id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007083-ara1.ms005	true	-7734220100424530886	16	59	73	286	1537	300	فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة -تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي ف----قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	5	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0038	false	-1619720672826690258	0	43	0	214	1486	300	فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	38	6291190902463922115	197	358.0	156	224	87.94642639160156	37	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms009	true	6528004126509322832	157	226	756	1096	1454	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه و--ادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه---- ظاهر اذنيه وبالسباح------------تين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	9	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0082	false	-4683918529796818564	140	216	681	1056	1487	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مطولا ومختصرا ولفظ ابي داود ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه ثم ادخل اصبعيه ----------في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين وبالسبابتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء -من زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	82	6291190902463922115	328	611.0	260	386	84.97409057617188	63	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms012	true	4204006233981797113	0	37	0	169	1435	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة رضي الله عنه وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يده حتي تبلغ ابط-ه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء -قال يا بني فروخ انتم هاهن--ا لو علمت انكم هاهنا	12	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0088	false	-5596671850552949256	266	300	1309	1464	1464	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة------------- وهو يتوضا للصلاة فكان يمر يده حتي يبلغ ابطيه فقلت--- يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم ههنا ها لو علمت انكم ه-هنا-	88	6291190902463922115	146	247.5	114	173	84.39306640625	27	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms013	true	-4549529779294784919	86	175	411	841	1442	300	خالد --بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة رواه احمد وابو داود وليس عند احمد ذكر الصلاة قا---------------------------------------------------------------------------------ل الاثرم قلت لاحمد هذا اسناد جيد قال نعم 63 وعن انس بن مالك-------- قال كان رسول الله يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع الي خمسة امداد متفق عليه 64 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	13	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0095	false	7626935253136377035	187	236	900	1131	1448	300	خالد 2 بن معدان عن بعض اصحاب الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم نحوه قال البيهقي هو مرسل وكذا قال بن القطان وفيه بحث وقد قال الاثرم قلت لاحمد هذا اسناد جيد قال نعم --------------قال فقلت اذا قال رجل من التابعين حدثني رجل من اصحاب------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	95	6291190902463922115	107	23.0	82	521	20.53742790222168	19	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms016	true	9176391143424321914	19	130	92	667	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون ورواه الدارقطني وصححه 75 وفي رواية عند البيهقي------------------------------------------------------------- لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضوءن قال ابن المبارك هذا عندنا وهم جلوس وقد روي في-------------------------------------------------------------- الحديث---------------------------------------------------------------------------- زيادة تمنع ما قاله ابن المبارك ان ثبتت رواها يحيي القطان عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة قال-- قاسم بن اصبغ حدثنا محمد بن عبد السلام الخشني حدثنا محمد--- بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد	16	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0119	false	-5324594326693584314	93	242	473	1221	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود واللفظ له زاد فيه شعبة عن قتادة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ الترمذي من طريق شعبة لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال -بن المبارك هذا عندنا وهم جلوس قال البيهقي وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي وقال بن القطان هذا الحديث سياقه في مسلم يحتمل ان ينزل علي نوم الجالس وعلي ذلك نزله اكثر الناس لكن فيه زيادة تمنع من ذلك رو---------------------اها يحيي القطان عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة رواها قاسم بن اصبغ ---عن محمد بن عبد السلام الخشني عن بندار محمد بن بشار --عنه وقال بن دقيق	119	6291190902463922115	456	762.5	359	780	58.46154022216797	81	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms021	true	5999260875361034956	139	177	679	857	1483	300	قال قيل له---- قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	21	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0111	false	6302374470731452403	78	115	373	550	1478	300	قال قيل لسلمان قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة---- فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم	111	6291190902463922115	171	322.0	134	182	93.95604705810547	34	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms022	true	161952139414997295	91	120	475	606	1475	300	الحسن بن فرات عن ابيه عن ابي حازم عن --------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يستنجي بعظم او روث وقال انهما لا يطهران رواه	22	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0110	false	5467909846008155669	206	235	1023	1158	1489	300	الحسن بن فرات عن ابيه عن ابي حازم الاشجعي عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي ان يستنجي بعظم او روث وقال انهما لا يطهران قوله	110	6291190902463922115	117	219.5	90	139	84.17266082763672	24	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms026	true	6260752275522117800	4	181	20	885	1491	300	ثم افاض علي ساءر جسده ثم ------غسل رجليه متفق عليه وهذا لفظ مسلم وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فبدا فغسل كفيه ثلاثا وفي لفظ لهما ثم يخلل بيده شعره وفي لفظ للبخاري حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات 125 وعن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ ---علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كف-ه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده وفي رواية وجعل يقول بالماء هكذا ينفضه متفق عليه وهذا لفظ مسلم وفي رواية للبخاري وجعل ينفض الماء وفي رواية للبخاري ايضا ثم --------------------------------------------------غسل فرج-------------------ه ثم قال بيده علي الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه وفي رواية له ثم افاض الماء علي جسده ثم	26	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0146	false	4075891898866447949	13	122	70	605	1500	300	ثم افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه متفق عليه بمعناه وفي رواية م----------------------------سلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه وغسل- بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حثيات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فر------------------------------------------------------------------------------------------------ده وفي --لفظ للبخاري توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما اصابه من الاذي ثم ا-------------------------------------------------------------------------------فاض عليه ----ثم تنحي فغسل رجليه قوله ويفيض ال----------ماء علي راسه ثم	146	6291190902463922115	404	684.5	317	944	42.79661178588867	73	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms028	true	502490574338493418	0	51	0	268	1506	300	فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي	28	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0159	false	371039233700988224	79	127	390	645	1490	300	فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ف--اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين----- ابو داود والدارمي	159	6291190902463922115	240	439.0	193	276	86.9565200805664	43	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms031	true	-8093611905392696256	243	276	1223	1385	1496	300	عاءشة لقد رايتني افرك-----ه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه 150 وله ايضا عنها لقد رايتني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري	31	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0027	false	7361520689621218355	121	179	624	920	1528	300	عاءشة كنت------- افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه متفق عليه من حديثها واللفظ لمسلم ولم يخرج البخاري مقصود الباب ولابي داود ثم يصلي فيه وللترمذي ربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعي وفي رواية لمسلم واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري	27	6291190902463922115	124	194.5	96	303	40.92409133911133	24	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms031	true	-8093611905392696256	278	300	1393	1496	1496	300	ابي السمح قال كنت اخدم النبي----------------------- فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره صلي الله عليه وسلم فجءت اغسله فقال يغسل من-	31	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0034	false	-6363976509781872985	5	28	27	135	1492	300	ابي السمح قال كنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره------------------- فجءت اغسله فقال يغسل من	34	6291190902463922115	79	123.5	62	127	62.2047233581543	16	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms033	true	-3113646753118367068	192	287	940	1412	1482	300	صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني شيطان وفي لفظ--- وقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق رواه مسلم 161 وعن عاءشة رضي الله عنها كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس متفق عليه 162 وعن رافع بن خديج------------------------------------------------------------------------------------------------ قال قال--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	33	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0182	false	-4774565654560936078	120	194	619	967	1498	300	صلاة المغرب ما لم يغب الشفق رواه مسلم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص بلفظه--------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ له وقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق 249 حديث انه--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا سورة الاعراف في المغرب رواه البخاري من حديث بن ابي مليكة عن عروة عن مروان عن زيد بن ثابت انه قال لمروان مالك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	182	6291190902463922115	144	92.0	108	616	23.376623153686523	28	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms035	true	-8574951762148506364	53	115	261	552	1471	300	من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر متفق عليه 171 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها والسجدة انما هي الركعة	35	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0181	false	-3582249432208106703	162	248	790	1201	1463	300	من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر متفق عليه من حديث ابي هريرة بهذا اللفظ وفي لفظ لهما من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة زاد النساءي الا انه يقضي ما فاته وفي رواية لابن حبان فليتم ما بقي وانفرد مسلم باخراجه من حديث عاءشة بلفظ من ا-----------------------------------------------درك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها والسجدة انما هي الركعة	181	6291190902463922115	228	428.0	179	458	49.78165817260742	47	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms038	true	-3676494426156981735	39	86	213	446	1489	300	ابي محذورة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر نحوا من عشرين رجلا فاذنوا فاعجبه صوت ابي محذورة فعلمه الاذان رواه الدارمي في مسنده وابن خزيمة في صحيحه 184 وعن عبد الله------------- بن عمر قال------ كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم مءذنان بلال وابن ام مكتوم	38	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0220	false	-748510161458986626	132	183	647	899	1478	300	ابي محذورة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر نحوا من عشرين رجلا فاذنوا قوله ولا يستحب ان يتراسلوا- الاذان اذ لم يفعله مءذنوا مءذنو رسول الله صلي الله عليه وسلم هو مستفاد من حديث بن عمر في الصحيح كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنان بلال وابن ام مكتوم	220	6291190902463922115	136	179.5	103	258	52.71317672729492	26	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms045	true	8373599077667347398	6	114	26	559	1476	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غير------------------------------ك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي والترمذي وهذا لفظه من رواية جعفر بن سليمان وقد احتج به مسلم عن علي بن علي الرفاعي وقد وثقه ابن معين وابو زرعة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد وقال الترمذي ---------------------------------وقد تكلم في اسناده كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث وقال	45	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0246	false	-1471039407187779361	29	103	144	513	1492	300	ابي سعيد الخدري -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي حديث ابي سعيد اشهر حديث في الباب وقد تكلم في اسناده وق-------------------------------------ال احمد لا يصح هذا الحديث وقال	246	6291190902463922115	298	540.5	238	596	50.0	55	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms053	true	7169456017443983517	181	210	890	1054	1512	300	ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمس---------------------------------------------------------------------------------------ين واشار ب-----------السبابة وفي رواي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار ب--اصبعه التي تلي الابهام رواه مسلم	53	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0285	false	-5146178193874895403	16	110	75	570	1554	300	ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين والمعروف في حديث ابي حميد وضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة رواه ابو داود والترمذي 397 حديث واءل بن حجر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحلق بين الابهام والوسطي بن ماجة والبيهقي في حديثه الطويل واصله عند ابي داود والنساءي وابن خزيمة 398 حديث بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار بالاصبع- التي تلي الابهام----- مسلم	285	6291190902463922115	147	244.5	120	501	29.341318130493164	22	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms055	true	6081250906750049873	0	105	0	520	1481	300	مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم رواه احمد ومسلم ورواه احمد--------------------------------------- والدارقطني والحاكم -----بنحوه وعندهم----- فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا	55	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0287	false	-37350178150034398	54	112	272	565	1501	300	مسعود الانصاري قال ات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال--- بشير بن سعد امرنا الله------ ان نسلم عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ------مسلم وابو داود والنساءي وفي رواية لابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والحاكم قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا	287	6291190902463922115	224	331.0	178	569	39.3673095703125	41	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms062	true	-5040672935554774449	47	133	231	672	1520	300	عمر قال حفظت م-----ن النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها حدثتن-----ي حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين متفق عليه وهذا لفظ البخاري وفي لفظ لمسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفي-------------------------فتين وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته 310 وعن- عاءشة	62	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0326	false	-3999841514157428843	245	297	1194	1468	1479	300	عمر---- صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته قال و-----------------------------------------------------------------------حدثتني اختي حفصة --------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------------- يصلي ركع----تين خفيفتين حين يطلع الفجر متفق عليه بزي---ادة----- وركعتين بعد الجمعة في بيته 502 حديث عاءشة	326	6291190902463922115	209	297.0	165	477	43.815513610839844	33	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms073	true	6288109823503680250	261	298	1298	1484	1494	300	ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله---------- من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد	73	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0351	false	-8685816062747464225	237	275	1167	1356	1479	300	ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال------ والله لقد جءتكم من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا و-----صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد	351	6291190902463922115	175	319.5	140	200	87.5	33	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms076	true	2848127491382054402	50	94	245	461	1488	300	سفيان عن- ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه	76	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0242	false	613840333526561653	123	166	629	841	1498	300	سفيان ثنا ابو الزبير عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال -	242	6291190902463922115	200	380.0	158	217	92.16590118408203	39	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms079	true	-600521638498017493	184	296	931	1507	1521	300	صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العد--و فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه واللفظ لمسلم 414 وعن عبد الله بن عمر قال--------------------------------- غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا---------هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءو-------------------------------------------ا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم	79	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0401	false	-4912257183592064628	155	268	769	1347	1512	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم------- صلاة الخوف فصف صفا خلفه وصفا مصافوا مصافو العدو فصلي ب-------هم ركعة ثم ذهب هءلاء------------------------------------------- وجاء- اولءك--------- فصلي بهم --ركعة ثم قاموا فقضوا ركعة ركعة ورواه البخاري والاربعة موقوفا ايضا واما حديث------------------- بن عمر فمتفق عليه ايضا واخرجه الثلاثة ولفظه غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فصففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا --الحديث لفظ البخاري واخرج ابو داود 1 من طريق خصيف عن ابي عبيدة عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	401	6291190902463922115	343	462.5	267	668	51.34730529785156	59	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms080	true	-5692687173629982960	220	282	1119	1421	1498	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال ايكم صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وابو حاتم بن حبان 2 14 باب المساجد 418 عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0404	false	-9121168241322845161	76	132	394	676	1495	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص فق---------ال ايكم صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي -هءلاء ركعة و-هءلاء ركعة قوله واما تسميد الارض بالزبل فجاءز----------------------------------------------------------------------------------- قال الامام لم يمنع منه احد للحاجة القريبة من الضرورة وقد نقله الاثبات عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	404	6291190902463922115	168	237.0	130	377	44.56233596801758	30	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms087	true	-1089790251943871409	156	244	749	1167	1428	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا رواه مسلم 459 وعن عمر بن عطاء بن الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب ابن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----امرنا بذلك ان لا توصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج	87	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0397	false	936796690441955364	97	167	506	836	1501	300	صلي الله عليه وسلم هذا لم اره في الاحاديث هكذا ولكن روي------- مسلم من حديث------------------------------------------------ الساءب -بن اخت نمر قال صليت مع-------- معاوية ف-----------------------------------ي المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بذلك ان لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	397	6291190902463922115	272	464.5	210	429	63.403263092041016	50	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms089	true	-8983771783439976047	104	173	521	850	1501	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وقال مرجا بن رجاء حدثني عبيد الله قال حدثني انس ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم وياكلهن وترا رواه البخاري 468 وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي رواه احمد وابن ماجه وابن حبان	89	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0410	false	-3278345732998657209	97	161	474	815	1505	300	انس---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وياكلهن وترا البخاري الا قوله وياكلهن وترا فذكرها تعليقا بلفظ وياكلهن افرادا ووصلها احمد في مسنده والاسماعيلي وابن حبان والحاكم وفي الباب عن بريدة 688 حديث بريدة كان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي ا-----حمد والترم-ذي وابن حبان	410	6291190902463922115	175	284.5	136	444	39.41441345214844	34	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms097	true	-428842432337398209	117	156	567	745	1437	300	صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله رواه مسلم 505 وعن- ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذ- قبض تبعه البصر	97	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0433	false	-1932032366527236186	249	286	1241	1409	1480	300	صلي الله عليه وسلم اغمض ابا سلمة لما مات------------ مسلم من رواية ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	433	6291190902463922115	141	248.5	109	180	78.33333587646484	29	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms098	true	9186447231377151743	64	128	326	638	1531	300	لما ارادوا ----غسل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عز وجل عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	98	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0435	false	-346913154728270934	77	125	364	606	1472	300	لما ارادوا ان يغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا------ ما ندري انجرده---------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله -------عليهم النوم---------------------------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غس-لوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	435	6291190902463922115	233	411.0	186	318	73.27043914794922	45	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms101	true	-1982177833335574386	6	50	26	239	1495	300	صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم قد مات فقوموا فصلوا عليه يعني النجاشي 529 وله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	101	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0451	false	-5333973606310578674	188	225	939	1120	1471	300	صلي الله عليه وسلم كبر علي الجنازة اكثر من اربع مسلم من طريق------------------ عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر---------- خمسا فسالته فقال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يكبرها	451	6291190902463922115	137	218.5	108	213	64.31925201416016	27	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms102	true	2411801905701415503	36	88	183	454	1499	300	وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم اصغرهما مثل احد وله حتي توضع في اللحد------------------------------------------------------ وللبخاري من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	102	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0469	false	8108807875925791727	19	73	88	365	1513	300	وما القيراط-- قا----------------------------------------------ل مثل احد وهو للبخاري ايضا ولابن ايمن باسناد الصحيح قلت يا رسول الله وما ما القيراطان وللبخاري من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان يدفن فانه يرجع بقيراط	469	6291190902463922115	203	361.0	161	325	62.46154022216797	37	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms104	true	7956009547454845161	92	190	432	935	1469	300	القاسم --------قال دخلت علي عاءشة فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن -----ثلاثة قبور لا مشرفة ولا------ لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود والبيهقي والحاكم في مستدركه بزيادة ف------رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل----ي النبي صلي الله عليه وسلم وقال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال البيهقي وحديث القاسم بن محمد في هذا الباب اصح واولي ان يكون محفوظا 547 وعن -----------------جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	104	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0466	false	-5013666485306011842	84	172	406	844	1476	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاث ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء----- ابو داود--------- والحاكم من هذا الوجه زاد الحاكم ورايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وروي البخاري من------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث سفيان التمار انه راي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	466	6291190902463922115	332	525.5	260	565	58.76106262207031	54	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms110	true	-8786999540916159208	8	101	35	505	1481	300	في كل اربعين----------------- بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذ-ها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد صلي الله عليه وسلم منها شء رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وعند احمد والنساءي وشطر ابله والحاكم وقال--------------------------------------------------------------------------------- صحيح الاسناد ولم يخرجا------------------------------------------------ه وقال احمد هو عندي صالح الاسناد وقال الشافعي--------------------- لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقل-ت به وذكر ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن حبان ان بهزا كان يخطء كثيرا ولولا رواية هذا الحديث لادخلته في الثقات قال وهو ممن استخير الله فيه	110	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0499	false	-5078282743989913741	69	189	339	922	1497	300	في كل اربعين من الابل الساءمة بنت لبون ----------------------من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا -------ليس لال محمد------------------- منها شء احم-----د وابو داو-----------------------------د والنساءي---------- والحاكم والبيهقي من طريق بهز بن حكيم عن ابيه عن جده وقد قال يحيي بن معين في هذه الترجمة اسناد صحيح اذا كان من دون بهز ثقة وقال ابو حاتم هو شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به وق-------------------------------ال الشافعي ليس بحجة وهذا الحديث لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقلنا به وكان قال به في القديم وسءل عنه احمد فقال ما ادري ما وجهه فسءل عن اسناده فقال صالح الاسناد وقال بن حبان --------كان يخطء كثيرا ولولا------ هذا الحديث لادخلته في الثقات---- وهو ممن استخير الله فيه	499	6291190902463922115	301	434.0	239	728	41.346153259277344	49	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms110	true	-8786999540916159208	174	215	870	1070	1481	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	110	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0513	false	5745073286839813899	251	292	1198	1397	1428	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال -لا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	513	6291190902463922115	198	381.0	157	201	98.50746154785156	38	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms113	true	8066889378938895781	172	242	845	1197	1477	300	مالك---------- عن ربيعة عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم------------------------------------------------------------------- قال الشافعي--------------------- ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث ولو اثبتوه -لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم	113	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0521	false	-1794783502434740109	90	166	425	818	1449	300	مالك في الموطا عن ربيعة عن غير واحد من علماءهم بهذا وزاد----------------------------------------------------------- وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم ورواه ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي موصولا وليست فيه الزيادة قال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم	521	6291190902463922115	282	494.0	224	452	62.389381408691406	49	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms115	true	-3692997744480646565	179	235	902	1176	1503	300	قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي------ من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	115	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0691	false	-4080291833499319068	0	32	0	159	1439	300	قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة فذكره مطولا وفيه ورجل اصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	691	6291190902463922115	130	243.5	103	280	46.42856979370117	25	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms121	true	5905188937827298880	10	37	53	180	1444	300	ابي مالك الاشجعي عن حسين بن الحارث الجدلي ان--------------- امير مكة خطب ثم قال قال علي عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية	121	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0527	false	-1645282196946217112	232	259	1136	1263	1460	300	ابي مالك الاشجعي عن حسين بن الحارث------- ان الحارث بن حاطب امير مكة خطب ثم ----قال---- عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية	527	6291190902463922115	112	197.5	88	142	78.87323760986328	23	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms123	true	1221805970202108627	268	300	1344	1491	1491	300	---------الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي-	123	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0546	false	679303832067551505	201	234	995	1151	1470	300	القشيري والله اعلم 913 حديث- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي	546	6291190902463922115	134	250.5	104	157	85.3503189086914	27	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms124	true	7030701103885073508	0	27	0	125	1390	300	نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس--------------------------------------------------------------------------------- قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر -رواه	124	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0546	false	679303832067551505	234	277	1151	1353	1470	300	نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة مسلم عن جابر وفي رواية له فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر ورواه	546	6291190902463922115	120	225.0	94	207	57.97101593017578	24	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms130	true	-6516092539781559713	53	137	257	657	1427	300	صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل ب--حج و--عمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 668 وعن ابن عمر رضي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------له عنهما قال تمتع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة	130	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0579	false	7916069474038611447	22	104	112	511	1491	300	صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالحج والعمرة متفق عليه بزيادة- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 979 حديث انس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يصرخ بهما صراخا لبيك حجة وعمرة متفق عليه بغير هذا اللفظ من حديث بكر بن عبد الله عنه----------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم -يلبي بال--حج والعمرة -------------------------------------------------------------------------------------------	579	6291190902463922115	242	386.5	186	505	47.92079162597656	43	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms135	true	-1417127747646745962	4	33	20	170	1453	300	فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستث---------فري بثوب واحرمي	135	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0584	false	4421486418496978270	211	241	1039	1198	1479	300	فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري واستنفري بثوب واحرمي	584	6291190902463922115	150	297.0	121	159	94.3396224975586	28	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms138	true	3472075754859799891	225	300	1075	1467	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله----------------------------------- متفق عليهما و------اللفظ لمسلم 690 وعن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم غدا-- قوم قد وهنتهم الحمي----- ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الح-ر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي وهن---تهم هءلاء اجلد من كذا وكذا-	138	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	208	286	1054	1479	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالرمل والاضطباع ليري المشركين قوتهم ففعلوا متفق عليه بغير هذا اللفظ ولفظهما------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شدة فجلسوا بما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	598	6291190902463922115	345	599.5	278	446	77.35426330566406	58	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms140	true	4037118383687654361	22	95	106	488	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات لنا فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وفي اسناده انقطاع 701 و---------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت ارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله ت-------------------عني عندها -رواه-------- ابو داود	140	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0609	false	3850571540402954781	14	77	70	387	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يامرها ولا من معها بالدم ابو د---------------------------------------------------------------------------------------------اود والحاكم والبيهقي من حديث الضحاك بن عثمان عن هشام عن ابيه عن عاءشة------------------- ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها ورواه الشافعي انا داود	609	6291190902463922115	198	252.5	157	430	46.046512603759766	32	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms141	true	-1776068322265675503	0	35	0	169	1492	300	بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	141	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0611	false	8071647265223867411	141	173	692	842	1464	300	بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي --مزدلفة ثم اردف الفضل ا------------لي مني و----كلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	611	6291190902463922115	148	270.0	116	169	87.57396697998047	28	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms141	true	-1776068322265675503	133	211	658	1063	1492	300	عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم --حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع ي-----ديه ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رو--------------------------------------------------------------------------------------اه البخاري 710 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	99	187	506	966	1536	300	عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم يقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع برفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ورواه النساءي والحاكم ووهم في استدراكه وروي احمد وابو داود وابن حبان والحاكم من حديث عاءشة قالت ا-----------فاض رسول الله صلي الله عليه وسلم	617	6291190902463922115	345	606.5	277	500	69.0	59	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms142	true	-5628557286192916518	160	256	781	1255	1477	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعش---------اء ----------------------------------------------------ثم رقد رقدة بالمحصب ---------------------------------ثم ركب الي البيت فطاف به رواه البخاري 719 وعن الزهري عن سالم انا ابا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون الابطح قال الزهري واخبرني عروة عن عاءش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت----------------- انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه روا-----------------------ه مسلم 720 وعن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض متفق عليه 721 وعن عبد الله بن الزبير قال----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0618	false	645862049530241808	112	218	557	1081	1490	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع بها هجعة ثم دخل مكة البخاري من حديث انس بلفظ ثم رقد رقدة بالمحصب ورواه من حديث بن عمر بمعناه وفيه ثم ركب الي البيت فطاف به 1071 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة نزل النبي صلي الله عليه وسلم المحصب وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء فليتركه لم اره هكذا ولمسلم عنها نزول الابطح ليس بسنة وللبخاري ومسلم عن عروة انها لم تكن تفعل ذلك يعني نزول الابطح وتقول انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان------ اسمح لخروجه وفي الباب عن ابي رافع اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم حديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	618	6291190902463922115	221	330.5	173	756	29.232803344726562	39	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms144	true	-6137510268870259092	22	125	112	609	1451	300	عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه الموت- فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك رواهما--------- مسلم 732 وعن عاءشة قالت اهدي النبي صلي الله عليه وسلم مرة غنما متفق عليه 733 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم بيده وفي لفظ باصبعه 734 وعن جابر قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	144	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0648	false	-652048420086133173	189	293	960	1452	1488	300	عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه-ا موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك وله طرق اخري في مسلم عن --------------------------------------------------------------------------بن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاصحاب السنن وابن حبان والحاكم وابي ذر من حديث ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي وقال ان عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس ورواه الواقدي في المغازي من حديث ناجية بن حبيب الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	648	6291190902463922115	212	146.0	167	767	27.640155792236328	43	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms146	true	-3353811565593089861	122	165	566	759	1388	300	ابو ثعلبة قال--------------- يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي -وان اكل ---------------------------------------منه قال وان اكل منه	146	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms1072	false	-4112002359507697557	79	121	378	573	1463	300	ابي ثعلبة الخشني انه قال قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل ------------------------------------------------ما امسكن----- قلت ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي رواه ابو داود باللفظ المذكور وزيادة قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1072	6291190902463922115	129	203.5	98	248	52.01612854003906	24	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms148	true	-4519541558720634041	220	279	1096	1372	1466	300	قال كنت عند ابن عمر ف---سءل عن اكل القنفذ فتلي هذه الاية---------- قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الي اخر الاية فقال شيخ عنده---- سمعت ابا هريرة يقول ذكر------- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان النبي صلي الله عليه وسلم قاله فهو كما----- قال رواه الامام	148	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms1096	false	3542385143102667083	68	127	320	596	1457	300	قال ويروي عن بن عمر انه سءل عن الق----نفذ فقرا هذه الاية يعني قوله قل لا اجد فيما اوحي الي محرما ال-----------------------اية فقال شيخ عنده سمع سمعت ابا هريرة يقول ذكر القنفذ عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال -بن عمر ان كان النبي صلي الله عليه وسلم قاله فهو كما قاله قال القفال -----	1096	6291190902463922115	217	358.0	168	310	70.0	37	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms150	true	-7684360624081262333	210	246	1029	1204	1468	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	150	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0645	false	-8385111961994675228	237	272	1193	1360	1489	300	ابي سعيد------- ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن -قال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	645	6291190902463922115	167	321.0	132	175	95.42857360839844	34	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms152	true	-7674076991856597677	64	95	321	471	1489	300	الله وذمة رسو------له واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	152	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms1055	false	-6598938842475219498	266	299	1299	1454	1458	300	الله عليه وسلم قال له وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1055	6291190902463922115	142	264.5	111	156	91.02564239501953	28	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms161	true	5294379220778090713	35	80	174	390	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الل-------------ه فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء-- منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله ان-----كتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	161	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms1071	false	-2542439009521652700	94	137	481	689	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل--- بن عمرو فذكر الحديث وفيه فاشترطوا في ذلك ان---------------------- من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب نكتب هذا قال نعم ان- من ذهب منا اليهم فابعده الله	1071	6291190902463922115	164	273.5	128	236	69.49152374267578	29	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms172	true	-1316168615348485186	128	191	621	931	1472	300	عطية القرظي قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيل-----------------------------------------------------------------------ي رواه احمد وهذا لفظه وابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي- وصححه و--------ابن حبان والحاكم وقال علي شرطهما و-------------------------لم يخرجاه 904 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم قال	172	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0693	false	-2024494246569488214	161	247	780	1193	1450	300	عطية القرظي---- عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة وكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت -ممن لم ينبت فخلي سبيلي اصحاب السنن من حديث عبد الملك بن عمير عنه بلفظ ومن لم ينبت لم يقتل وفي رواية جعل في السبي وللترمذي خلي سبيله وله طرق اخري عن عطية وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم وقال علي شرط الصحيح وهو كما قال الا انهما لم يخرجا لعطية وما له الا هذا الحديث الواحد 1244 قوله روي انه صلي الله عليه وسلم قال	693	6291190902463922115	200	290.5	156	418	47.84688949584961	33	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms177	true	-6099692049357052955	192	300	928	1446	1446	300	اللقطة واللقيط 936 عن زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم فقال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ول-----ها معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها---------------------------------------------- متفق عليه ولمسلم عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ قال------------------------------------ من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها 937 وعن---------------- عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد---------------- ذوي عدل عفاصها منها ووكاءها---------------------------- ثم لا يكتم ولا يغيب فان-	177	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0727	false	722647024742688729	120	258	561	1253	1456	300	اللقطة 1331 حديث----- زيد بن خالد الجهني ----جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال -عرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم -قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها دعها معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها مالك في الموطا والشافعي عنه من طريقه طريق وهو متفق علي-----------ه من طرق بالفاظ والساءل قيل هو بن خالد الراوي وقيل بلال وقيل عمير والد مالك قلت وقيل وسيد سويد الجهني والد عقبة تنبيه قال الازهري اجمع الرواة علي تحريك القاف من اللقطة في هذا الحديث وان كان القياس التسكين 1332 حديث عياض بن حمار من التقط----------------------------------- لقطة فليشهد عليها ذا عدل او ذوي عدل ابو داود والنساءي وابن ماجة وابن حبان به وزيادة ثم لا يكتم ولا يغيب فان	727	6291190902463922115	360	528.0	283	758	47.493404388427734	63	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms178	true	1151076352994762916	119	175	585	851	1422	300	سني---ن ابي جميلة انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال له عمر كذلك قال نعم فقال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته رواه مالك	178	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0731	false	7421350785536251096	79	118	369	562	1480	300	سنين بن ابي جميلة انه وجد منبوذا فجاء--------------------------------------- به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال----------------------------- اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقت-----ه مالك	731	6291190902463922115	187	336.5	149	269	69.51673126220703	35	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms180	true	6768688047374596991	1	123	7	605	1448	300	ان يعطي العطية ثم ---------يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل ا---------------لذي يرجع في عطيته كمثل الكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه رواه الامام احمد وابو يعلي الموصلي وهذا لفظه وابو داود و-----------------------------------------------ابن ماجه والنساءي والترمذي وصححه وابن حبان والحاكم وقد روي مرسلا 947 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها رواه البخاري 948 وعن طاوس عن ابن عباس قال وهب رجل لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم ناقة فاثابه عليها فقال -رضيت قال لا فزاده فقال رضيت قال لا فزاده فقال رضيت قال نعم قال لقد هممت ان لا اتهب هبة الا من-------- انصاري او قرشي او ثقفي رواه احمد والطبراني وابو حاتم البستي وقد روي نحوه من حديث	180	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0726	false	5296358601814618891	54	138	251	643	1409	300	ان يعطي --عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها---- كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء ثم عاد فيه هو بتمامه هكذا عند ابي------------------------------- داود ومن ذكر معه في الحديث الذي قبله 1327 حديث ان اعرابيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب -----------للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فاثابه عليها وقال ارضيت قال لا فزاده وقال رضيت -----------------------قال نعم قال لقد هممت ان لا اتهب ----الا من قرشي او انصاري-------- او ثقفي----- احمد وابن حبان في صحيح---------------------ه من حديث	726	6291190902463922115	257	339.5	197	681	37.73862075805664	46	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms187	true	-1898151726357095691	189	259	976	1318	1508	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت جارية من بني سلمة فكنت اتخبا لها تحت الكرب حتي رايت منها بعض ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه احمد وهذا لفظه وابو داود من رواية ا--------------بن اسحاق وهو صدوق عن داود بن الحصين وهو من رجال الصحيحين 992 وعن واقد بن عبد الرحمن	187	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0812	false	-3099566788867348410	154	209	798	1075	1514	300	جابر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال----- فخطبت جاري------------ة فكنت اتخبا لها---------- حتي رايت منها---- ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها الشافعي------------ وابو داود والبزار والحاكم من حديث بن اسحا---------ق عن داود بن الحصين --------------------------عن واقد بن عبد الرحمن	812	6291190902463922115	242	385.0	192	360	67.22222137451172	43	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms189	true	1416654704311963760	111	140	577	726	1500	300	ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما رواه احمد و---------ابو داود وابن ماجه والترمذي و-----------------------------------------------------حسنه وقد روي عن الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عقبة بن عامر والصحيح رواية من رواهما عن سمرة	189	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0833	false	8458454338460248073	222	297	1113	1520	1530	300	ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما----- احمد والدارمي وابو داود---------- والترمذي والنساءي من حديث قتادة عن الحسن عن سمرة باللفظ الثاني حسنه الترمذي وصححه ابو زرعة وابو حاتم والحاكم في المستدرك وذكره في النكاح بالفاظ توافق اللفظ الاول وصحته متوقفة علي ثبوت سماع الحسن من سمرة فان رجاله ثقات لكن قد اختلف فيه علي الحسن ورواه الشافعي واحمد والنساءي من طريق قتادة ايضا عن الحسن عن عقبة بن عامر قال------ الترمذي الحسن عن سمرة	833	6291190902463922115	101	126.5	80	428	23.59813117980957	16	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms196	true	-266197798530959775	10	65	45	303	1483	300	الله عليه وسلم لا يفضل بعضها علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علين------ا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها رواه احمد وابو داود وهذا لفظه واسناده جيد 1047 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	196	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0876	false	5453360026274643973	223	273	1140	1377	1517	300	اوله كان ------لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها 1581 قوله والاولي ان لا يزيد علي ليلة واحدة اقتداء برسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم	876	6291190902463922115	170	276.0	129	264	64.39393615722656	33	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms200	true	-3907442539159588327	228	259	1119	1283	1477	300	فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه احمد وابو داود والترمذي وهذا لفظه وحسنه والنساءي وابن ماجه وقد روي موقوفا وقال الترمذي لا نعلم احدا رفعه غير ايوب السختياني وقال	200	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms1110	false	2242222314315213022	248	269	1250	1358	1506	300	فقال ان شاء الله فلا حنث عليه ولفظ الباقين فقد استثني ق--------------------------------------------------------ال الترمذي لا نعلم احدا رفعه غير ايوب السختياني وقال	1110	6291190902463922115	86	143.5	68	164	52.43902587890625	16	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms206	true	-2303579269486952562	89	161	447	785	1467	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء---- وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والحاكم وصححه 1101 و---------عن ابي ميمونة قالت بينما نحن عند ابي هريرة فقال ان امراة جاءت رسول الل------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	206	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0931	false	-5525533296132066984	162	236	755	1089	1429	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا---- بطني له وعاء ثدي وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال--------------------------------- انت احق به ما لم تنكحي----- احمد وابو داود والبيهقي- والحاكم من حديث عمرو بن شعيب عن ابي---------------------ه عن جده تنبيه وقع في الاصل بن عمر بضم العين وهو وهم وانما هو بن عمرو بن العاص 1669 حديث انه صلي الله عليه وسلم	931	6291190902463922115	219	343.5	170	399	54.8872184753418	43	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms206	true	-2303579269486952562	121	218	592	1067	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والحاكم وصححه 1101 وعن ابي ميمونة قالت بينما نحن عند ابي هريرة فقال ان امراة جاءت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت فداك ابي وامي ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها وقال من يخاصم------------------------ني في ابني فقال رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه احمد وابو داود والنساءي وهذا لفظه وابن ماجة والترمذي م-ختصرا وصححه و ابو ميمونة	206	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0933	false	7404536830366601551	30	152	139	730	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بي--------------------------------------------------------------ن ابيه وامه وعنه انه اختصم رجل و------------------امراة في ولده منها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت المراة يا رسول الله ان ابني هذا ----------قد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة وان اباه يريد ان ياخذه مني فقال الاب لا احد يحاقني في ابني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام هذه امك وهذا ابوك فاتبع ايهما شءت فاتبع امه ويروي ان رجلا وامراة اتيا ابا هريرة يختصمان في بن لهما فقال ابو هريرة لاقضين بينكما بما شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي به يا غلام هذا ابوك وهذه امك ف--اختر ايهما شءت رواه باللفظ الا-----------ول احمد وابو داود------------------- وابن ماجة والترمذي من حديث هلال بن ابي ميمونة	933	6291190902463922115	226	292.0	175	713	31.697053909301758	40	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms216	true	-8032168230095348403	254	287	1237	1380	1441	300	-اسحق عن يعقوب بن الاشج عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا رويجل ضعيف مخدج----- فلم يرع الحي الا وهو علي امة من	216	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms0985	false	-1482311425684019100	268	300	1353	1489	1489	300	ماجة من حديث ابي الزناد عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا رجل------- مخدج ضعيف فلم يرع----- الا وهو علي امة من-	985	6291190902463922115	107	179.5	81	149	71.81208038330078	24	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms219	true	2557842800263603099	55	125	264	590	1468	300	فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن--- فاجلده----- فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين و جلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب--------------------------------------- ال---ي 1162 وعن معاوية بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم	219	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms1007	false	189056264393618545	34	94	179	463	1450	300	فقال يا علي قم فاجلده فقال------- يا حسن قم فاجلده فابي فقال -------------------------------------------------يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ج-------لد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين و-----ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي انتهي ولم ار ما ذكره المصنف في صدر الحديث 1799 ------حديث ان------------------ه صلي الله عليه وسلم	1007	6291190902463922115	224	359.5	175	376	59.574466705322266	42	JK007083-ara1	JK000559-ara1
JK007083-ara1.ms236	true	986417467868466459	98	132	495	662	1436	300	علقمة بن واءل الحضرمي عن ابيه ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او ---كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	236	-4112498649969121196	JK000559-ara1.ms1004	false	1591573391523123120	208	240	1042	1191	1497	300	علقمة بن واءل عن واءل بن حجر- ان طارق بن سويد الجعفي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها وكره ان يصنعها فقا------------------------ل انه ليس بدواء ولكنه داء	1004	6291190902463922115	123	212.0	94	174	70.68965148925781	23	JK007083-ara1	JK000559-ara1