id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007082-ara1.mARkdown.ms608	false	-6020003808387548095	0	31	0	165	1566	300	ما يبقي لكم بما يزول ع--------------------------------------------------------------------------------نكم وترحلوا فقد جد ----------------------------------------------------------------------بكم------------------------------------- واستعدوا للموت فقد اظلكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------علموا ان الدنيا ليست لكم بدار---- فاستبدلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فان الله لم يخلقكم عبثا	608	4196090645322276345	Zaydiyya0000543-ara1.ms0223	true	952455396186297883	11	142	72	775	1635	300	ما يبقي لكم بما يزول عنكم يقال للشري بيع لانه يقع للثمن واراد واشتروا الاخرة الباقية بالدنيا الزاءلة عنكم وترحلوا فقد حد ي لكم ترحل وارتحل اذا انتقل والحدو هو السوق يعني انتقلوا عنها وقد سيق بكم ونهاية من يستاق هو الوصول الي الغاية واستعدوا للموت فقد اظل بكم اطلبوا اهبة الموت فقد اشرف ودنا وقوله اظل بكم اما بالطاء بنطقة من اسفلها اي اشرف واما بالظاء بنقطة من اعلاها اي دنا وقرب وكلاهما محتمل كما تري وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا ومثلوا انفسكم بحال قوم صرخ بهم صارخ وهم نيام فانتبهوا علي افزع ما يكون واسرعه من شدة الخوف والفزع وعلموا ان الدنيا ليست---- بدار لهم فاستبدلوا الضمير للقوم وتحققوا عذاءر الصارخ ان الدنيا ليست بدار لهم علي الحقيقة لزوالها فعملوا علي الاستبدال بها غيرها فان الله لم يخلقكم عبثا	223	1897319739316289065	157	242.5	127	707	22.206506729125977	25	JK007082-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000543-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms199	false	-4708278958892752936	238	295	1211	1492	1511	300	وليست علي القول سمات ت----------------------------عرف بها صدوف الصدق من الكذب فتحصن من الادخال في الحقوق بلين الحجاب فانما انت---------------------------------- احد رجلين------------- اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق----------------------------------------- ففيم احتجابك------------------------------------------------------------ من حق واجب تعطيه او خلق----- كريم تسديه واما----------------------------------------------------------------------------------------------- مبتلي بالمن-------------------------------ع فما اسرع كف الناس عن مسالتك---------------------------- اذا يءسوا من -ذل----------------ك مع ان اكثر حاجات الناس اليك	199	4196090645322276345	Zaydiyya0000543-ara1.ms1108	true	-8707175406717489300	130	258	719	1333	1539	300	وليس -علي الحق- سمات علامات وامارات ظاهرة مكشوفة يعرف بها ضروب الصدق من الكذب انواع كل واحد من هذين و-----------------انما انت في احتجابك عن الخلق واستتارك عنهم احد رجلين لا ثالث لهما اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق اعطيت كل ذي حق حقه وسخت به نفسك وسمحت به ففيم احتجابك لاي وجه يكون وما الداعي اليه من واجب حق تعطيه فهل هو امتناع من حق واجب تعطيه اهله او فعل كريم تسديه او هل هو من اجل فعل حسن تجعله صنيعة الي غيرك فكل هذا يمنع منه الحجاب فلا فاءدة فيه علي هذا الوجه او مبتلي بالمنع او انت رجل قد بلي بالشح الخالع فما اسرع كف الناس عن مسالتك امتناعهم منها واعراضهم عنها اذا ايسوا من بذلك من اعطاء معروفك مع ان اكثر حاجات الناس اليك	1108	1897319739316289065	225	276.5	174	633	35.54502487182617	39	JK007082-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000543-ara1