------------ رضي الله عنه انه--------------- قال صلي بنا رسول الله -----------------------------------صلي الله تعالي عليه وسلم صلاة الخوف	476	8240389916273679374	727	1359.5	584	917	79.28025817871094	133	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms080	true	-5692687173629982960	161	246	803	1247	1498	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي- الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي- الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال------------- جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم رواه مسلم 417 وعن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال ايكم صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------- صلاة--------- الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء	80	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0477	false	3813584396808102299	0	71	0	380	1528	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي عليه الصلاة والسلام السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي عليه الصلاة والسلام وسلمنا جميعا من الحسان 999 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل------ فصلي بطاءفة	477	8240389916273679374	286	473.5	226	484	59.09090805053711	45	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms083	true	-8773989137556535561	200	268	1012	1340	1493	300	الله عليه وسلم -----------رواه ال---------بخاري -------------437 وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا دخل احدكم الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين متفق عليه 438 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه	83	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0274	false	7077113689489735116	79	168	448	880	1579	300	الله عليه وسلم قال ان من اشراط الساعة ان يتباهي الناس في المساجد وعن انس --انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان من اشراط الساعة جمع شرط وهو العلامة اي من علامات القيامة ان يتباهي الناس اي يتفاخر في المساجد اي في شانها فيقول كل واحد مسجدي ارفع بناء واكثر زينة من مسجد فلان 508 وقال---------------------------------------------------------------------- عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها وقال	274	8240389916273679374	215	332.5	166	504	42.658729553222656	40	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms085	true	-6832096939423643895	175	223	818	1069	1424	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول ----------اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم	85	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0471	false	-3632796025860096802	252	296	1339	1568	1587	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي و-قال جابر رضي الله عنه كان --رسول--------- الله-------------------- صلي الله عليه وسلم	471	8240389916273679374	209	364.5	167	261	80.07662963867188	37	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms089	true	-8983771783439976047	4	41	19	204	1501	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا يغدوا الي مصلاهم	89	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0484	false	-6871549895600192078	193	230	937	1122	1480	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا بغدوا الي مصلاهم	484	8240389916273679374	184	367.0	147	185	99.45945739746094	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms091	true	1959404048707834507	64	99	315	520	1551	300	يقو--ل ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله----------- ويمسح اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	91	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1725	false	-5612691717469853600	219	256	1089	1305	1536	300	--وقال ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1725	8240389916273679374	199	389.0	164	218	91.2844009399414	30	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms093	true	-1518785208717607772	238	300	1195	1522	1522	300	ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك---- ثم رايناك تكعكعت قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط--- افظع ورا--------يت اكثر اهلها النساء -قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي-	93	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0494	false	1948235521386340578	0	61	0	324	1521	300	ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قال------------------- اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا افظع قط منها ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي	494	8240389916273679374	292	523.5	236	349	83.6676254272461	48	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms097	true	-428842432337398209	115	224	557	1078	1437	300	رسول الله صلي الله عل------يه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله رواه مسلم 505 وعن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذ- قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته اللهم اجعل درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه وفي لفظة واخلفه في تركته رواه مسلم 506 وعن عاءشة رضي الله --عنها ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	97	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0533	false	-4903358108391079957	65	156	317	763	1475	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي جعلني زوجته عليه الصلاة والسلام 1150 و--------------قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع در-----------------جته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره -نور له ----------------------------------------------------------فيه وقالت دخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	533	8240389916273679374	384	695.5	302	536	71.64179229736328	74	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms098	true	9186447231377151743	177	241	904	1249	1531	300	ام عطية قالت--------- دخل علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها -----ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه وفي لفظ-- ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها متفق عليه وعند البخاري فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها	98	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0535	false	-2501476354660653754	101	157	505	816	1577	300	ام عطية رضي الله عنها دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا-------------------- بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا----------------- فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها اياه وفي رواية ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وقالت----------------- فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها	535	8240389916273679374	269	459.5	217	365	73.6986312866211	45	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms098	true	9186447231377151743	57	149	291	760	1531	300	عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عز وجل عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة	98	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms2077	false	7572939943824396761	207	278	1007	1378	1483	300	عاءشة رضي الله عنها--------------- لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا ل------ا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله -------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا النبي------------------- وعليه ثيابه فقاموا--------------------------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص وقال-----------ت عاءشة	2077	8240389916273679374	363	645.0	292	470	77.23403930664062	67	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms098	true	9186447231377151743	85	145	428	737	1531	300	ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عز وجل عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه--------------------- فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص	98	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms2078	false	-9028652467478006726	0	54	0	287	1494	300	ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله -------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه هذا بيان لقوله كلمهم فقاموا--------------------------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص	2078	8240389916273679374	266	491.0	216	330	80.60606384277344	49	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms102	true	2411801905701415503	54	100	286	508	1499	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط 535 وعن جابر بن سمرة قال اتي النبي --صلي الله ------عليه وسلم	102	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0540	false	-6331779970661404948	93	140	469	700	1497	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وكان ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	540	8240389916273679374	188	349.5	150	231	81.38528442382812	35	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms104	true	7956009547454845161	92	123	432	590	1469	300	القاسم قال---- دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	104	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0554	false	-5155610111002673138	140	174	720	889	1523	300	القاسم بن محمد دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم-------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	554	8240389916273679374	147	259.5	117	177	83.05084991455078	27	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms108	true	-6644985859804544984	18	174	86	867	1497	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين -فيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	108	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	125	267	603	1321	1490	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة	580	8240389916273679374	705	1385.0	565	782	90.15345001220703	136	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms108	true	-6644985859804544984	174	281	867	1399	1497	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ---شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و---------------------------------------------------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	108	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	107	210	547	1067	1506	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي------ وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية---------------------------------------------------------------- وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	581	8240389916273679374	449	845.5	360	598	75.08361053466797	88	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms108	true	-6644985859804544984	56	173	283	863	1497	300	في اربع وعشرين من الابل------------------------ فما دونها من الغنم في كل -------------------------------------خمس ---------------------------------------------------------شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انث---------------------------------ي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انث-------------------------------------------------------ي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طروق---------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين -فيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي -----عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء رب----------ها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها	108	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	61	300	315	1524	1524	300	في اربع وعشرين من الابل تمييز لقوله اربع وعشرين فما دونها من الغنم بيان اللام في الواجب لانه بمعني الذي عن كل خمس شاة اي الواجب من الغنم في اربع وعشرين ابلا عن كل خمس ابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي وهي التي لها سنة واحدة سميت بذلك لان امها صارت-- مخاضا باخري اي حاملا وانما قيده بالانثي لان البنيت في غير الادمي قد يقال ويراد به الجنس لا الانثي خاصة فقيده به دفعا لهذا التوهم فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة والحديث يدل علي انه لا شء في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين وعلي ان الابل اذا زادت علي مءة وعشرين الا تستانف الفريضة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها اي مالكها فاذا بلغت خمسا--------- ففيها-	582	8240389916273679374	527	876.5	420	1229	42.88039016723633	90	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms109	true	8304135562492752669	14	122	72	623	1463	300	وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	109	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	0	107	0	547	1506	300	وعنده الجذعه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	581	8240389916273679374	535	1038.0	430	561	95.36541748046875	102	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms109	true	8304135562492752669	0	122	0	623	1463	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون و-----عنده ------حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------- فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده ابن لبون فانه يقبل منه -----------------وليس معه شء	109	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	20	192	103	960	1481	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده ح--قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ح--قة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وهذا يدل علي جواز النزول والصعود من السن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يحتمل معناه علي ثلاثة اوجه اما ان لا يكون عنده بنت مخاض اصلا او لا تكون صحيحة بل مريضة فهي كالمعدومة او لا يكون عنده بنت مخاض علي غاية الجودة وعنده ابن لبون فانه يقبل منه بدلا من بنت مخاض وليس معه شء	583	8240389916273679374	607	1122.0	486	867	70.01153564453125	112	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms115	true	-3692997744480646565	171	255	864	1271	1503	300	حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	115	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0597	false	-8210738165934796019	0	83	0	403	1492	300	حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	597	8240389916273679374	402	796.5	319	407	98.77149963378906	82	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms116	true	-5431118247288710366	264	296	1316	1473	1491	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسو-------------------------------ل الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة---- فقال	116	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1339	false	5082681469566549995	121	201	609	1003	1506	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة منك فقال	1339	8240389916273679374	146	221.5	116	398	36.68341827392578	27	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms118	true	184290758644237752	225	262	1060	1242	1420	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود	118	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0619	false	3848316488216052047	131	168	612	793	1449	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم -وعق ابي سعيد	619	8240389916273679374	175	339.0	138	182	96.15384674072266	34	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms120	true	6113182514446514525	36	84	167	401	1474	300	قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان- لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا م-----تفق عليه 607 وعن ابي سعيد الخدري قال- خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	120	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0631	false	-1301129353763929540	85	135	415	660	1487	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كانت لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا من الصحاح عن عاءشة رضي الله ع-نها انها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	631	8240389916273679374	199	330.5	155	247	80.56680297851562	34	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms121	true	5905188937827298880	251	292	1216	1409	1444	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	121	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0663	false	-7571786800009689293	124	165	625	819	1466	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	663	8240389916273679374	193	381.0	152	194	99.48453521728516	40	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms127	true	-7639532995943893603	186	267	907	1314	1483	300	رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ------ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه رواه الدارقطني والحاكم والصحيح انه موقوف ورفعه وهم والله اعلم 2 6 باب في لي-لة القدر 653 عن---------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان------ متحري-ا فليتحرها في السبع الاواخر	127	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0666	false	-5377043828265237667	39	115	202	601	1548	300	رضي الله عنها----------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر اي اطلبوها في الوتر اي-------------------------------------------------- في ليالي الوتر من العشر الاواخر من رمضان مثل الحادي والعشرين والثالث والعشرين الي اخرها 1489 وقال ابن عمر--------------- ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كلان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	666	8240389916273679374	243	341.0	190	498	48.79518127441406	41	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms127	true	-7639532995943893603	97	155	480	761	1483	300	قالت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا رواه البخاري 651 وعنها رضي الله عنها انها قالت السنة علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه	127	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0671	false	844592667354106940	66	164	348	830	1500	300	قالت---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف ادني الي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وعن عاءشة---------------------------------- انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف ادني الي راسه وهو في المسجد اي اخرج راسه من المسجد الي حجرتي فارجله اي اسرح شعر راسه وهذا دليل علي ان المعتكف لو اخرج بعض اعضاءه من المسجد لا يبطل اعتكافه وعلي ان الترجل مباح للمعتكف وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان من الاكل والشرب ودفع الاخبثين وهذا يدل علي ان للمعتكف ان----------------------------------------------------------- يخرج---------- لما لا بد له منه	671	8240389916273679374	151	208.0	117	589	25.636672973632812	28	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms127	true	-7639532995943893603	126	165	625	809	1483	300	رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	127	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0672	false	-8795669739987832614	180	216	886	1058	1496	300	رضي الله عنها---------- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	672	8240389916273679374	171	324.0	135	185	92.43243408203125	35	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms130	true	-6516092539781559713	44	90	213	427	1427	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بع--مرة فحل واما من اهل بحج -	130	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0829	false	-2829091467531095243	255	300	1272	1485	1485	300	عاءشة رضي الله عنها----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فحل واما من اهل بالحج	829	8240389916273679374	205	388.0	161	218	94.03669738769531	42	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms130	true	-6516092539781559713	167	298	799	1416	1427	300	صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي ف----لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد الهدي- فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	130	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0843	false	130041215049889702	0	121	0	567	1454	300	صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد --هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا ف--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يح-ل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من الناس	843	8240389916273679374	557	1047.0	437	622	89.54984283447266	112	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms130	true	-6516092539781559713	250	298	1196	1416	1427	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	130	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0844	false	1721327654800811493	0	47	0	213	1430	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من الناس	844	8240389916273679374	213	413.5	166	220	96.81818389892578	45	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms134	true	8450610190918893274	111	133	532	637	1412	300	اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم---- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله	134	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0905	false	2815250861792132810	0	25	0	109	1529	300	اهل العبد فكلموه ان يرد اي في ان يرد او بان يرد ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله	905	8240389916273679374	87	163.0	68	109	79.81651306152344	18	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms135	true	-1417127747646745962	4	291	20	1409	1453	300	فخرجنا معه حتي ات----ينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في------- المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران هو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ ا-لي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ف-----------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد قل يا ايها الكافرون -----------------ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ----مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا------------------------------ انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	135	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	80	299	396	1468	1473	300	فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة -ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك ل-----ك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه --------------------------------------------------------قرا في الركعتين--------------- قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم تزل فمشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	832	8240389916273679374	952	1709.0	757	1482	64.23751831054688	180	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms135	true	-1417127747646745962	27	262	133	1274	1453	300	اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب--------------------------------------- واحرمي فصل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في------- المسجد ثم ركب القصواء حتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران هو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به ف-------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لس------------------------------------------نا نعرف العمرة حتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اتينا البيت معه استلم الركن ف----------------------------------------------رمل ثلاثا---------------------------------------- ومشي------------------- اربعا ثم نفذ ا-----------------------لي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ف-----------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد قل يا ايها الكافرون -----------------ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب ال-------------ي الصفا فلما دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله اب---------------------------------------------------------------------------------------دا بما بدا الله به----------------------------------------------- فبدا بالصفا فرقي ع-------ليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد ال-----------------------------له وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده	135	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0835	false	-3388559478560764352	0	300	0	1492	1492	300	اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب وقد مر بيان الاستثفار في باب الاستحاضة واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء اسم ناقته صلي الله عليه وسلم وكل ما قطع اذنه فهو جدع فاذا بلغ القطع الربع فهو قصو فان جاوزه فهو عضب فان استءصلت فهو صلم حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي المفازة التي لا شء بها وهو هنا اسم موضع مخصوص بين مكة والمدينة اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر لسنا ننوي الا الحج اي لسنا ننوي شيءا من النيات الا نية الحج ولسنا نعرف العمرة اي ما قصدناها ولا ذكرناها في الحج وكان اهل الجاهلية يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور وانما كانوا يعتمرون بها بعد مضيها حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن اي الحجر الاسود اما بالقبلة او باليد فطاف سبعا رمل ثلاثا اي اسرع في المشي في ثلاث مرات من الطواف ومشي علي الهينة والسكون اربعا اي في الاربعة الباقية ثم تقدم الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه --------------------------------------------------------قرا في الركعتين--------------- قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الصفا الي الصفا فلما دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله جمع شعيرة وهي العلامة التي جعلت للطاعات المامورة في الحج كالوقوف والرمي والطواف والسعي ابدا بما بدا الله به يعني ابدا بالصفا لانه تعالي بدا بذكره في الاية فبدا بالصفا فرقي اي صعد عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله تعالي اي قال لا اله الا الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده-	835	8240389916273679374	706	1027.0	562	1893	37.2952995300293	123	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms136	true	-2549795285667294992	8	300	36	1471	1471	300	علي المروة ف------------قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لل-----ابد وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي--------------------- فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف علي المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرهلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر-	136	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	6	202	30	992	1513	300	علي المروة والناس تحته فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه و----------------قال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد وقدم علي من ال-------------يمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسو----لك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي قال فاهد وامكث حراما فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي----------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر	833	8240389916273679374	901	1651.5	714	1476	61.04336166381836	176	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms136	true	-2549795285667294992	22	68	107	332	1471	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل----------------------------------------------- وليجعلها--------- عمرة------------------------------------------------------------- فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا-------------------------------------------------- ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مر---------------تين لا بل للابد وقدم علي	136	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0836	false	7256922577605493750	216	293	1034	1419	1451	300	ذكرت فمن كان----- ليس معه هدي فليحلل اي فليخرج من احرامه بعد فراغه من افعال العمرة وليجعلها اي الحجة عمرة وقد ابيح له ما حرم عليه بسبب الاحرام حتي يستانف الاحرام للحج فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا يعني الاتيان بالعمرة في اشهر الحج مختص بهذه السنة ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه---------------- وقال دخلت العمرة في الحج مرتين اي قالها مرتين لا بل -لابد ابد يعني	836	8240389916273679374	195	310.0	154	407	47.91154861450195	33	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms136	true	-2549795285667294992	131	275	654	1351	1471	300	ماذا قلت حين فرضت الحج قال ------------------------------------------------قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------- فان معي الهدي--------------------------------------------------------------------------------- فلا تحل قال----------------------------------------------------------------- فكان جماعة الهدي--------- الذي قدم به علي م---------------------------ن اليمن والذي اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماءة قال------------------- فحل الناس كلهم------------------------------------------------------------------ وقصروا الا النبي صلي- الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توجهوا الي م----------------ني فاهلوا بالحج----------------------------------------------------- وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فصلي بها ال---------------------ظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث------- قليلا حتي طلعت الشمس وامر ب------------قبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف علي المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس------------------------ امر بالقصواء فره------------لت له	136	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0837	false	6361904476629431763	30	299	152	1460	1462	300	ماذا قلت حين فرضت الحج اي الزمته علي نفسك بالتلبية قال اي علي رضي الله عنه قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك يدل علي جواز تعليق احرام الرجل علي احرام غيره قال اي النبي عليه الصلاة والسلام فان معي الهدي اي اني احرمت بالعمرة ومعي الهدي ولا اقدر ان اخرج من العمرة بل قد ادخلت الحج فيها فلا تحل بالخروج من الاحرام كما لا احل حتي تفرغ من العمرة والحج قال اي الراوي فكان جماعة الهدي من الابل الذي قدم به اي بذلك الهدي علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم م-ءة من الهدي قال اي الراوي فحل الناس كلهم اي خرج من الاحرام من احرم بالعمرة ولم يكن معه هدي بعد الفراغ منها وقصروا الا النبي عليه الصلاة والسلام ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة سمي به لان الحجاج يرتوون فيه من الماء لما بعده وقيل لان خليل الله عليه السلام تروي اي تفكر فيه في ذبح اسماعيل عليه السلام وانه كيف يصنع حتي جزم عزمه في اليوم العاشر بذبحه توجهوا اي خرجوا من مكة الي مني فاهلوا بالحج اي احرم به من كان خرج عن احرامه بعد الفراغ من العمرة وركب النبي عليه الصلاة والسلام وسار من مكة الي مني يوم التروية فصلي بها اي بمني في هذا اليوم الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث اي وقف قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة اي بضرب قبة من شعر تضرب له بصيغة المجهول بنمرة بفتح النون وكسر الميم موضع قريب من------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفة فسار----------------------- فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس اي سالت فدخلت وقت الظهر امر بالقصواء اي باحضارها فرحلت له	837	8240389916273679374	432	537.5	336	1440	30.0	69	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms137	true	-1728184162236514527	0	98	0	519	1567	300	الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة -بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وان اول ربا اضع--- ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن في فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت	137	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	202	300	992	1513	1513	300	الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة ابن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة و--اول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن--- فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت-	833	8240389916273679374	510	984.5	416	527	96.7741928100586	93	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms137	true	-1728184162236514527	98	260	519	1372	1567	300	فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي حبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة -صلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقف ح-تي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس	137	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	0	116	0	614	1514	300	فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي----------------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وار---------------------------------دف اسامة خلفه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تمين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس	834	8240389916273679374	567	1072.0	458	880	64.43181610107422	99	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms137	true	-1728184162236514527	88	167	468	882	1567	300	فما انتم قاءلون------------- قالوا نشهد انك قد بلغت-------- واديت-------- ونصحت----- فقال باصبعه السبابة------------ يرفعها ال-------------------------------------------------------ي السماء وينكتها ال-----------------------------------------------------------ي الناس اللهم اش-----------------------------------------------------------------هد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر-------------- ولم يصل بينهما شيءا------------------------------------------------------------------ ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات------------------------------------------------------------------------------------ وجعل حبل المشاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة--------- خلفه ودفع	137	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0839	false	6089762860650424802	125	291	640	1517	1558	300	فما انتم قاءلون في ذلك اليوم قالوا نشهد انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت امتك فقال باصبعه السبابة اي اشار بها يرفعها حال من فاعل قال اي رافعا اياها او من السبابة اي مرفوعة الي السماء وبنكبها بالباء الموحدة بعد الكاف من النكب بالتحريك الميل اي يميلها الي الناس اللهم اشهد اي علي عبادك فانهم قد اقروا باني قد بلغت اليهم رسالتك اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر اي جمع بينهما ولم يصل بينهما شيءا من السنن والنوافل كيلا يبطل الجمع لان الموالاة بين الصلاتين واجبة ثم ركب -----------------------------حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات يريد بها اللاصقة بصفح الجبل وهو موقف الامام وكان صلي الله عليه وسلم يتحري الوقوف به وجعل جبل المشاة اسم موضع من الرمل مرتفعة كالكثبان وقيل الجبل الرمل المستطيل وانما اضافها الي المشاة لانه لا يقدر ان يصعد اليها الا الماشي بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس--------------------------------- واردف اسامة اي اركبه خلفه ودفع	839	8240389916273679374	345	524.0	278	939	36.741214752197266	51	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms137	true	-1728184162236514527	204	260	1078	1372	1567	300	بها المغرب والعشاء باذان واقامتين ولم يسبح بينهما----------------------------- شيءا------------------ ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام-------------------------------------------------------------------------------------- فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقف ح-تي اسفر جدا------------------------- فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس	137	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0840	false	-57818837900125829	11	91	53	481	1521	300	بها المغرب والعشاء باذان واقامتين ولم يسبح بينهما اي لم يصل بين المغرب والعشاء شيءا من السنن والنوافل ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام سمي به لانه معلم للعباد والمشاعر المعالم التي ندب الله تعالي اليها وامر بالقيام عليها فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا اي اضاء الفجر اضاءة تامة فدفع قبل ان نطلع الشمس واردف الفضل بن عباس	840	8240389916273679374	258	445.0	209	457	56.455142974853516	42	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms138	true	3472075754859799891	19	143	90	697	1467	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصا الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا رضي الله عنه فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه رواه مسلم 686 وله عن جابر--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	138	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	116	241	614	1229	1514	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا ف-------------نحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه من الصحاح قال------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	834	8240389916273679374	569	1090.0	451	635	89.6063003540039	111	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms138	true	3472075754859799891	25	73	118	354	1467	300	ثم سلك الطري-------ق الوسطي ا-------------------------------------لتي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصا الخذف ---------------------------------------------رمي من بطن الوادي ثم انصرف ----------------------الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ----------------------------------------------------ثم اعطي عليا رضي الله عنه فنحر ما غبر	138	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0840	false	-57818837900125829	135	214	719	1104	1521	300	ثم سلك اي مشي الطريق الوسطي هو غير الطريق الذي ذهب فيه الي عرفات التي تخرج علي الجمرة الكبري ثم- اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف بالخاء والذال المعجمتين الرمي برءوس الاصابع فرمي من بطن الوادي ثم انصرف اي رجع من جمرة العقبة الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده كانه قصد به ان ينحر عن كل سنة من سني عمره بيده بدنة ثم اعطي عليا ف-------------نحر ما غبر	840	8240389916273679374	213	365.0	168	399	53.38345718383789	37	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms139	true	-8659001166784262617	127	183	630	909	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف------------------- بالبيت وبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والترمذي وصححه 696 وعن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك------------- وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه	139	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0852	false	-1898870601468634846	233	300	1160	1499	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها اي رموها علي عواتقهم اليسري AUTO 5 باب الوقوف بعرفة باب الوقوف بعرفة من الصحاح 1870 --------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه-	852	8240389916273679374	172	278.0	135	420	40.9523811340332	34	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms139	true	-8659001166784262617	155	198	782	982	1495	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك------------- وهما غاديان--------------------------------- من مني الي عرفة------- كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم--------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل------------ المهل منا فلا ينكر عليه----------------- ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	139	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0853	false	-2732917575785986469	18	81	86	379	1447	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان بالغين المعجمة اسم فاعل من الغدو من مني الي عرفة للوقوف كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم اي في يوم عرفة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل اي يلبي منا المهل---- فلا ينكر عليه اي فلا يعيبه احد ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	853	8240389916273679374	196	322.5	154	297	65.9932632446289	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms140	true	4037118383687654361	41	90	209	463	1496	300	ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس رواه -----------------------------------------------------------------احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وفي اسناده انقطاع 701 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله	140	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0861	false	1734835784711977296	100	220	535	1138	1543	300	الياء لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس يدل علي ان الرمي قبل طلوع الشمس بعد نصف الليل لا يجوز وبه قلنا ومالك واحمد 1889---------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت كان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ارسل النبي عليه الصلاة والسلام بام سلمة الباء زاءدة اي ارسلها صلي الله عليه وسلم ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر يدل علي جواز الرمي قبله وبه قال الشافعي وقلنا هذا رخصة خاصة لها ثم مضت اي ذهبت من مني فافاضتا اي فانصرفت وطافت بالبيت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله	861	8240389916273679374	196	339.5	156	649	30.200307846069336	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms141	true	-1776068322265675503	123	199	610	1003	1492	300	فاذا زالت الشمس رواهما مسلم 709---------------- وعن سالم عن ابن عمر------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا --ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي -------------------------------ثم ياخذ -ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0876	false	2376140940678299782	106	197	550	1004	1535	300	فاذا زالت الشمس رمينا اي جمار ايام التشريق 1931 وعن سالم عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان يرمي --جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم	876	8240389916273679374	343	571.0	273	484	70.86776733398438	59	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms143	true	5818098909555485924	3	102	13	491	1460	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا 723 وعن ابن عباس قال احصر------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلق وجامع نساءه ونحر هديه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اعتمر عاما قابلا رواهما البخاري 724 وعن----------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت--------- دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكي------------------ة فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان--------- محلي	143	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0893	false	7082756199133694975	150	300	769	1484	1484	300	ابن عمر رضي الله عنهما----- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وقال--- ابن عمر اليس حسبكم اي الم يكفيكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قوله وطريقته ان حبس اي منع احدكم عن الحج اي عن الوقوف بعرفة بسبب العدو ولم يمنع عن الطواف والسعي طاف بالبيت بعد وصوله الي مكة وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء اي بافعال العمرة حتي يحج-- عاما قابلا فيهدي شاة او يصوم عشرة ايام ان لم يجد هديا وهذا يدل علي جواز التحلل للمحصر عن الحج بعمل العمرة 1975 وقالت عاءشة رضي الله عنها دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير-------------- فقال لها ---------لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها--------------------- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي-	893	8240389916273679374	335	461.5	257	771	43.45006561279297	63	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms146	true	-3353811565593089861	11	100	52	467	1388	300	عدي بن حاتم------------- قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ------فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل- ولم ياكل منه شيءا فكله وان و-----------------------------------------جدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدت- غريقا في الماء فلا تاكل م--------تفق عليهما واللفظ لمسلم 747 وعن ابي ثعلبة عن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال اذا	146	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1374	false	4329242070509325394	36	140	203	683	1432	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتله ولم ياكل منه----- فكله وان كان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل من الصحاح عن عدي بن حا--------تم قال قال لي رسول----- ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم---- اذا	1374	8240389916273679374	365	603.5	281	503	72.56461334228516	67	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms147	true	-6548267959673293715	52	121	237	574	1425	300	رافع بن خديج -----------------قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليس- معنا مدي قال اعجل او ارني- ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل ليس السن والظفر وساحدثك---- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة قال واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فاصنعوا به هكذا	147	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1377	false	-8628657264559548054	121	194	595	955	1466	300	رافع بن خديج رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش----- واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	1377	8240389916273679374	313	569.0	248	365	85.75342559814453	58	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms149	true	-1556361350595245453	183	252	899	1242	1466	300	قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري 772 وعن ثابت بن الضحاك------------- قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي ال-له عليه	149	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1131	false	-3856244815331677810	55	118	276	591	1487	300	قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه----------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال -----------بينا رسول الله عليه ال---صلاة والسلام يخطب اذا هو برجل قاءم فسال -عنه -اي النبي عليه	1131	8240389916273679374	251	377.0	195	359	69.91643524169922	40	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms150	true	-7684360624081262333	266	300	1302	1468	1468	300	عن جرير------------ قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء-	150	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1178	false	-1855312736229383429	100	137	511	690	1527	300	عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء	1178	8240389916273679374	166	316.5	133	179	92.7374267578125	32	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms151	true	8750826777641969995	172	300	881	1540	1540	300	ذلك الجيش متفق عليه واللفظ لمسلم 783 وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلو- ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا-	151	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	139	265	698	1345	1522	300	صلي ال------له عليه وسلم 2976 --------عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا	1302	8240389916273679374	633	1237.0	510	661	95.76399230957031	119	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms151	true	8750826777641969995	214	277	1081	1409	1540	300	الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلو ول----------------------------------------------ا تغدروا و-----------------------------------------------لا تمثلوا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقتلوا وليد--------ا واذا لقيت--------------------- عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال--------- او خلال------------------------------------------- فايتهن م------------------------------------------------------ا اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلا-----------------------------------------------------------------م فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحو------------ل من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين	151	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	118	260	562	1303	1506	300	الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا اي لا تسرقوا شيءا من الغنيمة ولا تخونوا فيها ولا تغدروا اي لا تحاربوا الكفار قبل ان تدعوهم الي الاسلام ولا تمثلوا اي لا تجعلوا المثلة وهي قطع الاعضاء وقيل المراد التصوير والتمثيل بخلق الله اي لا تشبهوا بخلقه تعالي وتصوروا ولا تقتلوا وليدا اي طفلا واذا لقيت الخطاب مع امير الجيش عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال جمع خصلة او خلال جمع خلة بفتح الخاء وهي الخصلة شك من الراوي فايتهن ما اجابوك ما هذه زاءدة اي اية واحدة من هذه الخصال الثلاث اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام هذا هو الخصلة الاولي وفيه دليل لمالك علي عدم مقاتلتهم قبل دعوتهم فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول اي الانتقال من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين	1303	8240389916273679374	321	544.5	259	741	43.31983947753906	52	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms152	true	-7674076991856597677	0	32	0	169	1489	300	يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان اب---وا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان اب---وا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان	152	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	265	300	1345	1522	1522	300	يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان-	1302	8240389916273679374	164	313.0	133	178	92.13483428955078	29	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms152	true	-7674076991856597677	32	135	169	651	1489	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و لا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا قال عبد الرحمن هو ابن مهدي هذا او نحوه رواه مسلم 784 وعن كعب بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اراد غزوة وري بغيرها 785 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	152	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	0	77	0	370	1506	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و-لا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا عن سليمان بن بريدة-------------------------------------------------- عن ابيه قال-------------------- كان ----------------------------------------------رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1303	8240389916273679374	339	620.5	267	488	69.46721649169922	69	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms152	true	-7674076991856597677	0	79	0	398	1489	300	يك--ون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا------------------- فسلهم الجزية فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا------------------ فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن---------- فارادوك -------------ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ف----------لا تجعل لهم ذمة الله و لا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص------------------------------------حابك فانكم ان تخفروا ذمم-------------------كم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم	152	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	74	300	395	1522	1522	300	يكونون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي عن قبول الاسلام فسلهم الجزية هذا هو الخصلة الثالثة ظاهره يوجب قبول الجزية من كل مشرك كتابيا كان او غيره كعبدة الاوثان والنيران واليه ذهب الاوزاعي وعن الشافعي انها لا تقبل الا من كتابي او مجوسي عربيا كان او غيره وعن ابي حنيفة قبولها من الكتابي عموما ومن مشركي العجم وعن ابي يوسف عدم قبولها من العربي مطلقا وتقبل من غيره مطلقا فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا اي عن قبول الجزية فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما فلا تجعل لهم ذمة الله و-لا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك اي قل لهم جعلت لكم ذمتي وذمة اصحابي فانهم ان يخفروا ذممكم اي ان ينقضوا عهدكم وذمم اصحابكم اهون من ان يخفروا ذمة الله وذمة رسوله اي من ان ينقضوا عهدهما اذ لو نقضوا عهدهما لم تدر ما تصنع حتي يءذن لكم فيهم بوحي ونحوه وقد يتعذر ذلك عليك بسبب غيبتك عن مهبط الوحي بخلاف ما اذا نقضوا عهدك لانك اذا انزلتهم علي حكمك فيهم باجتهادك كنت قادرا عليهم من قتلهم او ضرب الجزية عليهم او استرقاقهم او المن او الفداء بحسب ما تري من المصلحة بحسبك واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم-	1304	8240389916273679374	388	506.0	311	1129	34.366695404052734	64	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms152	true	-7674076991856597677	79	222	398	1103	1489	300	علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا قال عبد الرحمن هو ابن مهدي هذا او نحوه رواه مسلم 784 وعن كعب بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اراد غزوة وري بغيرها 785 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة متفق عليهما 786 وعن عبد الله بن ابي ------------------اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في بعض ايامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتي اذا مالت الشمس ---قام فيهم ف----قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو اسالوا الله العافية واذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم متفق عليه واللفظ لمسلم 787 وعن قيس بن عب----------ادة قال كان اصحاب النبي صلي الله------ عليه وسلم	152	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1305	false	-8482591219731631931	0	94	0	466	1547	300	علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا -----------------------------------------------2977 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي---- مالت الشمس ثم قام في الناس فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وس-لوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم ------------------------------قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا ع-----------------------------------ليهم عن عبد الله بن ابي اوفي ان -رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1305	8240389916273679374	388	665.5	308	746	52.01072311401367	64	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms153	true	-3307070597904962260	237	300	1176	1485	1485	300	تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما-	153	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1315	false	-9113862214071326742	133	195	691	996	1515	300	تقدم ع-----تبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما	1315	8240389916273679374	303	596.0	242	310	97.74193572998047	60	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms154	true	3257476646589014881	44	114	230	581	1542	300	جابر بن عتيك ان نبي الله------------- صلي الله عليه وسلم كان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله عز وجل فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الهه ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله عز وجل فاختياله في	154	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1097	false	370059465086965211	233	299	1079	1415	1420	300	جابر بن عتيك--- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-----ل من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله------- فالغيرة في الريبة واما التي -------يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل عن-----د القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله -تعالي فاختياله في	1097	8240389916273679374	310	567.0	248	364	85.16483306884766	56	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms154	true	3257476646589014881	44	106	230	542	1542	300	جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله عز وجل فالغيرة في الريبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير --ريبة------------------------------------- وان من الخيلاء--------- ما يبغض الهه ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند القتال و---اختياله عند الصدقة -	154	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1098	false	168918123061903443	4	100	18	502	1492	300	جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان م--ن الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله------- فالغيرة في الريبة وهي التهمة والشك وهنا الاختلاط مع الاجانب يعني اذا علم ان بين زوجته او امته وبين الاجنبي ملاقاة وانبساطا ومراحا ينبغي للرجال ان لا ترضي بهذا واما ال-------تي يبغضها الله فالغيرة في غير الريبة بان يقع في خاطره ظن سوء من غير امارة وان من الخيلاء اي الكبر ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل عن-----د القتال وهو التبختر عند المعركة	1098	8240389916273679374	272	456.0	216	505	53.861385345458984	47	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms155	true	-1007121681652401921	0	26	0	127	1481	300	عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك	155	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1310	false	572250220184803894	277	300	1390	1502	1502	300	عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان-------- رضي الله------ عنه وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك-	1310	8240389916273679374	112	203.0	90	127	88.18898010253906	23	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms160	true	-7806657582973876318	24	106	122	518	1459	300	ابي رافع قال بعثتني قريش الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم -وقع في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا----------لله لا ارجع اليهم -----قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد----- ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي فيه---- الان فارجع رواه احمد وابو داود والنساءي وابو حاتم البستي 827 وعن عبادة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي بهم في غزوهم------------------------ الي بعير من المقسم فلما سلم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	160	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1332	false	-4928501182003384343	4	81	26	396	1473	300	ابي رافع قال بعثتني قريش الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع------ فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع-------------------------------------------------- قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت عن ابي رافع قال بعثتني قريش رسولا---------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1332	8240389916273679374	265	407.5	202	456	58.114036560058594	46	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms160	true	-7806657582973876318	174	222	862	1086	1459	300	عن بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة--- فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	160	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1354	false	8828923557936860064	194	244	978	1209	1475	300	عن بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1354	8240389916273679374	219	422.0	171	231	94.80519104003906	46	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms161	true	5294379220778090713	35	102	174	493	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء-- منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه مسلم 831 وعن---- عبد الله ---بن عمر عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم	161	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1364	false	7078325518126524080	27	88	130	432	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا-------------- وعن انس رضي الله تعالي عنه ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم	1364	8240389916273679374	272	478.5	214	341	79.76539611816406	52	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms164	true	-361914307105659510	45	121	232	630	1530	300	قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ------- الدراهم وابيع بالدراهم واخذ------- الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي وهذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس -ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء	164	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0945	false	-7351868193394785875	18	53	82	277	1495	300	قال كنت ابيع الابل بالبق------يع بالدنانير فاخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم واخذ مكانها الدنانير-------------------------------- فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال----------------------------- لا باس بان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء	945	8240389916273679374	165	199.5	134	414	39.855072021484375	25	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms167	true	-1260344668546560184	123	167	629	849	1508	300	وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خ----يبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين	167	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0927	false	4317629316782684160	258	300	1305	1513	1513	300	وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي اهل خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين-	927	8240389916273679374	188	334.5	151	239	78.66108703613281	35	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms168	true	-549898096108361030	0	29	0	146	1497	300	يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	168	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0929	false	-385660926236808087	132	161	668	814	1488	300	يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	929	8240389916273679374	146	292.0	117	146	100.0	29	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms174	true	6063919791146893850	77	162	367	777	1456	300	يعطه 914 وعنه-------------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان لنا في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي نقدم-- المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	174	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0982	false	-6557248343156669443	70	153	345	748	1478	300	يعطه اجره 2199 وعن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ-------- فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان----- في الماء رجلا لديغ---------ا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي -قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	982	8240389916273679374	377	709.5	298	426	88.49765014648438	75	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms178	true	1151076352994762916	219	300	1045	1422	1422	300	ابن عوف عن نافع عن ابن عمر قال----------------------------- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها-	178	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0992	false	2530607797795854869	135	209	676	1022	1468	300	ا-------------------بن عمر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ول-ا يورث و-------------تصدق بها---- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها	992	8240389916273679374	307	546.0	242	407	75.42997741699219	61	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms178	true	1151076352994762916	45	101	230	491	1422	300	المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد --------------الا ان يستغني عنها وايما رجل ضاف قوما فلم يقروه فان له ان يعقبهم بمثل قراه رواهما ابو داود 940 وعن انس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم	178	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1005	false	6623227528372160467	8	66	39	313	1522	300	المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد وقيل هو الذمي الا ان يستغني عنها صاحبها بان كان شيءا حقيرا AUTO 17 باب الفراءض من الصحاح 2252 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن- النبي صلي الله عليه وسلم	1005	8240389916273679374	175	289.0	136	275	63.6363639831543	35	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms184	true	1908222362891224139	92	140	433	660	1409	300	وعن ابي ذر -------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قل----ت فاي الرقاب افضل قال اعلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر	184	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1116	false	4001805475749246394	248	300	1246	1489	1489	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر-	1116	8240389916273679374	220	414.5	173	244	90.16393280029297	43	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms184	true	1908222362891224139	254	287	1191	1351	1409	300	عمران بن حصين------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله ف------------------جزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	184	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1119	false	-7890385742415076511	237	277	1115	1306	1408	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم جزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1119	8240389916273679374	159	294.0	126	191	83.2460708618164	31	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms185	true	2675881508406495763	46	87	220	420	1446	300	اعلم 976 و------عن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت و---ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي	185	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1122	false	-4461482606180027531	134	177	630	837	1431	300	--له تعالي 2543 عن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت لها ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي	1122	8240389916273679374	191	367.0	151	209	91.38755798339844	37	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms190	true	-3465818468767428273	141	211	702	1036	1475	300	عنها انها قالت كانت في بريرة ثلاث سنن ----------------------خيرت علي ز-----------------------------------------وجها حين -عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال- النبي صلي الله	190	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0593	false	2028532713387354818	193	262	960	1293	1490	300	عنها---------- كانت في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها عتقت فخيرت ف-ي زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق--------------- ودخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه -------خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة---------- فيها لحم -قالوا بلي ولكن-------- ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا جمل الصدقة --قال هو عليها صدقة و--------لنا هدية وقالت عاءشة رضي الله	593	8240389916273679374	214	291.0	163	399	53.63408660888672	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms191	true	1252099058343027616	76	212	381	1092	1515	300	وعن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق ايتهما شءت رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وحسنه وابن حبان والدارقطني وصححه البيهقي وتكلم فيه البخاري وفي لفظ الترمذي اختر ايتهما شءت 1016 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال رد النبي صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الاول ولم يحدث رواه احمد وابو داود والترمذي وهذا لفظه قال ليس باسناده باس والحاكم وصححه وكذلك صححه الامام احمد وغير واحد 1017 وعنه اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	191	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1043	false	7745734575065620793	162	290	833	1485	1530	300	وعن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال اختر ايتهما شءت عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه انه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال اختر ايتهما شءت ذهب الشافعي ومالك واحمد الي انه لو اسلم رجل وتحته اخت-------------ان وا--------------------------------------------------------------------------------سلمتا معه كان له ان يختار احداهما سواء كانت المختار تزوجها اولا او اخرا وقال ابو حنيفة ان تزوجهما معا لا يجوز له ان يختار واحدة منهما وان تزوجهما متعاقبتين له ان يختار الاولي منهما دون الاخيرة 2365 عن ابن عباس قال اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمت امراة------------------------------------- فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني -قد اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	1043	8240389916273679374	243	136.0	195	1092	22.25274658203125	42	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms192	true	-632130031051139824	106	166	510	793	1440	300	علقمة عن ابن مسعود------------- انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق ام---------راة منا -مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	192	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1054	false	9181011426009296846	102	162	505	795	1479	300	علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها شيء-ا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها--------------- وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق الاشجعية امراة منا بمثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	1054	8240389916273679374	263	483.0	207	306	85.94771575927734	52	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms194	true	5441526610827808745	244	295	1187	1428	1453	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا 1039 وعن جابر-------- رضي الله------ ع----نه قال لما تزوجت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	194	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0790	false	-3406676040143221215	236	288	1118	1365	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا من الصحاح عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه انه قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	790	8240389916273679374	210	380.5	164	260	80.76923370361328	41	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms194	true	5441526610827808745	15	63	75	309	1453	300	جدامة بنت وهب-------------- قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	194	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1047	false	2898742506342405516	210	259	985	1224	1429	300	جدامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم--------- ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	1047	8240389916273679374	225	432.0	179	248	90.7258071899414	45	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms194	true	5441526610827808745	40	62	193	303	1453	300	فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد	194	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1048	false	5070979502564271140	0	20	0	101	1491	300	فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم--------- ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد	1048	8240389916273679374	101	193.0	81	110	91.81818389892578	20	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms195	true	-1892504747155340465	182	268	902	1304	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم 1044 وعن عاءشة ان سودة بنت زمعة وهب------------------------------ت يو---مها لعاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة------ يومها ويوم سودة 1045 و---------------------------------------------------------------------عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه--- يكون حيث -شاء فكان في بيت	195	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1060	false	-8386567821214897553	209	300	1051	1484	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة------------------------------------------------------------------------------------ وعن عاءشة ان سودة بنت زمعة لما كبرت قالت يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة ظاهر الحديث يدل علي جواز هبة بعضهن نوبتها من ضرتها 2409 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث يشاء فكان في بيت-	1060	8240389916273679374	273	412.5	212	519	52.60115432739258	50	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms195	true	-1892504747155340465	239	272	1176	1324	1467	300	صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا ----------------غدا اين انا غدا يريد يوم عا-----------------------------------------------------------------------------------ءشة فاذن له ازواجه ي---كون حيث -شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	195	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1061	false	-5216451715613605313	12	66	57	308	1496	300	صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا اي اين اكون انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة تفسير لقوله اين انا غدا فكان الاستفهام استءذانا منهن لان ياذن له ان يكون عند عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث يشاء وكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	1061	8240389916273679374	146	268.0	113	251	58.16733169555664	28	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms196	true	-266197798530959775	109	182	527	890	1483	300	باب الخلع والتخيير والتمليك 1048 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ---------روا-------ه البخا-ري 1049 وعنه ان امراة ثابت بن قيس	196	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1076	false	8608104874935346679	85	160	416	779	1484	300	باب الخلع والطلاق من الصحاح 2443 عن ابن عباس--------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة باب الخلع والطلاق من الصحاح عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس	1076	8240389916273679374	314	552.0	246	380	82.63157653808594	61	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms202	true	4238183784087606146	195	297	938	1440	1454	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد علي امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان انا امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين وفي رواية ذلك التفريق بين كل متلاعنين متف-----------------------------------------------ق عليه 2 2 باب لحاق النسب 1080 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	202	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1086	false	5008216843672264375	108	216	559	1093	1510	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع- امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان---- امسكتها فطلقها ثلاثا ث---------------------------------------م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق علي---------------------------------------------------ها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1086	8240389916273679374	320	505.0	252	641	49.9219970703125	59	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms203	true	-8190755421739553663	193	218	976	1108	1502	300	وعن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال------------------------ فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت	203	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1101	false	219019526618278273	44	72	220	372	1536	300	وعن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال ويروي وضعت باربعين ليلة فجاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت	1101	8240389916273679374	128	244.0	104	156	82.05128479003906	23	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms204	true	-1017300681970996980	132	164	662	817	1473	300	جابر بن عبد الله يقو---ل طلقت خالتي------ فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	204	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1100	false	-9150073378369496655	226	259	1140	1301	1502	300	جابر--- رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1100	8240389916273679374	145	266.5	114	164	88.41463470458984	27	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms204	true	-1017300681970996980	167	242	832	1184	1473	300	وعن ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه واللفظ لمسلم ولابي داود والنساءي ولا تختضب ولا تمتشط فارعة 1 22 كتاب الرضاع 1089 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ----	204	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1102	false	5465223204721052642	114	176	552	830	1431	300	وعن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار ويرو-------------------------------------ي ولا تخ-------------------------------------------------------تضب وعن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا	1102	8240389916273679374	240	434.0	187	370	64.8648681640625	50	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms206	true	-2303579269486952562	82	133	419	644	1467	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	206	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1115	false	123360647064888089	139	189	724	943	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثدي- له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1115	8240389916273679374	219	421.5	169	225	97.33333587646484	48	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms209	true	974736295298158215	222	284	1102	1421	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل رواه احمد وابو داود وابن ماجة والترمذي وهذا لفظه وقال حديث حسن غريب 1118 وعنه قال قال------------------------------------ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عقل	209	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1149	false	-8018342238794540847	8	62	31	294	1510	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل------ متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم --------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال	1149	8240389916273679374	211	382.5	168	361	58.448753356933594	39	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms209	true	974736295298158215	13	141	63	690	1515	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان---------------------------- في النفس الدية ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	209	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1154	false	5240171632466078272	7	126	36	622	1502	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1154	8240389916273679374	509	947.5	404	699	72.81831359863281	100	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms209	true	974736295298158215	102	198	491	970	1515	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج----------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة -----------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي ---------------------------------------------------------الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه احمد والنساءي وهذا لفظه وابو حاتم البستي وقد اعل قال النساءي وقد روي هذا الحديث عن الزهري يونس بن يزيد مرسلا 1116 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال في المواضح خمس- خمس- من الابل	209	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1155	false	-3259124971645898484	1	135	5	682	1540	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة وهي ان تصل الجراحة او الشجة الي الجلدة الرقيقة فوق الدماغ وهي خريطة الدماغ المحيطة به وتسمي ام الراس وام الدماغ ثلث الدية وفي الجاءفة وهي الشجة او الجراحة التي تنفذ الي الجوف جوف الراس او جوف البطن ثلث الدية وفي المنقلة بكسر القاف المشددة الشجة التي تنقل العظم اي تكسره حتي ينتقل عن محفه بعد كسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي رواية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الموضحة وهي الجراحة التي ترفع اللحم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العظم وتوضحه اي تظهره خمس 2621 -عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في المواضح خمسا خمسا من الابل	1155	8240389916273679374	289	437.0	224	800	36.125	52	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms213	true	2628100734842165162	10	52	66	278	1484	300	القران 1133 وعن عكرمة قال اتي علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	213	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1171	false	-3793008943263779551	94	224	468	1125	1474	300	الصحاح 2658 -عن عكرمة قال اتي علي بزنادقة فاحرقهم فبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الل صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه من الصحاح عن عكرمة رضي الله عنه انه قال اتي علي بزنادقة جمع زنديق وهو الذي يخفي الكفر وقيل هو الذي يقول بحياة الدنيا ولا يقول بحياة الاخرة والاصل زناديق فحذفت الياء وعوضت منها الهاء فاحرقهم بان حفر لهم حفرا واشعل فيها النار ورماهم فيها وكان ذلك منه رضي الله عنه علي اجتهاد فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1171	8240389916273679374	45	-309.0	36	817	5.507956027984619	6	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms215	true	2904388549752974958	234	287	1130	1398	1461	300	زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر وفي رواية ثم ليبعها في الرابعة متفق----------------------------------------------------------------------------- عليهما واللفظ -------------------------------------------------------------لمسلم 1143 وعن ابي عبد الرحمن قال خطب ------------------------------------------------------علي رضي الله تعالي عنه فقال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن	215	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1188	false	7907700452923358591	212	300	1087	1530	1530	300	زنت-- فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان رنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر ------اي وان كان ثمنها قليلا وهذا الامر للاستحباب وهذا يدل علي ان الزنا عيب يرد به المبيع ولذا حط النبي صلي الله عليه وسلم به من قيمتها فان قيل انما يبيعها لانه يكرهها فكيف يرتضيها لاخيه المسلم قلنا يبيعها علي قصد ان تستعف عند المشتري بهيبته او بالاحسان اليها او بغير ذلك 2687 عن علي رضي الله------ عنه -قال يا-ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن-	1188	8240389916273679374	184	274.5	146	460	40.0	31	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms218	true	-5245894626721444603	0	90	0	455	1498	300	ومن يجترا عليه الا اسامة------- حب----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ف--قال ايها الناس انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها متفق عليه واللفظ لمسلم 1155 وله------ كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتحجده فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان تقطع يدها 1156 -----------------وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	218	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1200	false	-6019124138972468291	196	292	966	1444	1481	300	ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال----------- انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وروي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحد- فامر النبي صلي الله عليه وسلم ب---قطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1200	8240389916273679374	390	658.0	307	495	78.78787994384766	68	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms218	true	-5245894626721444603	112	165	567	828	1498	300	ابي امية المخزومي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد----- مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتر اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	218	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1202	false	-1049185850183479344	239	297	1123	1406	1417	300	ابي رمثة المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترت اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	1202	8240389916273679374	254	472.0	201	284	89.4366226196289	46	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms218	true	-5245894626721444603	114	165	576	828	1498	300	المخزومي ان النبي صلي الله------ عليه وسلم اتي بلص-------- قد اعترف اع--------------ترافا ولم يوجد معه متاع فقا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم ما اخال--------ك سرقت قال بلي فاعاد----- مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجء به----------- فقال استغفر الله وتر اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	218	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1203	false	-3001947525275130326	0	90	0	438	1464	300	المخزومي ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اتي بلص اي سارق قد اعترف اي اقر بسرقته اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ما اخالك اي اظنك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا شك من الراوي فامر به فقطع وهذا يدل علي ان للامام ان يعرض للسارق بالرجوع وانه لو رجع بعد اعترافه سقط القطع كما في حد الزنا وهو اصح القولين وجء به اي بالسارق فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه -قال اللهم تب عليه ثلاثا	1203	8240389916273679374	246	396.0	195	440	55.90909194946289	38	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms222	true	4128540711802822004	124	228	637	1114	1457	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	222	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1245	false	-8308276667335438185	150	249	772	1225	1461	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل----------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر---- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	1245	8240389916273679374	450	865.0	351	478	94.14225769042969	95	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms222	true	4128540711802822004	157	228	786	1114	1457	300	فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه---------------------------------------------------------- وليس يتورع--------- من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---------- فانطلق------- ليحلف فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما ادبر اما-------------------- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	222	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1246	false	-6623286717066507388	1	98	3	434	1447	300	فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه اي لا يلتفت الي شء حلال او حرام او خير او شر او نفع او ضر وليس يتورع اي يتنزه من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك اي اليمين فانطلق اي ذهب ليحلف فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما ادبر اي رجع ذلك الرجل للوضوء لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	1246	8240389916273679374	316	539.0	246	439	71.98177337646484	61	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms225	true	5982120109820161538	151	228	748	1125	1497	300	الحلال بين و ان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب 1202 وعن ابي هريرة ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع	225	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0912	false	3930291694878381372	97	175	499	882	1537	300	الحلال بين والح----رام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب----- وعن النعمان بن بشير انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلال بين اي بعض	912	8240389916273679374	338	650.5	268	392	86.2244873046875	68	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms227	true	5743483588009585599	70	120	362	622	1527	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	227	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1588	false	7021924462369345639	215	265	1082	1342	1508	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1588	8240389916273679374	260	520.0	210	260	100.0	50	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms227	true	5743483588009585599	76	120	394	622	1527	300	فان الصدق يهدي ال--------------ي البر وا----------------------------------------ن البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري ال----------------------صدق حتي يكتب عند الله صديقا--------------------------------- واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله------ كذابا	227	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1589	false	-259808479895747241	9	73	47	390	1532	300	فان الصدق يهدي اي يوصل صاحبه الي البر وهو اكتساب الحسنات والاجتناب عن السيءات وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق اي يجتهد في طلب الصدق حتي يكتب عند الله صديقا بكسر الصاد وتشديد الدال للمبالغة واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله تعالي كذابا	1589	8240389916273679374	226	413.0	182	343	65.88921356201172	39	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms230	true	1749935766629211721	247	299	1204	1463	1467	300	عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل فكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك --------------1247 وعن خولة الانصارية قالت سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	230	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0528	false	-937391034659516897	238	296	1234	1511	1528	300	عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال-- اخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	528	8240389916273679374	231	411.5	180	279	82.79570007324219	43	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms232	true	-1356038111561165148	47	189	248	959	1506	300	عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد----- ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها ل--كم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه قال سعيد ----كان ابو ادريس الخولاني اذا حدث بهذا الحديث جثا علي ركبتيه 1259 وعن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	232	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0754	false	-667459596858693498	0	143	0	716	1554	300	عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه رواه ابو ذر وكان ابو ادريس الخولاني اذا حدث بهذا الحديث جثا علي ركبتيه----- وعن ابي ذر انه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	754	8240389916273679374	680	1319.0	544	722	94.18282318115234	131	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms233	true	6787402151469912887	77	178	356	845	1448	300	وسلم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر معلي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في -بيت من -بيوت الله عز وجل يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفته--م الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه 1266 وعن انس بن مالك رضي الله عنه	233	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms0130	false	5158246272422338193	199	298	1026	1510	1517	300	وقال من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر -علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله تعالي- يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن -بطا به عمله لم يسرع به نسبه رواه ابو هريرة------ رضي الله عنه	130	8240389916273679374	450	836.5	352	493	91.27789306640625	87	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms233	true	6787402151469912887	227	300	1086	1448	1448	300	عياض بن حمار المجاشعي -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاحتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال-	233	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1736	false	-8134525013279245367	100	176	521	897	1527	300	عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال	1736	8240389916273679374	361	705.0	289	376	96.01063537597656	70	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms234	true	-3075125723649903728	0	69	0	353	1485	300	انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه قاءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك 1269 وعن همام عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	234	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1736	false	-8134525013279245367	176	239	897	1227	1527	300	انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما ا--خرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك من الصحاح------------------- عن عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1736	8240389916273679374	292	542.0	234	353	82.71954345703125	52	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms234	true	-3075125723649903728	8	46	47	252	1485	300	لا يغسله الماء تقرءه قاءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا------------------ فقلت رب اذا يثلغوا راسي------------------ فيدعوه خبزة---------------------------------------------------------------------- قال اس-----------تخرجهم كما استخرجوك واغز------------هم نغز------------------------------------------------------------------------------------ك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله------------------------------------------------ وقاتل بمن اطاعك من عصاك	234	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1738	false	-2119559967504125948	205	292	1086	1538	1573	300	لا يفنيه الماء والنار------------ وان الله امرني ان احرق قريشا اي اهلك كفار قريش فقلت رب اذا يثلغوا راسي اي يشدخوه ويكسروه فيدعوه خبزة اي يتركوه مثل خبزة مكسورة يريد لا اقدر علي محاربتهم لقلة جيشي وكثرتهم قال الله تعالي استخرجهم كما ا--خرجوك واغزهم اي اغز معهم نغزك اي نجهز غزوك معهم يقال اغزيت فلانا اي جهزته للغزو وهيات اسبابه يعني ننصرك ونقو جيشك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله اي خمسة امثال جيشهم من الملاءكة كما فعل يوم بدر وقاتل بمن اطاعك من عصاك	1738	8240389916273679374	181	272.0	145	466	38.84120178222656	26	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms235	true	7861737378760769606	23	94	105	478	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها و--اذا عرستم------- فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام 1279 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله 1280 وعن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	235	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1290	false	428931857089095585	103	160	499	806	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل وفي رواية واذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها وع------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1290	8240389916273679374	207	345.5	166	401	51.620948791503906	35	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms237	true	-6305790493062726303	105	208	528	1036	1483	300	ابي سعيد الخدري------------- قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال اني سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك متفق عليها واللفظ لمسلم 1298 وعن انس قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة رواه مسلم 1299 وعن عاءشة ر---------------------------------------------ضي الله عنها قالت -------------------------كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	237	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1500	false	6996677981333418471	82	183	419	909	1491	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال سق----يته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك -----------------------------------فسقاه فبرا عن ابي سعيد الخدري-------------------------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه انه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1500	8240389916273679374	364	660.0	286	597	60.97152328491211	69	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007083-ara1.ms237	true	-6305790493062726303	79	103	391	519	1483	300	فقال علامه تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	237	-4112498649969121196	Sham19Y0017791-ara1.ms1501	false	-1967215458030569521	84	108	459	586	1599	300	وقال علام- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	1501	8240389916273679374	126	246.0	102	128	98.4375	22	JK007083-ara1	Sham19Y0017791-ara1