id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007083-ara1.ms003	true	-4787660729916344214	241	283	1159	1359	1455	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ل--يتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا --------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان	3	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms002	false	2270731265212902191	83	134	406	643	1470	300	ابن عباس--------------- قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه- او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب صححه الترمذي حسن صحيح 15 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	2	799309203157031755	180	328.5	141	253	71.14624786376953	35	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms005	true	-7734220100424530886	10	61	45	298	1537	300	ان ابا قتادة دخل عليها قالت فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات لفظ- الترمذي	5	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms032	false	-3435496190959683982	1	52	4	262	1439	300	ان ابا قتادة دخل عليها قالت فسكبت له وضوءا قالت فجاءة هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وال--طوافات صححه الترمذي	32	799309203157031755	239	457.0	189	260	91.92308044433594	44	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms006	true	7741553718998076056	48	163	235	772	1434	300	21 وعن عمران بن حصين رضي الله عن-------هما ان------ النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه توضاوا من مزادة امراة مشركة متفق عليه وهو مختصر من حديث طويل 22 -------------وعن جابر بن -عبد الله رضي الله عنهما في حديث له ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوك سقاك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو ان تعرض عليه عودا متفق عليه 23 ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء 2 3 باب السواك 24 عن عاء-شة رضي الله عنها قا---لت قال رسول الله	6	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms003	false	7042178691783055410	58	148	275	694	1461	300	26 --------------وعن عبد الله بن زيد قال اتانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تو----------------------------------ر من صفر فتوضا رواه البخاري 27 وعن جابر عن رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اوك سقاك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو ان تعرض عليه عودا اخرجاه 28--- ولمسلم------------------------------------ غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الو-------------------------باء 29 وعن ابي ثعلبة قال قلت يا- رسول الله	3	799309203157031755	322	486.0	245	568	56.69013977050781	58	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms007	true	-6550346047679734658	100	226	484	1132	1473	300	صلي الله عليه وسلم و------------------طرف السواك علي لسانه فحسب 31 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك 32 وعن عاءشة رضي الله عنها ق---------------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب------ ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء رواه مسلم وذكر له النساءي والدارقطني علة مءثرة ومصعب هو ابن شيبة تكلم فيه قال النساءي منكر الحديث 33 وعن جعفر بن سليمان عن ابي عمران الجوني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك	7	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms010	false	-8295196197493675670	155	300	771	1539	1539	300	صلي الله عليه وسلم وهو يستاك وهو واضع طرف السواك علي لسانه -------يستن الي فوق فوصف حماد كانه يرفع سواكه قال حماد ووصفه لنا غيلان قال كانه يستاك طولا رواه احمد 106 وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله ثم ادفعه اليه رواه ابو داود 107 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال بعض الرواة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء رواه مسلم 108--------------------------------------------------------------------------------------- و------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط اخرجاه 109 وعن انس ق--------ال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ا--لا نترك-	10	799309203157031755	408	686.0	326	891	45.79124450683594	69	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms009	true	6528004126509322832	12	75	53	367	1454	300	عبد الله بن زيد-------- عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم ف-كفاه علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء ف--------------------------------------غسل يديه الي المرفقين مر------تين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه	9	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms015	false	-5614231301737238408	130	202	629	988	1468	300	عبد الله بن زيد انه سءل عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا ب-------ماء فتوضا لهم فاكفا- علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه	15	799309203157031755	306	579.5	245	367	83.37874603271484	57	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms012	true	4204006233981797113	190	271	907	1300	1435	300	وعن عمرو بن عبسة قال -قلت يا نبي الله-------- حدثني عن الوضوء قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	12	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms018	false	1654918665121020040	167	249	812	1214	1463	300	وعن عمرو بن عبسة قال فقلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عن الوضوء قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	18	799309203157031755	393	772.5	312	402	97.76119232177734	79	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms013	true	-4549529779294784919	86	153	411	734	1442	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة رواه احمد وابو داود وليس عند احمد ذكر الصلاة قال الاثرم قلت لاحمد هذا اسناد جيد قال نعم 63- وعن انس بن مالك قال كان رسول الله--------------- يتوضا	13	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms018	false	1654918665121020040	29	95	144	463	1463	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء-------- رواه احمد وابو داود وزاد والص------------لاة قال الاثرم قلت لاحمد هذا اسناد جيد قال جيد 179 وعن انس --------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا	18	799309203157031755	269	462.0	209	349	77.07736206054688	51	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms013	true	-4549529779294784919	162	240	782	1164	1442	300	وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او -يسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه مسلم---- وزاد الترمذي فيه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وفي رواية ل-------------------------احمد وابي داود---------------- فاحسن الوضوء ثم رفع راسه الي السماء 65 وروي ابو محمد	13	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms019	false	-7400233597847028576	8	91	45	454	1542	300	وعن عمر---------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه مسلم 186 وزاد الترمذي ----اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وهذا حديث في اسناده اضطراب 187 رواه احمد وابو داود وفي بعض رواياته فاحسن الوضوء ثم رفع نظره الي السماء 188 وعن ابي سعيد	19	799309203157031755	340	607.0	268	428	79.43925476074219	62	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms014	true	-269386564730050463	116	147	558	708	1486	300	صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم رواه	14	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms020	false	-6199876398021965334	166	197	838	988	1492	300	صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم صححه	20	799309203157031755	147	291.0	116	150	98.0	30	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms016	true	9176391143424321914	206	274	1044	1376	1499	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت -ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال----------------------------- لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي متفق عليه وزاد البخاري وقال ابي يعني عروة ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	16	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms034	false	-3872173870224874634	213	280	1047	1367	1466	300	هاشم بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت جاءت فاطمة ابنة ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي ------------------------قال او قال لي---- ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	34	799309203157031755	276	496.0	218	362	76.24309539794922	53	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms018	true	1455312635330311259	209	282	996	1347	1432	300	عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- الطواف بالبيت ------صلاة الا ان الله تعالي احل فيه النطق فمن نطق----- فلا ينطق -الا بخير رواه الترمذي ورواه الحكم في سعة من حديث سفر اليوم وسموا به وهذا لفظه وابن حبان والحاكم وقال الترمذي وقد روي عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفا ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء	18	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms023	false	4785171197540774553	15	63	73	304	1454	300	عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال الطواف بالبيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه----------- فمن تكلم فيه فلا يتكلم الا بخير رواه الترمذي-------------------------------------------------------------------------- وقال ---------قد روي عن طاوس عن ابن عباس--------------- موقوفا ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء	23	799309203157031755	187	269.5	145	364	51.373626708984375	36	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms018	true	1455312635330311259	89	145	433	689	1432	300	وعن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم 87----------------------------- وعن ابي هريرة	18	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms065	false	-199690561082334837	45	82	219	388	1441	300	وعن جابر بن سمرة ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم اصلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم هذا الخبر صحيح من جهة النقل 633 وعن ابي هريرة	65	799309203157031755	129	234.0	99	285	45.26315689086914	28	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms021	true	5999260875361034956	139	224	679	1088	1483	300	قال قيل له---- قد علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة قال فقال- اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم رواه مسلم 105 وعن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام متفق عليه واللفظ للبخاري 106 -----------------------------------------------------وعن جابر بن عبد الله قال نهي -نبي الله صلي الله عليه وسلم ان	21	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms008	false	1470024109081568200	113	191	549	913	1457	300	قال قيل لسلمان قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال سلمان اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بو---ل او نستن------------------------------------------------------جي برجيع او بعظم رواه مسلم --80 عن ابي هريرة عن النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال و من استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه احمد وابو داود 81 ولهما وفيه مجهولان لكن اوله في الصحيحين 82 وعن جابر---------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	8	799309203157031755	192	277.5	146	487	39.425052642822266	34	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms022	true	161952139414997295	100	191	512	955	1475	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يستنجي-------- بعظم او روث وقال انهما لا يطهران رواه ابو احمد بن عدي والدارقطني فك-ل اسناد- صحيح وقال ابن عدي لا اعلم من رواه عن فرات القزاز غير ابنه الحسن وعن الحسن سلمة بن رجاء وعن سلمة بن كاسب وسلمة احاديثه احاديث افراد وغراءب ويحدث عن قوم باحاديث لا يتابع عليها 110 وروي شعبة عن ابي معاذ واسمه عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس بن مالك يقول كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام	22	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms008	false	1470024109081568200	199	300	949	1457	1457	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يستنجي بروث او بعظم وق-------ال انهما لا تطهران رواه -----------------الدارقطني وقال اسناده صحيح 84 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اب----------------------------------------ن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني داع الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علفا لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما طعام اخوانكم رواه مسلم 85 وعن انس قا---------ل كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام-	8	799309203157031755	172	82.5	136	766	22.454307556152344	28	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms024	true	-3222288703155993651	18	157	99	798	1503	300	صلي الله عليه وسلم هذا الحديث مرسلا 117 ----------------------------------------------وعن عاءشة ----------رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت رو---------------اه ابو داود وهذا لفظه والدارقطن-------ي وابن خزيمة والحاكم واسناده علي شرط مسلم ورواه الامام احمد ولفظه قال يغتسل من اربع وقال البخاري رواة هذا الحديث كلهم ثقات وتركه مسلم فلم يخرجه ولا اراه تركه الا لطعن بعض الحفاظ فيه وقال الامام احمد في رواية مصعب بن شيبة روي احاديث مناكير 2 11 باب احكام الحدث الاكبر 118 عن عبد الله بن سلمة عن علي ب-----------------------ن ابي --------طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة رو-------------------------------اه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والنساءي	24	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms448	false	5049258121499438822	197	300	966	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة متفق عليه 1570 وعن عاءشة قالت كان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب رواه ابو داود وهذا لفظه والترمذي والنساءي وابن ماجه------------------------------ ورواته--------------------------------------------------------------------- ثقات لكن قد------------------------------------------------------------------------------------------- روي مرسلا وهو اصح قاله الترمذي 1571 وعن همام عن قتادة عن النضر-------------- بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والنساءي-	448	799309203157031755	196	147.5	148	839	23.36114501953125	31	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms028	true	502490574338493418	9	47	52	245	1506	300	ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	28	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms029	false	185378249137377030	16	45	89	237	1484	300	ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما فذكر ذلك للنبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	29	799309203157031755	135	244.5	108	193	69.94818878173828	26	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms028	true	502490574338493418	266	300	1333	1506	1506	300	وعن حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي--- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش----- فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة-	28	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms035	false	-1312120311158687404	73	109	361	543	1509	300	وعن حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة شديدة كثيرة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش قالت فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة	35	799309203157031755	157	284.5	125	182	86.26373291015625	28	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms029	true	-8821096061159927628	0	222	0	1146	1544	300	فما تامرني فيها قد منعتني --------الصيام والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك ا----------------نما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت---- اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال ا----نما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك--- طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهر-ن -فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعل-----ي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- اعجب الامرين الي رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وهذا لفظه وصححه وكذلك صححه احمد بن حنبل وحسنه البخاري وقال الدارقطني تفرد به ابن عقيل وليس بقوي ووهنه ابو حاتم وقال البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج 136 وعن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك	29	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms035	false	-1312120311158687404	109	300	543	1509	1509	300	فما تر---ي فيها قد منعتني الصلاة والصيام فقا-------ل انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال لها--------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك فان وقيت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن و ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلي---------ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذ-ك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي رواه احمد-------------------- والترمذي---------- وصححاه قال احمد------ بن حنبل هو حديث حسن صحيح 358-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك-	35	799309203157031755	838	1464.0	669	1209	69.31348419189453	139	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms029	true	-8821096061159927628	222	291	1146	1502	1544	300	ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه مسلم 137 وعن عاءشة قالت اعتكفت مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- امراة من ازواجه وهي مستحاضة فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي ---------------------------------------------------------------------------------تصلي رواه البخاري وابو داود 138 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيءا رواه البخاري وابو داود وليس في رواية البخاري--------- بعد الطهر ورواه الحاكم مثل رواية ابي داود وقال علي -------	29	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms036	false	7185296089223850234	0	130	0	658	1507	300	ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه مسلم 359 ولابي داود من حديث زينب بنت ابي سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة بالغسل عند كل صلاة وامرها بالغسل من حديث الزهري فقد انكر الحفاظ علي من تفرد به 360 وعن ام سلمة انها استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة تهراق-------------------------- الدم فقال لتنتظر قدر الليالي والايام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر فتدع الصلاة ثم لتغتسل ثم لتستقر بثوب ثم لتصلي رواه ا---حمد وابو داود والنساءي قال النووي اسناده علي شرطهما وقال البيهقي هو حديث مشهور الا ان سليمان لم يسمعه منها 361 وعن ام عطية قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيءا رواه ---------ابو داود و-------------البخاري ولم يذكر بعد الطهر اخرجه الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث صحيح علي	36	799309203157031755	208	261.5	163	709	29.337095260620117	35	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms032	true	-7304293398444832577	140	208	714	1039	1489	300	رواه مسلم 155 ----------وعن جابر بن عبد الله ان عمر جاءه--------- يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب متفق عليه 156 وعن انس بن مالك قال	32	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms055	false	-6447929018635158553	44	110	225	545	1506	300	رواه احمد في المسند 528 وعن جابر------------ ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب اخرجاه 529 ---وعن ا---بي سعيد قال	55	799309203157031755	273	483.0	214	344	79.36046600341797	52	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms033	true	-3113646753118367068	241	289	1181	1426	1482	300	وعن عاءشة رضي الله عنها كن نساء المءمنات يشهدن مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس متفق عليه 162 وعن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبحوا بالصبح	33	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms053	false	-1631497146824485086	156	199	775	994	1481	300	وعن عاءشة قالت--------- كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حتي يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس 514---------- وعن -ابي مسعود------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غلس--- بالصبح	53	799309203157031755	192	314.0	151	250	76.80000305175781	33	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms034	true	7859950345640602826	144	210	736	1043	1536	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي وفي رواية لولا ان يشق رواه مسلم 167 وعن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي	34	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms052	false	-9139101834670304357	203	246	1021	1224	1512	300	وعن عاءشة-------------- قالت اعتم----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امت----ي------------------ رواه مسلم 505 وعن جابر--------- قال--------------------------------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي	52	799309203157031755	191	309.0	148	309	61.81229782104492	38	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms035	true	-8574951762148506364	217	274	1048	1337	1471	300	عاءشة------ عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبت----------------ها قال اسماعيل بن جعفر تعني داوم عليها رواه مسلم 175 وعن جبير بن مطعم قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	35	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms124	false	-1310735745014555601	43	90	228	473	1520	300	عاءشة وسءلت عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها 1224 ولهما عنه-------------------------------------------------------------------ا قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	124	799309203157031755	219	416.5	176	312	70.19230651855469	39	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms036	true	7010136428371301949	24	126	114	607	1416	300	سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة رواه مسلم 177 وعن مالك بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم متفق عليه 178 ------------وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس--- لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال فقال تقول الله	36	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms040	false	-8391996095264923008	204	300	1016	1466	1466	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري 398 وعن ابي هريرة ع-----------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس رواه الخمسة الا الترمذي 399 وعن عبد الله بن زيد -----------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب--- للناس به لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي ف----قال تقول الله-	40	799309203157031755	343	556.0	267	516	66.47286987304688	65	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms036	true	7010136428371301949	126	299	607	1412	1416	300	اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه	36	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms041	false	-8715020680030467425	0	169	0	788	1424	300	اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد صححه	41	799309203157031755	784	1544.0	615	806	97.27046966552734	165	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms037	true	-2754115352908080911	11	102	56	503	1484	300	الترمذ-----------------ي بعضه وصححه وزاد احمد---------------- فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات يوم ال-ي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم---- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لصلا---ة الفجر قال البخاري لا يعرف لعبد الله بن زيد الا حديث الاذان 179 وعن ابي مح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذورة ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم علمه الا----ذان الله اكبر الله ا-----شهد ان لا اله الا الله اشهد	37	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms041	false	-8715020680030467425	169	292	788	1392	1424	300	الترمذي والبخاري 400 وفي بعض رواياته عند احمد ثم امر بالتاذين فكان بلال------------- يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاء- فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال ا----بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر 401----------------------------------------------------- وعن ابي محذورة قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فعلمه وقال فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه احمد وابو داود 402 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد	41	799309203157031755	343	580.0	270	675	50.814815521240234	61	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms037	true	-2754115352908080911	110	206	536	1011	1484	300	رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي عل------------------ي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين زاد اسحاق الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله كذا رواه مسلم وقد رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه وا-----------------------------------------------------------------------------لنساءي وذكروا التكبير في اوله اربعا وفي رواية احمد والاقامة مثني مثني لا يرجع وروي الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشر-ة كلمة والاقامة سبع عشر-ة كلمة وقال-------- هذا حديث حسن صحيح 180 وعن محمد بن سيرين عن انس قال	37	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms042	false	607295358716476436	0	113	0	545	1479	300	رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله------ اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين---------- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ر----واه مسلم 403 وفي بعض الروايات بعد ذكر الشهادتين تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الصحيح 404 وللنساءي وذكر-- التكبير و--اوله اربعا 405 وللخمسة عن ابي محذورة----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشر ة كلمة والاقامة سبع عشر ة كلمة صححه الترمذي هذا حديث حسن صحيح 406 وفي البخاري ------عن انس قال	42	799309203157031755	323	510.5	249	604	53.47682189941406	58	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms040	true	6913915104051036868	107	187	517	888	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- قال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد رواه مسلم 199-------------------- وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت----------------- فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد	40	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms058	false	-2498525994614579815	221	300	1099	1459	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نحتفي احيانا 569 وسءل انس ا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه البخاري الحديث متفق عليه 570 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد-	58	799309203157031755	225	392.5	173	493	45.638946533203125	49	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms043	true	-7562199564724829205	174	288	878	1420	1475	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد ع-------------------------ليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	43	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms085	false	6440931691441498703	21	127	98	597	1421	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق----- ما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلا------------------------------ة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	85	799309203157031755	466	872.0	366	571	81.6112060546875	97	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms044	true	2517087035272156895	105	183	531	926	1486	300	عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق -----لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها	44	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms076	false	-1315439367973484952	221	300	1115	1513	1513	300	علي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق فانه لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها-	76	799309203157031755	391	763.0	314	400	97.75	75	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms044	true	2517087035272156895	183	300	926	1486	1486	300	لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و ملء الارض و ملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله-	44	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms077	false	6934512439558784680	0	115	0	558	1486	300	لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات ومل-ء الارض و-ملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يقول من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله	77	799309203157031755	553	1088.0	439	561	98.573974609375	113	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms044	true	2517087035272156895	33	119	164	594	1486	300	رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه البخاري 217 وعن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة	44	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms088	false	1875084961287576767	5	80	25	413	1547	300	رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته 862 ولمسلم عن عاءشة قالت كا------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح------------- الصلاة	88	799309203157031755	353	653.5	282	431	81.90254974365234	66	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms045	true	8373599077667347398	222	300	1077	1476	1476	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و-كان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم-	45	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms088	false	1875084961287576767	69	147	355	754	1547	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و كان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم	88	799309203157031755	397	774.0	321	401	99.00249481201172	75	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms046	true	-7356467561152048854	59	276	302	1311	1424	300	وعن عبد الله بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان --------------يرفع يديه -----------حذو منكبيه ---------اذا --افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان -------------------------------------------------لا يفعل ذلك في ---------------------------ال----------------------------------سجود متفق عليه وللبخاري عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم 223 وعن-------------------------------------------------------------------- مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك رواه مسلم وفي رواية له حتي يحاذي بهما فروع اذنيه 224 وروي عن واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة -كبر حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه -225 وروي ابن خزيمة في صحيحه عن واءل بن حجر قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	46	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms075	false	4890731288530001135	54	233	278	1141	1485	300	وعن --------ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا بحذو منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفعهما مثل ذل---ك واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اخرجاه حديث الرفع في الصلاة حديث متواتر 760 وللبخاري ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود 761 ولمسلم ولا يرفعهما بين السج---دتين -762 وللبخاري اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم 763 وفي حديث ابي حميد حتي يحاذي بهما منكبيه 764 وكذلك حديث علي 765 وفي حديث مالك بن الحويرث -----------------------------------------------------حتي يحاذي بهما اذنيه 766 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر----------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمد- رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه رواه مسلم 767 ولابي ----داود عن واء-----------ل اتيت-------- النبي صلي الله عليه وسلم	75	799309203157031755	563	823.0	432	1227	45.88426971435547	106	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms047	true	-4584590080476718771	138	258	723	1340	1560	300	بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها وقد ضعف الخطيب وغيره رواية مسلم بلا حجة وفي لفظ لاحمد والنساءي وابن خزيمة والدارقطني فكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم وفي لفظ لابن خزيمة والطبراني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------كان يسر ببسم الله الرحمن الرحيم وابو بكر وعمر زاد ابن خزيمة في الصلاة 23-------------1 -----------------------------------------------------------------------------------------------------وعن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة لعله بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي	47	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms078	false	7362533682724575787	149	244	727	1216	1492	300	بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم رواه البخاري 790 و-----------------لاحمد وابي داود عن ام سلمة قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يقطع قراءته اية اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين 791 وعن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب اخرجاه 792 وعن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة----- بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي	78	799309203157031755	234	334.5	187	746	31.367292404174805	39	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms048	true	-2934263056754747146	54	82	282	429	1548	300	وعن ابي موسي---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا	48	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms087	false	6776694164383989119	144	173	707	858	1526	300	وعن ابي موسي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا	87	799309203157031755	147	287.5	119	151	97.35099029541016	27	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms049	true	-6986227135997830307	17	110	83	560	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي رواية بدل تنزيل السجدة ------------------------------قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة -اية او قال نصف ذاك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك رواه مسلم 238 وعن بكير بن	49	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms082	false	535745996923585145	146	213	728	1046	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم في -----------------------------الركع--ة الاولي 820 وعن ابي سعيد ان النبي ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشر ة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر --نصف ---ذلك رواه مسلم 821 وعن جابر بن	82	799309203157031755	213	363.0	168	508	41.929134368896484	36	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms049	true	-6986227135997830307	111	171	564	878	1495	300	الله بن- الاشج ----------عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان -------------------قال سليمان -------------------كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في------------ المغرب بقصار المفصل ويقرا في------------ العشاء ب--وسط المفصل ويقرا في الصبح بطو--ل المفصل رواه ابن ماجه والنساءي	49	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms083	false	7341478415803162289	223	291	1123	1482	1523	300	الله عنه الصبح بهما 832 وعن سليمان بن يسار عن ابي هريرة ا---------------نه قال ما رايت رجلا---- اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان لامام كان بالمدينة قال سليمان بن يسار فصليت خلفه كان يط---------يل الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الاوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرا في الاوليين من العشاء من وسط المفصل ويقرا في الغداة بطوال المفصل رواه احمد---- والنساءي	83	799309203157031755	259	405.0	206	391	66.24040985107422	39	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms050	true	4908860432047762789	46	111	236	562	1450	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما- الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم رواه مسلم 242	50	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms089	false	-8506607756941014114	235	298	1169	1481	1492	300	وعن ابن عباس--------------- قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا و اما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم رواه مسلم 881	89	799309203157031755	304	593.0	242	327	92.96636199951172	60	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms051	true	6521756436043639899	89	210	404	1006	1471	300	واءل بن حجر قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والتر------------مذي والنساءي وابن ماجه والدارقطني والحاكم وقال علي شرط مسلم وقال الترمذي حسن غريب وروي همام عن عاصم هذا مرسلا وشريك كثير الغلط والوهم وقال الدارقطني تفرد به يزيد بن هارون عن شريك ولم يحدث به عن عاصم غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به وقال الخطابي حديث واءل اصح من حديث ابي هريرة 248 وعن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه احمد وابو داود والبخاري	51	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms091	false	2969245263989901019	108	164	538	818	1492	300	واءل بن حجر قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الخمسة الا احمد وحسنه الترمذي وقال --------------------------الحاكم----- علي شرط مسلم 89--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8--------------------------------------------------- وعن ابي هريرة مرفوعا اذا ------------------------------سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك الجمل- وليضع يديه -ثم ركبتيه رواه احمد وابو داود والنساءي	91	799309203157031755	222	358.0	175	619	35.864295959472656	40	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms052	true	-1350662875135942421	169	217	855	1078	1497	300	وعن مالك بن الحويرث الليثي انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه البخاري 255 وعن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن -انس بن مالك قال ما زال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	52	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms093	false	8524689097542186051	26	63	131	305	1465	300	وعن مالك بن الحويرث الليثي انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه البخاري 914------------------------------------ وعن واءل بن --------------حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم	93	799309203157031755	151	245.5	117	230	65.65217590332031	29	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms053	true	7169456017443983517	161	225	796	1122	1512	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار -------------------------------------------------------------------------------------بالسبابة وفي رواية وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني-------------------------------------------------------------- وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام-------------------------------- رواه مسلم 261 ورو----------------------------------------------------------ي عن عبد الله بن الزبير قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	53	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms088	false	1875084961287576767	190	297	982	1530	1547	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة 865 ولابي داود عن الزبير مرفوعا كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها 866 وفي لفظ اذا قعد يدعو--- وضع يده اليمني علي فخذه اليمني و يده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة 867 وفي لفظ وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري رواه مسلم 868 وفي لفظ ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها عليها 869 وللنساءي عن سعد--------------- قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	88	799309203157031755	285	457.0	226	566	50.353355407714844	50	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms053	true	7169456017443983517	216	238	1078	1188	1512	300	الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني	53	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms093	false	8524689097542186051	253	275	1230	1340	1465	300	الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني	93	799309203157031755	110	220.0	88	110	100.0	22	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms054	true	-4724528310768898861	191	293	996	1496	1526	300	وعن فضالة بن عبيد قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي والترمذي وصححه وابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وفي موضع علي شرطهما وفي لفظ بعضهم اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصلي علي النبي	54	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms095	false	3946326912791858219	252	300	1234	1465	1465	300	وعن فضالة بن عبيد قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ف-------------------لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل- علي النبي-	95	799309203157031755	223	388.5	176	502	44.42230987548828	42	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms055	true	6081250906750049873	0	105	0	520	1481	300	مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم رواه احمد ومسلم ورواه احمد والدارقطني والحاكم بنحوه وعندهم فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا	55	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms095	false	3946326912791858219	68	166	348	818	1465	300	مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------ ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم رواه ------مسلم 940 ولاحمد كيف نصلي ع---------------------------------ليك اذا نحن صلينا----- في صلاتنا	95	799309203157031755	454	879.0	359	520	87.30769348144531	93	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms056	true	7419767347522805870	217	279	1022	1336	1452	300	البخاري 275 وعن ثوبان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والاكرام قال الوليد بن مسلم فقلت للاوزاعي كيف الاستغفار قال تقول استغفر ا------------لله رواه مسلم 276 وروي عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله في دبر كل صلاة	56	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms098	false	854914079502926585	237	289	1165	1436	1479	300	التسليم 970 وعن ثوبان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والاكرام قيل-------------------- للاوزاعي كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله رواه مسلم 971 وله- عن ابن الزبير انه كان يقول---------------------------------- في دبر كل صلاة	98	799309203157031755	227	403.0	180	326	69.63190460205078	39	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms057	true	3863586337383565815	232	300	1123	1452	1452	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن ثم اتخذها الامراء متفق عليه 282 و---------------------عن عاءشة انها قالت---------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك عن سترة المصلي فقال مثل مءخر---------------------------------------------------------------------ة الرحل رواه مسلم 283 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه-	57	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms109	false	2536948095850462004	9	121	44	600	1460	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر اخرجاه 1069 ولهما عن سهل قال كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة 1070 وفي حديث بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فصلي وبينه وبين الجدار نحوا من ثلاثة اذرع رواه احمد وغيره ومعناه للبخاري 1071 ولمسلم عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل----------------------------- في غزوة تبوك عن سترة المصلي فقال ك---مءخرة الرجل 1072 وفي حديث طلحة قال كنا نصلي والدواب تمر بين ايدينا فذكر نا ذلك ل--------------------------------رسول الله صلي الله عليه	109	799309203157031755	221	353.0	176	620	35.64516067504883	41	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms059	true	-7690394998920028757	14	71	66	354	1491	300	عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري 292------------ وعن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي	59	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms107	false	-6031118257281669395	219	278	1064	1364	1468	300	عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد اتفق الشيخين الي اخراجه 1058 وعن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة صححه الترمذي	107	799309203157031755	273	522.0	216	300	91.0	53	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms059	true	-7690394998920028757	73	116	364	581	1491	300	وعن سهل -بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي و---يلتفت الي الشعب رواه ابو داود والحاكم و-------------------------------------صححه 294 وعن ان---------------------------س قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم	59	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms108	false	7540137364482643769	21	72	99	352	1477	300	وعن سهل ابن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود و قال وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس صححه واقره الذهبي 1061 وللنساءي عن ابن عباس قال------------------------ كان------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	108	799309203157031755	161	253.0	127	285	56.49122619628906	27	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms059	true	-7690394998920028757	228	300	1142	1491	1491	300	ابي هريرة قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني انها العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه----- النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر-	59	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms114	false	3082654962324943782	26	104	131	508	1453	300	ابي هريرة قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني انها العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر	114	799309203157031755	343	642.0	272	379	90.5013198852539	66	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms060	true	4483251956400852670	0	65	0	299	1423	300	فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه وهذا لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وفي لفظ له في اخره فربما سالوه ثم سلم فيقول------------------------------------------------------------------------------- نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم وفي بعض روايات مسلم صلاة العصر بغير شك ورواه ابو داود وفيه فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	60	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms114	false	3082654962324943782	104	206	508	991	1453	300	فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر 1126 وفي رواية فقال اكما يقول ذو اليدين قالوا نعم اخرجاه 1127 ورواه ابو داود وفيه قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد 1128 وفي البخاري قلت لمحمد في سجدتي السهو تشهد قال ليس في حديث ابي هريرة 1129 وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد 1130 ولهما فيه نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم 1131 وللبخاري عن عبد الله رضي الله عنه ان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي	114	799309203157031755	187	248.5	138	506	36.956520080566406	37	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms060	true	4483251956400852670	111	175	512	807	1423	300	عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله--------------------------- فقام----- رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه مسلم 300 وعن اشعث بن عبد	60	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms115	false	7929910387686256425	200	267	985	1295	1458	300	عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ ثم قام فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم 1141--------- وع--------ن عبد	115	799309203157031755	274	507.5	214	327	83.79204559326172	56	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms061	true	-2411651708247231889	9	92	47	449	1427	300	ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء لانباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	61	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms115	false	7929910387686256425	116	197	577	970	1458	300	ابراهيم عن علقمة عن ا--------بن مسعود قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء -انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	115	799309203157031755	392	769.5	311	402	97.51243591308594	80	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms062	true	-5040672935554774449	149	273	747	1389	1520	300	وركعتين قبل الغداة رواه البخاري 311 وعنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد منه تعاهدا ع-----------------------لي ركعتي الفجر متفق عليه واللفظ للبخاري ولمسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها 312 وعن ام حبيبة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة----- وفي رواية تطوعا رواه مسلم وقد رواه الترمذي وصححه والنساءي وفيه اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر قال النساءي قبل الصبح وذكر ركعتين قبل العصر بدل ركعتين بعد العشاء 313 وعن ام حبيبة قالت قال رسول الله من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار رواه	62	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms123	false	-2504146169179555617	111	209	550	1051	1496	300	وركعتين قبل صل--اة الصبح كانت ساعة لا يدخل علي------- النبي صلي الله عليه وسلم فيها 1212 حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين 1213------------------------- ولمسلم عن عاءشة نحوه الا انه قال قبل الظهر اربعا 1214 وله عن ام حبيبة بنت ابي سفيان مرفوعا------------ من صلي اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة 1215 وفي رواية ل-------------------------لترمذي وصحح--------------ه اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر 1216 وعنها مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------ من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار صححه	123	799309203157031755	315	439.0	247	670	47.01492691040039	52	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms062	true	-5040672935554774449	47	99	231	500	1520	300	عمر قال حفظت من----- النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها----- حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين	62	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms123	false	-2504146169179555617	84	138	410	687	1496	300	عمر قال حفظت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح -كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها 1212 حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين	123	799309203157031755	265	504.0	213	279	94.9820785522461	48	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms063	true	6364985119812660693	262	298	1291	1475	1486	300	وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ركعتي الفجر في الاولي منهما قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية التي في----- البقرة وفي الاخرة منهما امنا بالله واشهد بانا مسلمون	63	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms084	false	-4643310185839828941	105	142	509	698	1453	300	وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ركعتي الفجر في الاولي منهما قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية التي في سورة البقرة وفي الاخرة منهما امنا بالله واشهد بانا مسلمون	84	799309203157031755	184	361.0	148	189	97.35449981689453	35	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms063	true	6364985119812660693	238	277	1185	1360	1486	300	وع------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد -321 وع---ن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ركعتي الفجر	63	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms123	false	-2504146169179555617	260	300	1313	1496	1496	300	ولمسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد 1221 وله عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ركعتي الفجر-	123	799309203157031755	170	319.0	133	185	91.89189147949219	36	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms066	true	7558120535219313305	185	300	893	1433	1433	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها رواه مسلم 340 وعنها قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحر متفق عليه واللفظ ------------------------------------------------لمسلم 341 وعن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان تصبحوا رواه مسلم 342 وروي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فلي-وتر اوله---- ومن طمع ان يقوم- ا-خره فليوتر--- اخره فان صلا-ة اخر الليل مشهودة وذلك افضل-	66	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms120	false	-7248592297445180358	24	127	129	628	1464	300	عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها 1180 ولهما عن عاءشة قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحر 1181 ولهما عن ابن عمر مرفوعا اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا 1182 ولمسلم ع-----ن ابي سعيد مرفوعا --------------------------------اوتروا قبل ان تصبحوا 1183 وله---------- عن جابر مرفوعا ايكم---------------------------------------- خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليتوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام من الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	120	799309203157031755	363	556.5	276	600	60.5	67	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms071	true	-213542065807861707	12	64	58	309	1455	300	ا-بن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة ا-و المطيرة في السفر متفق عليه وهذا لفظ البخاري 371 وروي ابو داود من حديث ابن اسحاق عن	71	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms045	false	8750899763822799251	170	218	830	1051	1461	300	ا بن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم واخبرنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة ا و المطيرة في السفر 443--------------------------- وروي ابو داود عن عروة -عن امراة من	45	799309203157031755	200	351.0	154	253	79.05138397216797	36	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms071	true	-213542065807861707	120	231	578	1118	1455	300	وعن يزيد بن الاسود -انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح بمني وهو غلام شاب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين لم-------------- يصليا فدعا به--------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتم- في رحالكم- ثم ادركتم الامام لم يصل فصليا معه- فانه- لكم- نافلة رواه احمد وهذا لفظه وابو داود والنساءي و-----------الترمذ------------------------------------ي وصححه 374----------- وعن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فس---------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له------ فيصلي	71	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms134	false	-5109844646358878891	118	239	570	1176	1482	300	وعن يزيد بن الاسود قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف---- فلما قضي صلاته وانحرف ----------------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة ---فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الخمسة الا ابن ماجة قال الحافظ في البلوغ صححه الترمذي وابن حبان وزاد في التلخيص الدارقطني وصححه ابن السكن 1327 وعن ابي سعيد ان رجلا دخل---------------------------------------------------------------------------- المسجد وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتصدق علي هذا فيصلي	134	799309203157031755	316	384.0	244	715	44.195804595947266	49	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms072	true	-3295397177271048100	57	108	285	530	1479	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فاءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله عز وجل رواه مسلم 378 وعن زيد بن ثابت------- قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم	72	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms074	false	-9184094093424981298	167	214	880	1108	1550	300	وعن ابي سعيد-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فا-تموا بي ولياتم بكم من بعدكم -لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله عز وجل رواه مسلم 753 وعن ابي مسعود الانصاري قال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	74	799309203157031755	205	367.5	159	252	81.34920501708984	40	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms075	true	9081913481312812654	23	93	122	449	1488	300	وعن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري --------وفي رواية لاحمد وابي داود انا ابا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي---------- النبي صلي الله عليه وسلم قال زادك الله حرصا ولا تعد 391 وعن هلال بن	75	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms139	false	-6941293897932932557	154	211	763	1039	1475	300	وعن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري 1370 وله في حديث وجدار الحجرة قصير فرا------------------------------------------------------------------ي الناس شخص النبي صلي الله عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته 137---1 وعن همام ان	139	799309203157031755	204	362.0	158	345	59.130435943603516	40	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms075	true	9081913481312812654	98	159	470	770	1488	300	عن وابصة بن معبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه احمد وحسنه وابو داود وهذا لفظه وابن حبان في صحيحه-------------- والترمذي وقال حديث حسن وقال ابن المنذر -ثبت--------------- الحديث احمد واسحاق وقال ابن عبد البر في اسناده اضطراب 392 وعن ابي هريرة ع----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	75	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms141	false	2315088816652603848	57	118	310	615	1544	300	عن وابصة بن معبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه الخمسة------------------------ وابن حبان الا النساءي وحسنه احمد والترمذي ورواته ثقات قال ---ابن المنذر اثبت احمد واسحق هذا الحديث قال الترمذي حديث وابصة حديث حسن 1384-------------- وعن علي بن شيبان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	141	799309203157031755	188	288.5	145	346	54.33525848388672	35	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms076	true	2848127491382054402	19	44	90	215	1488	300	كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري	76	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms149	false	-6724452816755729705	0	25	0	125	1512	300	كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري	149	799309203157031755	125	250.0	100	125	100.0	25	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms077	true	-5188060955024610140	65	203	302	969	1438	300	شعبة عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس ب-ن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة الشاك صلي ركعتين رواه م----------------------------------------------سلم و-----------------قال ابن عبد البر في يحيي ليس هو ممن يوثق به في ضبط مثل هذا الاصل 402 وعن العلاء بن الحضرمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا متفق عليه 403 وعن يحيي بن اسحاق سمعت انس بن مالك يقول خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركع--------------------تين حتي رجعنا الي المدينة قلت اقمتم بها شيءا قال اقمنا بها عشرا متفق عليه واللفظ للبخاري 404 وعن ابن عباس قال اقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا	77	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms145	false	8083729957017165869	174	287	878	1436	1502	300	شعبة عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بين مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة الشاك صلي ركعتين 1427 وعن عمران قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا ي----------------------------------------------------------------------------صلي الا ركعتين و----------------------------------------------------------------------------------------يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر رواه ابو داود 1428 وسءل ابن عباس ما بال المسافر يصلي ركعتين حال الانفراد واربعا اذا اءتم بمقيم قال تلك السنة رواه احمد 1429 و-------------------------عن ابن عباس قال اقام----- النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا	145	799309203157031755	307	460.5	240	752	40.824466705322266	55	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms078	true	-3292601099802549339	0	51	0	238	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه 407 وعنه قال كان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر	78	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms146	false	-153666735967469459	199	249	992	1223	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب ---------1438 ولهما عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير جمع بين المغرب -----	146	799309203157031755	182	308.5	138	245	74.28571319580078	35	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms078	true	-3292601099802549339	228	299	1063	1428	1430	300	معاذ قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------في غزوة تبوك فكان يصل--ي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا رواه مسلم 410 و--------عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء رواه --مسلم وفي لفظ له جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قلت لابن عباس لم فعل----- ذلك قال	78	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms147	false	9061497805369464439	147	219	733	1103	1490	300	معاذ ---اخر----------- النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة يوما في غزوة تبوك ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا قال ابن عبد البر هذا صحيح الاسناد 1447 ولهما عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء 1448 ولمسلم----------- جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال	147	799309203157031755	284	465.0	225	395	71.89873504638672	48	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms079	true	-600521638498017493	30	129	137	643	1521	300	عن ابن المنكدر عن جابر قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- بين الظهر والعصر والم----غرب والعشاء بن المدينة للرخص من غير خوف ولا علة والربيع روي عنه البخاري وقد تكلم فيه بسبب هذا الحديث 412 وعن معاذ------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زريع الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء وكان اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي	79	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms147	false	9061497805369464439	25	131	128	652	1490	300	عن ابي الطفيل عن معاذ -قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فقلت ما حمله علي ذلك قال فقال اراد ان لا يحرج امته 1444 وله عن ابن عباس مثله 1445------- وعن معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ز-يغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء و----اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي	147	799309203157031755	395	697.0	315	537	73.55679321289062	70	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms079	true	-600521638498017493	235	300	1201	1521	1521	300	وعن عبد الله بن عمر قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه------ واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة و سجد-	79	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms151	false	-8036458269034247903	41	105	218	538	1513	300	وعن ا--------بن عمر قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معهم تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة و-سجد	151	799309203157031755	310	587.5	249	329	94.22492218017578	60	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms080	true	-5692687173629982960	70	209	334	1062	1498	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و-قام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	80	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms150	false	3284067904744001906	1	141	5	734	1565	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و قام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	150	799309203157031755	728	1451.0	589	729	99.86282348632812	138	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms080	true	-5692687173629982960	219	282	1115	1421	1498	300	وعن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان ف-----قال ايكم صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وابو حاتم بن حبان 2 14 باب--------------------------------------- المساجد 418 عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	80	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms151	false	-8036458269034247903	200	258	1017	1311	1513	300	وعن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا رواه ------ابو داود---------- والنساءي رواه الحاكم في------------ المستدرك وصححه واقره الذهبي 1480 ورواه ا-------يضا عن --زيد بن--------- ثابت عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	151	799309203157031755	217	333.0	168	356	60.955055236816406	38	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms081	true	-2846314386994918566	200	292	1000	1444	1477	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال اللهم نعم متفق عليه ايضا 424 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم 425 و------عن بريدة ان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له ---رواه مسلم ورواه النساءي متصلا ومرسلا 426-------------------------------- و----------------عن ابي هريرة ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	81	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms067	false	-3930151629088437549	177	272	876	1332	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم ال-------------لهم ايده بروح القدس 656 وفيهما انه ضرب علي سعد خيمة في المسجد ليعوده من قريب 657 وعن ابي هريرة مرفوعا من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم 658 ولمسلم عن بريدة قال فقا-----------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له 659 وله في حديث الاعرابي انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران 660 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	67	799309203157031755	265	385.0	204	516	51.356590270996094	47	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms083	true	-8773989137556535561	102	148	509	752	1493	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- لا تقوم الساعة حتي يتباهي الناس في المساجد رواه احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي 435 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المسا--------------------جد وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	83	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms066	false	1451933978342451771	192	264	1025	1402	1581	300	صلي الله عليه وسلم عن ايطان كايطان البعير اخرجاه 646 وعن انس مرفوعا لا تقوم الساعة حتي يتباهي الناس في المساجد رواه الخمسة الا الترمذي 647 وفي البخاري قال ابو سعيد كان سقف المسجد من جر-----------------------------------------------يد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس 647 وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا 648 وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	66	799309203157031755	130	182.5	106	424	30.660377502441406	19	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms083	true	-8773989137556535561	243	281	1219	1405	1493	300	حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه ابو داود وابن خزيمة والترمذي وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه	83	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms070	false	-8291878181885639531	0	36	0	170	1428	300	حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه ابو داود هذا حديث---------------- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه	70	799309203157031755	162	310.0	127	186	87.09677124023438	34	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms084	true	-7774336315937556520	232	295	1111	1422	1440	300	ال-له صلي الله عليه وسلم متفق عليه واللفظ لمسلم 444---------------------- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب وهو قاءم- يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا ف-نزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما متفق عليه زاد مسلم	84	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms160	false	8641033468370123445	197	255	971	1267	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتكم ليومكم هذا الحديث متفق عليه 1561 وعن جابر--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب---- قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما رواه--------- مسلم	160	799309203157031755	241	416.5	190	336	71.72618865966797	45	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms086	true	-1236711329095030894	209	254	1034	1234	1457	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه و بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام 453- وعن ابن عباس قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم-- يوم الجمعة	86	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms154	false	8606523309528119957	111	157	523	737	1438	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه و-بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام 1496 وعن ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة	154	799309203157031755	182	319.5	139	215	84.65116119384766	38	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms087	true	-1089790251943871409	8	141	36	669	1428	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا----------- في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان حين من الدهر وان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة -سورة الجمعة والمنافقين رواه مسلم 456 وله عن النعمان بن بشير -----------------------------------------------------------------------------------------------قا-----------------------------------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين 45-7 وعن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم هل شهد----------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد----------- ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل ر-واه احمد وابو داود	87	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms158	false	-1369800870768836711	34	167	158	807	1483	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا يوم الجمعة في صلاة الصبح----------- الم تنزيل و ه-------ل اتي علي الا----------------------------------------------نسان ----وفي صلاة الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين 1538 و------------عن النعمان بن بشير وساله الضحاك بن قيس ما ذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا هل اتاك حديث الغاشية رواه مسلم 1539 وله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد -قرا بهما ايضا في الصلاتين 1540 وعن-------------------------------------------------------------- زيد بن ارقم وساله معاوية شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا -------قال----------------- نعم صلي العيد اول النهار ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يجمع فليجمع رواه احمد وابو داود	158	799309203157031755	434	735.5	340	816	53.186275482177734	80	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms087	true	-1089790251943871409	153	234	735	1122	1428	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا رواه مسلم 459 وعن عمر بن عطاء بن الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب ابن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او -------------------تخرج فان رس-ول ا----لله صلي الله عليه وسلم	87	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms159	false	-5445836692211303645	60	123	293	595	1481	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك رواه ابو داود 1547 وعن------------------------------------------------------------------------- الساءب ابن اخت نمر قال صليت مع-------- معاوية الجم----------------------------عة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد كما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج رواه مسلم 1548 وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم	159	799309203157031755	221	346.5	169	411	53.77128982543945	41	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms089	true	-8983771783439976047	5	93	22	476	1501	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له -----------من اصحاب -----النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------ان ركبا جاءوا الي الن----------------------بي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم--------------------------- ان يفطروا واذا اصبحوا يغدوا الي مصلاهم رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والنساءي وصححه الخطابي وقال ابن المنذر هو حديث ثابت يجب العمل به وصحح البيهقي وابن حزم اسناده ولا وجه لتوقف ابن القطان فيه 466 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس رواه الترمذي	89	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms167	false	8743425568492829666	27	102	131	514	1566	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب---- من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------- انهم راوا الهلال بالامس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد روا--------------------------------------------ه الخمسة الا الترمذي 1625---------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة مرفوعا------------------------------- الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس صححه الترمذي	167	799309203157031755	204	246.0	160	558	36.559139251708984	33	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms090	true	3188353950845488560	257	300	1248	1477	1477	300	وعن عاءشة قالت دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمار-ة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما-	90	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms165	false	5179396312562580160	34	79	169	404	1521	300	وعن عاءشة قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمار ة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما	165	799309203157031755	226	428.0	184	236	95.76271057128906	39	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms090	true	3188353950845488560	198	267	965	1296	1477	300	عنه سال ابا واقد الليثي---------- ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر رواه مسلم و ابو واقد اسمه الحارث بن عوف 475 وعن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق ر-------------------------------------------واه البخاري 476 --------------------------------------------------------وعن --عاءشة قال----ت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم	90	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms166	false	6496000700309534531	16	95	77	460	1502	300	-----عن ابي واقد الليثي وساله عمر ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر 1616 وعن ابي هريرة انهم اصابهم مطر في-------------------------------------------------------- يوم عبد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد رواه ابو داود قال الحافظ في التلخيص اسناده ضعيف 1617 وعن عطاء عن عبد الله بن الساء-ب قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	166	799309203157031755	194	278.5	149	446	43.49775695800781	32	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms090	true	3188353950845488560	258	300	1252	1477	1477	300	عاءشة قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما-	90	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms401	false	1273186532148485310	99	141	468	694	1493	300	عاءشة قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما	401	799309203157031755	225	445.0	184	226	99.55752563476562	41	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms091	true	1959404048707834507	206	233	1077	1216	1551	300	وعن حذيفة قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن -لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري	91	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms060	false	3201349854515032564	205	232	1006	1146	1495	300	وعن حذيفة قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وان نلبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري	60	799309203157031755	138	270.0	111	140	98.57142639160156	25	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms091	true	1959404048707834507	4	25	23	135	1551	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم	91	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms165	false	5179396312562580160	106	127	541	653	1521	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم	165	799309203157031755	112	224.0	91	112	100.0	21	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms091	true	1959404048707834507	0	25	0	135	1551	300	فلما غفل غمزته-ا فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم	91	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms401	false	1273186532148485310	141	166	694	830	1493	300	فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم	401	799309203157031755	135	265.0	110	136	99.26470947265625	24	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms093	true	-1518785208717607772	137	282	698	1429	1522	300	صلي الله عليه وسلم فصل-------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء	93	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms169	false	-7550335118504110546	61	148	312	758	1537	300	صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس 1644 وفي حديث ابي موسي فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره 1645 وفي حديث ابن عباس فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ذكر نحوا من كلام عاءشة------------------------------------------------------------------------------- ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك -كعكعت قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء	169	799309203157031755	300	483.0	239	832	36.05769348144531	52	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms094	true	1599723903260601891	223	300	1098	1473	1473	300	عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر وكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل-	94	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms173	false	3181155873902299507	0	76	0	371	1449	300	عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل	173	799309203157031755	369	724.0	294	376	98.13829803466797	72	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms095	true	-7583197125946539779	0	117	0	558	1476	300	علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين واجعل ما انزلته لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله ف------لم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود وقال هذا حديث غريب اسناده جيد 495 وعن انس--------------------------------------------------------- بن مالك قال كا---ن النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء	95	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms173	false	3181155873902299507	76	192	371	936	1449	300	علينا الغيث----------------------- واجعل ما انزلت- لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك---------- صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله------------------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين واقره الذهبي ورواه كذلك ابن حبان وصححه ابن السكن 1689 وروي جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يصلون ف------ي الاستسقاء	173	799309203157031755	437	771.0	343	624	70.03205108642578	86	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms096	true	-6449520389824576353	42	154	223	815	1563	300	قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فاسقوا ولاحمد ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي وعليه خميصة سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فثقلت عليه فقلبها عليه الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ولابي داود والنساءي نحوه 498 وعن انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا----------- وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا---- فيسقون رواه البخاري وقال الدارقطني لم يروه غير الانصاري عن ابيه وابو عبد الله بن المثني ليس بالقوي 499 وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	96	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms171	false	-8167532442522957042	20	125	109	652	1525	300	قال-- ثم تحول الي القبلة وحول رداءه فقلبه ظهر البطن وتحول الناس معه 1672 ولابي داود وغيره------------- فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فثقلت عليه فقلبها عليه الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن 1673 ------------------------وعن انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال -------------اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلم وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1674 وعنه جاء رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه	171	799309203157031755	283	287.0	226	780	36.28205108642578	49	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms096	true	-6449520389824576353	138	169	739	885	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه--- المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	96	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms171	false	-8167532442522957042	179	211	923	1072	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	171	799309203157031755	146	286.0	115	149	97.98657989501953	30	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms098	true	9186447231377151743	75	241	382	1249	1531	300	ما ندري--------- انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه ف-----لما اختلفوا القي الله عز وجل عليهم النوم حتي------ ما منهم------- رجل الا وذقنه في صدره----------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان --اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقامو-----ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه------------------------------ قميصه يصبون---- الماء فوق القميص ويدلكونه----- بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه رواه الامام احمد وابو داود وهذا لفظه ورواته ثقات ومنهم ابن اسحاق وهو الامام الصدوق 511 وعن ام عطية قالت دخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه وفي لفظ------------------ ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها متفق عليه وعند البخاري------------------------------------------------------------- فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها	98	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms182	false	2599919606482937415	0	164	0	844	1528	300	ما ندري كيف نصنع انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قالت فلما اختلفوا ارسل الله -------عليهم السنة حتي والله ما من القوم من رجل الا -ذقنه في صدره ناءما قالت ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو فقال اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه قالت فثاروا اليه---------------------------- فغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قميصه يفاض عليه الماء والسدر---- ويدلكه الرجال بالقميص---------------------------------------------------------------------------- رواه------- احمد وابو داود 1785 ولهما --------------------------------------------------عن ام عطية قالت دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن---- بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطا----نا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره 1786 وفي رواية ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها 1787 وفي لفظ اغسلنها بالسدر وترا ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن قالت فضفرنا شعرها ثلاثة قرون والقيناها خلفها	182	799309203157031755	589	913.5	467	1035	56.90821075439453	97	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms100	true	-7844803404029709101	58	100	291	506	1479	300	صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات فقال------------------------------------- افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها------------ ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله------- ينورها لهم بصلاتي عليهم	100	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms185	false	5885402824489688766	216	269	1093	1364	1515	300	صلي الله عليه وسلم الي قبر رطب فصلي عليه وصفوا خلفه وكبر اربعا 1817 ولهما في حديث المراة افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها 1818 ولمسلم ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم	185	799309203157031755	185	320.0	147	271	68.26568603515625	33	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms100	true	-7844803404029709101	193	280	953	1380	1479	300	عاءشة---------- لما توفي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواهما مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------وقال سهيل بن دعد هو ابن البيضاء امه بيضاء 526 وعن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها متفق عليه واللفظ للبخاري 527 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في	100	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms187	false	6684489567033399086	53	123	289	634	1513	300	عاءشة انها قالت لما توفي سعد بن ابي وقاص------------------ ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه-- مسلم حسنه النساءي 1834 وله عن زيد بن ارقم انه كان يكبر علي الجنازة اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسءل فقال كان رسول الله---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يكبرها 1835 وفي ا-------------------------------------------لبخاري عن --------------------------------------------------------------	187	799309203157031755	205	318.5	163	534	38.3895149230957	37	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms101	true	-1982177833335574386	178	224	866	1120	1495	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده رواه احمد وابو داود	101	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms188	false	7884152735747949535	32	77	176	424	1532	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده رواه ------ابو داود	188	799309203157031755	248	488.5	203	254	97.6377944946289	44	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms103	true	3693371537499646634	47	92	222	445	1458	300	ابي اسحاق قال اوصي الحارث------------- عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة رواه ابو داود وقال البيهقي هذا اسناد صحيح وقد قال هذا من السنة فصار كالمسند ورواه مسندا وزاد ثم قال انش-----طوا الثوب فانما	103	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms191	false	5206412791713993824	264	300	1302	1474	1474	300	ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة رواه ابو داود وسعيد-------------------------------------------------------------------- وزاد ثم قال 1889 ابسطوا الثوب وانما-	191	799309203157031755	146	255.0	115	241	60.58091354370117	28	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms105	true	5320608661451085217	121	210	619	1047	1511	300	عنه قال شهدنا بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها قال ابن المبارك قال فليح اراه يعني الذنب رواه البخاري وفي تفسير فليح نظر فقد روي احمد عن انس ان رقية لما ماتت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل القبر رجل قارف الليلة اهله فلم يدخل عثمان القبر 551 وعن انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذ	105	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms192	false	7466055537196640932	5	72	26	355	1472	300	انس قال شهدنا بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها فقبرها-------------------- رواه البخاري 1891 ول--------------------احمد----------------------------------------------------- لا يدخل القبر رجل قارف الليلة اهله فلم يدخل عثمان 1892----- وعن ابن ------عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	192	799309203157031755	278	449.0	216	434	64.0552978515625	52	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms105	true	5320608661451085217	10	51	55	266	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما رواه احمد وقال اسناده جيد و---------ابو داود	105	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms194	false	417258152162071109	104	145	516	724	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------اذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما قال- احمد----- اسناده جيد 1920 وروي ابو داود	194	799309203157031755	195	360.5	156	220	88.63636016845703	36	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms107	true	8913917632641354638	39	104	209	532	1528	300	عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين و-اتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد رواه مسلم 559 وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	107	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms197	false	4843800710556496379	237	296	1175	1467	1483	300	عاءشة----- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين و اتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد 1958--------- وع----------ن بريدة-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	197	799309203157031755	285	528.5	227	324	87.96295928955078	54	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms107	true	8913917632641354638	39	106	209	543	1528	300	عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد رواه مسلم 559 وعن سليمان بن بريدة------------------------------------------------------------- عن ابيه------------------------------------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا	107	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms198	false	7532639695962018581	132	208	694	1080	1548	300	عاءشة----- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد 1966 وللبخاري عن عاءشة مرفوعا لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا 1967 وللترمذي وحسنه عن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------- اذا	198	799309203157031755	258	447.5	204	431	59.86079025268555	50	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms107	true	8913917632641354638	206	281	1076	1440	1528	300	4 كتاب الزكاة 2 1 باب فرض الزكاة ومقاديرها 562 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- بعث معاذ -------الي اليمن فقال ---------------------------ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله صلي الله عليه وسلم فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله------- افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد في فقراءهم	107	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms199	false	4078529739545398210	119	196	565	930	1445	300	1 كتاب الزكاة 1971---------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذ بن جبل الي اليمن -قال انك تاتي قوما من اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله------------------- فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله عز وجل افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد في فقراءهم	199	799309203157031755	308	532.5	243	414	74.39613342285156	56	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms108	true	-6644985859804544984	22	152	109	768	1497	300	هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------- بها رسو----له صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها-- فلا يعط- في اربع وعش-----رين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خ----------------مس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خ----------------مس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها ---------------جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين فيها بنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا--------------- زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	108	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms201	false	-7188678490597456777	133	264	649	1308	1497	300	هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله عز وجل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوق ذلك فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل------------- الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين --------------------فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين--------------------- فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين فف---------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها--------- بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	201	799309203157031755	506	849.5	401	764	66.2303695678711	85	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms110	true	-8786999540916159208	0	62	0	305	1481	300	الله عليه وسلم -قال في ك----ل ساءمة ابل في كل اربعين بنت- لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذ-ها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس--------- لال محمد صلي الله عليه وسلم منها شء رواه احمد--------- وابو داود وهذا لفظه والنساءي وعند احمد والنساءي وشطر ابله والحاكم و------------قال صحيح الاسناد ولم	110	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms200	false	-3842792345147844048	77	138	374	678	1469	300	الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة في ----كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالي لا يحل لال محمد صلي الله عليه وسلم منها شء رواه احمد والنساءي وابو داود وقال شطر ماله رواه ------------------------------الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد علي	200	799309203157031755	229	386.5	178	342	66.95906066894531	38	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms110	true	-8786999540916159208	175	196	875	980	1481	300	عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	110	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms207	false	3742116572987292040	84	105	413	518	1490	300	عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	207	799309203157031755	105	210.0	84	105	100.0	21	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms113	true	8066889378938895781	66	205	306	1011	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جبار------ والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس متفق عليه 581 وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعه العقيق اجمع فلما كان عمر بن الخطاب قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقطعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق رواه البيهقي وشيخه الحاكم من حديث نعيم بن حماد عن الدراوردي عنه وقال الحاكم احتج البخاري بنعيم بن حماد ومسلم بالدراوردي وهذا حديث صحيح ولم يخرجاه كذا قال والمشهور ما رواه مالك عن ربيعة عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها ----------الا الزكاة الي -----	113	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms206	false	-6526109530963589654	207	267	1025	1331	1494	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس اخرجاه 2019-- وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن غير واحد ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة اخرجه في	206	799309203157031755	261	460.0	207	726	35.95041275024414	47	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms114	true	-5036400579907978313	195	243	926	1175	1454	300	عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود وابن ماجة والحاكم------------ وقال--------- صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه	114	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms210	false	-1834281923699270111	26	73	122	368	1447	300	عن ابن عباس---- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه --------------------الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه	210	799309203157031755	225	412.0	182	270	83.33333587646484	41	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms115	true	-3692997744480646565	180	255	906	1271	1503	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا	115	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms214	false	-1991487049961649483	140	215	747	1113	1524	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	214	799309203157031755	364	722.0	289	366	99.45355224609375	73	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms115	true	-3692997744480646565	10	51	41	241	1503	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني --------------------------------------------------------------------------------------------------------الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه الامام احمد --------------	115	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms217	false	4853024050905392899	128	193	620	923	1449	300	ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او يدعوك 2117 وفي لفظ لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه من-ا فاهدي منها لغني ر-------واه احمد ايضا قال احمد	217	799309203157031755	183	348.0	144	318	57.54716873168945	36	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms117	true	-8793496289912092980	136	221	657	1038	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر العطاء فيقول له عمر اعطه يا رسول الله افقر اليه مني-------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم فمن اجل ذلك كان ابن عمر لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه رواه مسلم 2 7 باب في المسالة 593 عن عبد الله------------------ بن عمر قا----ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	117	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms215	false	-5756265107101849668	64	153	319	740	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعمل----------------------------------------------------------ني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال فكل وتصدق اخرجاه 2106 ولمسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم فمن اجل ذلك كان ابن عمر لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه الحديث متفق عليه 2107 وعن المطلب بن ربيعة بن الحارث انه والفضل بن عباس انطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	215	799309203157031755	272	409.5	208	479	56.784969329833984	55	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms117	true	-8793496289912092980	208	295	982	1401	1427	300	عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم متفق عليه 594 -----عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر رواه مسلم 595 عن الزبير بن العوام عن النبي صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم حبلة فياتي بحزمة الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه--- خير له من ان يسال الناس اعطوه او	117	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms219	false	332484067626821054	161	230	784	1121	1452	300	عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم اخرجاه 2137 ولمسلم عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر 2138 وله عنه مرفوعا------------------------------------------ لان يغدو احدكم في-----------------حطب علي ظهره فيتصدق به ويستغني به من الناس خير له من ان يسال رجلا- اعطاه او	219	799309203157031755	262	412.0	202	427	61.358314514160156	50	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms118	true	184290758644237752	11	64	50	305	1420	300	ان المسالة كد يكد بها الرجل وجهه الا ان يسال الرجل سلطانا او في امر لا بد منه رواه الترمذي وصححه 597 وعن ابن الفراسي ان الفراسي قال ل----------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وان كنت ساءلا لا بد فاسال الصالحين رواه احمد وابو داود	118	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms220	false	-7763677899413643341	210	299	1074	1499	1503	300	ان المسالة كد يكد بها الرجل وجهه الا ان يسال الرجل سلطانا او في امر لا بد منه 2147 ولابي داود --------عن ابن الحنظلية مرفوعا من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار فقالوا يا رسول الله وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وفي لفظ ان يكون له شبع يوم وليلة 2148 وعند احمد قال ما يغديه او يعشيه 2149 وقال له الفراسي اسال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وان كنت ساءلا لا بد فاسال الصالحين رواه احمد وابو داود	220	799309203157031755	202	328.0	156	433	46.65127182006836	39	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms118	true	184290758644237752	76	137	359	663	1420	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------ سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق ب--المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	118	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms223	false	-1811405458123041971	84	157	412	772	1448	300	صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا الحديث 2173 ولهما عنه مرفوعا سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	223	799309203157031755	300	576.5	239	360	83.33333587646484	59	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms119	true	-3520938694007496829	159	204	777	976	1427	300	تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به رواه	119	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms222	false	-2760684427051625117	211	255	1003	1199	1432	300	تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر--- رواه	222	799309203157031755	196	386.0	152	199	98.49246215820312	44	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms120	true	6113182514446514525	34	84	157	401	1474	300	وعن عاءشة قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا------- متفق عليه 607 وعن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	120	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms224	false	332880374305028530	209	261	1036	1288	1493	300	وعن عاءشة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا الحديث متفق عليه 2188 وله عن سعد قال لما با---يع رسول الله صلي الله عليه وسلم	224	799309203157031755	217	385.0	171	256	84.765625	40	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms121	true	5905188937827298880	185	292	885	1409	1444	300	من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه الامام---- احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وقال لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن ابن عمر ---------------------قوله وهو اصح وقال النساءي والصواب عندنا انه موقوف وقال البيهقي قد اختلف علي الزهري في اسناده وفي رفعه وعبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات 613 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	121	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms238	false	-6290685203374701196	203	274	1046	1397	1524	300	من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه الخمسة قال احمد ليس اسناده بذلك لكنه----------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر وحفصة باسنادين جيدين قال الحاكم في كتاب الاربعين صحيح--------------------------------------- علي شرط الشيخين 2316-------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة-------------- قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا-حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	238	799309203157031755	253	407.0	196	550	46.0	51	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms123	true	1221805970202108627	272	300	1364	1491	1491	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي-	123	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms240	false	659241257596279598	256	284	1352	1480	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي	240	799309203157031755	127	249.0	100	128	99.21875	27	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms123	true	1221805970202108627	83	152	431	758	1491	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة وفي قوله نظر من غير وجه والله اعلم 625 وعن ابي هريرة قال قال-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	123	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms242	false	2687455050395285092	127	210	614	1015	1477	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتج- وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة 2347 وعن رافع بن خديج مرفوعا افطر الحاجم والمحجوم رواه احمد وقال هو اصح شء في هذا الباب والترمذي حسنه حسن صحيح 2348 وعن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	242	799309203157031755	269	489.5	212	402	66.91542053222656	53	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms124	true	7030701103885073508	108	205	507	956	1390	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم في رمضان قال هل تجد ما تعتق--- رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت افقر اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	124	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms244	false	3262748528465587973	7	103	33	474	1429	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي---------- في رمضان قال هل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال ا----فقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	244	799309203157031755	430	826.0	336	456	94.29824829101562	89	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms125	true	7781345659849610665	173	215	871	1079	1476	300	في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت----- ام الفضل بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه متفق عليه واللفظ لمسلم 637 وعن ابي ايوب الانصاري-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	125	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms315	false	-7419072846672612195	114	155	598	794	1482	300	في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة------------------------------- فارسلت اليه ام الفضل بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه 449 وروي ابو داود وعبد الله بن احمد وغيرهما عن العباس بن مرداس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	315	799309203157031755	127	181.0	98	227	55.94713592529297	24	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms126	true	5479636705623715799	68	169	322	805	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي --------------------عن صيام يومين يوم الفطر ويوم النحر متفق عليه 642 وعن نبيشة الهذلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله رواه مسلم 643 ورو----------------------------------------------------------------ي البخاري عن الزهري عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر------- قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي 644 وعن ابن سيرين ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم	126	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms251	false	-7843767897028837962	90	208	451	1038	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الحاكم في المستدرك واقر الذهبي تصحيحه قال مالك وهي ايام التشريق 2443 2444 وفي البخاري عن ------------------------------------ابن عمر وعاءشة قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي 2445 ولهما ان جابرا سءل انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم 2446 ولهما عن ابي هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده 2447 ولمسلم عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخ-صوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم	251	799309203157031755	281	467.0	221	753	37.31739807128906	54	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms127	true	-7639532995943893603	130	165	644	809	1483	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	127	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms256	false	5115879245862373425	70	104	362	524	1475	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	256	799309203157031755	162	318.0	128	165	98.18181610107422	34	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms127	true	-7639532995943893603	183	267	894	1314	1483	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه--------------------------------------------- رواه الدارقطني والحاكم والصحيح انه موقوف ورفعه وهم والله اعلم 2 6 باب في ليلة القدر 653--- عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحري-ا فليتحرها في السبع الاواخر	127	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms258	false	-7680057555202686835	207	297	1088	1537	1552	300	وعن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي رواه البخاري 2507 وفي رواية له هي في العشر الاواخر في تسع يمضين او في سبع يبقين 2508 ولهما عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم راوا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تو-طات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	258	799309203157031755	283	434.0	222	470	60.212764739990234	51	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms128	true	-7243123744833085173	0	62	0	314	1476	300	فالتمسوها في العشر الاواخر في ال-وتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع---- فرجعنا وما نري في السماء قزعة ف----جاءت سحابة فمطرت -حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين ----حتي رايت اثر الطين في جبهته------- متفق عليه	128	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms257	false	126706905271882766	198	265	1002	1337	1519	300	فالتمسوها في العشر الاواخر من كل وتر واني اريت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع قال فرجعنا وما نري في السماء قزعة قال وجاءت سحابة فمطرنا حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين قال حتي رايت اثر الطين في جبهته الحديث متفق عليه	257	799309203157031755	306	569.5	245	335	91.3432846069336	53	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms128	true	-7243123744833085173	91	117	456	577	1476	300	عاءشة قالت قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عني	128	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms258	false	-7680057555202686835	180	206	962	1083	1552	300	عاءشة قالت قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عني	258	799309203157031755	121	242.0	95	121	100.0	26	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms129	true	-8036511729918006022	187	222	903	1066	1427	300	لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر -------الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك	129	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms262	false	-6501222672880770930	178	214	869	1039	1461	300	لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك	262	799309203157031755	163	320.0	128	170	95.88235473632812	34	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms129	true	-8036511729918006022	0	116	0	567	1427	300	كان الفضل رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع متفق عليه واللفظ للبخاري 662 وعنه ا----------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري 663 وعنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	129	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms263	false	5055627657207467346	42	157	202	761	1426	300	كان الفضل رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع اخرجاه 28 و------للبخاري رحمه الله تعالي ورضي عنه ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا -لله فالله احق بالوفاء --29 ول--ابي داود عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	263	799309203157031755	506	931.0	398	585	86.4957275390625	98	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms130	true	-6516092539781559713	51	298	247	1416	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يوم النحر 668 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي ف----لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد الهدي- فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	130	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms268	false	465449646074704316	0	247	0	1167	1417	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا وللبخاري معناه وله ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد قال احمد لا اشك انه كان قارنا 70 ولهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد --هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	268	799309203157031755	940	1633.5	741	1382	68.01736450195312	195	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms130	true	-6516092539781559713	43	118	210	558	1427	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 668 وعن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر-- رضي الله عنهما قال تمتع---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع	130	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms269	false	-1599657809313418022	91	190	457	931	1436	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 75 ولمسلم عن غنيم بن قيس قال سالت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن المتعة فقال فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعرش يعني بيوت مكة يعني معاوية 76 وللبخاري عن عمران رضي الله عنه --قال تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل القران --	269	799309203157031755	300	549.5	236	498	60.240962982177734	60	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms131	true	-4509041761661834204	226	296	1146	1467	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به عليه معه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاء رجل عليه جبة صوف متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال فجاء يعلي فادخل راسه ف---اذا النبي صلي الله عليه وسلم	131	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms275	false	-1427163176904126554	35	75	172	357	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه ال----------------------------------------------------------وحي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	275	799309203157031755	175	295.0	136	324	54.01234436035156	36	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms131	true	-4509041761661834204	101	183	508	941	1486	300	وعن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعه-ا اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ البخاري ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين 672 وعن عاءشة انها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم	131	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms276	false	-3453063196499609759	81	152	380	758	1480	300	وعن ابن عمر--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ما يلبس المحرم من الثياب فقال----------------------------- لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس اخرجاه 122------------ وفي لفظ للبخاري ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين 123 و---لاحمد عنه------ انه -سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	276	799309203157031755	347	617.0	279	438	79.22374725341797	59	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms133	true	3793697057035582957	23	104	126	514	1438	300	ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب----------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	133	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms278	false	-2701639433769214286	122	198	569	932	1444	300	ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته وهو--------- يغتسل--------------------------- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	278	799309203157031755	341	644.5	268	399	85.46366119384766	70	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms134	true	8450610190918893274	27	67	133	324	1412	300	وعن عبد الله بن زيد بن عاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به ابراهيم لاهل مكة	134	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms288	false	-3997330517541251602	248	281	1267	1429	1527	300	وعن عبد الله بن زيد بن عاصم مرفوعا----------------------------- ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به ابراهيم لاهل مكة	288	799309203157031755	156	294.0	123	191	81.6753921508789	32	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms134	true	8450610190918893274	102	146	489	700	1412	300	عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع---- جاء-- اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواهما مسلم وروي ابو داود	134	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms289	false	-6800954336636279141	212	257	1031	1243	1454	300	عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء ه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم 263 ولاحمد وابي----- داود	289	799309203157031755	191	358.5	150	217	88.0184326171875	38	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms134	true	8450610190918893274	131	244	627	1150	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي----------------------------------------------------------------------------- ان يرد عليهم رواهما مسلم---- وروي ابو داود حديث سعد وزاد ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه 2 6 باب صفة الحج 685 عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في -ساجة متلحفا بها كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب	134	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms307	false	-6680830164032907879	189	300	946	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص عند المروة 416 ولاحمد في ايام العشر وهو محرم قال احمد يعجبني اذا دخل متمتعا ان يقصر ليكون الحلق للحج 417 وروي مسلم وغيره-------------------------------------------------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله ---------------فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب-	307	799309203157031755	412	739.5	321	605	68.09917449951172	86	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms134	true	8450610190918893274	244	300	1150	1412	1412	300	فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه-	134	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms308	false	6538636939431472364	0	56	0	263	1462	300	فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه	308	799309203157031755	262	519.0	207	263	99.6197738647461	55	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms135	true	-1417127747646745962	112	137	545	668	1453	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	135	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms274	false	-1766623300966444042	205	230	962	1085	1472	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	274	799309203157031755	123	246.0	98	123	100.0	25	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms135	true	-1417127747646745962	0	238	0	1172	1453	300	وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران -هو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لس-------------نا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ ا-لي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد -قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله	135	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms308	false	6538636939431472364	56	297	263	1451	1462	300	وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله	308	799309203157031755	1165	2309.0	928	1188	98.06397247314453	233	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms135	true	-1417127747646745962	239	300	1178	1453	1453	300	وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك---- مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما-	135	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms309	false	3883059795310371030	1	63	2	282	1443	300	وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما	309	799309203157031755	274	535.5	214	280	97.85713958740234	58	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms136	true	-2549795285667294992	0	242	0	1187	1471	300	فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف-ه علي المروة فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل للابد وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة-------------- ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف علي المشعر	136	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms309	false	3883059795310371030	63	300	282	1443	1443	300	فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف ه علي المروة فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل ل-ابد وقد-------------م علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق-----------------------ال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر-	309	799309203157031755	1134	2204.5	903	1204	94.18604278564453	224	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms136	true	-2549795285667294992	242	300	1187	1471	1471	300	الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرهلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر-	136	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms310	false	398938925750400240	0	58	0	285	1575	300	الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر	310	799309203157031755	283	560.0	226	285	99.29824829101562	56	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms137	true	-1728184162236514527	0	242	0	1285	1567	300	الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة -بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وان اول ربا اضع- ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن في فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي حبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة -صلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه	137	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms310	false	398938925750400240	58	300	285	1575	1575	300	الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة ابن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع و---اول ربا اضعه ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن--- فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ----------ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه-	310	799309203157031755	1265	2465.5	1028	1308	96.71253967285156	229	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms137	true	-1728184162236514527	242	300	1285	1567	1567	300	وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقف- حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل -بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل----- الي الشق الاخر ينظر فحول-	137	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms311	false	-2664976766629773321	0	59	0	290	1459	300	وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل ابن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول	311	799309203157031755	282	542.0	225	290	97.24137878417969	54	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms138	true	3472075754859799891	0	143	0	697	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصا الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا رضي الله عنه فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه رواه --------------------------------------------------------مسلم 686 وله عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	138	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms311	false	-2664976766629773321	59	206	290	1012	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين----- بيده ثم اعطي عليا ف-------------نحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه 418 وفي لفظ لمسلم وكانت العرب يدفع بهم ابو سيارة علي حمار عري فلم-------------ا اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم	311	799309203157031755	653	1260.0	520	753	86.71978759765625	130	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms139	true	-8659001166784262617	127	218	630	1072	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والترمذي وصححه 696 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل---- المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر---- المكبر منا فلا ينكر عليه 697 وعن هشام بن عروة عن ابيه انه سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	139	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms311	false	-2664976766629773321	200	288	983	1402	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش انه سيقتصر عليه ويكون منزله ثم فاجاز ولم يعرض له حتي اتي عرفات فنزل 419 ولهما عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل---- فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر ----فلا ينكر عليه 420 وقال ابن عمر واما الاهلال فاني لم ار-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	311	799309203157031755	259	343.0	202	567	45.679012298583984	51	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms139	true	-8659001166784262617	212	294	1043	1468	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا راي فجوة نص متفق عليهما 698 وعن القاسم--------- عن عاءشة قال استا---------------ذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امراة ثبطة يقول القاسم والثبطة الثقيلة قالت فاذن لها فخرجت قبل دفعه وحبسنا حتي اصبحنا فدفعنا بدفعه ولان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة فاكون ادفع باذنه احب الي من مفروح به 699	139	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms318	false	654742246490106043	25	112	131	579	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا مع الناس بعرفة فقلت والله ان هذا ل من الحمس فما شانه هاهنا وكانت قريش تعد من الحمس 464 ولهما عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امراة ثبطة يقول القاسم والثبطة الثقيلة قال- فاذن لها فخرجت قبل دفعه وحبسنا حتي اصبحنا فدفعنا بدفعه ولان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة فاكون ادفع باذنه احب الي من مفروح به 465	318	799309203157031755	337	601.5	271	449	75.05567932128906	59	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms140	true	4037118383687654361	116	223	592	1108	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي------------ الفجر يومءذ قبل ميقاتها وفي لفظ قبل وقتها بغلس متفق عل-------------------------------يه واللفظ لمسلم 703-------- وعن عروة بن مضرس------- بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد-- تم حجه وقضي تفثه رواه	140	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms314	false	-208251357979544216	20	143	93	665	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه واردف رجلا ينادي بهن 442 وعن عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت--- جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد ا تم حجه وقضي تفثه قال -	314	799309203157031755	391	681.5	301	576	67.88194274902344	77	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms140	true	4037118383687654361	251	284	1257	1418	1496	300	عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين------ لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	140	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms319	false	6903999692733249	113	142	555	699	1486	300	عمر رضي الله عنه -----------------------قال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	319	799309203157031755	138	254.5	110	167	82.63472747802734	26	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms141	true	-1776068322265675503	2	35	7	169	1492	300	كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	141	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms275	false	-1427163176904126554	186	219	883	1045	1452	300	كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	275	799309203157031755	160	318.0	128	162	98.76543426513672	32	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms141	true	-1776068322265675503	39	117	189	580	1492	300	ام الحصين-------------- قالت حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا و-احدهما اخذ بخطام ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم 707 و---عن ابي الزبير انه سمع جابرا يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم النحر ويقول لتاخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه 708 وعنه قال --رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms277	false	-7895488846723970158	57	151	288	757	1457	300	ام الحصين رضي الله عنها قالت حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا و احدهما اخذ بخطام ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم 130 وله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اوقصته------------------------------ راحلته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه ولا وجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا 131 ولهما عن البراء رضي الله ----------------------------عنه قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	277	799309203157031755	244	360.0	193	533	45.77861022949219	39	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms141	true	-1776068322265675503	131	212	651	1067	1492	300	عن ابن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم------ طويلا و-يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طو------يلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري 710 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	141	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms320	false	-9119231859955338401	22	107	115	540	1497	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم قياما طويلا و يدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم قياما طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله 485 وفي لفظ ------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	320	799309203157031755	379	694.5	303	444	85.36035919189453	68	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms143	true	5818098909555485924	51	133	232	659	1460	300	صلي الله عليه وسلم فحلق وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا رواهما البخاري 724 وعن عاءشة-------------- قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني وفي رواية وكانت تحت المقداد متفق عليه واللفظ لمسلم 725 وعن سالم عن ابيه انه كان ينك--------ر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة نبيكم رواه النساءي و----التر------------مذي وصححه	143	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms267	false	-951822693047948717	105	175	533	885	1482	300	صلي الله عليه وسلم اهل في دبر الصلاة 63 ولهما -----------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني---------- وكانت تحت المقداد 64 وا------------------------------------------------نكر ابن عمر الاشتراط وقال-------------- حسبكم سنة نبيكم انه لم يشترط صححه الترمذي 65 وللترمذي وصححه	267	799309203157031755	268	419.5	213	465	57.63440704345703	47	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms144	true	-6137510268870259092	0	96	0	462	1451	300	ركوب الهدي فقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا 731 و---عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه الموت- فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك --------رواهما مسلم 732 وعن عاءشة قالت اهدي النبي صلي الله عليه وسلم مرة غنما متفق عليه 733 وعن ابن عباس------------------------------------------------------------------ رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	144	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms327	false	8283868393922216351	58	169	304	830	1476	300	ركوب الهدي فقال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا 552 وله عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه --موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك 553 وللترمذي وصححه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس 554 وللبخاري عن علي رضي الله عنه ان ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	327	799309203157031755	364	625.5	283	545	66.78899383544922	69	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms146	true	-3353811565593089861	22	109	101	511	1388	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه شيءا فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------اكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدت غريقا في الماء ----فلا تاكل متفق عليهما واللفظ لمسلم 747 وعن ابي ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادر-------كته فكله ما لم ينتن	146	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms486	false	8551545711174511492	102	206	506	1004	1474	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه----- فكله فان اخذ الكلب ذكاة متفق عليهن 1838 وفي رواية اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه متفق عليه 1839 وفي رواية اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان وجدته وقع في ماء فانك لا تدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الماء قتله او سهمك متفق عليه 1840 وفي رواية -----عن ابي ثعلبة اذا ر--------------------------------ميت بسهمك فغاب ثلاثة ايام وادركته فكل- ما لم ينتن	486	799309203157031755	189	290.5	145	652	28.987730026245117	31	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms147	true	-6548267959673293715	51	166	233	787	1425	300	وعن رافع بن خديج ق-------------ال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليس معنا مدي قال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة قال واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد- كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فاصنعوا به هكذا متفق عليه واللفظ- لمسلم قال زاءدة يرون ما في الدنيا حديث في هذا الباب احسن منه 754 وعن كعب بن ما----------------------------------------------------لك ان امراة ذبحت شاة بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم------- فامر- باكله- رواه البخاري 755 وعن شداد بن اوس قال قال رسول الله	147	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms484	false	2174572035659910533	180	292	876	1430	1470	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليس معنا مدي قال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة قال واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابدا كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فاصنعوا به هكذا متفق عليه و--لفظه لمسلم 1825 وفي------------------- حديث------------------------------ كعب بن مالك انه كانت له غنم ترعي بسلع فابصرت جارية بشاة موتا فكسرت حجرا فذبحت-------ها فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامره باكلها رواه البخاري وق-------------------ال قال عبيد الله	484	799309203157031755	444	757.0	351	636	69.81131744384766	79	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms148	true	-4519541558720634041	194	282	962	1387	1466	300	صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها رواه ------ابو داود وابن ماجه والترمذي وحسنه وقد روي مرسلا 766 وعن عيسي بن نميلة الفزاري عن ابيه قال------------ كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلي هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الي اخر الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان النبي صلي الله عليه وسلم قاله فهو------------------------- كما قال رواه الامام احمد وابو داود	148	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms482	false	20708911503596334	136	213	618	984	1416	300	صلي الله عليه وسلم --فقال خبيثة من الخباءث رواه احمد وابو داود من رواية-------------------------------------- عيسي بن نميلة --------عن ابيه وفيه جهالة وفيه كنت عند ابن عمر فسءل عن---- القنفذ فتلا---------- قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه ال--------اية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان------------------------- قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قال رواه------- احمد وابو داود	482	799309203157031755	292	445.0	226	468	62.39316177368164	58	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms148	true	-4519541558720634041	109	213	539	1062	1466	300	ابي عمار قال قلت لجابر بن عبد الله الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت -قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه الامام احمد وابو يعلي وهذا لفظه وابو داود والترمذي وصححه والنساءي وابن ماجه وابن حبان وصححه البخاري ايضا 76---------------------------------4 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي -----رسول الله عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد رواه احمد وابو داود وابن ماجه وابو حاتم البستي 76----------5 وعن مجاهد عن ابن------------- ع--مر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي------------- وحسنه وقد -------------روي مرسلا 766 -	148	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms483	false	8197439573810118623	57	150	276	742	1478	300	ابي عمار قال قلت لجابر------------ الضبع -صيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت اقاله رسول الله قال -------------------نعم رواه الخمسة وصحح-------------------------------------------------------------------------------ه البخاري والترمذي وعبد الرحمن ثقة روي له مسلم 1814 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن شرب لبن الجلالة----------------------- رواه الخمسة الا -----ابن ماجه وصححه الترمذي ورواته ثقات 1815 وعن ا---------بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها رواه الخمسة الا النساءي وهو من رواية ابن اسحق وحسنه الترمذي وذكر انه روي مرسلا 1816	483	799309203157031755	270	342.0	209	614	43.973941802978516	46	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms149	true	-1556361350595245453	70	135	335	662	1466	300	عقبة بن عامر------------- قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية- فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه ولم يقل البخاري حافية وفي لفظ --ان اخته نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام رواه	149	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms489	false	-3222711332465392647	222	288	1082	1414	1478	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله عز وجل فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه ولفظه ل--لبخاري 1871- وفي رواية ان اخته نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------- لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها ف-تختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام رواه	489	799309203157031755	299	539.0	239	343	87.17201232910156	54	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms149	true	-1556361350595245453	0	61	0	295	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي------------------------------------------------------ عن النذر وقال انه لا ياتي بخير وانما يستخرج به من البخيل متفق عليه 768 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة ي----------------------------------------مين رواه ---------------------ابو داود وذكر ان وكيعا وغيره رووه موقوفا	149	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms489	false	-3222711332465392647	53	111	254	560	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري 1866 وعنه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين رواه ابن ماجة والدارقطني وابو داود وذكر ان وكيعا وغيره رووه موقوفا	489	799309203157031755	176	291.5	139	415	42.409637451171875	31	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms149	true	-1556361350595245453	213	300	1044	1466	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري 772 وعن ثابت بن الضحاك قال نذر رجل- علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قال-- لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية-	149	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms490	false	6928677534820096538	14	75	65	359	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم وذكره وفيه لتخرج راكبة ولتكفر عن يمينها 1874 ------------عن ثابت بن الضحاك -----ان رجلا اتي--------- النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوان-----------------------------ة فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية	490	799309203157031755	225	339.5	174	428	52.57009506225586	40	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms150	true	-7684360624081262333	134	300	645	1468	1468	300	نفاق رواه مسلم وذكر عن ابن المبارك انه قال فنري ان ذلك كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 776 وعن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم رواه احمد والدارمي وابو داود والنساءي واسناده علي رسم مسلم 777 وعن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد متفق عليه 778 وعن ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما رواه احمد وابو داود وابن حبان والحاكم من رواية دراج وقد اختلفوا في توثيقه 779 وعن قيس بن ابي حازم عن جرير قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء-	150	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms337	false	-6286527529866678949	0	113	0	565	1516	300	نفاق رواه مسلم وقال--- ابن المبارك-------- فنري ان ذلك كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 648 -عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم رواه احمد والدارمي وابو داود والنساءي واسناده علي رسم مسلم 649 -عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد رواه البخاري 650 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قيس بن ابي حازم عن جرير قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء	337	799309203157031755	524	956.0	417	838	62.52983474731445	98	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms151	true	8750826777641969995	0	172	0	881	1540	300	من كل مسلم يقيم بين -ظهراني المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تراءي ناراهما رواه ابو داود والترمذي والطبراني ورواه النساءي والترمذي ايضا مرسلا وهو اصح قاله البخاري والدارقطني 780 وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القتل في سبيل الله يكفر كل شء الا الدين رواه مسلم وروي ابن ابي عاصم الشهادة تكفر كل شء الا الدين والغرق يكفر ذلك كله -في رواته من يجهل حاله 781 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء ق-------------ال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فجاءه بكتف فكتبها وشكا ابن ام مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر متفق عليه واللفظ للبخاري 782 وعن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث قال وحدثني هذا الحديث عبد الله ابن عمر وكان في	151	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms337	false	-6286527529866678949	113	300	565	1516	1516	300	من كل مسلم يقيم بين اظهر--- المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما رواه ابو داود والترمذي والطبراني ورواه النساءي والترمذي يعني مرسلا وهو اصح قاله البخاري والدارقطني 651 -عن --------ابن عمر ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال القتل في سبيل الله يكفر كل شء الا ال---------------------------------------------------------دين والغرق يكفر ذلك كله وفي رواته من يجهل حاله الجزء الاول من الحديث صحيح رواه مسلم وغيره ولكن قوله والغرق يكفر ذلك كله ليس في الكتب الستة ولم اعثر عليه في مكان اخر فالله اعلم 652 عن البراء رضي الله عنه قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فجاءه بكتف فكتبها وشكا ابن ام مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر متفق عليه واللفظ للبخاري 653 -عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث قال وحدثني هذا الحديث عبد الله -بن عمر وكان في-	337	799309203157031755	786	1485.5	631	1024	76.7578125	143	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms151	true	8750826777641969995	172	300	881	1540	1540	300	ذلك الجيش متفق عليه واللفظ لمسلم 783 وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلو- ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا-	151	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms338	false	4104103404254414807	0	128	0	660	1479	300	ذلك الجيش متفق عليه واللفظ لمسلم 654 -عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا -لا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا	338	799309203157031755	654	1280.0	527	662	98.79154205322266	122	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms152	true	-7674076991856597677	0	168	0	807	1489	300	يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان اب---وا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان اب---وا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و لا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا قال عبد الرحمن هو ابن مهدي هذا او نحوه رواه مسلم 784 وعن كعب بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اراد غزوة وري بغيرها 785 وعن جابر -------------------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة متفق عليهما 786 وعن عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في بعض ايامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتي اذا مالت الشمس قام فيهم فقال	152	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms338	false	4104103404254414807	128	300	660	1479	1479	300	يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و-لا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا قال عبد الرحمن هو ابن مهدي هذا او نحوه رواه مسلم 655 وعن كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم ----كان اذا اراد غزوة وري بغيرها 656 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة 657 ------------وعن عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في بعض ايامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتي اذا مالت الشمس قام فيهم فقال-	338	799309203157031755	767	1463.0	606	842	91.09263610839844	154	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms152	true	-7674076991856597677	169	300	810	1489	1489	300	ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو -اسالوا الله العافية واذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم متفق عليه واللفظ------ لمسلم 787 ----------------------------------------------------------------------------------------------------وعن قيس بن عبادة قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال 788 وعن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك رواه ابو داود والحاكم وقال علي شرطهما 789 وعن معقل بن يسار ان عمر------------- استعمل النعمان -بن مقرن فذكر الحديث قال يعني النعمان ولكني شهدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر رواه احمد وابو داود 790 و-----عن معقل بن يسار ان النعمان بن مقرن قال-	152	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms339	false	-3352863081761607021	0	150	0	771	1499	300	ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم متفق عليه و--لفظ الاخر لمسلم 658 وعن ثور بن يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نصب المنجنيق علي اهل الطاءف رواه الترمذي هكذا مرسلا 659 وعن قيس بن عباد -قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال 660 وعن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه رو----اه ابو داود والحاكم وقال علي شرطهما 661 -عن معقل بن يسار ان عمر رضي الله عنه استعمل النعمان ابن مقرن ------------قال يعني النعمان------ شهدت --مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر رواه احمد وابو داود 662 وعنده عن معقل-------- ان النعمان بن مقرن قال	339	799309203157031755	618	1121.0	495	807	76.57992553710938	106	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms153	true	-3307070597904962260	0	92	0	464	1485	300	شهدت فذكره رو-اه النساءي والترمذي وصححه والحاكم وقال علي شرطهما 791 --وعن الصعب بن جثامة قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الذراري من المشركين يبيتون فيصيبون من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم متفق عليه---- زاد ابن حبان ثم نهي عن قتلهم يوم حنين 792 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح--- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله	153	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms339	false	-3352863081761607021	150	298	771	1491	1499	300	شهدت فذكره ورواه النساءي والترمذي وصححه -الحاكم وقال علي شرط مسلم 663 وعن الصعب بن جثامة قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذ--راري--- المشركين يبيتون فيصيبون من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم متفق عليه 664 زاد ابن حبان ثم نهي عن قتلهم يوم حنين 665 وعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح الا لم يدخل معهم الجنة رواه مسلم 666 وعن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم رواه ابو داود 667 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم---------- خرج----------------------------- قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله	339	799309203157031755	403	721.0	322	765	52.67973709106445	72	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms153	true	-3307070597904962260	92	300	464	1485	1485	300	جءت لاتبعك واصيب معك قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كنا بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال ثم رجع فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق رواه مسلم 793 وعن ابن عمر ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان متفق عليه 794 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه والشرخ الشباب 795 وعن حارثة بن مضرب عن علي قال تقدم يعني عتبة -بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف-- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما-	153	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms340	false	-5933749404661636832	2	234	10	1156	1482	300	جءت لاتبعك واصيب معك قا--------ل اتو-----------------------من بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك فرجع مرتين يقول مثل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع فادركه بالبيداء فقال ------------------اتءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -انطلق رواه مسلم 668 وعن ابن عمر ان امراة وجدت في بعض مغازي----- النبي صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان متفق عليه 669 وعن يحيي بن سعيد ان ابا بكر رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك الارباع فقال اني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع ن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نخلا ولا تفرقنه ولا تغلل ولا تجبن رواه مالك 670 وعن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه والشرخ الشباب 671 وعن حارثة بن مضرب عن علي قال تقدم----- عتبة ابن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف ت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما	340	799309203157031755	796	1485.0	633	1337	59.53627395629883	149	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms154	true	3257476646589014881	0	66	0	329	1542	300	صاحبه ثم ملنا الي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وحارثة وثقه ابن معين وصحح الترمذي وابن حبان حديثه لكن الذي في مغازي ابن اسحاق ان علينا قتل الوليد وحمزة قتل شيبة وان عبيدة بارز عتبة فالله اعلم 796 وعن جابر بن عتيك ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول--- من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما	154	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms340	false	-5933749404661636832	234	300	1156	1482	1482	300	صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وحارثة وثقه ابن معين وصحح الترمذي وابن حبان حديثه لكن الذي في مغازي ابن اسح-ق ان علي-ا قتل الوليد وحمزة قتل شيبة وان عبيدة بارز عتبة فالله اعلم 672 وعن جابر بن عتيك ان النبي----- صلي الله عليه وسلم كان يقول ان من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما-	340	799309203157031755	317	596.5	253	334	94.9101791381836	59	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms154	true	3257476646589014881	66	294	329	1515	1542	300	التي يحبها الله عز وجل فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الهه ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله عز وجل فاختياله في البغي والفخر رواه احمد وابو داود والنساءي وابو حاتم البستي 797 وعن يزيد بن---- حبيب قال حدثني اسلم ابو عمران مولي لكندة قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم وخرج اليه- مثله او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح به الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال----------- انكم تءولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار انا لما اعز الله الاسلام وكثر ناصريه قلن---------------ا يا رسول الله ان لنا اموالا------------------------------------------------------------ فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم يرد علينا ما قلنا- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة في اموالنا واصلاحها وتركنا الغزو قال ما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن ب--ارض الروم رواه ابو يعلي الموصلي وهذا لفظه وابو داود والنساءي والترمذي وصححه وابن حبان والحاكم 798 وعن ابن عمر--------- رضي الله	154	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms341	false	815295543057997544	0	238	0	1238	1542	300	التي يحبها الله------- فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند اللقاء واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله------- فاختياله في البغي والفخر رواه احمد وابو داود والنساءي وابن حبان البستي 673 -عن يزيد بن ابي حبيب قال حدثني اسلم ابو عمران مولي لكندة قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا ل--نا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم مثله او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح به الناس وقالوا سبحان الله يلقي بنفسه الي التهلكة فقام ابو ايوب الان---------------صاري رضي الله عنه ف------قال ايها الناس انكم تءولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت---------- فينا مع-شر الانصار انا لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه قلنا بعضنا لبعض سرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم يرد علينا ما قلناه وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة في اموالنا واصلاحها وتركنا الغزو ف---ما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن في ارض الروم رواه ابو يعلي الموصلي وهذا لفظه وابو داود والنساءي والترمذي وصححه وابن حبان والحاكم 674 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله	341	799309203157031755	1086	2007.0	872	1290	84.18604278564453	190	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms155	true	-1007121681652401921	0	62	0	302	1481	300	عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها الاية متفق عليه 799 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال لنا ان------------------------------ لقيتم فلانا وفلانا	155	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms341	false	815295543057997544	238	300	1238	1542	1542	300	عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان--------------------------- وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها الاية متفق عليه 675 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم فلانا وفلانا-	341	799309203157031755	269	504.0	214	332	81.02409362792969	54	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms155	true	-1007121681652401921	62	286	302	1419	1481	300	لرجلين من قريش------- فحرقوهما بالنار قال ثم اتينا- نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان- اخذتموهما فاقتلوهما رواه البخاري 800 وعن عوف بن مالك قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره فقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد لا تعطه يا خالد هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا ا-و غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم رواه مسلم 801 وعن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب رواه احمد وابو داود واللفظ له واسناده صحيح 802 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن عوف قال بينما انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وشمالي فاذا انا ب---غلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جه----ل قلت نعم -ما حاجتك	155	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms342	false	-2052924674708990914	0	300	0	1472	1472	300	لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فاذا اخذتموهما فاقتلوهما رواه البخاري 676 -عن عوف بن مالك قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره فقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد لا تعطه يا خالد هل انتم تاركو- لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا ا و غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم رواه مسلم 677 وعن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب رواه احمد وابو داود واللفظ له واسناده صحيح 678 وعن رويفع بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا ان يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه رواه احمد وابو داود 679 عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم نفل في البداة الربع وفي الرجعة الثلث 680 وعن عبد الرحمن بن عوف قال بين-ا انا واقف في الصف يوم بدر -نظرت عن يميني وشمالي فاذا انا بين غلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قال قلت نعم وما حاجتك-	342	799309203157031755	1095	2089.0	873	1482	73.88664245605469	207	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms156	true	-2314880209942908323	0	281	0	1387	1479	300	والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني فابتدراه بسيفيهما -------حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قال- لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ -بن عمرو بن الجموح 803 وعن انس ق-------------ال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذ بلحيته وقال انت ابو جهل قال وهل فوق رجل قتله قومه او رجل قتلتموه متفق عليهما واللفظ للبخاري 804 وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له رواه البخاري 805 وعن ابن عمر قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وانا فيهم قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثنا عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا متفق عليه 806 وعن سعيد المقبري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة بن عامر الحروري الي ابن عباس يساله عن العبد والمراة يحضران المغنم هل يقسم لهما وعن قتل الولدان وعن اليتيم متي ينقطع عنه اليتم وعن ذوي القربي من هم فقال ليزيد اكتب اليه فلولا ان يقع في احموقة ما كتبت اليه اكتب انك كتبت---- تسالني عن المراة وال-عبد يحضران المغنم هل يقسم لهما بشء وانه ليس لهما شء الا ان يحذيا و-كتبت تسالني عن قتل الولدان وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم	156	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms343	false	-238695071385517771	14	300	63	1470	1470	300	والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ ابن عمرو بن الجموح 681 وعن انس رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذ بلحيته فقال انت ابو جهل قال وهل فوق رجل قتله قومه او قال قتلتموه متفق عليهما واللفظ للبخاري 682 وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اس-ري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له رواه البخاري 683 وعن ابن عمر قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وانا فيهم قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا متفق عليه 684 وعن سعيد المقبري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة بن عامر الحروري الي ابن عباس يساله عن العبد والمراة يحضران المغنم هل يقسم لهما وعن قتل الولدان وعن اليتيم متي ينقطع عنه اليتم وعن ذوي القربي من هم فقال ليزيد اكتب اليه فلولا ان يقع في احموقة ما كتبت اليه اكتب انك كتبت الي تسالني عن ال-عبد والمراة يحضران المغنم هل يقسم لهما -شء وانه ليس لهما شء الا ان يحذيا و كتبت تسالني عن قتل الولدان وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم-	343	799309203157031755	1353	2611.5	1074	1416	95.55084991455078	261	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms157	true	-4714577130770027796	0	279	0	1338	1449	300	اليتيم متي ينقطع عنه اسم اليتم وانه لا ينقطع عنه اسم اليتم حتي يبلغ ويءنس منه رشد و-كتبت تسالني عن ذوي القربي من هم وانا زعمنا انا هم فابي ذلك علينا قومنا رواه مسلم 807 وعن انس بن مالك ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها 808 وعن ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان بن فلان متفق عليه 809 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج رواه مسلم 810 وعن ابي موسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء اي ذلك في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله 811 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا متفق عليهما 812 وعن عبد الله بن السعدي رجل من بني مالك بن حنبل انه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فقالوا له احفظ رحالنا ثم تدخل وكان اصغر القوم فقضي لهم حاجتهم ثم قالوا له ادخل فدخل فقال حاجتك قال حاجتي تحدثني انقضت الهجرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم حاجتك خير من حواءجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو رواه الامام احمد وهذا لفظه والنساءي وابن حبان وقد اختلف --في اسناده 813 وعن ابي موسي	157	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms344	false	-6371490487512403076	21	299	95	1426	1429	300	اليتيم متي ينقطع عنه اسم اليتم وانه لا ينقطع عنه اسم اليتم حتي يبلغ ويءنس منه رشد و كتبت تسالني عن ذوي القربي من هم وانا زعمنا انا هم فابي ذلك علينا قومنا رواه مسلم 685 وعن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها 686 وعن ابن عمر قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان بن فلان متفق عليه 687 وعن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج رواه مسلم 688 وعن ابي موسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء اي ذلك في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله 689 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم------ فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا متفق عليهما 690 وعن عبد الله بن السعدي رجل من بني مالك بن حنبل انه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فقالوا له احفظ رجالنا ثم تدخل وكان اصغر القوم فقضي لهم حاجتهم ثم قالوا له ادخل فدخل فقال حاجتك قال حاجتي تحدثني انقضت الهجرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم حاجتك خير من حواءجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو رواه الامام احمد وهذا لفظه والنساءي وابن حبان وقد اختلفوا في اسناده 691 وعن ابي موسي	344	799309203157031755	1288	2504.0	1015	1355	95.05535125732422	261	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms158	true	-7810754819556896412	0	282	0	1417	1500	300	البخاري 814 وعن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها---- فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرءا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم بها قرابات يحمون اهاليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله السورة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة ----------------------------الي قوله فقد ضل سواء السبيل متفق عليه واللفظ للبخاري 815 وعن ابن عمر قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما متفق عليه وهذا لفظ البخاري---- وفي لفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه رواه احمد وابو داود وهذا لفظه 816 وعن ابي الجوير-ة الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في	158	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms345	false	5852017978155528005	16	300	91	1508	1508	300	البخاري 692 وعن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امر-ا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكا---ن معك من المهاجرين من لهم بها قرابات يحمون اهل-يهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله السورة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق الي قوله فقد ضل سواء السبيل 693 وع-------------------------ن ابن عمر قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما متفق عليه وهذا لفظ البخاري 694 وفي لفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه رواه احمد وابو داود وهذا لفظه 695 وعن ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة------ فيها دنانير في-	345	799309203157031755	1367	2659.5	1093	1454	94.0165023803711	264	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms159	true	-4438682069756190039	0	282	0	1383	1477	300	يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي نصيبه فابيت رواه احمد وابو داود باسناد صحيح 817 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش متفق عليه زاد مسلم والخمس في ذلك واجب كله 818 وعن حبيب بن مسلمة قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في الرجعة رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجة وابن حبان وتكلم فيه ابن القطان 819 وعن ابن عمر قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه 820 وعن نافع ان عبدا---- لابن عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله رواهما البخاري 821 وعن عمر بن الخطاب -------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع الا مسلما 822 وع----------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم رواهما مسلم 823 وعن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله متفق عليه 824 وعنه انه قال اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم خيبر -لكني اتركها خزانة لهم	159	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms346	false	-670719399690965654	18	300	85	1465	1465	300	يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم و--قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي نصيبه فابيت رواه احمد وابو داود باسناد صحيح 696 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش---------- زاد مسلم والخمس في ذلك واجب كله 697 وعن حبيب بن مسلمة قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في الرجعة رواه ------ابو داود وهذا لفظه و----------ابن حبان وتكلم فيه ابن القطان 698 وعن ابن عمر قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه 699 وعن نافع قال ابق عبد لابن عمر---- فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله رواهما البخاري 700 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع الا مسلما رواه مسلم 701 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم رواه-- مسلم 702 وعن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله متفق عليه 703 وعنه انه قال اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم-	346	799309203157031755	1310	2516.0	1038	1416	92.51412200927734	257	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms160	true	-7806657582973876318	0	275	0	1336	1459	300	غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم رواه ابو داود ورجاله ثقات قاله ابن القطان 826 وعن ابي رافع قال بعثتني قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم ف----لما رايت النبي صلي الله عليه وسلم وقع في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله لا ارجع اليهم قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي فيه الان فارجع رواه احمد وابو داود والنساءي وابو حاتم البستي 827 وعن عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم في غزوهم الي بعير من المقسم فلما سلم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتناول وبرة بين انملتيه فقال ان هذه من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واكبر من ذلك واصغر ولا تغلوا فان الغلول نار وعار علي اصحابه في الدنيا والاخرة رواه احمد بهذا اللفظ من رواية ابي بكر بن ابي مريم وفيه ضعف وروي النساءي وابن حبان نحوه من غير طريقه والله اعلم 2 2 باب الجزية وال--هدنة 828 عن بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف------- فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر رواه البخاري 829 وروي مالك في الموطا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وفي اسناده انقطاع وقد روي نحوه متصلا من وجه اخر	160	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms347	false	2205141697159913432	18	286	95	1389	1452	300	غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم رواه ابو داود ورجاله ثقات قاله ابن القطان 705 وعن ابي رافع قال بعثتني قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم قال فلما رايته------------------------ وقع في نفسي الاسلام فقلت يا رسول الله لا ارجع اليهم قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي فيه الان فارجع رواه ------ابو داود والنساءي وابو حاتم البستي ----وعن عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم في غزوهم الي بعير من المغنم فلما سلم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتناول وبرة بين انملتيه فقال ان هذه من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واكبر من ذلك واصغر ولا تغلوا فان الغلول نار وعار علي صاح-به في الدنيا والاخرة رواه احمد بهذا اللفظ من رواية ابي بكر بن ابي مريم وفيه ضعف وروي النساءي وابن حبان نحوه من غير طريق فا-لله اعلم-- 2 باب الجزية والمهادنة 706 عن بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر 707 و-------------روي مالك في الموطا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد ---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل سنوا بهم سنة اهل الكتاب وفي اسناده انقطاع وقد روي نحوه متصلا من وجه اخر	347	799309203157031755	1253	2409.5	990	1349	92.88362121582031	250	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms160	true	-7806657582973876318	276	300	1340	1459	1459	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم -فيهم سهيل بن عمرو فقال النبي------------------- لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل-	160	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms348	false	-1678658252800896427	7	35	30	170	1443	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل	348	799309203157031755	119	214.0	96	140	85.0	21	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms161	true	5294379220778090713	1	119	4	579	1475	300	بسم الله فم--------------------------------------------------ا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله -قالوا لو -علمنا انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه مسلم 831--- وعن عبد الله بن عمر- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما رواه البخاري	161	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms348	false	-1678658252800896427	29	153	138	744	1443	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما هو ولكن اك--------------------تب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله فقال-- لو نعلم-- انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله واشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقال-- يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه البخاري 709 وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها يوجد من مسيرة اربعين عاما رواه البخاري	348	799309203157031755	527	994.0	415	632	83.38607788085938	102	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms161	true	5294379220778090713	136	205	649	1000	1475	300	عنهما-- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------- لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه 833	161	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms354	false	8116861824665980848	190	262	925	1285	1457	300	عن جابر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه 773	354	799309203157031755	347	676.5	278	360	96.38888549804688	66	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms162	true	-1369777689531112867	238	300	1169	1480	1480	300	وعن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع- اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	162	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms366	false	-2938288136061276798	185	248	907	1223	1475	300	وعن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسعة اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم	366	799309203157031755	302	568.5	243	321	94.08099365234375	55	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms163	true	8124710129523730970	0	50	0	243	1440	300	فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب	163	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms366	false	-2938288136061276798	248	300	1223	1475	1475	300	فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب-	366	799309203157031755	242	465.0	193	253	95.65217590332031	48	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms164	true	-361914307105659510	43	172	223	876	1530	300	851 وعنه -------قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي وهذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء رواه ----------احمد وابو داود وهذا لفظه والترمذي والنساءي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقال الترمذي لا نعرفه-- الا من حديث سماك---------- وروي ابو داود بن ابي هند هذا عن سعيد بن جبير عن عمر موقوفا 852 وعن جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن	164	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms373	false	5516506001931665489	8	117	39	591	1488	300	959 وعن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي -هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء رواه ابو داود واحمد وقال ---------------------------------------------------------------------------لم يختلفوا انه يقضيه اياها بالسعر الا ما قال اصحاب الراي 960 ورو----------------------------------------------------------ي ابو عبيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن	373	799309203157031755	465	827.5	368	687	67.68559265136719	81	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms165	true	-7178432418831156861	187	242	916	1185	1468	300	وعن انس بن مالك قال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	165	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms367	false	557254972059588779	228	281	1118	1378	1473	300	وعن انس-------- قال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال صححه	367	799309203157031755	255	491.5	202	269	94.79553985595703	50	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms166	true	6866418428655253102	56	101	276	489	1495	300	862 و------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني	166	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms362	false	-2637829602968046637	30	76	147	366	1460	300	865 ولمسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني	362	799309203157031755	212	415.5	167	219	96.80364990234375	43	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms166	true	6866418428655253102	138	191	677	942	1495	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	166	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms369	false	4190259106525689452	192	238	925	1154	1464	300	ابن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	369	799309203157031755	229	446.5	183	265	86.41509246826172	45	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms166	true	6866418428655253102	0	120	0	586	1495	300	بعد ان يحتلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعا من تمر رواه البخاري هكذا ولمسلم---------- من لشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا س--------------------------------------------------------------------مراء قال البخاري والتمر اكثر وقد روي عن ابن مسعود قال من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا ورواه البرقاني وزاد من تمر 862 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال---------------------------------- افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليس مني رواه مسلم 863 ------------وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان رواه احمد وابو داود	166	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms371	false	4528171089929415292	127	248	628	1215	1474	300	بعد ان يحتلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعا من تمر رواه البخاري ------ومسلم 945 ولفظه من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء 946 وفي لفظ صاعا من تمر 947 وفي لفظ للبخاري ففي حلبتها صاع من تمر-- قال ابن عبد------------------------------------------------------------------------------------ البر لا خلاف في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابن قدامة اذا علم به عيبا لم يكن عالما ---به فله الخيار بين الامساك والفسخ علمه الباءع او لم يعلمه لا نعلم فيه خلافا لان اثبات الخيار بالتصرية تنبيه علي ثبوته بالعيب وحكي ابن المنذر الاجماع علي ان الزوج في الجارية عيب وقال ابن قدامة اذا علم فليس له الرد لا نعلم فيه خلافا 948 وعن عاءشة مرفوعا------------------------------- الخراج بالضمان رواه احمد وابو داود	371	799309203157031755	228	297.5	178	875	26.05714225769043	38	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms168	true	-549898096108361030	178	214	899	1064	1497	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزا----------------------------------------------------------------------------بنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر----- وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام ونهي عن ذلك كله	168	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms358	false	7715281329843725877	21	69	106	351	1538	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة 814 ولهما في حديث ابن عمر والمزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام -نهي عن ذلك كله	358	799309203157031755	163	310.0	127	246	66.26016235351562	33	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms168	true	-549898096108361030	68	107	343	545	1497	300	876 وعن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه----- حتي ترجعوا الي دينكم رواه ------ابو داود---- وروي	168	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms361	false	-4003992814454183250	57	97	280	489	1481	300	856 و--------عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه منكم حتي ترجعوا الي دينكم رواه احمد وابو داود 857 وروي	361	799309203157031755	193	358.0	156	217	88.94009399414062	33	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms169	true	8700345840312751539	1	147	3	714	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق متفق عليه واللفظ لمسلم 2 5 باب بيع الاصول و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثمار 882 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثم-ر حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع 883 وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع متفق عليهما واللفظ لمسلم 884 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع---------------------------------------------------- العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وحسنه وقال لا نعرفه مرفوعا الا من حديث حماد بن سلمة وابن حبان والحاكم وقال علي شرط مسلم ولم يخرجاه 885 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	169	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms359	false	5922030987089456077	26	206	128	1009	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة----------------------------------------------------------------------- والثنيا الا ان تعلم قال الترمذي حسن صحيح غريب من هذا الوجه 825 ولهما عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ال-----------------------------------------------------------------ثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاع وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته 826 وفي لفظ حتي يزهو ------------------وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة 827 ولمسلم لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه وتذهب عنه الافة 828 ولهما عن ابن عباس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه وحتي يوزن فقيل ما يوزن قال رجل عنده حتي يحرز 829 ولهما في حديث انس ارايت ا--ذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه 830 ولاحمد وابي داود عنه مرفوعا نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد 831 ولمسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح 832 وفي حديث زيد بن ثابت في البخاري فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم 833 ولهما عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	359	799309203157031755	176	187.5	136	1292	13.62229061126709	28	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms169	true	8700345840312751539	62	85	295	413	1435	300	من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	169	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms374	false	-7260365643614153466	0	23	0	118	1497	300	من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	374	799309203157031755	118	236.0	95	118	100.0	23	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms170	true	-2584488349236918574	16	83	84	387	1462	300	889 وعن سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال اتيت المدينة قال فلقيت عبد الله بن سلام------------- فقال الا تجء فاطعمك سويقا او تمرا ثم----------------- انك ب--ارض الربا فيها فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك محل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا رواها البخاري 890 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشت-ري من	170	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms375	false	5565097243831405336	211	278	1003	1304	1408	300	981 وعن --------ابي بردة عن ابيه قال اتيت المدينة---- فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنه فقال الا تجء فاطعمك سويقا و--تمرا وتدخل في بيت ثم قال انك في ارض الربا ب-ها فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت---------- فانه ربا رواه- البخاري 982 ولمسلم عن ابي رافع ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم استسلف من	375	799309203157031755	233	351.0	176	336	69.3452377319336	44	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms170	true	-2584488349236918574	98	167	461	806	1462	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري 892 وعن سعيد بن المسيب ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه رواه ----------الدارقطني وقال اسناده حسن متصل	170	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms377	false	221256002544647509	185	267	907	1326	1479	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري 998 وللترمذي وصححه---- عن ابن عباس قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة بعشرين صاعا من طعام اخذه لاهله 999 وعن ابي هريرة -ان ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه رواه ابن ماجة والدارقطني وقال اسناده حسن متصل	377	799309203157031755	287	498.5	228	458	62.66375732421875	51	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms171	true	-5590626169704015556	133	208	644	999	1425	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق عليه الناس----- فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم 898-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن شهاب عن ابن كعب بن مالك عن ابي---------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	171	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms217	false	4853024050905392899	50	138	249	666	1449	300	ابي سعيد --------------------------قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق----- الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم 2115 ولاحمد وابي داود عن انس مرفوعا ان المسالة لا تحل الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع 2116 وع-------------------------------ن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	217	799309203157031755	287	512.0	227	479	59.9164924621582	56	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms171	true	-5590626169704015556	132	300	641	1425	1425	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق عليه الناس----- فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم 898 وعن ابن شهاب عن ابن كعب بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني والحاكم وقال صحيح علي شرطهما وفي قوله نظر والصحيح انه مرسل كذلك رواه ابو داود وغيره 899 وعن ابي بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره متفق عليه 900 وعن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع-	171	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms384	false	-8294510051680267544	209	293	999	1400	1436	300	عن ابي سعيد ق--------------------------ال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق----- الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك 1045 وللبخاري عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة مرفوعا------------------------------------------------------------------------- من ادرك ماله بعينه عند رجل-------- او انسان قد افلس فهو احق به من غيره 1046 ول---مالك عن ابي بكر بن عبد الرحمن مرفوعا----------------------------- ايما رجل باع	384	799309203157031755	353	581.0	273	791	44.62705612182617	70	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms172	true	-1316168615348485186	6	140	33	682	1472	300	الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء رواه مالك وابو داود هكذا مرسلا وقد اسند من وجه غير قوي 901 وعن عمر بن خلدة ---------------------------------------------قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- من افلس او مات فوجد رج---------------ل متاع-------------ه بعينه فهو احق به رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم وصححه وتكلم فيه ابن المنذر وابن عبد البر 902 وعن ابن عمر قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة ف-جازني متفق عليه زاد البيهقي والخطيب فلم يجزني ولم يرني بلغت 903 وعن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة	172	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms385	false	-869212037587970334	0	149	0	712	1462	300	الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء 1047 ولابي---- داود نحوه وزاد وان كان قد قضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء فيها فان وهبه او رهنه لم يملك الباءع الرجوع قال الموفق لا نعلم فيه خلافا 1048 وعن سمرة بن جندب قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين متاعه عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه رواه احمد وابو داود 1049 وفي لفظ اذا سرق من ال---------------رجل متاع او ضاع له متاع فوجده بيد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن 1050 ولهما -----------------------------------عن ابن عمر قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني 1051 و-----------------------------------------------------عن عطية القرظي قال عرض-ت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة	385	799309203157031755	378	571.0	291	824	45.87378692626953	67	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms173	true	-2292856283830155860	28	67	136	332	1479	300	عن عروة البارقي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له اضحية وقال مرة او شاة فاشتري له -ثنتين فباع واحدة بدينار واتاه بالاخري فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه	173	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms388	false	-1341403565081875135	189	225	943	1127	1515	300	عن عروة البارقي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له------ وقال مرة--- شاة فاشتري له اثنتين فباع واحدة بدينار واتاه بالاخري فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه	388	799309203157031755	178	327.5	142	197	90.35533142089844	34	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms173	true	-2292856283830155860	266	300	1304	1479	1479	300	والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المازيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن-	173	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms392	false	-2784866211880453596	168	197	819	976	1480	300	والورق--------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم---- ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن	392	799309203157031755	155	285.5	127	176	88.06818389892578	27	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms174	true	6063919791146893850	0	35	0	166	1456	300	للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به 911 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة وقال لا باس بها	174	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms392	false	-2784866211880453596	197	299	976	1476	1480	300	للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به 1109 وللبخاري عنه ليس بها باس بالدينار والدرهم 1110 ولهما عن طاوس اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عن ذلك ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه اجرا معلوما 1111 وللترمذي وصححه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحرم المزارعة ولكن امر ان يرفق بعضهم ببعض 1112 ولمسلم عن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة وقال لا باس بها	392	799309203157031755	162	305.0	128	500	32.400001525878906	33	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms174	true	6063919791146893850	127	172	605	823	1456	300	فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي نقدم-- المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله 915- و------عن -----ابي هريرة عن----------------- النبي صلي الله عليه وسلم	174	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms398	false	1388201882124633360	228	279	1170	1417	1518	300	فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي -قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله 1150 ولاحمد عن خارجة بن الصلت عن عمه انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	398	799309203157031755	206	354.0	161	249	82.73092651367188	38	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms174	true	6063919791146893850	226	283	1082	1364	1456	300	يعلي بن امية عن ابيه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلا--------------ثين مغفرا------ قلت يا رسول الله ا-عارية مضمونة او عارية مءداة قال بل عارية مءداة رواه احمد وابو داود والنساءي وهذا لفظه وروا--ته ثقات وقد اعل 918 وعن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	174	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms400	false	7508172482183804882	76	134	389	669	1491	300	يعلي بن امية --------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا وثلاثين مغفرا قال ف قلت يا رسول الله ا عارية مضمونة او عارية مءداة قال بل مء------داة رواه احمد وابو داود ولفظ احمد فقا-ل له العارية مءداة يا رسول الله ف قال--------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	400	799309203157031755	213	334.5	168	305	69.83606719970703	36	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms176	true	1628912482135229490	140	217	678	1038	1414	300	-الله سابق بين الخيل وفضل القرح في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غاية رواه --احمد وابو داود باسناد صحيح 928 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله لا سبق الا في خف او حافر او نصل رواه احمد وابو داود والنساءي والترمذي وابن حبان وصححه ابن القطان 929 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار----- رواه احمد	176	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms402	false	5971292720891544455	165	246	810	1195	1458	300	داود س--بق بين الخيل وفضل القرح في الغاية 1185 ولاحمد عن انس قيل له اكنتم تراهنون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يراهن قال نعم والله لقد راهن علي فرس يقال له سبحة فسبق الناس فبهش لذلك واعجبه 1186 ولاحمد وابي داود -----------------عن ابي هريرة مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس--- ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار 1187 رو-ي احمد	402	799309203157031755	169	262.5	129	557	30.341114044189453	31	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms177	true	-6099692049357052955	29	148	139	717	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا متفق عليه 934---------------------------------------------------------------------------------- وعن عروة بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	177	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms415	false	2190735838121601095	8	138	40	680	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في النخلة والنخلتين والثلاث للرجل في النخل فيختلفون في حقوق ذلك فقضي ان لكل نخلة من اولءك من الاسفل مبلغ مد جريدها حريم لها 1307 وعن ا----بن الزبير--------- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	415	799309203157031755	510	949.5	402	660	77.2727279663086	103	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms177	true	-6099692049357052955	195	295	947	1426	1446	300	عن زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم فقال هي لك او لاخيك او ل----------------------------------لذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها متفق عليه------------------------------------------- ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها 937 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد---------- ذوي عدل------- عفاصها منها ووكاءها ثم	177	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms416	false	2722693169956621603	126	300	615	1458	1458	300	عن زيد بن خالد -------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم -قال--- لك او لاخيك او للذءب وفي لفظ خذها فانما هي لك او لاخيك قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها 1316 وفي لفظ فان جاء احد يخبرك والا فاستنفق بها 1317 ولمسلم فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه 1318 وله فان جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك 1319 وله عن زيد بن خالد عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها 1320 ولاحمد وابي داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا حول ما يوجد في الخرب العادي قال فيه وفي الركاز الخمس 1321 ولاحمد وابي داود عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل وليحفظ عفاص-----ها ووكاءها ثم-	416	799309203157031755	432	746.0	340	870	49.655174255371094	83	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms178	true	1151076352994762916	0	43	0	222	1422	300	جاء ربها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه ورجاله رجال الصحيح 938 وعن عبد الرحمن بن عثمان التيمي ان رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال ضالة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معها	178	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms417	false	3049579292343702994	5	89	21	436	1509	300	جاء ربها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء 1322 ولابي---- داود عن جابر قال رخص لنا-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به فيه المغيرة بن زياد ضعفه قوم ووثقه غيرهم ورواه شبابة عن مغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال كانوا لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم 1323 وله عن عكرمة احسبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ضالة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معها	417	799309203157031755	134	238.5	105	475	28.210525512695312	25	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms178	true	1151076352994762916	120	173	590	841	1422	300	ابي جميلة انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال له عمر كذلك قال نعم فقال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	178	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms419	false	8143326467583626852	137	180	647	856	1460	300	ابي جميلة انه وجد منبوذا في زم-ن عمر ق-----------------------ال فجءت به اليه ف---قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال------- كذلك قال نعم -قال ف---اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	419	799309203157031755	204	362.0	162	251	81.27490234375	38	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms178	true	1151076352994762916	213	300	1019	1422	1422	300	يدعو له رواه مسلم 943 وعن ا------بن عوف عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان------------------------------------ه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوه----------------------------------------------------------------------------ب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها-	178	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms420	false	718164364534271105	0	108	0	510	1427	300	يدعو له رواه مسلم 1342 ولهما عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قوله لا يباع اصلها---------- ولا يورث ولا يوهب قال الترمذي العمل علي هذا عند اهل العلم ولا اعلم بين المتقدمين في ذلك خلافا قال فتصدق ----عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها	420	799309203157031755	378	712.5	297	524	72.13740539550781	76	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms179	true	4484146084078646005	0	51	0	255	1421	300	ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه قال فحدثت بهذا الحديث محمدا فلما بلغت هذا المكان غير متمول فيه قال محمد غير متاثل مالا قال ابن عون وانباني من قرا هذا الكتاب ان فيه غير متاثل مالا متفق عليه واللفظ لمسلم وللبخاري--------------------- من رواية -صخر بن جويرية عن	179	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms420	false	718164364534271105	108	165	510	785	1427	300	ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه قال فحدثت بهذا الحديث محمدا فلما بلغت هذا المكان غير متمول فيه قال محمد غير متاثل مالا قال ابن عون وانباني من قرا هذا الكتاب ان فيه غير متاثل مالا 1343 وفي رواية يقال له ثمغ وكان نخلا 1344 ولابي داود من رواية يحيي بن --سعيد عن	420	799309203157031755	222	396.5	173	277	80.14440155029297	44	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms179	true	4484146084078646005	134	226	638	1078	1421	300	ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك ---كلهم قال لا قال -اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ له فقال اكل بنيك نحلته مثل ما نحلت النعمان قال قال لا قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك انهم يكونون اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	179	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms425	false	-2823685173831745049	27	98	145	483	1476	300	ابي عطية ف ----قالت---- عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فات----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره له فقال اعطيت ساءر ----------------------------------------ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع---- فرد عطيته اخرجاه 1378---------------- وفي لفظ لهما فلا تشهدني اذن فاني لا -------------------------------اشهد علي جور 1379 ولمسلم ايسرك ان-- يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	425	799309203157031755	239	329.0	183	449	53.22939682006836	40	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms180	true	6768688047374596991	136	213	665	1035	1448	300	العمري لمن وهبت له متفق عليه 950------------------------------------------ ولمسلم عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فان من اعمر----- عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه 951 وله عنه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر و-كان الزهري يفتي به 952 وعن----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	180	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms429	false	8220967113391824594	72	174	369	857	1512	300	العمري لمن وهبت له اخرجاه 1407 ولهما عن ابي هريرة مرفوعا العمري جاءزة 1408 ولمسلم عن- جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل ---------------------------اعمر رجلا عمري له و-----------------------لعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 1409 وله عنه انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك واما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر و كان الزهري يفتي به 1410 وله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	429	799309203157031755	264	432.0	204	539	48.979591369628906	49	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms184	true	1908222362891224139	254	287	1191	1351	1409	300	عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله------------------- فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	184	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms433	false	5381991162083157511	208	243	998	1169	1453	300	عمرا--------ن ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	433	799309203157031755	152	283.5	121	179	84.91619873046875	29	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms186	true	-8779960571222999367	87	127	429	630	1443	300	وعن عمرو بن الحارث ختن رسول الله عن جريرة بنت الحارث قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة رواه البخاري	186	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms434	false	7395670204656540963	215	250	1081	1258	1486	300	وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية قال------------------------ ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة رواه البخاري	434	799309203157031755	164	314.0	130	201	81.592041015625	32	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms186	true	-8779960571222999367	179	243	861	1170	1443	300	النكاح 985- عن علقمة قال كنت امشي مع عبد الله بمني فلقيه عثمان فقام معه يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا نزوجك امراة شابة لعلها تذكرك بعض ما مضي من زمانك قال فقال عبد الله لءن قلت ذلك لقد قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن	186	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms437	false	-7362024582061063706	237	300	1169	1473	1473	300	النكاح 1488 عن علقمة قال كنت امشي مع عبد الله بمني فلقيه عثمان فقام معه يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا نزوجك جارية شابة لعلها تذكرك بعض ما مضي من زمانك ف----قال عبد الله لءن قلت ذلك لقد قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منك- الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن-	437	799309203157031755	296	569.5	234	310	95.48387145996094	59	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms186	true	-8779960571222999367	243	300	1170	1443	1443	300	لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء 986- وعن انس--------------------- ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش---------------------------------- فحمد الله واثني عليه ف--قال ما بال اقوام قالوا كذا-	186	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms438	false	2634639433173332178	0	69	0	328	1504	300	لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء 1489 وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام قالوا كذا	438	799309203157031755	262	478.5	207	333	78.67868041992188	50	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms187	true	-1898151726357095691	0	175	0	901	1508	300	وكذا -لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليه --واللفظ لمسلم 987 و-عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود -اني مكاثر---- الانبياء يوم القيامة رواه الامام احمد وسمويه وابن حبان -988 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لماله---------ا ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك متفق عليه 989 و-عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا انسانا قد تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي في اليوم والليلة والترمذي وصححه 990 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الاحوص عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الح----------------------اجة ان الحمد لله -------نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفس------------------نا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات رواه	187	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms438	false	2634639433173332178	69	300	328	1504	1504	300	وكذا ولكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليهما واللفظ لمسلم 1490 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة رواه الامام احمد و-------ابن حبان 1491 وعن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لمالها ولجمالها ولحسبه---------ا ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك متفق عليه 1492 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي انسانا ت---زوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي في اليوم والليلة والترمذي وصححه 1493 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه ولفظه له 1494 وعن ابي الاحوص عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة قال والتشهد في الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه و --------نعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا ا----------------لله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات رواه-	438	799309203157031755	820	1530.5	661	1233	66.50446319580078	142	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms187	true	-1898151726357095691	175	300	901	1508	1508	300	احمد وابو داود والنساءي وهذا لفظه وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن 991 -وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت جارية من بني سلمة فكنت اتخبا لها تحت الكرب حتي رايت منها بعض ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه احمد وهذا لفظه وابو داود من رواية ابن اسحاق وهو صدوق عن داود بن الحصين وهو من رجال الصحيحين 992 وعن واقد بن عبد الرحمن وهو ثقة عن جابر -----------------قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك-- الخاطب قبله او ياذن له الخاطب متفق عليه واللفظ للبخاري 993 -وعن سهل بن سعد-	187	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms439	false	-5786259793487438838	0	125	0	604	1410	300	احمد وابو داود والنساءي وهذا لفظ --ابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن 1495 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال----- فخطبت جارية من بني سلمة فكنت اتخبا لها تحت الكرب حتي رايت منها بعض ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه احمد وهذا لفظه وابو داود من رواية ابن اسح-ق وهو صدوق عن داود بن الحصين وهو من رجال الصحيحين -----عن واقد بن عبد الرحمن وهو ثقة عن جابر 1496 وعن ابن عمر قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا يخطب ------علي خطبة اخيه حتي يتركها الخاطب قبله او ياذن له------- متفق عليه واللفظ للبخاري 1497 وعن سهل بن سعد	439	799309203157031755	564	1035.5	448	635	88.81890106201172	106	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms188	true	-7530488866278315054	0	185	0	849	1418	300	الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب--- نفسي لك فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتم- من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي ف---لما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا	188	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms439	false	-5786259793487438838	125	300	604	1410	1410	300	الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي--- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك ---شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب --فرجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك ----شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وكذا------	439	799309203157031755	790	1506.0	618	858	92.07459259033203	167	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms188	true	-7530488866278315054	185	297	849	1405	1418	300	عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-ها بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم----- وفي لفظ ق---ال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي لفظ ل--لبخاري م--كناكها بما معك من القران 994 -وعن عبد الله القرشي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعلنوا النكاح رواه الامام احمد والطبراني-------- وقال صحيح الاسناد 995 وعن ------------------------------------------------------------ابي موسي ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا نكاح الا بولي رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وابن حبان وصححه ------ابن المديني وغيره 996 وعن ابي هرير----------ة رضي الله عنه- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	188	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms440	false	-6387809899932774519	0	122	0	622	1519	300	عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم 1498 وفي لفظ له قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران 1499 ولفظ البخاري املكناكها بما معك من القران 1500 وعن عبد الله القرشي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعلنوا النكاح رواه الامام احمد والطبراني والحاكم وقال صحيح الاسناد قال الحاكم في المستدرك صحيح الاسناد ولم يخرجاه واقره الذهبي 1501 عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي رواه الخمسة------------------------------------- وصححه احمد وابن المديني وابن معين 1502 وفي رواية عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	440	799309203157031755	454	747.0	359	664	68.37349700927734	77	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms189	true	1416654704311963760	0	230	0	1161	1500	300	حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت متفق عليه 997 وع-ن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن واذنها سكوتها رواه مسلم وفي لفظ ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها رواه ابو داود والنساءي وابو حاتم البستي والدارقطني 998 و-عنه ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والدارقطني وله علة بينها ابو داود وابو حاتم وهي-------- الارسال 999 وعن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وحسنه وقد روي عن الحسن عن عقبة بن عامر والصحيح رواية من رواهما عن سمرة 1000 وعن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عقيل عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن موالي------ه فهو عاهر رواه الامام احمد وابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن ص------------------------------حيح و ابن عقيل مختلف في الاحتجاج به 1001 وع--------------------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه 1002 وعنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشغار وهو----------------- ان يقول ال------رجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي	189	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms441	false	5027359292102120917	118	300	571	1498	1498	300	حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت متفق عليه 1512 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الثيب احق بنفس---------ها والبكر تستامر------------------------------------------------------- واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها رواه ابو داود والنساءي وابو حاتم البستي والدارقطني 1513 وعنه ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم رواه------- احمد وابو داود وابن ماجه والدارقطني وله علة بينها ابو داود وابو حاتم وغيرهما وهو الارسال 1514---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن وليه او اهله فهو عاهر رواه الامام احمد وابو داود والترمذي وقال ح----ديث حسن صحيح وهو من رواية عبد الله بن محمد ---بن عقيل ورواه ابن ماجة من روايته من حديث ابن عمر 1515 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه 1516 وعنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشغار زاد ابن نمير والشغار ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي-	441	799309203157031755	781	1439.5	624	1250	62.47999954223633	142	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms189	true	1416654704311963760	231	300	1168	1500	1500	300	اختك وازوجك اختي رواه مسلم 1003 وعن ابن عباس ---------------قال تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم متفق عليه 1004 وعن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس رواه مسلم 1005 وعن عقبة بن عامر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق الشر-ط ان يوفي به-	189	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms442	false	5171667687549015110	2	74	9	360	1470	300	اختك وازوجك اختي رواه مسلم 1517 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم متفق عليه 1518 وعن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حل----ال وكانت خالتي وخالة ابن عباس رواه مسلم 1519 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- احق الشروط ان يوفي به	442	799309203157031755	309	550.0	244	363	85.12397003173828	57	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms190	true	-3465818468767428273	0	220	0	1082	1475	300	ما استحللتم به--- الفروج متفق عليه واللفظ لمسلم 1006 وعن سلمة بن الاكوع قال رخص---- رسول الله------------------- عام اوطاس في المتعة ثلاثة ايام ثم نهي عنها رواه مسلم 1007 وعن ابن مسعود قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المح-ل والمحلل له رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه 1008 وعن عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود الا مثله رواه احمد وابو داود واسناده صحيح الي عمرو وهو---- ثقة محتج به عند الجمهور 1009 وعن عاءشة قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول متفق عليه واللفظ لمسلم 2 2 باب الخيار في النكاح وذكر نكاح الكفار 1010 عنها---- انها قالت كانت في بريرة ثلاث سنن خيرت علي زوجها حين عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيها انما الولاء لمن اعتق متفق عليه	190	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms442	false	5171667687549015110	74	300	360	1470	1470	300	ما استحللتم به من الفروج متفق عليه واللفظ لمسلم 1520 وعن سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثة ايام ثم نهي عنها رواه مسلم 1521 وعن ابن مسعود قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه 1522 وعن عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود الا مثله رواه احمد وابو داود واسناده صحيح الي عمرو وهو رجل ثقة محتج به عند الجمهور 1523 وعن عاءشة قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول متفق عليه واللفظ لمسلم 1 كت-اب الخيار في النكاح ون----كاح الكفار 1524 عن عاءشة انها قالت كان- في بريرة ثلاث سنن خيرت علي زوجها حين عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيها انما الولاء لمن اعتق متفق عليه-	442	799309203157031755	1054	2024.0	837	1117	94.35989379882812	203	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms190	true	-3465818468767428273	220	300	1082	1475	1475	300	واللفظ لمسلم 1111 وله عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة قالت كان زوج بريرة عبدا 1012 وعن الاسود عن عاءشة قالت كان زوج بريرة حرا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وهذا لفظه وقال حديث------ حسن صحيح ق-ال ابراهيم بن ابي طالب خالف الاسود بن يزيد الناس في زوج بريرة ق-ال انه حر وقال الناس انه كان عبدا 1013 وروي الامام احمد باسناد جيد عن القاسم عن عاءشة ان-	190	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms443	false	375690772278474864	0	80	0	396	1520	300	واللفظ لمسلم 1525 وله عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة قالت كان زوج بريرة عبدا 1526 وعن الاسود عن عاءشة قالت كان زوج بريرة حرا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي والترمذي وهذا لفظه وقال حديث عاءشة حسن صحيح وقال ابراهيم بن ابي طالب خالف الاسود بن يزيد------ في زوج بريرة فقال انه حر وقال الناس انه كان عبدا 1527 وروي الامام احمد باسناد جيد عن القاسم عن عاءشة ان	443	799309203157031755	375	714.0	297	402	93.28358459472656	71	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms191	true	1252099058343027616	0	216	0	1112	1515	300	بريرة كانت تحت هذا العبد فلما اعتقتها قال لها رسول الله -------------------اختاري فان شءت ان تمكثي تحت هذا العبد وان شءت ان تفارقيه 1014 وعن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وله عشر نسوة في الجاهلية----------- فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا رواه احمد وابن ماجه والترمذي وابن حبان والحاكم وقال البخاري هو حديث غير محفوظ وتكلم فيه----- ابو زرعة وابو حاتم وغيرهما 1015 وعن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق ايتهما شءت رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترم----------ذي وحسنه وابن حبان والدارقطني وصححه البيهقي وتكلم فيه البخاري وفي --لفظ الترمذي اختر ايتهما شءت 1016 وعن ابن عباس قال رد النبي صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الاول ولم يحدث------ رواه احمد وابو داود والترمذي- وهذا لفظه ق-ال ليس باسناده باس والحاكم وصححه وكذلك صححه الامام احمد وغير واحد 1017 وعنه اس----لمت امراة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر و--ردها الي زوجها الاول رواه احمد وابو داود	191	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms443	false	375690772278474864	80	300	396	1520	1520	300	بريرة كانت تحت ------عبد فلما اعتق-ها قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اختاري فان شءت ان تمكثي تحت هذا العبد وان شءت ان تفارقيه 1528 وعن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا رواه احمد وابن ماجة والترمذي وابن حبان والحاكم وقال البخاري هو حديث غير محفوظ وتكلم فيه ايضا ابو زرعة وابو حاتم وغيره-ا 1529 وعن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق ايتهما شءت رواه احمد وابو داود وابن ماجة وابن حبان والترمذي وحسنه---------- والدارقطني وصححه البيهقي وتكلم فيه البخاري 1530 ولفظ الترمذي اختر ايتهما شءت 1531 وعن ابن عباس قال رد النبي صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الاول ولم يحدث نكاحا رواه احمد وابو داود وابن ماجة وهذا لفظه وقال ليس باسناده باس والحاكم وصحح-----------ه الامام احمد وغير واحد 1532 وعنه قال اسلمت امراة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال -------------اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر ثم ردها الي ال------اول رواه احمد وابو داود-	443	799309203157031755	1020	1878.5	816	1179	86.51399230957031	181	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms191	true	1252099058343027616	230	298	1175	1507	1515	300	الصداق 1018 عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه رواه م------------------------------------------------------سلم 1019 وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	191	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms444	false	-61043869560164200	67	144	356	733	1486	300	الصداق 1535 عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ----قال سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه رواه مسلم 1536 عن عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت عل-----ي نعلين فقال النبي صلي الله عليه وسلم	444	799309203157031755	309	590.5	245	386	80.05181121826172	61	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms192	true	-632130031051139824	0	92	0	438	1440	300	صفية وجعل عتقها صداقها متفق عليه 1020 وعن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ق---------------ال لما تزوج علي------------- فاطمة-------------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال فاين درعك الحطمية رواه ابو داود والنساءي وابو يعلي الموصلي واسناده صحيح 1021 وعن ------------------------------------------------------------ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل	192	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms444	false	-61043869560164200	188	300	955	1486	1486	300	صفية وجعل عتقها صداقها متفق عليه 1539 وعن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما تزوج علي رضي الله عنه فاطمة رضي الله عنها قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال -اين درعك الحطمية رواه ----------النساءي وابو يعلي الموصلي واسناده صحيح قال الهيثمي رواه ابو يعلي ومجاهد لم يسمع من علي ورجاله ثقات 1540 وعن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل-	444	799309203157031755	413	764.0	326	543	76.05892944335938	80	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms192	true	-632130031051139824	92	300	438	1440	1440	300	ابنته او اخته رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وابن ماجه 1022 و-----------عن علقمة عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رواه احم----------د وابن ماجه والنساءي والترمذي وصححه وهذا لفظه وكذلك صححه غير واحد من الاءمة وتوقف الشافعي في صحته 2 2 باب الوليمة 1023 عن انس بن مالك------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة -قال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه واللفظ لمسلم 1024 وعن ابن------------- ع--مر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي وليمة فلياتها متفق عليه ولمسلم اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه 102-----------------------------------------------------------------------------------------------------5 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله 1026 وعنه قال قال رسول الله-	192	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms445	false	-6966711840610980025	0	226	0	1093	1444	300	ابنته او اخته رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وابن ماجة 1541 وعن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رواه احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي والترمذي------ وهذا لفظه وكذلك صححه غير واحد من الاءمة وتوقف الشافعي في صحته-- 2 باب الوليمة 1542 عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه واللفظ لمسلم 1543 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذ-------------------------------------------------ا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه رواه مسلم 1544 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها متفق عليه 1545 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله 1546 وعنه قال قال رسول الله	445	799309203157031755	921	1717.0	726	1155	79.7402572631836	179	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms193	true	-7800382616405195784	0	74	0	354	1489	300	صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم 1027 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك------------ اخرجه-ا مسلم 1028 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق وطعام اليوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به رواه الترمذي وقال لا	193	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms445	false	-6966711840610980025	226	300	1093	1444	1444	300	صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم 1547 -عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان ------------شاء ترك وان شاء طعم اخرجهما مسلم 1548 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق وطعام --يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به رواه الترمذي وقال لا-	445	799309203157031755	334	631.5	264	367	91.00817108154297	65	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms193	true	-7800382616405195784	45	148	215	723	1489	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق وطعام اليوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به رواه الترمذي وقال لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وهو كثير الغراءب والمناكير كذا قال و زياد روي له البخاري مقرونا بغيره ومسلم 2 3 باب عشرة النساء وما يباح من الاستمتاع بهن------------- وذكر القسم والنشوز 1029 عن ابي هريرة ----رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت	193	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms446	false	-1720685439944810028	214	300	1061	1495	1495	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف----------------------- رواه الترمذي وحسن--------------------------------------------ه وهو من رواية عيسي بن ميمون وقد ضعفه غير واحد قال الترمذي هذا حديث غريب حسن 2--- باب عشرة النساء وما يباح من الاستمتاع بهن وما يتزين به وذكر القسم والنشوز 1555 عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ- جاره واستوصوا بالنساء----- فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت-	446	799309203157031755	288	401.0	227	530	54.339622497558594	49	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms193	true	-7800382616405195784	148	300	723	1489	1489	300	تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا متفق عليه واللفظ للبخاري----- وفي لفظ لمسلم ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فاذ-----------ا استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها 1030 وعن جابر قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزاة فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل ليلا اي عشاء كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة متفق عليه واللفظ لمسلم----- وللبخاري اذا اطال احدكم الغربة فلا يطرق اهله ليلا 1031 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة-------- الرجل يفضي الي المراة- وتفضي اليه ثم ينشر سرها رواه مسلم 1032 وعن حكيم بن معاوية عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوج احدنا عليه قال تطعمها اذا اكلت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت-	193	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms447	false	182410261330726767	0	152	0	758	1485	300	تقيمه كسرته وان تركته لم يزل ----------------------اعوج متفق عليه واللفظ للبخاري 1556 وفي لفظ لمسلم ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريق- فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها 1557 وعن جابر قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل ليلا اي عشاء كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة متفق عليه واللفظ لمسلم 1558 وللبخاري اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا 1559 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشر الناس عند الله------ يوم القيامة ان يفضي الرجل----- الي ا-مراته وتفضي اليه ثم ينشز سرها رواه مسلم 1560 وعن حكيم بن معاوية عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوج احدنا عليه قال تطعمها اذا اكلت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت	447	799309203157031755	707	1316.0	562	798	88.59648895263672	132	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms194	true	5441526610827808745	0	140	0	684	1453	300	رواه احمد وهذا لفظه وابو داود والنساءي وابن ماجة 1033 وعن عروة عن عاءشة عن جدامة بنت وهب قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهو و----------------------------------اذا الموءودة سءلت رواه مسلم و جدامة بمهملة علي الاصح 1034 -عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد----- ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل موء-دة الصغري ق-ال كذبت ي--هود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وفي اسناده اختلاف 1035 وعن جابر قال كنا نعزل علي عهد	194	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms447	false	182410261330726767	152	299	758	1480	1485	300	رواه احمد وهذا لفظه وابو داود والنساءي وابن ماجه 1561 وعن عروة عن عاءشة عن جدامة بنت وهب قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي زاد عبيد الله في حديثه عن المقرء وهي و اذا الموءودة سءلت رواه مسلم و-جدامة بمهملة علي الاصح 1562 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد منها ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل موءودة الصغري فقال كذبت اليهود لو اراد الله ان -خلقه ما استطعت ان تصرفه رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وفي اسناده اختلاف 1563 وعن جابر---- كنا نعزل علي عهد	447	799309203157031755	662	1262.0	524	728	90.93406677246094	127	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms194	true	5441526610827808745	142	300	694	1453	1453	300	صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك --نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا 1036 وعنه قال كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم متفق عليه-- واللفظ لمسلم----- وله ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية غير ان ذلك في صمام واحد 1037 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله عز وجل الي رجل اتي رجلا او امراة في دبرها رواه النساءي والترمذي وحسنه وابو يع--------لي وابو حاتم البستي وقد روي مو------------------------------قوفا 1038 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا 1039 وعن جابر رضي الله عنه قال لما تزوجت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذت انماطا قلت واني لنا-	194	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms448	false	5049258121499438822	0	158	0	774	1494	300	صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي----- صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا 1564 وعنه قال كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم متفق عليهما واللفظ لمسلم 1565 وله ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية غير ان ذلك في صمام واحد 1566 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله------- الي رجل اتي --------امراة في دبرها رواه النساءي والترمذي وحسنه وابو يعلي الموصلي وابو حاتم البستي وقد روي موقوفا قال الترمذي هذا حديث حسن غريب 1567 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا 1568 وعن جابر ق-------------ال لما تزوجت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذت انماطا قلت واني لنا	448	799309203157031755	708	1337.5	559	807	87.73234558105469	138	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms195	true	-1892504747155340465	0	105	0	527	1467	300	انماط قال اما انها ست-------------------------------------------------------------------------------------------------كون وفي لفظ فادعها متفق عليهما واللفظ لمسلم 104---------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما ------لا املك يعني القلب رواه ابو داود وهذا لفظه والترمذي والنساءي وابن ماجة ورواته ثقات لكن قد روي مرسلا وهو اصح قاله الترمذي 1041 وعن همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجة والنساءي	195	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms448	false	5049258121499438822	158	300	774	1494	1494	300	انماط قال اما انها ستكون قال جابر وعند امراتي نمط فانا اقول نحيه عني وتقول قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون وفي لفظ فادعها متفق عليهما واللفظ لمسلم 1569 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة متفق عليه 1570 وعن عاءشة-------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب رواه ابو داود وهذا لفظه والترمذي والنساءي وابن ماجه ورواته ثقات لكن قد روي مرسلا وهو اصح قاله الترمذي 1571 وعن همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والنساءي-	448	799309203157031755	500	957.5	400	741	67.47638702392578	95	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms195	true	-1892504747155340465	105	300	527	1467	1467	300	والترمذي وقال انما اسند هذا الحديث همام عن قتادة ورواه هشام الدستواءي عن قتادة قال كان يق----ال الخ 104--------------------------------------------------------------2 وعن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت -قلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه واللفظ للبخاري 1043 وعن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ام سلمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عنده-ا ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم 1044 وعن عاءشة ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يو-مها ويوم سودة 1045 وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين سحري ونحري وخالط ريقه -----ريقي متفق عليهما واللفظ--- للبخاري 1046 وعن عروة-	195	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms449	false	7062002054259006279	0	205	0	997	1460	300	والترمذي وقال انما اسند هذا الحديث همام عن قتادة ورواه هشام الدستواءي عن قتادة قال كان يقال قال الترمذي لا نعرف هذا الحديث مرفوعا الا من حديث همام وهمام ثقة حافظ 1572 وعن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه واللفظ للبخاري 1573 وعن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ام سلمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندهما ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم 1574 وعن عاءشة ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة بيومها ويوم سودة 1575 وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء وكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين سحري ونحري وخالط----- ريقي ريقه متفق عليهما و--لفظهما للبخاري 1576 وعن عروة	449	799309203157031755	899	1720.0	710	1019	88.22374725341797	176	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms196	true	-266197798530959775	0	95	0	463	1483	300	قال قالت عاءشة يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضها علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علين------ا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ---- التي هو يومها فيبيت عندها رواه احمد وابو داود وهذا لفظه واسناده جيد 1047 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشها فابت ان تجء لعنتها الملاءكة حتي تصبح متفق عليه واللفظ للبخاري----- ولمسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي	196	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms449	false	7062002054259006279	205	300	997	1460	1460	300	قال قالت عاءشة يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها رواه احمد وابو داود وهذا لفظه واسناده جيد 1577 وعن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه- فابت ان تجء لعنتها الملاءكة حتي تصبح متفق عليه واللفظ للبخاري 1578 ولمسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي-	449	799309203157031755	445	850.0	354	478	93.09623718261719	86	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms196	true	-266197798530959775	95	286	463	1408	1483	300	عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها زوجها 2 4 باب الخلع والتخيير والتمليك 1048 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري 1049----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة رواه ابو داود وقال رواه عبد الرزاق مرسلا والترمذي وحسنه والحاكم وقال---- صحيح الاسناد 1050 --------------------------وعن مسروق قال سالت عاءشة ع--------------------ن الخيرة فقالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم افكان طلاقا قال مسروق لا ابالي اخيرتها واحدة او ماءة بعد ان تختارني متفق عليه واللفظ للبخاري 1051 وعن حما-د بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث غير الحسن فقال لا ثم ق-------------------------------------------------------ال قال اللهم غفرا الا ما حدثتني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	196	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms450	false	2274605223155278979	0	213	0	1066	1484	300	عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عن------ها 2-- باب الخلع والتخيير والتمليك 1579 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقه رواه البخاري 1580 وفي لفظ لا اطيقه بغضا وفيه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذ حديقته ولا يزداد رواه ابن ماجة باسناد حسن 1581 وعنه ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة رواه ابو داود وقال رواه عبد الرزاق مرسلا والترمذي وحسنه والحاكم وقال هذا صحيح الاسناد قال الترمذي حديث حسن غريب 1582 وعن مسروق قال سءلت عاءشة رضي الله تعالي عنها عن الخيرة فقالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم افكان طلاقا قال مسروق لا ابالي اخيرتها واحدة او ماءة بعد ان تختارني متفق عليه واللفظ للبخاري 1583 وعن زرارة بن ربيعة عن ابيه عن عثمان ------------في امرك بيدك القضاء ما قضيت رواه البخاري في التاريخ 1 كتاب الطلاق 1584 عن محارب بن دثار عن ابن عمر قا----------------------------------------------------------------------------ل قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	450	799309203157031755	765	1354.0	606	1164	65.72164916992188	140	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms197	true	2034476198229838472	34	165	173	798	1427	300	وعن زرارة بن ربيعة عن ابيه عن عثمان في امرك بيدك القضاء ما قضيت رواه البخاري في التاريخ 1 17 كتاب الطلاق 1053 عن محارب بن دثار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الحلال الي الله الطلاق رواه احمد وابو داود وابن ماجة والطبراني وقد روي مرسلا وهو اشبه قاله الدارقطني وقال ابو حاتم انما هو محارب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل- وقال ابن ابي داود هذه سنة تفرد بها اهل الكوفة 1054 وعن مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم	197	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms450	false	2274605223155278979	176	300	894	1484	1484	300	وعن زرارة بن ربيعة عن ابيه عن عثمان في امرك بيدك القضاء ما قضيت رواه البخاري في التاريخ 1--- كتاب الطلاق 1584 عن محارب بن دثار عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الحلال الي الله الطلاق رواه ------ابو داود وابن ماجه والطبراني وقد روي مرسلا وهو اشبه قاله الدارقطني قا-ل ابو حاتم انما هو محارب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقال ابن ابي داود هذه سنة تفرد بها اهل الكوفة 1585 وعن مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم-	450	799309203157031755	580	1107.0	457	626	92.6517562866211	118	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms197	true	2034476198229838472	165	300	798	1427	1427	300	تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء متفق عليه 1055 ولمسلم عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذك----ر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا وق-----ال البخاري وقال ابو معمر حدثنا عبد الرزاق حدثنا ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال حسبت علي بتطليقة 1056 وروي ابو داود عن احمد بن صالح عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءض قال عبد الله فردها علي ولم-	197	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms451	false	6238063865956663640	0	162	0	748	1409	300	تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء متفق عليه 1586 ولمسلم عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر ذلك---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا 1587 وقال البخاري وقال ابو معمر --ثنا عبد الرزاق --ثنا ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال حسبت علي بتطليقه 1588 وروي ابو داود عن احمد بن صالح عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع -قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم	451	799309203157031755	610	1168.0	477	758	80.47493743896484	123	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms198	true	388533002324189617	0	137	0	673	1474	300	يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن ل------عدتهن------------------------------------------------------------------------ ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 1057 وروي عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم 1058 وعن مخرمة عن ابيه قال سمعت محمود بن لبيد قال اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي وقال لا اعلم احدا روي هذا الحديث غير مخرمة	198	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms451	false	6238063865956663640	162	263	748	1243	1409	300	يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن رواته اثبات قال ابو داود والاحاديث كلها علي خلاف ما قال ابو الزبير 1589 ورواه م--------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ولم يقل ولم يرها شيءا 1590 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مخرمة عن ابيه قال سمعت محمود بن لبيد قال اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي وقال لا اعلم احدا روي هذا------- غير مخرمة	451	799309203157031755	387	706.5	308	752	51.462764739990234	75	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms198	true	388533002324189617	45	300	219	1474	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ان الناس قد استعجلوا في امر--- كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم 1058 وعن مخرمة عن ابيه قال سمعت محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي وقال لا اعلم احدا روي هذا الحديث غير مخرمة 1059 وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم وقال هذا حديث صحيح الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سناد 1060 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم متفق عليه واللفظ للبخاري 1061 وعن ابن عباس انه قال اذا حرم امراته -ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول الله------------------- اسوة حسنة رواه البخاري----- ولمسلم اذا حرم الرجل عليه امراته فهي يمين يكفرها 1062 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه رواه ابن ماجه من رواية عطاء عنه ورواته صادقون وقد اعل قال ابو حاتم -لا يصح هذا الحديث ولا يصح- اسناده ورواه الحاكم بنحوه من رواية عطاء عن عبيد بن عمير عنه وقال علي شرطهما 1063 وعن عاءشة ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	198	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms452	false	3932400090697455411	0	229	0	1136	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان------------------- الناس قد استعجلوا في امر قد كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه مسلم 1592 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة رواه ------ابو داود وابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم وقال هذا حديث صحيح الاسناد وهو من رواية عبد الرحمن بن حبيب بن اردك وثقه ابن حبان وغيره وقال النساءي منكر الحديث وقاله البخاري قال الترمذي حسن غريب 1593 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم متفق عليه واللفظ للبخاري 1594 وعن ابن عباس انه قال اذا حرم امراته فليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة رواه البخاري 1595 ولمسلم اذا حرم الرجل عليه امراته فهي يمين يكفرها 1596 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه رواه ابن ماجه من رواية عطاء عنه ورواته صادقون وقد اعل قال ابو حاتم ولا يصح هذا الحديث ولا يثبت اسناده ورواه الحاكم بنحوه من رواية عطاء عن عبيد بن عمير عنه وقال علي شرطهما 1597 وعن عاءشة ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	452	799309203157031755	936	1756.5	741	1419	65.96194458007812	178	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms199	true	8506081038408358058	0	48	0	239	1496	300	ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال---- لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري 1064 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك رواه ابو داود -الطيالسي وابو يعلي الموصلي وهذا لفظه والحاكم وصححه وله علة	199	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms452	false	3932400090697455411	229	300	1136	1484	1484	300	ودنا منها قالت اعوذ بالله منك -قال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري 1598 وعن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها رواه ابو داود وابن ماجه والنساءي 1599 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك رواه ابو داود والطيالسي وابو يعلي الموصلي وهذا لفظه والحاكم وصححه وله علة-	452	799309203157031755	234	440.5	187	350	66.85713958740234	44	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms199	true	8506081038408358058	48	209	239	1043	1496	300	وقد روي من حديث ا--------بن عمرو والمسور بن مخرمة وغيرهما 1065 وعن عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصغير حتي يكبر وعن المجنون حتي يعقل او يفيق رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والحاكم وقا-----ل البخاري وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق المجنون والمستكره ليس بجاءز وقال علي كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله 1 18--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الرجعة والايلاء والظهار 1066 عن يزيد الرشك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مطرف بن عبد الله ان عمران بن حصين سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع عليها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد رواه ابو داود وابن ماجه وليس عنده ولا تعد وروا-ه ثقات مخرج لهم في الصحيح 1-067 وعن عامر بن مسروق عن عاءشة قالت-------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	199	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms453	false	1100599915770325649	0	264	0	1321	1510	300	وقد روي من حديث عبد الله بن عمرو والمسور بن مخرمة وغيرهما 1600 وعن علي رضي الله عنه قال في الخلية والبرية والبتة والباءن والحرام ثلاثا لا تحل لهم حتي تنكح زوجا غيره رواه الدارقطني 1601 وعن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصغير حتي يكبر وعن المجنون حتي يعقل او يفيق رواه احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي والحاكم 1602 وقال البخاري وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال علي كل ط--لاق جاءز الا طلاق المعتوه وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعت-ق ما اريد به وجه الله 1603 عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا طلاق ولا عتاق في اغلاق رواه احمد وابن ماجة وابو داود ولفظه له وقال اظنه في الغضب 1 كتاب الرجعة والايلاء والظهار 1604 عن ابن عباس في قوله عز وجل والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان الاية رواه ابو داود والنساءي من رواية علي بن الحسين بن واقد وقد روي له مسلم وتكلم فيه 1605 وعن مطرف بن عبد الله ان عمران بن حصين سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع به--ا ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت بغير سنة وراجعت بغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد رواه ابو داود وابن ماجة ولم يقل ولا --تعد ورواته ثقات مخرج لهم في الصحيح 1606------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	453	799309203157031755	728	1327.0	577	1347	54.04602813720703	134	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms199	true	8506081038408358058	194	300	973	1496	1496	300	1067 وعن عامر بن مسروق عن عاءشة قالت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة رواه الترمذي وابن ماجه وقد روي عن الشعبي مرسلا وهو اصح قاله الترمذي 1068 وعن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر -----من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يوقفون المولي رواه الشافعي والدارقطني 1069 وعن الحكم بن ابان ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ---ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت-	199	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms454	false	-6297078604582004643	10	137	57	685	1468	300	1608 وعن عامر عن مسروق عن عاءشة قالت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة رواه الترمذي وابن ماجة وقد روي عن الشعبي مرسلا وهو اصح قاله الترمذي 1609 -عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم ي-قفون المولي رواه الشافعي والدارقطني واسناده صحيح 1610 وقال احمد قال عمر وعثمان وعلي وابن عمر رضي الله عنهم يوقف المولي بعد الاربعة فاما ان يفء واما ان يطلق 1611 عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني قد ظاهرت من زوج-تي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت	454	799309203157031755	483	873.5	382	636	75.94339752197266	87	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms200	true	-3907442539159588327	0	32	0	170	1477	300	خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الل---ه رواه ابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وهذا لفظه وصححه وقد روي مرسلا وهو اولي بالصواب من المسند قاله النساءي	200	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms454	false	-6297078604582004643	137	170	685	858	1468	300	خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله به رواه ابو داود وابن ماجة والنساءي والترمذي وهذا لفظه وصححه وقد روي مرسلا وهو اولي بالصواب من المسند قاله النساءي	454	799309203157031755	169	331.0	137	173	97.68785858154297	30	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms200	true	-3907442539159588327	231	300	1131	1477	1477	300	الله فلا حنث عليه رواه احمد وابو داود------------------- والترمذي وهذا لفظه وحسنه والنساءي وابن ماجه وقد روي موقوفا وقا--------------------------------------ل الترمذي لا نعلم احدا رفعه غير ايوب السختياني وقال الدارقطني تابعه ايوب بن موسي عن نافع فارغة 1 20 كتاب اللعان 2 1 باب فرض اللعان 1075 عن سعيد بن جبير قال سءلت عن المتلاعنين في امراة مصعب ايفرق بينهما---- فما دريت ما اقول فمضيت الي منزل ابن عمر----- فقلت-	200	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms454	false	-6297078604582004643	148	206	738	1031	1468	300	الله ب----------ه رواه ------ابو داود وابن ماجة والنساءي والترمذي وهذا لفظه وصحح-------------------ه وقد روي مرسلا وهو اولي بالصواب من المسند قاله النساءي قال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح 1----------------------------------------------------------------- كتاب الل-------------------عان 1612 عن سعيد بن جبير قال سءلت عن المتلاعنين في امر-ة مصعب ايفرق بينهما قال فما دريت ما اقول فمضيت الي منزل ابن عمر بمكة فقلت	454	799309203157031755	189	251.5	148	413	45.76271057128906	28	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms200	true	-3907442539159588327	31	165	162	820	1477	300	النساءي 1 19 كتاب الايمان 1070 عن اب----------------------ن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله------- ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت 1071 وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق متفق عليهما واللفظ لمسلم 1072 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به صاحبك--------------- وفي رواية اليمين علي نية المستحلف رواه مسلم 1073 وعن عبد الرحمن بن سمرة------------- قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت	200	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms487	false	-6258132408229788935	153	300	734	1452	1452	300	البخاري 1--- كتاب الايمان 1849 عن ابن عمر رضي الله عنهما عن --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت 1850 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق متفق عليهما واللفظ لمسلم 1851 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به صاحبك رواه مسلم 1852 وفي رواية اليمين علي نية المستحلف رواه مسلم 1853 وعن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت-	487	799309203157031755	629	1169.5	499	728	86.4011001586914	119	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms200	true	-3907442539159588327	165	223	820	1099	1477	300	اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير متفق عليه----- وفي لفظ للبخاري فات الذي هو خير وكفر عن يمينك------------------------------------------------------------------------------------ رواه ابو داود واللفظ له والنساءي واسناد- صحيح 1074 وعن ايوب عن نافع عن ا------بن عمر ان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	200	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms488	false	-8893329695179268613	0	79	0	381	1459	300	اليها وان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير متفق عليه 1854 وفي لفظ للبخاري فات الذي هو خير وكفر عن يمينك 1855 وفي لفظ اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خير منها فكفر عن يمينك ثم ات الذي هو خير رواه ابو داود واللفظ له والنساءي واسناده صحيح 1856----------------- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	488	799309203157031755	253	443.5	200	398	63.567840576171875	46	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms201	true	-2610744375236196203	0	91	0	427	1471	300	للغلام استاذن لي قال انه قاءل فسمع صوتي قال ابن جبير قلت نعم قال ادخل فوالله ما جاء بك هذه الساعة الا حاجة------ فاذا هو مفترش برذعة متوسد وسادة حشوها ليف قلت ابا عبد الرحمن المتلاعنان ا-يفرق بينهما قال سبحان الله نعم ان اول من سال عن ذلك فلان -بن فلان قال يا رسول الله ارايت--- لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان	201	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms454	false	-6297078604582004643	206	300	1031	1468	1468	300	للغلام استاذن لي قال انه قاءل فسمع صوتي قال ابن جبير قلت نعم قال ادخل فوالله ما جاء بك هذه الساعة الا حاجة فدخلت فاذا هو مفترش برذعة متوسد وسادة حشوها ليف قلت ابا عبد الرحمن المتلاعنان ا يفرق بينهما قال سبحان الله نعم ان اول من سال عن ذلك فلان ابن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان-	454	799309203157031755	426	823.5	336	438	97.2602767944336	87	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms201	true	-2610744375236196203	91	300	427	1471	1471	300	الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما رواه مسلم 1076 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها متفق عليه واللفظ لمسلم 1077 وله عن هشام عن محمد قال سءل- انس بن مالك وانا اري ان عنده منه علما فقال ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء وكان اخا البراء بن مالك لامه وكان اول رجل لاعن في الاسلام قال فلاعنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ابيض سبطا قضء-	201	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms455	false	1345593502385609804	0	191	0	951	1481	300	الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما رواه مسلم 1613 وعن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------- لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك منها متفق عليه واللفظ لمسلم 1614 وله عن هشام عن محمد قال سالت انس بن مالك وانا اري ان عنده منه علما فقال ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء وكان اخا البراء بن مالك لامه وكان اول رجل لاعن في الاسلام قال فلاعنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ابيض سبطا قضء	455	799309203157031755	938	1806.5	748	1046	89.6749496459961	184	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms202	true	4238183784087606146	183	222	880	1072	1454	300	عويمر حت------ي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد علي امراته رجلا ايقتله ف-تقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب	202	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms455	false	1345593502385609804	260	300	1284	1481	1481	300	عويمرا العجلاني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع- امراته رجلا ايقتله ف تقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب-	455	799309203157031755	185	342.5	148	199	92.9648208618164	36	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms202	true	4238183784087606146	0	107	0	512	1454	300	العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فانبءت انها جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين 1078 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا حين امر المتلاعنين ان يتلاعنا ان يضع يده------------ علي فيه وقال انها موجبة رواه ابو داود والنساءي واسناده لا باس به 1079 وعن ابن شهاب عن سهل بن سعد ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال ------------------------له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله ف-تقتلونه ام كيف يفعل فسل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم	202	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms455	false	1345593502385609804	191	294	951	1454	1481	300	العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فانبءت انها جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين 1615 وعن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا حين امر المتلاعنين ان يتلاعنا ان يضع يده عند الخامسة علي فيه وقال انها موجبة رواه ابو داود والنساءي واسناده لا باس به 1616 وعن ابن شهاب عن سهل بن سعد ان عويمرا العجلاني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله ف تقتلونه ام كيف ي-----------------فعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	455	799309203157031755	420	771.5	331	549	76.50273132324219	80	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms202	true	4238183784087606146	222	300	1072	1454	1454	300	فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان انا امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين -----وفي رواية ذلك- التفريق بين كل متلاعنين متفق عليه 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب -لحاق النسب 1080 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا-	202	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms456	false	-5260578889297161197	0	130	0	631	1479	300	فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان---- امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين 1617 وفي رواية ذاكم التفريق بين كل متلاعنين متفق عليه 1618 وفي حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين هلال بن امية وامراته وفرق بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها و من رماها او رمي ولدها فعليه الحد قال عكرمة كان بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب رواه احمد وابو داود 2 باب الحاق النسب 1619 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا	456	799309203157031755	373	691.5	297	635	58.74015808105469	71	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms203	true	-8190755421739553663	0	139	0	696	1502	300	تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض متفق عليه 1081 --------------------------------------------وعن زيد بن ارقم قال اتي علي بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه رواه ابو داود وهذا لفظه والنساءي وابن ماجة وصححه ابن حزم وابن القطان وغيرهما وقد اعل وقال احمد هو حديث منكر وقال ابو حاتم قد اختلفوا في هذا الحديث فاضطربوا و-رواه الحميدي في مسنده وفيه واغرمته ثلثي قيمة الجارية وقد روي موقوفا والله اعلم فارغة 1 21 كتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------العدة 1082 ---------------------------------عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو	203	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms456	false	-5260578889297161197	130	300	631	1479	1479	300	تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر----- الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض متفق عليه وقال ابو داود وكان اسامة اسود وكان زيد ابيض 1620 وعن زيد بن ارقم قال اتي علي بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه رواه ابو داود وهذا لفظه والنساءي وابن ماجة وصححه ابن حزم وابن القطان وغيرهما وقد اعل وقال احمد--- حديث منكر وقال ابو حاتم قد اختلفوا في هذا الحديث فاضطربوا و رواه الحميدي في مسند-----ه فاغرم-ه ثلثي قيمة الجارية وقد روي موقوفا والله اعلم ---------1 كتاب العدد 1621 عن زرارة بن اوفي قال قضي الخلفاء الراشدون ان من اغلق بابا او ارخي سترا فقد وجب المهر ووجبت العدة رواه احمد واحتج به ورواه الاثرم 1622 وعن قبيصة بن ذءيب عن عمرو-	456	799309203157031755	659	1236.5	527	876	75.22830963134766	124	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms203	true	-8190755421739553663	139	300	696	1502	1502	300	بن العاص ق-------------ال لا تلبسوا علينا سنة نبينا------------------- عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشرا رواه احمد وهذا لفظه وابو داود وابن ماجة ورواته ثقات ورواه الحاكم وقال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وقال الدارقطني قبيصة لم يسمع من عمرو والصواب لا تلبسوا علينا ديننا موقوف وفي قوله نظر 108------------------------------------------------------3 وعن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت رواه البخاري 1084 وعن عاءشة قالت امرت بريرة ان تعتد بثلاث حيض رواه ابن ماجة ورواته ثقاة وقد اعل 108------------------------------------------------------------5 وعن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ق----------------------------------------------------------------------------------------------الت قلت يا رسول الله زوجي طلقني------ واخاف ان يقتحم علي قالت فامرها فتحولت رواه-- مسلم 1086 وعن الفريعة بنت مالك بنت سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-	203	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms457	false	4004614777046536333	0	207	0	1032	1489	300	بن العاص رضي الله عنه قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشرا رواه احمد وهذا لفظه وابو داود وابن ماجة ورواته ثقات ورواه الحاكم وقال هذا----- صحيح علي شرط الشيخين وقال الدارقطني قبيصة لم يسمع من عمرو والصواب لا تلبسوا علي------نا موقوف وفي قوله نظر وقال ابن المنذر ضعف احمد وابو عبيد حديث عمرو بن العاص 1623 وعن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت رواه البخاري 1624 وعن عاءشة قالت امرت بريرة ان تعتد بثلاث حيض رواه ابن ماجة ورواته ثقات وقد اعل قال في بلوغ المرام باب العدة والاحداد رواته ثقات لكنه معلول 1625 وعن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا قال ليس لها سكني ولا نفقة 1626 وعن عروة عن فاطمة قالت قلت يا رسول الله زوجي طلقني ثلاثا واخاف ان يقتحم علي قال- فامرها فتحولت رواهما مسلم 1627 وعن --فريعة بنت مالك بن- سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان	457	799309203157031755	769	1419.5	613	1055	72.89099884033203	142	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms204	true	-1017300681970996980	0	96	0	471	1473	300	بطرف- القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	204	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms457	false	4004614777046536333	207	300	1032	1489	1489	300	بطريق القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا بمكة- ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه-	457	799309203157031755	444	842.5	353	477	93.0817642211914	88	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms204	true	-1017300681970996980	96	300	471	1473	1473	300	وقضي به رواه احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي والترمذي وهذا لفظه وصححه وكذلك صححه الذهلي والحاكم وابن القطان وغيرهم وتكلم فيه ابن حزم بلا حجة 1087 وعن -------------------------------------------------ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم 1088 وعن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ام-راة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت -نبذة من قسط او اظفار متفق عليه واللفظ لمسلم----- ولابي داود والنساءي و----لا تختضب ول---------ا تمتشط فارعة 1 22---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الرضاع 1089 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة والمصتان 1090 وعنها انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران 1091 وعنها ان سهلة بنت- سهيل بن عمرو جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان سالما مولي ابي حذيفة معنا في-	204	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms458	false	6745805094624830526	0	251	0	1272	1516	300	وقضي به رواه احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي والترمذي وهذا لفظه وصححه وكذلك صححه الذهلي والحاكم وابن القطان وغيرهم وتكلم فيه ابن حزم بلا حجة صححه الحاكم في المستدرك ووافقه الذهبي علي تصحيحه 1628 وعن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم 1629 وعن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت فنبذة--- قسط او اظفار متفق عليه واللفظ لمسلم 1630 ولابي داود والنساءي فيه ولا تختضب وللنساءي ولا تمتشط 1631 عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة رواه ابو داود والترمذي وحسنه وروي مرسلا ورواه الحاكم وقال هذا حديث صحيح الاسناد صححه الحاكم في المستدرك واقره الذهبي علي التصحيح 1 كتاب الرضاع 1632 عن عاءشة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة والمصتان 1633 وعنها انها قالت كان فيما انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران 1634 وعنها ان سهلة ابنة سهيل بن عمرو جا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان سالما مولي ابي حذيفة معنا في	458	799309203157031755	942	1791.5	746	1293	72.85382843017578	179	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms205	true	-1659681814410013704	17	262	88	1272	1455	300	وعنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورايت الغضب في وجهه قالت ف-قلت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة قالت فقال انظر---ن اخواتكن من الرضاعة فانما الرضاعة من المجاعة 1093 وعنها ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب قالت فابيت عليه ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له علي 1094 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وفي لفظ ما يحرم من الرحم متفق عليه واللفظ لمسلم 1095 وعن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه وروي ابن حبان اوله 1096 وعن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني وقال لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ وقال ابن عدي غير اله---يثم يوقفه علي ابن عباس قلت وهو الصواب فارغة 1 23------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتاب النفقات والحضانة 1097 عن عاءشة قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني	205	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms459	false	8395087450953028350	17	300	87	1460	1460	300	وعنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورايت الغضب في وجهه قالت ف قلت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة قالت فقال انظرن من اخو-تكن من الرضاعة فانما الرضاعة من المجاعة 1637 وعنها ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب قالت فابيت----- ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له---- 1638 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وفي لفظ من-------- الرحم متفق عليه واللفظ لمسلم 1639 وعن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه وروي ابن حبان اوله 1640 وعن ابن عيينة و--عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني و----لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ وقال ابن عدي غير ان الهيثم يوقفه علي ابن عباس قلت وهو الصواب 1641 عن عقبة بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني فتنحيت فذكرت له ذلك فقال كيف وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه عنها رواه البخاري 1 كتاب النفقات والحضانة 1642 عن عاءشة قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق-الت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني-	459	799309203157031755	1126	2145.0	889	1400	80.42857360839844	223	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms205	true	-1659681814410013704	262	296	1272	1432	1455	300	الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك متفق عليه واللفظ لمسلم 1098 وعن	205	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms460	false	-5097947214098341688	0	34	0	160	1451	300	الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك متفق عليه واللفظ لمسلم 1643 وعن	460	799309203157031755	157	311.0	123	160	98.125	33	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms206	true	-2303579269486952562	0	68	0	349	1467	300	المدينة فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و هو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك رواه النساءي وابن حبان وقال الدارقطني طارق له حديثان روي احدهما----- ربعي عنه والاخر جامع بن شداد وكلاهما من شرطهما وهذا الحديث من رواية جامع عنه 1099 و-----------------عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال	206	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms460	false	-5097947214098341688	108	171	489	818	1451	300	المدينة فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و----يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك رواه النساءي وابن حبان و----الدارقطني طارق له حديثان---- احدهما رواه ربعي عنه والاخر جامع بن شداد وكلاهما من شرطهما وهذا --حديث من رواية جامع عنه 1646 عن حكيم بن معاوية ع------------------ن ابيه رضي الله عنها--------- قال	460	799309203157031755	295	520.5	237	371	79.51482391357422	51	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms206	true	-2303579269486952562	55	292	290	1430	1467	300	1099 وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق رواه مسلم 1100 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والحاكم وصححه 1101 وعن ابي ميمونة قالت بينما نحن عند ابي هريرة فقال ان ام-------------------------راة جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت فداك ابي وامي ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها وقال من يخاصمني في ابني فقال رسول الله يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه احمد وابو داود والنساءي وهذا لفظه-------------------------------------------------------------------------------- وابن ماجة والترمذي مختصرا وصححه و ابو ميمونة اسمه سليم وقيل سلمان وهو ثقة فارغة 1 24 كتاب الجنايات 1102 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة 1103 وعنه----- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء متفق عليه 1104 وعن	206	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms461	false	2863512155221771981	22	300	109	1448	1448	300	1651 وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق رواه مسلم 1652 عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض متفق عليه 1653 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله ان ام--------راة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني وزعم -ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود ولفظه ل-ه والحاكم وصححه صححه الحاكم في المستدرك واقره الذهبي علي تصحيحه 1654 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت فداك ابي وامي ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقال من يخاصمني في ابني فقال---------- يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه احمد وابو داود والنساءي و----لفظه له 1655 وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وابن ماجة والترمذي------- وصححه 1--------------------------------------------------- كتاب الجنايات 1656 عن ابن م-------------سعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة 1657 وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء متفق عليه 1658 وعن-	461	799309203157031755	953	1763.0	750	1435	66.41114807128906	186	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms207	true	3812123743263692781	0	300	0	1492	1492	300	قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في---- الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري 1105 وعن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده رواه احمد وابو داود والنساءي ورجاله رجال الصحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين 1106 وعن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة والترمذي وحسنه واسناده صحيح الي الحسن وقد اختلفوا في سماعه من سمرة----- ولابي داود والنساءي ومن خصي عبده خصيناه 1107 وعن الحجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الوالد بالولد رواه احمد وابن ماجة والترمذي وهذا لفظه وقال وقد روي هذا الحديث عن عمرو بن شعيب مرسلا وهذا حديث فيه اضطراب وقد روي البيهقي نحوه من رواية ابن عجلان عن عمرو وصحح اسناده 1108 وعن انس بن مالك ان جارية وجد راسها قد رض بين حجرين فسالوها من صنع هذا بك فلان فلان حتي ذكروا يهوديا فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاقر فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة 1109 وعن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهن- الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد- او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن- النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل-	207	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms462	false	9214477574753510696	8	279	40	1399	1498	300	قلت لعلي هل عندكم شء--------- مما ليس في القران ق-ال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري 1659 وعن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده رواه احمد وابو داود والنساءي ورجاله رجال الصحيحين 1660 ولاحمد عن علي من السنة الا يقتل حر بعبد 1661 وللدارقطني عن ابن عباس مرفوعا لا يقتل حر بعبد 1662 وللنساءي عن عمر انه قال لو لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد المملوك من مولاه والوالد من ولده لاقدته منك 1663 وعن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه رواه احمد والنسا----------ءي وابن ماجة والترمذي وحسنه واسناده صحيح الي الحسن و---اختلفوا في سماعه من سمرة 1664 ولابي داود والنساءي ومن خصي عبده خصيناه 1665 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان جارية وجد راسها قد رض بين حجرين فسالوها من فعل هذا بك فلان فلان حتي ذكروا يهوديا فاومات براسها فاخذ اليهودي فاقر فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة 1666 وعن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- ان دية جنينها غرة عبدا او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل ابن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل	462	799309203157031755	1086	2068.5	866	1735	62.593658447265625	201	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms208	true	2882206740681243595	3	228	13	1113	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق عليهما واللفظ لمسلم 1110 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيءا رواه احمد وابو داود والنساءي ورواته ثقات مخرج لهم في الصحيح 1111 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدن-------------------------------------ي فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله اني عرجت فقال قد نهيتك وعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد عن يعقوب عن ابيه عن ابن اسحق قال وذكر عمرو فكانه لم يسمعه منه ورواه الدارقطني من رواية محمد بن حمران وهو صالح ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عن ابن جريج عن عمرو 111---------------------------------------------------------------------------------------------------------2 وعن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فا------توا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول ال---------له اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله	208	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms463	false	2648879742637550896	20	300	88	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------يقول لا يقتل الوالد بالولد رواه احمد وابن ماجة والترمذي عن عمرو ورواه الدارقطني من غير رواية حجاج ورواه احمد باسناد حسن 1668 وعن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيءا رواه احمد وابو داود والنساءي ورواته ثقات مخرج لهم في الصحيح 1669 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله---- عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل جرحك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد عن يعقوب عن ابيه عن ابي اسحاق --------------------------------------------------------------بن حمران وهو صالح الحديث 1670 عن انس رضي الله عنه قال ما رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم امر فيه القصاص الا امر فيه بالعفو رواه الخمسة الا الترمذي 1671 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل متفق عليه 1672 وعن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليهم العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله لا والله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق ما تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله-	463	799309203157031755	916	1611.0	725	1514	60.50197982788086	178	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms208	true	2882206740681243595	228	300	1113	1483	1483	300	لابره متفق عليه واللفظ للبخاري فارغة 1 25 كتاب الديات 2 1 باب فرض الديات 1113 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام رواه البخاري 1114 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس----- هذه وهذه سواء رواه ابو داود باسناد صحيح----- وروي الترمذي واللفظ ل------ه وابن حبان في دية صو--ابع --------الرجلين سواء-	208	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms464	false	-3156558076477683318	0	65	0	350	1507	300	لابره متفق عليه ولل-فظ للبخاري 1--------- كتاب الد-------------------يات 1673 عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام رواه البخاري 1674 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء رواه ابو داود باسناد صحيح 1675 وروي الترمذي واللفظ له وصححه وابن حبان--- دية الاصابع اليدين والرجلين سواء	464	799309203157031755	315	551.0	255	397	79.34508514404297	50	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms209	true	974736295298158215	0	213	0	1056	1515	300	عشر- من الابل لكل اصبع 1115 و-------------------------------------------عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر -بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن و---------------------------------------------------------------------------هذه نسختها من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف-ي الذكر الدية وف-ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه احمد والنساءي وهذا لفظه وابو حاتم البستي وقد اعل قال النساءي وقد روي هذا الحديث عن الزهري يونس بن يزيد-- مرسلا 1116 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المواضح خمس خمس من الابل رواه احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي والترمذي وحسنه واللفظ لاحمد وابن ماجة زاد احمد	209	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms464	false	-3156558076477683318	65	300	350	1507	1507	300	عشرة من الابل لكل اصبع قال الترمذي حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه 1676 عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي-- رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية و في الذكر الدية و في الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدين وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه احمد والنساءي وهذا لفظه وابو حاتم البستي وقد اعل قال النساءي وقد روي هذا الحديث---------- يونس عن الزهري مرسلا 1677 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----------------------------قال في المواضح خمس خمس--------- رواه احم----------د وابن ماجه والنساءي والترمذي وحسنه واللفظ لاحمد وابن ماجه زاد احمد-	464	799309203157031755	970	1801.5	772	1217	79.70419311523438	183	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms209	true	974736295298158215	213	300	1056	1515	1515	300	والاصابع سواء كلهن عشر عشر من الابل 1117 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدي-ة وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل رواه احمد وابو داود وابن ماجة والترمذي وهذا لفظه وقال حديث حسن غريب 1118 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري رواه------- احمد وابن ماجة والنساءي واللفظ له والترمذي-	209	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms465	false	-6793434133600804197	0	88	0	468	1519	300	والاصابع سواء كلهن عشر عشر من الابل 1678 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدينة وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل رواه احمد وابو داود وابن ماجة والترمذي وهذا لفظه وقال حديث حسن غريب 1679 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري رواه الامام احمد وابن ماجه والنساءي واللفظ له والترمذي	465	799309203157031755	452	879.0	366	468	96.5811996459961	81	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms210	true	8702350594710181598	0	211	0	1051	1474	300	وحسنه----- ولابي داود دية المعاهد نصف دية الحر 1119 وللنساءي عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها رواه من رواية اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عمرو وقال اسماعيل ضعيف كثير الخطا 1120 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلط مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عمياء في غير ضغينة ولا حمل سلاح رواه احمد وابو داود 1121 وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قتيل الخطا شبه العمد قتيل السوط والعصا فيه ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها رواه احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي وفي اسناده اختلاف 1122 وعن ح-جاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك قال سمعت ابن مسعود يقول قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم دي---ة الخطا عشرين بنت مخاض وعشرين ابن مخاض ذكورا وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقة رواه احمد وابو داود وابن ماجة والترمذي والنساءي وقال الحجاج بن ارطاة ضعيف لا يحتج به وقد بالغ الدارقطني في تضعيف هذا الحديث وقال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه 1123 وعن عكرمة عن ابن عباس قال قتل رجل رجلا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر	210	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms465	false	-6793434133600804197	88	300	468	1519	1519	300	وحسنه 1680 ولابي داود دية المعاهد نصف دية الحر 1681 وللنساءي عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها رواه من رواية اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عمر- وقال اسماعيل ضعيف كثير الخطا 1682 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء--------- في غير ضغينة ولا حمل سلاح رواه احمد وابو داود 1683 وعن عبد الله بن عمر- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قتيل الخطا شبه العمد قتيل السوط والعصا فيه ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي وفي اسناده اختلاف 1684 عن الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك قال سمعت ابن مسعود يقول قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرين بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكورا وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقه رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي والنساءي وقال الحجاج بن ارطاة ضعيف لا يحتج به وقد بالغ الدارقطني في تضعيف هذا الحديث وقال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه 1685 -عن عكرمة عن ابن عباس قال قتل رجل رجلا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر-	465	799309203157031755	1007	1941.5	800	1065	94.55399322509766	190	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms210	true	8702350594710181598	211	300	1051	1474	1474	300	الفا وذلك قوله عز وجل وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله في اخذهم الدية رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه والنساءي وهذا لفظه وقال الصواب م----رسل وقال ابو حاتم بعد ان رواه مرسلا المرس--ل اصح 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب القسامة 1124---------------------- عن سهل بن ابي حثمة عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله-	210	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms466	false	4566068115873947564	0	151	0	739	1493	300	الفا وذلك قوله------- وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله في اخذهم الدية رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه والنساءي وهذا لفظه وقال الصواب انه مرسل وقال ابو حاتم بعد ان رواه مرسلا المراسيل اصح 1686 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام 1687 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان يعقل عن المراة عصبتها من كانوا ولا يرثون منها الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها رواه الخمسة الا الترمذي 2 باب القسامة والعاقلة وكفارة القتل 1688 عن سهل بن ابي حثمة عن رجال من كبار- قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله	466	799309203157031755	406	756.5	320	747	54.35073471069336	81	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms211	true	1221754618654364985	0	134	0	678	1476	300	ما قتلناه ثم اقبل حتي ات----ي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه واللفظ لمسلم	211	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms466	false	4566068115873947564	151	280	739	1391	1493	300	ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليه-----------------------------م ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار -قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه واللفظ لمسلم	466	799309203157031755	646	1266.0	518	682	94.72140502929688	125	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms211	true	1221754618654364985	101	246	509	1210	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه واللفظ لمسلم وعند البخاري عن سهل بن ابي حثمة هو ورجال من كبراء قومه وعنده وعبد الرحمن بن سهل فذهب ليتكلم وهو الذي كان بخيبر 1125 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود رواه مسلم 2 3 باب صول الفحل وجناية البهاءم وغير ذلك 1-126 عن----- عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل دون	211	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms467	false	6872302242883814354	1	121	5	578	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه------------------------------ ماءة من ابل الصدقة-------------------------------------------------- متفق عليه 1690 وعن عمرو بن شعيب ع-----------ن ابي------------------------------------------------------------------------------------------ه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي من انكر الا في القسامة رواه الدارقطني 1691 وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها----------------------------- بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود رواه------------------------------------------ مسلم 1692 وعن جابر رضي الله عن----ه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل بطن	467	799309203157031755	374	514.0	291	830	45.06024169921875	70	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms211	true	1221754618654364985	232	300	1149	1476	1476	300	الله بن عمرو قا--ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد متفق عليه----- وفي لفظ من اريد ماله بغير حق فقاتل دونه فقتل فهو شهيد رواه ابو داود والنساءي والترمذي وصححه 1127 وعن عمران بن حصين قال قاتل يعلي بن منية او---- امية رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يده من فمه فنزع ثنيته وفي لفظ ثنيتيه فاختصما الي النبي صلي الله عليه-	211	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms468	false	7005793936664639744	0	69	0	334	1483	300	الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد متفق عليه 1698 وفي لفظ من اريد ماله بغير حق فقاتل----- فقتل فهو شهيد رواه ابو داود والنساءي والترمذي وصححه 1699 وعن عمران بن حصين قال قاتل يعلي بن منية او ابن امية رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يده من فمه فنزع ثنيته وفي لفظ ثنيتيه فاختصما الي النبي صلي الله عليه	468	799309203157031755	309	584.5	245	339	91.15044403076172	60	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms211	true	1221754618654364985	234	300	1157	1476	1476	300	عمرو قال قال----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من قتل دون ماله فهو شهيد متفق علي-----------------------------------------------------ه وفي لفظ من اريد ماله بغير حق فقاتل دونه فقتل فهو شهيد-------------------------------------------------------- رواه ابو داود والنساءي والترمذي وصححه 1127 وعن عمران بن حصين قا-------------ل قاتل يعلي بن منية او---- امية رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يده من فمه فنزع ثنيته وفي لفظ ثنيتيه فاختصما الي النبي صلي الله عليه-	211	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms478	false	4475969774363822364	98	185	437	866	1455	300	عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد متفق عليه 1775 عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة كسروا قسيكم واقطعوا اوتارها واضربوا بسيوفكم الحجارة فان دخل علي احدكم بيته فليكن كخير ابني ادم رواه الخمسة 1776 ---------------------------عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قاتل يعلي بن منية او ابن امية رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يده من فيه فنزع ثنيته وفي لفظ ثنيتيه فاختصما الي النبي صلي الله عليه	478	799309203157031755	220	333.5	170	456	48.24561309814453	37	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms212	true	6909164179648936232	72	113	356	571	1507	300	عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة--- ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وحف---ظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	212	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms405	false	-444359019140915569	168	208	865	1075	1546	300	عن البراء-------- قال كانت--- ناقة له ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	405	799309203157031755	202	381.5	164	221	91.40271759033203	36	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms212	true	6909164179648936232	0	199	0	983	1507	300	وسلم فقال ايعض احدكم كما يعض الفحل لا دية له متفق عليه واللفظ لمسلم 1128 وعن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان امرءا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح متفق عليه واللفظ للبخاري -----وفي لفظ لاحمد والنساءي وابو حاتم البستي من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقاوا عينه فلا دية له ولا قصاص 1129 وعن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة------- ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وحف---ظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وابن ماجه وابن حبان وفي اسناده اختلاف وقد تكلم فيه الطحاوي وقال ابن عبد البر هو مشهور حدث به الاءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الثقات 1130 وعن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن رواه ابو داود وتوقف في صحته والنساءي وابن ماجه وقال الدارقطني لم يسنده عن ابن جريج غير الوليد بن مسلم وغيره يرويه عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب مرسلا	212	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms468	false	7005793936664639744	69	298	334	1477	1483	300	وسلم فقال ايعض احدكم كما يعض الفحل لا دية له متفق عليه واللفظ لمسلم 1700 وعن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان امرءا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح متفق عليه واللفظ للبخاري 1701 وفي لفظ لاحمد والنساءي وابي حاتم -------من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فلا دية له ولا قصاص 1702 وعن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت--- ناقة للبراء ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وابن ماجه وابن حبان وفي اسناده اختلاف وقد تكلم فيه الطحاوي وقال ابن عبد البر هو مشهور حدث به الاءمة الثقات قال ابن عبد البر هكذا رواه مالك واصحاب ابن شهاب عنه مرسلا والحديث من مراسيل الثقات وتلقاه اهل الحجاز وطاءفة من اهل العراق بالقبول وجري عمل اهل المدينة عل--يه 1703 وعن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن رواه ابو داود وتوقف في صحته والنساءي وابن ماجه ق-ال الدارقطني لم يسنده عن ابن جريج غير الوليد بن مسلم وغيره يرويه عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب مرسلا	468	799309203157031755	950	1843.5	753	1156	82.179931640625	183	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms212	true	6909164179648936232	0	43	0	207	1507	300	وسلم فقال ايعض احدكم كما يعض الفحل لا دية له متفق عليه واللفظ لمسلم 1128 وعن ابي هريرة قال قال ابو-------- القاسم صلي الله عليه وسلم---- لو ان امرءا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح متفق عليه --	212	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms478	false	4475969774363822364	185	227	866	1062	1455	300	وسلم فقال ايعض احدكم كما يعض الفحل لا دية له 1777 ------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال لو ان امر-ا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح متفق عليهما	478	799309203157031755	167	294.5	130	221	75.56561279296875	31	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms213	true	2628100734842165162	42	135	229	665	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه----------------------------------------------------------- فاقتلوه رواه البخاري وزاد البيهقي فبلغ ذلك عليا فقال ويح ابن ام الفضل انه لغواص علي الهنات 1134 وعن ابي موسي في حديث له ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل فاذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود ق-ال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل متفق عليه ورواه ابو- داود -----------عن ابي موسي	213	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms479	false	7536006010308630332	195	289	959	1402	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم ويفرق جماعتكم فاقتلوه رواه مسلم 2 باب حكم المرتد 1786 عن ابي م---------------------------------------------------------وسي في حديث له ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم----- القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود فقال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل متفق عليه 1787 ولابي داود هذه القصة وان ابا موسي	479	799309203157031755	314	544.0	243	508	61.8110237121582	63	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms213	true	2628100734842165162	13	300	82	1484	1484	300	عكرمة قال اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه البخاري----- وزاد البيهقي فبلغ ذلك عليا فقال ويح ابن ام الفضل انه لغواص علي الهنات 1134 وعن ابي موسي في حديث له ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل فاذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل متفق عليه ورواه ابو داود عن ابي موسي قال قدم علي معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل وكان قد استتيب قبل ذلك 1135 وعن عكرمة قال حدثنا ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر---- فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المغول فوضعه في بطنها واتكا علي------ها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاعمي يتخطي رقاب الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها ولا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان- البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر رواه ابو داود-	213	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms480	false	-5880921981120803273	80	289	381	1429	1484	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه البخاري 1790 وزاد البيهقي فبلغ ذلك عليا فقال ويح ابن ام الفضل انه لغواص علي 1791 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة قال حدثنا ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المغول فوضعه في بطنها فاتكا عليه فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاعمي يتخطي ال-----ناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر رواه ابو داود	480	799309203157031755	998	1915.5	799	1441	69.25746154785156	187	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms214	true	-6074532872432286111	162	300	819	1476	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت متفق عليه وهذا لفظ مسلم 1137 وعن عبادة بن الصامت قال قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم رواه مسلم 1138 ع---------------------------------------------ن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه -قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا-	214	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms470	false	5856440623039876143	45	174	236	862	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فجاءوا باربعة منهم فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما---------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد وابو داود وابن ماجه من رواية مجالد وقد تقدم 1710 وعن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا	470	799309203157031755	481	831.0	374	725	66.3448257446289	97	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms215	true	2904388549752974958	0	144	0	681	1461	300	به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه متفق عليه واللفظ لمسلم 1139 وعن عكرمة عن ابن عباس قال لما اتي ماعز بن مالك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله فقال انكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري 1140 ولمسلم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت بجارية ال فلان قال نعم فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم 1141 وعن عب-د الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع عبد الله بن عباس يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو جالس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	215	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms470	false	5856440623039876143	174	300	862	1460	1460	300	به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه متفق عليه واللفظ لمسلم 1711 وعن عكرمة عن ابن عباس قال لما اتي ماعز بن مالك----- النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا ق--------------ال انكتها لا يكني قال---- فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري 1712 ولمسلم عن ابن عباس انه قال له----------------------------------- احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت بجارية ال فلان قال نعم فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم 1713 وعن عبيد الله بن عمر -------------انه سمع عبد الله بن عباس يقول قال عمر بن الخطاب------------- وهو جالس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	470	799309203157031755	574	1063.5	451	683	84.0409927368164	117	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms215	true	2904388549752974958	144	228	681	1101	1461	300	ان الله قد بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله عليه اية الرجم قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال وال--نساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف 1142------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمع----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	215	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms471	false	1083296763909441776	0	88	0	443	1478	300	ان الله--- بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان مما انزل عل-----يه اية الرجم قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال او النساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف رواه الجماعة الا النساءي 1714 وعن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم	471	799309203157031755	376	695.5	298	451	83.37028503417969	71	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms216	true	-8032168230095348403	117	196	557	944	1441	300	رواهما مسلم 1145 وعن عبد الله بن عمر ---------------قال ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا----- وامراة زنيا فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال لهم عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الر----جم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها	216	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms469	false	-6044034853210793027	220	300	1113	1510	1510	300	رواهما مسلم 1708 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال لهم عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها-	469	799309203157031755	360	652.5	286	413	87.16706848144531	69	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms216	true	-8032168230095348403	196	242	944	1178	1441	300	اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة متفق عليه واللفظ- للبخاري 1146 وعن----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------- قال رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms470	false	5856440623039876143	0	51	0	265	1460	300	اية الرجم -قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة متفق عليه و--لفظه للبخاري 1709 وفي حديث جابر--------------------------- قال فجاء اليهود برجل وامراة منهم قد زنيا فذكر الحديث وفي اخره فدعا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	470	799309203157031755	185	307.5	148	305	60.655738830566406	32	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms216	true	-8032168230095348403	24	136	119	647	1441	300	1144 وعن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت -نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله------------------------ رواهما مسلم 1145 وعن ع----بد الله بن عمر قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms471	false	1083296763909441776	72	182	369	895	1478	300	1714 وعن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر ---رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله تصلي عليها------------ وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل--- ان جادت بنفسها لله رواه الجماعة الا البخاري وا-بن ماجه 1715 -عن علي رضي الله عن-------ه ان ا------------مة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	471	799309203157031755	445	761.5	346	572	77.79720306396484	83	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms217	true	-5173152924132852047	0	31	0	165	1523	300	عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضربو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ضربة واحدة---- ففعلوا به رواه احمد وابن ماجه والنساءي والطبراني واسناده جيد لكن في------ه اختلاف وقد روي مرسلا 1148 وعن عمرو------------ بن ابي	217	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms472	false	5620372570084085863	17	75	77	372	1480	300	عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضربوه حده قالوا يا رسول الله انه اضعف مما تحسب ولو ضربناه ماءة لقتلناه فقال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة قال ففعلوا--- رواه احمد وابن ماجه والنساءي والطبراني واسناده جيد لكن في اسناده اختلاف -قد روي مرسلا 1720 -عن عبد الله بن عياش بن ابي	472	799309203157031755	154	254.0	124	300	51.33333206176758	23	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms217	true	-5173152924132852047	95	300	494	1523	1523	300	باب حد القذف 1149 عن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات رواه البخاري 1150 وعن محمد بن اسحاق عن عبد ال-------له بن -------ابي بكر عن عمرة ------عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلي القران فلما نزل امر برجلين وامراة فضربوا حدهم رواه البخاري وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وقال حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ----ابن اسح-ق 2 3 باب حد السرقة 1151 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الجمل فتقطع يده 1152 وعن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمن-ه ثلاثة دراهم متفق عليهما 1153 وعن عاءشة رضي الله عنها انها سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا 1154 وعنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا-	217	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms473	false	8318446575263449766	57	218	269	1064	1470	300	باب حد القذف 1730 عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله- صلي الله عليه وسلم يقول من قذف مملوكه بالزني يقام عليه الحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ي---------------------------------------------------------------------------------وم القيامة الا ان يكون كما قال متفق عليه 1731 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا القران فلما نزل امر برجلين وامراة فضربوا حدهم رواه الخمسة وقال --------------------------الترمذي----- حديث---- غريب لا نعرفه الا من حديث محمد بن اسحاق 2-- باب حد السرقة 1732 عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده 1733 وعن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم متفق عليهما 1734 وعن عاءشة-------------- انها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا 1735 وعنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا	473	799309203157031755	673	1132.5	527	1058	63.6105842590332	124	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms218	true	-5245894626721444603	0	76	0	390	1498	300	ومن يجترا عليه الا اسامة------- حب----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال ايها الناس انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها متفق عليه واللفظ لمسلم 1155 وله----------- كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتحجده فامر النبي صلي الله	218	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms473	false	8318446575263449766	218	300	1064	1470	1470	300	ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال ايها الناس انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها متفق عليه واللفظ لمسلم 1736 وفي لفظ له قال كانت امرا--------ة تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله-	473	799309203157031755	370	682.0	296	416	88.94230651855469	66	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms218	true	-5245894626721444603	81	224	413	1125	1498	300	1156 وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وصححه وقد اعل 1157 وعن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد----- مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتر اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وابن ماجه 1158 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وابو حاتم البستي ورجاله رجال الصحيحين 1159 وعن -----المسور بن ابراهيم-- عن -------عبد الرحمن بن عوف ان رسول ال-له صلي الله عليه	218	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms474	false	7467544142156631834	69	300	343	1481	1481	300	1738 وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وصححه وقد اعل 1739 وعن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وابن ماجه 1740 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه الخمسة الا الترمذي ولفظه لابي داود 1741 وقد روي مالك ان اترجة سرقت فامر عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده 1742 وعن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وابو حاتم البستي ورجاله رجال الصحيحين 1743 وفي رواية لاحمد من حديث عمرو بن شعيب سمعت رجلا من ----مزينة يسال النبي صلي الله عليه-	474	799309203157031755	661	1215.0	522	1144	57.779720306396484	122	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms219	true	2557842800263603099	163	281	789	1363	1468	300	1163 وعن ابن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب--------- علي منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اما بعد ايها الناس فانه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث ايها الناس وددت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا متفق عليه 1164 وعن انس انه قال لقد انزل الله الاية التي حرم فيها الخمر وما بالمدينة شراب يشرب الا من تمر 1165 وعن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر --------------------------------------وكل مسكر حرام رواهما مسلم 1166 وعن جابر بن عبد ا---لله ان -----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	219	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms475	false	-8690654028636027545	163	266	822	1322	1486	300	1750 وعن ابن عمر ------ان عمر رضي الله عنهما قال علي منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم----- اما بعد ايها الناس -انه نزل تحريم الخمر وهي من خمس -من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث----------- وددت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا متف---------------------------------------------------------------------------------------------ق عليهما 1751 وعن-------ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل خمر حرام 1752 وفي لفظ كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواهما مسلم 1753 وعن واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم	475	799309203157031755	387	626.0	300	639	60.56338119506836	69	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms219	true	2557842800263603099	0	180	0	867	1468	300	فامر به عمر---------- متفق عليه وهذا لفظ مسلم وهو اتم 1161------------------------------------------------ وله عن حصين بن المنذر ابي ساسان قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان رضي الله عنه انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين و جلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي 1162 وعن معاوية بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم---- في شارب الخمر اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب الثالثة فاجلدوه ثم اذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه رواه احمد و----------ابو داود وابن ماجه والترمذي ورواته ثقات وقد روي جماعة من الصحابة نحو هذا ال-------حديث -----1163 وعن ابن عمر قال سمعت- عمر بن الخطاب علي منبر----------- رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	219	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms476	false	273313840596525703	54	246	267	1211	1484	300	فامر به عمر بن الخطاب متفق عليه وهذا لفظ مسلم وهو اتم ولم يذكر البخاري مشورة الناس ولا قول عبد الرحمن 1756 وله عن حضين بن المنذر ابي ساسان قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان -------------انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاج------لده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين و-----ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي 1757 وعن معاوية بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في شارب الخمر اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب-------- فاجلدوه ثم اذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه رواه احمد واللفظ له وابو داود وابن ماجة والترمذي ورواته ثقات وقد روي جماعة من الصحابة نحو هذا 1758 وفي حديث ابي هريرة وان شرب الرابعة فاقتلوه رواه الخمسة الا الترمذي زاد احمد قال الزهري فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	476	799309203157031755	788	1423.0	619	976	80.73770141601562	152	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms220	true	1903621925214434832	13	145	61	690	1448	300	1167 وعن ابي سعيد قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخلط بين الزبيب والتمر وان نخلط البسر والتمر----- وفي لفظ من شرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا او تمرا فردا او بسرا ف-------------ردا رواهما مسلم 1168 وله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب في السقاء فيشربه يومه والغد وبعد الغد فاذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه فان فضل شء اهراقه 2 5 باب التعزير 1169 عن ابي بردة الانصاري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد احد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله تعالي متفق عليه فارغة 1 27 كتاب القضاء 2 1 باب احكام القضاء 1170 عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	220	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms477	false	-2206302237767456931	100	183	510	904	1516	300	1765 وعن ابي سعيد قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخلط بين الزبيب والتمر وان نخلط البسر والتمر 1766 وفي لفظ من شرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا------------- او بسرا فردا او تمرا فردا رواهما مسلم 1767 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بردة الانصاري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد احد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله------ متفق عليه 2 باب حد المحاربين 1768 عن انس ---------------------------------------------قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	477	799309203157031755	336	608.0	263	651	51.6129035949707	65	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms220	true	1903621925214434832	133	288	636	1389	1448	300	بن بريدة -عن ابيه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا----لقضاة ثلاثة ---------------اثنان في النار ----وواحد في الجنة -رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض ---به فهو في النار ورجل لم يعرف فقضي للناس علي جهل فهو في النار رواه ابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي واسناده جيد 1171 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي القضاء او جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين رواه احمد وابو داود والنساءي والترمذي وحسنه 1172 وعن ابي ذر ان رسول الله --------------------------------قال يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم ----------1173 وعن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون-------------------- علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة رواه البخاري 1174 وعن ام سلمة قالت قال------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	220	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms491	false	-8128482719640933491	29	161	148	755	1438	300	عن بريدة رضي الله عنه ------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به------------- ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل ---------قضي للناس علي جهل فهو في النار رواه الخمسة الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ورواته ثقات 1885 عن -----------------------ابي ذر ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم رواه مسلم 1886 -عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من افتي بفتيا غير ثبت فانما اثمه علي من افتاه--------------------------------------------------- رواه احمد وابن ماجة 1887 عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	491	799309203157031755	371	501.5	280	881	42.111236572265625	68	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms221	true	5344665610411250765	126	223	585	1099	1487	300	1178 وعن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجنا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال ايتوني بالسكين اشقه بينكما ف-قالت الصغري لا يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري وقال قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ ما كنا نقول الا -المدية متفق عليهما واللفظ لمسلم وق-----ال البخاري لا تفعل يرحمك الله 1179 وعن علي قال--- قال لي رسول الله صلي الله	221	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms492	false	-6919157628750470733	176	280	824	1369	1474	300	1897 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما ف قالت الصغري لا يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري -قال قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ ما كنا نقول الا بالمدية متفق عليه --واللفظ لمسلم 1898 وقال البخاري لا تفعل يرحمك الله 1899 وعن عبد الله بن الزبي-ر عن ابيه رضي الله	492	799309203157031755	485	894.0	392	549	88.34243774414062	79	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms222	true	4128540711802822004	208	267	1018	1297	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض 1158 و-------------------عن ابي امامة الحارث- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا -------------قال وان قضيبا من اراك	222	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms404	false	-4109016851319614771	73	135	361	665	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله ان الذين يشترون بعهد ا--------لله وايمانهم ثمنا قليلا الاية 1206 ولمسلم عن ابي امامة الحارثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيبا من اراك	404	799309203157031755	213	365.5	168	312	68.26923370361328	41	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms222	true	4128540711802822004	44	105	233	541	1457	300	عقبة بن الحارث انه لما تزوج- ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امراة سوداء فقالت--- ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ---ذلك فقال وكيف وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه عنها وفي لفظ دعها عنك رواه البخاري ---------------والدارقطني دعها عنك لا خير لك فيها 1183 وعن-------- ابي هريرة ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم	222	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms459	false	8395087450953028350	221	283	1066	1381	1460	300	عقبة بن الحارث قال---- تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت ام--ة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني---- فتنحيت فذكرت له ذلك فقال -كيف وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه عنها----------------- رواه البخاري 1 كتاب النفقات والحضانة 1642 عن عاءشة قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفي---ان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	459	799309203157031755	230	355.5	183	346	66.47399139404297	38	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms222	true	4128540711802822004	0	195	0	959	1457	300	واللفظ لمسلم وزعم بعض المتاخرين انه لا يصح مرفوعا انما هو من قول ابن عباس وزعمه مردود----- وللبيهقي البينة علي المدعي واليمين علي من انكر 1181 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد رواه مسلم وتكلم فيه البخاري والطحاوي 1182 وعن عقبة بن الحارث انه لما تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امراة سوداء فقالت--- ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك ف---قال وكيف وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه عنها----- وفي لفظ دعها عنك رواه البخاري وا-----لدارقطني دعها عنك لا خير لك فيها 1183 وعن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم---- عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف رواه البخاري 1184 وعن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال ف-لك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه	222	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms493	false	2638985269094989609	96	300	479	1470	1470	300	واللفظ لمسلم وزعم بعض المتاخرين انه لا يصح مرفوعا انما هو من قول ابن عباس وزعمه مردود 1901 وللبيهقي البينة علي المدعي واليمين علي من انكر 1902 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد رواه مسلم وتكلم فيه البخاري والطحاوي 1903 وعن عقبة بن الحارث انه---- تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت ام--ة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه عنها 1904 وفي لفظ دعها عنك رواه البخاري 1905 وللدارقطني دعها عنك لا خير لك فيها 1906 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف رواه البخاري 1907 وعن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال ف لك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه-	493	799309203157031755	936	1789.5	743	998	93.7875747680664	180	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms222	true	4128540711802822004	195	300	959	1457	1457	300	وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض 1158 وعن ابي امامة الحارث- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا -------------قال وان قضيبا من اراك رواهما مسلم 1186 وعن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي-	222	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms494	false	4904160444025872562	0	105	0	498	1457	300	وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ما-------له ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض 1908 وعن ابي امامة الحارثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيبا من اراك رواهما مسلم 1909 وعن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذن يحلف ولا يبالي	494	799309203157031755	471	881.0	370	515	91.45631408691406	92	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms223	true	-8016881823566466800	0	143	0	705	1473	300	فقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان متفق عليه 1187 وعن سعيد عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فقضي بها بينهما نصفين رواه احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي وهذا لفظه وقال اسناد هذا الحديث واحد 1188 وروي ابو داود من حديث همام عن قتادة باسناده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين 1189 وعن ابي هريرة قال قال----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر	223	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms494	false	4904160444025872562	105	300	498	1457	1457	300	فقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال----- مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان متفق عليه 1910 عن قت---------ادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فقضي بها بينهما نصفين رواه احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي وهذا لفظه وقال اسناده جيد 1911----------- وروي ابو داود من حديث همام عن قتادة باسناده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم -بعث كل واحد منهما شاهدين ف-------------------------قسمه بينهما نصفين 1912 وذكر البغوي من حديث جابر ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما البينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي هي بيده 1913 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلين تداعيا عينا لم يكن لواحد منهما بينة فامرهما النبي صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي اليمين احبا ام كرها رواه ابو داود 1914 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل باع -------سلعة بعد العصر-	494	799309203157031755	601	1127.0	478	1018	59.03732681274414	116	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms223	true	-8016881823566466800	143	300	705	1473	1473	300	فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها لم يف متفق عليه----- وللبخاري ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم 1190 -عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة --يتبوا مقعده من النار رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي وابو حاتم البستي فارغة 1 28 كتاب الشهادات 1191------------------------------------------------ عن زيد بن خالد ال-------------جهني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها رواه مسلم 1192 وعن عمران بن حصين ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثة ثم----- بعدهم قوم يشهدون-	223	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms495	false	-3646752498158152525	0	167	0	825	1503	300	فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف متفق عليه 1915 وللبخاري ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم 1916 وعن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة فليتبوا مقعده من النار رواه مالك و-احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي وابو حاتم البستي 1--------- كتاب الشهادات قال الله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم الاية 1917 عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها رواه مسلم 1918 وعن عمران بن حصين ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان خيركم قرني ثم الذين يلو--------------------------------نهم قال عمران فلا ادري اقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون	495	799309203157031755	688	1246.0	543	877	78.44925689697266	126	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms224	true	6473395750838747993	0	127	0	653	1474	300	ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن 1193 وعن عبد الرحمن بن ابي بكرة --------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليه-- واللفظ لمسلم 1194 وعن عمر بن الخطاب------------- قال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسب---- سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة رواه البخاري 1195 وقال قال لي علي	224	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms495	false	-3646752498158152525	167	300	825	1503	1503	300	ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن 1919 وعن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليهما واللفظ لمسلم 1920 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان -ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة رواه البخاري 1921 وقال قال لي علي-	495	799309203157031755	642	1233.5	516	680	94.4117660522461	119	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms224	true	6473395750838747993	224	300	1128	1474	1474	300	وعن عطاء بن يسار عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية رواه ابو داود وابن ماجة ورواته ثقات وقال البيهقي وهذا الحديث مما تفرد به محمد --------بن عطاء عن عطاء بن يسار 1197 وعن محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن-	224	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms496	false	-2706784865951096804	189	263	967	1300	1497	300	وعن عطاء بن يسار عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقبل شهادة بدوي علي صاحب قرية رواه ابو داود وابن ماجة ورواته ثقات وقال البيهقي هو--------- مما تفرد به محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار 1923 وعن محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن	496	799309203157031755	313	584.5	242	355	88.16901397705078	66	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms224	true	6473395750838747993	127	223	653	1123	1474	300	بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	224	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms496	false	-2706784865951096804	0	94	0	454	1497	300	بن عبد الله --ثنا يحيي بن ادم --ثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت---------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	496	799309203157031755	452	882.0	359	470	96.17021179199219	90	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms225	true	5982120109820161538	131	214	643	1056	1497	300	النعمان بن بشير قال سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واهوي النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين و ان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	225	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms353	false	2648566415417116207	169	244	825	1190	1449	300	النعمان بن بشير قال -----------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان-------------------------------- الحلال بين و ان الحرام بين وبينهما----- مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	353	799309203157031755	363	702.0	288	413	87.89346313476562	74	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms225	true	5982120109820161538	0	38	0	195	1497	300	ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت وتجوز شهادته لغيرهم والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وهذا لفظه وابو داود و محمد و سليمان صدوقان وقد تكلم فيهما بعض الاءمة	225	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms496	false	-2706784865951096804	263	299	1300	1493	1497	300	ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت وتجوز شهادته لغيرهم والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وهذا لفظه وابو داود و-محمد و-سليمان صدوقان وقد تكلم فيهما بعض الاءمة	496	799309203157031755	193	376.0	157	195	98.97435760498047	38	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms225	true	5982120109820161538	62	241	308	1190	1497	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه 1200 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد 1201 وعن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واهوي النعمان---------- باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين و ان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب 1202 وعن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشر--ك بالله------- وقتل النفس التي	225	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms497	false	-5848190243851586990	118	300	598	1500	1500	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة ينكح-ها فهجرته الي ما هاجر اليه 1927 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد 1928 وعن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واهوي النعمان الي اذنيه باصبع----------يه ان الحلال بين و-ان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب 1929 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الاشراك بالله والسحر وقتل النفس التي-	497	799309203157031755	850	1625.5	676	919	92.49183654785156	167	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms226	true	3674673056324191328	92	234	432	1079	1397	300	يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين 1207 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي يحب لجاره او قال لاخيه ما يحب لنفسه 1208 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر 1209 وعنه ----قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت له ان ذلك لعظيم قال قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشي-ة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ثم ان تزاني حليلة جارك 1210 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان 1211 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص	226	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms498	false	-8169485304824807102	184	300	893	1424	1424	300	يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين 1935 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر 1936 وعنه انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت--- ان ذلك لعظيم قال قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ---ان تزاني حليلة جارك 1937 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان 1938 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص-	498	799309203157031755	505	952.5	391	653	77.33537292480469	107	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms226	true	3674673056324191328	203	297	937	1385	1397	300	رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان 1211 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب الرجل اباه ويسب امه فيسب امه 1212 وعن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل نفسه بمشاقص بحديدة فحديدته في بطنه يتوجا بها-------- في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	226	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms499	false	2955048447364349459	0	73	0	347	1469	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب------ اباه ويسب امه فيسب امه 1939 وعن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل نفسه------- بحديدة فحديدته في يد-ه يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	499	799309203157031755	319	590.0	251	471	67.72824096679688	63	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms227	true	5743483588009585599	0	184	0	928	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا 1214 وعن ابي ايوب------------ الانصاري------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال- يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام 1215 وعن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا 1216 وعنه---- حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد فوا-لذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما	227	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms499	false	2955048447364349459	105	300	497	1469	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا 1941 وعن ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام 1942 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا 1943 وعنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما----- ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد فو الذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما-	499	799309203157031755	907	1751.0	726	978	92.74028778076172	174	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms227	true	5743483588009585599	184	300	928	1527	1527	300	يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها 1217 وعن ابي هريرة----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة و-اقرء-ا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله الاية 1218 وعنه -------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اطفال المشركين من يموت منهم صغيرا فقال الله اعلم بما كانوا عاملين 1219 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه-	227	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms500	false	7916627614261108536	0	123	0	626	1459	300	يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها 1944 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البه------يمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة و اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله الاية 1945 وعنه رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اطفال المشركين من يموت منهم صغيرا فقال الله اعلم بما كانوا عاملين 1946 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	500	799309203157031755	584	1117.0	470	632	92.40505981445312	107	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms228	true	-8489735023607005741	0	181	0	857	1437	300	وسلم لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم في الدعاء فان الله صانع ما شاء لا مكره له 1220 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي 1221 وعنه --------------------عطس عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلان فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الذي لم يشمته عطس فلان فشمته وعطست انا فلم تشمتني فقال ان هذا حمد الله وانت لم تحمد الله 1222 وعن ا--------بن مسعود رضي الله عنه---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس من اجل ان يحزنه 1223 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا 1224 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي من الناس اثنان 1225 وعن الحسن قال عاد عبيد الله بن	228	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms500	false	7916627614261108536	123	300	626	1459	1459	300	وسلم لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم في الدعاء فان الله صانع ما شاء لا مكره له ول-------------------------------------------------ا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني -ما كانت الوفاة خيرا لي 1947 وعن انس رضي الله عنه قال عطس عند----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلان فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الذي لم يشمته عطس فلان فشمته وعطست انا فلم تشمتني ق-ال ان هذا حمد الله وانك لم تحمد الله 1948 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس من اجل ان يحزنه 1949 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا 1950 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي من الناس اثنان 1951 وعن الحسن قال عاد عبيد الله بن-	500	799309203157031755	772	1456.5	605	890	86.74156951904297	154	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms228	true	-8489735023607005741	181	300	857	1437	1437	300	زياد معقل بن يسار------------- في مرضه الذي مات فيه فقال معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لو علمت ان لي حياة ما حدثتك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة 1226 وعن ابي سعيد الخدري ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس ب--الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر 1227 وعن معاوية بن ابي سفيان ---------------قال قال رسول-	228	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms501	false	-3200169902464908124	0	130	0	626	1441	300	زياد معقل بن يسار رضي الله عنه في مرضه الذي مات فيه فقال معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لو علمت ان لي حياة ما حدثتك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة 1952 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر 1953 وعن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما قال قال رسول	501	799309203157031755	572	1089.0	454	626	91.3738021850586	111	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms229	true	245227446602730843	0	156	0	749	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم الي يوم القيامة 1228 وعن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها 1229 وعن ابن عمر رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون 1230 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية ان يشرب من افواهها 1231 وعن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب من---- زمزم من دلو منها وهو قاءم 1232 وعن ابن عمر--------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين حتي يستاذن اصحابه 1233 وعن ابي موسي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعاهدوا هذا القران فو-الذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا من	229	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms501	false	-3200169902464908124	130	300	626	1441	1441	300	الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم الي يوم القيامة 1954 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها 1955 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون 1956 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية ان يشرب من افواهها 1957 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب من ماء زمزم من دلو منها وهو قاءم 1958 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين حتي يستاذن اصحابه 1959 وعن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعاهدوا هذا القران فو الذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا من-	501	799309203157031755	729	1364.5	574	816	89.3382339477539	142	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms229	true	245227446602730843	156	300	749	1454	1454	300	الابل في عقلها 1234 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم 1235 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر ولا يقولن احدكم للعنب الكرم فان الكرم الرجل المسلم 1236 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يق--ل احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي -مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي فتاتي غلامي 1237 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم خبثت نفسي ول----يقل لقست نفسي يتفق علي هذه الاحاديث واللفظ فيها كلها لمسلم وبعض الفاظه اتم من الفاظ البخاري فان فيها زيادات لم يذكرها البخاري 1238 وعن عبد الله بن-	229	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms502	false	5534417598200567399	0	166	0	820	1471	300	الابل في عقلها 1960 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي من--- اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم 1961 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قاتل احدكم اخاه فليجتنب الوجه فان الله سبحانه خلق ادم علي صورته 1962 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر ولا يقولن احدكم للعنب الكرم فان الكرم الرجل المسلم 1963 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل----- فتاتي غلامي 1964 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي متفق علي هذه الاحاديث واللفظ فيها كلها لمسلم وبعض الفاظه اتم من الفاظ البخاري فان فيها زيادات لم يذكرها البخاري 1965 وعن عبد الله بن	502	799309203157031755	680	1303.0	539	828	82.12560272216797	131	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms230	true	1749935766629211721	0	124	0	604	1467	300	عمرو بن العاص ان ---------------النبي صلي الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار 1239 وعن ابي م--------------------سعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح- فاصنع ما شءت 1240 وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت	230	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms502	false	5534417598200567399	166	300	820	1471	1471	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار 1966 وعن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستحي فاصنع ما شءت 1967 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وا-ن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت-	502	799309203157031755	589	1136.0	467	653	90.19908142089844	116	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms230	true	1749935766629211721	124	300	604	1467	1467	300	عن شء انا فاعله ترددي عن نفس عبدي المءمن يكره الموت و-انا اكره مساءته 1241 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط 1242 و---عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل--- اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم 1243 وعنه ان رجلا قال للنبي------------------- اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب 1244 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب منه 1245 وعن ابن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ 1246 وعن ابن عمر ق---------------ال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل فكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك 1247 وعن خولة الانصارية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-	230	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms503	false	-8435476937127940376	0	189	0	920	1456	300	عن شء انا فاعله ترددي عن نفس عبدي المءمن يكره الموت و انا اكره مساءته 1968 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض 1969 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم 1970 وعنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب 1971 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب منه 1972 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ 1973 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك 1974 وعن خولة الانصارية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	503	799309203157031755	829	1591.0	656	920	90.10869598388672	160	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms231	true	-3972393524127528662	93	133	459	644	1447	300	البخاري 1252 و------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك ابو-يه عند الكبر احدهما او كليهما ف--لم يدخل الجنة	231	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms227	false	-7853965701885010098	260	300	1284	1469	1469	300	الترمذي 2218 ولمسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر احدهما او كليهما ثم لم يدخل الجنة-	227	799309203157031755	151	245.5	115	194	77.83505249023438	29	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms231	true	-3972393524127528662	0	102	0	502	1447	300	ان رجالا يتخوصون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة 1248 وعن انس -------------قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الموبقات 1249 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة 1250 وعن عبد الله بن يزيد الانصاري--------------------------------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة 1251 وعن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم---- كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه اخرج هذه الاحاديث البخاري 1252 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن	231	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms503	false	-8435476937127940376	189	300	920	1456	1456	300	ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة 1975 وعن انس رضي الله عنه قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر--- كنا -نعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات 1976 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة 1977 وعن عبد الله بن -زيد الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن------------------------- النهبي والمثلة 1978 وعن المقدام بن معد يكرب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه اخرج هذه الاحاديث البخاري 1979 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن-	503	799309203157031755	451	824.5	357	567	79.54144287109375	82	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms231	true	-3972393524127528662	102	300	502	1447	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك ابويه عند الكبر احدهما او كليهما فلم يدخل الجنة 1253 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان 1254 وعنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع 1255 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين 1256 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء 1257 وعن النواس بن سمعان الانصاري قال سالت رسول الله ع-------------------ن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس 1258 وعن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر-------------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما-	231	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms504	false	-7654837680787385902	0	207	0	984	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال رغم انف- ثم رغم انف- ثم رغم انف- قيل من يا رسول الله قال من ادرك ابويه عند الكبر احدهما او كليهما فلم يدخل الجنة 1980 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان 1981 وعنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع 1982 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين 1983 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء 1984 وعن النواس بن سمعان الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم ق-ال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس 1985 وعن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما	504	799309203157031755	916	1749.0	719	989	92.61880493164062	183	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms232	true	-1356038111561165148	176	216	901	1104	1506	300	1259 وعن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم 1260 و---------------------عن ابي هريرة	232	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms231	false	6232369097456457967	186	227	929	1141	1507	300	2257 وعن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم رواه مسلم 2258 ولاحمد مثله عن ابي هريرة	231	799309203157031755	184	337.5	147	224	82.14286041259766	34	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms232	true	-1356038111561165148	0	93	0	492	1506	300	يرويه عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهديكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي	232	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms504	false	-7654837680787385902	207	300	984	1467	1467	300	يرويه عن ربه عز وجل------- انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهد-كم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي-	504	799309203157031755	473	921.5	383	492	96.13821411132812	89	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms232	true	-1356038111561165148	72	300	394	1506	1506	300	لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد----- ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه قال سعيد كان ابو ادريس الخولاني اذا حدث بهذا الحديث جثا علي ركبتيه 1259 وعن جابر بن عبد الله--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم 1260 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء 1261 وعن ابي ذر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك 1262 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك بوجه طلق 1263 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ق---------------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-	232	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms505	false	-2205361390376813004	0	216	0	1054	1437	300	لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------لي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه قال سعيد كان ابو ادريس ---------اذا حدث بهذا الحديث جثا علي ركبتيه 1986 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم 1987 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء 1988 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك 1989 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك بوجه طلق 1990 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	505	799309203157031755	989	1909.0	784	1161	85.18518829345703	195	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms233	true	6787402151469912887	87	300	399	1448	1448	300	الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر معلي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله عز وجل يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه 1266 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليرضي عن العبد--- ياكل الاكلة فيحمده عليها و--يشرب الشربة فيحمده عليها 1267 وعن سعد بن ابي وقاص -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته ذات يوم ان الله يحب العبد التقي الغني الخفي 1268 وعن عياض بن حمار المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاحتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال-	233	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms506	false	-8984206834593882093	0	208	0	1024	1497	300	الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر -علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستر-----ه في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله------- يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن -بطا به عمله لم يسرع به نسبه 1993 وعن انس بن مالك -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليرضي عن العبد ان ياكل الاكلة فيحمده عليها او يشرب الشربة فيحمده عليها 1994 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------يقول ان الله يحب العبد التقي الغني الخفي 1995 وعن عياض بن حمار المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال	506	799309203157031755	991	1904.5	789	1068	92.7902603149414	191	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms234	true	-3075125723649903728	0	46	0	252	1485	300	انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه قاءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	234	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms506	false	-8984206834593882093	208	254	1024	1276	1497	300	انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذن يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	506	799309203157031755	250	498.0	204	252	99.20635223388672	44	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms234	true	-3075125723649903728	47	290	257	1431	1485	300	وعن همام عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القران فليمحه وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي------------------- متعمدا فليتبوا مقعده من النار 1270 وعن تميم الداري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم 1271 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بد------ا فطوبي للغرباء 1272 وعنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي ب----يده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار 1273 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية 1274 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما 1275 وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان 1276 وعن ابي مسعود الانصاري------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعله 1277 وعن ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي	234	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms507	false	-5865008913785888249	43	298	203	1432	1441	300	وعن همام عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القران فليمحه وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي قال همام احسبه قال متعمدا فليتبوا مقعده من النار 1998 وعن تميم الداري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الدين النصيحة قلنا لمن ق-------------ال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم 1999 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا الاسلام غريبا وسيعود------ كما بدا غريبا فطوبي للغرباء 2000 وعنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار 2001 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية 2002 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما 2003 وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان 2004 وعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعله 2005 وعن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي	507	799309203157031755	1113	2101.0	875	1248	89.18269348144531	219	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms235	true	7861737378760769606	0	276	0	1338	1452	300	برء ومن انكر سلم ولكن من رضي وتابع فقالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا 1278 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طر-ق الدواب وماوي الهوام 1279 وع-------ن ابن------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله 1280 وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احد---كم قاءما فمن نسي فليستقء 1281 وعن جابر------------ رضي الله عنه --قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في غزوة غزوناها استكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل 1282 وعن ابي هريرة----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح 1283 وعن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه 1284 وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته اخرج هذه الاحاديث مسلم 1 30 كتاب الطب 1285 عن ابي هريرة ----رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما انزل الله من داء الا انزل له شفاء رواه البخاري 1286 وعن جابر------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله	235	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms508	false	1214582526919296447	9	298	49	1448	1454	300	برء ومن انكر سلم ولكن من رضي وتابع -قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا 2006 وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم--- السنة فبادروا بها نقيها واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طريق الدواب وماوي الهوام بالليل 2007 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله 2008 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احد منكم قاءما فمن نسي فليستقء 2009 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في غزوة غزوناها استكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل 2010 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح 2011 وعن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه 2012 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته اخرج هذه الاحاديث مسلم 1--- كتاب الطب 2013 عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال ما انزل الله ---داء الا انزل له شفاء رواه البخاري 2014 وعن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله	508	799309203157031755	1251	2325.0	987	1441	86.81471252441406	243	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms235	true	7861737378760769606	276	300	1338	1452	1452	300	رواه مسلم 1287 وعن اسامة بن شريك قال قالت الاعراب يا رسول الله انتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع-	235	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms509	false	-3908859883269233905	0	24	0	115	1462	300	رواه مسلم 2015 وعن اسامة بن شريك قال قالت الاعراب يا رسول الله انتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع	509	799309203157031755	110	211.0	87	115	95.65217590332031	22	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms236	true	986417467868466459	159	232	792	1128	1436	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانهي امتي عن الكي رواه البخاري 1292 و----------------------------------------------عن جابر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه رواه------------------------------------- مسلم 1293 وعن سعي--------------------د بن عبد الرحمن الجمحي عن سهيل عن ابيه عن -ابي هريرة قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	236	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms176	false	-8360143940972186974	57	138	290	673	1465	300	ابن عباس مرفوعا------------------------- الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانهي امتي عن الكي 1716 ولهما بمعناه من حديث جابر وفيه وما احب ان اكتوي 1717 ولمسلم عن جابر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه رواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه 1718 وله ايضا حسمه سع-------------------------------------د بن معاذ 1719 وقال عمران ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	176	799309203157031755	228	353.0	173	445	51.23595428466797	46	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms236	true	986417467868466459	100	148	504	739	1436	300	واءل الحضرمي عن ابيه ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره--- ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه مسلم 1290 وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	236	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms475	false	-8690654028636027545	252	300	1258	1486	1486	300	واءل بن حجر--------- ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره له ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه مسلم 1754 وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم-	475	799309203157031755	216	404.5	171	238	90.75630187988281	43	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms236	true	986417467868466459	0	264	0	1274	1436	300	داء الا وضع له شفاء الا داء واحد- قالوا وما هو قال الهرم رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وصححه وابن خزيمة وابن حبان و-----الدارقطني ايضا 1288 وعن ---------------------ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بمحرم رواه ابو داود من رواية اسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي الشامي عن ابي عمران الانصاري عن ام الدرداء عنه و اسماعيل فيه كلام و ثعلبة ليس بذاك المشهور وقد وثقه ابن حبان و ابو عمران صالح الحديث قاله ابو حاتم 1289 وعن علقمة بن و-------------اءل الحضرمي عن ابيه ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه مسلم 1290 وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ذكره البخاري وقد روي من حديث ام سلمة مرفوعا 1291 وعن ابن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانهي امتي عن الكي رواه البخاري 1292 وعن جابر -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه رواه مسلم 1293 وعن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة------------- قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء رواه ابو داود عن---- توبة بن الربي--------ع عنه وقد روي مسلم ل سعيد ووثقه ابن معين وتكلم فيه ابن	236	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms509	false	-3908859883269233905	24	300	115	1462	1462	300	داء الا وضع له شفاء الا داء واحدا قالوا وما هو قال الهرم رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وصححه وابن خزيمة وابن حبان وصححه الدارقطني ايضا قال الترمذي حسن صحيح 2016 وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام رواه ابو داود من رواية اسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي الشامي عن ابي عمران الانصاري عن ام الدرداء عنه و-اسماعيل فيه كلام وثع-لبة ليس بذاك المشهور وقد وثقه ابن حبان و-ابو عمران صالح الحديث قاله ابو حاتم 2017 وعن علقمة بن واءل عن ابيه واءل الحضرمي-------- ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه مسلم 2018 وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ذكره البخاري وقد روي من حديث ام سلمة مرفوعا 2019 وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانهي امتي عن الكي رواه البخاري 2020 وعن جابر رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه رواه مسلم 2021 وعن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء رواه ابو داود عن ابي توبة--- الربيع بن نافع عنه وقد روي مسلم لس-عيد ووثقه ابن معين وتكلم فيه ابن-	509	799309203157031755	1215	2291.5	962	1368	88.81578826904297	239	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms236	true	986417467868466459	264	300	1274	1436	1436	300	حبان وقال ابن عدي يهم في الشء بعد الشء وقد سءل احمد عن هذا الحديث فقال ليس ذا بشء 1294 وعن المغيرة بن شعبة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكتوي او استرقي-	236	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms510	false	-7853715133856563726	0	36	0	163	1474	300	حبان -قال ابن عدي يهم في ا---------لشء و---سءل احمد عن هذا الحديث فقال ليس ذا بشء 2022 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكتوي او استرقي	510	799309203157031755	145	258.0	113	176	82.38636016845703	28	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms237	true	-6305790493062726303	242	300	1206	1483	1483	300	ثابت انه قال يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس ا-لا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما رواه البخاري 1302 وعن ابي سعيد الخدري ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت -قال نعم-	237	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms179	false	2799443639482295760	51	107	230	500	1449	300	ثابت لانس--- يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس افلا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما رواه البخاري 1751 وعن ابي سعيد------- ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم	179	799309203157031755	260	485.5	205	280	92.85713958740234	51	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms237	true	-6305790493062726303	0	266	0	1319	1483	300	فقد برء من التوكل رواه احمد وابن ماجه والنساءي والترمذي وصححه 1295 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام والسام الموت والحبة السوداء الشونيز 1296 وعن ام قيس بنت محصن اخت عكاشة قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه ق-الت ودخلت عليه بابن لي -قد اعلقت عليه من العذرة فقال علامه تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب 1297 وعن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي ا---ستطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال اني سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء--- الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك----------- متفق عليه-ا واللفظ لمسلم 1298 وعن انس قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة رواه مسلم 1299 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان استرقي من العين متفق عليه 1300 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ولو كان شء سابق القدر -سبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا رواه مسلم 1301 وعن ثابت انه قال يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس	237	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms510	false	-7853715133856563726	36	300	163	1474	1474	300	فقد برء من التوكل رواه احمد وابن ماجه والنساءي والترمذي وصححه 2023 وعن ابي هريرة -------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام والسام الموت والحبة السوداء الشونيز 2024 وعن ام قيس بنت محصن اخت عكاشه قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه وقالت ودخلت عليه بابن لي وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علام- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسقط من العذرة ويلد من ذات الجنب 2025 وعن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي قد استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال اني سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء في الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا متفق عليهما واللفظ لمسلم 2026 وعن انس قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة رواه مسلم 2027 وعن عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان استرقي من العين متفق عليه 2028 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ولو كان شء سابق القدر لسبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا رواه مسلم 2029 وعن ثابت انه قال يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس-	510	799309203157031755	1257	2415.5	998	1340	93.80596923828125	242	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms237	true	-6305790493062726303	266	300	1319	1483	1483	300	مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما رواه البخاري 1302 وعن ابي سعيد الخدري ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت -قال نعم-	237	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms511	false	1450574788373793802	0	34	0	166	771	163	مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما رواه البخاري 2030 وعن ابي سعيد الخدري ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم	511	799309203157031755	160	306.0	127	166	96.38554382324219	31	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms238	true	-4127760428546570961	26	110	114	513	669	139	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر---------------------------------------------------------------------------- رواهما مسلم 1304 و-----عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيد نفسه لانها كانت اعظم بركة من	238	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms174	false	8874873012666717845	214	300	1055	1468	1468	300	الي رسول الله صلي الله عليه و---------------------------سلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه 1701 وقال لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواهما مسلم 1702 ولهما عن عاءشة-------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيد نفسه لانها كانت اعظم بركة من-	174	799309203157031755	229	376.0	181	575	39.826087951660156	43	JK007083-ara1	JK006897-ara1
JK007083-ara1.ms238	true	-4127760428546570961	1	131	5	628	669	139	بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين--- حاسد الله يشفيك 1303 و---------------عن عثمان بن ابي العاص الثقفي انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر رواهما مسلم 1304 وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيد- نفسه لانها كانت اعظم بركة من يدي متفق عليه واللفظ لمسلم والحمد لله اولا واخرا وظاهرا وباطنا وصلي الله علي محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا	238	-4112498649969121196	JK006897-ara1.ms511	false	1450574788373793802	35	162	170	769	771	163	بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين او حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك 2031 وعن عثمان بن ابي العاص الثقفي انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر رواهما مسلم 2032 وعن عاءشة رضي الله------ عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيدي نفسه لانها كانت اعظم بركة من يدي متفق عليه واللفظ لمسلم------------------------------------ وصلي الله علي محمد و----اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا	511	799309203157031755	566	1075.0	445	645	87.75193786621094	115	JK007083-ara1	JK006897-ara1