id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007083-ara1.ms040	true	6913915104051036868	164	213	785	1028	1443	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه من الناس رواه احمد وابو داود--------- وابن ماجة والنساءي والترمذي وحسنه --------------	40	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms045	false	4283828430690059223	0	48	0	250	1573	300	احفظ عورتك الا من زوج-ك او ما-ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا-يراها احد فلا يرنيها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال -الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه اخرج--------ه احمد وابو داود والترمذي وابن ماحه وعلقه البخار----ي وحسنه الترمذي وصححه	45	8232703482157725153	209	353.0	165	266	78.57142639160156	38	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms040	true	6913915104051036868	147	202	711	965	1443	300	حكيم عن ابيه عن جد--------------------------------------------------ه قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر ق-ال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها -قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه	40	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms259	false	-2468814958851278897	16	79	86	391	1477	300	حزام عن ابيه عن احمد وابي داود وابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم وصححه قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها فقلت فان ك-ان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	259	8232703482157725153	244	458.0	190	306	79.73856353759766	48	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms068	true	3665392534551753128	137	242	637	1164	1449	300	صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور----- كما يعلمنا--- السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير- لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان- كنت----- تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته	68	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms057	false	-325403099845400467	0	105	0	539	1600	300	صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا من السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولااق-در وتعلم ولا-اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خيرا لي في دينا ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وانت كنت تعلم تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او-قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته	57	8232703482157725153	521	1000.0	419	542	96.12545776367188	98	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms078	true	-3292601099802549339	2	127	10	600	1430	300	صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس---- اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم--------------------------------------------------------------------------------- ركب متفق عليه 407 وعنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم -ارتحل رواه الحافظ ابو نعيم-------------------------------------------------------------------------------------------- في ا------------------------------------------------------------------لمستخرج علي مسلم ثم قال رواه مسلم ولم يورده بهذا اللفظ وانما لفظه كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما 408 وعن نافع ان ابن عمر --------------------------كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب	78	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms078	false	-2653428436905113065	101	241	548	1288	1597	300	صلي الله عليه وسلم اذا --رحل قبل ان تزيغ الشمس صلي اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب واخرج احمد وابو داود والترمذي وابن حبان والحاكم والدارقطني وحسنه الترمذي من حديث معاذ -------------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ----كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعهما الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ان --------تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار واخرج احمدمن حديث ابن عباس نحوه وزاد المغرب والعشاء واخرجه ايضا البيهقي والدارقطني وصحح اسناده ابن العربي وتعقب بان في اسناده من لايحتج بحديثه وللحديثين طرق يقوي بعضها بعض وليس فيها من المقال مايبطل الاحتجاج بمجموعها ومن الجمع---------------------------------------------- بين المغرب والعشاء حديث ا--------------------------------------------------------------بن عمر الثابت في الصحيحين وغيرهما ان النبي---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير---- اخر المغرب	78	8232703482157725153	264	350.0	203	966	27.329193115234375	47	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms079	true	-600521638498017493	68	103	327	502	1521	300	معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زريع ال---شمس اخر الظهر حتي يجمعه-ا الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ----زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	79	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms078	false	-2653428436905113065	143	180	760	943	1597	300	معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعهما الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	78	8232703482157725153	168	323.5	134	183	91.80327606201172	31	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms088	true	-6587761636168579111	242	289	1169	1393	1445	300	عبد الله -بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع-------- الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح رواه ابو داود وابن ماجة وعند البيهقي انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	88	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms072	false	-8423420038773275018	203	249	1045	1271	1532	300	عبد الله ابن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج مع الناس--- يوم عيد فطرا و-اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح اي حين وقت صلاة العيد واخرج الشافعي مرسلا ان--- النبي صلي الله عليه وسلم	72	8232703482157725153	170	295.5	135	233	72.96137237548828	33	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms090	true	3188353950845488560	111	214	544	1036	1477	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخيرة ولم يصل قبلها ولا بعدها رواه احمد وهذا لفظه وقال----- انا اذهب الي هذا ورواه ابو------------------------------------------------------------------------------------------- داود ولفظه قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كليتهما ونقل الترمذي عن البخاري انه صحح هذا الحديث------------------------------------ 474 وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في ----	90	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms070	false	-5344573163082734119	129	219	701	1163	1571	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشر- تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الثانية اخرج-----------------------ه احمد وابن ماجه وقال احمد انا اذهب الي هذه قال العراقي سناده صالح ونقل الترمذي في العلل المفردة عن البخاري انه قال انه حديث صحيح وفي رواية لابي داود والدارقطني------------------------------- التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخ-رة والقراءة بعدهما كليتهما واسناد----------------------------- الحديث صالح وقد صححه البخاري واخرج الترمذي -----من حديث عمرو بن عوف المزني ان النبي------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم كبر في	70	8232703482157725153	260	371.0	199	629	41.335453033447266	43	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms101	true	-1982177833335574386	23	94	105	444	1495	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد --------يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر----- علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها -----------و زيد هو ابن ارقم 530 وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب- فقالوا ليتعلموا انها سنة رواه البخاري 531 وعن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي جنازة	101	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms086	false	8181675561545927781	220	282	1136	1441	1530	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها اخرجه مسلم واحمد واهل السنن واخرج احمد عن حذيفة انه صلي علي جن---------------------------ازة فكبر خمسا ثم التفت فقال مانسيت ولا وهمت ولكن كبرت كما كبر النبي -------------------------------صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة	86	8232703482157725153	176	264.0	137	368	47.826087951660156	29	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms110	true	-8786999540916159208	152	196	763	980	1481	300	علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	110	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms103	false	-7413365952049056413	79	117	401	589	1569	300	علي رضي الله عنه---------------------------- قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني من الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	103	8232703482157725153	186	353.0	148	217	85.71428680419922	36	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms123	true	1221805970202108627	142	224	711	1118	1491	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم ص-ومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه وهذا لفظ مسلم وللبخاري فاكل وشرب والدارق---------------------------------------------------------------------------طني--------------------- والحاكم وصححه من افطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة 626 وعنه ع----------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذرعه القء فل------ا قضاء عليه ولا كفارة ومن استقاء فعليه القضاء رواه احمد وابو داود قال سمعت احمد يقول ليس من ذا شء والنساءي وابن ماجه وهذا لفظه	123	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms115	false	269423436665999606	93	226	465	1154	1566	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او-شرب فليتم صيومه فالله اطعم-----ه وسقاه وفي لفظ ------------------------------------الدارقطني باسناد صحيح فانما هو رزق ساقه الله اليه ولاقضاء عليه وفي لفظ اخر للدارقطني وابن خزيمة وابن حبان والحاكم------ من افطر يوما من رمضان ناسيا فلاقضاء عليه ولا كفارة واسناده صحيح ايضا وهكذا بالاجماع لاخلاف في انه يبطل الصيام اذا وقع من عامد واما اذا وقع مع النسيان فبعض اهل العلم الحقه بمن اكل او شرب ناسيا وتمسك بقوله في الرواية الاخري ومن افطر يوما في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة وبعضهم منع من الالحاق واما القء العمد فلحديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذرعه القء فليس عليه قضاء و---------------من استقاء عمدا فليقضي اخرجه احمد وابو داود والترمذي و--------------------------------ابن ماجه وابن حبان	115	8232703482157725153	263	374.5	207	784	33.54591751098633	44	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms124	true	7030701103885073508	118	205	550	956	1390	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقا---ل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت افقر اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	124	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms116	false	-8101122914583864891	40	109	205	527	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال له------------------------------------------------------------------------ هل تجد ما-تعتق رقبة قال لا قال فهل تس-طيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه و--قال اذهب فاطعمه اهلك	116	8232703482157725153	304	518.0	236	409	74.32762908935547	61	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms127	true	-7639532995943893603	130	179	644	875	1483	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه--------------------------------------- ابو داود وقال غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت---- السنة	127	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms123	false	-865283623858486104	82	135	410	670	1502	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد---- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع واخرجه ايضا النساءي وليس فيه قالت السنة قال ابو داود----- غير عبد ال-حمن بن اسحاق لا يقول---- قالت فيه السنة	123	8232703482157725153	211	374.0	166	274	77.0073013305664	42	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms134	true	8450610190918893274	34	143	161	686	1412	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به ابراهيم لاهل مكة متفق عليهما واللفظ لمسلم 683 وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور 684 وعن عامر بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد ان سعدا جاء راكبا --الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع جاء----- اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ- من غلامهم فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواهما مسلم	134	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms129	false	4129889579740997264	7	98	37	489	1574	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا ---لها واني حرمت المدنية كما حرم ابراهيم مك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي الباب احاديث في الصحيحين وغيرهما عن جماعة من الصحابة واما كون من قطع شجرالمدنية او خبطة سلب فلحديث سعد بن ابي وقاص انه ركب الي قصر- بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما-اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شءيا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم اخرجه- مسلم	129	8232703482157725153	313	418.5	245	638	49.05956268310547	57	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms135	true	-1417127747646745962	207	256	1018	1248	1453	300	من الباب الي الصفا ف--------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء	135	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms132	false	2889504940735194018	251	300	1275	1510	1510	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا-اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء-	132	8232703482157725153	217	400.5	172	238	91.17646789550781	44	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms136	true	-2549795285667294992	144	295	710	1455	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي------------------------- الذي- قدم به علي من اليمن والذي اتي به----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل---------------------- الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي ف----لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف علي المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرهلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	136	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	38	197	193	978	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح في صبيحة عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي---- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا-تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع ب--الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماء---------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	134	8232703482157725153	598	1032.5	470	805	74.28571319580078	108	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms137	true	-1728184162236514527	164	256	866	1352	1567	300	اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها ا-----------لناس السكينة----------- السكينة وكلما اتي حبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي------------------------------------------------ المزدلفة -صلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقف ح-تي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	137	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	205	298	1016	1492	1499	300	اسامة بن زيد----------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس ---حين دفعوا عليكم السكنية وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وفي حديث جابر عند مسلم رحمه الله تعالي وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شءيا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	134	8232703482157725153	286	455.0	230	567	50.44091796875	44	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms138	true	3472075754859799891	205	232	989	1109	1467	300	ان ابن عمر---- كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله	138	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms033	false	3692424764005490073	225	252	1192	1315	1577	300	عن ابن عمر انه كان لايدخل -مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله	33	8232703482157725153	113	214.5	88	124	91.12903594970703	24	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms138	true	3472075754859799891	21	59	98	289	1467	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة -منها مثل حصا الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	138	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms135	false	-9131694276479721115	0	38	0	192	1530	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ومنها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	135	8232703482157725153	190	374.0	152	192	98.95833587646484	36	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms141	true	-1776068322265675503	85	174	423	880	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ويقول لتاخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه 708 وعنه قال رمي رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحي واما بعد فاذا زالت الشمس رواهما مسلم 709 وعن سالم عن ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يس-هل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو- ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع	141	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms136	false	-8592015434793706624	221	300	1082	1485	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يفعل ذلك اخرجه احمد وابو داود وفي الصحيحين من حديث ابن عباس وابن عمر ان العباس استاذن النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي من اجل سقايته فاذن له وفي البخاري واحمد من حديث ابن عم-------ر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيستهل ويقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعوا ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستبقل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع-	136	8232703482157725153	236	259.5	187	554	42.59927749633789	37	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms144	true	-6137510268870259092	0	109	0	534	1451	300	ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد---- ظهرا 731 وعن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدث------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه الموت فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من رفقتك رواهما مسلم 732 وعن عاءشة قالت اهدي النبي صلي الله عليه وسلم مرة غنما متفق عليه 733 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم	144	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms139	false	4145043375886041519	230	285	1188	1477	1555	300	ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد لها ظهرا واما كونه يندب اشعاره وتقليده فلحديث ابن عباس عند مسلم رحمه الله تعالي وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم	139	8232703482157725153	209	378.5	167	574	36.41114807128906	38	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms146	true	-3353811565593089861	18	209	82	953	1388	300	صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل -------------------------------------------------------------------------------------------------منه شيءا فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل ان شءت وان وجدت غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليهما واللفظ لمسلم 747 وعن ابي ثعلبة عن النبي صلي----------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله ما لم ينتن 748 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة------- قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك -قال------------- ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي---- وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عل-يك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان غاب -عنك ما لم يصل----------- او تجد فيه اثر غير سهمك رواه ابو داود والدارقطني و--اسناده صحيح	146	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	60	271	296	1263	1405	300	فلا تاكل وفي رواية اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة وفي لفظ من حديثه عند احمد وابي داود قلت وان قتل قال وان قتل ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك وفي الصحيحين من حديثه فكل مما امسكن عليك------------------------------------------------------------------------- الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وفي حديث ابن عباس عند احمد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت الكلب فاكل من الصيد فلا تاكل ان-----------------------------------------------ما امسكه علي نفسه فاذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسكه علي صاحبه وقد اخرج احمد وابو داود من حديث عبد الله اب------------------------------------------------------------------ن عمرو--------------------------------------- ان ابا ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال------------------------- ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر غير سهمك وقد قال ابن حجر انه لا باس باسناده وفيه	243	8232703482157725153	463	696.0	354	1218	38.01313781738281	88	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms148	true	-4519541558720634041	214	277	1066	1360	1466	300	عيسي بن نميلة الفزاري عن ابيه قال كنت عند ابن عمر------------- فسءل عن اكل القنفذ فتلي هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الي اخر الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان النبي صلي الله عليه وسلم قاله--------------- فهو كما قال	148	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms242	false	-5564063534419557446	0	59	0	274	1475	300	عيسي بن نملية الفزاري عن ابيه قال كنت عند ابن عمر رضي الله عنه فسءل عن اكل القنفذ فتلا هذة الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه ال--------اية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلع--------------م فقال خبيث- من الخباءث فقال ابن عمر ان كان------------------------- قاله رسول الله صلعم فهو كما قال	242	8232703482157725153	241	419.5	188	322	74.84471893310547	45	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms150	true	-7684360624081262333	210	252	1029	1234	1468	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن ق-ال ابواي ق-ال اذنا لك قال لا ق-ال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما رواه احمد وابو داود وابن حبان	150	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms347	false	-383337369933570227	7	42	31	203	1490	300	ابي سعيد------- ان رجلا هاجر الي النبي صلع--------------م من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا فقال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما وصححه ---------------ابن حبان	347	8232703482157725153	159	272.0	125	208	76.44230651855469	29	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms151	true	8750826777641969995	181	300	929	1540	1540	300	بن بريدة عن ابي-------------------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلو- ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا-	151	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms351	false	-4722031591470548150	0	118	0	615	1558	300	بن بريدة عن ابيه عند مسلم رحمه الله وغيره قال كان رسول الله صلع--------------م اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله غ-زوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا ول-دا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهم ما-اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم --وادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا	351	8232703482157725153	574	1073.0	463	643	89.26905059814453	102	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms160	true	-7806657582973876318	46	71	231	348	1459	300	فقلت يا رسول الله لا ارجع اليهم -قال------------------ اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد----- ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي فيه الان------------- فارجع	160	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms364	false	3438827639999346499	181	213	946	1100	1531	300	فقال يا رسول الله لا ارجع اليهم فقال له رسول الله صلعم اني لا اخيس بالعهد ولا احيس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي فيه الان يعني الاسلام فارجع	364	8232703482157725153	114	193.5	89	154	74.02597045898438	20	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms161	true	5294379220778090713	45	88	219	431	1475	300	الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	161	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms364	false	3438827639999346499	236	274	1220	1404	1531	300	صلعم فاشترطوا------------------- عليه----- ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله اتكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	364	8232703482157725153	178	332.0	141	212	83.96226501464844	33	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms165	true	-7178432418831156861	35	146	172	727	1468	300	ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه ا-حمد والترمذي وحسنه والدارقطني والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وفي قوله نظر فانه من رواية حيي بن عبد الله ولم يخرج له في الصحيح بشء بل تكلم فيه البخاري وغير واحد وقد روي من وجه اخر منقطع 858 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه الامام احمد	165	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms187	false	6389941822913998229	13	67	77	385	1558	300	ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة واخرج احمد والترمذي ------والدارقطني والحاكم وصححه وحديث علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له---------------------- فقال ادركهما فارتجعهما ولا-تبعمها الا-جمعيا -وا----خرجه احمد	187	8232703482157725153	274	457.5	223	557	49.192100524902344	45	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms168	true	-549898096108361030	173	214	876	1064	1497	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع------ ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر وان -----كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام ونهي عن ذلك كله	168	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms191	false	6302855174405971617	82	124	416	611	1502	300	ابن عمر -في الصحيحين-- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وغن كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام -نهي عن ذلك كله	191	8232703482157725153	173	314.0	134	199	86.93467712402344	34	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms168	true	-549898096108361030	0	29	0	146	1497	300	يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	168	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms192	false	-5602929227848291184	199	227	1070	1209	1574	300	يوم خبير------ باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينار- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	192	8232703482157725153	137	259.5	109	146	93.83561706542969	26	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms169	true	8700345840312751539	177	289	846	1387	1435	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه وهذا لفظ مسلم وفي لفظ البخاري من اسلف في شء 887 وعن عبد الله بن ابي مجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله ابن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	169	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms198	false	3921560840088862875	118	192	587	959	1479	300	ابن عباس قال قدم النبي وهو------------------------------- يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف------- فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم واخرج احمد و--------------------البخاري من حديث عب------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابزي وعبد الله -بن ابي اوفي ق-------------------الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والز-يت الي اجل مسمي وقيل--- اكان لهم زرع او لم يكن ق--------الا ماك-نا نسالهم عن ذلك	198	8232703482157725153	336	588.5	265	541	62.107208251953125	62	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms170	true	-2584488349236918574	19	111	97	521	1462	300	بن ابي بردة عن ابي----ه قال اتيت المدينة قال فلقيت عبد الله بن سلام فقال الا تجء فاطعمك سويقا او تمرا ثم انك بارض----- الربا فيها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك محل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا رواها البخاري 890 وعن عاءشة رضي الله عنها ان-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل وارهنه درعا له----- من حديد متفق عليه واللفظ لمسلم 891 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	170	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms199	false	221955088864485716	62	150	297	710	1490	300	عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة---- فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي----------------------------- انك بارض فيها الرب-----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل -بر او حمل شعير او حمل قت فلا-تاخذه فانه ربا -واما كونه يجوز ان يكون القضاء افضل او اكثر اذا لم يكن مشروطا فلحديث جابر في الصحيحين قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لي عليه دين فقضاني وزادني وفي الصحيحين ايضا من حديث -------------------------------ابي هريرة---- قال كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	199	8232703482157725153	243	337.0	184	489	49.69325256347656	44	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms171	true	-5590626169704015556	133	216	644	1034	1425	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق عليه الناس فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم 898 وعن ابن شهاب عن ابن------------- كعب بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان	171	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms278	false	8029304701559330985	10	71	51	344	1409	300	ابي سعيد عند مسلم رحمه الله وغير-ه قال اصيب رجل في عهد رسول الله ص----------------- في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال----------------------------- تصدقوا عليه----------------- فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله ص----------------- لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك واخرج الدارقطني والبيهقي والحاكم وصححه من حديث كعب بن مالك ان النبي ص----------------------------- حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان	278	8232703482157725153	219	321.0	169	403	54.342430114746094	44	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms172	true	-1316168615348485186	0	28	0	146	1472	300	متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك وابو داود	172	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms279	false	1602999988025151244	73	101	335	478	1489	300	متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باع- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء وقد وصله --ابو داود	279	8232703482157725153	134	256.0	108	146	91.78082275390625	24	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms174	true	6063919791146893850	80	113	381	528	1456	300	ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان لنا في الماء رجلا لديغا او	174	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms204	false	1108411563890205220	268	300	1391	1533	1533	300	ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان---- في الماء رجلا لديغا او-	204	8232703482157725153	142	272.5	111	147	96.59864044189453	32	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms174	true	6063919791146893850	113	173	528	827	1456	300	سليما فانطلق --رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي نقدم-- المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله 915 وعن-------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	174	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms205	false	8032834903194280396	0	60	0	301	1564	300	سليما فانطلق الرجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء ب--شاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي -قدموا المدينة فقالوا يا-رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذنم عليه اجرا كتاب الله وفي لفظ من حديث ابي سعيد ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	205	8232703482157725153	277	498.0	220	311	89.0675277709961	51	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms175	true	6399407033487857619	112	180	530	907	1483	300	صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول القصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحب-------س المكسورة رواه البخاري وللترمذي---- اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم طعاما في قصعة فضربت عاءش-------ة بيدها القصعة فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء	175	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms217	false	-2967633699205162067	109	174	557	911	1590	300	صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا و-----------------------------دفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة ولفظ ا---------لترمذي قال اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم طعاما في قطعة فضربت عاءشة القصعة بيدها------- فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء	217	8232703482157725153	324	597.0	263	399	81.20301055908203	54	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms179	true	4484146084078646005	110	189	526	907	1421	300	صلي الله عليه وسلم------- اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة	179	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms229	false	2140661550704302450	111	141	559	707	1575	300	صلي الله عليه وسلم قال له اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا-فقال----------------------------- فارجعه وفي لفظ لمسلم من حديثه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم فرجع ابي في- تلك الصدقة	229	8232703482157725153	127	195.5	101	388	32.73196029663086	24	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms199	true	8506081038408358058	146	209	740	1043	1496	300	ان عمران بن حصين---- سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع عليها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة -اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد رواه ابو داود وابن ماجه وليس عنده ولا تعد ورواه ثقات مخرج لهم-------------------------------------------------------------------- في الصحيح 1067 وعن عامر بن مسروق عن عاءشة قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	199	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms163	false	5452590762363268533	209	268	1109	1407	1580	300	عن عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع به--ا ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة واشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا-------------------------------------------تعد واما كونها لاتحل له بعد الثالثة حتي تنكح زوجا غيره فلقوله تعالي حتي تنكح زوجا غيره ولما في الصحيحين وغيرهما من قو---------------------------------له صلي الله عليه وسلم	163	8232703482157725153	190	303.5	150	376	50.53191375732422	35	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms203	true	-8190755421739553663	28	76	130	373	1502	300	زيد بن ارقم قال اتي علي بثلاثة وهو باليمن------- وقعوا علي امراة في طهر واحد ----------------------------------------------فسال اثنين اتقران لهذ-ا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا ------------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي	203	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms158	false	-7272973279173251336	245	300	1251	1535	1535	300	زيد بن ارقم قال اتي علي------- وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين فقال اتاتقرن لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين اتقران لهذتا بالولد قالا ل----------------ا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق------ بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي-	158	8232703482157725153	195	323.5	156	321	60.74766540527344	34	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms206	true	-2303579269486952562	152	212	742	1032	1467	300	ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت فداك ابي وامي ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء------------------------------------------------------- زوجها وقال من يخاصمني في ابني فقال -----رسول الله يا غلا--م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه------------------------------------------------------------------- احمد وابو داود والنساءي وهذا لفظه وابن ماجة	206	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms181	false	4699097321810938793	217	289	1106	1470	1528	300	ان امراة جاءت -----------------------------فقالت يارسول الله-- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه قال زوجها----- من يحاق-ني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به اخرجه اهل السنن وابن ابي شيبة وصححه الترمذي وابن حبان وابن القطان واخرج احمد وابو-داود والنساءي و----------ابن ماجه	181	8232703482157725153	199	278.5	153	419	47.49403381347656	36	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms207	true	3812123743263692781	2	42	9	203	1492	300	هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في---- الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل----------------- وفكاك الاسير وان لا يقتل --مسلم ب--كافر	207	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms320	false	-2476903388820710947	214	256	1079	1293	1520	300	هل عندكم--- من الوحي -ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحب- وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال المءمنون تتكافا دماءهم وفكاك الاسير وان لا يقتل المسلم بالكافر	320	8232703482157725153	186	323.5	147	219	84.93150329589844	33	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms209	true	974736295298158215	83	145	385	711	1515	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد------ة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	209	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms327	false	-4893493684862244332	140	202	678	1002	1501	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي ا-لسان وف------ي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة الدية نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	327	8232703482157725153	315	608.0	254	332	94.8795166015625	56	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms210	true	8702350594710181598	38	109	194	541	1474	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلط مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عمياء في غير ضغينة ولا حمل سلاح روا--ه احمد وابو داود 1121 وعن------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قتي-------ل الخطا شبه العمد قتيل السوط و--العصا فيه ماءة من الابل----- اربعون منها في بطونها اولادها -رواه احمد وابو داود وابن	210	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms325	false	4285528033311310486	102	173	514	868	1507	300	ان النبي ص -----------------قال عقل شبه العمد مغلظ كال-------عمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فيكون دما---------- في غير ضغينة ولا حمل سلاح -واخرج احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والبخاري في التاريخ والدارقطني من حديث عبد الله بن عمرو ان -----رسول الله --------ص قال الا ان قتيل الخطا شبه العمد قتيل السوط او العصا فيه ماءة من الابل منها اربعون----- في بطونها اولادها وصححه ------ابن حبان وابن	325	8232703482157725153	256	372.5	198	413	61.9854736328125	43	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms213	true	2628100734842165162	88	122	449	605	1484	300	معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل فاذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	213	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms314	false	5771676738521577977	174	206	884	1031	1512	300	معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود ---------قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	314	8232703482157725153	146	288.0	114	156	93.5897445678711	31	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms214	true	-6074532872432286111	37	183	187	921	1476	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ا--نهما قال---------------ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجمت متفق عليه وهذا لفظ مسلم 1137 وعن--------------- عبادة بن الصامت -------------قال قال رسول الله	214	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms297	false	-4875098386423425216	132	300	720	1551	1551	300	ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما في الصحيحين وغيرهما ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله ص ف-----------------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله ص----------------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله ص----------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا اليها فاعترفت فامر بها رسول الله ص----------------- فرجمت قال مالك العسيف الاجير وفي البخاري وغيره من حديث ابي هريرة ان النبي ص قضي فيمن زني ولم يحصن بنفي عام واقامة الحد عليه واخرج--- مسلم رحمه الله تعالي من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله-	297	8232703482157725153	626	1108.0	496	905	69.17127227783203	113	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms216	true	-8032168230095348403	26	83	128	400	1441	300	عمران -بن حصين ان امراة من جهينة اتت --نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت	216	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms302	false	-8138217498085812627	79	125	378	592	1459	300	عمران ابن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي ص---------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله ص----------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني---- ففعل فامر بها رسول اله ص فشد-----------------ت عليها ثيابها ثم امر ب-ا فرجمت	302	8232703482157725153	193	310.5	150	276	69.92753601074219	33	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms216	true	-8032168230095348403	260	300	1263	1441	1441	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد -بن عبادة قال كان بين ابياتنا رويجل ضعيف مخدج فلم يرع الحي الا وهو علي امة من اماءهم يخبث بها قال فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله-	216	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms302	false	-8138217498085812627	192	228	931	1095	1459	300	ابي امامة بن سهل-------- عن سعيد بن سعد ابن عبادة قال كان بين ابياتنا رويجل ضعيف مخدج فلم يرع الحي الا وهو---- امة من اماءهم يخبث بها---- فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله	302	8232703482157725153	162	292.5	127	180	90.0	34	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms222	true	4128540711802822004	40	86	207	446	1457	300	البخاري والطحاوي 1182 وعن عقبة بن الحارث انه لما تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امراة سوداء فقالت--- ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك ---فقال وكيف وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه عنها وفي لفظ دعها عنك	222	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms179	false	-6351825493969153035	91	137	471	701	1518	300	البخاري وغيره من حديث---- عقبة بن الحارث انه تزوح---- ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت ام--ة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه----- وفي لفظ دعها عنك	179	8232703482157725153	209	374.5	166	245	85.30612182617188	37	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms222	true	4128540711802822004	271	300	1318	1457	1457	300	الاشعث بن قيس-------------------- قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي-	222	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms296	false	5678586419341957594	59	88	303	446	1494	300	الاشعث بن قيس في الصحيحين وغيرهما قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله ص----------------- فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي	296	8232703482157725153	122	215.5	97	160	76.25	23	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms235	true	7861737378760769606	265	300	1286	1452	1452	300	قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله رواه مسلم 1287 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن شريك قال قالت الاعراب يا رسول الله ا---نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع-	235	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms269	false	-3535567561719846497	152	215	806	1118	1526	300	قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برء باذن الله واخرج البخاري وغيره من حديث ابي هريرة عن النبي صلعم قال ما انزل الله من داء الا وانزل له شفاء واخرج احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه وصححه ايضا ابن خزيمة والحاكم من حديث اسامة------------ قالت ال-عراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله لم يضع	269	8232703482157725153	132	197.5	105	328	40.24390411376953	23	JK007083-ara1	JK000175-ara1
JK007083-ara1.ms236	true	986417467868466459	171	245	849	1189	1436	300	في شرطة محجم او شربة عسل او كي-ة بنار وانهي امتي عن الكي رواه البخاري 1292 وعن جابر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه رواه مسلم 1293 وعن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن سهيل عن ابيه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء	236	-4112498649969121196	JK000175-ara1.ms271	false	5866606154908681603	60	131	291	634	1473	300	في شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي وتقدم حديث ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس مثله وثبت من حديث انس عند الترمذي وابي داود باسناد صحيح قال كان النبي ص يحتجم في الاخدعين والكاحل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين واخرج ابو داود من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله ص----------------- من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وواحد وعشرين كان شفاء من كل داء	271	8232703482157725153	131	172.0	99	474	27.637130737304688	26	JK007083-ara1	JK000175-ara1