id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007083-ara1.ms022	false	161952139414997295	206	256	1029	1266	1475	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل	22	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms00441	true	-4379165913010724559	206	250	1076	1279	1519	300	بن ابي سعيد عن ابي------------------ه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان-------- فخرج يجر ازاره فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل	441	-4160265865722444146	190	329.5	148	242	78.51239776611328	36	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms004	false	363189720647358689	23	59	121	307	1479	300	الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا	4	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms00465	true	8047720935982273181	168	200	863	1031	1535	300	الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين ف------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا	465	-4160265865722444146	167	321.0	135	186	89.78494262695312	31	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms003	false	-4787660729916344214	70	192	360	932	1455	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه وقال مسلم ثم يغتسل منه متفق عليه 5 وروي محمد بن عجلان قال سمعت ابي يحدث --عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة رواه ابو داود عن مسدد عن القطان عنه وابن عجلان وابوه روي ل-----------------------------------هما مسلم 6 وروي مسلم من حديث بكير ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاشج ان ابا الساءب مولي هشام بن زهرة حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب فقال------------------------- كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتناوله تناولا	3	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms00537	true	6509754084958871096	42	155	208	802	1551	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن البول-- في الماء الراكد وعنده من طريق--------------------------------------------------------------------------- ابي الساءب عن ابي هريرة بلفظ لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب وروي ابو داود النهي عنهما في حديث واحد ولفظه لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة واستدل به بعض الحنفية علي تنجيس الماء المستعمل لان البول ينجس الماء فكذلك الاغتسال وقد نهي عنهما معا وهو للتحريم فيدل علي النجاسة فيهما ورد بانها دلالة اقتران وهي ضعيفة وعلي تقدير تسليمها فلا يلزم التسوية فيكون النهي عن البول لءلا ينجسه وعن الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غتسال فيه لءلا يسلبه الطهورية ويزيد ذلك وضوحا قوله في رواية مسلم كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتناوله تناولا	537	-4160265865722444146	188	182.5	143	784	23.979591369628906	31	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms026	false	6260752275522117800	252	278	1236	1373	1491	300	فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها--------- ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة	26	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms00632	true	-720820062543715879	267	295	1391	1537	1568	300	فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها اي اصوله ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة	632	-4160265865722444146	137	265.0	111	146	93.83561706542969	26	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms041	false	-1806053128645404915	249	300	1206	1449	1449	300	فصلينا عندها صلا-------------------ة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة-- وانا رديف ابي طلحة----------------------------------------------------- فاجري النبي----- صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر-- وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني ا--------------------------نظر الي بياض فخذ نبي الله-	41	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms00726	true	6731673584926105274	202	272	1040	1389	1531	300	فصلينا عندها اي خارجا منها قوله صلاة الغداة فيه جواز اطلاق ذلك علي صلاة الصبح خلافا لمن كرهه قوله وانا رديف ابي طلحة فيه جواز الارداف ومحله ما اذا كانت الدابة مطيقه قوله فاجري --نبي الله صلي الله عليه وسلم اي مركوبه قوله وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر وفي رواية الكشميهني لانظر الي بياض فخذ نبي الله	726	-4160265865722444146	186	282.5	144	351	52.991451263427734	34	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms047	false	-4584590080476718771	198	258	1037	1340	1560	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين ق-ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة لعله بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي	47	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms01279	true	8697922652138297763	131	187	664	951	1527	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين فقال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس في الاثنتين قال الله اكبر وي--قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة ب----------رسول الله صلي الله عليه وسلم بوب- النساءي	1279	-4160265865722444146	278	525.0	222	304	91.4473648071289	50	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms050	false	4908860432047762789	137	164	693	814	1450	300	عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال----- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه	50	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms01311	true	2366441028047182386	206	265	1072	1351	1544	300	عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فصرح بوصف انس لصلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالفعل وقوله لا الو بهمزة ممدودة بعد حرف النفي ولام مضمومة بعدها واو خفيفة اي لا اقصر وزاد حماد بن زيد ايضا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه	1311	-4160265865722444146	121	226.5	94	279	43.36917495727539	26	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms050	false	4908860432047762789	15	38	65	194	1450	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	50	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms01338	true	2405689987867204364	10	33	55	184	1566	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	1338	-4160265865722444146	129	258.0	106	129	100.0	23	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms085	false	-6832096939423643895	169	274	793	1310	1424	300	وعن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي رواه مسلم وفي لفظ ل------ه كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	85	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms01483	true	-1175355762606976329	160	213	773	1027	1458	300	وعن جابر------------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته الحديث وفيه فيق--------------------------------------------------------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم وفي رواية له عنه كان- خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	1483	-4160265865722444146	226	378.5	177	523	43.21223831176758	44	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms088	false	-6587761636168579111	236	277	1141	1334	1445	300	يزيد بن خمير الرحبي----------- قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا -----------------------------قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح رواه ابو داود	88	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms01564	true	8708055368593916375	1	46	5	218	1503	300	يزيد بن خمير وهو بالمعجمة مصغر قال خرج عبد الله بن بسر صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس--- يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال ان- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد فرغنا ساعتنا هذه وكذا------------ رواه ابو داود	1564	-4160265865722444146	162	255.5	125	234	69.23076629638672	30	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms095	false	-7583197125946539779	212	286	1026	1413	1476	300	الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة --------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجل يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك ف---------------------سالت انسا اهو الرجل الاول قال لا ادري	95	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms01636	true	502116316525664671	124	162	638	820	1500	300	الماء قوله ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ظاهره انه غير الاول لان النكرة اذا تكررت دلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي التعدد وقد ---------------------------------------------------------------قال شريك في اخر هذا الحديث هنا سالت انسا اهو الرجل الاول قال لا ادري	1636	-4160265865722444146	106	147.0	81	422	25.11848258972168	19	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms125	false	7781345659849610665	4	43	18	239	1476	300	في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاجتمع اكثر ---------------------------------------------------------منهم فصلوا بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا--- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله	125	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms01768	true	4842148526053065462	18	105	92	546	1489	300	في الجمعة فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا ولمسلم من رواية يونس عن بن شهاب يتحدثون بذلك ونحوه في رواية عمرة عن عاءشة الماضية قبل صفة الصلاة ولاحمد من رواية بن جريج عن بن شهاب فلما اصبح تحدثوا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد من جوف الليل فاجتمع اكثر منهم زاد يونس فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا ---معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلا----------------------------ته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله	1768	-4160265865722444146	163	224.0	131	485	33.608245849609375	26	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms062	false	-5040672935554774449	74	102	375	515	1520	300	قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها -حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين متفق عليه وهذا	62	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms01825	true	-8331953350044842812	82	108	402	533	1493	300	قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها وحدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين---------- وهذا	1825	-4160265865722444146	129	246.0	103	141	91.48936462402344	23	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms068	false	3665392534551753128	103	125	483	581	1449	300	اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	68	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms01826	true	4917612312284028993	0	22	0	98	1439	300	اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1826	-4160265865722444146	98	196.0	76	98	100.0	22	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms058	false	-7839641821904104893	214	280	1032	1348	1439	300	المسح في المسجد يعني الحصي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كنت لا بد فاعلا ------------------------------فواحدة متفق عليه 289 وعن ابي--- ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم في الصلاة فلا يمسح الحصا فان الرحمة تواجهه----------- رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه والنساءي وفي لفظ لاحمد------------------ سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي سالته عن مس- الحصي فقال واحدة او دع	58	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms01864	true	-2843416782585484521	150	265	769	1332	1510	300	المسح في المسجد يعني الحصي قال بن رشيد لما كان في الحديث يعني ولا يدري اهي قول الصحابي او غيره عدل عنها البخاري الي ذكر الرواية التي فيها التراب وقال الكرماني ترجم بالحصي لان الغالب انه يوجد في التراب فيلزم من تسويته مسح الحصي قلت قد اخرجه ابو داود عن مسلم بن ابراهيم عن هشام بلفظ فان كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية الحصي واخرجه الترمذي من طريق الاوزاعي -عن يحيي بلفظ سالت ال-------نبي صلي الله عليه وسلم عن مسح الحصي ف-ي الصلاة فلعل البخاري اشار الي هذه الرواية او الي ما رواه---------------------------------------------------- احمد من حديث حذيفة قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي------ عن مسح الحصي فقال واحدة او دع	1864	-4160265865722444146	181	243.0	138	630	28.73015785217285	30	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms060	false	4483251956400852670	172	221	795	1036	1423	300	اشعث بن عبد الملك عن ----ابن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم رواه ابو داود والترمذي وحسنه و--------الحاكم وقال علي شرط-----هما وقال البيهقي تفرد ب----------------------هذا الحديث	60	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms01892	true	5132402251759752862	163	221	771	1039	1423	300	اشعث بن عبد الملك عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم قال -----------الترمذي -حسن غريب وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وقال بن حبان ما روي بن سيرين عن خالد غير هذا الحديث	1892	-4160265865722444146	200	324.5	156	280	71.42857360839844	40	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms035	false	-8574951762148506364	213	259	1031	1269	1471	300	ابي سلمة انه سال عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها قال اسماعيل بن جعفر تعني داوم عليها	35	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms01904	true	10110513182709643	222	250	1118	1264	1500	300	ابي سلمة انه سال عاءشة عنهما---------------------------------------------------------------- فقالت كان يصليهما قبل العصر ف------شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها ا----------------------ي داوم عليها	1904	-4160265865722444146	141	242.5	113	238	59.24369812011719	25	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms104	false	7956009547454845161	93	157	439	768	1469	300	قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود والبيهقي والحاكم في مستدركه بزيادة فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم	104	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms02120	true	8058011682213948045	178	238	915	1214	1505	300	قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امة اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد --------------------الحاكم------------------ فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم	2120	-4160265865722444146	278	502.0	221	339	82.00589752197266	51	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms119	false	-3520938694007496829	204	284	976	1355	1427	300	ابو داود والنساءي وهذا لفظه وصححه ---------الحاكم 605 وعن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل مال عنده فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- ما ابقيت لاهلك	119	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms02175	true	4514310993981847145	241	299	1253	1527	1530	300	ابو داود------------------- وصححه الترمذي والحاكم من طريق--------------- زيد بن اسلم عن ابيه---- سمعت عمر----------------------- يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي-------------------------------------------------------------- واتي ابو بكر بكل ما- عنده فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك	2175	-4160265865722444146	242	398.5	189	400	60.5	44	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms109	false	8304135562492752669	76	123	397	628	1463	300	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء رواه	109	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms02210	true	-7899563742001031368	260	288	1351	1481	1538	300	يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شا----------------------------------------------------------------------------------------------------تين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وهذا	2210	-4160265865722444146	125	237.0	97	231	54.112552642822266	24	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms136	false	-2549795285667294992	32	67	157	328	1471	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل للابد وقدم	136	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms02635	true	-1921017698811929132	19	44	86	212	1510	300	فقام سراقة---------------- فقال يا رسول الله العامنا هذه ام للابد فشبك----------------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل للابد ابدا	2635	-4160265865722444146	122	216.0	97	171	71.34503173828125	21	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms149	false	-1556361350595245453	104	134	507	657	1466	300	ان اخته نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة فسالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل لا يصنع بشقاء اختك شيءا--------------------------------------------------------------------------- مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	149	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms02780	true	-6269752723149346729	108	184	523	890	1457	300	ان اخته نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة وزاد الطبري من طريق اسحاق بن سالم عن عقبة بن عامر وهي امراة ثقيلة والمشي يشق عليها ولابي داود من طريق قتادة عن عكرمة عن بن عباس ان عقبة بن عامر سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخته نذرت ان تمشي الي البيت وشكا اليه ضعفها قوله فقال صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب في رواية عبد الله بن مالك مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	2780	-4160265865722444146	114	191.5	90	367	31.06266975402832	21	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms123	false	1221805970202108627	84	123	435	622	1491	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	123	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms02939	true	-3573571057497428080	42	82	236	427	1510	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	2939	-4160265865722444146	184	354.0	145	192	95.83333587646484	38	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms124	false	7030701103885073508	36	74	168	336	1390	300	انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	124	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms02941	true	6142164610500669418	200	237	992	1154	1452	300	انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله------ فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	2941	-4160265865722444146	162	316.5	125	168	96.42857360839844	36	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms133	false	3793697057035582957	187	246	898	1179	1438	300	عنه قال-- لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله والمءمنين وانها لن تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد	133	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms03491	true	-172294454874689549	62	140	304	693	1527	300	-نسق قوله لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس ظاهره---------------------- ان الخطبة وقعت عقب الفتح وليس كذلك بل وقعت قبل الفتح عقب قتل رجل من خزاعة رجلا من بني ليث ففي السياق حذف هذا بيانه وقد تقدم في كتاب العلم من وجه اخر عن يحيي بن ابي كثير قوله القتل بالقاف والمثناة للاكثر وللكشميهني بالفاء والتحتانية والثاني هو الصواب وقد تقدم الخلاف فيه ايضا في العلم قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تحل ساقطتها الا لمنشد	3491	-4160265865722444146	103	150.5	78	530	19.433961868286133	19	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms175	false	6399407033487857619	110	166	521	833	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول القصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة رواه البخاري وللترمذي------------------------------------ اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم طعاما في قصعة فضربت عاءش-------ة بيدها	175	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms03535	true	6549386662959274692	70	106	316	494	1432	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه في رواية ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي من طريق سفيان الثوري عن حميد عن انس اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم طعاما في قصعة فضربت عاءشة القصعة بيدها	3535	-4160265865722444146	126	217.0	101	355	35.492958068847656	23	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms161	false	5294379220778090713	41	84	204	411	1475	300	من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي-- النبي صلي الله عليه وسلم ان----- من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -------سيجعل	161	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	254	300	1240	1458	1458	300	من حديث انس بن مالك ان قريشا صالحت النبي صلي الله عليه وسلم علي انه من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه الينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم الينا فسيجعل-	3821	-4160265865722444146	181	309.5	140	221	81.90045166015625	33	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms157	false	-4714577130770027796	90	129	425	606	1449	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان ليخرج من كل رجلين رجل--------------------------- ثم قال للقاعد -ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج رواه	157	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms03991	true	-5145788246246832443	252	291	1213	1398	1437	300	ابي سعيد-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وقال---- ليخرج من كل رجلين رجل والاجر بينهما وفي رواية له ثم قال للقاعد وايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج ففيه	3991	-4160265865722444146	146	254.5	113	209	69.85646057128906	29	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms160	false	-7806657582973876318	208	265	1022	1288	1459	300	عبد الرحمن بن عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر رواه البخاري 829 وروي مالك --------------------------------------------------------------------------------في الموطا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	160	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms04249	true	7755771751390359059	219	275	1043	1312	1435	300	عبد الرحمن بن عوف--------------------------------------------------------------- وروي ابو عبيد باسناد صحيح عن حذيفة لولا اني رايت اصحابي اخذوا الجزية من المجوس ما اخذتها وفي الموطا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر قال ل------------ا ادري ما- اصنع بالمجوس ف-قال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	4249	-4160265865722444146	169	269.0	130	346	48.843929290771484	33	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms104	false	7956009547454845161	92	157	432	768	1469	300	القاسم-------- قال دخلت علي عاءشة فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود والبيهقي والحاكم في مستدركه بزيادة فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم	104	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms04795	true	5435372475382644495	192	237	978	1197	1506	300	القاسم بن محمد قال قلت ل----عاءشة----- يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا --ابو بكر راسه بين كتفيه------------------------ وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم	4795	-4160265865722444146	174	249.0	136	355	49.01408386230469	31	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms219	false	2557842800263603099	16	113	71	533	1468	300	ابي ساسان قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد -قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمر----------------ان انه--- شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان رضي الله عنه انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين و جلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل---- سنة وهذا احب الي	219	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms04822	true	-4581288456716559965	172	256	853	1261	1479	300	ابي ساسان قال شهدت عثمان ---------اتي بالوليد وقد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران يعني مولي عثمان انه قد شرب الخمر فق-----------------------ال عثمان -----------------------------------------يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين و-----ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل ذلك سنة وهذا احب الي	4822	-4160265865722444146	382	698.5	303	486	78.60082244873047	73	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms153	false	-3307070597904962260	231	300	1151	1485	1485	300	حارثة بن مضرب عن علي قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما-	153	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms05161	true	-6503106220222798233	156	213	805	1080	1550	300	حارثة بن مضرب عن علي قال تقدم عتب--------------ة وتبعه ابنه واخوه--------------- فانتدب له شباب من الانصار ف---------------------قال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة---------- فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما	5161	-4160265865722444146	271	505.5	215	335	80.89552307128906	53	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms069	false	-5586855799239822518	225	286	1079	1383	1461	300	قال------- فكنت ممن عقب معه فلما دنونا من القوم خرجوا الينا فصلي بنا علي وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان جميعا فكتب علي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان	69	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms05546	true	-298491810759412373	229	285	1163	1445	1520	300	قال البراء فكنت ممن عقب معه فلما دنونا من القوم خرجوا الينا فصلي بنا علي وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان جميعا فكتب علي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا----------------------------- الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه وقال السلام علي همدان	5546	-4160265865722444146	274	529.0	219	311	88.10289764404297	53	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms134	false	8450610190918893274	264	300	1245	1412	1412	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين------------------- لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه-	134	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms05597	true	-1896366819340197538	12	51	60	243	1464	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين اي منذ قدم المدينة لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه	5597	-4160265865722444146	160	290.0	126	188	85.10638427734375	33	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms154	false	3257476646589014881	105	234	535	1196	1542	300	الصدقة واما التي يبغض الله عز وجل فاختياله في البغي والفخر رواه احمد وابو داود------------------- والنساءي وابو حاتم البستي 797 وعن يزيد بن حبيب قال حدثني------ اسلم ابو عمران مولي لكندة قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم وخرج اليه مثله او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------- فصاح به الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انكم تءولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار انا لما اعز الله الاسلام وكثر ناصريه قلنا يا رسول الله ان لنا اموالا-- فلو---- اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله	154	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms05696	true	7073787411807604534	167	270	904	1429	1577	300	النفقة في سبيل ال-------له عز وجل وهذا الذي قاله حذيفة جاء مفسرا في حديث ابي ايوب الذي اخرجه مسلم والنساءي وابو داود والترمذي و----------بن حبان والحاكم من طريق اسلم بن- عمران -----------قال كنا بالقسطنطينية فخرج صف---------- عظيم م-ن الرو-----------------------------------------------------------------------------------م فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح--- الناس------- سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب ايها الناس------------------------------------- انكم تءولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار انا لما اعز الله دينه--- وكثر ناصروه قلنا بيننا سرا ان اموالنا قد ضاعت فلو انا اقمنا فيها و------اصلحنا ما ضاع منها فانزل الله	5696	-4160265865722444146	347	467.5	272	705	49.21985626220703	51	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms055	false	6081250906750049873	3	105	19	520	1481	300	اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي ان نصلي عليك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم رواه احمد ومسلم ورواه احمد والدارقطني والحاكم بنحوه وعنده---------------------------------------------------م فكيف نصلي عليك------------------------ اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا	55	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms06173	true	-1502837034497240624	74	156	358	748	1492	300	اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك وروي الترمذي من طريق يزيد بن ابي زيادة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال لما نزلت ان الله وملاءكته الاية قلنا يا رسول الله قد علمنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلا------------------------------------------------------------------------م فكيف الصلاة قوله فكيف الصلاة عليك في حديث ابي سعيد فكيف نصلي عليك زاد ابو مسعود في روايته اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا	6173	-4160265865722444146	169	241.5	133	712	23.73595428466797	34	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms186	false	-8779960571222999367	274	300	1316	1443	1443	300	فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي --فراش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه فقال ما بال اقوام قالوا كذا-	186	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms06619	true	-2379278845979046822	51	128	255	654	1524	300	فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي الفراش وظاهره مما يءكد زيادة عدد القاءلين لان ترك اكل اللحم اخص من مداومة الصيام واستغراق الليل بالصلاة اخص من ترك النوم علي الفراش ويمكن التوفيق بضروب من التجوز قوله فجاء اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم في رواية مسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا	6619	-4160265865722444146	126	223.0	101	399	31.578947067260742	24	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms205	false	-1659681814410013704	188	221	914	1069	1455	300	لا رضاع الا ما كان في الحولين روا-ه الدارقطني وقال لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ وقال ا-بن عدي----- غير الهيثم يوقفه علي ابن عباس قلت وهو	205	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms06688	true	-3214814877559301406	130	163	672	828	1526	300	لا رضاع الا ما كان في الحولين اخرجه الدارقطني وقال لم يسنده عن -بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ واخرجه بن عدي وقال غير الهيثم يوقفه علي -بن عباس---- وهو	6688	-4160265865722444146	141	240.5	110	162	87.03704071044922	27	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms188	false	-7530488866278315054	76	120	357	553	1418	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتم- من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد	188	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms06785	true	1585863910769074552	185	223	846	1014	1371	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد	6785	-4160265865722444146	166	298.0	128	198	83.83838653564453	35	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms188	false	-7530488866278315054	116	154	536	704	1418	300	ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري ق-----------------ال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليها منه شء و---------------------------------------------------------------------------------------ان لبسته لم يكن عليك منه شء	188	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms06786	true	7551505864810745149	126	241	641	1165	1448	300	ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل اي بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه -قال----------------------------- ما تصنع بازارك ان لبسته الحديث ووقع للقرطبي في هذه الرواية وهم فانه ظن ان قوله فلها نصفه من كلام سهل بن سعد فشرحه بما نصه وقول سهل ما له رداء فلها نصفه ظاهره لو كان له رداء لشركها النبي صلي الله عليه وسلم فيه وهذا بعيد اذ ليس في كلام النبي ولا الرجل ما يدل علي شء من ذلك قال ويمكن ان يقال ان مراد سهل انه لو كان عليه رداء مضاف الي الازار لكان للمراة نصف ما عليه الذي هو اما الرداء واما الازار لتعليله المنع بقوله ان لبسته لم يكن عليك منه شء	6786	-4160265865722444146	120	179.0	92	554	21.6606502532959	24	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms192	false	-632130031051139824	48	95	239	452	1440	300	جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	192	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms06806	true	5036159117694859596	39	90	176	404	1477	300	جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حياء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم ب--ه الرجل ابنته او اخته	6806	-4160265865722444146	191	342.0	145	230	83.0434799194336	39	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms193	false	-7800382616405195784	49	87	233	423	1489	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------- طعام اول يوم حق وطعام اليوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به رواه الترمذي وقال لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله-------- وهو كثير الغراءب والمناكير	193	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms06846	true	704352961151886664	239	282	1145	1358	1445	300	صلي الله عليه وسلم مرسل وعن بن مسعود اخرجه الترمذي بلفظ طعام اول يوم حق وطعام --يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به------------- وقال لا نعرفه------- الا من حديث زياد بن عبد الله البكاءي وهو كثير الغراءب والمناكير	6846	-4160265865722444146	168	291.0	133	235	71.48936462402344	32	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms196	false	-266197798530959775	84	106	408	517	1483	300	-----والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	196	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms06933	true	4792797962875276935	202	225	979	1093	1482	300	بلفظ والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	6933	-4160265865722444146	109	211.0	87	114	95.6140365600586	22	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms194	false	5441526610827808745	134	156	658	760	1453	300	جابر قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا	194	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms06950	true	-7884444917635514735	64	86	319	421	1449	300	جابر قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا	6950	-4160265865722444146	102	204.0	80	102	100.0	22	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms198	false	388533002324189617	89	148	437	724	1474	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي وقال لا اعلم احدا روي هذا الحديث غير مخرمة 1059 وعن ابي هر----------------يرة ان رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم	198	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms07039	true	1101204330446857899	119	160	596	806	1467	300	محمود بن لبيد قال اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فق-------------ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم الحديث اخرج--------------------------------ه النس--------------------------------------------------------اءي ورجاله ثقات لكن محمود بن لبيد ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم	7039	-4160265865722444146	155	230.0	121	316	49.05063247680664	25	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms198	false	388533002324189617	26	100	134	489	1474	300	مسلم------------------- عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 1057 وروي عن ابن ع-------باس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم 1058 وعن مخرمة--------------------------- عن ابيه قال سمعت محمود بن لبيد قال اخبر--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	198	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms07041	true	8167603734541240409	105	193	531	947	1459	300	مسلم من طريق عبد الرزاق عن معمر-------- عن عبد ال----له بن طاوس عن ابيه عن بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ا-------------------ن الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ومن طريق عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	7041	-4160265865722444146	267	429.5	207	447	59.731544494628906	51	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms201	false	-2610744375236196203	64	97	307	455	1471	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت---- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به	201	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms07187	true	-6219721767139256683	252	283	1254	1393	1465	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---- فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به	7187	-4160265865722444146	135	254.0	105	152	88.81578826904297	28	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms201	false	-2610744375236196203	148	169	727	840	1471	300	فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة	201	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms07189	true	-6461120949842423705	217	238	1099	1212	1518	300	فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة	7189	-4160265865722444146	113	226.0	92	113	100.0	21	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms201	false	-2610744375236196203	102	149	479	732	1471	300	الايات----- في سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا	201	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms07189	true	-6461120949842423705	37	79	180	401	1518	300	الايات التي في سورة النور--------------------------------- ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب قوله	7189	-4160265865722444146	212	393.0	171	258	82.17053985595703	37	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms146	false	-3353811565593089861	111	165	519	759	1388	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي وان اكل منه قال وان اكل منه	146	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms07410	true	4846715908927128568	167	204	803	965	1489	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال -----------------------------------------------كل مما امسكن علي------------------------------ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	7410	-4160265865722444146	158	285.0	121	240	65.83333587646484	33	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms146	false	-3353811565593089861	111	203	519	915	1388	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان غا-ب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثر- غير سهمك	146	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms07418	true	-145435782654505412	20	72	104	330	1500	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة الحديث وفيه وافتني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوسي قال كل ما ردت عليك ---------------------قوسك ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	7418	-4160265865722444146	200	365.0	149	399	50.12531280517578	45	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms091	false	1959404048707834507	42	99	206	520	1551	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قا-ل حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني---- سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويمسح اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	91	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms07604	true	4604290553689044319	206	249	1060	1286	1545	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري يقول حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر وذكر كلاما قال يمسخ منهم------------------------------------------------------------------------------------------------- قردة وخنازير الي يوم القيامة	7604	-4160265865722444146	187	331.0	150	323	57.894737243652344	34	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms236	false	986417467868466459	0	53	0	275	1436	300	داء الا وضع له شفاء الا داء واحد قالوا وما هو قال الهرم روا-ه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي و----------الترمذي وصححه وابن خزيمة وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان والدارقطني ايضا 1288 وعن ----------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بمحرم	236	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms07725	true	-8183435170932759325	112	203	543	1010	1509	300	داء الا وضع له شفاء الا داء واحدا---------------- الهرم اخرجه احمد والبخاري في الادب المفرد والاربعة وصححه الترمذي و-------بن خزيمة والحاكم وفي لفظ الا السام بمهملة مخففة يعني الموت ووقع في رواية ابي عبد الرحمن السلمي عن بن مسعود نحو حديث الباب وزاد في اخره علمه من علمه وجهله من جهله اخرجه النساءي وبن ماجة وصححه بن حبان والحاكم ولمسلم عن جابر رفعه لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله تعالي ولابي داود من حديث ابي الدرداء رفعه-------------------------------- ان الله --------------------جعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام	7725	-4160265865722444146	140	164.5	111	542	25.830257415771484	23	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms091	false	1959404048707834507	254	294	1318	1519	1551	300	عليه وسلم نهي عن الحرير الا------- هكذا واشار باصبعيه السبابة والوسطي فيما علمنا انه يعني الاعلام متفق عليه 480 ولمسلم ع----------------------------------------------------------ن عمر -----قال نهي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	91	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms07957	true	-6628251351195526039	0	45	0	227	1537	300	عليه وسلم نهي عن الحرير الا ما كان هكذا وهكذا -اصبعين -وثلاثة واربعة------------------------------------------- ولمسلم من طريق سويد بن غفلة بفتح المعجمة والفاء واللام الخفيفتين ان عمر خطب فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	7957	-4160265865722444146	137	193.0	106	272	50.367645263671875	24	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms007	false	-6550346047679734658	212	287	1062	1416	1473	300	وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ----------------------------------------------------------------ليلة رواه مسلم وقال ابن عبد البر لم يروه الا جعفر بن سليمان وليس حجة لسوء حفظه وقد وثق جعفر ابن معين وغيره وقال ابن عدي هو ممن يجب ان يقبل حديثه وقد روي هذا الحديث احمد وابو داود من رواية ابن موسي الدقيقي وفيه ضعف عن ابي عمران وفيه وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	7	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms08049	true	1868763108506519822	150	186	761	943	1461	300	وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا يترك اكثر من اربعين يوما كذا وقت فيه علي البناء للمجهول واخرجه اصحاب السنن بلفظ وقت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	8049	-4160265865722444146	117	78.0	93	418	27.99043083190918	22	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms212	false	6909164179648936232	68	113	333	571	1507	300	حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وحف---ظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الم-اشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	212	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms09826	true	1625069761303415990	215	259	1089	1320	1515	300	حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل المواشي- ما اصابت ماشيتهم بالليل	9826	-4160265865722444146	222	419.5	179	242	91.73553466796875	39	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms228	false	-8489735023607005741	203	231	960	1088	1437	300	لو علمت ان لي حياة ما حدثتك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت يوم يموت وهو غاش لرعيته	228	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms10328	true	-3254730653021052516	6	67	28	358	1491	300	لو علمت ان لي حياة ما حدثتك قوله------------------------------------------------ يسترعيه الله في نسخة الصغاني استرعاه قوله فلم يحطها بفتح اوله وضم الحاء وسكون الطاء المهملتين اي يكلءها او يصنها وزنه ومعناه والاسم الحياطة يقال حاطه اذا استولي عليه واحاط به مثله قوله بنصحه كذا للاكثر بهاء الضمير وفي رواية المستملي بالنصيحة ووقع لمسلم في رواية شيبان يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته	10328	-4160265865722444146	70	105.5	54	378	18.518518447875977	14	JK007083-ara1	JK000166-ara1
JK007083-ara1.ms223	false	-8016881823566466800	148	185	733	912	1473	300	فصدقه وهو علي غير ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها لم يف متفق عليه وللبخاري ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم	223	-4112498649969121196	JK000166-ara1.ms10443	true	-3817720949129918587	56	123	280	600	1504	300	فصدقه وهو علي غير ذلك تنبيهان احدهما خالف الاعمش في سياق هذا المتن عمرو بن دينار عن ابي صالح فمضي في الشرب وياتي في التوحيد من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة نحو صدر حديث الباب وقال فيه ورجل علي سلعة الحديث ورجل منع فضل ماء الحديث و---------------------------------------------------------------------------------------------------رجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم	10443	-4160265865722444146	76	-31.0	59	420	18.095237731933594	15	JK007083-ara1	JK000166-ara1