id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007083-ara1.ms005	false	-7734220100424530886	0	59	0	286	1537	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل عليها قالت فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي ف----قلت نعم -قال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	5	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0050	true	-7654056592850572718	83	143	427	723	1499	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها----- فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجيين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات	50	-5599415508199099465	262	467.0	207	311	84.24436950683594	48	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms005	false	-7734220100424530886	104	160	548	820	1537	300	15 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه متفق عليه واللفظ للبخاري 2 2 باب--------------------------------------------------------------- الانية 16 عن البراء قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0053	true	-2154393001073258356	216	281	1150	1489	1575	300	10 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه متفق عليه انس بن مالك هو ابو حمزة بالحاء المهملة والزايابن النضر بفتح النون وسكون الضاد المعجمة الانصاري النجاري الخزرجي خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم	53	-5599415508199099465	227	379.5	177	340	66.76470947265625	43	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms006	false	7741553718998076056	13	48	68	235	1434	300	وعن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم قال لا تاكلوا فيها الا ان لا تجدوا غيرها فاغسلوها ثم كلوا فيها متفق عليه	6	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0073	true	-8801429440974005980	201	235	1056	1221	1563	300	وعن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم قال لا تاكلوا فيها الا ان لا تجدوا غيرها فاغسلوها --وكلوا فيها متفق عليه	73	-5599415508199099465	163	318.5	129	167	97.60478973388672	32	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms031	false	-8093611905392696256	205	274	1043	1373	1496	300	وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه متفق عليه واللفظ لمسلم 149 وفي رواية له عن عاءشة لقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه 150 وله ايضا عنها لقد رايتني واني ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	31	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0080	true	7853753599875346581	88	172	481	882	1497	300	وعن عاءشة رضي الله------ عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم و---يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه متفق عليه و------لمسلم لقد كنت----------------------------- افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه وفي لفظ له لقد ا كنت --------------احكه يابسا بظفري من ثوبه اخرجه البخاري من خمس طرق من حديث سليمان بن يسار عن عاءشة بالفاظ مختلفة وفي جميعها انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	-5599415508199099465	242	423.0	187	459	52.72331237792969	46	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms008	false	1634312187551454154	119	211	566	993	1426	300	---------عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا بوضوء فتوضا فغسله كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا-- نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	8	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0093	true	4949719582334339270	99	184	470	871	1464	300	حمران ان عثم--------ان رضي الله عنه دعا بوضوء------ فغسل- كفيه ثلاث مرات ثم -مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم--------- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا د نحو وضوءي هذا متفق عليه وتمام الحديث فقال-------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي----- ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	93	-5599415508199099465	352	614.0	275	447	78.74720001220703	67	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms009	false	6528004126509322832	100	205	497	992	1454	300	راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه متفق عليه 40 وعن حبان بن واسع ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا وفيه ومسح راسه بماء غير فضل يده فغسل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما رواه مسلم 41 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه ظاهر اذنيه	9	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0101	true	9007407110619780077	62	99	312	499	1479	300	راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه 33 وعن-------------------------------------------- عبد الله------- ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -----------------------------------------عمرو رضي الله عنهما في صفة الوضوء قال--------------------------------------------------------------------------------------- ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه ظاهر اذنيه	101	-5599415508199099465	134	202.0	104	495	27.070707321166992	22	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms013	false	-4549529779294784919	86	143	411	691	1442	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة رواه احمد وابو داود وليس عند احمد ذكر الصلاة قال الاثرم قلت لاحمد-------- هذا اسناد جيد قال نعم	13	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0125	true	444498832355837363	84	133	392	629	1467	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------ صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والص---------------------------------------------لاة قال الاثرم قلت لاحمد بن حنبل هذا اسناد جيد قال نعم	125	-5599415508199099465	229	439.0	182	288	79.51388549804688	45	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms014	false	-269386564730050463	195	274	965	1365	1486	300	وعن جرير بن عب---------د الل----ه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا و--------------------------------------------مسح علي خفيه قال ابراهيم كان يعجبهم هذا ال----------------------حديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة واللفظ لمسلم 70 وعن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي-- الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فس--له فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	14	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0136	true	4504818982637323041	84	165	444	865	1572	300	وعن علي- بن ابي طالب رضي الله عنه قال جعل النبي----- صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم يعني في المسح علي الحفين اخرجه مسلم واخرجه ابو داود والترمذي وابن حبان من حديث-------------------------------------------------------- شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي ا الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	136	-5599415508199099465	278	450.5	221	483	57.55693435668945	50	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms015	false	8457046660436319493	5	31	23	161	1468	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	15	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0137	true	-5825168850006532720	35	61	169	307	1572	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	137	-5599415508199099465	138	276.0	112	138	100.0	26	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms016	false	9176391143424321914	9	130	45	667	1499	300	كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون وروا---------------ه الدارقطني وصححه 75 وفي رواية عند البيهقي------------ لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضوءن قال ابن المبارك هذا عندنا وهم جلوس وقد روي في--------------------------------------------------------------- الحديث---------------------------------------------------------------------------- زيادة تمنع ما قاله ابن المبارك ان ثبتت رواها يحيي القطان عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة قال-- قاسم بن اصبغ حدثنا محمد بن عبد السلام-- الخشني حدثنا محمد------ بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد -	16	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0139	true	1449372476441725403	71	217	380	1116	1534	300	كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عل----------------------------ي عهده ينتظرون العشاء -------حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون اخرجه ابو داود وصححه الدارقطني واصله في مسلم واخرج الترمذي من ا حديث شعبة لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال ابن المبارك هذا عندنا وهم جلوس قال البيهقي وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي وقال ابن القطان هذا الحديث سياقه في مسلم يحتمل ان ينزل علي نوم الجالس وعلي ذلك نزله اكثر الناس لكن فيه زيادة علي ذلك رو-------------------------اها يحيي القطان عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة رواها قاسم بن اصبغ ---عن محمد بن عبد السلام ا الخشني عن بندار عن محمد بن بشار عنه ب وقال ابن دقيق	139	-5599415508199099465	475	813.5	374	799	59.449310302734375	84	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms017	false	8758454501845326463	1	25	5	119	1474	300	مسلم في حديث حماد بن زيد زيادة حرف تركنا ذكره وقد تابع حماد ابو معاوية وغ----------------------------------------------------------يره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد روي ابو داود وغيره ذكر الوضوء من	17	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0144	true	3755640758056988842	113	170	549	841	1519	300	مسلم في حديث حماد بن زيد زيادة حرف تركنا ذكره قال القاضي عياض الحرف الذي تركه قوله اغسلي عنك الدم وتوضءي ذكر هذه الزيادة النساءي وغيره واسقطها مسلم لانها مما انفرد به حماد قال النساءي لا نعلم احدا قال وتوضءي في الحديث غير حماد يعني والله اعلمفي حديث هشام وقد روي ابو داود وغيره ذكر الوضوء من	144	-5599415508199099465	88	145.5	68	292	30.136985778808594	18	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms017	false	8758454501845326463	28	51	132	250	1474	300	وعن علي------------- قال كنت رجلا مذاء فامرت المقداد ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال فيه الوضوء متفق عليه واللفظ للبخاري	17	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0147	true	863009075179163824	206	232	1054	1187	1536	300	وعن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فامرت المقداد ان يسال النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله فقال فيه الوضوء متفق عليه واللفظ للبخاري	147	-5599415508199099465	109	197.0	87	137	79.56204223632812	21	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms018	false	1455312635330311259	48	86	234	412	1432	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم روا-ه ابن ماجه وضعفه الشافعي واحمد	18	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0156	true	989201232410383574	78	115	390	560	1468	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم اخرجه ابن ماجه وضعفه ---------احمد	156	-5599415508199099465	166	315.0	129	179	92.7374267578125	35	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms025	false	-5078058172754118795	229	293	1099	1406	1434	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يجنب ثم ينام ثم ينتبه ثم ينام ولا يمس م-------اء واسناده غير قوي 2 12 باب صفة الغسل 124 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر	25	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0195	true	-8197692096286876250	130	190	615	908	1448	300	سال النبي صلي الله عليه وسلم -------اينام احدنا وهو جنب قال نعم ويتوضا ان شاء واصله في الصحيحين دون قوله ان شاء 99 و-عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر	195	-5599415508199099465	223	381.0	177	314	71.01911163330078	40	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms026	false	6260752275522117800	0	129	0	627	1491	300	علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه متفق عليه وهذا لفظ -مسلم وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فبدا فغسل كفيه ثلاثا وفي لفظ لهما ثم يخلل بيده شعره وفي لفظ للبخاري حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات 125 وعن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده وفي رواية وجعل يقول بالماء	26	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0195	true	-8197692096286876250	192	236	915	1139	1448	300	علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه متفق عليه و--اللفظ لمسلم و---------------------------------------------------------------------------------لهما من حديث----------------------------------------------------------------------------------------- مي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مونة ثم افرغ علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بها--- الارض وفي رواية فمسحها بالتراب وفي اخره ------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتيته بالمنديل فرده وفيه----- وجعل ينفض -الماء	195	-5599415508199099465	172	247.0	134	628	27.388534545898438	27	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms027	false	7443384239990883227	136	202	688	1022	1494	300	وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء-- فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي-- رواية للبخاري وضرب صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وج-ه وكفيه	27	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0209	true	-2828655787052314233	0	64	0	321	1486	300	وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء ج فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي د رواية للبخاري وضرب------------------- بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	209	-5599415508199099465	315	600.0	253	340	92.64705657958984	59	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms028	false	502490574338493418	0	51	0	268	1506	300	فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر-- مرتين رواه ابو داود والنساءي	28	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0215	true	6217689055867135312	64	114	325	585	1479	300	فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر ج مرتين رواه ابو داود والنساءي	215	-5599415508199099465	255	492.0	206	270	94.44444274902344	48	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms028	false	502490574338493418	114	253	567	1263	1506	300	عاءشة-- رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دم الحيض دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي رواه ابو داود والنساءي و-----ابن حبان والدارقطني وقال رواته كلهم ثقات والحاكم وقال علي شرط مسلم وقال النساءي قد روي هذا الحديث غير واحد فلم يذكر احد منهم ما ذكر ابن ابي عدي وقال ابو حاتم لم يتابع محمد بن عمرو علي هذه الرواية وهو منكر 134 وعن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس- في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل-- للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا وتتوضا فيما بين ذلك	28	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0220	true	4954683580980089873	207	288	1111	1525	1589	300	عاءشة ا رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دم الحيض دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الملاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان-------------------------------- والحاكم واستنكره -------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم وفي ا حديث-------------------------------------------- اسماء بنت عميس عند ابي داود و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتجلسن في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل ب للمغرب والعشاء غسلا واحدا و------للفجر غسلا وتتوضا فيما بين ذلك	220	-5599415508199099465	372	652.0	299	706	52.691219329833984	66	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms029	false	-8821096061159927628	38	149	180	786	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي -فاذا رايت انك طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي --فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر --والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي-- وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو-- اعجب الامرين-- الي رواه	29	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0223	true	-2875861498768435347	47	124	233	641	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه ف---------------------------------------------------قال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي افاذا ---------------استنقات فصلي اربعة وعشرين----- او ثلاثة وعشرين وص-------------ومي وصلي ا فان ذلك يجزءك فكذلك فافعلي كما تحيض ال------------------------------نساء فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي- حين تطهرين وتصلين الظهر ب والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب و-------العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ج وتغتسلين مع الصبح قال------------------------------------------------------------------------ وهو د اعجب الامرين ه الي رواه	223	-5599415508199099465	373	602.5	303	619	60.258480072021484	57	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms029	false	-8821096061159927628	7	37	41	175	1544	300	قال---- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	29	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0226	true	-7254470052094162034	56	87	283	421	1560	300	قال لها انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	226	-5599415508199099465	134	261.5	104	138	97.10144805908203	30	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms033	false	-3113646753118367068	158	203	786	993	1482	300	160 عن عبد الله بن عمرو ان نبي الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	33	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0236	true	612371011716727756	252	300	1315	1535	1535	300	124 عن عبد الله بن عمرو -د رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف-	236	-5599415508199099465	200	373.0	156	222	90.090087890625	41	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms034	false	7859950345640602826	195	300	972	1536	1536	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة 168 وعن------------------ جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطاوا اخر والصبح كان-	34	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0239	true	3430198730933178970	155	225	794	1166	1516	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجك جليسه ويقرا بالستين الي الماءة متفق عليه وعندهما من حديث جابر -----------------------------------------------------------------------------------------------------والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطاوا اخر والصبح كان	239	-5599415508199099465	324	553.5	264	587	55.1959114074707	55	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms034	false	7859950345640602826	145	185	740	928	1536	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ذات ليلة-------- حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي وفي رواية لولا ان يشق رواه مسلم	34	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0242	true	-1574023024633274200	100	133	535	691	1578	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ج ذات ليلة بالعشاء حتي ذهب عامة الليل-------------------- ثم خرج فصلي وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امت----ي------------------ رواه مسلم	242	-5599415508199099465	145	253.5	114	198	73.2323226928711	28	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms036	false	7010136428371301949	66	238	333	1127	1416	300	بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله ات-------بيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصل-----اة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق	36	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0261	true	-3921158532155293923	0	43	0	213	1460	300	بن زيد بن عبد ربه قال------------------------------------------------------------------------------ طاف بي وانا ناءم رجل فقال تقول الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان بتربيع التكبير بغير ترجيع والاقامة فرادي الا قد قامت الصلاة --------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------ال انها لرءيا حق	261	-5599415508199099465	128	178.0	96	806	15.88089370727539	22	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms042	false	7857294527319333336	68	154	340	758	1468	300	لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري ومسلم وعنده عاتقيه و عاتقه ايضا 207 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	42	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0294	true	-4042604983713049617	53	149	258	729	1486	300	لا يصلي احد-م في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء قوله ان كان الثوب ا واسعا فالتحف به الالتحاف في معني الارتداء وهو ان يتزر باحد طرفي الثوب ويرتدي بالطرف الاخر وقوله يعني في الصلاة اخذ التقييد من كون الحديث واردا ب في قصة صلاته--------------------------------------------------------------------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم فان في القصة--------------------- فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب ---------قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	294	-5599415508199099465	285	393.5	224	595	47.8991584777832	56	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms043	false	-7562199564724829205	32	77	158	400	1475	300	وعن زيد بن ارقم------------- قال انا كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام متفق عليه و------ليس-- في ال-----بخاري ونهينا عن ال-كلام	43	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0307	true	-3634249538013947800	81	131	418	684	1567	300	وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ان- كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام متفق عليه واللفظ لمسلم في الحديث دلالة انه كا--ن التكليم	307	-5599415508199099465	230	404.5	186	269	85.50186157226562	39	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms058	false	-7839641821904104893	0	33	0	150	1439	300	وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه روا----ه احمد وابو داود وابن ماجه	58	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0320	true	718037831699043436	261	291	1313	1449	1488	300	وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن-------- فليخط خطا ثم لا يضره من مر بين يديه اخرجه احمد---------- وابن ماجه	320	-5599415508199099465	122	217.5	94	154	79.22077941894531	24	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms059	false	-7690394998920028757	13	66	62	327	1491	300	وعن عاءشة-------------- قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري 292 وعن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع	59	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0326	true	317760673372589568	130	171	682	899	1567	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وللترمذي وصححه-------------------------------------------- اياك والالتفات في الصلاة فانه------------------ هلكة فان كان لا بد ففي التطوع	326	-5599415508199099465	188	329.5	151	279	67.38351440429688	35	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms058	false	-7839641821904104893	158	199	769	959	1439	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه عز وجل فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه متفق عليه ايضا وفي لفظ للبخاري عن يساره او تحت قدمه	58	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0327	true	367972832201084227	118	153	664	827	1542	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه------- فلا يبصقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه متفق عليه----- وفي رواية--------------- او تحت قدمه	327	-5599415508199099465	157	284.0	122	190	82.63157653808594	31	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms081	false	-2846314386994918566	213	247	1063	1224	1477	300	اللهم نعم مت-فق عليه ايضا 424 و---------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم	81	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0337	true	8861526486278840351	45	84	233	416	1551	300	النهي ولم يوافق علي ذلك والله اعلم 194 عنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم	337	-5599415508199099465	144	261.5	112	183	78.68852233886719	29	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms082	false	-3140508059512571099	212	300	1056	1520	1520	300	متفق عليه واللفظ ل---------لبخاري 431 وعنها ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع-- منها فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا-- يفتشوني حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحديات فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني-- به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة-	82	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0342	true	8714449927639503377	93	182	482	947	1550	300	متفق عليه وسياق الحديت في البخاري عن عاءشة- ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع ا منها-فمرت--- حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت وطفقوا ب يفتشون- حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته----- فوقع بينهم قالت فقلت ل----لذي اتهمتموني ج به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة	342	-5599415508199099465	432	789.5	351	480	90.0	74	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms083	false	-8773989137556535561	0	47	0	235	1493	300	فكان --لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني قالت عاءشة فقلت لها ما شانك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا قالت-- فحدثتني بهذا الحديث	83	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0342	true	8714449927639503377	182	230	947	1179	1550	300	فكان د لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر -نجاني قالت عاءشة فقلت لها ما شانك لا تقعدين معي ا------لا قلت هذا قالت ه فحدثتني بهذا الحديث	342	-5599415508199099465	227	432.5	181	239	94.97908020019531	44	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms048	false	-2934263056754747146	116	160	611	814	1548	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني --قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	48	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0353	true	166461787051402997	153	198	747	952	1491	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزء منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	353	-5599415508199099465	199	394.5	156	205	97.07317352294922	43	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms044	false	2517087035272156895	20	96	97	492	1486	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته روا-ه البخاري	44	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	51	127	263	655	1507	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري	357	-5599415508199099465	367	689.5	294	398	92.21105194091797	66	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms044	false	2517087035272156895	96	275	492	1367	1486	300	217 وعن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك----------------------------------------------------------- ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع----- قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و ملء الارض و ملء ما بينهما وملء------------- ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد	44	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0362	true	-5121545042194373956	133	300	724	1524	1524	300	207 وعن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي الي قوله ------------------------------من------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك الي اخره رواه مسلم وفي رواية له ان ذلك في صلاة الليل تمامه ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظم- وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات---------------------------- وملء والارض ا ملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون ب- اخر ما يقول بين التشهد-	362	-5599415508199099465	711	1320.0	563	953	74.60650634765625	139	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms045	false	8373599077667347398	220	300	1069	1476	1476	300	220 وعن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي-- جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم-	45	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0369	true	-3415002598493104476	73	154	367	780	1528	300	210 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي ا جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم	369	-5599415508199099465	394	748.0	318	424	92.92453002929688	73	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms047	false	-4584590080476718771	197	261	1033	1356	1560	300	وعن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة لعله بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي ورواه ابن خزيمة	47	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0382	true	-531519577843690557	175	231	883	1161	1508	300	وعن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين قال ام----------------ين ويقول ك-ما سجد---------- واذا قام من الجلوس الله ا----------------كبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة ب----------رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي و-----ابن خزيمة	382	-5599415508199099465	259	472.5	207	336	77.08333587646484	46	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms049	false	-6986227135997830307	4	104	23	534	1495	300	237 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله-- صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي رواية بدل تنزيل السجدة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذاك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك	49	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0389	true	-811871027663353827	250	288	1301	1496	1562	300	219 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كنا نحزر قيام رسول الله ا صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة و------------في الاخريين قدر النصف من ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	389	-5599415508199099465	191	362.0	154	513	37.23196792602539	33	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms050	false	4908860432047762789	45	110	232	558	1450	300	-243 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم رواه مسلم	50	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0392	true	-7364081229400606337	231	271	1168	1369	1508	300	224- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب------- واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم رواه مسلم	392	-5599415508199099465	197	376.0	157	327	60.24464797973633	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms050	false	4908860432047762789	190	268	937	1297	1450	300	245 وعن ابي هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه	50	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0395	true	-6933592584313122302	117	194	599	952	1465	300	226 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفع----ل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه	395	-5599415508199099465	338	643.5	264	373	90.61662292480469	70	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms051	false	6521756436043639899	30	73	137	338	1471	300	من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم	51	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0398	true	1273920478554210993	0	43	0	201	1587	300	من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم	398	-5599415508199099465	201	402.0	158	201	100.0	43	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms052	false	-1350662875135942421	83	195	387	982	1497	300	ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي والحاكم--------- وصححه وهذا لفظ ابي داود والحاكم وعند الترمذي وابن ماجه واجبرني بدل وعافني وعند ابن ماجه ايضا وارفعني بدل واهدني وقال الترمذي غريب ورواه بعضهم عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كامل ابي العلاء مرسلا وقد وثق كاملا ابن معين وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به وروي هذا الحديث ولفظه اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وعافني وارزقني واهدني 254 وعن مالك بن الحويرث الليثي ------انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه البخاري	52	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0405	true	4159357668550829418	89	185	480	977	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني رواه الاربعة الا النساء--------ي واللفظ لابي داود وصححه الحاكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الترمذي بلفظ واجبرني بدل ارحمني ولم يقل وعافني وجمع ابن ماجه بين ارحمني واجبرني ولم يقل اهدني ولا عافني وجمع الحاكم بينها ا الا انه لم يقل وعافني وفيه كامل ابو العلاء وهو مختلف فيه 23-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه البخاري	405	-5599415508199099465	270	426.0	214	767	35.20208740234375	49	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms053	false	7169456017443983517	36	70	176	330	1512	300	قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من احياء العرب ثم تركه متفق عليه 258-------------------------------------------------------------------------------- و-------------عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يقنت الا اذا دعا لقوم او دعا علي قوم رواه	53	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0407	true	8075239052333468	0	52	0	241	1425	300	قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من------ العرب ثم تركه متفق عليه ولاحمد والدارقطني نحوه من وجه اخر وزاد فاما ج في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا وعنه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يقنت الا اذا دعا لقوم او دعا علي قوم صححه	407	-5599415508199099465	142	252.0	109	247	57.4898796081543	30	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms050	false	4908860432047762789	136	188	688	927	1450	300	ثابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم----- كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	50	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0408	true	7395549555058430339	147	199	755	993	1497	300	ثابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي لكم صلاة كما كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا---- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعو-ه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	408	-5599415508199099465	230	433.5	179	244	94.26229858398438	47	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms051	false	6521756436043639899	93	271	420	1315	1471	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------- والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارقطني والحاكم وقال علي شرط مسلم وقا------------------------------------------------------ل الترمذي حسن غريب وروي همام عن عاصم----------------- هذا مرسلا وشريك كثير الغلط والوهم وقال الدارقطني تفرد------------- به يزيد بن هارون عن شريك ولم يحدث به عن عاصم غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به وقال الخطابي حديث واءل اصح من حديث----------------------------------------------------- ابي هريرة 248 وعن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه احمد وابو داود والبخاري في تاريخه والنساءي والترمذي ولفظه يعمد احد--كم فيبرك في صلاته بر-----------ك الجمل وقال حديث غريب ومحمد وث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قه النساءي وقال البخاري لا يتابع عليه ولا ادري اسمع من ابي الزناد ام لا وقال البخاري وقال نافع كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه وقد رواه ابن خزيمة في صحيحه مرفوعا 249 و-------------عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم	51	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0412	true	-2504427454415034249	54	261	272	1271	1468	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه اخرجه الاربعة فان للاول شاهدا من حديث ابن عمر صححه ابن خزيمة وذكره البخاري معلقا موقوفا حديث ابي هريرة اخرجه اصحاب السنن وقد علله البخاري والترمذي------------------- والدارقطني قال البخاري محمد بن عبد الله لا يتابع عليه وقال لا ادري سمع من ابي الزناد ام لا وقال الترمذي---- غريب لا نعرفه من حديث ابي الزناد الا من هذا الوجه وقا------------------------ل الدارقطني تفرد به الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن الحسن العلوي عن--------------------------------------------------------------------------------- ابي الزناد وقد ذكر النساءي عن قتيبة ثنا عبد الله بن نافع -----------عن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعمد ا احدكم ------في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل ولم يزد وقال ابن ابي داود ثنا يوسف بن عدي ثنا فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد بدا بركبتيه قبل يديه وقوله وهو اقوي الخ الشاهد الذي علقه البخاري -قول البخاري --------------------------------------------------------------قال نافع كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه واخرج اصبغ بن الفرج عن الدراوردي عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان يضع يديه قبل ركبتيه ويقول كان النبي صلي الله عليه وسلم	412	-5599415508199099465	343	324.0	262	1341	25.577926635742188	54	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms054	false	-4724528310768898861	145	269	764	1374	1526	300	واشهد ان محمدا رسول الله رواه مسلم 265 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول في الصلاة قبل ان يفرض التشهد السلام علي الله--------- الحديث--- رواه النساءي والدارقطني وصحح اسناده وقال عمر رضي الله عنه لا تجزء صلاة الا بتشهد رواه سعيد وغيره 266 ----------------وعن فضالة بن عبيد -------------قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي والترمذي وصححه وابن حبان والحاكم	54	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0421	true	790263921234573884	181	292	888	1418	1467	300	واشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ب----------------------------- في البخاري عن سلمة بن الاكوع لما جفت ازواد القوم فذكر الحديث في دعاء النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اشهد ان لا اله------------------- الا الله واني رسول الله وله شاهد عند مسلم 241 وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه -------والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو---- بما شاء رواه احمد والثلاثة وصححه ---------------الترمذي------ وابن حبان والحاكم	421	-5599415508199099465	353	526.5	275	651	54.22426986694336	62	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms055	false	6081250906750049873	177	229	883	1139	1481	300	عليه 269--- وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه واللفظ ل--مسلم وفي لفظ له اذا فرغ احدكم من التشهد	55	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0426	true	7428166992104186852	15	69	86	349	1569	300	عليكم د 243 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه وفي رواية مسلم -----------اذا فرغ احدكم من التشهد	426	-5599415508199099465	233	430.0	186	274	85.0364990234375	45	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms056	false	7419767347522805870	2	36	15	191	1452	300	271 وعن واءل بن حجر ------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه ابو داود باسناد صحيح	56	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0428	true	4651050594431213795	192	228	1032	1220	1567	300	245 وعن واءل بن حجر رضي الله عنهقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه ابو داود باسناد صحيح	428	-5599415508199099465	174	335.5	140	188	92.55319213867188	32	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms056	false	7419767347522805870	44	98	230	472	1452	300	المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	56	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0431	true	6623587864390410951	124	176	619	854	1499	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه-------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	431	-5599415508199099465	223	433.5	173	242	92.14875793457031	49	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms056	false	7419767347522805870	218	300	1030	1452	1452	300	275 وعن ثوبان ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثلا-----ثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت--- ذا الجلال والاكرام قال الوليد بن مسلم فقلت للاوزاعي كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله رواه مسلم 276 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------عن ابي هريرة ------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده-	56	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0433	true	-2556772434040452477	155	266	833	1406	1568	300	248 وعن ثوبان رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام-------------------------------------------------------------------- رواه مسلم قوله انصرف من صلاته اي سلم منها وفي الاستغفار بعد الصلاة اشارة الي ما يحصل للعبد فيها من الوسوسة والخواطر وانه لا يفي بالحق الواجب عليه فيشرع له الاستغفار عن التقصير وان الانسان لما يقض ما امره 249 وعن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده	433	-5599415508199099465	338	587.5	271	645	52.403099060058594	59	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms057	false	3863586337383565815	18	61	78	286	1452	300	البحر 277 وعن معاذ -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة--- تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي	57	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0434	true	4676728399904040	4	42	25	208	1531	300	الفضل 250 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------- اوصيك يا معاذ لا تدعن--- دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رواه احمد وابو داود---------- والنساءي	434	-5599415508199099465	153	249.0	120	230	66.52173614501953	27	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms076	false	2848127491382054402	70	94	342	461	1488	300	فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عل---------------------------------------------------------------ي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه	76	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0438	true	-2441610008299859261	8	111	44	528	1481	300	فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال الخ وقال البزار لا نعرف احدا رواه عن الثوري غير ابي بكر الحنفي وقد سءل عنه ابو حاتم فقال الصواب عن جابر موقوفا ورفعه خطا قيل له فان ابا اسامة قد روي عن الثوري هذا الحديث مرفوعا فقال ا ليس بشء ولكنه قد روي الطبراني من حديث طارق بن شهاب عن ابن عمر قال عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم مريضا فذكره وفي اسناده ضعف والحديث يدل علي انه لا يصح منه ان يتخذ له ما يسجد عليه حيث لم يمكنه الوصول الي الارض وفي قوله----------------- واجعل سجودك اخفض من ركوعك ليتم	438	-5599415508199099465	89	136.0	69	501	17.76447105407715	16	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms059	false	-7690394998920028757	227	300	1139	1491	1491	300	عن ابي هريرة ------------قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني انها العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيه----م ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر-	59	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0440	true	238693646625930542	53	127	284	643	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا------------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر	440	-5599415508199099465	318	594.0	252	389	81.7480697631836	64	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms061	false	-2411651708247231889	16	182	79	878	1427	300	مسعود ------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه-- واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء لانباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت-- فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي لفظ-- للبخاري-- فليتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين وفي لفظ لمسلم فاذا زاد الرجل او نقص فليسجد سجدتين وله عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام 304 وعن عبد ا--------------------------لله بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم الصلاة سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجد الناس مكان ما نسي من الجلوس متفق عليه 305 وعن ابن مسعود -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	61	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0447	true	-82683201043154672	157	289	786	1438	1499	300	مسعود رضي الله عنهقال صلي رسول----- صلي الله عليه وسلم ف-----------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت -----كذا قال فثني رجليه ب واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء -انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت ج فذكروني فاذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري ا فليتم عليه ثم -------ليسجد سجدتين و-------ل----------------------------------------------------مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام ولاحمد وابو داود والنساءي من حديث عبد الله بن جعفر مرفوعا من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما ي--------------------------------------------------------------------------سلم وصححه ابن خزيمة حديث ------------------------------ابن مسعود هذا وقع في زيادته صلي الله عليه وسلم	447	-5599415508199099465	503	834.0	395	856	58.761680603027344	89	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms062	false	-5040672935554774449	45	130	223	658	1520	300	وعن ابن عمر--------------- قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين متفق عليه وهذا لفظ البخاري وفي لفظ لمسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته	62	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0461	true	-6441603879759365100	127	171	650	879	1535	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته	461	-5599415508199099465	214	385.5	173	450	47.55555725097656	38	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms062	false	-5040672935554774449	139	272	701	1384	1520	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة رواه البخاري 311 وعنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد منه تعاهدا ----علي ركعتي الفجر متفق عليه واللفظ للبخاري ولمسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها 312------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ام حبيبة ق--------------------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة ----------وفي رواية تطوعا رواه مسلم وقد رواه الترمذي وصححه والنساءي وفيه اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر قال النساءي قبل الصبح وذكر ركعتين قبل العصر بدل ركعتين بعد العشاء 313 وعن ام حبيبة قالت قال رسول الله من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله عل------ي النار	62	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0462	true	-6477621622873549827	0	183	0	921	1494	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة رواه البخاري---- وعنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد---- تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه--------------- ولمسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها قولها علي شء من النوافل الي اخره فيه دلالة علي فضلهما وانهما سنة ليستا بواجبتين وبه قال جمهور العلماء وحكي القاضي عن الحسن البصري وجوبهما وقد يستدل به علي انهما افضل من الوتر ولا دلالة في ذلك لان الوتر كان واجبا عليه صلي الله عليه وسلم فلم يكن داخلا في عموم النوافل اذ ليس بنافلة في حقه وفي قوله خير من الدنيا وما فيها اي ا متاع الدنيا 275 وعن ام حبيبة ام المءمنين رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة رواه مسلم وفي رواية تطوعا ول------------------لترمذي -نحوه--------- وزاد اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر وللخمسة عنها ب--------------------------------------------------------------------------------------- من حافظ علي اربع------ قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله تعالي علي النار	462	-5599415508199099465	514	887.5	410	1065	48.262908935546875	93	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms063	false	6364985119812660693	123	180	628	906	1486	300	الله بن مغفل المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب -------------------قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه البخاري و----------ابن حبان وزاد ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي قبل المغرب ركعتين --318 وعن زرارة بن ابي اوفي ان عاءشة سءلت ----عن صلاة رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم	63	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0464	true	1148889523868168372	1	60	4	300	1541	300	الله عنه------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل----- المغرب صلوا قبل المغرب ثم قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه البخاري وفي رواية لابن حبان----- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي قبل المغرب ركعتين ولمسلم عن -----انس رضي الله عن-ه كنا نصلي ركعتين -بعد غروب الشمس وكان النبي صلي الله عليه وسلم	464	-5599415508199099465	216	318.0	167	325	66.46154022216797	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms064	false	7886603189339919009	21	125	106	623	1548	300	وعن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل صلاة الصبح فليضطجع علي جنبه الايمن رواه احمد--------- وابو داود والترمذي وقال حديث حسن غريب صحيح وقد تكلم احمد والبيهقي وغيرهما في هذا الحديث وصححوا فعله الاضطجاع لا امره به 324 وعن ابن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الل------يل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي متفق عليه 325 وعنه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل--------------م قال صلاة الليل والنهار مثني مثني رواه	64	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0467	true	8505832834369749257	221	298	1119	1510	1521	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل صلاة الصبح فليضطجع علي جنبه الايمن رواه احمد والتومذي وابو داود وصححه ا تقدم الكلام في------------------------------------------------ الحديث 281-------------------------------- وعن ابن----------------------------------------- عمر رضي الله عنهقال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي متف---------------------------------------------ق عليه وللخمسة وصححه ابن حبان صلاة الليل والنهار مثني مثني وقال	467	-5599415508199099465	310	524.0	245	558	55.55555725097656	55	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms066	false	7558120535219313305	189	254	913	1221	1433	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها رواه مسلم 340 وعنها قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحر متفق عليه واللفظ لمسلم 341 وعن ابي سعيد الخدر--------ي ان النبي صلي الله عليه وسلم	66	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0473	true	2501699177565971369	223	283	1120	1396	1481	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها-------------- وعنها قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- فانتهي وتره الي السحر متفق عليه قولها ما كان يزيد في رمضان الخ فيه دلالة علي ان صلاته صلي الله عليه وسلم	473	-5599415508199099465	232	402.5	179	316	73.417724609375	47	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms065	false	7850538447671521892	154	218	765	1052	1434	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من ال--ليل فترك قيام الليل متفق عليه 331------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاصم بن ضمرة عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر رواه	65	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0475	true	-1185826186038567404	36	136	197	671	1471	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهقال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من ا الليل فترك قيام الليل متفق عليه قوله مثل فلان يحتمل ان تكون الكناية عنه بفلان وقع من النبي صلي الله عليه وسلم للستر عليه ويحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد سماه باسمه وكان الستر من عبد الله وفيه دلالة علي ان احب العمل ادومه والله اعلم 290 و----------------عن علي------------ رضي الله------ عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتروا يا اهل القران------- فان الله وتر يحب الوتر رواه	475	-5599415508199099465	238	393.0	185	519	45.857418060302734	45	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms066	false	7558120535219313305	21	143	107	706	1433	300	وعن ابن عمر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا متفق عليه 335 وعن ابي سلمة قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح رواه مسلم 336 وعن مسروق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي الفجر رواه البخاري 337 وعن طلق بن علي قال --------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة رواه احمد وابو داود والنساءي و-----ابن حبان والترمذي وقال حديث حسن غريب 338 وعن	66	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0475	true	-1185826186038567404	213	277	1066	1364	1471	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا متفق عليه قد استدل به من يوجب ا الوتر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو متاول بما تقدم 292 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن طلق بن علي رضي الله عنهسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة رواه احم----------د والثلاثة وصححه ابن حبان ب اخرجوه من-- حديث قيس بن طلق عن ---	475	-5599415508199099465	202	281.0	154	627	32.2169075012207	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms068	false	3665392534551753128	11	52	56	243	1449	300	عاءشة ق--------------الت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله 349------ وله عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة هل كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من	68	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0479	true	-8962518126420294150	260	300	1311	1497	1497	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله رواه مسلم وله عنها انها سءلت-------------------- هل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من-	479	-5599415508199099465	140	208.0	108	213	65.72769927978516	26	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms070	false	8055705174406641729	87	144	410	696	1458	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء رواه ا------------لبخاري	70	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0484	true	7050026231104207176	213	273	1079	1387	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنه-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري	484	-5599415508199099465	271	512.5	216	315	86.03174591064453	52	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms071	false	-213542065807861707	117	195	561	949	1455	300	واللفظ لمسلم 373 وعن يزيد بن الاسود ------------انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بمني وهو غلام شاب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين لم يصليا فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتم- في رحالكم- ثم ادركتم الامام لم- يصل فصليا معه فانه لكم- نافلة رواه احمد وهذا لفظه وابو داود والنساءي و---------------الترمذي	71	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0492	true	-5660612404004479712	56	131	274	653	1492	300	والله اعلم 305-- وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنهانه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح------------------ فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين لم يصليا فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه فانه لكما نافلة رواه احم--------------------د واللفظ له والثلاثة وصححه الترمذي	492	-5599415508199099465	329	602.0	262	419	78.5202865600586	59	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms071	false	-213542065807861707	249	300	1203	1455	1455	300	375 وعن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاما-م ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي-	71	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0494	true	3327974936103068574	74	127	410	677	1568	300	306 وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاماءم ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي	494	-5599415508199099465	250	472.5	200	267	93.6329574584961	47	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms072	false	-3295397177271048100	94	183	466	919	1479	300	مسلم 378 وعن زيد بن ثابت ------------قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصير فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم قال فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة متفق عليه	72	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0500	true	-3563724511707126926	6	44	34	228	1558	300	اعلم 308 وعن زيد بن ثابت رضي الله عنهقال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حج-رة بخصفة ب ف----------------------------------------صلي فيها---- فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته الحديث وفيه افضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة المرء في بيته الا المكتوبة متفق عليه	500	-5599415508199099465	162	255.5	128	465	34.83871078491211	26	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms072	false	-3295397177271048100	185	259	932	1283	1479	300	379 وعن جابر رضي الله عنه قال صلي معاذ لاصحابه العشاء فطول عليهم فانصرف رجل منا فصلي فاخبر معاذ عنه فقال انه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ما قال معاذ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تكون-------- فتانا يا معاذ اذا اممت الناس فاقرا ب الشمس وضحاها و سبح اسم ربك و اقر------ا باسم ربك و الليل اذا يغشي متفق عليه واللفظ	72	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0500	true	-3563724511707126926	257	300	1334	1558	1558	300	309 وعن جابر رضي الله عنه-قال صلي معاذ باصحابه العشاء فطول عليهم ف-----------------------------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تكون يا معاذ فتانا --------اذا اممت الناس فاقرا ب-الشمس وضحاها و-سبح اسم ربك الاعلي واقرا باسم ربك و-الليل اذا يغشي متفق عليه واللفظ-	500	-5599415508199099465	204	343.5	165	365	55.890411376953125	30	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms073	false	6288109823503680250	101	153	487	739	1494	300	------------------------------------الله عليه وسلم قم مكانك------------ فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه 382 وعن----- ابي	73	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0503	true	676199859476752107	154	203	775	1013	1474	300	الله عنها في قصة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت فجاء----------------------------- حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان---------------------------------- يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه قوله عن يسار ابي	503	-5599415508199099465	165	257.0	129	306	53.92156982421875	31	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms074	false	-2484482631169625004	172	200	873	1023	1521	300	انس بن مالك ----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق-------------------------------------------------- فوالذي نفسي بيده اني لاري الشياطين تدخل من خلل الصف كانها الحذف	74	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0510	true	-426994716894235114	229	266	1189	1392	1564	300	انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان تمام الحديث فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان ي-دخل من خلل الصف كانها الحذف	510	-5599415508199099465	138	250.5	113	204	67.64705657958984	23	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms074	false	-2484482631169625004	246	294	1271	1494	1521	300	388 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه متفق عليه -389 وعن -انس --قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في	74	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0511	true	7510217034874136376	235	283	1248	1475	1559	300	316 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه متفق عليه قيام ابن عباس وصلاته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هو	511	-5599415508199099465	206	379.5	159	227	90.7489013671875	41	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms075	false	9081913481312812654	22	87	118	425	1488	300	390 وعن ابي بكرة ------------انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري وفي رواية لاحمد وابي داود انا ابا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- قال--- زادك الله حرصا	75	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0514	true	6630415380812870779	84	170	426	831	1487	300	318 وعن ابي بكرة رضي الله عنهانه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف---------------------------------- فقال له ا النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري وزاد ابو------------ داود ف---------------------------------ركع دون الصف ثم مشي الي الصف في الحديث دلالة علي ان اللاحق اذا خشي فوات بعض الجماعة قبل ان ينضم ان له الدخول في الجماعة ثم ينضم بحسب ا-------مكانه فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يامره باعادة الصلاة بل قال له زادك الله حرصا	514	-5599415508199099465	197	297.5	151	491	40.12220001220703	37	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms075	false	9081913481312812654	147	180	713	900	1488	300	اضطراب 392 وعن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه واللفظ للبخاري	75	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0516	true	73054875374905213	206	241	1062	1257	1580	300	---واه 320 وعن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم -السكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه واللفظ للبخاري	516	-5599415508199099465	179	338.5	146	199	89.94974517822266	29	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms077	false	-5188060955024610140	16	179	73	853	1438	300	وعن ابن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي معصيته رواه احمد و-----ابن خزيمة وابن حبان -في صحيحيهما وابو يعلي الموصلي ولفظه ان الله عز وجل يحب ان تءتي رخصه كما يحب ان تءتي عز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمته 401 وروي شعبة عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة الشاك صلي ركعتين رواه مسلم وقال ابن عبد البر في يحيي ليس هو ممن يوثق به في ضبط مثل هذا الاصل 402 وعن العلاء بن الحضرمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا متفق عليه 403 وعن يحيي بن اسحاق سمعت انس بن مالك يقول خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت اقمتم بها شيءا قال اقمنا بها عشرا متفق عليه واللفظ للبخاري	77	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0526	true	5722966563162362845	116	263	591	1325	1505	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي معصيته رواه احمد وصححه ابن خزيمة وابن حبان وفي رواية ك-----------------------------------------------------------ما يحب ان تءتي عزاءمه قوله ان الله يحب المحبة من الله يراد بها رضاه بفعل العبد والكراهة عدم ذللك والرخصة مراد بها ما سهله لعباده ووسعه عند الشدة من ترك بعض الواجبات او ا اباحة بعض المحرمات وفي اصطلاح اهل الاصول ما شرع من الاحكام لعذر والعزيمة مقابل بالمعنيين وجمع بين الرخصة والمعصية هنا لما كان في كل واحد منهما ترك طاعة 329 وعن--------------------------------------------------- انس رضي الله عنه ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او------ فراسخ------------صلي ركعتين رواه مسلم وعنه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة وكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة متفق عل--------------------------------------يه واللفظ للبخاري	526	-5599415508199099465	365	439.5	288	1116	32.706092834472656	66	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms078	false	-3292601099802549339	0	61	0	293	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه 407 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل رواه الحافظ ابو نعيم في المستخرج	78	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0531	true	4555171435634548797	251	300	1230	1472	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي رواية الحاكم في الاربعين باسناد الصحيح علي ال------------------------------ظهر والعصر ثم ركب ولابي------------------ نعيم في --مستخرج-	531	-5599415508199099465	190	326.0	149	293	64.8464126586914	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms084	false	-7774336315937556520	80	107	381	512	1440	300	وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل يستظل به رواه ا------------لبخاري	84	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0540	true	-5439933768761569599	271	300	1429	1571	1571	300	وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل يستظل به متفق عليه واللفظ للبخاري-	540	-5599415508199099465	125	231.0	99	143	87.41259002685547	25	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms084	false	-7774336315937556520	127	207	607	1001	1440	300	صلي الله عليه وسلم اذا زالت------------------------------------------- الشمس ثم نرجع نتتبع الفء 442 وعن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنه وكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت-- صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنه فكان-ت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني واحتج به احمد وقال البخاري في عبد الله	84	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0541	true	3620553592478489889	138	215	719	1107	1548	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حتي تزول الشمس يعني النواضح---------- وعن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر------------- وكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع------------- عمر فكانت ا صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان------------- فكان ب صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني والامام- احمد في رواية ا--بنه عبد الله	541	-5599415508199099465	299	494.0	235	440	67.95454406738281	53	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms084	false	-7774336315937556520	242	285	1162	1369	1440	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب وهو قاءم يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا ف--------------------------------------------------------------------------------------------نزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة	84	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0542	true	-7250334893347633847	124	182	618	889	1483	300	وعن جابر------------ رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب---- قاءما---------- فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا رواه مسلم وفي رواية انا فيهم وابو بكر وعمر وفي رواية له ا فيهم ابو بكر وعمر وفي رواية له ا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة	542	-5599415508199099465	177	309.0	140	299	59.197322845458984	32	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms085	false	-6832096939423643895	131	296	618	1404	1424	300	جابر بن سمر-ة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يخطب قا---------------------------------------------------------------------ءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه مسلم 447 وعن جابر بن عبد الل-------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي رواه مسلم وفي لفظ-- له كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله------ ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته وفي لفظ يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له	85	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0545	true	-7120142837700882655	153	279	758	1371	1469	300	معمر عن قتادة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يخطبون يوم الجمعة قياما حتي شق علي عثمان القيام فكان يخطب قاءما ثم يجلس فلما كان معاوية خطب الاولي--------------- جالسا والاخري قاءما 342----------------------------------------- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويق---------------------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ض-------------------------------------------------------------------------------------لالة رواه مسلم وفي رواية له كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله تعالي ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته وفي رواية له------------------------------------ من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له	545	-5599415508199099465	446	739.0	344	878	50.79726791381836	85	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms086	false	-1236711329095030894	98	147	499	736	1457	300	وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان-------------- قالت لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا سنتين او سنة وبعض سنة وما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل يوم جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم	86	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0549	true	8911545201907134676	35	70	182	350	1514	300	وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله عنها قالت -------------------------------------------------------------------------------ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل---- جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم	549	-5599415508199099465	154	277.5	122	251	61.35457992553711	30	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms086	false	-1236711329095030894	237	270	1156	1316	1457	300	ايام 453-- وعن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه احمد	86	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0550	true	-6267327417349918458	23	60	123	300	1512	300	اعلم ا 345 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه احمد	550	-5599415508199099465	156	290.5	123	177	88.13558959960938	31	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms087	false	-1089790251943871409	6	160	27	768	1428	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان حين من ال---------------------------------------دهر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين رواه مسلم 456 وله عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين 457 وعن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم -هل شهدت مع رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه احمد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والنساءي وابن ماجة وابن خزيمة والحاكم وصححه 458 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	87	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0556	true	3242660509053906311	83	295	410	1504	1525	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------من النبي صلي الله عليه وسلم فهو من جملة الاوامر والدلالة علي الفضاءل الذي شرعت الخطبة له فلا دلالة علي الوجه العام والله اعلم 347 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين رواه مسلم---- وله عن النعمان بن ------------------بشير رضي الله ع-نه -كان يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية انما خص القراءة بالسورتين اما الجمعة فلاشتمالها علي وجوب الجمعة وغير ذلك من احكامها وعلي الحث علي التوكل والذكر وبيان الفضيلة التي تضمنتها بعثة الرسول صلي الله عليه وسلم وغير ذلك وسورة المنافقين لتوبيخ خاص بهم وتنبيههم علي التوبة لانه اكثر اجتماعهم في ذلك الموقف وفي قراءة سبح والغاشية تنبيه بان ذلك غير لازم والسورتان فيهما من مقاصد السورتين الاوليين وقد ورد في العيد ايضا انه كان ي-------قرا بقاف واقتربت 348 وعن----------------------------------------------------------------------- زيد بن ارقم رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم ال-------------------------------------------------عيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه الخمسة الا الترمذي وصححه ابن خزيمة وصححه ايضا علي بن المديني في الباب عن ابن الزبير من حديث عطاء انه فعل ذلك وانه سال ابن عباس عنه فقال اصاب السنة اخرجه ابو داود والنساءي--------------------- والحاكم وعن ----------ابي هريرة انه قال---------- صلي الله عليه وسلم	556	-5599415508199099465	365	482.5	281	1390	26.25899314880371	62	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms087	false	-1089790251943871409	149	246	717	1177	1428	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا رواه مسلم 459------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عمر بن عطاء بن الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب ابن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا توصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم	87	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0558	true	1973506991725178872	22	164	109	818	1500	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا رواه مسلم في الحديث دلالة علي شرعية صلاة اربع ركعات بعد الجمعة والامر بذلك دليل علي تاكيد الشرعية ولم يحمل علي الوجوب لما وقع في لفظ الحديث في رواية ابن الصباح من كان مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا اخرجه مسلم وابو داود فدل علي ان ذلك ليس بواجب والاربع افضل من اثنتين لوقوع الامر بذلك وكثرة فعله صلي الله عليه وسلم لذلك وقد ثبت من فعله صلي الله عليه وسلم صلاة ركعتين بعد الجمعة وفيه دلالة علي توسعة الامر وان الفضيلة تحصل بذلك 350 وعن------------------------------------------------ الساءب -بن يزيد ان-------------------- معاوية -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال له اذا ص-------------ليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ا--لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم	558	-5599415508199099465	259	423.0	203	894	28.970916748046875	45	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms086	false	-1236711329095030894	209	254	1034	1234	1457	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه و بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام 453 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة	86	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0559	true	-5618924938385440120	38	74	176	344	1476	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه و-بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم قوله من اغتسل-------------------------------------- يوم الجمعة	559	-5599415508199099465	139	253.5	108	207	67.1497573852539	29	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms079	false	-600521638498017493	171	234	875	1197	1521	300	باب صلاة الخوف 413 عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه و--اللفظ لمسلم	79	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0576	true	8881449867968256380	5	69	28	351	1537	300	باب صلاة الخوف 360 عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معة وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه وهذا لفظ -مسلم	576	-5599415508199099465	315	613.5	252	324	97.22222137451172	59	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms079	false	-600521638498017493	234	300	1197	1521	1521	300	-414 وعن عبد الله بن عمر--------------- قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن م----عه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة و سجد-	79	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0578	true	-5060387124693651488	19	74	111	388	1553	300	361- وعن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن ركع معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا فكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع -----------------------------بهم ركعة و-سجد	578	-5599415508199099465	248	432.5	198	345	71.8840560913086	42	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms080	false	-5692687173629982960	61	218	297	1111	1498	300	بن عبد البر 416 وعن جابر بن عبد الل-ه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم رواه مسلم	80	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0579	true	-2175974591893517353	59	294	313	1515	1551	300	عن ابي يوسف 362 وعن جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود وقام الصف الذي يليه فذكر الحديث وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم ولابي داود عن ابي عياش الزرقي مثله وزاد انها كانت بعسفان وللنساءي من وجه اخر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم ومثله لابي داود عن ابي بكرة قوله فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الم-----ءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم ذكره مسلم	579	-5599415508199099465	758	1464.0	609	1233	61.47607421875	138	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms093	false	-1518785208717607772	122	222	627	1114	1522	300	وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام------ طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صل--ي الله عليه	93	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0615	true	-6691771684136150867	90	183	495	953	1530	300	وعن ا--------بن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------فصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس متفق عليه	615	-5599415508199099465	437	839.5	345	495	88.28282928466797	87	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms094	false	1599723903260601891	197	300	968	1473	1473	300	وعن عاءشة ق--------------الت شكت الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر وكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل-	94	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	129	213	658	1071	1516	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر------------------- وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل	624	-5599415508199099465	392	718.5	312	520	75.38461303710938	72	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms095	false	-7583197125946539779	0	51	0	249	1476	300	علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين واجعل ما انزلته لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الل-------ه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	95	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	213	256	1071	1283	1516	300	علينا الغيث----------------------- واجعل ما انزلت----- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	624	-5599415508199099465	203	368.0	161	256	79.296875	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms096	false	-6449520389824576353	82	119	451	643	1563	300	وعن انس------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فقال اللهم انا كنا ن-توسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون رواه البخاري	96	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0629	true	-7099187648862428976	123	158	643	824	1540	300	وعن انس رضي الله عنه ان عمر---------- رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد ال-طلب و-------------قال اللهم انا كنا نستسقي اليك -نبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون رواه البخاري	629	-5599415508199099465	163	280.5	131	206	79.12621307373047	27	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms092	false	5207120714502717561	40	88	180	417	1430	300	وعن انس بن مالك----- ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير رضي الله عنهما في القمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما متفق عليه وفي البخاري شكي----ا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يعني القمل فارخص لهما في------- الحرير فرايته عليهما في	92	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0634	true	-5830579127544908853	206	256	1040	1272	1505	300	وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قمي----------------ص الحرير في --سفر من حكة كانت بهما متفق عليه وفي رواية انهما شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----القمل فر-خص لهما في قميص ا الحرير في غزاة ل-هما في	634	-5599415508199099465	179	277.0	139	258	69.37984466552734	32	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms092	false	5207120714502717561	84	134	393	637	1430	300	الحرير فرايته عليهما في غزاة 482 -------وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كساني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي متفق عليه و----اللفظ-- لمسلم 483 وعن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------قال احل	92	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0635	true	-1741879306690407606	32	75	157	368	1532	300	الحرير ل----------ما فيه من البرودة 396 وعن علي------------ رضي الله عنه قال كساني----- النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي متفق عليه وهذا اللفظ ا لم-------------------------------------------------سلم قوله حلة الحلة ب بضم المهملة قال اهل	635	-5599415508199099465	154	243.5	123	287	53.65853500366211	25	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms092	false	5207120714502717561	163	280	794	1340	1430	300	عمران بن حصين وعليه مطرف خز فقلنا يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبس هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب اذا انعم علي عبد نعمة ان يري اثر نعمته عليه رواه ابن ابي الدنيا في كتاب الشكر والبيهقي واللفظ له وقال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين فضيل بن فضالة الذي روي عنه شعبة ثقة وقال ابو حاتم هو شيخ 485 وعن عبد الله بن عمرو قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال اامك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما 486 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر	92	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0636	true	1121630853146785508	191	300	929	1440	1440	300	عمران بن --------------------------------------حصين رضي الله ع--------------------نه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب اذا انعم علي عبد نعمة ان يري اثر نعمته عليه رواه ------------------------------البيهقي واخرج الترمذي نحوه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن شعيب ا عن ابيه عن جده واخرج النساءي عن ابي الاحوص عن ابيه وفيه فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته ب والمعني ان الله تعالي اذا انعم علي العبد ينبغي له ان يظهر نعمه في حقه فيلبس ما يناسب حاله فانه شكر فعلي وايضا فان المحتاج اذا راي عليه اثار الغني قصده 399 ---------------------------------------------------------------------------عن علي------------ رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر-	636	-5599415508199099465	220	325.0	169	788	27.918781280517578	41	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms097	false	-428842432337398209	18	56	82	263	1437	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لضر -نزل به فان كان لا بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي متفق عليه وفي	97	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0641	true	-8053908053015507980	135	173	663	843	1451	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لضر ينزل به فان كان لا بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني -ما كانت الوفاة خيرا لي متفق عليه -في	641	-5599415508199099465	176	334.0	138	182	96.70330047607422	34	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms097	false	-428842432337398209	129	211	625	1018	1437	300	505 وعن ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذ- قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته اللهم اجعل درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه وفي لفظة واخلفه في تركته رواه مسلم	97	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0644	true	-8649558245517969313	169	238	843	1166	1479	300	407 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع در-----------------جته في المهديي--------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له ---------فيه واخلفه في عقب-ه رواه مسلم	644	-5599415508199099465	300	559.0	234	408	73.52941131591797	59	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms097	false	-428842432337398209	211	278	1018	1343	1437	300	506 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة متفق عليه 507 وعن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهما ان ابا-------------------- بكر قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته رواه البخاري 508 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي هريرة--------- عن------ النبي صلي الله عليه وسلم قال نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه رواه احمد وابن ماجه وابو يعلي والترمذي وحسنه	97	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0645	true	-8721674672773819056	152	292	798	1477	1521	300	408 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة متفق عليه وعنها--------------------------------- ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته رواه البخاري قوله سجي اي غطي البرد يجوز اضافته الي الحبرة ووصفه بها والحبرة ما كان له اعلام وهي احب اللباس كانت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقولها انه قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته فيه دلالة علي انه يجوز تقبيل الميت وفي دخوله بعد التسجية فيه مناسبة ايضا لما قالوا وهو مروي عن النخعي ينبغي ان لا يطلع عليه الا الغاسل له ومن يليه لءلا يطلع علي ما يكره الاطلاع عليه من حال الميت 409 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن ا النبي صلي الله عليه وسلم قال نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه رواه احمد-------------------- والترمذي وحسنه	645	-5599415508199099465	258	467.5	203	732	35.24590301513672	50	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms098	false	9186447231377151743	55	241	283	1249	1531	300	510 وعن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فل------------------------ما اختلفوا القي الله عز وجل عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق------------------------------- القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه رواه الامام احمد وابو داود وهذا لفظه ورواته ثقات ومنهم ابن اسحاق وهو الامام الصدوق 511 وعن ام عطية قالت---------------- دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني ف--لما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال-- اشعرنها اياه وفي لفظ------------ ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها متفق عليه وعند البخاري فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها	98	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0648	true	-5303236369527237438	37	255	165	1253	1487	300	411 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت---------- لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ن-جرد رسول----- صلي الله عليه وسلم--------- كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود تمام الحديث فلما اختلفوا القي الله -------عليهم النوم---------------------------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ---اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه وفي رواية لابن حبان وكان ا الذي اجلسه في حجره علي بن ابي طالب رضي الله عنه وروي الحاكم عن عبد الله بن الحارث قال غسل النبي صلي الله عليه وسلم علي وعلي يد علي خرقة فغسله فادخل يده تحت القميص فغسله والقميص عليه وروي ذلك الشافعي عن مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه وفي هذه القصة علم من اعلام النبوة ودلالة علي انه صلي الله عليه وسلم ليس كغيره م------------ن الم----وتي في التلبس بالنجاسة والا لتنجس القميص صلي الله عليه وسلم ب 412 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ام عطية رضي الله عنها قالت ج دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني د فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال ه اشعرنها اياه متفق عليه وفي رواية ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وفي لفظ------- البخاري فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناه- خلفها	648	-5599415508199099465	613	1026.0	488	1341	45.712154388427734	102	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms099	false	-938982655787733024	68	149	339	728	1472	300	516 وعن جابر -------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه مسلم 2 4 باب في الصلاة علي الميت 517 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد--- يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم فلم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري	99	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0657	true	-8178079594108468690	26	79	137	396	1523	300	416 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه مسلم وعنه------------------------------------------------------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع---- الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران في----------------------قدمه في اللحد و----------------------------------------------------------لم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري	657	-5599415508199099465	230	379.0	182	410	56.09756088256836	41	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms101	false	-1982177833335574386	6	93	26	438	1495	300	صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم قد مات فقوموا فصلوا عليه يعني النجاشي 529 وله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد-------- يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها -و زيد هو ابن ارقم 530 وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقالوا ليتعلموا انها سنة رواه----------------------- البخاري 531 وعن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- علي	101	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0672	true	-8205778389896680925	165	244	814	1197	1497	300	صلي الله عليه وسلم في المسجد وامهما البيضاء واسمها دعد والله اعلم 428 و-----عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسال-ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه مسلم والاربعة---- وعن علي رضي---- الله عنه انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وقال انه بدري------------------------------------ رواه سعيد بن منصور واصله في البخاري------------ عن جابر كا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر علي	672	-5599415508199099465	231	320.5	176	449	51.447662353515625	40	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms101	false	-1982177833335574386	79	222	377	1110	1495	300	531 وعن عوف بن مالك -------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر او من عذاب النار قال حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك الميت وفي لفظ وقه فتنة القبر وعذاب النار رواه مسلم 532 وعن ابي هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده رواه احمد	101	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0678	true	-307576285878883132	0	114	0	597	1517	300	430 وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه--------- اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهل-------------------ه وادخله الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقه فتنة القبر وعذاب النار رواه مسلم ----وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه مسلم	678	-5599415508199099465	562	1053.5	454	760	73.9473648071289	100	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms101	false	-1982177833335574386	272	299	1353	1489	1495	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك- صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك-- سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه	101	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0681	true	3103287750142455578	16	46	83	230	1594	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تكن صالحة----- تقدمونها اليه وان تك ز سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه	681	-5599415508199099465	131	233.5	105	152	86.18421173095703	24	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms102	false	2411801905701415503	14	82	75	425	1499	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم اصغرهما مثل احد وله حتي توضع في اللحد وللبخاري من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد ومن صلي عليها ثم رجع	102	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0682	true	5396092617355545749	0	105	0	527	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم ح--------------------تي توضع في اللحد وللبخاري من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع--------- بقيراطين كل قيراط مثل ا احد قوله من شهد الجنازة المراد بالشهود هو الحضور معها وظاهر الحضور معها من ابتداء الخروج بها وهذا مصرح به في رواية لمسلم بلفظ من خرج مع جنازة من بيتها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع	682	-5599415508199099465	320	615.5	258	556	57.553955078125	60	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms104	false	7956009547454845161	92	190	432	935	1469	300	القاسم --------قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء روا-ه ابو داود والبيهقي والحاكم في مستدركه بزيادة فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل------ي النبي صلي الله عليه وسلم وقال الحاكم هذا-------------- حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال البيهقي وحديث القاسم بن محمد في هذا الباب اصح واولي ان يكون محفوظا ----547 وعن جابر قال نهي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	104	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0693	true	1909253245231918249	65	156	306	752	1470	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اخرجه ابو داود--------- والحاكم ------------وزاد- ورايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل ا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخرج ابو داود في المراسيل من ح------------------------------------------------------------------------------------------------ديث صالح بن ابي صالح قال رايت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	693	-5599415508199099465	334	503.5	260	571	58.49386978149414	57	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms107	false	8913917632641354638	90	138	467	719	1528	300	وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول السلام عليكم اهل الديار وفي لفظ السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية رواه مسلم	107	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0714	true	-8956643158699902004	217	256	1074	1278	1502	300	وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر السلام------------------------------------------------- علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون اسال الله لنا ولكم العافية رواه مسلم	714	-5599415508199099465	196	386.0	157	253	77.47035217285156	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms107	false	8913917632641354638	40	87	215	453	1528	300	انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	107	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0715	true	-4745397716442651274	20	67	104	342	1590	300	عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	715	-5599415508199099465	237	473.0	190	238	99.579833984375	46	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms107	false	8913917632641354638	139	198	723	1030	1528	300	وعن ابن عباس -------------قال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر ا--لله لنا ولكم -انت- سلفنا ونحن بالاثر رواه احمد والترمذي وهذا لفظه وقال ----------حديث حسن غريب 561------------------- وعن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم--- افضوا الي ما قدموا-------------------------------------------------- فتءذوا الاحياء	107	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0716	true	-2296128052787491354	99	180	504	912	1502	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر ز الله لنا ولكم وانتم سلفنا ونحن بالاثر رواه التر------مذي---------- وقال حسن هذا الحديث قد علم ما يتعلق به مما قبله 452 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا رواه البخاري وروي الترمذي عن المغيرة نحوه لكن قال فتءذوا الاحياء	716	-5599415508199099465	272	438.0	218	425	64.0	48	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms108	false	-6644985859804544984	68	300	336	1497	1497	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين -فيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من-- خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين-	108	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	0	222	0	1113	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن---------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا------ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين	722	-5599415508199099465	1098	2113.5	880	1167	94.08740234375	208	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms109	false	8304135562492752669	0	26	0	142	1463	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	109	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	222	245	1113	1238	1522	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الح-----------------قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	722	-5599415508199099465	125	247.0	102	142	88.02816772460938	22	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms109	false	8304135562492752669	128	174	653	883	1463	300	معاذ بن جبل قال بعثه------- النبي صلي الله عليه وسلم ال-----ي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معا فريا رواه ---------------احمد وهذا لفظه وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي وابن ماجة--------------- والحاكم	109	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0730	true	-6869087622890012617	200	251	1076	1330	1596	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر--- رواه الخمسة واللفظ لاحمد وحسنه ---------------الترمذي واشار الي اختلاف في وصله وصححه ابن حبان والحاكم	730	-5599415508199099465	176	288.5	136	272	64.70587921142578	31	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms110	false	-8786999540916159208	22	101	100	505	1481	300	فله اجرها ومن منعها فانا اخذ-ها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد صلي الله عليه وسلم منها شء رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وعند احمد والنساءي وشطر ابله والحاكم وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح الاسناد ولم يخرجا--------------------------------------------ه وقال احمد هو عندي صالح الاسناد وقال الشافعي --------------------لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقل-ت به وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن حبان ان بهزا كان يخطء كثيرا--------- ولولا رواية هذا الحديث لادخلته في الثقات قال وهو ممن استخير الله-- فيه	110	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0735	true	4576971963663197912	0	149	0	774	1548	300	فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل---- لال محمد------------------- منها شء رواه احمد وابو داو-----------------------------د والنساءي وصححه -----الحاكم وعلق الشافعي القول به علي ثبوته بهز بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وبالزايابن حكيم بن معاوية بن حيدة بفتح الحاء المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الدالالقشيري بضم القاف وفتح الشين المعجمة وقد اختلف العلماء فيه فقال يحيي بن معين في هذه الترجمة اسناد صحيح اذا كان من دون بهز وقال ابو حاتم هو شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به وق-------------------------------ال الشافعي ليس حجة وهذا الحديث لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقلنا به وكان قال به في القديم يعني تجوز العقوبة بالمالثم رجع وراي العقوبة فيه بغير اخذ المال وسءل عنه احمد فقال ما ادري وجهه فسءل عن اسناده فقال صالح الاسناد وقال ابن حبان --------كان يخطء كثيرا يعني بهز ولولا------ هذا الحديث لادخلته في الثقات---- وهو ممن استخير الله ا فيه	735	-5599415508199099465	270	386.5	214	880	30.68181800842285	41	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms110	false	-8786999540916159208	152	227	763	1123	1481	300	علي رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او ر-فعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس---------- في مال زكاة حق حتي يحول عليه الحول قال ابو داود	110	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0737	true	2372326251259910460	78	199	401	989	1474	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا----- كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي ت--------------كون لك عشرون دين-------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه وللترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول والراجح وقفه اخرج حديث علي ابو داود عن الحارث الاعور وعاصم بن ضمرة كلاهما مرفوعا الا قوله فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم والا قوله وليس في مال زكاة الخ ف------------------قال ابو داود	737	-5599415508199099465	276	502.0	216	651	42.39631271362305	52	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms111	false	9015183521904656158	0	42	0	188	1475	300	فيما دون خمسة اواق م-ن الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة رواه مسلم وفي لفظ له من حديث ابي سعيد ليس فيما دون خمسة او-ساق من تمر ولا--- حب صدقة	111	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0745	true	-6402086307435211109	80	122	427	612	1568	300	فيما دون خمس- اواقي من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة رواه مسلم و-------له من حديث ابي سعيد ليس فيما دون خمسة او ساق من تمر ولا من حب صدقة	745	-5599415508199099465	178	331.0	139	193	92.22798156738281	37	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms111	false	9015183521904656158	51	98	232	476	1475	300	وعن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري ولابي داود فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	111	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0748	true	8246070564508311726	34	74	170	374	1553	300	وعن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري ولابي ----------------------------------------داود ايضا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	748	-5599415508199099465	197	387.0	157	244	80.73770141601562	38	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms111	false	9015183521904656158	113	215	542	1061	1475	300	ابي موس--------ي ومعاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثهما الي اليمن فامرهما ان يعلما الناس امر دينهم و--قال----- لا تاخذا في الصدقة الا من هذه الاصناف الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر رواه الطبراني والحاكم و طلحة روي له مسلم 573 وعن اسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب واما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	111	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0749	true	-1824419981801087718	94	144	502	777	1571	300	ابي موسي الاشعري ومعاذ بن جبل------------- رضي الله عنه-----------------------------ما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهما لا تاخذا في الصدقة الا من هذه الاصناف الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر رواه الطبراني والحاكم وللدارقطني----------------------------------------------------------------------- عن معاذ ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	749	-5599415508199099465	226	347.5	182	534	42.32209777832031	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms112	false	4824995903913061216	1	90	3	450	1479	300	موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جبل عن النبي صلي--------------- الله عليه وسلم-- انه انما اخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر 574 وعن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء ----------------------------------------------------------------------------------------سهل بن ابي حثمة مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعو- الثلث فدعوا الربع رواه احمد وابو داود والنساءي وابو حاتم البستي والحاكم وقال هذا حديث صحيح الاسناد وقال البزار لم يروه عن سهل الا عبد الرحمن بن مسعود بن نيار وهو معروف وق---------------------------------ال ابن القطان	112	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0751	true	1172297560500251678	87	210	441	1067	1545	300	موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ مع انه وصله الدارقطني فرواه عن موسي بن طلحة عن ابيه مرفوعا وقد روي من حديث علي مرفوعا اخرجه الدارقطني بسند ضعيف وعن محمد بن ج---حش اخرجه الدارقطني وفيه عبد الله بن شبيب قيل انه يسرق الحديث وعن عاءشة اخرجه الدارقطني وفيه صالح-------------------- بن موسي وفيه ضعف وعن علي وعمر موقوفا اخرجها البيهقي فهذه الروايات تقوي بعضها بعضا فيصلح للاحتجاج 467 وعن سهل بن ابي حثمة ق-------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه ابن حبان------ والحاكم -------الحديث في ----------------------------------اسناده عبد الرحمن بن مسعود بن نيار ا الراوي عن سهل وقد قال البزار انه تفرد به وقال ابن القطان	751	-5599415508199099465	243	320.0	185	707	34.37057876586914	41	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms112	false	4824995903913061216	245	278	1205	1370	1479	300	ام سلمة انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فسالت عن ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اكنز هو فقال اذا اديت زكاته فليس بكنز رواه ابو داود والدارقطني وهذا لفظه والحاكم	112	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	186	212	941	1072	1499	300	ام سلمة انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب -----------------------------------------فقالت يا رسول الله اكنز هو -قال اذا اديت زكاته فليس بكنز رواه ابو داود والدارقطني وصححه -----الحاكم	754	-5599415508199099465	113	192.5	91	178	63.48314666748047	19	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms113	false	8066889378938895781	169	242	828	1197	1477	300	والمشهور ما -----رواه مالك---------- عن ربيعة عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني مع--ادن القبلية--------------------------- وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي--------------------- ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم	113	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0759	true	-5238410493118593000	85	167	450	870	1538	300	والبيهقي موصولا ورواه مالك في الموطا عن ربيعة عن غير واحد من علماءهم ان-----ه صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية واخذ منها الزكاة دون الخمس وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم ت----------كن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم	759	-5599415508199099465	340	603.0	271	436	77.98165130615234	58	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms113	false	8066889378938895781	248	292	1220	1438	1477	300	--582 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه	113	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0760	true	-612766541841351042	149	193	785	1001	1568	300	475-- عن ابن عمر رضي الله عنه-- قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه	760	-5599415508199099465	214	417.5	170	220	97.2727279663086	42	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms118	false	184290758644237752	151	262	724	1242	1420	300	عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امرء في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس او قال حتي يحكم بين الناس قال يزيد وكان ابو الخير لا يخطءه يوم لا يتصدق فيه بشء ولو كعكعة او بصلة رواه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه 60-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 وعن ابي خالد الذي كان ينزل في بني دالان عن نبيح عن ابي سعيد --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود	118	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0771	true	-1556490620007356513	144	256	727	1274	1494	300	عقبة بن عامر قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امرء في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس رواه ابن حبان و----------------------------------------------------------------------------------------الحاكم الحديث فيه دلالة علي فضل الصدقة وكون المرء في ظلها اما مجاز عن ب مدافعتها عنه اهوال القيامة او ان ذلك علي حقيقته وان الصدقة تاتي اعيانها يوم القيامة فيظله عن حر الموقف والله اعلم 480 وعن -----------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود	771	-5599415508199099465	330	587.0	260	683	48.316253662109375	66	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms119	false	-3520938694007496829	52	87	267	439	1427	300	وعن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله رواه ا------------لبخاري	119	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0772	true	8846558836539753344	26	63	129	313	1557	300	وعن حكيم بن حزام في النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله متفق عليه واللفظ للبخاري	772	-5599415508199099465	165	314.0	130	184	89.67391204833984	32	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms119	false	-3520938694007496829	77	211	385	1017	1427	300	ومن يستعفف يعفه الله------ ومن يستغن -------------------------------------يغنه -الله رواه البخاري بهذا اللفظ وروي مسلم اكثره 603 وعن ابي الزبير عن يحيي بن جعدة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول روا-ه احمد وهذا لفظه وابو داود-------------------------- والحاكم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي شرط مسلم وليس كذلك فان يحيي لم يرو له مسلم ولكن وثقه ابو حاتم وغيره 604 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به -------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به رواه ابو داود والنساءي وهذا لفظه وصححه ----------الحاكم	119	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	150	296	724	1431	1455	300	ومن يستعفف يعني عن المسالة ومن يستغن بما عنده من المال وان كان دون ما يسد خلته والله اعلم 482----------------------------------- وعن ------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل-- يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول اخرجه احمد---------- وابو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم قوله جهد هو بالضم والفتح فالضم الوسع والطاقة وبالفتح المشقة وقيل المبالغة والغاية وقيل هما لغتان لمعني وهو مرفوع علي انه خبر مبتدا محذوف وقد عرف الجمع بين هذا وبين ما تقدم 483 وعنه---------------------- رضي الله عنه ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك ا قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر رو---اه ابو داود والنس----------اءي وصححه ابن حبان والحاكم	774	-5599415508199099465	393	613.0	300	858	45.804195404052734	72	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms120	false	6113182514446514525	32	71	148	340	1474	300	اسلم 606 وعن عاءشة-------------- قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه	120	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0775	true	-5256373254914886324	242	284	1227	1433	1508	300	اعلم 484 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه	775	-5599415508199099465	188	360.5	149	206	91.26213836669922	37	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms120	false	6113182514446514525	157	217	771	1063	1474	300	الله هذه--------- زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها فقالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه البخاري	120	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0776	true	5189882266445884080	206	258	1038	1290	1491	300	الله عنه قال جاءت زينب--------------------- امراة ابن مسعود -----------------------------قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه البخاري	776	-5599415508199099465	235	437.0	186	302	77.81456756591797	45	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms117	false	-8793496289912092980	216	298	1014	1420	1427	300	ال--له صلي الله عليه وسلم ما يزال ال-رجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم متفق عليه 594 -----------------------------عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر رواه مسلم 595 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزبير بن العوام ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- لان ياخذ احدكم حبلة فياتي بحزمة الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه البخاري	117	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0778	true	8582770262687017868	91	213	439	1040	1476	300	المهلب الي حمله علي ظاهره والي ان السر فيه ان الشمس تدنو---- يوم القيامة فاذا جاء لا------ لحم بوجهه كانت اذية الشمس له اكثر من غيره 487 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر رواه مسلم قوله فانما يسال جمرا قال القاضي ابن العربي معناه انه يعاقب بالنار ويحتمل ان يكون علي ظاهره وان الذي ياخذه يصير جمرا يكوي به كما ثبت في مانع الزكاة 488 وعن الزبير بن العوام رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف----- بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه البخاري	778	-5599415508199099465	334	536.0	263	616	54.22077941894531	57	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms115	false	-3692997744480646565	1	59	2	284	1503	300	باب قسم ا-لصدقات 585 عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه الامام احمد وهذا لفظه وابو داود وابن ماجة و-----الحاكم وقال	115	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0779	true	-1133698386858097058	109	164	519	787	1482	300	باب قسمة الصدقات 490---------------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه------- احمد---------- وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم واعل	779	-5599415508199099465	241	429.5	191	301	80.06644439697266	44	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms115	false	-3692997744480646565	101	167	503	844	1503	300	وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين حدثاه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه من الصدقة فقلب فيهما البصر فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه الامام احمد وقال ما اجوده من حديث وابو داود والنساءي وهذا لفظه 587 وعن قبيصة----------- بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	115	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0783	true	4537074900611279630	180	244	894	1216	1513	300	وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين حدثاه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه--- الصدقة فقلب فيهما النظر فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه------- احمد وقواه -----------------ابو داود والنساءي ---------------هو عبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي القرشي النوفلي يقال انه ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	783	-5599415508199099465	256	450.0	205	364	70.32967376708984	44	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms115	false	-3692997744480646565	152	259	764	1291	1503	300	وعن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم وابو داود	115	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0784	true	-2858791021665369415	118	197	614	1007	1570	300	وعن قبيصة بن --مخارق الهلالي قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكل-------ها سحتا رواه مسلم وابو داود	784	-5599415508199099465	388	711.5	309	527	73.6242904663086	71	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms116	false	-5431118247288710366	261	300	1303	1491	1491	300	مسلم 589 وعن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله-	116	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0787	true	5938845710788066784	84	122	455	640	1545	300	اعلم 494 وعن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله	787	-5599415508199099465	179	341.5	142	189	94.70899200439453	35	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms117	false	-8793496289912092980	125	179	614	857	1427	300	592 وعن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر العطاء فيقول له عمر اعطه يا رسول الله افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه	117	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0788	true	6431652605114282920	258	300	1342	1531	1531	300	496 وعن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر العطاء فيقول------- اعط-------------ه افقر----- مني فيقول---------------------------- خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه-	788	-5599415508199099465	183	322.0	142	243	75.30863952636719	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms122	false	7999554937231340662	60	137	289	669	1466	300	وعن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وهذا لفظه وصححه -----------ابن حبان والحاكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال علي شرط البخاري 617 وعن ابي هريرة--- رضي الله عنه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0806	true	-1728922139606095639	61	129	328	656	1487	300	وعن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور رواه الخمسة---------------------------------------------- وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم قال ابن عبد البر في الاستيعاب قال بعض اهل العلم بهذا الشان ليس في الصحابة من الرواة ضبي غير سلمان بن عامر وقال اب--------------------ن ابي خيثمة قد روي----- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------	806	-5599415508199099465	193	299.5	150	501	38.522953033447266	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms122	false	7999554937231340662	105	171	517	842	1466	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابو- ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه	122	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0807	true	3444644357359735062	72	132	345	643	1482	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال---------------------------------- وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه	807	-5599415508199099465	288	544.5	229	332	86.74698638916016	57	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms123	false	1221805970202108627	83	152	431	758	1491	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة وفي قوله نظر من غير وجه والله اعلم 625 وعن ابي هريرة قال --قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	123	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0818	true	2435787448798154547	220	282	1141	1443	1537	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم فكان انس يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني----- كلهم ثقات ولا اعلم له علة واخرج الحازمي --------------------------عن ابي سعيد الخدري قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم	818	-5599415508199099465	269	486.5	212	334	80.53892517089844	52	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms123	false	1221805970202108627	72	156	377	774	1491	300	افطر الحاجم والمحجوم 624 و--عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب------------- احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان --انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال-------------------------------------------- كلهم ثقات ولا اعلم له علة وفي قوله نظر من غير وجه والله اعلم 625 وعن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------من نسي وهو صاءم	123	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0820	true	-388240431011200115	118	208	636	1067	1510	300	-الي الرخصة والله اعلم 511 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان ا انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه وقد عرفت ما فيه كفاية يقول الدارقطني رجاله كلهم ثقات ولا اعلم له----------------------------------- علة 512 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اكتحل في رمضان-- وهو صاءم	820	-5599415508199099465	310	536.0	241	469	66.09808349609375	59	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms123	false	1221805970202108627	141	186	707	935	1491	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم ص-ومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه وهذا لفظ مسلم وللبخاري فاكل وشرب والدارقطني والحاكم وصححه من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة	123	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0822	true	4033168609711229851	20	59	93	283	1545	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل و--شرب فليتم صوومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه ول--------------------------------------------لحاكم------ من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة	822	-5599415508199099465	174	299.0	138	242	71.90082550048828	33	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms123	false	1221805970202108627	262	300	1318	1491	1491	300	يفطر- 627 وعنه جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي-	123	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0827	true	-6351625621058367471	49	84	237	396	1475	300	كفارة 515 وعن- جابر بن عبد الله--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي	827	-5599415508199099465	152	273.5	118	175	86.85713958740234	31	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms124	false	7030701103885073508	0	28	0	130	1390	300	نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس-------------------------------------------------------------- قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر----- رواه مسلم	124	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0827	true	-6351625621058367471	84	126	396	593	1475	300	نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام قال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب رواه مسلم	827	-5599415508199099465	130	250.0	102	197	65.9898452758789	28	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms124	false	7030701103885073508	37	74	172	336	1390	300	قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	124	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0829	true	-7274733785550627012	0	36	0	158	1452	300	قال يا رسول الله اجد لي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله------ فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	829	-5599415508199099465	157	305.5	121	164	95.73170471191406	34	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms124	false	7030701103885073508	108	186	507	865	1390	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم في رمضان -قال-- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال ع-لي افقر منا فما بين لابتيها	124	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0830	true	-3214266304814559078	223	300	1079	1431	1431	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي---------- في رمضان فقال ب هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا وقال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها-	830	-5599415508199099465	346	659.5	271	363	95.31680297851562	71	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms125	false	7781345659849610665	233	270	1162	1338	1476	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا متفق عليه و--لفظه لمسلم	125	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0852	true	5360700232893198828	27	64	139	316	1475	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا متفق عليه واللفظ- لمسلم	852	-5599415508199099465	175	339.5	138	178	98.31460571289062	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms126	false	5479636705623715799	107	132	513	626	1433	300	البخاري عن الزهري عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر قالا --لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	126	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0858	true	-130703126783428621	139	163	755	860	1579	300	البخاري ----------عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر قالا ب لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	858	-5599415508199099465	103	197.5	80	115	89.56521606445312	22	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms126	false	5479636705623715799	113	171	542	815	1433	300	عاءشة وعن سالم عن ---ابن عمر------------- قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي 644 ---------------------------------وعن ابن سيرين عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم رواه مسلم	126	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0859	true	-5142753364352124278	210	277	1085	1405	1535	300	عاءشة رضي الله عنها وابن عمر رضي الله عنه قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري تقدم الكلام علي هذا 530 وع-------------ن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخ-صوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخ-صوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم رواه مسلم	859	-5599415508199099465	247	441.0	194	335	73.7313461303711	47	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms127	false	-7639532995943893603	50	124	243	615	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يعت-------------------------------------------------------------------------------------------كف ال-----------------------------عشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده متفق عليه 649 وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه الحديث متفق علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واللفظ لمسلم 650 وعنها قالت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا رواه ا------------لبخاري	127	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0874	true	3957415876421434669	130	296	641	1493	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم استاذنه في الاعتكاف لقطعت بان اعتكاف المراة في مسجد الجماعة غير جاءز وفي رواية للحنفية انها لا تعتكف الا في مسجد دارها وفي رواية ان لها الاعتكاف في المسجد مع زوجها 540-------------------------------------- وعنها قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه -------متفق عليه في الحديث دلالة علي ان اول الوقت الذي يدخل فيه المعتكف بعد صلاة الصبح وهو قول الاوزاعي والليث والثوري وقال غيرهم انه يدخل المسجد قبل طلوع الفجر اذا كان معتكفا النهار فاذا كان معتكفا من الليل فيدخل قبل غروب الشمس واولوا الحديث بانه طلع الفجر وهو صلي الله عليه وسلم في المسجد ولكن انما تخلي بنفسه في المكان الذي اعده لنفسه بعد صلاة الصبح لانه صلي الله عليه وسلم كان يضرب له خباء في المسجد ينفرد فيه بنفسه والله اعلم 541-- وعنها قالت ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا متفق عليه واللفظ للبخاري	874	-5599415508199099465	260	392.5	205	907	28.665931701660156	45	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms127	false	-7639532995943893603	130	179	644	875	1483	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو د------------------------------------------------------------اود وقال غير عبد الرحمن بن اسحاق -----------------------------------------------لا يقول فيه قالت السنة	127	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0875	true	-2403524586528200034	106	174	586	913	1553	300	قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود ولا باس برجاله الا ان الراجع وقف اخره الحديث اخرجه ابو داود -من طريق عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عاءشة قال ابو داود غير عبد الرحمن لا يقول فيه----- السنة	875	-5599415508199099465	214	389.5	169	338	63.3136100769043	40	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms127	false	-7639532995943893603	183	269	894	1324	1483	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه رواه الدارقطني والحاكم والصحيح انه موقوف ورفعه وهم والله اعلم 2 6 باب في ليلة القدر 653 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحري-ا فليتحرها في السبع الاواخر متفق عليه	127	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0878	true	578413957304461399	185	266	991	1405	1574	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه رواه الدارقطني والحاكم والراجح وقفه ايضا تقدم الكلام عليه في الحديث الاول 544 وعن ا---------بن عمر رضي الله عنه-- ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر متفق عليه	878	-5599415508199099465	358	665.5	285	432	82.87036895751953	64	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms128	false	-7243123744833085173	90	128	452	646	1476	300	وعن عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عني رواه الامام احمد وابن ماجة والنساءي والترمذي وصححه واللفظ له والحاكم	128	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0886	true	8805057879956752575	179	215	942	1118	1534	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ل-----يلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو----- تحب العفو فاعف عني رواه الخمسة غير ابي داود وصححه ------الترمذي---------------- والحاكم	886	-5599415508199099465	140	233.5	111	208	67.30769348144531	25	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms129	false	-8036511729918006022	0	62	0	311	1427	300	كان الفضل----------------------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع متفق عليه واللفظ للبخاري	129	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0899	true	1358428254824229461	152	219	759	1093	1469	300	كان الفضل بن العباس رضي الله عنه رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع متفق عليه واللفظ للبخاري	899	-5599415508199099465	311	606.0	249	334	93.11376953125	62	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms129	false	-8036511729918006022	63	116	315	567	1427	300	وعنه ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري -663 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	129	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0904	true	6847522437957880378	154	206	776	1025	1503	300	وعنه ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري قوله ان امراة قال --المصنف رحمة الله عليه --لم	904	-5599415508199099465	227	417.0	177	253	89.72332000732422	45	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms129	false	-8036511729918006022	107	173	525	831	1427	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري رواه --------------البيهقي وغيره ولم ي------------------رفعه الا يزيد بن زريع عن شعبة وهو ثقة وكذلك صححه ابن حزم لكن زعم انه منسوخ والصحيح انه موقوف -وقد روا---ه ابن ابي شيبة في	129	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0906	true	5402954516867481484	140	189	728	962	1525	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وا---------------------------------------يما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري رواه ابن ابي شيبة والبيهقي ورجاله ثقات الا انه اختلف في رفعه والمحفوظ ا---------------------------------------------------------------------نه موقوف الحديث اخرجه ابن ابي شيبة عن	906	-5599415508199099465	172	283.5	133	342	50.292396545410156	33	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms129	false	-8036511729918006022	177	226	854	1089	1427	300	وعنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر -------الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك متفق عليه واللفظ لمسلم	129	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0907	true	5175828108250168884	76	127	380	626	1554	300	وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك متفق عليه واللفظ لمسلم	907	-5599415508199099465	230	444.0	181	246	93.49593353271484	48	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms129	false	-8036511729918006022	224	278	1076	1324	1427	300	واللفظ لمسلم 665 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وهذا لفظه وابن ماجة و-----ابن حبان وصحح البيهقي اسناده والامام احمد وقفه	129	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0911	true	6461031885009288765	98	147	530	750	1495	300	والله اعلم 558-- وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ و-----قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود و----------ابن ماجه وصححه ابن حبان والراجح عند---------------- احمد وقفه	911	-5599415508199099465	193	339.0	148	253	76.28458404541016	40	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms130	false	-6516092539781559713	0	36	0	174	1427	300	ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة متفق عليه	130	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0914	true	-2347292861319921707	256	291	1302	1472	1512	300	ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير----هن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة متفق عليه	914	-5599415508199099465	170	333.5	135	174	97.7011489868164	34	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms130	false	-6516092539781559713	42	115	206	544	1427	300	-667 عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او-- جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 668 وعن ابن عمر رضي الله- عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم	130	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0922	true	1277241769028228953	123	192	653	971	1532	300	562- عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او ا جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر متفق ع----------ليه قولها خرجنا كان ---------خروجه صلي الله عليه وسلم	922	-5599415508199099465	292	524.0	225	342	85.38011932373047	59	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms131	false	-4509041761661834204	101	160	508	820	1486	300	وعن ابن عمر--------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعه-ا اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس متفق عليه واللفظ لمسلم	131	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0932	true	-4782304868061240851	153	208	821	1112	1589	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ما يلبس المحرم من الثياب -قال----------------------------- لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس متفق عليه واللفظ لمسلم	932	-5599415508199099465	269	486.5	219	332	81.02409362792969	47	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms132	false	-8820096098743895868	43	68	211	327	1487	300	وعن عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب رواه مسلم	132	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0941	true	5733754622505463471	272	296	1355	1465	1482	300	وعن عثمان بن عفان رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب رواه مسلم	941	-5599415508199099465	110	212.5	86	116	94.82758331298828	23	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms132	false	-8820096098743895868	181	203	912	1026	1487	300	وعن الصعب بن جثامة الليثي------------- انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول	132	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0944	true	8638877453641267198	274	299	1383	1510	1513	300	وعن الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه وقال	944	-5599415508199099465	111	208.0	89	127	87.40157318115234	21	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms133	false	3793697057035582957	119	171	583	823	1438	300	كعب بن عجرة --فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع متفق عليه	133	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0954	true	-9022630534579769507	140	186	700	907	1493	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه قال--------------------------------- حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري تجد شاة -قال لا -قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع متفق عليه	954	-5599415508199099465	192	340.0	148	242	79.3388442993164	39	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms133	false	3793697057035582957	182	267	873	1278	1438	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال-- لما فتح الله -----علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قا-----------------------------م في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لن تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا	133	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0956	true	-649875772587437560	215	300	1066	1475	1475	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه قال ا لما فتح الله تعاليعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين------------------------- فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا-	956	-5599415508199099465	366	670.0	290	445	82.2471923828125	67	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms135	false	-1417127747646745962	200	300	986	1453	1453	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت-- قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما-	135	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	172	268	864	1308	1476	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له ال-لك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ثلات-------- مرات ثم نزل الي المروة حتي اذ- انصبت ا قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما	967	-5599415508199099465	429	809.0	336	471	91.08280181884766	88	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms135	false	-1417127747646745962	4	162	20	795	1453	300	فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري-- بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران هو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم	135	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	105	171	521	859	1476	300	فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستذفري ا بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اتينا البيت---- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات----ي مقام ابراهيم	967	-5599415508199099465	326	569.0	262	777	41.956241607666016	56	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms134	false	8450610190918893274	245	300	1155	1412	1412	300	بنا فقلت------ اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فق-----------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ----------------------------ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه-	134	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	223	296	1117	1534	1555	300	بن الحسين فقال اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر الحاء وفتحها والمراد حجة الوداع فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرةثم اذن--- الناس في العاشرة ---------------------معناه اعلمهم بذلك واشاعه ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشاهدوا افعاله واقواله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام ويبلغ الرسالة القريب والبعيد كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه	968	-5599415508199099465	175	278.0	136	441	39.68254089355469	34	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms137	false	-1728184162236514527	113	256	607	1352	1567	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي حبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة -صلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقف ح-تي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	137	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	24	143	121	733	1555	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب----------------------------- حتي اتي ال-وقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل ال-شاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة ف---------لما اتي جبلا---------- ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي ال-شعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	968	-5599415508199099465	596	1061.0	480	755	78.94039916992188	98	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms138	false	3472075754859799891	19	143	90	697	1467	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصا الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا رضي الله عنه فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه رواه مسلم 686 وله عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	138	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	143	209	733	1058	1555	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم مطولا قوله----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	968	-5599415508199099465	314	593.5	249	607	51.729820251464844	61	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms135	false	-1417127747646745962	146	175	713	869	1453	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم------------------------------------------------------------------- عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت	135	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0971	true	-7270783293578744440	64	168	336	859	1556	300	حتي---- اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا فيه دلالة علي ان الحاج اذا دخل مكة فالمشروع له ان يطوف طواف القدوم قبل صعود الجبل وهو مجمع عليه وان يرمل في الثلاثة الاشواط الاول ويمشي علي عادته في الاربعة الاخيرة والرمل هو اسراع المشي مع تقارب الخطي وهو الخبب ولا يشرع الرمل الا في طواف واحد في حج او عمرة اما اذا طاف في غير حج او عمرة فلا يشرع وقوله استلم الركن فيه دلالة علي انه يشرع استلام الركن قبل الطواف وقوله ثم اتي مقام ابراهيم فصلي في مسلم زيادة فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت	971	-5599415508199099465	123	193.5	99	527	23.339658737182617	21	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms139	false	-8659001166784262617	3	36	13	184	1495	300	ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وهذا لفظ مسلم 691--------------------------------------------------------- وعنه قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم--------- غير الركنين اليمانيين رواه مسلم	139	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0988	true	3130902935579067132	81	169	438	884	1694	300	ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وقد ذهب الي العمل بهذا ابن الصباغ فقال ان الرمل لا يكون الا فيما بين الركنين واجاب الجمهور القاءلون بان الرمل من الحجر الي الحجر بان ذلك انما كان في عمرة القضاء وقد ذكر بسببه وهو الابقاء عليهم واما في حجه صلي الله عليه وسلم فانه رمل من الحجر الي الحجر وكان متاخرا فيكون ناسخا ووجب الاخذ به 584 وعنه قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت غير الركنين اليمانيين رواه مسلم	988	-5599415508199099465	152	257.5	121	446	34.080718994140625	28	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms139	false	-8659001166784262617	69	106	334	521	1495	300	واللفظ لمسلم 693 وعن ابي الطفيل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويتسلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن رواه مسلم 694 وعن يعلي وهو ابن امية قال طاف-------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	139	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0991	true	-2666483865639789816	38	87	200	465	1553	300	والله اعلم 586 --وعن ابي الطفيل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن رواه مسلم هو عامر بن واثلة الليثي واثلة بالثاء المثلثة المكسورة ويقال الكناني ويقال اسمه عمرو وغلبت عليه كنيته ادرك من حياة النبي صلي الله عليه وسلم	991	-5599415508199099465	145	243.0	115	267	54.3071174621582	24	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms140	false	4037118383687654361	20	122	96	621	1496	300	قال قدم--نا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات لنا فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وفي اسناده انقطاع 701 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله تعني عندها رواه ابو داود ورجاله رجال---- مسلم وقال البيهقي اسناده صحيح لا غبار عليه 702 و-------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال -------------ما رايت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	140	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0995	true	7506059980135267920	21	155	94	765	1476	300	قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس رواه الخمسة الا -----النساءي وفي----------------ه انقطاع الحديث رواه ايضا احمد وصححه الترمذي وفيه دلالة علي ان رمي الجمرة لا يكون الا بعد طلوع الشمس ولو ابيح لهم التقدم في الدفع من مزدلفة ووصلوا الي مني قبل الفجر وسياتي الكلام علي المسالة في الحديث الاتي قريبا 592 وعن عاءشة رضي الله عنهاق-الت ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت رو----------------------------------------------------اه ابو داود واسناده علي شرط مسلم الحديث انكره احمد وغيره وقد ورد في معناه ما اخرجه الخلال قال انبا علي بن حرب ثنا هارون بن عمران عن سليمان بن ابي داود عن هشام بن عروة عن ابي------------------------ه قال اخبرتني ام سلمة قالت قدمني رسول الله صلي الله عليه وسلم	995	-5599415508199099465	269	381.5	211	850	31.647058486938477	44	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms140	false	4037118383687654361	195	223	980	1108	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه و--------------وقف معنا حتي يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه	140	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0996	true	2096953484184852359	183	212	922	1064	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه يعني بالمزدلفةفوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه	996	-5599415508199099465	126	238.5	98	142	88.73239135742188	26	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms140	false	4037118383687654361	251	286	1257	1431	1496	300	عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين------ لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس رواه البخاري	140	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0998	true	2876656294992310231	59	90	318	475	1509	300	عمر رضي الله عنه -----------------------قال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس رواه البخاري	998	-5599415508199099465	151	280.5	121	180	83.88888549804688	29	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms141	false	-1776068322265675503	2	73	7	363	1492	300	كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة رواه البخاري 706 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام الحصين قالت حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة------- وبلالا و-------------احدهما اخذ بخطام ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي --جمرة	141	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms0999	true	5873361932596833914	38	151	179	739	1473	300	كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال -لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة وقد استشكل رواية اسامة فانه سار من مزدلفة علي رجليه في سباق قريش وظاهر السياق انه لم يحضر مع النبي صلي الله عليه واله وسلم عند رمي الجمرة ويجاب عنه بانه يجوز ان يكون ارسل الرواية وانه بواسطة ويجوز ان يكون حضر عند الرمي ويءيد هذا ما اخرجه مسلم من حديث ام الحصين قالت-------------------------------------------- فرايت اسامة بن زيد وبلالا في حجة الوداع احدهما اخذ بخطام ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي الجمرة	999	-5599415508199099465	284	488.5	226	610	46.557376861572266	52	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms141	false	-1776068322265675503	132	202	654	1022	1492	300	ابن عمر------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	141	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1002	true	-4709224619334325117	8	79	40	401	1483	300	ابن عمر رضي الله عنه انه كان يرمي الجمرة الدنيا م--ع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	1002	-5599415508199099465	340	624.5	272	382	89.00523376464844	59	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms141	false	-1776068322265675503	232	289	1187	1439	1492	300	وعن عبد الله بن عمرو---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متفق	141	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1007	true	-5552901613420581781	215	277	1084	1358	1478	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متفق	1007	-5599415508199099465	251	489.0	194	274	91.60584259033203	56	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms142	false	-5628557286192916518	10	37	50	177	1477	300	وعن ابن عمر------------- ان العباس بن عبد المطلب استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له متفق عليه	142	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1013	true	-537043655669305745	108	138	572	712	1510	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه ان العباس بن عبد المطلب استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له متفق عليه	1013	-5599415508199099465	127	248.0	100	140	90.71428680419922	27	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms142	false	-5628557286192916518	52	90	239	423	1477	300	عاصم بن عدي اخبره عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاة الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد اليومين ثم يرمون يوم النفر رواه احمد و-------الترمذي	142	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1014	true	-1483499501261671967	127	161	704	873	1574	300	عاصم بن عدي رضي الله عن-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاة الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون ---------------------ليومين ثم يرمون يوم النفر رواه الخمسة وصححه الترمذي	1014	-5599415508199099465	147	257.0	116	191	76.96334838867188	28	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms143	false	5818098909555485924	67	111	318	540	1460	300	وعن عاءشة-------------- قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني وفي رواية وكانت تحت المقداد متفق عليه	143	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1034	true	8685130837578876092	216	258	1108	1316	1520	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني---------------------------- متفق عليه	1034	-5599415508199099465	194	364.5	155	236	82.2033920288086	38	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms143	false	5818098909555485924	155	189	761	920	1460	300	وعن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال------ فسالت ابن عباس------------- وابا هريرة------- فقالا صدق رواه	143	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1035	true	342842321531586718	185	225	964	1149	1540	300	وعن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس رضي الله عنه وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق رواه	1035	-5599415508199099465	159	291.5	125	185	85.9459457397461	34	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms161	false	5294379220778090713	130	224	623	1088	1475	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه -------------------833 وعنه----------------------------------------------------------------------- انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم	161	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1079	true	-406267326383052186	40	138	202	698	1482	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه --انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الحمر والميتة والحنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرا---م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه متفق عليه قوله ان الله ورسوله حرم وقع هكذا في الصحيحين بافراد ضمير حرم وكان الاصل حرما قال القرطبي انه------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1079	-5599415508199099465	387	721.5	309	562	68.86121368408203	69	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms161	false	5294379220778090713	206	263	1005	1288	1475	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي-- وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بوقية واستثنيت عليه حملانه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك	161	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1088	true	-8791274554034519485	245	300	1302	1572	1572	300	انه كان----- علي جمل له--- اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي ا وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بوقية واشترطت------ حملانه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك-	1088	-5599415508199099465	264	493.0	211	285	92.63157653808594	50	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms162	false	-1369777689531112867	18	39	88	190	1480	300	وعن ابي الزبير قال سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور------- فقال زجر النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك رواه مسلم	162	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1092	true	-10808730413958974	240	261	1226	1328	1511	300	وعن ابي الزبير قال سالت جابرا عن ثمن -------السنور والكلب فقال زجر النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك رواه مسلم	1092	-5599415508199099465	95	174.0	75	109	87.15596008300781	19	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms162	false	-1369777689531112867	238	300	1169	1480	1480	300	وعن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني-- فقلت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	162	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	177	244	874	1204	1477	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم	1093	-5599415508199099465	302	557.0	243	335	90.14925384521484	59	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms163	false	8124710129523730970	0	53	0	257	1440	300	فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	163	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	244	300	1204	1477	1477	300	فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	256	485.0	204	274	93.43065643310547	50	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms162	false	-1369777689531112867	182	220	909	1089	1480	300	وعن ابن عمر------------- قال نهي---- عن بيع امهات الاولاد فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث -يستمتع بها سيدها ما بدا له فاذا مات فهي حرة رواه مالك في الموطا والبيهقي وهذا لفظه وقال وغلط فيه بعض الرواة	162	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1098	true	1527885422604280607	15	52	72	249	1463	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه قال نهي عمر عن بيع امهات الاولاد فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث ليستمتع ب------ها ما بدا له فاذا مات فهي حرة رواه مالك والشافعي- والبيهقي---------- وقال رفع----ه بعض الرواة	1098	-5599415508199099465	148	242.5	115	198	74.74747467041016	28	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms163	false	8124710129523730970	118	151	571	724	1440	300	وعن ابن عمر------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل رواه البخا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري 845 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الولاء وعن هبته متفق عليه	163	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1104	true	3348681698564402152	169	242	924	1274	1588	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل رواه البخاري 631 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه ا اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها معلق عليه واللفظ للبخاري 632 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ---------------------------------------------------بيع الولاء وعن هبته متفق عليه	1104	-5599415508199099465	102	50.0	81	401	25.43640899658203	20	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms163	false	8124710129523730970	192	215	916	1035	1440	300	وعنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة رواه احمد والنساءي------ والترمذي وصحح----ه ولابي داود من باع بيعتين	163	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1110	true	5181883487719004692	275	300	1427	1555	1555	300	وعنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة رواه احمد والنساءي وصححه والترمذي وابن ماجه ولابي داود من باع بيعتين-	1110	-5599415508199099465	115	208.0	93	129	89.14728546142578	21	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms163	false	8124710129523730970	220	263	1058	1260	1440	300	الربا 849 وعن عبد الله بن عمرو -----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وصححه----- والحاكم	163	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1111	true	-5166791866834089881	173	216	834	1030	1448	300	الاول 636 وع------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك رواه الخمسة وصححه ----------------------الترمذي وابن خزيمة والحاكم	1111	-5599415508199099465	146	237.5	112	230	63.4782600402832	29	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms163	false	8124710129523730970	273	300	1308	1440	1440	300	وعن ابن عمر------------- قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل من خلفي بذراعي-	163	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1114	true	5611691036941976899	101	131	493	638	1507	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته------ لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي	1114	-5599415508199099465	125	223.5	100	151	82.78145599365234	25	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms164	false	-361914307105659510	0	43	0	223	1530	300	فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه احمد وابو داود وهذا لفظ--ه وابو حاتم البستي والدارقطني والحاكم	164	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1114	true	5611691036941976899	131	173	638	848	1507	300	فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه احمد وابو داود و--اللفظ له وصححه ابن حبان------------- والحاكم	1114	-5599415508199099465	196	359.5	156	225	87.11111450195312	37	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms164	false	-361914307105659510	46	97	236	519	1530	300	كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه	164	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1115	true	2625771818650718610	249	300	1227	1509	1509	300	كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه-	1115	-5599415508199099465	282	559.0	232	283	99.64664459228516	50	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms164	false	-361914307105659510	60	121	325	630	1530	300	من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي وهذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء	164	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1116	true	3858700339465056981	0	24	0	110	1520	300	من هذه واعطي هذه من ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	1116	-5599415508199099465	108	209.0	84	305	35.40983581542969	22	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms164	false	-361914307105659510	210	248	1102	1282	1530	300	وعن طاوس عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا متفق عليه واللفظ للبخاري	164	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1123	true	5137028058323642430	228	268	1197	1387	1561	300	وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا---- حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله لا يب-ع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا متفق عليه واللفظ للبخاري	1123	-5599415508199099465	175	326.5	138	195	89.74359130859375	35	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms165	false	-7178432418831156861	107	144	521	715	1468	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه	165	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1133	true	-3232338158156117873	260	294	1366	1548	1577	300	علي------------ رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه	1133	-5599415508199099465	182	358.0	148	194	93.8144302368164	33	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms165	false	-7178432418831156861	183	252	895	1240	1468	300	الحكم- والله اعلم 859 وعن انس بن مالك------------- قال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه احمد وهذا لفظه وابو داود و---------------ابن ماجه والترمذي و--صححه وابو	165	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1134	true	1900253468958680507	163	236	842	1211	1516	300	للحرمة والله اعلم 648 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله------ وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه الخمسة الا النساءي وصححه ابن حبان واخرجه ابن ماجه والدارمي والبزار وابو	1134	-5599415508199099465	299	526.5	235	376	79.52127838134766	56	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms166	false	6866418428655253102	0	37	0	183	1495	300	بعد ان يحتلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعا من تمر رواه البخاري هكذا ولمسلم من لشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها -------------------رد معها صاعا من طعام لا سمراء قال البخاري والتمر اكثر	166	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1137	true	876569640883290559	227	262	1224	1398	1580	300	بعد ان يح-لبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعا من تمر متفق عليه-------- ولمسلم------------------- فهو بالخيار ثلاثة ايام وفي رواية له علقها البخاري ورد معها صاعا من طعام لا سمراء قال البخاري والتمر اكثر	1137	-5599415508199099465	141	233.0	110	202	69.8019790649414	25	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms166	false	6866418428655253102	57	103	280	499	1495	300	وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم	166	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1146	true	-8257746485544594648	143	189	773	992	1564	300	وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم	1146	-5599415508199099465	219	438.0	173	219	100.0	46	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms166	false	6866418428655253102	134	195	661	965	1495	300	في البيع 864 عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه واللفظ لمسلم	166	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1156	true	-8329581576436036893	9	65	48	330	1550	300	---الشرط 661 عن ابن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه واللفظ لمسلم	1156	-5599415508199099465	277	534.0	221	304	91.11842346191406	52	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms166	false	6866418428655253102	195	243	965	1214	1495	300	865- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الباءع والمبتاع بالخيار حتي يتفرقا الا ان تكون سفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله رواه احمد وهذا لفظه وابو داود والنساءي والترمذي وحسنه وللدار----------------------------------قطني حتي يتفرقا من مكان-هما	166	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1161	true	4604583430463458491	3	53	12	267	1471	300	-662 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الباءع والمبتاع بالخيار حتي يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله رواه الخمسة الا ابن ماجة وا-----------------------------لدارقطني وابن خزيمة وابن الجارود وفي رواية حتي يتفرقا عن مكانيهما	1161	-5599415508199099465	195	350.5	153	285	68.42105102539062	35	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms167	false	-1260344668546560184	203	255	1037	1287	1508	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------سلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر 873 وعن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر	167	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1169	true	1476429998405191432	246	300	1346	1609	1609	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد والعمل بهذا ارجح مما اخرجه مسلم -------------------------------------------------------------------عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر-	1169	-5599415508199099465	179	341.0	141	331	54.078548431396484	35	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms167	false	-1260344668546560184	90	192	469	987	1508	300	مسلم 870 وله عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة--- بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد او استزاد فهو ربا 871 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك---------- ولمسلم وكذلك الميزان	167	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	54	224	272	1152	1561	300	اعلم 668 و---عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة لم بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد او استزاد فهو ربا رواه مسلم قوله وزنا بوزن منصوب علي الحالية والمراد منه معرفة المساواة بالوزن بان يكون ذلك علي جهة التيقن ولا يكفي تقدر المساواة بالخرص والتخمين بل لا بد من اختيار ذلك بالقياس الذي يفيد التيقن وقوله فمن زاد اي اعطي الزيادة وقوله او استزاد اي اخذ الزيادة وقوله فهو ربا يعني فعل الربا المحرم والمعني انهما جميعا مشتركان في اثم الربا الاخذ والمعطي 669 وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال---------- صلي الله عليه وسلم -لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك متفق عليه ولمسلم وكذلك الميزان	1170	-5599415508199099465	482	880.0	386	903	53.377628326416016	90	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms167	false	-1260344668546560184	194	283	997	1432	1508	300	872 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر 873 ------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير	167	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1173	true	-5641188976735195049	6	80	36	415	1558	300	670 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيل-ها بالكيل المسمي من التمر رواه مسلم الصبرة بضم الصاد المهملة الطعام المجتمع كالكومة ووجه النهي عدم علم التساوي وقد تقدم اشتراطه 671 وعن معمر بن عبد الله رضي الله عنه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير	1173	-5599415508199099465	257	432.0	203	537	47.85847473144531	49	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms168	false	-549898096108361030	0	31	0	157	1497	300	يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل رواها مسلم	168	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1173	true	-5641188976735195049	194	225	1005	1161	1558	300	يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل رواه- مسلم	1173	-5599415508199099465	156	307.0	125	157	99.3630599975586	30	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms168	false	-549898096108361030	72	126	359	640	1497	300	ابن عمر------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة و-اخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم رواه ابو داود وروي الامام ------------------------احمد نحوه من رواية عطاء عن ابن عمر ورجال اسناده رجال الصحيح 877 وعن القاسم عن النبي صلي	168	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1177	true	-7910481073823824684	76	133	389	686	1564	300	ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة لياخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم رواه ابو داود من رواية نافع عنه وفي اسناده مقال ولاحمد نحوه من رواية عطاء----------- ورجاله ثقات وصححه اب-----------ن القطان في اسناد ابي	1177	-5599415508199099465	225	376.5	180	319	70.53291320800781	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms168	false	-549898096108361030	123	150	627	760	1497	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شفع لاخيه بشفاعة فاهدي له هدية عليها فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الربا رواه احمد وابو داود	168	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1178	true	1451526605912300790	124	150	676	802	1574	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شفع لاخيه -شفاعة فاهدي له هدية------ فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الربا رواه احمد وابو داود	1178	-5599415508199099465	126	239.5	100	133	94.7368392944336	24	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms168	false	-549898096108361030	169	216	858	1074	1497	300	في العرايا 878 -عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر----- وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام ونهي عن ذلك كله متفق عليه	168	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1180	true	-2237734138907162751	8	56	42	261	1500	300	في الحيوان 678 وعن ابن عمر رضي الله عنه-- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام -نهي عن ذلك كله متفق عليه	1180	-5599415508199099465	207	385.5	160	222	93.24324035644531	42	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms168	false	-549898096108361030	260	293	1298	1467	1497	300	والحاكم 880 وعن زيد بن ثابت------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا متفق عليه ولمسلم رخص في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	168	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1183	true	3615423921126435046	145	181	751	932	1543	300	والثمار 681 -عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا متفق عليه ولمسلم رخص في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	1183	-5599415508199099465	162	302.0	129	182	89.010986328125	30	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms169	false	8700345840312751539	136	187	664	892	1435	300	-885 وعن جابر ق-------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا-- فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق رواه مسلم 2 6 باب السلم والقرض والرهن 886 عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1193	true	-5592580797886345214	239	288	1210	1425	1488	300	686- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا د فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق رواه م--------------سلم وفي رواية له----- ان الن---------------------بي صلي الله عليه وسلم	1193	-5599415508199099465	172	288.5	132	256	67.1875	34	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms169	false	8700345840312751539	232	289	1110	1387	1435	300	الله بن شداد الي عب-د الرحمن بن ابزي وعبد الله ابن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبي-------------------ب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	169	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1199	true	-4921701402562667242	240	290	1232	1480	1535	300	الله بن ابي اوفي وعبد الرحمن بن ابزي -رضي الله عنهما ق--------------------------الا كنا نصيب الغناءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت ب الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم ------------------زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	1199	-5599415508199099465	205	354.5	161	297	69.02356719970703	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms170	false	-2584488349236918574	96	131	453	632	1462	300	891 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري	170	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1202	true	1558195214698022784	160	195	773	952	1526	300	692 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري	1202	-5599415508199099465	177	352.0	142	179	98.88268280029297	34	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms172	false	-1316168615348485186	0	74	0	354	1472	300	متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رو---------------اه مالك وابو داود هكذا مرسلا وقد اسند من وجه غير قوي 901 وعن عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به روا-------------ه ابو داود	172	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1207	true	-2583314292373957846	190	265	937	1309	1483	300	متاعا وافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود وروي ابو داود وابن ماجه من رواية---------- عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به صححه الحاكم وضعفه ابو داود	1207	-5599415508199099465	305	544.5	238	382	79.84293365478516	59	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms171	false	-5590626169704015556	133	190	644	923	1425	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق عليه الناس ف-----لم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم	171	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1213	true	9092242576563723997	183	236	955	1215	1520	300	ابي سعيد الخدري------------------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق----- الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم	1213	-5599415508199099465	254	481.0	202	284	89.4366226196289	49	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms171	false	-5590626169704015556	189	220	918	1062	1425	300	مسلم 898 وعن ابن شهاب عن ابن كعب بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني و-----الحاكم	171	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1214	true	5945551581612539905	9	38	50	187	1505	300	اعلم 699 وعن ------------ابن كعب بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني وصححه الحاكم	1214	-5599415508199099465	128	242.0	100	149	85.90604400634766	25	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms172	false	-1316168615348485186	85	133	413	647	1472	300	902 وعن ابن عمر قال------------- عرضت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة ف-جازني متفق عليه زاد ا------لبيهقي والخطيب فلم يجزني ولم يرني بلغت 903 وعن عطية القرظي قال عرضنا علي ----	172	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1217	true	-5472652296383105353	144	196	717	971	1521	300	700 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني متفق عليه وفي رواية للبيهقي-------- فلم يجزني ولم يرني بلغت وصححها ابن خزيمة الحديث فيه دلالة علي	1217	-5599415508199099465	181	319.0	139	262	69.08396911621094	34	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms172	false	-1316168615348485186	126	173	613	852	1472	300	903 وعن عطية القرظي ق-------------ال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي رواه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد وهذا لفظه وابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وصححه وابن حبان والحاكم وقال علي شرطهما ولم ---------------------------	172	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1218	true	8988417463126300081	8	124	43	598	1489	300	701 وعن عطية القرظي رضي الله عنه قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة وكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الاربعة وصححه ابن حبان والحاكم هو عطية القرظي من سبي بني قريظة قال ابن عبد البر لم اقف علي اسم ابيه راي النبي صلي الله عليه وسلم وسمع منه روي عنه مجاهد بن جبر وعبد الملك بن عمير الحديث اخرجه اصحاب السنن من حديث عبد الملك بن عمير عنه بلفظ ومن لم ينبت لم يقتل وفي رواية جعل في السبي وللترمذي خلي سبيله وله طرق اخري عن عطية وصححه --------------------------------------------الترمذي------ وابن حبان والحاكم وقال علي شرط الصحيحين وهو كما قال الا انهما لم	1218	-5599415508199099465	177	138.5	141	605	29.25619888305664	33	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms172	false	-1316168615348485186	174	212	859	1033	1472	300	904 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز لامراة عطية الا باذن زوجها وفي لفظ لا يجوز للمراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها رواه احمد	172	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1219	true	6588916732264891157	142	180	690	864	1479	300	702 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز لامراة عطية الا باذن زوجها وفي لفظ لا يجوز للمراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها رواه احمد	1219	-5599415508199099465	172	342.0	134	174	98.85057830810547	37	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms115	false	-3692997744480646565	152	235	764	1176	1503	300	وعن قبيصة بن المخارق -الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	115	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	5	65	24	321	1514	300	وعن قبيصة بن --مخارق قال قال----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	1220	-5599415508199099465	293	546.0	234	413	70.9443130493164	54	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms171	false	-5590626169704015556	97	130	477	631	1425	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------------- لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبة في جداره ثم يقول ابو هريرة ما-لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم متفق عليه 2 9 باب	171	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1223	true	2435798939462231524	37	77	182	369	1535	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبة في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم متفق عليه هذا لفظ	1223	-5599415508199099465	148	276.0	116	187	79.1443862915039	31	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms170	false	-2584488349236918574	221	279	1068	1365	1462	300	جابر -------------قال توفي رجل منا فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطا خطي ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحمله-ا ابو قتادة فاتينا به فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه	170	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1229	true	-8198377159378639986	206	263	1055	1351	1543	300	جابر رضي الله عنه قال توفي رجل منا فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطا خطي ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتينا--ه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه	1229	-5599415508199099465	282	531.5	228	311	90.67523956298828	51	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms174	false	6063919791146893850	226	266	1082	1284	1456	300	يعلي بن امية عن ابيه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين مغفرا قلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل عارية مءداة رواه احمد وابو داود والنساءي	174	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1247	true	5846298295711689729	248	284	1220	1400	1479	300	يعلي بن امية --------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درع--------------ا قلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل عارية مءداة رواه احمد وابو داود والنساءي	1247	-5599415508199099465	180	345.0	144	202	89.1089096069336	34	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms175	false	6399407033487857619	105	180	496	907	1483	300	واللفظ لمسلم 921 وعن------------- انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول القصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحب-------س المكسورة رواه البخاري وللترمذي اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم طعاما في قصعة فضربت عاءشة بيدها القصعة فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء	175	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1251	true	4783975192423221133	205	267	1084	1423	1587	300	والله اعلم 725-- وعن انس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا و-----------------------------دفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة رواه البخاري والترمذي وسمي الضاربة----------------------------------------------- عاءشة وزاد---------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء	1251	-5599415508199099465	278	485.5	224	440	63.181819915771484	45	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms173	false	-2292856283830155860	137	251	668	1231	1479	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع 909 وعنه ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم ----علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء متفق عليهما ولمسلم عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها	173	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1270	true	-1169332283969613153	0	80	0	380	1563	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم------------------------------------------------------------------------------------------ا فسالوا -----------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه----------------- ول-------------------مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وله--------------------------م شطر ثمرها	1270	-5599415508199099465	333	568.5	261	571	58.31874084472656	64	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms173	false	-2292856283830155860	224	280	1096	1371	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها ع------------------------------------------------------------------------------------------لي ان يعتملوها من اموالهم ------------ولرسول الله صلي الله-- عليه وسلم شطر ثمرها 910---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج------------- عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي	173	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1273	true	3623222951889240264	179	300	913	1539	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين في ذلك انتهي وهذا الذي قاله ابن القيم كلام متين العمل عليه في جميع بلاد الاسلام من غير انكار خلفا عن سلف وقوله علي ان يعتملوها من اموالهم بيان لوظيفة ب عامل المساقاة وهو ان عليه جميع ما يحتاج اليه في اصلاح الثمر واستزادته مما يتكرر كل سنة كالسقي وتنقية الانهار واصلاح منابت الشجر وتلقيحه وتنحية الحشيش والقضبان عنه وحفظ الثمرة وجذاذها ونحو ذلك واما ما يقصد به حفظ الاصل ولا يتكرر كل سنة كبناء الحيطان وحفر الانهار فعلي المالك والله اعلم 737 وعن حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج رضي الله عنه عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي-	1273	-5599415508199099465	196	293.5	151	636	30.817609786987305	35	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms174	false	6063919791146893850	15	78	68	372	1456	300	وعن ثابت بن الضحاك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة وقال لا باس بها 912 وعن رافع بن خديج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث رواها مسلم 913 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عباس -------------قال احتجم----- النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الذي حجم-----ه ولو كان حراما لم يعطه	174	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1278	true	3858842967789444812	16	115	77	572	1547	300	وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه- مسلم ايضا هو ابو زيد ثابت بن الضحاك بن امية الخزرجي الانصاري كان رديف النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق ودليله الي حمراء الاسد وكان ممن بايع تحت الشجرة بيعة الرضوان وهو صغير ومات في فتنة ابن ا الزبير روي عنه ابو قلابة وامية بضم الهمزة وفتح الميم وتشديد الياء تقدم الكلام في الحديث 739 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال احتجم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعطي الذي حجمه اجره ولو كان حراما لم يعطه	1278	-5599415508199099465	175	278.0	139	618	28.31715202331543	32	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms174	false	6063919791146893850	163	199	781	952	1456	300	وعن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه	174	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1279	true	8742826061549140304	135	175	667	856	1508	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه	1279	-5599415508199099465	159	297.5	125	193	82.3834228515625	32	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms178	false	1151076352994762916	218	293	1041	1388	1422	300	وعن ابن عوف عن نافع عن ابن عمر ق---------------ال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن	178	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	235	300	1208	1516	1516	300	وعن ا-------------------بن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول----------ا يورث ولا يوهب---- فتصدق بها---- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن-	1297	-5599415508199099465	292	535.0	231	362	80.6629867553711	54	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms178	false	1151076352994762916	184	217	887	1037	1422	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة-- صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم	178	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	12	49	63	228	1516	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاث من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم	1297	-5599415508199099465	149	280.5	116	165	90.30303192138672	33	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms179	false	4484146084078646005	0	69	0	342	1421	300	ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه قال فحدثت بهذا الحديث محمدا فلما بلغت هذا المكان غير متمول فيه قال محمد غير متاثل مالا قال ابن عون وانباني من قرا هذا الكتاب ان فيه غير متاثل مالا متفق عليه واللفظ لمسلم ول---------لبخاري من رواية صخر بن جويرية عن نافع فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره	179	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1298	true	5183486445446822545	7	33	35	170	1481	300	ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية البخاري------------------------------------------------------------- تصدق باصله لا يباع ولا يوهب--------- ولكن ينفق ثمره	1298	-5599415508199099465	124	213.0	100	351	35.32763671875	21	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms179	false	4484146084078646005	75	226	370	1078	1421	300	هذا المال كان نخلا 2 6 باب ---------الهبة 944------------- عن النعمان بن بشير انه قال----- ان اباه اتي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ له فقال اكل بنيك نحلته مثل ما نحلت النعمان قال قال لا قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك انهم يكونون اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	179	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1307	true	4310461510079528848	38	148	196	720	1505	300	هذا ال-----------------باب انه قصد بالهبة المعني الاعم 757 عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال-------------------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقو االله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية لسلم ق------------------------------------------------------------ال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان-- يكونوا ل--ك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	1307	-5599415508199099465	462	769.5	362	740	62.43243408203125	85	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms180	false	6768688047374596991	1	64	7	327	1448	300	ان يعطي العطية ثم ---------يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل ا---------------لذي يرجع في عطيته كمثل الكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الامام احمد وابو يعلي الموصلي وهذا لفظه وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وصححه وابن حبان والحاكم وقد روي مرسلا 947 عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها	180	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1317	true	3089329118179973328	199	300	1017	1510	1510	300	ان يعطي --عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها---- كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه قوله لا يحل ظاهر في التحريم ويجاب بانه مجاز عن الكراهة الشديدة جمعا بينه وبين ما مر من جواز الرجوع قال الطحاوي قوله لا يحل لا يستلزم التحريم وهو كقوله لا تحل الصدقة لغني وانما معناه لا تحل له من حيث تحل لغيره من ذوي الحاجة واراد بذلك التغليظ في الكراهة والله اعلم 760 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها-	1317	-5599415508199099465	174	86.5	136	628	27.707006454467773	29	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms180	false	6768688047374596991	56	225	284	1093	1448	300	صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها رواه البخاري 948 وعن طاوس --------------------------------------عن ابن عباس -------------قال وهب رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة فاثابه عليها فقال رضيت قال لا فزاده فقال رضيت -قال لا فزاده فقال رضيت -قال نعم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لقد هممت ان -لا اتهب هبة الا من-------- انصاري او قرشي او ثقفي رواه احمد والطبراني وابو حاتم البستي وقد روي نحوه من حديث ابي هريرة 949 ----------وعن جابر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري لمن وهبت له متفق عليه 950 ولمسلم عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فان -من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه 951 وله عنه قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به 952 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب -----او اعمر شيءا فهو لورثته	180	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1319	true	-110486399056511523	70	265	371	1328	1522	300	صلي الله عليه وسلم كانت علي جهة التفضل كما جبل عليه من الخلق الكريم وبذل من لا يخشي املاقا والله اعلم 761 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال وهب رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة فاثابه عليها فقال رضيت قال لا فزاده فقال رضيت فقال لا فزاده فقال رضيت فقال نعم رواه احمد وصححه ابن حبان وروي اصل الحديث ابو داود من حديث ابي هريرة وطوله الترمذي ورواه من وجه اخر وبين ان الثواب كان ست بكرات وكذا رواه الحاكم وصححه علي شرط مسلم وتمام الحديث قال لقد هممت ان الا اتهب ----الا من قرشي او انصاري-------- او ثقفي وانما استثني هءلاء لانهم اكرم العرب وقيل لانهم ليس فيهم غلظ البدو لانهم حاضرة 762 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري لمن وهبت له متفق عليه---- ولمس-----------------------------------------لم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه وفي لفظ-------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي عاحبها ولابي داود والنساءي------------------------------------------------------ لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمر شيءا فهو لورثته	1319	-5599415508199099465	552	884.5	431	1076	51.301116943359375	102	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms180	false	6768688047374596991	170	210	837	1020	1448	300	عنه قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به 952 وعنه ان رسول الله صلي	180	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1321	true	-3741100288228317940	55	93	264	442	1565	300	عنه---- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر -كان الزهري يفتي به ولم يذكر التعليل ايضا لان	1321	-5599415508199099465	160	290.5	122	183	87.43169403076172	31	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms180	false	6768688047374596991	241	285	1169	1381	1448	300	عمر بن الخطاب--- قال حملت علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه فظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه وان اعطاكه بدرهم ولا تعد في صدقتك------ فان العاءد في هب-ته كالكلب يعود في قيءه	180	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1323	true	8632429191290700033	224	266	1191	1401	1553	300	عمر رضي الله عنه قال حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاعه صاحبه فظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال لا تبتعه وان اعطاكه بدرهم الحديث متفق عليه تمامه فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1323	-5599415508199099465	174	297.5	137	222	78.37837982177734	32	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms177	false	-6099692049357052955	196	227	950	1104	1446	300	زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة	177	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1329	true	-3783500493113644970	269	300	1308	1461	1461	300	زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة-	1329	-5599415508199099465	153	301.0	123	154	99.35064697265625	30	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms177	false	-6099692049357052955	227	272	1104	1318	1446	300	الغنم فقال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها متفق عليه ولمسلم عنه عن--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها	177	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1330	true	-6432209810358946848	0	45	0	212	1448	300	الغنم -قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها متفق عليه 770 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها	1330	-5599415508199099465	196	369.0	154	217	90.32257843017578	39	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms177	false	-6099692049357052955	264	300	1285	1446	1446	300	من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها 937------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عياض بن حمار -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل------- عفاصها منها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فان-	177	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1339	true	-5665377097068660174	217	283	1111	1438	1521	300	من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها ابدا ولا يتملكها وهذا مخصوص بالابل والتاويل الاول اولي يدل عليه ما اخرجه النساءي مرفوعا ضالة المسلم حرق النار واسناده صحيح وهو محمول علي من لا يعرفها 771 وعن عياض بن حمار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاص-----ها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فان	1339	-5599415508199099465	153	270.0	119	332	46.0843391418457	33	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms183	false	6552742954869126613	0	28	0	143	1427	300	سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد وابو داود والنساءي وهذا لفظه وصححه وق---------------------------------------------------------------ال ابن المديني وغيره ال----------------حسن لم يسمع من عمران وقال	183	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1354	true	3472465315641399353	26	67	115	316	1466	300	سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة رواه احم----------د والاربعة---------- وصححه الترمذي وهو من رواية الحسن البصري عن عمران وقيل انه لم يسمع منه قال ابن المديني وابو حاتم الرازي ا ان الحسن لم يسمع من عمران -قال	1354	-5599415508199099465	109	171.5	86	222	49.099098205566406	18	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms183	false	6552742954869126613	93	185	441	874	1427	300	وعن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال كتب معي عمر بن الخطاب الي ابي عبيدة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد والتر---------------------------مذي و-----ابن ماجه والنساءي وابو حاتم البستي وقال الترمذي حديث حسن وقد روي حديث الخال وارث من لا وارث له غير واحد منهم المقدام بن معدي كرب وقد حسن ابو زرعة حديثه 965 وعن -ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استهل المولود ورث رواه ابو داود	183	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1359	true	-5620602075577987860	72	145	388	733	1532	300	وعن ابي امامة بن سهل --------قال كتب معي عمر---------- الي ابي عبيدة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد والاربعة سوي ابي داود وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان تقدم الكلام علي الحديث فيما قبله 782-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جاب------ر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استهل المولود ورث رواه ابو داود	1359	-5599415508199099465	259	432.5	201	479	54.070980072021484	52	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms181	false	2046158878937628611	202	244	952	1158	1427	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم متفق عليه واللفظ لمسلم ايضا ولم يقل----- البخاري	181	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1383	true	40250393693258737	52	95	274	484	1510	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان- امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم متفق عليه واللفظ لمسلم قوله ان رجلا اورد البخاري	1383	-5599415508199099465	194	366.5	153	211	91.94313049316406	38	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms187	false	-1898151726357095691	0	53	0	285	1508	300	وكذا لكني---- اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليه واللفظ لمسلم 987 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا------- الودود الولود اني مكاثر---- الانبياء يوم القيامة رواه الامام احمد وسمويه وابن حبان 988 وعن----- ابي	187	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1399	true	-8789198599565544057	37	90	174	450	1532	300	وقال لكني انا اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليه 795------------- وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الولود الود-------ود اني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة رواه------- احمد وصححه --ابن حبان وله شاهد عند ابي	1399	-5599415508199099465	239	416.0	191	305	78.36065673828125	41	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms187	false	-1898151726357095691	41	104	218	544	1508	300	الانبياء يوم القيامة رواه- الامام احمد وسمويه وابن حبان 988 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك متفق عليه 989--------------- وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا انسانا قد- تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير رواه احمد	187	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1401	true	-7392258690139750466	49	110	242	553	1569	300	---------يوم القيامة بكثرة الامة 796----------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك متفق عليه مع بقية السبعة 797 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا انسانا اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير رواه احمد	1401	-5599415508199099465	280	505.0	223	343	81.63265228271484	52	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms188	false	-7530488866278315054	0	119	0	548	1418	300	الساعدي -------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب--- نفسي لك فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيه--ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتم- من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم من	188	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1408	true	8426241210918033249	180	300	922	1471	1471	300	الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي--- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم من-	1408	-5599415508199099465	530	1007.5	416	567	93.47442626953125	110	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms188	false	-7530488866278315054	119	269	548	1265	1418	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-ها بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ ق-----ال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي لفظ-- للبخاري -مكناكها بما معك من القران 994 وعن عبد الله القرشي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعلنوا النكاح رواه الامام احمد والطبراني وقال صحيح الاسناد 995 وعن ابي موسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي -	188	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1409	true	-3180544275165904267	0	149	0	711	1493	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله ب صلي الله عليه وسلم اما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فدعا به----- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية له قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امكناكها بما معك من القران ولابي داود------------------------------------------- عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة قال ما تحفظ قال سورة البقرة و ا التي تليها قال قم فعلمها عشرين اية قوله جاءت امراة هذا اللفظ في معظم الروايات وقد جاء في رواية اني لفي القوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قامت امراة وفي	1409	-5599415508199099465	515	920.0	402	868	59.3317985534668	99	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms189	false	1416654704311963760	19	57	93	297	1500	300	وعن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن واذنها سكوتها رواه مسلم وفي لفظ ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها رواه ابو داود والنساءي وابو حاتم -----	189	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1433	true	6321078727100783558	61	101	306	513	1516	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستامر واذنها سكوتها رواه مسلم وفي لفظ ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر ر---------------واه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان	1433	-5599415508199099465	179	330.0	144	222	80.63063049316406	32	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms189	false	1416654704311963760	61	131	324	681	1500	300	ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها----- النبي صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والدارقطني وله علة بينها ابو داود وابو حاتم وهي الارسال 999----------------------------------------------------------------- وعن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وحسنه وقد روي عن الحسن عن	189	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1444	true	-7710616033478630596	222	293	1113	1479	1517	300	ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه------- احمد وابو داود وابن ماجه واعل ب------------------------------------------الارسال الحديث تقدم الكلام عليه قريبا في اثناء حديث ابي هريرة فارجع اليه 810 وعن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما رواه احمد والاربعة وحسنه ------الترمذي ---هو ابو سعي--د الحسن بن	1444	-5599415508199099465	266	432.0	210	427	62.295082092285156	46	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms189	false	1416654704311963760	244	279	1232	1408	1500	300	صلي الله عليه وسلم ميم-----ونة وهو محرم متفق عليه 1004 و-----------------------------------------------------------------------عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس	189	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1451	true	9025935916196168163	63	112	302	543	1484	300	صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال اخرجه مسلم من طريق الزهري قال وكانت خالته كما كانت خالة ابن عباس واخرج مسلم من وجه اخر عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس	1451	-5599415508199099465	142	248.0	112	252	56.349205017089844	27	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms192	false	-632130031051139824	65	95	312	452	1440	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه-- واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	192	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1453	true	-7326062263525297956	32	63	137	277	1439	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه ب واحق ما اكرم ب--ه الرجل ابنته او اخته	1453	-5599415508199099465	137	262.0	107	142	96.47887420654297	29	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms190	false	-3465818468767428273	88	131	442	655	1475	300	وعن عاءشة-------------- قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن ذلك-- فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول متفق عليه واللفظ لمسلم	190	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1468	true	-5390576093817940136	157	204	836	1066	1591	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعن ذلك ا فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول متفق عليه واللفظ لمسلم	1468	-5599415508199099465	212	401.0	169	230	92.17391204833984	41	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms191	false	1252099058343027616	76	118	381	607	1515	300	وعن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق ايتهما شءت رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وحسنه وابن حبان والدارقطني وصححه البيهقي وتكلم فيه البخاري	191	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1489	true	473671780567278191	126	164	620	828	1555	300	وعن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق ايتهما شءت رواه احمد والاربعة الا النساءي وصححه ---------ابن حبان والدارقطني و-----البيهقي واعله---- البخاري	1489	-5599415508199099465	181	335.5	147	226	80.08849334716797	31	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms191	false	1252099058343027616	26	151	127	769	1515	300	عن الزهري عن ----سالم عن ا--بن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم ول--ه عشر نسوة في الجاهلية فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا رواه احمد وابن ماجه والترمذي وابن حبان والحاكم وقال البخاري هو حديث غير محفوظ وتكلم فيه ابو زرعة وابو حاتم وغيرهما 1015 وعن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق ايتهما شءت رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وحسنه وابن حبان والدارقطني و------------------------صححه البيهقي وتكلم--- فيه البخاري وفي لفظ الترمذي اختر ايتهما شءت 1016------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابن عباس ق-------------ال رد النبي صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الاول ولم يحدث------ رواه احمد	191	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1492	true	-7419783873122910515	54	165	273	812	1486	300	عن ايوب عن نافع وسالم عن ا ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة ---ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وفيه فاسلم واسلمن معه وفيه فلما كان زمن عمر طلقه---------------------------------------------------------------------------------ن فقال له عمر راجعهن ورجال اسناده ثقات ومن هذا الوجه اخرجه ------------------------------------------------الدارقطني واستدل به ابن القطان علي صحة حديث معمر والحديث فيه دلالة علي انه يتخير اربعا من غير نظر الي ان نكاح العشر كان مرتبا او غير مرتب ومن شاء من متقدمة او متاخرة وقد تقدم الكلام عليه والله اعلم 829 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال رد النبي صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الاول ولم يحدث نكاحا رواه احمد	1492	-5599415508199099465	233	280.0	183	792	29.419191360473633	39	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms191	false	1252099058343027616	177	221	909	1140	1515	300	الله عليه وسلم---------- فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول رواه احمد وابو داود وابن ماجه و-----ابن حبان والحاكم	191	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1498	true	5549097678786816332	204	246	982	1201	1465	300	الله عنه قال اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها ا--------------------------- فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم	1498	-5599415508199099465	196	357.0	158	246	79.67479705810547	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms193	false	-7800382616405195784	112	183	545	905	1489	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا متفق عليه واللفظ للبخاري وفي لفظ لمسلم -ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فاذا استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها	193	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1514	true	-3201281900814511420	239	300	1195	1511	1511	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه اذا ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا متفق عليه واللفظ للبخاري و-------لمسلم فان استمتعت به-----------------------------------ا استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها-	1514	-5599415508199099465	299	541.0	241	365	81.91780853271484	53	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms193	false	-7800382616405195784	187	230	931	1157	1489	300	وعن جابر------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل-- ليلا ا--ي عشاء كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة متفق عليه واللفظ لمسلم وللبخاري اذا اطال-- احدكم الغربة فلا يطرق اهله ليلا	193	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1517	true	-720669576956441684	130	175	691	928	1579	300	وعن جابر رضي الله عنه قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزاة فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا يعني عشاءلكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة متفق عليه وفي رواية ----للبخاري اذا اطال ب احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا	1517	-5599415508199099465	200	347.5	161	245	81.63265228271484	33	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms193	false	-7800382616405195784	242	300	1213	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم ان-------- من اشر الناس عند------- الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي المراة وتفضي اليه ثم ينشر سرها رواه مسلم 1032 وعن حكيم بن معاوية عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوج احدنا عليه قال تطعمها اذا اكلت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت-	193	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1520	true	5553555486432712902	177	233	876	1150	1522	300	صلي الله عليه وسلم اني لافعله انا وهذه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اعرستم الليلة وقال لجابر الكيس الكيس 839------------------ وعن حكيم بن معاوية عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوج احدنا عليه قال تطعمها اذا اكلت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت	1520	-5599415508199099465	189	323.5	147	292	64.72602844238281	38	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms194	false	5441526610827808745	159	199	774	969	1453	300	كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم متفق عليه واللفظ لمسلم ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية غير ان ذلك في صمام واحد	194	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1522	true	-3717214333671704607	9	127	52	635	1532	300	كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء------------------ الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم ---------هذا لفظ البخاري وفيه احتمال ان يكون موافقا لما رواه ابن عمر الا ان رواية مسلم مفسرة له فهي من طريق البخاري عن ابن المنكدر وكذا اخرجه الاسماعيلي من طريق يحيي بن ابي زاءدة عن سفيان الثوري بلفظ باركة مدبرة في فرجها من وراءها واخرجه مسلم من طريق ابي حازم عن ابن المنكدر بلفظ اذا اتيت المراة من دبرها فحملت فقوله فحملت يدل علي ان مراده ان الاتيان في الفرج لا في الدبر واخرج مسلم ايضا من حديث جابر زيادة من طريق الزهري عن ابن المنكدر بلفظ ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية غير ان ذلك في صمام واحد	1522	-5599415508199099465	139	238.5	107	610	22.786884307861328	28	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms194	false	5441526610827808745	241	278	1174	1351	1453	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	194	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1523	true	8711743893782641307	68	105	314	494	1474	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1523	-5599415508199099465	174	340.5	137	180	96.66666412353516	34	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms196	false	-266197798530959775	53	106	248	517	1483	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم-- قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشها فابت ان تجء لعنتها الملاءكة حتي تصبح متفق عليه واللفظ للبخاري ولمسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	196	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1525	true	-3630685516716009532	102	144	526	734	1555	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ج عن النبي صلي الله عليه وسلم ج قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه- فابت ان تجء لعنتها الملاءكة حتي تصبح متفق عليه واللفظ للبخاري ولمسلم---------------------------------------------------------------- كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1525	-5599415508199099465	204	383.0	164	273	74.72527313232422	38	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms194	false	5441526610827808745	15	71	75	350	1453	300	جدامة بنت وهب-------------- قالت حضرت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهو واذا الموءودة سءلت رواه مسلم و- جدامة	194	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1529	true	1930194998301181621	229	285	1150	1419	1513	300	جدامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي----------------------- رواه مسلم هي جدامة	1529	-5599415508199099465	247	448.5	196	296	83.4459457397461	48	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms194	false	5441526610827808745	76	129	375	631	1453	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل --موء-دة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه رواه احمد وابو داود وهذا لفظ--ه والنساءي	194	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1534	true	-4261312281468928703	47	101	245	506	1476	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل الموءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه رواه احمد اابو داود ا واللفظ له والنساءي	1534	-5599415508199099465	251	481.0	199	261	96.1685791015625	49	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms194	false	5441526610827808745	133	158	654	770	1453	300	وعن جابر------------- قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------لم فبلغ ذلك --نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا 1036 وعنه	194	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1534	true	-4261312281468928703	203	243	996	1187	1476	300	وعن جابر رضي الله عنه قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل لو كان شيءا ا ينهي عنه لنهانا عنه القران متفق عليه ولمسلم فبلغ ذلك النبي----- صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا ------عنه	1534	-5599415508199099465	105	139.0	82	202	51.98019790649414	20	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms191	false	1252099058343027616	233	289	1190	1466	1515	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سالت عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه -ثنتي-- عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه رواه مسلم	191	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1542	true	-7465769943159205492	202	262	986	1277	1486	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سالت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي ا عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قال ب-- لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه رواه مسلم	1542	-5599415508199099465	273	517.5	217	293	93.17406463623047	54	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms192	false	-632130031051139824	12	40	59	195	1440	300	ابن عباس ق-------------ال لما تزوج علي فاطمة قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال فاين درعك الحطمية رواه ابو داود والنساءي	192	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1544	true	8836786590244349514	68	103	333	499	1527	300	ابن عباس رضي الله عنه قال لما تزوج علي فاطمة رضي الله عنهم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال فاين درعك الحطمية رواه ابو داود والنساءي	1544	-5599415508199099465	132	243.5	104	166	79.51807403564453	26	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms192	false	-632130031051139824	50	97	247	462	1440	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته رواه احمد	192	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1545	true	4884598153067951227	36	83	203	418	1507	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته رواه احمد	1545	-5599415508199099465	210	406.0	164	220	95.45454406738281	45	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms192	false	-632130031051139824	105	172	506	831	1440	300	وعن علقمة عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رواه احمد وابن ماجه والنساءي والترمذي	192	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1547	true	3400897554622183626	188	254	937	1257	1475	300	وعن علقمة عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رواه احمد والاربعة وصححه -----الترمذي	1547	-5599415508199099465	307	602.0	243	325	94.46154022216797	63	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms192	false	-632130031051139824	191	234	923	1117	1440	300	انس بن مالك------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة -قال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب -قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه واللفظ لمسلم	192	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1557	true	6890395989019105406	218	264	1165	1373	1551	300	انس بن مالك وضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال -بارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه واللفظ لمسلم	1557	-5599415508199099465	193	360.0	150	209	92.34449768066406	40	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms193	false	-7800382616405195784	42	89	201	431	1489	300	وعن ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق وطعام اليوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمع--------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن سمع سمع الله به رواه الترمذي وقال لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله-------- وهو كثير الغراءب والمناكير كذا قال	193	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1569	true	7822002601531217313	133	197	675	998	1494	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق وطعام --يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة رواه الترمذي واستغربه ورجاله رجال الصحيح وله شاهد عن انس عند ابن ماجه الحديث اخرجه الترمذي بزيادة ومن سمع سمع الله به------------- وقال لا نعرفه------- الا من حديث زياد بن عبد الله البكاءي وهو كثير الغراءب والمناكير---- قال	1569	-5599415508199099465	204	350.5	161	349	58.452720642089844	38	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms195	false	-1892504747155340465	124	167	628	832	1467	300	وعن ابي قلابة عن انس -------------قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو قلابة--------------- ولو شءت -قلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	195	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1584	true	-5246190186385898185	64	175	315	836	1442	300	-------------وعن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم متفق عليه واللفظ للبخاري قوله من السنة اي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وهذا هو المتبادر من قول الصحابي ذلك ويدل عليه قول سالم للزهري لما ساله عن قول ابن عمر للحجاج ان كنت تريد السنةهل تريد سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سالم وهل تعنون ا بذلك الا سنته ب صلي الله عليه وسلم اي ج ولمثل هذا حكم الرفع ولهذا قال ابو قلابة راويه د عن انس ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1584	-5599415508199099465	179	292.0	141	544	32.90441131591797	35	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms195	false	-1892504747155340465	179	230	891	1128	1467	300	ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك-- علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم 1044 وعن عاءشة ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	195	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1586	true	4439559534506299530	198	262	1012	1305	1502	300	ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها------ اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك ا علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك كان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم زاد مسلم في رواية وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي رواية دخل عليها فلما اراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1586	-5599415508199099465	178	298.0	136	299	59.53177261352539	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms195	false	-1892504747155340465	237	269	1167	1310	1467	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	195	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1589	true	8135681454138102129	209	239	995	1130	1420	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا ------------غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	1589	-5599415508199099465	126	240.0	97	147	85.71428680419922	27	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms196	false	-266197798530959775	8	71	36	332	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضها علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ال--ا وهو يطوف علين------ا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو-- يومها فيبيت عندها رواه احمد وابو داود وهذا لفظ--ه واسناده جيد 1047 وعن ابي هريرة رضي الله عنه------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي	196	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1589	true	8135681454138102129	0	65	0	303	1420	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا ا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو ب يومها فيبيت عندها رواه احمد وابو داود و--اللفظ له وصححه الحاكم ولمسلم عن عاءش--ة رضي الله عنها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا صلي العصر دار علي ---	1589	-5599415508199099465	238	392.0	185	315	75.55555725097656	44	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms196	false	-266197798530959775	115	192	563	942	1483	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته ق-----الت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه الب-----------------------------------خاري 1049 و----------عنه ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة	196	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1594	true	2743103883453435267	9	95	40	468	1491	300	ابن عباس رضي الله عنه-- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابث بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قال فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري وفي رواية له ا وامره بطلاقها ولابي داود والترمذي وحسنه ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة	1594	-5599415508199099465	368	701.0	291	430	85.5813980102539	69	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms197	false	2034476198229838472	123	228	601	1093	1427	300	ابن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء متفق عليه 1055 و----لمسلم عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره-- فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا وقال ا----لبخاري	197	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1605	true	6539970385869502160	198	273	997	1351	1486	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذل--------------------------------ك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء متفق عليه وفي رواية ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم----- مره ا فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا وفي اخري للبخاري	1605	-5599415508199099465	310	557.0	243	517	59.9613151550293	60	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms198	false	388533002324189617	37	82	182	405	1474	300	ابن عباس--------------- قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	198	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1615	true	5417213989529710751	215	262	1149	1381	1551	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	1615	-5599415508199099465	217	414.5	173	238	91.17646789550781	43	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms198	false	388533002324189617	89	128	437	630	1474	300	محمود بن لبيد ق-------------ال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	198	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1619	true	-4509739369832893641	163	204	834	1036	1524	300	محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	1619	-5599415508199099465	183	347.0	145	206	88.83495330810547	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms198	false	388533002324189617	201	231	993	1139	1474	300	وعن ابن عباس ا---------نه قال اذا حرم امراته ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول الله------------------- اسوة حسنة رواه البخاري ولمسلم اذا حرم الرجل عليه امراته فهي يمين يكفرها	198	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1633	true	7534412378361949612	1	37	4	178	1487	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه قال اذا حرم امراته ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة رواه البخاري ولمسلم اذا حرم الرجل عليه امراته فهو يمين يكفرها	1633	-5599415508199099465	144	265.0	114	174	82.75862121582031	28	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms201	false	-2610744375236196203	50	145	240	711	1471	300	فلان -قال يا رسول الله ارايت--- لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك	201	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1680	true	-2383302888356426972	225	300	1176	1536	1536	300	فلان فقال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---------------------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله------------- الايات في سورة النور--------------------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها كذلك--------------------------------------------- قالت لا والذي بعثك-	1680	-5599415508199099465	353	632.0	280	475	74.31578826904297	67	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms203	false	-8190755421739553663	194	220	980	1121	1502	300	المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية-------------- نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت رواه البخاري	203	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1701	true	7305679063038343466	64	92	351	502	1539	300	المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية رضي الله عنها نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت رواه البخاري	1701	-5599415508199099465	137	256.5	112	155	88.38710021972656	24	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms204	false	-1017300681970996980	167	222	832	1092	1473	300	وعن ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه و--اللفظ لمسلم ولابي داود والنساءي و-----------لا تختضب ول---------ا تمتشط	204	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1713	true	5862941979180547956	217	278	1087	1380	1480	300	وعن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط و--اظفار متفق عليه وهذا لفظ -مسلم ولابي داود والنساءي من الزيادة ولا تختضب وللنساءي ولا تمتشط	1713	-5599415508199099465	254	467.0	200	296	85.8108139038086	50	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms204	false	-1017300681970996980	132	166	662	827	1473	300	جابر بن عبد الله يقو---ل طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم	204	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1722	true	7624111674064818257	170	205	866	1031	1555	300	جابر--- رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل ب جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم	1722	-5599415508199099465	153	288.0	121	168	91.07142639160156	30	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms204	false	-1017300681970996980	3	86	18	420	1473	300	فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان------- عثمان	204	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1723	true	973434653530181038	216	265	1173	1414	1617	300	فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال نعم فلم-----------------------------------------------ا كنت في الحجرة------------- ناداني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فقضي به بعد ذلك عثمان	1723	-5599415508199099465	220	376.5	174	409	53.789730072021484	41	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms203	false	-8190755421739553663	134	156	674	779	1502	300	قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قا---------------------------------------------------------------------ل لا تلبسوا علينا سنة نبينا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة ام الولد------------------------ اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر	203	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1731	true	8085113463124152779	164	226	775	1098	1460	300	قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص ولم يسمع منه قاله الدارقطني وقال الدارقطني هو موقوف علي عمرو لانه لم يقل لا تلبسوا علينا سنة نبينا والصواب لا تلبسوا علينا ديننا فهو موقوف وله علة اخري ذكرها البيهقي وهي الاضطراب فانه قد روي علي ثلاثة اوجه احدها هذا والثاني عدة ام الولد عدة الحرة والثالث عدتها اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر	1731	-5599415508199099465	102	171.0	80	323	31.578947067260742	20	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms203	false	-8190755421739553663	32	84	146	413	1502	300	اتي علي بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امرا------ة في طهر واح----------------د فسال اثنين اتقران- لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه رواه	203	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1763	true	1532813927598221599	114	170	578	861	1522	300	اتي اليه ثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة واحدة في طهر واحد يتنازعون في ولد فسال اثنين ان يقرا لهذا قالا------- لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه فهذه	1763	-5599415508199099465	247	462.0	197	290	85.17241668701172	45	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms205	false	-1659681814410013704	57	108	293	536	1455	300	وعنها ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب قالت فابيت عليه ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت- فامرني ان اذن له علي 1094 وعن ابن ---------------------عباس ان ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم اريد علي -	205	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1772	true	-8731794153660163364	133	183	668	918	1476	300	وعنها ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها-------------------- بعد-------- الحجاب قالت فابيت----- ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعته فامرني ان اذن له علي وقال انه عمك متفق عليه افلح بالفاء والحاء المهملة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل مولي	1772	-5599415508199099465	185	289.0	143	283	65.37102508544922	32	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms205	false	-1659681814410013704	97	135	486	660	1455	300	وعن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وفي لفظ ما يحرم من الرحم متفق عليه	205	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1776	true	9178291033368639435	45	80	235	399	1533	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب------------------------- متفق عليه	1776	-5599415508199099465	149	277.0	117	189	78.83597564697266	31	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms205	false	-1659681814410013704	229	292	1114	1410	1455	300	عن عاءشة-------------- قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك متفق عليه	205	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1779	true	-6298433063670898837	226	287	1172	1457	1509	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني هن النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال----------------------------- خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك متفق عليه	1779	-5599415508199099465	263	487.5	206	315	83.4920654296875	54	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms206	false	-2303579269486952562	0	46	0	242	1467	300	المدينة فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و هو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك رواه النساءي و-----ابن حبان وقال الدارقطني--- طارق له حديثان----------- روي احدهما ربعي عنه والاخر جامع بن شداد	206	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1784	true	-5661131354146278011	73	117	360	593	1545	300	المدينة فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و----يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك رواه النساءي وصححه ابن حبان و----الدارقطني هو طارق بن عبد الله المحاربي رو------------ي عنه------- جامع بن شداد	1784	-5599415508199099465	207	351.5	167	261	79.31034851074219	33	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms206	false	-2303579269486952562	89	140	447	682	1467	300	عبد الله بن عمرو -----------------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والحاكم	206	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1797	true	2707961454424544733	87	141	452	698	1508	300	عبد الله بن عمرو د رضي الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء كان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود وصححه -----الحاكم	1797	-5599415508199099465	223	417.5	174	252	88.4920654296875	46	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms206	false	-2303579269486952562	148	244	723	1189	1467	300	عند ابي هريرة فقال-------- ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت فداك ابي وامي ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها وقال من يخاصمني في ابني فقال رسول الله يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه احمد وابو داود والنساءي وهذا لفظه وابن ماجة والترمذي مختصرا وصححه و ابو---------------- ميمونة اسمه سليم وقيل سلمان وهو ثقة فارغة 1 24 كتاب الجنايات 1102 عن ابن مسعود رضي الله عن---------ه قال قا-----------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	206	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1800	true	-1387086904762264074	25	108	120	516	1420	300	عن- ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة -----------------------------------قالت يا رسول الله- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------- يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه احم----------د والاربعة وصححه ---------------الترمذي الحديث اخرجوه من حديث هلال بن اابي ميمونة ا عن ابي هريرة وفي رواية------------------------------------- ابن------ ابي شيبة عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1800	-5599415508199099465	258	342.0	196	510	50.588233947753906	45	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms207	false	3812123743263692781	86	129	430	656	1492	300	سمرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة والترمذي وحسنه واسناده صحيح الي الحسن--------------- وقد اختلفوا في سماعه من سمرة ول------ابي داود والنساءي ومن خصي عبده خصيناه	207	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1812	true	3572388448529965621	201	250	1006	1243	1486	300	سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه رواه احمد والاربعة و حسنه ا ------------الترمذي وهو من رواية---------- الحسن البصري عن سمرة وقد اختلف-- في سماعه منه ا وفي رواية ابي داود والنساءي ومن خصي عبده خصيناه	1812	-5599415508199099465	162	243.0	130	265	61.132076263427734	27	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms207	false	3812123743263692781	4	74	18	362	1492	300	شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في---- الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري 1105 و------------------------------------عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم اد--------------------ناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	207	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1817	true	7651740185280528621	0	70	0	350	1479	300	شء من الوحي -------غير القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهم- يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري واخرجه احمد وابو داود والنساءي من وجه اخر عن علي وقال فيه------------------- المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم ولا يق---تل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	1817	-5599415508199099465	269	467.0	214	404	66.58415985107422	46	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms207	false	3812123743263692781	193	231	965	1145	1492	300	وعن انس بن مالك------------- ان جارية وجد راسها قد رض بين حجرين فسالوها من صنع--- هذا بك فلان فلان حتي ذكرو--ا يهوديا فاوم-ت براسها فاخذ-- اليهودي فاقر فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه	207	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1822	true	8978330717653166352	99	140	517	712	1527	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان جارية وجد راسها قد رض بين حجرين فسالوها من صنع بك هذا ف---لان فلان حتي ذكروا ا يهوديا فاومات براسها فاخذوا اليهودي فاقر فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه	1822	-5599415508199099465	173	303.0	137	201	86.06964874267578	32	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms208	false	2882206740681243595	24	51	118	252	1483	300	وعن عمران بن حصين------------- ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيءا رواه احمد و--------------------------ابو داود	208	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1825	true	-6244916967316376243	253	287	1288	1461	1520	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنه ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيءا رواه احمد والثلاثة باسناد صحيح اخرجه ابو داود	1825	-5599415508199099465	134	245.0	107	173	77.45664978027344	27	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms208	false	2882206740681243595	59	118	297	571	1483	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------- ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدن-------------------------------------ي فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله اني عرجت فقال قد نهيتك وعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد	208	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1826	true	-4727939353618654603	195	264	995	1317	1494	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله---- عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد	1826	-5599415508199099465	269	516.0	211	326	82.51533508300781	55	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms207	false	3812123743263692781	250	300	1254	1492	1492	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل-	207	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1828	true	5519847130707736773	0	50	0	239	1542	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل	1828	-5599415508199099465	237	468.0	188	239	99.16317749023438	49	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms208	false	2882206740681243595	148	233	713	1144	1483	300	وعن انس------------- ان الربيع---------- عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش------ فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره متفق عليه واللفظ للبخاري	208	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1833	true	4410350397489693503	95	185	492	948	1537	300	وعن انس رضي الله عنه ان الربيع بنت النضر عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليهم العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره متفق عليه واللفظ للبخاري	1833	-5599415508199099465	421	800.5	337	461	91.32321166992188	79	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms209	false	974736295298158215	14	157	66	778	1515	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه احمد----------------- والنساءي	209	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1843	true	8699168322274890580	108	230	550	1165	1518	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم-------- عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار اخرجه ابو داود في المراسيل والنساءي	1843	-5599415508199099465	554	1036.0	439	745	74.36241912841797	107	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms209	false	974736295298158215	223	260	1105	1302	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	209	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1854	true	3362589913011208297	24	58	126	307	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل------ متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاءون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	1854	-5599415508199099465	179	339.0	145	197	90.86294555664062	29	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms209	false	974736295298158215	187	294	919	1478	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال في المواضح خمس خمس من الابل رواه احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي والترمذي وحسنه واللفظ لاحمد وابن ماجة زاد احمد والاصابع سواء كلهن عشر عشر من الابل 1117---------------------------- وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل رواه احمد وابو داود وابن ماجة والترمذي وهذا لفظه وقال حديث حسن غريب 1118 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري رواه احمد	209	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1859	true	5684922990242010499	35	84	180	425	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال في المواضح خمس خمس من الابل رواه احمد والاربعة و---------------------------------------------------------زاد احمد والاصابع سواء كلهن عشر عشر من الابل وصححه ابن خزيمة وابن الجارود 984 وعنه رض-------------ي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل اهل الذمة نصف عقل المس--------------------لمين رواه احمد	1859	-5599415508199099465	199	316.5	156	587	33.90119171142578	38	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms210	false	8702350594710181598	2	71	12	351	1474	300	داود دية المعاهد نصف دية الحر 1119 وللنساءي عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها رواه من رواية اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عمرو وقال اسماعيل ضعيف كثير الخطا 1120 وعنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلط مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عمياء- في غير ضغينة ولا حمل سلاح	210	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1859	true	5684922990242010499	87	141	443	709	1479	300	داود دية المعاهد نصف دية الحر----- وللنساءي عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها وصححه--------------------------- ابن خزيمة 985------------------------------------- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان---------- فتكون دماء بين الناس في غير ضغينة ولا حمل سلاح	1859	-5599415508199099465	227	369.5	178	349	65.04297637939453	41	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms210	false	8702350594710181598	189	212	948	1056	1474	300	ابن عباس--------------- قال قتل رجل رجلا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا	210	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1864	true	-7096117493804687917	63	90	310	437	1468	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قتل رجل رجلا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا	1864	-5599415508199099465	105	184.0	82	128	82.03125	22	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms210	false	8702350594710181598	255	300	1271	1474	1474	300	عن سهل بن ابي حثمة عن رجال من كبراء-- قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله-	210	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	122	168	686	893	1560	300	عن سهل بن ابي حثمة عن رجال من كبراء ب قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين ف--------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله	1866	-5599415508199099465	194	362.0	152	215	90.23255920410156	42	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms211	false	1221754618654364985	12	132	52	665	1476	300	هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنو--ا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه	211	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	171	265	909	1385	1560	300	هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا ا بحرب فكتب ال-----------------------------يهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليه-----------------------------م ماءة ناقة -----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه	1866	-5599415508199099465	458	806.5	368	626	73.1629409790039	81	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms211	false	1221754618654364985	184	243	919	1199	1476	300	من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود رواه مسلم 2 3 باب صول الفحل وجناية البهاءم وغير ذلك 1126 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	211	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1876	true	133721786184296221	9	62	51	319	1535	300	من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود رواه مسلم ------------الحديث فيه دلالة علي ان اعتبار القسامة كان ثابتا في الجاهلية واقره النبي صلي الله عليه وسلم	1876	-5599415508199099465	202	366.5	160	280	72.14286041259766	40	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms212	false	6909164179648936232	73	127	359	648	1507	300	البراء بن عازب------------- قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وحف---ظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وابن ماجه وابن حبان وفي اسناده اختلاف	212	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1889	true	7143835018992376555	105	150	526	765	1501	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال قضي------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل رواه احمد والاربعة الا الترمذي وصححه -------------ابن حبان وفي اسناده اختلاف	1889	-5599415508199099465	194	329.0	157	305	63.6065559387207	33	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms213	false	2628100734842165162	110	152	550	740	1484	300	ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل متفق عليه و---روا--ه ابو داو------------------------------------------------------------د عن------------------------------------------------------------------------- ابي موسي قال قدم علي------ معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل-------------------------- وكان قد استتيب قبل ذلك	213	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1891	true	-5237175952767082550	174	244	911	1244	1523	300	ثم تهود------------- لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله---------- فامر به فقتل متفق عليه وفي رواية لابي داود وكان قد استتيب قبل ذلك الحديث فيه دلالة علي انه يقتل المرتد عن الاسلام وانه يقتل من غير استتابة لقوله لا اجلس حتي يقتل وقد جاء في رواية ابي داود التصريح بذلك بقول معاذ ل----ا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل الا انه في قول احد الرواة وكان قد استتيب قبل ذلك	1891	-5599415508199099465	145	178.5	111	360	40.27777862548828	26	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms214	false	-6074532872432286111	32	150	166	754	1476	300	باب حد الزنا 1136- عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس	214	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1898	true	-1564707222468665049	187	300	1000	1559	1559	300	باب حد الزاني 1002 عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني----------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس-	1898	-5599415508199099465	534	1005.0	427	607	87.97364044189453	102	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms214	false	-6074532872432286111	225	300	1121	1476	1476	300	ابي هريرة ا---------نه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه -قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا-	214	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1909	true	-1157603086866117789	33	108	149	508	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال--- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا	1909	-5599415508199099465	344	648.0	272	367	93.73297119140625	68	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms215	false	2904388549752974958	128	180	607	870	1461	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو جالس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل الله عليه اية الرجم قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل	215	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1913	true	-1986947172345913228	257	300	1263	1484	1484	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال---------------------------------- ان الله--- بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عل-----يه اية الرجم قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل-	1913	-5599415508199099465	207	371.0	166	264	78.40908813476562	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms215	false	2904388549752974958	33	61	181	302	1461	300	ابن عباس ق-------------ال لما اتي ماعز بن مالك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله فقال	215	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1913	true	-1986947172345913228	124	155	603	737	1484	300	ابن عباس رضي الله عنه قال لما اتي ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله رواه	1913	-5599415508199099465	108	195.0	81	134	80.59701538085938	24	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms215	false	2904388549752974958	213	261	1031	1275	1461	300	1142 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان ز---------------------------------------نت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر وفي رواية ثم ليبعها في الرابعة متفق عليهما واللفظ لمسلم	215	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1916	true	4251563333966205798	50	100	258	508	1547	300	1007 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر--------------------------------متفق عليه وهذا لفظ -مسلم	1916	-5599415508199099465	203	354.0	163	283	71.7314453125	37	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms216	false	-8032168230095348403	47	119	223	569	1441	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله رواهما مسلم	216	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	0	64	0	308	1530	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها---------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله رواه-- مسلم	1921	-5599415508199099465	307	567.0	243	347	88.47262573242188	58	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms217	false	-5173152924132852047	159	188	823	974	1523	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي---- صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلي القران فلما نزل امر برجلين وامراة فضربوا حدهم روا--------------------------ه البخاري	217	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1936	true	36971443185786199	59	93	287	468	1511	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا القران فلما نزل امر برجلين وامراة فضربوا الحد اخرجه احمد والاربعة واشار اليه البخاري	1936	-5599415508199099465	138	247.0	109	181	76.24309539794922	25	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms218	false	-5245894626721444603	110	172	558	867	1498	300	1157 وعن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد----- مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتر اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا رواه احمد وابو داود وهذا لفظه-------- والنساءي	218	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1956	true	-6978103935490217194	223	291	1137	1474	1523	300	1027 وعن ابي امية المخ---------زومي رضي الله عنه قال-- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا اخرجه -----ابو داود و--اللفظ له واحمد والنساءي	1956	-5599415508199099465	266	458.0	210	356	74.71910095214844	47	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms218	false	-5245894626721444603	268	300	1336	1498	1498	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر------------- فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانون-	218	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1969	true	-5046485361347656560	0	37	0	183	1488	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون	1969	-5599415508199099465	162	302.0	131	183	88.52458953857422	32	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms219	false	2557842800263603099	33	153	156	737	1468	300	عليه رجلان احدهما حمران --انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان رضي الله عنه انه لم يتقيا حتي شربها فقال ي---------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي قم فاجلده فقال----------------------------------------------------------------- علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم اربعين و جلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي 1162 وعن معاوية بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم---------- في شارب الخمر اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب الثالثة فاجلدوه ثم اذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه روا-ه احمد وابو داود وابن ماجه و-------------الترمذي	219	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1978	true	6205987167723609932	166	286	832	1447	1511	300	عليه رجلان احدهما حمران ب انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان ا-------------نه لم يتقيا حتي شربها فيه دلالة علي انه تكفي الشهادة علي القء وكذا الشم وقد ذهب الي هذا الهدوية ومالك والناصر لان الصحابة اقاموا علي------------ الوليد الحد ولم ينكر وذهب الشافعية والحنقية الي انه لا تكفي الشهادة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي القء والشم واجابوا عن هذه الواقعة بان عثمان قد علم شرب الوليد فقضي بعلمه ولعل مذهبه جواز قضاء القاضي بعلمه في الحدود ج وفيه ضعف ج 1033------------------------------------------------------------------------------ وعن معاوية------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ا انه قال في شارب الخمر اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب الثالثة فاجلدوه ثم اذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه اخرجه احمد وهذا لفظ----------ه والاربعة وذكر الترمذي	1978	-5599415508199099465	277	348.5	220	903	30.675525665283203	48	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms220	false	1903621925214434832	50	87	245	427	1448	300	مسلم 1168 وله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب في السقاء فيشربه يومه والغد وبعد الغد فاذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه فان فضل شء اهراقه	220	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms1993	true	-1900511984377330916	151	187	802	981	1529	300	اعلم 1040 و---عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب في السقاء فيشربه يومه والغد وبعد الغد فاذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه فان فضل شء اهراقه	1993	-5599415508199099465	174	337.0	138	182	95.6043930053711	33	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms150	false	-7684360624081262333	140	173	672	846	1468	300	المبارك انه قال-------- فنري ان ذلك كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 776-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم رواه احمد والدارمي	150	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2006	true	-5857741411994823616	181	278	894	1379	1497	300	المبارك رحمه الله تعالي فنري ان ذلك كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله نري بضم النون اي نظن وهذا الذي قاله محتمل وقال غيره انه عام والمراد ان من فعل ذلك فقد اشبه المنافقين المتخلفين عن الجهاد في هذا الوصف فان ترك الجهاد احد شعب النفاق وفي الحديث دلالة علي ان من نوي فعل عبادة فمات قبل فعلها لا يتوجه عليه من الذم ما يتوجه علي من مات ولم ينوها والله اعلم 1049 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم رواه احمد والنساءي	2006	-5599415508199099465	162	254.0	130	485	33.402061462402344	29	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms151	false	8750826777641969995	233	300	1178	1540	1540	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او----- خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا-	151	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2010	true	-1251285101636546994	63	120	320	636	1561	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او ثلاث خلال-فايته-------------------------------------------------------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا	2010	-5599415508199099465	275	509.0	225	373	73.7265396118164	46	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms152	false	-7674076991856597677	0	38	0	197	1489	300	يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان اب---وا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان اب---وا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه	152	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	261	300	1407	1603	1603	300	يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه-	2016	-5599415508199099465	183	348.0	148	206	88.83495330810547	32	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms154	false	3257476646589014881	164	256	834	1315	1542	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------- فصاح به الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انكم تءولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار انا لما اعز الله الاسلام وكثر ناصريه قلنا يا رسول الله ان لنا اموالا-- فلو---- اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة	154	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2025	true	-876185948801422486	137	208	741	1104	1556	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح -ا الناس------- سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب ايها الناس------------------------------------- انكم تءولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار انا لما اعز الله دينه--- وكثر ناصر-ه قلنا بيننا سرا ان اموالنا قد ضاعت فلو انا اقمنا فيها و------اصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي هذه الاي---------------------------------------------------------------------------------ة فكانت التهلكة الاقامة	2025	-5599415508199099465	291	462.5	232	500	58.20000076293945	47	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms156	false	-2314880209942908323	164	196	809	970	1479	300	وعن ابن عمر--------------- قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم سرية وانا فيهم قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثنا عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا متفق عليه	156	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2041	true	-5977979716428429211	262	294	1403	1566	1597	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية وانا فيهم قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بع-----------------يرا ونفلوا بعيرا بعيرا متفق عليه	2041	-5599415508199099465	138	243.5	110	180	76.66666412353516	25	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms159	false	-4438682069756190039	203	277	1001	1356	1477	300	عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله------- متفق عليه 824 وعنه انه قال اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قس----------م النبي صلي الله عليه وسلم	159	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2055	true	201766654075199838	134	200	695	1028	1548	300	عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل متفق ع-------------------------------------ليه قوله اموا--ل بني النضير بفتح النون وكسر الضاد المعجمة هم قبيلة كثيرة من اليهود وادعهم النبي صلي الله عليه وسلم	2055	-5599415508199099465	255	438.0	198	372	68.54838562011719	46	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms160	false	-7806657582973876318	0	76	0	377	1459	300	غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم رواه ابو داود ورجاله ثقات قاله ابن القطان 826---------------------------------------------------------- وعن ابي رافع قال بعثتني قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما رايت النبي صلي الله عليه وسلم وقع في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله لا ارجع اليهم قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي فيه الان فارجع رواه احمد وابو داود والنساءي	160	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2057	true	4574142175700697802	116	176	583	879	1502	300	غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها من المغنم رواه ابو داود ورجاله لا باس بهم الحديث فيه دلالة علي التنفيل وانه من اصل الغنيمة وقد مر الكلام فيه 1089 وعن ابي --------------------------رافع رضي الله ع-نه قال قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- اني لا اخيس بالعهد ولا اح-----------------------------------------------بس الرسل رواه ------ابو داود والنساءي	2057	-5599415508199099465	190	277.5	147	435	43.67816162109375	31	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms161	false	5294379220778090713	57	88	277	431	1475	300	لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالو---------ا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -سيجعل الله له فرجا ومخرجا	161	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2067	true	2791615511546671922	0	31	0	154	1465	300	لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا نكتب هذا يا رسول الله---------- قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا	2067	-5599415508199099465	144	264.5	115	164	87.80487823486328	26	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms176	false	1628912482135229490	72	152	346	739	1414	300	ابن عمر --------------ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان ابن عمر فيمن سابق بها متفق عليه واللفظ لمسلم زاد البخاري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل 927--- وعنه ان --نب----ي الله---------- سابق بين الخيل وفضل القرح في الغاية رواه احمد وابو داود	176	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2070	true	-5960303516619639635	211	292	1137	1532	1569	300	ابن عمر رضي الله عنه قال سابق النبي صلي الله عليه وسلم --------بالخيل التي قد -ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان ابن عمر فيمن سابق---- متفق عليه------------- زاد البخاري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة و------من الثنية الي مسجد بني زريق ميل ا 1099 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل وفضل القرح في الغاية رواه احمد وابو داود	2070	-5599415508199099465	344	588.5	270	427	80.56205749511719	63	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms176	false	1628912482135229490	155	219	755	1048	1414	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- لا سبق الا في خف------- او حافر او نصل رواه احمد وابو داود والنساءي والترمذي وابن حبان وصححه ابن القطان 929 و-------------عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	176	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2071	true	2624338731965703032	201	263	1106	1382	1582	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او نصل او حافر------- رواه احم----------د والثلاثة------------------- وصححه ابن حبان 1101- وعنه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به فان------------------------ امن-------- فهو قمار رواه احمد وابو داود	2071	-5599415508199099465	209	318.5	160	345	60.5797119140625	43	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms148	false	-4519541558720634041	107	152	531	751	1466	300	وعن ابن ابي عمار قال قلت لجابر بن عبد الل-ه الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه الامام احمد وابو يعلي وهذا لفظه وابو داود والترمذي وصححه والنساءي وابن ماجه وابن حبان	148	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2088	true	3135202016784149954	1	33	5	159	1502	300	وعن ابن ابي عمار قال قلت لجابر رضي الله عنه الضبع -صيد هي قال نعم ------------------قلت قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه------- احم------------------------------د والاربعة وصححه البخار-ي و----------ابن حبان	2088	-5599415508199099465	133	232.5	103	221	60.18099594116211	22	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms146	false	-3353811565593089861	27	88	126	413	1388	300	الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه شيءا فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدت- غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليهما واللفظ لمسلم	146	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2099	true	-115797029608989615	0	61	0	282	1529	300	الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه----- فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما ولم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ -مسلم	2099	-5599415508199099465	275	527.0	216	288	95.48611450195312	56	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms146	false	-3353811565593089861	122	165	566	759	1388	300	ابو ثعلبة -------قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي وان اكل منه قال وان اكل منه	146	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2101	true	-6146531898216400161	93	120	466	588	1501	300	ابي ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال -----------------------------------------------كل مما امسكن علي------------------------------ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	2101	-5599415508199099465	110	180.0	84	200	55.0	21	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms146	false	-3353811565593089861	214	249	974	1146	1388	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا ب--لحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عل-----يه انتم وكلوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	146	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2104	true	3130060193239904059	196	290	984	1469	1517	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا الله عليه انتم وكلوه رواه البخاري قوله ان قوما قال المصنف رحمه الله تعالي لم اقف علي تعيينهم ووقع في رواية مالك سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله اذكر بضم الذال علي البناء للمجهول وجاء في رواية اذكروا بالضمير بصيغة المعلوم وفي رواية لا ندري ايذكرون وفي رواية ابي داود بلفظ ام لم يذكروا افناكل منها وتمام الحديث في البخاري قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	2104	-5599415508199099465	171	319.5	136	485	35.25773239135742	33	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms144	false	-6137510268870259092	85	177	410	861	1451	300	رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------ما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم بيده وفي لفظ باصبعه 734 وعن جابر قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة رواه مسلم 735 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جندب بن سفيان -------------قال شهدت الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته بالناس نظر الي غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح علي اسم الله متفق عليه	144	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2121	true	-7107795707434660573	14	116	70	561	1503	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد وابن ماجه وصححه الحاكم لكن رجح الاءمة غيره وقفه قد تقدم الكلام في الاحتجاج به علي وجوب الاضحية والجواب عن هذا بان نهيه عن قربان المسجد للمبالغة في انه ترك سنة مءكدة بقرينة ما تقدم 1130 وعن جندب بن سفيان رضي الله عنه قال شهدت الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته بالناس نظر الي غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح علي اسم الله متفق عليه	2121	-5599415508199099465	212	241.0	166	721	29.403606414794922	44	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms200	false	-3907442539159588327	36	81	188	407	1477	300	1070 عن اب-------------ن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب------------- في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت 1071 وع---------------------------------ن ابي هريرة	200	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2143	true	-7497725256332574326	183	241	957	1239	1573	300	1139 عن ابن عمر رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متفق عليه وفي رواية لابي داود والنساءي عن ابي هريرة	2143	-5599415508199099465	204	359.0	159	283	72.08480834960938	39	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms200	false	-3907442539159588327	214	259	1059	1283	1477	300	ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه احمد وابو داود والترمذي وهذا لفظه وحسنه والنساءي وابن ماجه وقد روي موقوفا وقال الترمذي لا نعلم احدا رفعه غير ايوب السختياني وقال	200	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2149	true	-5274880961030549922	148	189	789	987	1528	300	ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه احم----------د والاربعة وصححه ابن حبان الحديث ق-----------------------------ال الترمذي لا نعلم احدا رفعه غير ايوب السختياني وقال	2149	-5599415508199099465	161	284.0	126	237	67.93248748779297	31	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms149	false	-1556361350595245453	227	300	1125	1466	1466	300	وعن ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قال لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم -قال--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية-	149	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2182	true	9134610822207496209	107	160	509	752	1407	300	وعن ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فات--------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية	2182	-5599415508199099465	225	388.5	176	358	62.84916305541992	45	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms150	false	-7684360624081262333	20	96	94	477	1468	300	الصحيحين 77-3 وعن جابر------------- ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ها-هنا فساله فقال صل ها-هنا فساله فقال شانك اذا رواه الامام احمد وهذا لفظه وابو داود ورجاله رجال الصحيح 77---------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي متفق عليه واللفظ للبخاري	150	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2183	true	-2809574119527671944	98	197	504	992	1515	300	الاحاديث 1153 وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت ال-قدس فقال صل ها هنا فساله فقال صل ها هنا فساله فقال شانك اذن رواه------- احمد---------- وابو داود وصححه الحاكم واخرج الحديث البيهقي وصححه ايضا ابن دقيق العيد في الاقتراح الحديث فيه دلالة علي ان المكان لا يتعين في النذر وان عين 1154 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد --مسجد الحرام و--مسجد الاقصي ومسجدي متفق عليه واللفظ للبخاري	2183	-5599415508199099465	336	581.5	265	510	65.88235473632812	63	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms220	false	1903621925214434832	129	218	614	1038	1448	300	القضاء 1170 عن سليمان بن بريدة -عن ا----بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به-------------- فهو في النار ورجل لم يعرف ف-----قضي للناس علي جهل فهو في النار رواه ابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي واسناده جيد 1171-------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي القضاء او جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين رواه احمد	220	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2185	true	2827594479831446650	190	297	1063	1576	1594	300	القبيح 1156 ع----------ن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق ولم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار رواه الاربعة وصححه الحاكم وقال الحاكم في علوم الحديث تفرد به الخراسانيون ورواته مراوزة قال المصنف رحمه الله تعالي له طرق ا غير هذه جمعتها ب في جزء مفرد 1157 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي القضاء----------------------- فقد ذبح بغير سكين رواه احمد	2185	-5599415508199099465	331	560.0	256	546	60.622711181640625	65	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms221	false	5344665610411250765	22	52	93	235	1487	300	1175 وعن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر متفق	221	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2188	true	-2490777242772352297	17	47	108	250	1547	300	1159 وعن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر متفق	2188	-5599415508199099465	140	278.0	110	142	98.591552734375	29	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms221	false	5344665610411250765	213	259	1056	1280	1487	300	1179 وعن علي -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فسوف تدري كيف تقضي قال علي فما زلت قاضيا بعد رواه احمد وابو داود والترمذي وهذا لفظه وقال حديث حسن ورواه ابن المديني	221	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2192	true	516070572455501375	228	272	1169	1385	1515	300	1161 وعن علي رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فسوف تدري كيف تقضي قال علي فما زلت قاضيا بعد رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وقو------------------اه ابن المديني	2192	-5599415508199099465	193	363.0	153	237	81.43460083007812	37	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms224	false	6473395750838747993	41	120	226	619	1474	300	الزور وكا------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليه واللفظ لمسلم 1194 وعن عمر بن الخطاب قال---------------------- ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم-------------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا-- من سريرته شء الله يحاسب---- سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	224	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2211	true	6069990826972457232	194	277	1022	1433	1539	300	البحر بما ثبت من قبول النبي صلي الله عليه وسلم للاعرابي في شهادة رمضان 1173------------------------------------------- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري الحديث تمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا ا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2211	-5599415508199099465	311	543.0	245	454	68.50220489501953	59	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms222	false	4128540711802822004	228	269	1114	1309	1457	300	1158 وعن ابي امامة الحارث-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم ع-----ليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا -------------قال و----ان قضيبا من اراك رواهما مسلم	222	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2222	true	-4731020273225652824	3	52	22	251	1508	300	1179 وعن ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم الله عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك رواه-- مسلم	2222	-5599415508199099465	190	339.0	149	231	82.25108337402344	36	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms223	false	-8016881823566466800	102	172	500	844	1473	300	1189 وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها لم يف متفق عليه	223	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2228	true	8775434659149833877	204	277	1054	1411	1530	300	1183 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف متفق عليه	2228	-5599415508199099465	338	650.0	269	360	93.88888549804688	66	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms184	false	1908222362891224139	238	283	1112	1332	1409	300	صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه 974 وعن عمران بن حصين--------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله------------------- فجزاهم اثلاثا-- ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	184	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2245	true	5523336961566565849	126	169	603	812	1479	300	صلي الله عليه وسلم واسناده حسن وبحديث----------------------------------------- عمران بن حصين عند مسلم ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا د ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	2245	-5599415508199099465	166	267.5	130	250	66.4000015258789	33	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms184	false	1908222362891224139	253	289	1187	1363	1409	300	وعن عمران بن حصين------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له-- عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله------------------- فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواهما مسلم	184	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2248	true	9211810951226436453	68	112	366	574	1524	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له ب عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه-- مسلم	2248	-5599415508199099465	174	314.0	138	210	82.85713958740234	35	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms186	false	-8779960571222999367	87	130	429	643	1443	300	وعن عمرو بن الحارث ختن رسول ال------------------له عن جريرة بنت الحارث قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة رواه البخاري 984 وروي ابو	186	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2259	true	4676216998567068034	63	106	304	518	1517	300	وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية ام المءمنين رضي الله عنها قال---------------- ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة رواه البخاري هو عمرو بن --	2259	-5599415508199099465	171	309.5	136	232	73.70689392089844	32	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms230	false	1749935766629211721	163	218	799	1064	1467	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل--- اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم 124-------------------------------3 وعنه ان رجلا قال للنبي اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب 1244 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	230	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2276	true	2171170020589389888	193	239	962	1193	1478	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له ---------اخوه يرحمك الله فاذا قال--- يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم اخرجه البخاري تقدم الكلام عليه 1213 وعنه رضي الله --------------------------------------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	2276	-5599415508199099465	182	318.0	144	299	60.869564056396484	33	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms150	false	-7684360624081262333	218	246	1068	1204	1468	300	صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال------------------------------------------------------------ هل لك احد باليمن ق-ال ابواي ق-ال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	150	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2299	true	-894630268919858742	2	42	10	202	1505	300	صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول الله اني قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	2299	-5599415508199099465	127	210.0	100	199	63.819095611572266	24	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms227	false	5743483588009585599	60	113	317	585	1527	300	1215 وعن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا--لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	227	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2374	true	6225018191922327880	244	299	1225	1499	1500	300	1280 -عن ا--------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	2374	-5599415508199099465	256	481.0	205	283	90.45936584472656	48	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms228	false	-8489735023607005741	196	291	928	1396	1437	300	من رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم لو علمت ان لي حياة ما حدثتك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة 1226---------------------------------- وعن ابي سعيد الخدري--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	228	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2376	true	-6574011593802144455	68	157	342	805	1549	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث متفق عليه قوله اياكم ضمير جماعة المخاطبين منصوب علي التحذير بفعل مقدر والظن معطوف ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الحديث قد تقدم في الباب الاول فهو تكرير 1282 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال فاما------------------------ اذا ابيتم----------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2376	-5599415508199099465	245	250.5	196	671	36.51266860961914	41	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms231	false	-3972393524127528662	135	186	654	889	1447	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت---- كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	231	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2381	true	-113665926935081565	221	273	1091	1330	1477	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	2381	-5599415508199099465	235	463.5	184	239	98.32636260986328	51	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007083-ara1.ms056	false	7419767347522805870	64	174	324	813	1452	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ------------------------------------------اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه 273 وعن --------ابي الزبير قال كان ابن الزبير يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وقال -----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة	56	-4112498649969121196	Sham19Y0017747-ara1.ms2430	true	1266753966190253195	129	243	696	1202	1498	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد-------------- وعن عبد الله بن الزبير انه كان----------- يقول--- دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله ----------------ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون -قال ابن الزبير كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة	2430	-5599415508199099465	439	788.5	339	551	79.67332458496094	92	JK007083-ara1	Sham19Y0017747-ara1