id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007082-ara1.mARkdown.ms263	false	8241218550063937280	166	239	767	1118	1439	300	عليه ثم قال اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وان---------- المضمار اليوم وغدا السباق الا-------------------------------------------------------------------------------------- وانكم في ايام امل من وراءه اجل ف------------------------------------------------------------من قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب عم----------له الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ض--ره الباطل ومن لم	263	4196090645322276345	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms018	true	2129882001299719102	200	300	1014	1509	1509	300	عليه السلام اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد -------اشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار------ وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل في ايام امله قبل حضور اجله نفعه عمله ولم يضرره اجله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا--- كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضرره الباطل ومن لم-	18	-9042860522088198324	307	541.0	241	519	59.15221405029297	53	JK007082-ara1.mARkdown	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms001	false	3106990993202182414	127	240	659	1227	1538	300	الحمد لله الذي علا بكل مكرمة وبان بكل فضيلة وبطن بخفيات الامور ودلت عليه اعلام الظهور واستتر بلطفه عن عين البصير فلا نفس من لا تراه تنكره ولا عين من اثبتته تبصره بسق في العلو فلا شء اعلا منه وسقب في الدنو فلا شء اقرب منه ولا استعلاءه باعده------ من خلقه ولا قربه ساواهم في المكان معه لم تطلع العقول علي تحديد صفته ولم يحجبها عن كنه- معرفته لا يعزب عنه شء ولا تحجب عنه دعوة ولا تخيب لديه طلبة ولا يضل عنده سعي الذي رضي عن عظيم النعم بقليل الشكر وغفر بعقد الندم كثير الذنوب ومحا بتوبة الساعة خطايا الزمان والدهور فتعالي الله عما يقول -------------الجاحدون له والملحدون في توحيده علوا كبيرا	1	4196090645322276345	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms026	true	812945451798685540	122	206	661	1072	1567	300	الحمد لله الذي بطن -------------------------------خفيات الامور ودلت عليه اعلام الظهور وامتنع علي -----عين البصير فلا عين من لم ير-ه تنكره ولا قلب من اثبته ي-بصره سبق في العلو فلا شء اعلي منه وقرب في الدنو فلا شء اقرب منه فلا استعلاءه باعده عن شء من خلقه ولا قربه ساواهم في المكان ب-ه لم يطلع العقول علي تحديد صفته ولم يحجبها عن واجب معرفته ---------فهو-------------------------------------------------------- الذي تشهد له اعلام الوجود علي اقرار قلب ذي الجحود -----------------------------------------------------تعالي الله عما يقول المشبهون به والجاحدون ل--------------------ه علوا كبيرا	26	-9042860522088198324	316	504.0	246	588	53.74149703979492	49	JK007082-ara1.mARkdown	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms608	false	-6020003808387548095	0	111	0	595	1566	300	ما يبقي لكم بما يزول عنكم وترحلوا فقد جد بكم واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا واعلموا ان الدنيا ليست لكم بدار فاستبدلوا فان الل-------ه لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به فان غاية ينقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بنقص المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يحل- بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة---------------------------------------------------- فاتقي عبد ربه ونصح نفسه وقدم توبته وغلب شهرته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم عليه منيت-----ه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي	608	4196090645322276345	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms029	true	7387426690263758187	179	300	934	1584	1584	300	ما يبقي لكم بما يزول عنكم وترحلوا فقد جد بكم واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا و-علموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله سبحانه لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فتزودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به انفسكم غدا فاتقي عبد ربه -نصح نفسه -قدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تنجم----- منيته عليه اغفل ما يكون عنها فيا-لها حسرة علي-	29	-9042860522088198324	575	1082.0	467	660	87.1212158203125	95	JK007082-ara1.mARkdown	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms608	false	-6020003808387548095	111	142	595	738	1566	300	ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او- تءديه ايامه الي شقوة فنسال الل-------ه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمته ولا تقصر به عن طاعته و--------لا تحل به بعد الموت	608	4196090645322276345	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms030	true	-2685840977280932401	0	34	0	157	1531	300	ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة -نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة و-لا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت	30	-9042860522088198324	132	238.5	103	159	83.01886749267578	24	JK007082-ara1.mARkdown	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms434	false	4514998567217537644	138	276	676	1468	1616	300	دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي بين اهلها دول وسجال لن يسلم من شرها نزالها بينما اهلها في رخاء وسرور اذ هم منها في بلاء وغرور العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقضمهم بحمامه--------ا عباد الله وانكم وما انتم فيه من هذه الدنيا عن- سبيل من قد مضي------ ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بين -الخراب قباءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون	434	4196090645322276345	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms150	true	-70929889705746816	187	300	943	1634	1634	300	دار بالبلاء محفوفة ----------------وبالغدر معروفة لا تدوم احوالها ولا تسلم------------------------------------ نزالها احوال مختلفة وتارات متصرفة------------------------ العيش فيها مذموم والامان فيها مع--دوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتفنيهم بحمامها واعلموا عباد الله -انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممن كان اطول منكم اعمارا--------------- واعمر ديارا وابعد اثارا -اصبحت اصواتهم هامدة ورياحهم راكدة---------- واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية فاستبدلوا بالقصور المشيدة------- والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة و--القبور ال-لاطءة الملحدة التي قد بني بالخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل محل-ة موحشين واهل فراغ متشاغلين لا يستانسون بالاوطان ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون-	150	-9042860522088198324	591	1001.5	486	808	73.14356231689453	79	JK007082-ara1.mARkdown	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms199	false	-4708278958892752936	190	300	949	1511	1511	300	بعد فلا تطولن حج--ابك علي رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب----- يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب ا-----لحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري ال----ناس به عنه من الامور وليست علي القول سمات تعرف بها صدوف الصدق من الكذب فتحصن من الادخال في الحقوق بلين الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من حق واجب--- تعطيه او خلق كريم تسديه واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا من -ذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك -ما لا مء-نة فيه عليك-	199	4196090645322276345	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms194	true	-6440271312540468685	168	273	823	1358	1500	300	بعد فلا تطولن احتجابك عن- رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس ب----ه من الامور وليست علي الحق- سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب وان---------------------------------------ما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من--- واجب حق تعطية او فعل كريم تسدية او-- مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا ايسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك مما لا مءونة فيه عليك	194	-9042860522088198324	490	888.0	390	585	83.76068115234375	84	JK007082-ara1.mARkdown	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms246	false	-3851397288917483716	163	205	794	1032	1521	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الل--------------------------ه ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياء-ه ومتجر اولياء----ه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها و-------------ببلاءها البلاء	246	4196090645322276345	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms218	true	6046049692342039557	91	144	484	771	1630	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء	218	-9042860522088198324	194	315.0	156	289	67.1280288696289	31	JK007082-ara1.mARkdown	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms485	false	-3009441336523194356	107	143	519	700	1442	300	الناس -------عاملان عامل في الدنيا للدنيا قد شغلته دنياه عن اخرته يخشي علي من يخلف- الفقر ويامنه علي نفسه فيفني عمره في بغي-ة غيره وعا----مر في الدنيا لما بعدها فجاءه الذي له من الدنيا بغير عمل	485	4196090645322276345	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms230	true	-5099175582362049180	253	290	1261	1449	1505	300	الناس للدنيا عاملان عامل عمل للد------نيا قد شغلته دنياه عن اخرته يخشي علي من يخلفه الفقر ويامنه علي نفسه فيفني عمره في منفعة غيره وعامل عمل في الدنيا لما بعدها فجاءه الذي له من الدنيا بغير عمل	230	-9042860522088198324	165	297.0	131	194	85.05154418945312	30	JK007082-ara1.mARkdown	Shia20200618-ara1.mARkdown