id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007083-ara1.ms022	true	161952139414997295	206	281	1029	1388	1475	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء	22	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms0149	false	2520294253363189546	198	262	982	1285	1481	300	عن ابي سعيد------------------------------ خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قبا- حتي اذا كنا في بني سالم وقف---------- صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال------ صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء	149	2480010260880350358	302	555.5	238	360	83.88888549804688	62	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms023	true	-6208479553156299909	84	118	401	560	1424	300	هذا-- فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه رواه ------مسلم 113 وعن	23	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms0167	false	-289654239907490985	219	250	1097	1243	1494	300	--انس فقال نبي الله------------------- نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه وفي رواية لمسلم ايضا عن	167	2480010260880350358	128	225.5	100	167	76.6467056274414	25	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms036	true	7010136428371301949	64	299	324	1412	1416	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الص----لاة طاف بي وانا ناءم رجل- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر -الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلا------------ح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه	36	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms0225	false	-3362353180533321201	0	142	0	677	1430	300	عبد الله بن زيد قال حدثني ابي- لما امر----------------------------- بالناقوس يعمل------ به للناس ليجتمعوا للصلاة طاف بي وانا ناءم رجلا يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال----- تقول الله اكبر فذكره مربع التكبير بلا ترجيع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم استاخر عني غير بعيد --فقال تقول اذا قم----------------------------------------------------------------------------------ت الي الصلاة --فذكر الاقامة مفردة وثني قد قامت الصلاة--------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما ار--ي فقال----------------------------- فلله الحمد --اه	225	2480010260880350358	596	984.5	464	1111	53.645362854003906	117	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms050	true	4908860432047762789	192	269	945	1302	1450	300	ابي هريرة قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كله-ا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه وهذا	50	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms0274	false	-99625372547161957	164	231	827	1135	1448	300	ابا هريرة يقول كان----------------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفع----ل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس---------- وهذا	274	2480010260880350358	299	539.0	232	359	83.28691101074219	60	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms053	true	7169456017443983517	264	300	1329	1512	1512	300	قال كنا اذا صلينا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلنا السلام ----------------علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم-	53	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms0321	false	-7324835899663237860	58	92	325	502	1590	300	قال كنا اذا صلينا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله------------------- فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم	321	2480010260880350358	157	278.0	127	201	78.10945129394531	28	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms060	true	4483251956400852670	172	217	795	1011	1423	300	اشعث بن عبد الملك عن ابن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم رواه ابو داود والترمذي وحسنه والحاكم وقال علي شرطهما وقال	60	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms0331	false	7055939507848869469	37	73	180	347	1511	300	اشعث بن عبد الملك عن ابن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابن المهلب عن عمران بن حصين ان النبي -------------------صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم صححه -------------------------الحاكم----- علي شرطهما وقال	331	2480010260880350358	163	295.0	127	216	75.46295928955078	33	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms061	true	-2411651708247231889	16	92	79	449	1427	300	مسعود قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم ---سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء لانباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	61	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms0346	false	8391057598834297146	188	248	924	1222	1492	300	مسعود ان--------------ه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا ف----------------قي-----------ل --له ازيد في الصلاة ---قال وما ذاك قالوا صليت خمسا---------------------------------- فسجد سجدتين بعدما سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء -انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصلاة فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	346	2480010260880350358	262	438.5	206	379	69.12928771972656	46	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms063	true	6364985119812660693	239	292	1189	1440	1486	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد 321 وعن ا----بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ركعتي الفجر في الاولي منهما قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية التي في البقرة وفي الاخرة	63	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms0458	false	6263815466882285726	69	160	333	779	1481	300	ابي هريرة ان---------ه صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر بهما وللترمذي والنساءي عن ابن عمر رمقت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا فكان يقرا بهما وللترمذي عن ابن مسعود مثله بلا قيد وكذا البزار عن انس ولابن حبان عن عاءشة كان صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين قبل الفجر وكان يقول نعم السورتان يقرا بهما في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وفي مسلم عن ابن عباس ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ركعتي الفجر---------------- قولوا امنا بالله ف--------------------------ي البقرة وفي الاخري	458	2480010260880350358	181	312.0	141	506	35.770751953125	35	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms079	true	-600521638498017493	37	101	168	495	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بن المدينة للرخص من غير خوف ولا علة والربيع روي عنه البخاري وقد تكلم فيه بسبب هذا الحديث 412 و-----------------------------------------------------عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زريع ال---شمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	79	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms0511	false	5661300604045778419	216	279	1075	1395	1499	300	رسول الله يجمع-------------- بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء اي جمع تاخير كذا حمل------------------------------ه الب-اجي وروي ابو داود والترمذي واحمد وابن حبان من طريق الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	511	2480010260880350358	202	309.5	159	384	52.60416793823242	33	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms095	true	-7583197125946539779	167	286	809	1413	1476	300	فرفع يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق--------------------------ال انس ولا والله ولا نري في السماء من سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجل يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شريك ف-----------------سالت انسا اهو الرجل الاول قال لا ادري	95	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms0682	false	-34818551514377671	3	115	15	571	1513	300	فرفع يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال انس ولا والله م-ا نري في السماء من سحاب -ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا وفي رواية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا وفي مسلم فامطرنا حتي رايت الرجل تهمه نفسه ان ياتي اهله ولابن خزيمة حتي اهم الشاب القريب الدار الرجوع الي اهله قال فجاء رجل الي رسول الله ظاهره انه غير الاول لان النكرة اذا تكررت دلت علي التعدد وقد قال شريك في اخر هذا الحديث سالت انسا اهو الرجل الاول قال لا ادري	682	2480010260880350358	265	444.5	210	859	30.849824905395508	49	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms097	true	-428842432337398209	128	224	620	1078	1437	300	مسلم 505 وعن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذ- قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته اللهم اجعل درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه --------------------------------------------------------وفي لفظة واخلف--ه في تركته رواه مسلم 506 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	97	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms0845	false	4868911720908814388	38	135	183	643	1426	300	مسلم -----عن ام سلمة----- دخل---------- صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه وق--ال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع در-----------------جته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه قلت ذلك المذكور من الاسترجاع وما بعده ثم قلت ومن خير من ابي سلمة اي قالته في نفسها ولم تحرك به لسانها ولا انكرت ان------------------ه صلي الله عليه وسلم	845	2480010260880350358	353	630.5	275	517	68.27852630615234	69	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms098	true	9186447231377151743	64	128	326	638	1531	300	لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عز وجل عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	98	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms0791	false	7807030988019611487	114	167	547	808	1501	300	لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرده---------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف------------القي الله -------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ----غسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	791	2480010260880350358	249	428.0	197	318	78.30188751220703	47	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms099	true	-938982655787733024	103	131	497	632	1472	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد--- يقول ايهم- اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد	99	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1466	false	7856763108393329660	259	287	1303	1436	1504	300	كان------ صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد	1466	2480010260880350358	129	239.5	102	139	92.80575561523438	25	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms108	true	-6644985859804544984	22	59	109	298	1497	300	هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	108	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms0898	false	4449083074751179886	267	300	1352	1523	1523	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين-	898	2480010260880350358	167	315.5	136	191	87.43455505371094	31	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms113	true	8066889378938895781	92	193	438	951	1477	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعه العقيق اجمع فلما كان عمر بن الخطاب قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقطعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق رواه البيهقي وشيخه الحاكم من حديث نعيم بن حماد عن الدراوردي عنه وقال الحاكم احتج البخاري بنعيم بن حماد ومسلم بالدراوردي وهذا حديث صحيح ولم يخرجاه كذا قال والمشهور ما رواه مالك عن ربيعة عن غير واح----------------------------------------د من علماءهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث الم----------------زني معادن القبلية -	113	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms0880	false	-3108893130485121746	237	279	1147	1344	1452	300	ربيعة عن الحارث------------------ بن بلال بن الحارث المزني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه وابو داو---د من طريق ثور بن يزيد الديلي عن عكرمة عن ابن ع---باس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث بن عاصم بن سعيد المزني من اهل المدينة	880	2480010260880350358	89	112.5	67	575	15.47826099395752	14	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms114	true	-5036400579907978313	38	87	165	400	1454	300	وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل م----------------دين متفق عليه واللفظ للبخاري وفي لفظ او صاعا من اقط وق----------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود حدثنا حامد بن يحيي حدثنا سفيان ح حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري يقو--------------------------------------------------------------ل لا اخ-----------------------------------------------------------------------رج ابدا الا صاعا	114	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms0954	false	102267793402665774	13	91	67	427	1473	300	وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين ولمسلم اري مدين من سمراء الشام يعدل ص----------------اعا من تمر وبهذا ونحوه تمسك الحنفية في ان الواجب في القمح مدان لكن لم يوافق معاوية علي ذلك ففي مسلم قال ابو س------------------------------------------------------------------------------------------------عيد اما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت وله من وجه اخر فانكر ذلك ابو سعيد وقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي داود لا اخرج ابدا الا صاعا	954	2480010260880350358	90	117.0	69	472	19.06779670715332	14	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms115	true	-3692997744480646565	265	300	1320	1503	1503	300	عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث -----قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قالا لي وللفضل بن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما-	115	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms2609	false	-7784320505935585837	70	106	348	536	1514	300	عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال- لي وللفضل بن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه وامرهما	2609	2480010260880350358	181	344.0	147	189	95.76719665527344	32	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms116	true	-5431118247288710366	0	196	0	992	1491	300	علي هذه الصدقة- فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس قال فبينما هما ف-ي ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك فقال علي ارسلوهما فانطلقا واضطجع ق----ال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ سبقناه الي الحجرة فقمنا عن-ها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح وجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك -ما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح قال الغلام ابنتك لي فانكحن-ي وقال لمحمية	116	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms2609	false	-7784320505935585837	106	300	536	1514	1514	300	علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس قال فبين---هما علي ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك -قال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذه الا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك -قال---- ارسلوهم--------ا واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصررا- ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما تءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه---- وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو الي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب---- فجاء-- فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي فانكح لي وقال لمحمية-	2609	2480010260880350358	951	1794.5	762	1007	94.43892669677734	174	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms116	true	-5431118247288710366	196	260	992	1298	1491	300	اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري ولم يسمه لي وفي------- طريق اخر فالقي علي رداءه ثم اضطجع عليه وقال انا ابو حسن القرم والله لا اريم مكاني حتي يرجع اليكما ابناكما بحور ما بعثتما به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في الحديث ثم قال لنا ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	116	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms2610	false	-6753614205654631056	0	38	0	182	1445	300	اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري ولم يسمه ورواه ايضا من طريق يونس عن ابن شهاب بنحو حديث مالك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في الحديث----------- ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	2610	2480010260880350358	136	230.5	107	313	43.450477600097656	27	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms122	true	7999554937231340662	144	169	708	832	1466	300	فلما ابو- ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	122	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1011	false	-7423398152123797367	161	185	879	997	1609	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1011	2480010260880350358	117	221.0	93	125	93.5999984741211	23	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms124	true	7030701103885073508	36	74	168	336	1390	300	انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	124	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms0986	false	7818822330857391559	251	284	1216	1361	1441	300	انه قال------------- اجد لي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال---------- صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	986	2480010260880350358	144	266.5	111	168	85.71428680419922	32	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms127	true	-7639532995943893603	131	179	649	875	1483	300	السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود وقال غير عبد الرحمن بن اسحاق ----------------------------------------------------لا يقول فيه قالت السنة	127	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1049	false	-7397958877341265587	50	98	262	486	1532	300	السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه------------------------------------------------ رواه ابو داود -من طريق عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عنها وقال ابو داود غير عبد الرحمن لا يقول فيه----- السنة	1049	2480010260880350358	166	293.0	130	278	59.71223068237305	34	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms131	true	-4509041761661834204	23	48	103	223	1486	300	التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ما --------------------------------------------------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني ذا----- الحليفة	131	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1120	false	1651624905662073824	12	79	70	404	1492	300	التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها اي بسببها ففي للتعليل نحو لمتنني فيه سورة يوسف الاية 32 لمسكم فيما افضتم سورة النور الاية 14 وحديث دخلت النار امراة في هرة فتقولون انه احرم منها ولم يحرم منها ما اهل وللحميدي عن سفيان عن ابن عيينة بسنده والله ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1120	2480010260880350358	118	221.0	93	334	35.329341888427734	22	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms133	true	3793697057035582957	44	69	233	350	1438	300	فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اس----------------الك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	133	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1083	false	-4943775648419056740	133	161	663	796	1452	300	فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك وفي رواية يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	1083	2480010260880350358	117	231.0	92	133	87.96992492675781	24	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms133	true	3793697057035582957	69	104	350	514	1438	300	فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا----------------------------ه حتي بدا---------------- لي راسه ثم قال لانسان------- يصب--------------------------------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه--------- فاقبل بهما وادبر ثم --------------------------------------------------------------------------قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	133	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1084	false	4728845813996414439	6	80	33	382	1513	300	فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه اي خفض الثوب وازاله عن راسه حتي بدا بالتخفيف اي ظهر لي راسه ثم قال لانسان لم يسم يصب عليه زاد في رواية ابن وضاح الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه بالتثنية فاقبل بهما وادبر فدل علي جواز ذلك ما لم يءد الي نتف الشعر والبيان بالفعل وهو ابلغ من القول ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1084	2480010260880350358	160	251.0	126	349	45.845272064208984	26	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms139	true	-8659001166784262617	155	218	782	1072	1495	300	محمد بن ابي بكر -------الثقفي ا------------------------------------------------------------نه سال انس بن مالك وهما غاديان-------------------------------- من مني الي عرفة كيف كنتم تص-----------------------نعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه 697 وعن هشام بن عروة -----------------------------------------------------------عن ابيه انه سءل اسامة وانا جالس كيف كان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	139	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1139	false	3591949220629468609	135	250	657	1195	1465	300	محمد بن ابي بكر بن عوف الثقفي الحجازي الثقة وليس له عن انس ولا غيره سوي هذا الحديث الواحد انه سال انس بن مالك وهما غاديان جملة اسمية حالية اي ذاهبان غدوة من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون اي من الذكر طول الطريق في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلم من طريق موسي بن عقبة عن محمد بن ابي بكر قلت لانس غداة عرفة ما تقول في التلبية في هذا اليوم قال كان يهل المهل منا -اي يرفع صوته -----بالتلب---ية فلا ينكر عليه بضم اوله علي البناء للمجهول وفي رواية موسي بن عقبة لا يعيب احدنا صاحبه وفي مسلم ---------------------------------عن ابن عمر غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1139	2480010260880350358	207	246.5	156	580	35.68965530395508	38	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms143	true	5818098909555485924	0	43	0	196	1460	300	سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	143	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1203	false	-3608967613878950753	99	139	493	673	1414	300	سالم قال كان ابن عمر--------------- يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت -بالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1203	2480010260880350358	180	346.5	140	196	91.83673095703125	39	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms143	true	5818098909555485924	0	55	0	251	1460	300	سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد -----------------------هديا 723 وعن ابن ع-باس قال احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم	143	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1259	false	-6427413885091236020	232	288	1125	1384	1439	300	سالم قال كان ابن عمر--------------- يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وقول الصحابي السنة كذا -له حكم الرفع وهو قد صرح باضافتها له صلي الله عليه وسلم	1259	2480010260880350358	208	370.5	160	275	75.63636016845703	43	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms143	true	5818098909555485924	3	105	13	506	1460	300	ابن عمر رضي الله عنهما --------يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا 723 وعن ابن عباس قال احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلق وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا رواهما البخاري 724 و--------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان--------- محلي حيث حبستني وفي	143	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1374	false	2330344526498730829	144	228	692	1130	1495	300	ابن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه الشيخان والترمذي وغيرهم وذهب الشافعي واحمد وطاءفة الي جوازه ونفعه لحديث الصحيحين وغيرهما عن عاءشة----- دخل النبي------------------- علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي------------------- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني-وفي	1374	2480010260880350358	315	531.0	250	585	53.846153259277344	61	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms146	true	-3353811565593089861	111	166	519	763	1388	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي وان اكل منه قال وان اكل منه قال	146	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1517	false	-2552036099355085440	196	234	990	1155	1482	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال -----------------------------------------------كل مما امسكن علي-----------------ك قال --------------ان اكل منه قال وان اكل منه ولا	1517	2480010260880350358	161	279.5	123	244	65.98360443115234	33	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms150	true	-7684360624081262333	187	246	915	1204	1468	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد متفق عليه 778 وعن ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ارجع اليهما-------------------------------------------------------------------------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	150	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1400	false	-8400596511802248034	163	243	797	1229	1515	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد اي خصهما بجهاد النفس في رضاهما وبرهما فعبر عن الشء بضده لفهم المعني لان ظاهره ايصال الضرر الذي كان يحصل لغيرهما لهما وليس بمراد قطعا وانما المراد القدر المشترك من كلفة الجهاد وهو تعب البدن والمال وفي مسلم قال ارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وفي ابي داود ارجع فاضحكهما كما ابكيتهما وعنده ايضا ارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	1400	2480010260880350358	147	97.5	119	572	25.69930076599121	26	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms160	true	-7806657582973876318	238	266	1158	1292	1459	300	المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وفي	160	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms0936	false	-9190903553877805711	48	76	226	359	1555	300	الكتاب فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب -في	936	2480010260880350358	129	249.0	101	134	96.2686538696289	26	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms172	true	-1316168615348485186	4	64	24	308	1472	300	ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد---- متاعه بعينه فهو احق به--------------------------------------------------------------- وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء رواه----- مالك وابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود هكذا مرسلا وقد اسند من وجه غير قوي 901 و------عن عمر بن خلدة ق-------ال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم --من افلس او مات	172	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1855	false	7991211572108063761	4	108	21	533	1524	300	ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده اي متاعه بعينه فهو احق به من الغرماء لان المفلس يمكن ان تطرا له ذمة بخلاف الميت ولذا قال وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء وبهذا قال مالك واحمد لنصه صلي الله عليه وسلم علي الفرق بين الفلس والموت وهو قاطع لموضع الخلاف وقال الكوفيون ليس احق به فيهما وقال الشافعي هو احق به فيهما لحديث ابي داود وابن ماجه وغيرهما عن ابي المعتمر عمرو بن نافع عن عمر بن خلدة الزرقي قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا ا---فلس فقال ابو هريرة قضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل---- مات	1855	2480010260880350358	206	275.5	158	523	39.388145446777344	35	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms180	true	6768688047374596991	159	224	783	1086	1448	300	من اعمر----- عمري فهي للذي -------------------------------اعمرها حيا وميتا ولعقبه 951------------------------ وله------------- عنه قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفت--------------------------------------------------------------------------ي به 952 وعنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا ترقبوا------- ولا تعمرو-ا فمن ارقب او اعمر شيءا فهو	180	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms2011	false	2798514059515997399	103	189	489	916	1481	300	من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمره----------ا ولعقبه اخرجه مسلم فلم يذكر التعليل وله من طريق معمر عنه---- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به ولمسلم ايضا من طريق ابي الزبير عن جابر قال جعل الانصار يعمرون المهاجري--------------ن فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فان----ه من اعمر عمري فهي	2011	2480010260880350358	233	332.5	179	459	50.76252746582031	40	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms182	true	90972995788787775	122	188	630	975	1491	300	سءل ابو موسي عن بنت- وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرنا------ه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	182	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1538	false	-3608982509191426809	131	193	666	978	1502	300	سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود---------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس --------------وما بقي فللاخت---------------- فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1538	2480010260880350358	300	567.5	240	352	85.2272720336914	58	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms188	true	-7530488866278315054	19	62	91	291	1418	300	فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه---------- فقال يا رسول الله -----ان لم يكن لك بها	188	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1572	false	-5083617991603123470	71	138	350	677	1512	300	فنظر اليها---------- صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فقامت قياما طويلا نعت للمصدر اي قياما سمي مصدرا لانه اسم الفعل او عدده او ما يقوم مقامه وهذا قام مقام المصدر فسمي باسم ما وقع موقعه زاد في رواية للشيخين فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل لم يعرف الحافظ اسمه فقال يا رسول الله زوجنيها لم ي--قل هبها	1572	2480010260880350358	146	237.0	113	368	39.673912048339844	29	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms190	true	-3465818468767428273	89	131	446	655	1475	300	عاءشة قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول متفق عليه واللفظ لمسلم	190	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1590	false	9180377462374119942	16	55	76	266	1486	300	عاءشة----- طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول لفظ --------------مسلم	1590	2480010260880350358	186	357.0	148	209	88.9952163696289	37	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms192	true	-632130031051139824	47	95	235	452	1440	300	ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	192	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1577	false	-4365882990290993832	96	143	441	653	1412	300	ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1577	2480010260880350358	200	381.0	155	221	90.49773406982422	43	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms195	true	-1892504747155340465	125	188	632	931	1467	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت -قلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه واللفظ للبخاري 1043 و-----------------عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	195	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1585	false	-1787445362551885996	55	114	302	589	1531	300	ابي قلابة عن انس------------- اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت فقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم لصدقت ولكنه السنة ورواه الاسماعيلي من طريق ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1585	2480010260880350358	221	378.5	174	317	69.7160873413086	43	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms198	true	388533002324189617	89	148	437	724	1474	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام -غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي وقال لا اعلم احدا روي هذا الحديث غير مخرمة 1059 وعن ابي هريرة ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	198	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1635	false	-5128816126087963666	25	66	124	324	1475	300	محمود بن لبيد قال ----------اخبر صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام مغضبا فق---ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم وما في مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1635	2480010260880350358	161	266.5	126	303	53.13531494140625	28	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms201	true	-2610744375236196203	76	109	358	521	1471	300	فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم	201	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1662	false	-6064353047797115717	175	204	890	1034	1498	300	فسكت النبي------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم	1662	2480010260880350358	144	276.0	115	163	88.34355926513672	29	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms201	true	-2610744375236196203	109	201	521	1001	1471	300	فتلاهن ع----------ليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت -لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع- شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما رواه مسلم 1076 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال---------------- رسول الله	201	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1663	false	1214375753675528735	160	251	800	1284	1541	300	فتلاهن اي الايات عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال--- والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربعة شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما فلما فرغا من تلا--------------------عنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله	1663	2480010260880350358	438	806.5	353	508	86.22047424316406	78	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms202	true	4238183784087606146	146	206	698	998	1454	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها ق---------------------ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس ف-------------------قال يا رسول الله ارايت رجلا----------------------------------------------------------------------- وجد علي امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	202	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1662	false	-6064353047797115717	0	149	0	781	1498	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله جوابا عن السءال فق--ال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله------------------- المسالة التي سالته عنها زاد في رواية وعابها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اسال- عنها قال ابن العربي الحاجة في السءال يحتمل انه عاين المقدمات فخاف الانتهاء الي المكروه وكذلك اتفق والبلاء موكل بالمنطق فانه قال الذي سالتك عنه وقع قال عياض ويحتمل انه علم الحكم وسال عن جواز امر يصل به الي شفاء غليله وازالة غيرته ويحتمل انه سال عن هذا اذا فعله وقال ابن دقيق العيد فيه الاستعداد وعلم النوازل قبل وقوعها وعليه حمل الفقهاء ما يفرضونه قبل وقوعه ومن السلف من كره الحديث بالشء قبل وقوعه وراه من باب التكليف فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله------------------- وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت رجلا فيه ان الاستفهام بارايت عن الساءل كان في العصر النبوي والسءال عما يشكل وجد مع- امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	1662	2480010260880350358	239	365.5	190	823	29.040096282958984	41	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms204	true	-1017300681970996980	2	98	12	479	1473	300	لحقهم فقتلوه قالت --------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا--- نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسل----م ارجعي قال---------ت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد---------- ناد------اني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ او امر بي فنود-----يت له ف----قال كيف قلت قالت فرد-----دت عليه القصة التي ذكرت له--------------- من شان زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب----------------- اجله قال----------ت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان رضي الله عن-------------ه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	204	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1713	false	9379756724299034	17	138	95	691	1506	300	لحقهم فقتلوه قالت الفريعة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة بضم الحاء واسكان الجيم ناداني دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه او امر بي فنوديت دعيت له شكت فقال كيف ق-----لت فرددت اعدت عليه القصة التي ذكرت اي ذكرتها له اولا من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب المكتوب من العدة اجله بان ينتهي قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان اي وجد زمن خلافته ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1713	2480010260880350358	427	715.0	337	602	70.93022918701172	71	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms204	true	-1017300681970996980	137	164	684	817	1473	300	طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت-- النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	204	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1714	false	-91306826818248845	186	213	950	1085	1537	300	طلقت خالتي فارادت ان تجذ نخلها فزجرها رجل ان تخرج فامرها النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجذي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1714	2480010260880350358	129	248.5	102	135	95.55555725097656	24	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms204	true	-1017300681970996980	189	211	928	1029	1473	300	اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	204	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1733	false	-3700119452139206902	0	22	0	101	1517	300	اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1733	2480010260880350358	101	202.0	79	101	100.0	22	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms209	true	974736295298158215	34	154	148	759	1515	300	الي اهل اليمن وهذه نسختها---------------------- من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن---------------- رعين ومعاف-ر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من ال--------------ابل وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الانف اذا اوع-ب جدعه الدية وف--------------------------------------------------------------------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الج---------------------------------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ---------------------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد وال--رجل عشر من الابل وف---------------------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي --------------------------الم---------------------------------------------------------------------وضحة خمس من ال--ابل وان الرجل --يقتل بالمر-----اة وعلي اهل الذهب الف دينار	209	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms2182	false	4810326998001281266	7	280	26	1424	1513	300	الي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافير وهمدان اما بعد فذكر الحديث بطوله وفيه ان في قتل------------------------------------------------------- النفس --خطا ماءة من الابل علي اهل الابل وفي الطريق الموصولة وعلي اهل الذهب الف دينار قبل قوله وفي الانف اذا اوعي بضم الهمز وسكون الواو وكسر المهملة بعدها ياء اي اخذ كله جدعا بفتح الجيم واسكان الدال وعين مهملتين اي قطعا ووعي واستوعي لغة الاستيعاب وهو اخذ الشء كله وروي وفي الانف اذا اوعيت جدعة ويروي استوعب اي استءصل بحيث لم يبق منه شء ماءة من الابل علي اهلها وفي الطريق الموصولة وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي---------------------------- المامومة ثلث الدية قيل لها مامومة لان فيها معني المفعولية في الاصل وجمعها علي لفظها مامومات وهي التي تصل الي ام الدماغ وهي اشد الشجاج قال ابن السكيت وصاحبها يصعق لصوت الرعد ولرغاء الابل ولا يطيق البروز في الشمس وتسمي ايضا امة وجمعها اوام مثل دابة ودواب وفي الجاءفة مثلها ثلث الدية اسم فاعل من جافته تجوفه اذا وصلت لجوفه وفي العين خمسون من الابل وظاهره ولو لاعور وفي ال---يد خمس---ون من الابل وفي الرجل الواحدة خمسون من الابل وفي كل اصبع مما هنالك في يد او رجل عشر من الابل يتعلق به وبالثلاثة قبله علي طريق التنازع ففيه حجة لمجيزه وفي السن خمس من الابل اضراس او ثنايا او رباعيات وفي الموضحة الشجة التي تكشف العظم خمس من الابل 2 العمل في الدية مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب- قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار	2182	2480010260880350358	416	571.0	324	1490	27.919462203979492	64	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms213	true	2628100734842165162	13	65	82	344	1484	300	عكرمة قال اتي علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه البخاري وزاد البيهق----------------ي فبلغ ذلك عليا فقال ويح ابن ام الفض-------------ل انه	213	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1957	false	3357513885962788627	165	220	857	1130	1526	300	عكرمة قال اتي علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه --------------زاد احمد وابو داود والنساءي فبلغ ذلك عليا فقال ويح---- ام ابن عباس وهو محتمل انه	1957	2480010260880350358	236	427.0	187	291	81.09965515136719	46	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms213	true	2628100734842165162	75	122	390	605	1484	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب ال----ي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل فاذا رجل عنده موثق ق-----------------ال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود -قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	213	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms1958	false	2829077818124419337	169	209	833	1024	1493	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابا موسي علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فوجد------------------------------------------ عنده رجلا مقيدا في الحديد فقال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم ارتد فقال معاذ---- لا انزل حتي يقتل قضاء الله ورسوله	1958	2480010260880350358	139	219.5	104	237	58.64978790283203	26	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms216	true	-8032168230095348403	79	116	383	553	1441	300	ثم امر بها فرجمت---------------------------------- ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	216	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms2135	false	1901548464257388080	128	172	662	865	1511	300	ثم امر بها فصلي عليها فدفنت وفي مسلم ايضا عن عمران ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	2135	2480010260880350358	164	309.0	127	204	80.39215850830078	35	JK007083-ara1	JK000754-ara1
JK007083-ara1.ms235	true	7861737378760769606	30	55	138	281	1452	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة ف--------------------بادروا بها نقيها واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام	235	-4112498649969121196	JK000754-ara1.ms2552	false	3953729365358382661	6	34	38	201	1494	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا عليها السير وبادروا بها نفيها واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام	2552	2480010260880350358	139	259.5	114	163	85.27607727050781	22	JK007083-ara1	JK000754-ara1