id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007082-ara1.mARkdown.ms108	false	-4691583639321552948	221	256	1030	1193	1403	300	صلي الله عليه وسلم قال الدنيا دول -ما كان منها لك اتاك علي ضعفك وما كان منها عليك لم تدفعه بقوتك ومن انقطع رجاءه مما فات استراح بدنه ومن رضي بما رزقه الله قرت عينه	108	4196090645322276345	Shia001153-ara1.ms021	true	-751139591894420974	241	274	1194	1349	1469	300	صلي الله عليه واله---- الدنيا دول فما كان----- لك اتاك علي ضعفك وما كان منها عليك لم تدفعه بقوتك ومن انقطع رجاءه مما فات استراح بدنه ومن رضي بما قسمه الله قرت عينه	21	-4381653995161571921	149	274.5	116	164	90.8536605834961	29	JK007082-ara1.mARkdown	Shia001153-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms487	false	568326655571405123	154	190	750	917	1448	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الدنيا دول -ما كان منها لك اتاك علي ضعفك وما كان منها عليك لم تدفعه بقوتك ومن انقطع رجاءه مما فات استراح بدنه ومن رضي بما رزقه الله قرت عينه	487	4196090645322276345	Shia001153-ara1.ms021	true	-751139591894420974	241	274	1194	1349	1469	300	صلي الله عليه واله-------- الدنيا دول فما كان----- لك اتاك علي ضعفك وما كان منها عليك لم تدفعه بقوتك ومن انقطع رجاءه مما فات استراح بدنه ومن رضي بما قسمه الله قرت عينه	21	-4381653995161571921	149	272.5	116	168	88.69047546386719	29	JK007082-ara1.mARkdown	Shia001153-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms574	false	-3346211430950448791	129	198	623	940	1429	300	ايها الرجل انه من ابصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره ومن تعري عن لباس التقوي لم يستتر بشء من اللباس ومن رضي بما قسم الله له لم يحزن علي ما في ايدي الناس -------------------------------------------ومن هتك جلباب غيره انكشفت عورات بيته ومن نسي زلل--ه استعظم --زلل غيره ومن سلم سيف البغي قتل به ومن كابد الامور عطب ومن اقتحم اللجج-- غرق ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعلمه زل	574	4196090645322276345	Shia001153-ara1.ms050	true	3477861337194807406	209	280	1085	1414	1507	300	اي بني---- انه من ابصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره ومن تعري من لباس التقوي لم يستتر بشء من اللباس ومن رضي ب---قسم ال---له لم يحزن علي ما فاته ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر بءرا لاخيه وقع فيها ومن هتك حج-اب غيره انكشف- عورات بيته ومن نسي خطيءته استعظم خطيءة غيره -------------------------ومن كابد الامور عطب ومن اقتحم الغمرات غرق ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل	50	-4381653995161571921	250	408.5	193	366	68.3060073852539	47	JK007082-ara1.mARkdown	Shia001153-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms574	false	-3346211430950448791	127	198	611	940	1429	300	--------الرحيم اعلم ايها الرجل انه من ابصر --عيب نفسه شغل عن عيب غيره ومن تعري عن لباس التقوي لم يستتر بشء من اللباس ومن رضي بما قسم الله له لم يحزن علي ما في ايدي الناس -------------------------------------------------ومن هتك جلباب غيره انكشفت عورات بيته ومن نسي زلله استعظم زلل غيره ومن سلم سيف البغي قتل به ومن كابد الامور عطب ومن اقتحم اللجج غرق ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعلمه زل	574	4196090645322276345	Shia001153-ara1.ms053	true	-325764159667016083	229	288	1198	1461	1513	300	اقرب من الموت------ ايها الناس انه من نظر في عيب نفسه شغل عن عيب غيره -----------------------------------------------ومن رضي برزق--- ال---له لم ياسف علي ما في يد غيره ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر لاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حج-اب غيره انكشفت عورات بيته ومن نسي زلته استعظم زلل غيره و-----------------------------------------------------------------من اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل	53	-4381653995161571921	171	256.0	130	388	44.072166442871094	31	JK007082-ara1.mARkdown	Shia001153-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms199	false	-4708278958892752936	190	268	949	1366	1511	300	-بعد---- فلا تطولن حج--ابك علي رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري---- الناس به عنه من الامور وليست علي القول سمات تعرف بها صدوف الصدق من الكذب فتحصن من الادخال في الحقوق بلين الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك	199	4196090645322276345	Shia001153-ara1.ms087	true	-2004456339135001027	222	300	1090	1507	1507	300	وبعد هذا فلا تطولن احتجابك عن- رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس ب----ه من الامور وليست علي القول سمات يعرف بها----- الصدق من الكذب فتحصن من الادخال في الحقوق بلين الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك-	87	-4381653995161571921	402	761.0	327	428	93.92523193359375	69	JK007082-ara1.mARkdown	Shia001153-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms199	false	-4708278958892752936	270	300	1372	1511	1511	300	واجب--- تعطيه او خلق كريم تسديه واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا من -ذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك ما لا مءنة فيه عليك-	199	4196090645322276345	Shia001153-ara1.ms088	true	2517337640531322179	1	30	3	143	1526	300	واجب حق تعطيه او خلق كريم تسديه واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا ايسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك ما-لا مءونة--- عليك	88	-4381653995161571921	130	229.5	103	144	90.27777862548828	24	JK007082-ara1.mARkdown	Shia001153-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms246	false	-3851397288917483716	163	245	794	1250	1521	300	الدنيا دار- صدق لمن صدقها ودار نجا--ة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ------------------مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة ف-من ذا يذمها و--------------قد اذنت ببينها ونادت ب--فراقها وشبهت بسرورها و----------ببلاءها البلاء----------------------------------------------------------- ترهيبا وترغيبا فيا -------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا او متي استدامت اليك ابمصا------------------رع اباءك في البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم مرضت بيديك وعللت بكفيك تطلب له الشفاء وتستوصف له------------------ الاطباء لا يغني عنك دواءك ولا	246	4196090645322276345	Shia001153-ara1.ms115	true	240559148134320554	24	137	119	781	1621	300	الدنيا منزل صدق لمن صدقها ومسكن عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد انبياء الله ومهبط وحي----ه ومصلي ملاءكته ومسكن احب-اءه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا منه--ا الجنة فيمن ذا يذم الدنيا يا جابر و قد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها ونعت نفسها بالزوال ومثلت ببلاءها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور وراحت بفجيعة وابتكرت بنعمة وعافية ترهيبا وترغيبا يذمها قوم عند الندامة خدمتهم جميعا فصدقتهم وذكرتهم فذكروا ووعظتهم فاتعظوا وخوفتهم فخافوا وشوقتهم فاشتاقوا فايها الذام للدنيا المغتر بغرورها -----------------متي استذ-مت اليك بل متي غرتك بنفسها بمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك من- الثري كم مرضت بيديك وعللت بكفيك ----------------تستوصف لهم الدواء وتطلب لهم الاطباء لم تدرك فيه طلبتك ولم	115	-4381653995161571921	332	467.5	265	704	47.15909194946289	43	JK007082-ara1.mARkdown	Shia001153-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms057	false	-4571358216015533725	20	74	105	392	1554	300	ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة--------- مقبلة و-لكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدن-----------------------------------------يا الا--- وان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض--- بساطا والتراب فراشا -------------والماء طيبا الا م--------------------------------------ن اشتاق الي الجنة شارد ع-----------------ن الشهوات ومن اشفق من النار ر---------------------------------جع عن الحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه	57	4196090645322276345	Shia001153-ara1.ms178	true	-3958218513885797579	220	300	1102	1535	1535	300	ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة و لكل واحد- منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة لان الزاهدين---------- اتخذوا ارض الله بساطا والتراب فراشا والمدر وسادا والماء طيبا وقرضوا المعاش من الدنيا تقريضا اعلموا انه من اشتاق الي الجنة سارع الي الحسنات وسلا عن الشهوات ومن اشفق من النار بادر بالتوبة الي الله من ذنوبه وراجع عن المحارم ومن زهد في الدنيا هانت عليه-	178	-4381653995161571921	254	412.0	204	445	57.078651428222656	40	JK007082-ara1.mARkdown	Shia001153-ara1