id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007083-ara1.ms003	false	-4787660729916344214	11	63	49	331	1455	300	داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وصححه -----------ابن خزيمة وابن حبان والدارقطني وغير واحد من الاءمة وتكلم فيه ابن عبد البر وغيره وقيل الصواب وقفه وقال الحاكم هو -------------------------صحيح علي شرط الشيخين فقد احتجا جميعا-- بجميع رواته ولم يخرجاه واظنهما والله اعلم لم يخرجاه لخلاف فيه علي ابي اسامة عن الوليد بن كثير	3	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0010	true	-4593549828121966678	3	49	17	258	1428	300	داود---------- والنساءي وابن ماجة ايضا بطرق ورواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما و---------------------------------------------------------------------الحاكم في المستدرك 1 وقال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين فقد احتجا جميعا 2 بجميع رواته ولم يخرجاه واظنهما والله اعلم لم يخرجاه لخلاف فيه علي ابي اسامة عن الوليد بن كثير	10	-6340786350521499932	177	298.5	143	320	55.3125	30	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms018	false	1455312635330311259	89	143	433	679	1432	300	وعن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم 87 وعن	18	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0050	true	-5075405930777345186	262	288	1341	1455	1512	300	وعن جابر بن سمرة ان رجلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال النبي قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم 2- وعن	50	-6340786350521499932	107	202.0	82	246	43.495933532714844	22	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms021	false	5999260875361034956	134	236	652	1155	1483	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قيل له قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم رواه مسلم 105 وعن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام متفق عليه واللفظ للبخاري 106 وعن جابر بن عبد الله قال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها رواه احمد وابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	21	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0060	true	5739562341656134108	166	270	825	1320	1457	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قيل له قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم رواه مسلم وسيذكر بعد وعن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي------------------ رسو---------ل الله ------------------ان نستقبل القبلة بغاءط او بول رواه احمد واللفظ له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو داود وابن ماجة 2 وعن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي رضي الله عنه قال انا اول من سمع النبي يقول لا يبولن احدكم مستقبل القبلة وانا اول من حدث الناس بذلك رواه احمد وابن	60	-6340786350521499932	256	413.0	196	672	38.095237731933594	47	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms010	false	3508963321352879473	0	168	0	840	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينثر 43 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فان الشياطين تبيت علي خياشيمه متفق عليه 44 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده لفظ مسلم وعند البخاري واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده وروي ابن ماجه والترمذي وصححه اذا استيقظ احدكم من نوم الليل فلا يدخل يده في الاناء حتي يفرغ عليه مرتين او ثلاثا 45 وعن لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه------- احمد وابو داود والترمذي- والنساءي وابن ماجه وصححه الترمذي و--------------------------ابن خزيمة--------- والحاكم وغيرهم 46 وزاد ابو داود في---- رواي--ة اذا توضات ف-مضمض	10	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0075	true	-640939265841861667	129	217	675	1132	1548	300	رسول الله------------------- قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ث------------------------م لينتثر وعنه ان----- ال------------------نبي قال اذا استيقظ احدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فان الشيطان ي-بيت علي خياشيمه اخرجاه في الصحيحين 1 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة والنسا---------------ءي والترمذي وقال حديث حسن صحيح 2 ورواه ابن خزيمة في صحيحه والحاكم وصححه---- وزاد ابو داود في بعض رواياته اذا توضات فتمضمض	75	-6340786350521499932	358	566.0	287	890	40.2247200012207	58	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms012	false	4204006233981797113	191	271	911	1300	1435	300	عمرو بن عبسة قال قلت يا نبي الله حدثني عن الوضوء قال ما منكم رجل يقرب وضوءه ف--يتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا ------غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الك--------------------عبين الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء	12	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0087	true	7136818029587608447	102	182	488	879	1430	300	عمرو بن عبسة-------------------------- عن النبي -قال ما منكم احد يقرب وضوءه ثم يتمضمض ويستنشق وينتثر الا خرت خطاياه من فم--ه وخياشيمه مع الماء ثم يغسل وجه--------------ه الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله ---------ثم يمسح راسه كما امره الله الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله تعالي الا خرت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء	87	-6340786350521499932	307	509.0	242	443	69.30022430419922	52	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms013	false	-4549529779294784919	80	143	388	691	1442	300	بقية عن بحير--------- بن سعد عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي ----صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فا----------------------------------------------------------------مره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة رواه احمد وابو داود وليس عند احمد ذكر الصلاة قال الاثرم قلت لاحمد هذا اسناد جيد قال نعم	13	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0090	true	4141638839905199070	78	135	383	655	1475	300	بقية قال حدثني يحيي 1 بن سعد عن خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي ان رسول الله-------------------------------------- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله ان يعيد الوضوء ز وروي هذا الحديث ابو داود وعنده فا-------------------------مره ان يعيد الوضوء والص---------------------------------------------لاة قال الاثرم قلت لاحمد هذا اسناد جيد قال نعم	90	-6340786350521499932	180	306.0	140	380	47.3684196472168	34	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms024	false	-3222288703155993651	139	199	705	1004	1503	300	يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والنساءي والترمذي ولفظه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءنا القران علي كل حال ما لم يكن جنبا وقال حديث حسن صحيح ورواه ا--------بن حبان والحاكم وصححه وذكر الخطابي ان احمد كان يوهن حديث علي هذا ويضعف امر ---------------------------عبد الله بن سلمة	24	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0096	true	-8302274071283006125	0	46	0	229	1414	300	يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة ولفظ حديث ----------------------------------------الترمذي ------كان رسول الله------------------- يقرءنا القران علي كل حال ما لم يكن جنبا وقال حديث حسن صحيح ورواه ابو حاتم بن حبان والحاكم وقال---------------------------------------- هذا حديث صحيح الاسناد والشيخان لم يحتجا بعبد الله بن سلمة	96	-6340786350521499932	174	264.0	135	334	52.09580993652344	31	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms018	false	1455312635330311259	90	125	437	599	1432	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال -اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل	18	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0127	true	2826483929219114413	232	261	1175	1309	1482	300	جابر بن سمرة ان رجلا---------------------------- سال النبي ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فل------ا قال ااتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل	127	-6340786350521499932	125	227.5	97	168	74.4047622680664	24	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms018	false	1455312635330311259	143	206	679	984	1432	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وحسنه-- ولم يذكر ابن ماجه الوضوء وقال ابو داود هذا منسوخ وقال الامام احمد هو- موقوف علي ابي هريرة وقا-------------------------------------ل البخاري قال ابن حنبل وعلي هذا لا يصح في هذا الباب شء 2 7 باب حكم -	18	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0132	true	-117431031849719178	18	82	81	388	1458	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------قال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا رواه احمد وابو داود--------- وابن ماجة والترمذي وحسنه 3 ولم يذكر ابن ماجة الوضوء وقال ابو داود هذا منسوخ وقال ا-------حمد هذا موقوف علي ابي هريرة وقال ابن المنذر ليس في هذا حديث يثبت وقال البخاري قال ابن حنبل وعلي---- لا يصح في هذا الباب شء وقال ابو بكر	132	-6340786350521499932	253	451.0	201	346	73.12138366699219	44	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms024	false	-3222288703155993651	27	105	143	545	1503	300	عاءشة رضي الله عنها----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت----------------------------- رواه ابو داود وهذا لفظه والدارقطني وابن خزيمة--------- والحاكم واسناده علي شرط مسلم ورواه الامام احمد ولفظه قال يغتسل من اربع وقال البخاري رواة هذا الحديث كلهم ثقات وتركه مسلم فلم يخرجه ولا اراه تركه الا لطعن بعض الحفاظ فيه وقال الامام احمد في رواية مصعب بن شيبة---------------------------- روي احاديث مناكير 2 11 باب احكام	24	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0133	true	6485635335788187770	210	282	955	1330	1440	300	عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان النبي------------------- كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت هذا الاسناد علي شرط مسلم وقد رواه الامام احمد------- والدارقطني وابن خزيمة في صحيحه والحاكم في المستدرك--------------------------------- قا-------------------ل البيهقي رواة هذا الحديث كلهم ثقات وتركه مسلم فلم يخرجه وما اراه تركه الا لطعن بعض الحفاظ فيه و-------------------------مصعب بن شيبة وثقه يحيي بن معين وقال احمد روي احاديث مناكير وقال ابو حاتم -	133	-6340786350521499932	261	412.5	208	479	54.48851776123047	44	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms023	false	-6208479553156299909	150	236	707	1120	1424	300	عبد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان ثمامة بن اثال اسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به الي حاءط بني فلان فمروه ان يغتسل رواه احمد وعبد الله بن عمر العمري تكلم فيه من قبل حفظه وقد رواه البيهقي من رواية عبد الرازق عن عبيد الله وعبد الله ابنا عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة وفيه وامره ان يغتسل فاغتسل وقال الطبراني هذا الحديث عند سفيان عن عبد الله وعبيد الله----------- ورواه ابن	23	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0147	true	-1999111965484793640	220	294	1099	1459	1490	300	عبد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة------------- ان ثمامة-------- اسلم فقال النبي------------------- اذهبوا به الي حاءط بني فلان فمروه ان يغتسل ---------ز عبد الله بن عمر العمري تكلم فيه ورو---------------اه البيهقي من رواية عبد الرزاق عن عبيد الله وعبد الله ابني عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة وفيه وامره ان يغتسل فاغتسل وقال الطبراني هذا الحديث عند سفيان بن عبد الله وعبيد الله قال الخطيب ورواه عبد	147	-6340786350521499932	338	611.5	267	424	79.71697998046875	63	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms030	false	-7754470860501674580	90	151	469	790	1517	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او -نصف دينار رواه ا----------------------------------------حمد وابو دا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود وابن ماجه والنساءي والترمذي والحاكم و-صححه وقال ابو داود وهكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة وقال ابن السكن هذا --حديث مختلف في اسناده ولفظه ولا يصح مرفوعا وخالفه ابن القطان وصحح	30	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0164	true	-9120830658447843014	99	192	476	934	1465	300	ابن عباس عن النبي -------------------في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار قال احمد لم يرفعه عبد الرحمن ولا بهز 326 قال احمد وحدثنا يونس حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء العطار عن ابن عباس ان رسول الله قال يتصدق بدينار فان لم يجد دينارا فنصف دينار يعني الذي يغشي امراته حاءضا ز وقد روي اللفظ الاول ابو داود وابن ماجة والنساءي 1------- والحاكم و صححه وقال ابو داود -هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة وقد صحح------- هذا الحديث ايضا اب---------------------------------------ن القطان وقال	164	-6340786350521499932	219	345.0	174	531	41.24293899536133	35	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms028	false	502490574338493418	102	185	520	919	1506	300	ابي عدي عن محمد بن عمرو عن -------ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش----- كانت تستحاض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دم الحيض دم-- اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي--------------- رواه ابو داود و-النساءي وابن حبان والدارقطني وقال رواته كلهم ثقات والحاكم وقال علي شرط مسلم وقال النساءي قد روي هذا الحديث غير واحد فلم يذكر احد منهم ما ذكر ابن ابي عدي وقال -------ابو حاتم	28	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0167	true	1431396262866876401	181	253	895	1228	1445	300	ابن عدي عن محمد بن عمرو قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير ع-------------ن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا ك--------------ان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر متوضءي وصلي فانما هو عرق ز رواه ابو داود و النساءي وقال---------------------------------------------------------------------------- قد روي هذا الحديث غير واحد ولم يذكر احد منهم ما ذكر ابن ابي عدي والله اعلم وابو حاتم	167	-6340786350521499932	260	418.5	200	436	59.633026123046875	50	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms028	false	502490574338493418	183	300	910	1506	1506	300	ابو حاتم لم يتابع محمد بن عمرو علي هذه الرواية وهو منكر -----------------------------------------------------134 وعن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا وتتوضا فيما بين ذلك رواه ابو داود والدارقطني والحاكم وقال علي شرط مسلم وقد اعله بعضهم 135 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله------------------------------ اني استحاض حيضة كثيرة شديدة-	28	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0168	true	1805119535650263665	10	109	56	511	1459	300	ابي----- لم يتابع محمد بن عمرو علي هذه الراوية وهو منكر مسالة 80 الناسية التي لا تمييز لها تحيض ستا او سبعا 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الشافعي لا تحيض شيءا لنا ما 330 روي احمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة شد------يدة فجءت رسول الله---------------- استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة قال ما هي قلت اني استحاض حيضة كبيرة شديدة	168	-6340786350521499932	191	96.5	148	811	23.551172256469727	34	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms029	false	-8821096061159927628	0	186	0	977	1544	300	فما تامرني فيها قد منعتني--------- الصيام والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك ا-----------------نما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت---- اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال ا----نما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك--- طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهر-ن فان قويت علي ان تءخري- الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعل-----ي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي ر-----------------------------------واه احمد وابو داود وابن ماجه-------- والترمذي وهذا لفظه وصححه وكذلك صححه احمد بن حنبل وحسنه البخاري وقال الدارقطني تفرد به-------------------------------- ابن عقيل وليس بقوي ووهنه ابو حاتم وقال البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل	29	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0168	true	1805119535650263665	109	275	511	1347	1459	300	فما تر---ي فيها قد منعتني الصلاة و الصيام فقا-------ل انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكثر-من ذلك قال فلتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال لها--------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخرين الظهر وت----------------------------------------------------------------------------عجلين العصر -ثم تغتسلي- وتجمعي- بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين وكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قويت علي ذلك -قال رسول الله هذا------------------- اعجب الامرين الي قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1 ز ورواه ------ابو داود وابن ماجة والحاكم والترمذ------------------------------------------------------ي وقال هذا حديث حسن صحيح ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي و ابن جريج وشريك عن------------------------------------- عبد الله بن محمد بن عقيل	168	-6340786350521499932	638	1013.0	508	1122	56.86274337768555	100	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms029	false	-8821096061159927628	166	204	879	1061	1544	300	الدارقطني----- تفرد به ابن عقيل وليس بقوي ووهنه ابو حاتم وقا----------------------------------------------------------------ل البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج 136 وعن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن	29	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0169	true	173623764168362934	108	150	520	731	1482	300	الدارقطني وقال تفرد به ابن عقيل وليس بقوي وقال الخطابي وقد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لان ابن عقيل راويه ليس بذاك وقال البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به وقال عب----------------------------------------د الرحمن بن	169	-6340786350521499932	117	206.0	92	251	46.61354446411133	22	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms033	false	-3113646753118367068	159	238	790	1167	1482	300	عن عبد الله بن عمرو ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغ-ب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني شيطان وفي لفظ وقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق	33	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0178	true	8948140290831666065	156	222	773	1085	1477	300	عن عبد الله بن عمرو عن النبي انه-------------------- قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل كل شء كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت الم-----غرب ما لم يغرب الشفق ووقت----- العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت الفجر----- من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس انفرد باخراجه مسلم ز في بعض الفاظ مسلم ووقت صلاة المغ--------------------------رب اذا غابت ما-------لم يسقط الشفق	178	-6340786350521499932	242	418.0	187	380	63.68421173095703	45	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms034	false	7859950345640602826	190	237	950	1186	1536	300	قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له -ابي كيف كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصل----ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في	34	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0187	true	9029781360267223006	231	270	1145	1343	1497	300	قال لي ابي انطلق الي -ابي برزة فانطلقت معه فسال ابي كيف كان رسول الله يصلي-------------------- المكتوبة -قال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس وكان يصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله---------------- والشمس حية اخرجاه في ------	187	-6340786350521499932	149	252.0	119	242	61.570247650146484	24	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms036	false	7010136428371301949	118	243	572	1146	1416	300	من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ----ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها-- لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	36	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0194	true	-499554964577806707	0	120	0	546	1422	300	من ذلك -قلت بلي قال----- تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر	194	-6340786350521499932	532	997.5	415	581	91.5662612915039	108	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms037	false	-2754115352908080911	16	68	85	344	1484	300	فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات يوم ال-ي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لصلاة الفجر	37	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0194	true	-499554964577806707	121	160	555	754	1422	300	فكان بلال------------- يءذن بذلك ويدعو رسول الله ال-------------------ي الصلاة---------- فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله------------------- ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لصلاة الفجر	194	-6340786350521499932	191	333.5	153	260	73.46154022216797	33	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms037	false	-2754115352908080911	81	163	405	794	1484	300	ابي محذورة ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان الله اكبر الله----- اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين زاد اسحاق الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله كذا رواه مسلم وقد رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي	37	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0198	true	3473620726493114484	11	78	54	376	1469	300	ابي محذورة ان النبي------------------------ علمه الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين---------- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله-------------- وقد روي- الامام احمد وابو داود والترمذي- والنساءي	198	-6340786350521499932	309	535.5	243	396	78.03030395507812	60	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms039	false	8602217172733054143	13	48	68	228	1420	300	الذهبي هو شاذ مخالف لما رواه الناس عن ابن عمر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك لم تزل الصبح ينادي بها قبل الفجر فاما غيرها من الصلوات فانا لم نر من ينادي بها الا بعد ان يحل وقتها 192	39	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0203	true	6808614653356663980	135	216	637	1011	1428	300	القلب وهو خلاف ------ما رواه الناس عن ابن عمر وقال احمد بن حنبل ثنا شعيب بن حرب قال قلت لمالك بن انس اليس قد امر النبي بلالا ان يعيد الاذان فقال قال رسول الله ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا قلت اليس قد امره ان يعيد الاذان قال لا لم يزل الاذان عندنا بليل وقال ابن بكير قال مالك لم يزل الصبح ينادي بها قبل الفجر فاما غيرها من الصلوات فانا لم نر--- ينادي لها الا بعد ان يحل وقتها 414	203	-6340786350521499932	137	244.0	106	383	35.770233154296875	25	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms038	false	-3676494426156981735	0	37	0	205	1489	300	علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر وفي رواية -احمد والترمذي رايت بلالا يءذن ويدور واتتبع فاه هاه-نا وهاه-نا واصبعاه في اذنيه -قال الترمذي حديث حسن صحيح ولابن ماجه فاستدار في اذانه وجعل اصبعيه في اذنيه	38	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0209	true	4379913382885359838	82	119	393	592	1490	300	علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر وفي رواية لاحمد والترمذي رايت بلالا يءذن------ واتتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعاه في اذنيه وقال الترمذي حديث---- صحيح ولابن ماجة فاستدار في اذانه وجعل اصبعيه في اذنيه	209	-6340786350521499932	192	353.0	157	209	91.86602783203125	30	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms038	false	-3676494426156981735	185	238	928	1196	1489	300	وعن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع صلي المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة رواه مسلم وفي رواية لابي داود باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الاولي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما وفي رواية ولم يناد في واحدة منهما	38	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0212	true	-1582976021064805053	23	72	122	370	1478	300	وعن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال جمع رسول الله------------------- بين المغرب والعشاء بجمع صلي المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة رواه مسلم وفي رواية لابي داود باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الاولي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما وفي رواية -لم يناد في واحدة منهما	212	-6340786350521499932	248	479.0	199	268	92.53731536865234	47	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms041	false	-1806053128645404915	187	224	918	1100	1449	300	البخاري و-روي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس وحسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم	41	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0223	true	-4405312432650421708	167	196	832	976	1479	300	البخاري ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي------------------- الفخذ عورة وقال انس -حسر النبي------------------- عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم	223	-6340786350521499932	143	248.0	114	183	78.14207458496094	25	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms042	false	7857294527319333336	1	34	4	177	1468	300	الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثلاثا رواه البخاري------ وفي رواية لمسلم وانحسر الازار عن فخذ نبي الله صلي	42	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0223	true	-4405312432650421708	136	167	668	832	1479	300	الله---------- فلما دخل القرية قال الله اكبر خرجت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثلاثا رواه البخاري ومسلم وفي روايته ف-----انحسر الازار عن فخذ نبي الله قال	223	-6340786350521499932	150	271.5	121	179	83.79888153076172	25	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms045	false	8373599077667347398	134	184	650	887	1476	300	عبدة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يجهر بهءلاء الكلمات يقول سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ذكره مسلم في صحيحه لانه سمعه مع غيره وليس هو علي شرطه فان عبدة -----بن ابي لبابة لم يدرك عمر بل ولم يسمع من ابنه انما رواه	45	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0241	true	6837734556443604406	185	218	909	1075	1458	300	عبدة ان عمر بن الخطاب------------- كان يجهر بهءلاء الكلمات يقول سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وهو منقطع-------------------------------------------- فان عبدة وهو ابن ابي لبابة لم يدرك عمر و-------------------انما رواه	241	-6340786350521499932	151	259.5	120	242	62.39669418334961	27	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms045	false	8373599077667347398	6	124	26	603	1476	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ---رواه ا-------حمد وابو داود وابن ماجة والنساءي والترمذي وهذا لفظه من رواية جعفر بن سليمان وقد احتج به مسلم عن علي بن علي الرفاعي وقد وثقه ابن معين وابو زرعة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد وقال الترمذي وقد تكلم في اسناده -------------كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث وقال ابو -----داود هذا الحديث يقولون هو عن-- علي بن علي	45	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0242	true	-3614806284679391538	204	292	1008	1438	1473	300	ابي سعيد الخدري------------- قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ز ورواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي 1 وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي -قد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث وقال حرب بن اسماعيل عن احمد--------- بن حنبل علي بن علي	242	-6340786350521499932	379	662.5	300	607	62.4382209777832	69	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms045	false	8373599077667347398	75	223	380	1083	1476	300	عن علي بن علي الرفاعي وقد وثقه ابن معين و-----------------------------------------------------------------------------ابو زرعة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد وقال الترمذي وقد تكلم في اسناده كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث وقال ابو داود--- هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن رحمه الله تعالي الوهم من جعفر 219 وعن عبدة ان عم--------------------------------------------------------------------------------ر بن الخطاب رضي الله عنه كان يجهر بهءلاء الكلمات يقول سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ذكره مسلم في صحيحه لانه سمعه مع غيره ولي--س هو علي شرطه فان عبدة بن ابي لبابة لم يدرك عمر بل ولم يسمع من ابنه انما رواه رواية وقد روي الدارقطني باسناده عن الاسود عن عمر انه كان يقول هءلاء الكلمات وقال المروزي سالت ابا عبد الله عن استفتاح الصلاة فقال نذهب فيه الي حديث عمر وقد روي فيه من وجوه ليست بذاك 220 وعن عاءشة	45	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0243	true	-1184500931797533000	12	116	52	521	1397	300	عن علي بن علي الرفاعي فقال ليس بحديثه باس قلت يحتج بحديثه قال لا ثم قال حدث وكيع عنه قال ثنا علي بن علي وكان ثقة وقال ابو زرعة ثقة وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود في هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن رحمه الله------ الوهم من جعفر وقال عبد الله بن احمد حديث ابي سعيد حديث علي بن علي لم يجد ابي اسناده قال عبد الله لم يروه الا جعفر بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليمان عن علي بن علي ع-------ن ابي المتوكل وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المروزي سالت ابا عبد الله عن استفتاح الصلاة فقال نذهب---- الي حديث عمر وقد روي فيه من وجوه ليست بذاك ومنهم-- عاءشة	243	-6340786350521499932	237	368.5	182	865	27.39884376525879	45	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms049	false	-6986227135997830307	6	106	31	544	1495	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي رواية بدل تنزيل السجدة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذاك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك رواه مسلم	49	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0277	true	-1633961786516010969	113	198	551	996	1500	300	ابو سعيد الخدري -------------قال كنا نحرز قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحررنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي رواية بدل تنزيل السجدة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية وف---------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشر----ة وفي الاخريين قدر --نصف ---ذلك رواه مسلم	277	-6340786350521499932	434	798.0	349	513	84.60038757324219	72	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms043	false	-7562199564724829205	173	288	875	1420	1475	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل------- فصلي----------------- ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا ف----قال والذي بعثك بالحق نبيا ما احسن غيره--- فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	43	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0279	true	5316075104935966989	135	213	681	1048	1449	300	عن ابي هريرة قال------------------------------------- ------------دخل رجل المسجد فصلي والنبي في المسجد ثم جاء----- الي النبي فس--------------لم فرد عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل يفعل ذلك--------------------------------------------------------------- ثلاث مرات فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلا------------------------------ة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي يطمءن جالسا ------------------------------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	279	-6340786350521499932	318	542.0	247	576	55.20833206176758	61	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms051	false	6521756436043639899	16	59	71	274	1471	300	ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع	51	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0284	true	4725787508900225582	261	300	1254	1437	1437	300	ابو سعيد الخدري قال كان رسول الله------------------- اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والحمد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع-	284	-6340786350521499932	180	338.0	142	203	88.66995239257812	35	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms050	false	4908860432047762789	192	266	945	1287	1450	300	ابي هريرة قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	50	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0285	true	-5460280251677119467	155	215	742	1022	1436	300	ابا هريرة يقول كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفع----ل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	285	-6340786350521499932	274	514.5	214	343	79.88338470458984	53	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms051	false	6521756436043639899	81	169	372	810	1471	300	شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض -رفع يديه قبل ركبتيه ر--------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارقطني والحاكم وقال علي شرط مسلم وقال الترمذي حسن غريب وروي همام عن عاصم هذا مرسلا وشريك كثير الغلط والوهم وقال الدارقطني----- تفرد به يزيد بن هارون عن شريك ولم يحدث به عن عاصم-------- غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي حديث واءل اصح من حديث ابي هريرة	51	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0287	true	5628479342669442895	23	141	120	680	1482	300	شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت رسول----- الله---------- اذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض يرفع يديه قبل ركبتيه قال الترمذي هذا حديث حسن غريب ورواه همام عن عاصم مرسلا وهذا لا يضر لان الراوي قد يرفع وقد يرسل ز ورواه ابو داود--------- والنساءي وابن ماجة 1--------- والحاكم وقال علي شرط م--------------------------------------------------------------------------سلم و----الدارقطني وقال تفرد به يزيد بن هارون عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به والله اعلم وقال البيهقي هذا حديث يعد في افراد شريك القاضي وقال يزيد بن هارون ولم يرو شريك عن عاصم بن كليب الا هذا الحديث وقال الخطابي حديث واءل اصح من حديث ابي هريرة	287	-6340786350521499932	315	539.5	246	671	46.94485855102539	58	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms044	false	2517087035272156895	0	93	0	472	1486	300	انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي	44	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0299	true	-6772874588295685907	219	300	1073	1487	1487	300	انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي------------------- فذكرنا صلاة النبي------------------- فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي-	299	-6340786350521499932	412	777.0	332	472	87.28813934326172	75	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms056	false	7419767347522805870	3	34	19	179	1452	300	وعن واءل بن حجر قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه ابو داود	56	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0302	true	676156449189743455	239	265	1189	1323	1488	300	وعن واءل بن حجر قال صليت مع النبي------------------- فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله و-------رواه ابو داود	302	-6340786350521499932	134	248.0	108	160	83.75	24	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms060	false	4483251956400852670	13	45	57	201	1423	300	فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه وهذا لفظ البخاري وفي لفظ له في اخره فربما سالوه ثم ------------------------------------------سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	60	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0309	true	-6189564163803117350	238	270	1157	1297	1442	300	وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر---------------------------------------------- فربما سالوه ثم سلم وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	309	-6340786350521499932	97	178.0	75	186	52.15053939819336	20	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms073	false	6288109823503680250	107	148	516	717	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	73	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0313	true	-7859594996904648772	105	137	553	710	1537	300	رسول الله من نفسه خفة فجاء-- حتي جلس عن يسار ابي بكر----- فكان رسول الله------------------- يصلي بالناس قاعدا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله والناس يقتدون بص------------------لاة ابي بكر	313	-6340786350521499932	124	196.0	96	201	61.69154357910156	22	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms060	false	4483251956400852670	173	223	800	1050	1423	300	بن عبد الملك ع------------------------ن ابن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم رو---اه ابو داود والترمذي وحسنه و------الحاكم وقال علي شرطهما وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي تفرد بهذا الحديث اشعث الحمراني	60	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0330	true	-6783835218951288525	214	292	1102	1493	1536	300	بن عبد الله الانصاري قال اخبرني اشعث عن ابن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي -------------------صلي بهم فسهي فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم ز ورواه ابو داود عن محمد بن يحيي ورواه الحاكم وقال علي شرطهما واشعث هو ابن عبد الملك الحمراني قال يحيي القطان هو عندي ثقة مامون ووثقه يحيي بن معين والنساءي وغيرهما ولم يخرجا له في الصحيحين وقال البيهقي تفرد بهذا الحديث اشعث الحمراني	330	-6340786350521499932	207	370.5	164	410	50.4878044128418	38	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms061	false	-2411651708247231889	132	169	646	818	1427	300	عبد الله بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم الصلاة سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجد-- الناس---- مكان ما نسي من الجلوس	61	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0330	true	-6783835218951288525	145	179	753	911	1536	300	عبد الله بن بحينة ان النبي------------------- قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته- سجد سجدتين وكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدها الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	330	-6340786350521499932	147	261.5	114	178	82.58426666259766	29	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms073	false	6288109823503680250	197	300	972	1494	1494	300	عمرو بن سلمة الجرمي قال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله عز وجل ارسله او اوحي الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام فكانما يقر في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه ف----ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم باسلامهم وب-در ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا-	73	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0389	true	5257826095151783507	45	137	222	695	1463	300	عمرو بن سلمة -------قال كنا ب----ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله------- ارسله و--اوحي اليه بكذا وكنت احفظ ذلك الكلام -------------------وكانت العرب تلوم باسلامها الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة ال----فتح بادر كل قوم باسلامهم وبادر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم------ من عند النبي حقا -قال صلوا صلاة كذا في حين كذا و-----صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا	389	-6340786350521499932	462	839.5	372	528	87.5	78	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms074	false	-2484482631169625004	0	44	0	223	1521	300	مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست----- او سبع سنين وكانت علي بردة وكنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص روا---------ه البخاري	74	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0389	true	5257826095151783507	137	182	695	923	1463	300	مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست سنين او سبع سنين وكانت علي بردة ك-نت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم-------- فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص انفرد باخراجه البخاري	389	-6340786350521499932	209	389.5	166	237	88.18565368652344	39	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms075	false	9081913481312812654	91	141	441	685	1488	300	هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي----- خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه احمد وحسنه وابو داود وهذا لفظه وابن حبان في صحيحه والترمذي وقال حديث حسن وق-------------------------------------ال ابن المنذر ثبت الحديث احمد واسحاق	75	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0396	true	-7825423729528133034	88	135	423	649	1431	300	هلال بن يساف عن عمرو بن اس-د عن وابصة بن معبد ان رسول الله------------------- راي رجلا يصلي وحده خلف الصف----- فامره ان يعيد الصلاة ز روي هذا الحديث ابو داود----------------------------- والترمذي وقال حديث حسن وقال الامام احمد حديث وابصة حديث حسن وقال ابن المنذر ثبته اح------مد واسحاق	396	-6340786350521499932	163	263.5	128	286	56.99300765991211	28	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms075	false	9081913481312812654	149	204	724	1011	1488	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه -واللفظ للبخاري وفي لفظ لمسلم صل ما ادركت واقض ما سبقك ورواه------- احمد عن ا-----بن عيينة عن الزهري عن ----------سعيد عن ابي هريرة وما فاتكم فاقضوا	75	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0400	true	-315011107960482121	229	285	1120	1409	1477	300	وعن ابي هريرة عن النبي------------------- قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم -السكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه هذا لفظ البخاري وفي لفظ -مسلم صل ما ادركت واقض ما سبقك ورواه الامام احمد عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وما فاتكم فاقضوا	400	-6340786350521499932	259	471.0	208	310	83.54838562011719	46	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms075	false	9081913481312812654	193	296	957	1468	1488	300	عيينة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما فاتكم فاقضوا وقد وهم بعض المصنفين في قوله ان لفظ القضاء مخرج في الصحيحين وقال ابو داود قال يونس -الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مسلم اخطا ابن عيينة في هذه اللفظة ولا اعلم من رواها عن الزهري غيره وفي قول ابي داود ومسلم نظر فان احمد رواها عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقد رويت من غير وجه عن ابي هريرة وقال البيهقي والذين قالوا فاتموا اكثر واحفظ والزم لابي هريرة فهو اولي	75	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0401	true	-3862537776816876754	1	140	3	694	1511	300	عيينة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ولم يذكر لفظه ثم ساقه من طريق ابراهيم ابن سعد عن الزهري ولم يذكر لفظه ايضا ثم ذكره من طريق يونس عن الزهري ولفظه وما فاتكم فاتموا وقا------------------------------------------------------------ل ابو داود قال يونس والزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وجعفر ابن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود عن النبي وابو قتادة وانس عن النبي فاتموا وروي البيهقي من طريق احمد بن سلمة قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول لا اعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم قال مسلم اخطا ابن عيينة في هذه اللفظة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي والذين قالوا فاتموا اكثر واحفظ والزم لابي هريرة فهو اولي	401	-6340786350521499932	306	545.5	246	892	34.304931640625	55	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms077	false	-5188060955024610140	181	268	861	1288	1438	300	ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا وفي لفظ اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما رواه البخاري وعند ابي داود سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة قال وقال عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس اقام تسع عشرة وعنده من رواية ابن اسحق اقام بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة وقال البيهقي اختلفت الروايات في تسع عشرة و سبع عشرة واصحها عندي رو-----------اية من روي تسع عشرة	77	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0413	true	-7258803185768681980	114	151	555	749	1468	300	ابن عباس قال -قام النبي تسعة عشرة ي----------------------قصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممن---------------------------------------------------------ا رواه البخاري وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي اختلفت الروايات في تسع عشرة و-سبع عشرة واصلها عندي والله اعلم رواية من روي تسع عشرة	413	-6340786350521499932	162	288.5	130	438	36.98630142211914	25	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms079	false	-600521638498017493	68	124	327	614	1521	300	معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زريع الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظ----------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء وكان اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	79	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0415	true	8831230967640253934	6	61	26	311	1482	300	معاذ بن جبل ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ز-يغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر ويصلي الظهر والعصر جميعا -----------واذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء و----اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	415	-6340786350521499932	243	424.0	195	320	75.9375	40	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms084	false	-7774336315937556520	87	213	413	1029	1440	300	قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل يستظل به رواه البخاري وهذا لفظه ومسلم ولفظه فنرجع وما نجد للحيطان فيءا نستظل به وفي لفظ له قال كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء 442 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنه وكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني---------- واحتج به احمد وقال البخ-----------ار-------------------------------------------ي في------- عبد الله بن سيدان--------------------------------- لا يتابع علي حديثه	84	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0424	true	-2590900519859850216	25	172	118	863	1482	300	قال كنا نصلي مع رسول الله الج-------------------معة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم نرجع الي القاءلة فنقيل انفرد باخراجه البخاري ز لم يروه البخاري من هذه الطريق ولفظه كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة وقال الدارقطني ثنا يزيد بنالحسن بن يزيد البزاز ابو الطيب ثنا محمد بن اسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان------------- فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الامام احمد عن وكيع واحتج به وثابت بن الحجاج ذكره البخاري في تاريخه وابن ابي حاتم في كتابه ولم يذكرا فيه جرحا وعبد الله بن سيدان السلمي من اهل الربذة قال البخاري لا يتابع ف-ي حديثه	424	-6340786350521499932	364	622.0	287	954	38.15513610839844	69	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms085	false	-6832096939423643895	131	166	618	779	1424	300	جابر بن سمرة ان----- رسول الله ص-----------لي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما--------- فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	85	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0427	true	6305969514496639912	226	261	1121	1284	1477	300	جابر بن سمرة انه راي رسول الله يخطب قاءما علي المنبر -----------------------ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما قال جابر فمن نباك انه كان يخطب قاعدا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	427	-6340786350521499932	129	213.5	100	186	69.3548355102539	25	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms085	false	-6832096939423643895	15	127	67	601	1424	300	بقية قال حدثني يونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن سالم بن عبد الله -بن عمر عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فليضف اليها اخري وقد تمت صلاته وفي رواية فقد ادرك الصلاة رواه النساءي وابن ماجة والدارقطني وهذا لفظه واسناده جيد لكن تكلم فيه ابو حاتم وقال هذا خطا المتن والاسناد وقال ابن ابي داود لم يروه عن يونس الا بقية وقد رواه النس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي ايضا من حديث سليمان بن بلال عن يونس عن ابن شهاب عن سالم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من صلاة من الصلوات فقد ادركها الا انه يقضي ما فاته	85	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0433	true	-7192834977019215448	18	156	86	729	1420	300	بقية حد----ثني يونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن سالم بن عبد الله ابن عمر عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- من ادرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فليضف اليها اخري وقد تمت صلاته وقال عمرو قد ا-درك الصلاة قال --------------------الدارقطني قال لنا--------------------------- ابو بكر يعني عبد الله بن سليمان----------------------- لم يروه عن يونس الا بقية وق----ال النساءي اخبرني موسي بن سليمان بن اسماعيل بن القاسم ثنا بقية عن يونس حدثني الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي قال من ادرك ركعة من الجمعة او غيرها فقد تمت صلاته كذا رواه في سننه وروي بعده عن محمد بن اسماعيل الترمذي عن ايوب بن سليمان عن ابي بكر ابن ابي اويس عن----- سليمان بن بلال عن يونس عن ابن شهاب عن سالم ان رسول الله------------------- قال من ادرك ركعة م--------ن الصل-اة فقد ادركها الا انه يقضي ما فاته	433	-6340786350521499932	346	558.5	267	774	44.702842712402344	63	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms090	false	3188353950845488560	111	175	544	858	1477	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في عيد -ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخيرة ولم يصل قبلها ولا بعدها رواه احمد وهذا لفظه وقال انا اذهب الي هذا ورو-اه ابو داود ولفظه قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كليتهما	90	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0434	true	-9047260627464620072	102	156	500	760	1465	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- كبر في عيد اثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخ-رة ولم يصل قبلها ولا بعدها قال- احمد--------------- انا اذهب الي هذا ز رواه ابو داود ولفظه قال قال نبي الله------------------- التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخ-رة والقراءة بعدهما كلتيهما	434	-6340786350521499932	250	439.5	197	316	79.11392211914062	44	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms030	false	-7754470860501674580	206	249	1048	1269	1517	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنجسوا موتاكم فان المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا رواه الدارقطني و---------------------------الحاكم و---------------------------------------------------------------قال صحيح علي شرطهما ولم يخرجاه وقا----------------------------------------------------------ل البخاري وقال ابن عباس المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا	30	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0450	true	-7990314026635938851	116	184	565	899	1463	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله------------------- لا تنجسوا موتاكم فان المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا عبد الرحمن بن يحي فيه ضعف ز روي هذا الحديث الحاكم في المستدرك من رواية ابي بكر وعثمان ابنا ابي شيبة عن ابن عيينة وقال صحيح علي شرطهما ولم يخرجاه وقال الحافظ محمد بن عبد الواحد اسناده عندي علي شرط الصحيح وقال البخاري ق-ال ابن عباس المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا	450	-6340786350521499932	169	271.0	135	369	45.79945755004883	29	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms099	false	-938982655787733024	203	247	998	1204	1472	300	وعن جابر ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر	99	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0471	true	6765614393459103872	269	298	1284	1417	1424	300	وعن جابر ان رجلا من اسلم جاء النبي----------------------- فاعترف بالزنا واعرض عنه------------------------- حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له------------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر	471	-6340786350521499932	129	225.0	100	206	62.621360778808594	25	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms216	false	-8032168230095348403	26	117	128	557	1441	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر--------------------------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	216	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0471	true	6765614393459103872	104	173	478	823	1424	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اعترفت عند النبي بزنا وقالت ان----ي حب----------------------------------------------لي فدعا النبي------------------------ وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني--- ففعل فامر بها النبي فشد------------------------ت عليها ثيابها ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر بن الخطاب يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فق--------------------ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها لله	471	-6340786350521499932	266	416.5	207	469	56.7164192199707	47	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms099	false	-938982655787733024	248	290	1210	1417	1472	300	بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه هكذا رواه البخاري من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية------------------------------------------------ معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر -قال ولم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلي عليه	99	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0472	true	6107645534869649982	0	67	0	359	1488	300	بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي------------------- خيرا وصلي عليه رو-----اه البخاري في صحيحه ورواه احمد والنساءي والترمذي وصححه وقالوا ولم يصل عليه قال بعض العلماء ورواية الاثبات اولي وخالفه غيره والله اعلم بالصواب رواية الاثبات رواها البخاري عن محمود عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر وقال -لم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلي عليه	472	-6340786350521499932	178	288.0	141	384	46.35416793823242	32	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms105	false	5320608661451085217	19	91	98	478	1511	300	يمشي في- ال-قبور ----عليه نعلان فقال----- يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك--------------- فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما رواه احمد وقال اسناده جيد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وابن ماجه والحاكم وصححه والبيهقي وقال هذا------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث قد رواه جماعة عن الاسود بن شيبان ولا يعرف الا بهذا الاسناد وخالد وث--------قه النساءي وابن حبان ولم يرو عنه غير الاسود--------- والاسود روي له مسلم ووثقه ابن معين	105	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0474	true	6615091214342832340	4	83	20	416	1455	300	يمشي بين المقابر في نعليه------ فقال ويحك يا صاحب السبتيتين----- الق سبتيتيك مرتين او ثلاثا فنظر الرجل فلما راي رسول الله خلع ----نعليه ز ر--------------------واه ----------------------ابو داود---------- والنساءي وابن ماجه والحاكم وصححه وقال الامام احمد اسناده جيد وقال ابن ماجه ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال كان عبد الله ابن عثمان يقول حديث جيد ورجل ثقة---------------------------------------------- وخالد بن سمير وثقه النساءي وابن حبان ولم يرو عنه غير الاسود بن شيبان والاسود وثقه يحي ----------بن معين	474	-6340786350521499932	207	252.5	165	519	39.88439178466797	28	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms108	false	-6644985859804544984	22	118	109	593	1497	300	هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم تكن----- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة	108	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0480	true	856655557209451810	229	300	1124	1482	1482	300	هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله -------------------علي المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة-	480	-6340786350521499932	348	623.5	279	490	71.0204086303711	62	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms109	false	8304135562492752669	0	105	0	547	1463	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون و-----عنده ------حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	109	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0481	true	-1976918441838301093	53	112	280	593	1498	300	ان --تيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته الحقه وليست عنده --حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقة الحقة وع-----نده ا---بنة لبون فانها تقبل منه--------- ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	481	-6340786350521499932	291	501.0	235	561	51.87165832519531	44	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms110	false	-8786999540916159208	124	240	626	1187	1481	300	وقال ابو داود حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------ليس في مال زكاة حق حتي يحول عليه الحول ------قال ابو داود----- رواه شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي ولم يرفعوه	110	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0487	true	-779814525057252958	170	299	805	1418	1422	300	وروي ابو داود --ثنا سليمان بن داود المهري ا---نا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي------------------- قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال -لا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك او رفعه الي النبي وليس ذلك في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي ليس في مال زكاة--- حتي يحول عليه الحول كذا اخرجه ابو داود وقال رواه شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي ولم يرفعوه	487	-6340786350521499932	509	920.5	401	643	79.16018676757812	97	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms109	false	8304135562492752669	0	26	0	142	1463	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	109	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0495	true	-8005635699081698087	126	151	624	762	1515	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	495	-6340786350521499932	136	259.0	111	143	95.10489654541016	23	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms109	false	8304135562492752669	126	177	644	897	1463	300	مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معا فريا رواه احمد وهذا لفظه وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي وابن ماجة--------- والحاكم وقال صحيح علي	109	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0496	true	5866521565052909137	130	178	653	887	1492	300	مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه رسول----- الله---------- الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معا-فر ز روي هذا الحديث ------ابو داود والترمذي وقال حديث حسن- وابن ماجة والنساءي والحاكم وقال----- علي	496	-6340786350521499932	195	328.5	153	262	74.42748260498047	35	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms111	false	9015183521904656158	158	270	776	1339	1475	300	اسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما -سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب واما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفي ---------عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني والحاكم واللفظ ل------------------------------------------ه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح الاسناد ولم يخرجاه وزع-------م ان موسي بن طلحة تابعي كبير لا ينكر ان يدرك ايام معاذ كذا قال و اسحاق بن يحيي تركه احمد والنساءي وغيرهما وقال ابو ---------زرعة موسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمر مرسلا ومعاذ توفي في خلافة عمر فرواية موسي عنه اولي بالارسال	111	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0503	true	319921856314191537	79	219	378	1063	1477	300	اسحاق بن يح-ي بن طلحة ع-------------ن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله -------------------قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما يسقي بالنضح نصف العشر------ يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فيما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضر فعفوه عفا عنه رسول الله ابن نافع واسحاق ضعيفان قال يحي بن سعيد اسحاق شبه لا شء وقال يحي بن معين ليس بشء لا يكتب حديثه وقال احمد والنساءي متروك الحديث ز روي هذا الحديث الحاكم في المستدرك وصححه وهو حديث ضعيف واسحاق تركه غير واحد وعبد الله بن نافع هو الصاءغ وهو صدوق في حفظه شء وقد روي له مسلم في صحيح------------------ه وزعم الحاكم ان موسي بن طلحة تابعي كبير لا ينكر ان يدرك----- معاذا وفي قوله نظر وقد ذكر---------------------------------- ابو زرعة ان رواية موسي ع---------------------ن عمر مرسلة ومعاذ توفي في خلافة عمر فرواية موسي عنه اولي بالارسال	503	-6340786350521499932	366	539.0	287	802	45.63591003417969	60	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms112	false	4824995903913061216	27	67	132	338	1479	300	عبد الرحمن بن مسعود قا-ل جاء سهل بن ابي حثمة---- مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعو- الثلث فدعوا الربع رواه------------ احمد وابو داود والنساءي وابو حاتم-------- البستي والحاكم	112	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0504	true	2160870152433745901	110	153	566	782	1507	300	عبد الرحمن بن مسعود يقول جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا يحدث ان-- رسول الله كان يقو--------------ل اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع ز روي هذا الحديث احمد وابو داود والنساءي وابو حاتم بن حبان البستي والحاكم	504	-6340786350521499932	171	279.5	135	232	73.70689392089844	30	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms112	false	4824995903913061216	177	221	892	1096	1479	300	سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نخلا قال اد العش-----ر قلت يا رسول الله احمها لي فحماها------------------- رواه احمد وابن ماجة وهذا لفظه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي هذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع وقال	112	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0505	true	2517330998750527898	122	193	610	927	1467	300	سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشور قال قلت يا رسول الله احم-- لي جبلها قال فحمي لي جبلها ز رواه ------ابن ماجه عن ابي بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد عن وكيع عن سعيد بن عبد العزيز واسناده منقطع لان سليمان لم يلق ابا سيارة وقال البيهقي هذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع -قال	505	-6340786350521499932	175	293.0	134	326	53.68098068237305	33	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms112	false	4824995903913061216	238	276	1177	1357	1479	300	عن ثابت بن عجلان عن------- عطاء عن ام سلمة انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فسالت عن ذلك --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالت اكنز هو فقال اذا اديت زكاته فليس بكنز رواه ابو داود و--------الدارقطني وهذا	112	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0510	true	-8472210679174107661	226	261	1111	1284	1455	300	عن ثابت بن عجلان قال حدثني عطاء عن ام سلمة انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فسالت عن ذلك النبي ------------------------فقالت اكنز هو فقال اذا اديت زكاته فليس بكنز 1056 الحديث الرابع قال الدارقطني وثنا	510	-6340786350521499932	139	229.0	108	197	70.5583724975586	26	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms113	false	8066889378938895781	172	238	845	1178	1477	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك عن ربيعة عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي ليس هذا مما يثبت اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي	113	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0518	true	-9027657623808240399	38	186	208	950	1504	300	مالك عن ربيعة عن غير واحد ان النبي اقطع بلال بن الحارث المعادن القبلية واخذ منه زكاتها والزكاة لا تكون خمسا بحال فان قيل قوله عن غير واحد يقتضي الارسال قلنا ربيعة قد لقي الصحابة والجهل بالصحابة لا يضر ولا يقال هو مرسل ثم قد رواه الدراوردي عن ربيعة عن الحارث بن بلال عن بلال ان رسول الله اخذ منه زكاة المعادن القبلية قال ربيعة وهذه المعادن تءخذ منها الزكاة الي هذا الوقت ورواه الثوري عن عكرمة عن ابن عباس مثل حديث بلال ز قال الشافعي انا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير و----------------------احد من علماءهم ان النبي------------------- قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي ليس هذا مما يثبت اهل الحديث ولو -ثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي ا-------------------لا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون------ فليست مروية عن النبي	518	-6340786350521499932	265	237.5	213	809	32.75648880004883	47	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms114	false	-5036400579907978313	7	180	25	853	1454	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا--------------- من شعير او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين متفق عليه واللفظ للبخاري وفي لفظ او صاعا من اقط وقال ابو د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود حدثنا حامد بن يحيي حدثنا سفيان ح حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان بن عيينة فيه او صاعا من دقيق قال حامد فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة وقال النساءي لا اعلم احدا قال في هذا الحديث غير ابن عيينة قال البيهقي ورواه جماعة عن ابن عجلان منهم حاتم بن اسماعيل ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم في الصحيح ويحيي القطان وابو خالد الاحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم فلم يذكر احد منهم الدقيق غير سفيان وقد	114	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0540	true	-4890125596130831791	136	300	636	1397	1397	300	ابا سعيد الخدري يقول ما اخرجنا علي عهد -----رسول الله ------الا صاعا من دقيق او صاعا من تمر او صاعا من سلت او صاعا من شعير او صاعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اقط فقال له علي بن المديني يا ابا محمد احد لا يذكر في هذا الدقيق قال بلي هو فيه ز هذا اسناد حسن لكن ذكر الدقيق قد انكر علي سفيان قال ابو داود حدثنا حامد بن يحيي --ثنا سفيان وحد-ثنا مسدد --ثنا يحيي عن عج----لان سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله------------------- صاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان بن عيينة فيه او صاعا من دقيق قال حامد فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عي----------------------------------------------------------ينة قال البيهقي ورواه جماعة عن ابن عجلان منهم حاتم بن اسماعيل ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم في الصحيح ويحيي القطان وابو خالد الاحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم فلم يذكر احد منهم الدقيق غير سفيان وقد-	540	-6340786350521499932	582	1056.0	455	967	60.18614196777344	111	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms114	false	-5036400579907978313	61	145	276	669	1454	300	-حامد بن يحيي حدثنا سفيان ح حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان سمع عياضا قال سمعت ابا------------------------- سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او-------- شعير او اقط او- زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان بن عيينة فيه او صاعا من دقيق قال حامد فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة وق-------------------------------------ال النساءي لا اعلم احدا قال في هذا الحديث----- غير ابن عيينة	114	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0541	true	357425402346843499	31	101	160	463	1413	300	مح-مد بن منصور -ثنا سفيان ----ثنا ا-------------------بن عجلان ----------قال سمعت عياض بن عبد الله يخبر عن ابي سعيد الخدري -قال لم--------------------------- نخرج علي عهد رسول الله الا صاعا من----------- تمر او صاعا من شعير او صاعا من -------------------------------------زبيب او صاعا من دقيق او صاعا-------------------------------------------------------- من اقط او صاعا من سلت ثم شك سفيان فقال دقيق او سلت قال النساءي لا اعلم احدا قال في هذا الحديث دقيق غير ابن عيينة	541	-6340786350521499932	181	208.0	134	470	38.51063919067383	31	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms133	false	3793697057035582957	110	174	545	840	1438	300	عبد الله بن معقل بن يسار قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت ار----------------------------------ي الجهد بلغ بك ما اري -تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع متفق عليه وهذا لفظ البخاري	133	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0541	true	357425402346843499	149	214	708	1000	1413	300	عبد الله بن معقل --------قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله------------------- والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري اتجد شاة فقلت لا فقال -صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع 1099 قال---------- البخاري	541	-6340786350521499932	250	450.0	194	330	75.75757598876953	49	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms126	false	5479636705623715799	179	212	854	1004	1433	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار -بن ياسر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام اليوم الذي -شك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي	126	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0572	true	1637205301051819494	61	94	303	455	1456	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار ابن ياسر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم قال	572	-6340786350521499932	147	281.0	114	152	96.71052551269531	30	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms121	false	5905188937827298880	10	53	53	261	1444	300	ابي مالك الاشجعي عن- حسين بن الحارث الجدلي ان امير مكة خطب---------------------------------------------- ثم قال قال علي عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما---- فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة -قال	121	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0579	true	5337463135155134300	254	300	1238	1463	1463	300	ابو مالك الاشجعي ثنا حسين بن الحارث الجدلي ان امير مكة خطبنا فنشد الناس فقال من راي الهلال ليوم كذا وكذا ثم ----قال---- عهد الينا رسول الله------------------- ان ننسك------- فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما قال فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال-	579	-6340786350521499932	171	274.0	136	260	65.76923370361328	29	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms123	false	1221805970202108627	77	133	406	672	1491	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة وفي	123	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0600	true	7868498893134113731	74	119	343	556	1507	300	انس بن مالك ق-------------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله--------------- فقال افطر هذان ثم رخص النبي------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني----- كلهم ثقات ولا اعلم له علة قلت	600	-6340786350521499932	198	345.5	154	266	74.43608856201172	38	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms124	false	7030701103885073508	31	74	144	336	1390	300	عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله---- اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	124	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0605	true	3445981419589166011	166	205	791	962	1415	300	عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله------------------- هي رخصة من الله------ فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	605	-6340786350521499932	166	303.0	128	196	84.69387817382812	35	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms127	false	-7639532995943893603	129	166	639	814	1483	300	انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه	127	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0637	true	-2511892977434258985	255	290	1258	1429	1481	300	انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد---- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع وقال	637	-6340786350521499932	166	322.0	131	175	94.85713958740234	33	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms130	false	-6516092539781559713	105	201	495	962	1427	300	الله عنهما -----قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فلا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	130	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0656	true	4731597906650672268	108	188	525	914	1454	300	الله ان ابن عمر قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة تم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي----------------------- مكة قال للناس من كان منكم اهدي فلا يحل ب--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج	656	-6340786350521499932	371	663.5	294	472	78.60169219970703	69	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms134	false	8450610190918893274	91	141	437	674	1412	300	عامر بن سعد ان سعدا جاء راكبا الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع- شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع جاء----- اهل العبد- فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم	134	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0681	true	2571601909521917680	22	64	104	304	1449	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب------ الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه ان يرد-------------------- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله ف-------------------ابي ان يرده عليهم	681	-6340786350521499932	170	277.0	130	245	69.38775634765625	32	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms018	false	1455312635330311259	208	299	993	1429	1432	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الطواف ب---البيت ------صلاة الا ان الله تعالي احل فيه النطق فمن نطق فلا ينطق --الا بخير رواه الترمذي ورواه الحكم في سعة من حديث سفر اليوم وسموا به وهذا لفظه وابن حبان والحاكم وقال الترمذي وقد روي عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفا ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء وقال الامام-- احمد عطاء ثقة رجل صالح وقال ابن معين اختلط -----------------فمن سمع منه قديما فهو صحيح	18	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0684	true	8676311399181190958	237	291	1148	1403	1442	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس ان النبي قال------------------------------------------ الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه------ فلا يتكلمن الا بخير قا----------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي ---------------------------------------------------لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن الساءب قال احمد بن حنبل------------------------ اختلط عطاء في اخر عمره فمن سمع منه قديما فهو صحيح	684	-6340786350521499932	163	193.5	125	466	34.97854232788086	30	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms140	false	4037118383687654361	148	244	762	1226	1496	300	عروة بن مضرس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي يدفع وقد وقف بعرفة- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حج-ه وقضي تفثه رواه الامام احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وهذا لفظه وصححه و----------------------------------------------------------الحاكم وقال هذا حديث صحيح علي شرط كافة اءمة الحديث	140	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0693	true	-5005655367017127968	190	271	933	1313	1459	300	عروة بن مضرس قال جء------------------------ت رسول الله------------------- بالموقف--------------------- فقلت يا رسول الله ----جءت من جبل- طء اكللت مطي-تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه -هل لي من حج فقال رسول الله من ادرك مع--------------------نا هذه الصلاة يعني صلاة الفجر واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا---- تم حجته وقضي تفثه قال -------------------------------------------الترمذي -هذا حديث صحيح ز وهو مروي عن اصحاب السنن الاربعة من غير وجه عن الشعبي وقال الحاكم----- هذا حديث صحيح علي شرط كافة اءمة الحديث	693	-6340786350521499932	258	343.0	199	524	49.23664093017578	43	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms141	false	-1776068322265675503	136	195	670	984	1492	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله	141	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0697	true	-3328296741487375523	0	55	0	292	1476	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة ويقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم ي------------رمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله	697	-6340786350521499932	284	549.0	230	315	90.15872955322266	49	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms144	false	-6137510268870259092	142	221	694	1074	1451	300	الاضحي مع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته بالناس نظر الي غنم قد ذبحت------------ فقال من --------------ذبح قبل ا--لصلاة فليذبح شاة مكانها----- ومن لم يكن ذبح---------- فليذبح علي اسم الله متفق عليه 736 وعن------------------------------------------- جابر------------ قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي	144	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0707	true	8798219160951109398	193	270	940	1308	1452	300	الاضحي فعرف رسول الله انها--------------------------------------------------- ذبحت قبل ان نصلي فقال رسول الله من كان ذبح قبل ان نصل-ي فليذبح---- مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح ب---اسم الله اخرجاه في الصحيحين ز احتج مالك بما روي مسلم في صحيحه من حديث جابر بن عبد الله قال صلي بنا النبي------------------- يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي------------------- قد نحر فامر النبي من -------------------كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا تنحروا حتي ينحر النبي	707	-6340786350521499932	233	287.0	183	484	48.14049530029297	39	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms168	false	-549898096108361030	0	29	0	146	1497	300	يوم خيبر قلادة ----باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	168	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0719	true	445874052231987739	65	91	314	445	1468	300	يوم خيبر قلادة فيها اثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال لا تباع حتي تفصل	719	-6340786350521499932	126	232.5	101	150	84.0	24	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms162	false	-1369777689531112867	64	126	307	623	1480	300	ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه رواه البخاري وعند ابي داود الطيالسي واحمد والنساءي في سمن جامد وفي هذه الزيادة نظر 839 و---------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه	162	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0742	true	7558353043079112475	142	201	748	1041	1505	300	ميمونة ان فارة وقعت في سمن فاخبر----- النبي------------------------ فقال القوها وما حولها وكلوه وقال حدثنا --------------------------احمد بن صالح والحسن بن علي واللفظ للحسن قالا ثنا عبد الرزاق قال انبا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه	742	-6340786350521499932	187	286.0	148	367	50.953678131103516	33	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms165	false	-7178432418831156861	101	184	495	901	1468	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبع-هما الا جميعا رواه الامام احمد عن محمد بن جعفر عن سعيد بن ابي عروبة عن الحكم عنه ورجاله مخرج لهم في الصحيحين ولكن سعيدا لم ي------------سمع من الحكم شيءا قاله غير واحد م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاءمة وق--د روي عن زيد بن انسية وشعبة عن الحكم	165	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0751	true	7088184908759445158	62	166	293	819	1459	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي بن ابي طالب------------- قال امرني رسول الله------------------- ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي فق-------------------ال ادركهما فارتجعهما ولا تبيعهما الا جميعا ز وهذا الحديث بهذا الاسناد غير مخرج في شء من الكتب الستة---------- ورجاله رجال------- الصحيحين -لكن سعيد بن ابي عروبة لم يسمع من الحكم شيءا قاله احمد بن حنبل والنساءي وغيرهما وقد رواه احمد وسءل عنه الدارقطني فقال رواه شعبة وسعيد بن ابي عروبة وسعيد لم يسمع الحكم شيءا وذكر جماعة رووه عن سعيد عن الحكم واما حديث شعبة فرواه عنه وضاح بن حسان الايباري وقد روي عن زيد بن ا-------سلم عن الحكم	751	-6340786350521499932	246	379.0	195	602	40.86378860473633	40	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms170	false	-2584488349236918574	214	285	1040	1388	1462	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال توفي رجل منا فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطا خط-ي ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحمله-ا ابو قتادة فاتينا به فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما	170	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0767	true	1488631455671081493	241	300	1127	1423	1423	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال توفي رجل منا فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول الله------------------- فقلنا نصلي عليه فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتينا--ه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول ا--------------------------------لله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما-	767	-6340786350521499932	292	532.5	234	350	83.42857360839844	52	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms174	false	6063919791146893850	223	265	1070	1275	1456	300	عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين مغفرا قلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل عارية مءداة-------------- رواه احمد وابو داود	174	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0773	true	-5956481070631859390	10	50	52	246	1462	300	عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال قال لي رسول الله------------------- اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين مغفرا قلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداه قال بل عارية مءداة لكنه معلل وقد رواه ------ابو داود	773	-6340786350521499932	179	324.0	142	219	81.73516082763672	34	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms174	false	6063919791146893850	80	162	381	777	1456	300	ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان لنا في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي نقدم-- المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	174	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0786	true	-861120026164115693	141	214	706	1063	1515	300	ان نفرا من اصحاب رسول الله--------------- مروا بقوم فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم--- راق ان----- في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي -قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال عليه السلا-----------------م ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	786	-6340786350521499932	335	613.5	263	398	84.17085266113281	65	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms178	false	1151076352994762916	219	300	1045	1422	1422	300	ابن عوف عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصل-ها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها-	178	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0797	true	697628986867731748	65	128	315	607	1444	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي فا------------------ستامره فيها فقال----------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصولها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان- لا تب----------------اع ولا توهب ولا تو----رث فتصدق بها---- ف------------ي القر-ي -----------وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها	797	-6340786350521499932	279	468.5	217	379	73.61477661132812	50	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms188	false	-7530488866278315054	1	201	8	925	1418	300	قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب--- نفسي لك فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض ف-يها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتم- من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-ها بما معك من القران	188	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0845	true	155385972666545044	7	170	27	775	1511	300	قال جاءت امراة الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي--- فنظر اليها رسول الله------------------- فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقضي فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال -هل عندك من شء -قال لا والله قال ا--------------ذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وال-------------له ما وجدت شيءا فقال رسول الله------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري------------------- فلها نصفه فقال----------------------------- ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله------------------- موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	845	-6340786350521499932	734	1312.5	574	924	79.4372329711914	142	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms197	false	2034476198229838472	119	184	585	878	1427	300	مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله	197	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0869	true	4730443385890616592	254	300	1243	1448	1448	300	مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض------------------------------------ فسال عمر بن الخطاب رسول الله------------------- عن ذلك فقال-------------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله-	869	-6340786350521499932	203	364.0	158	293	69.28327941894531	41	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms160	false	-7806657582973876318	226	265	1108	1288	1459	300	مالك في الموطا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر---------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	160	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0889	true	7292978238251212124	143	179	725	888	1445	300	مالك---------- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	889	-6340786350521499932	148	252.5	115	193	76.6839370727539	30	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms213	false	2628100734842165162	162	298	787	1476	1484	300	له ام ولد ------تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه ف------------------ينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المغول فوضعه -في بطنها واتكا عليها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا -----------فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام- الاعمي يتخطي رقاب الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها ولا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر ---رواه	213	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0891	true	5734767925070145163	5	96	24	493	1494	300	له ام ولد وكانت تشتم -----رسول الله وتق----------ع فيه فيزجرها فلا تنزجر وينهاها فلا تنتهي------------------ فلما كان- ذات ليلة ذكرت------- النبي فوقعت في----------------ه فاخذ المعول فوضعه علي بطنها فاتكا عليها فقتلها ف------------------------------------------ذكر ذلك للنبي------------------- فجمع الناس فقال انشد الله رجلا لي عليه حق فعل ما فعل -----------الا قام فاقبل الاعمي--------------------- يتزلزل ف-----------------------------------------قال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر فلما --------------------------------------------كان البارحة جعلت تشتم---------ك فاخذت المعول فوضعته في بطنها فاتكات عليه ح-تي قتلتها فقال -----رسول الله ----------الا اشهدوا ان دمها هدر ز ورواه	891	-6340786350521499932	384	552.0	305	729	52.674896240234375	55	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms146	false	-3353811565593089861	111	167	519	766	1388	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا------- يقال له ابو ثعلبة -قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان- لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي---- وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا	146	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0892	true	-1697254625024954640	246	300	1218	1452	1452	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكبلة فافتني في صيدها فقال------------------------- ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا-	892	-6340786350521499932	213	381.0	163	260	81.92308044433594	45	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms146	false	-3353811565593089861	167	206	766	929	1388	300	رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان غا-ب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثر- غير سهمك ---رواه ابو داود	146	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0893	true	-6338001330678163732	0	40	0	168	1389	300	رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك ز ورواه ابو داود	893	-6340786350521499932	160	304.0	121	168	95.23809814453125	35	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms147	false	-6548267959673293715	52	89	237	413	1425	300	رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو- العدو غدا وليس- معنا مدي قال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	147	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0893	true	-6338001330678163732	261	296	1199	1369	1389	300	رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي قال------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	893	-6340786350521499932	163	298.0	129	183	89.07103729248047	30	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms147	false	-6548267959673293715	222	250	1074	1199	1425	300	عن مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة بن سفيان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل ذي ناب من السباع فاكله حرام	147	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0906	true	6154359781572995362	220	244	1016	1122	1411	300	عن مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة بن سفيان عن ابي هريرة ان النبي------------------- قال كل ذي ناب من السباع فاكله حرام	906	-6340786350521499932	105	197.0	81	125	84.0	22	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms148	false	-4519541558720634041	214	289	1066	1424	1466	300	عيسي بن نميلة الفزاري عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسء-----ل عن اكل القنفذ فتلي هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الي اخر الاية فقال شيخ عنده- سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان النبي صلي الله عليه وسلم قاله فهو كما قال---- رواه الامام احمد و------------ابو داود وقال البيهقي--------- لم يرد الا بهذا الاسناد	148	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0907	true	-7199500719442869126	112	171	580	864	1500	300	عيسي بن تميلة الفزاري عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فساله رجل عن اكل القنفذ ف--------------------------------------------------------------------------قال شيخ عبيدة سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند -----رسول الله ف----------قال خبيثة من الخباءث وقال ابن عمر ان كان -----رسول الله ق----------اله فهو كما قاله ز ورواه الامام احمد ورواه الامام ابو داود ق-ال البيهقي هذا حديث لم يرد الا بهذا الاسناد	907	-6340786350521499932	235	379.0	183	389	60.411312103271484	41	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms146	false	-3353811565593089861	130	203	599	915	1388	300	كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك -قال ذكي- وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي وان اكل منه قال---- وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي- وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان غاب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثر- غير سهمك	146	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms0950	true	-3507424276424193650	0	59	0	258	1410	300	كلابا مكبله فافتني في صيدها فقال النبي------------------- ان كان لك كلاب مكبلة فكل -ما امسكن عليك فقال ذكيا وغير ذ-----------------كي وان اكل منه قال نعم وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قلت ذكيا وغير ذكي قال نعم -------------وان تغي----------------ب عنك ما لم يضل او تجد فيه سهما غير سهمك	950	-6340786350521499932	236	392.0	178	324	72.83950805664062	44	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms222	false	4128540711802822004	40	95	207	494	1457	300	البخاري والطحاوي 1182 وعن عقبة بن الحارث انه لما تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امراة سوداء فقالت--- ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك فقال وكيف وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه عنها وفي لفظ دعها عنك رواه البخاري والدارقطني دعها عنك لا خير لك فيها	222	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms1008	true	5571108681667714678	50	83	241	403	1454	300	البخاري في صحيحه ------عن عقبة بن الحارث انه---- تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت ام--ة سوداء فقالت قد ارضعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------كما فنهاه عنها وفي لفظ دعها عنك------------- والدارقطني دعها عنك لا خير لك فيها	1008	-6340786350521499932	152	252.5	121	290	52.41379165649414	25	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms225	false	5982120109820161538	0	29	0	148	1497	300	ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت وتجوز شهادته لغيرهم والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت ---------------------رواه احمد وهذا لفظه وابو داود و	225	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms1008	true	5571108681667714678	131	162	629	782	1454	300	ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت وتجوز شهادته لغيرهم والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت محمد بن راشد ضعيف ز ورواه ----------------ابو داود 1	1008	-6340786350521499932	131	235.0	105	169	77.5147933959961	23	JK007083-ara1	JK006803-ara1
JK007083-ara1.ms185	false	2675881508406495763	107	205	524	987	1446	300	عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان ماءة درهم فدفعها اليه قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ للبخاري اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج 978 وروي------- النساءي من رواية الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر قال اعتق رجل من الانصار غلاما له عن دبر وكان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول الله	185	-4112498649969121196	JK006803-ara1.ms1014	true	-6798197434270909859	150	213	713	1015	1426	300	عن عمر- بن دينار عن جابر ان رجلا من الانصار -دبر غلاما له فمات ولم يترك مالا-- غيره فباعه--- النب--------------------------------------ي فاشتراه نعيم بن النحام قال الترمذي هذا حديث صحيح ز رواه ا---------------------------------------------------------------------------------------لبخاري ومسلم 2 في صحيحيهما 2234 قال ابو عبد الرحمن النساءي انبا قتيبة قال ثنا الليث عن ابي الزبير عن ج-ابر قال اعتق رجل ------------عبدا له عن دبر فبلغ ذلك----------------------- رسول الله	1014	-6340786350521499932	149	134.0	110	470	31.70212745666504	24	JK007083-ara1	JK006803-ara1