id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007082-ara1.mARkdown.ms062	true	4758311333117223493	242	300	1177	1448	1448	300	قال سمعت الاصمعي يقول دخل عطاء بن ابي رباح علي عبد الملك بن مروان وهو جالس علي سرير- وحواليه الاشراف من كل بطن وذلك بمكة في وقت حجه في خلافته فلما بصر به قام اليه فسلم عليه واجلسه معه علي السرير وقعد بين يديه وقال له يا ابا محمد حاجتك فقال يا امير المءمنين اتق الله في حرم-	62	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0407	false	-7722414939652812969	220	276	1091	1352	1489	300	قال----- الاصمعي----- دخل عطاء بن ابي رباح علي عبد الملك بن مروان وهو جالس علي سريره وحول--ه الاشراف من كل بطن وذلك بمكة في وقت حجه في خلافته فلما بصر به قام اليه فسلم عليه واجلسه معه علي السرير وقعد بين يديه وقال له يا ابا محمد حاجتك فقال يا امير المءمنين اتق الله في حرم	407	4667024795132953625	258	485.5	203	273	94.5054931640625	53	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms063	true	551575850900725242	0	24	0	139	1508	300	الله وحرم رسوله فتعاهده بالعمارة واتق الله في اولاد المهاجرين والانصار فانك بهم جلست هذا المجلس واتق الله في اهل الثغور فانهم حصن للمسلمين	63	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0407	false	-7722414939652812969	276	300	1352	1489	1489	300	الله وحرم رسوله فتعاهده بالعمارة واتق الله في اولاد المهاجرين والانصار فانك بهم جلست هذا المجلس واتق الله في اهل الثغور فانه- حصن المسلمين-	407	4667024795132953625	136	261.0	113	139	97.84172821044922	22	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms063	true	551575850900725242	24	82	139	426	1508	300	وتفقد امور المسلمين فانك وحدك المسءول عنهم واتق الله فيمن علي بابك فلا تغفل عنهم ولا تغلق دونهم بابك فقال له افعل ثم نهض وقام فقبض عليه عبد الملك فقال يا ابا محمد انما سالت-- حواءج غيرك وقد قضيناها فما حاجتك فقال ما لي الي مخلوق حاجة ثم خرج فقال عبد الملك هذا وابيك الشرف هذا وابيك السءدد	63	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0408	false	4340899886517872232	0	57	0	288	1495	300	وتفقد امور المسلمين فانك وحدك المسءول عنهم واتق الله فيمن علي بابك فلا تغفل عنهم ولا تغلق دونهم بابك فقال له افعل ثم نهض وقام وقبض عليه عبد الملك فقال يا ابا محمد انما سالتنا حواءج غيرك وقد قضيناها فما حاجتك فقال ما-لي الي مخلوق حاجة ثم خرج فقال عبد الملك هذا وابيك الشرف هذا وابيك السءدد	408	4667024795132953625	285	558.5	228	289	98.61591339111328	56	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms098	true	-6308436517519026546	243	276	1193	1350	1463	300	جعفر بن ابي عثمان قال كنا عند يحيي بن معين فجاء- رجل مستعجل فقال له يا ابا زكريا حدثني بشء اذكرك به ف-التفت اليه يحيي فقال اذكرني انك سالتني ان احدثك فلم افعل	98	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0819	false	-8522001928938514595	98	127	525	664	1544	300	جعفر بن ابي عثمان---- كنا عند يحيي بن معين فجاءه رجل مستعجل فقال--- يا ابا زكريا حدثني بشء اذكرك به فقال-------- يحيي -----اذكرني انك سالتني ان احدثك فلم افعل	819	4667024795132953625	137	236.0	108	159	86.16352081298828	27	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms109	true	-4311470333857182057	37	95	170	455	1458	300	المبارك -عن عبد الله بن مسلم وهو رجل من اهل مرو قال كنت اجالس ابن سيرين فتركت مجالسته وجالست قوما من الاباضية فرايت فيما يري الناءم كاني مع قوم يحملون جنازة النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت ابن سيرين فذكرت- له ذلك فقال ما لك جالست اقواما يريدون ان يدفنوا ما جاء به -محمد صلي الله عليه وسلم	109	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0393	false	1248275961656872806	186	232	889	1130	1468	300	الخوارج وعن عبد الله بن مسلم المروزي----------- قال كنت اجالس ابن سيرين فترك-------ته وجالست-------- الاباضية فرايت---------------- كاني مع قوم يحملون جنازة النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت ابن سيرين فذكرته له---- فقال ما-لك جالست اقواما يريدون ان يدفنوا ما جاء به النبي صلي الله عليه وسلم	393	4667024795132953625	224	376.5	178	288	77.77777862548828	41	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms114	true	2248893855693118881	13	50	62	231	1478	300	سفيان ان يتكلم ليسمع كلامه فمر به يوما فقال له يا فتي ان من كان قبلنا مروا علي الخيل----- وبقينا علي حمر دبرة فقال له الفتي يا ابا عبد الله ان كنا علي الطريق فما اسرع لحوقنا	114	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0548	false	-5872947755293595568	6	38	35	183	1494	300	سفيان ان يحركه ليسمع كلامه فقال--------------- يا فتي ان من كان قبلنا مروا علي --خيل عتاق وبقينا علي حمر دبرة فقال--------- يا ابا عبد الله ان كنا علي الطريق فما اسرع لحوقنا	548	4667024795132953625	136	240.5	105	174	78.16091918945312	28	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms124	true	3204993869578605753	101	201	490	1000	1470	300	عن الشعبي قال لما قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه رثاه كعب بن مالك الانصاري---------- فقال عجبت لقوم اسلموا بعد عزهم امامهم للمنكرات وللغدر فلو انهم سلموا من الضيم خطة لجاد-لهم عثمان بال-يد والنصر فما كان في دين الاله بخاءن ولا كان في الاقسام بالضيق الصدر ولا كان نكاثا لعهد محمد ولا تاركا للحق في النهي والامر فان ابكه اعذر لفقدي عدله وما بي عنه من عزاء ولا صبر وهل لامرء يبكي لعظم مصيبة لفق--------د ابن عفان الخليفة من عذر فلم ار يوما كان اعظم ميتة واهتك منه للمحارم والستر غداة اصيب المسلمون بخيرهم ومولاهم في الة العسر واليسر	124	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0181	false	5312296060805617452	98	201	509	1030	1577	300	عن الشعبي قال لما قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه رثاه كعب بن مالك الانصاري رحمه الله فقال عجبت لقوم اسلموا بعد عزهم امامهم للمنكرات وللغدر فلو انهم سيموا من الضيم خطة لجاد لهم عثمان بالايد والنصر فما كان في دين الاله بخاءن ولا كان في الاقسام بالضيق الصدر ولا كان نكاثا بعهد محمد ولا تاركا للحق في النهي والامر فان ابكه اعذر لفقدي عدله ومال-ي عنه من عزاء ولا صبر وهل لامرء يبكي لعظم مصيبة اصيب بها بعد ابن عفان --------من عذر فلم ار يوما كان اعظم فتنة واهتك منه للمحارم والستر غداة اصيب المسلمون بخيرهم ومولاهم في اله العسر واليسر	181	4667024795132953625	491	930.5	393	530	92.64151000976562	90	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms124	true	3204993869578605753	227	274	1114	1353	1470	300	سءل ابن عباس -اي الناس-------- اول اسلاما- فقال ----------------------ما سمعت قول حسان بن ثابت رضي الله عنه اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	124	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0196	false	894357122940095444	23	78	113	384	1458	300	سءل ابن عباس رضي الله عنهما من اول من اسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه اما سمعت قول حسان بن ثابت رضي الله عنه اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها وافضلها الا النبي واولاها بما حملا والثاني التالي المحمود شيمته واول الناس منهم صدق الرسلا	196	4667024795132953625	223	398.0	176	271	82.28782653808594	40	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms143	true	-9013192920308819621	43	166	217	829	1473	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم---- من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الولد فاذا سبق ماء ا-----------لرجل نزع-----ه واذا سبق ماء المراة نزعته قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله فقال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان ------علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني قال فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا فقال ارايتم ان اسلم عبد الله قا----------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه فقال -هذا ما-- كنت اخاف يا رسول الله	143	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0173	false	1616850868592929506	11	129	53	637	1464	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام------ اهل الجنة فزيادة كبد ح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت- قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله----- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم ي---بهتوني---- فجاءت اليهود فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا ق---------------------ال ارايتم ان اسلم عبد الله ابن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه -قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	173	4667024795132953625	528	934.0	418	651	81.10598754882812	98	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms161	true	5555721740297992205	213	263	1024	1259	1449	300	ابو اسامة قال كان الثوري اذا جلسنا معه انما نسمع منه الموت الموت فحدثنا عن ثور-------- عن خالد بن معدان قال لو كان الموت علما يستبق اليه ما سبقني اليه احد الا ان يسبقني رجل بفضل قوة -قال فما زال الثوري يحب خالد بن معدان منذ بلغه هذا الحديث عنه	161	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0356	false	5971396550537334437	144	194	703	939	1461	300	ابو اسامة كا----ن الثوري اذا جلسنا معه انما نسمع ال----موت الموت فحدثنا عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال لو كان الموت علما يستبق اليه ما سبقني اليه احد الا ان يسبقني رجل بفضل قوته قال فما زال الثوري يحب خالد بن معدان منذ بلغه هذا الحديث عنه	356	4667024795132953625	222	424.5	175	244	90.98360443115234	43	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms172	true	-8883939780503682210	143	187	702	933	1474	300	قال سمعت ابا عبيد القاسم بن سلام يقول عاشرت الناس وكلمت اهل الكلام----- فما رايت اوسخ وسخا و--------------لا اضعف حجة ولا احمق من الرافضة و-قد وليت قضاء الثغ-ر فنفيت----- ثلاثة رجال منهم جهميين ورافضي او رافضيين وجهمي وقلت مثلكم لا يساكن اهل الثغر و-اخرجتهم	172	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0777	false	-6980170544194694035	216	264	1150	1403	1603	300	قال سمعت ابا عبيد القاسم بن سلام يقول عاشرت الناس وكلمت اهل الكلام وكذي فما رايت اوسخ وسخا ولا اقذر قذرا ولا اضعف حجة ولا احمق من الرافضة ولقد وليت قضاء الثغور فنفيت منهم ثلاثة رجال----- جهميين ورافضي او رافضيين وجهمي وقلت مثلكم لا يساكن اهل الثغور فاخرجتهم	777	4667024795132953625	223	410.0	181	258	86.4341049194336	36	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms172	true	-8883939780503682210	118	192	571	956	1474	300	النبي صلي الله عليه وس----------------------------لم قال ----ان الدين بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء اسناده ضعيف والحديث صحيح 865 حدثنا عباس بن محمد قال سمعت ابا عبيد القاسم بن سلام يقول عاشرت الناس وكلمت اهل الكلام فما رايت----- اوسخ وسخا ولا اضعف حجة ولا احمق من الرافضة و---------------قد وليت قضاء الثغر فنفيت ثلاثة رجال منهم جهميين ورافضي- او رافضيين وجهمي- وقلت مثلكم لا يساكن اهل الثغر واخرجتهم 866 حدثنا عب----اس بن محمد	172	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0779	false	-7288158726822766893	143	203	663	972	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لما علمه ما لم يعلم قال العباس الدوري------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت ابا عبيد--------------- يقول عاشرت الناس وكلمت اهل الكلام فما رايت قوما اوسخ وسخا ولا اضعف حجة--------- من الرافضة ولا احمق منهم ولقد وليت قضاء الثغر فنفيت ثلاثة---------- جهميين ورافضيا او رافضيين وجهميا وجاء في اصول- الاعتقاد قال--- ابن ابي حاتم حدثنا عبد الله بن محمد	779	4667024795132953625	216	292.5	171	443	48.75846481323242	33	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms184	true	3112437476318331098	241	274	1140	1301	1427	300	والعرب تضرب المثل ب---------الشهرة في القمر والظهور تقول هو---- ابين من الشمس ومن فلق الصبح واشهر من القمر وقال ذو الرمة وقد بهرت فما تخفي علي احد الا علي احد لا يعرف القمرا	184	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms1083	false	-3012454720681544193	137	170	711	875	1503	300	والعرب تضرب المثل بالقمر في الشهرة--------- والظهور فيقولون هذا ابين من الشمس ومن فلق الصبح واشهر من القمر -قال ذو الرمة وقد بهرت فما تخفي علي احد الا علي احد لا يعرف القمرا	1083	4667024795132953625	144	257.5	114	174	82.75862121582031	27	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms185	true	-4650383407281261072	42	217	215	1077	1446	300	موسي صلي- الله عليه وسلم علم ان الله تبارك وتعالي يري يوم القيامة فسال الله عز وجل ان يعجل له في الدنيا ما اجله لانبياءه واولياءه يوم القيامة فقال--- لن تر-ني يعني في الدنيا ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف ترني الاعراف 143 اعلمه ان الجبل لا يقوم لتجليه حتي يصير دكا وان الجبال اذا ضعفت عن احتمال ذلك فابن ادم احري ان يكون اضعف الي ان يعطيه الله عز وجل يوم القيامة من النور ما يقوي به علي النظر ويكشف عن بصره الغطاء الذي كان في الدنيا والله جل وعز يقول وجوه يومءذ ناضرة 22 الي ربها ناظرة 23 القيامة 22 23 ويقول في سخطه عليهم كلا انهم عن ربه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يومءذ لمحجوبون 15 ثم انهم لصالوا الجحيم 16 المطففين 15 16 انما--------------------------------------------------------------------- في هذا القول دليل علي ان الوجوه الناضرة هي التي الي ربها ناظرة وهي التي لا تحجب اذ حجبت هذه الوجوه قال ابو محمد وقرات في الانجيل ان المسيح صلي- الله عليه وسلم لما فتح فاه بالوحي قال طوبي للذين يرحمون فعليهم تكون الرحمة طوبي للمخلصة قلوب------هم الذين يرون الله	185	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms1084	false	-384170309260268990	88	259	427	1299	1511	300	موسي عليه السلا--------م علم ان الله تعا-------لي يري يوم القيامة فسال الله عز وجل ان يجعل له في الدنيا ما اجله لانبياءه واولياءه يوم القيامة فقال له لن تراني يعني في الدنيا ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني----------- اعلمه ان الجبل لا يقوم لتجليه حتي يصير دكا وان الجبال اذا ضعفت عن احتمال ذلك فابن ادم احري ان يكون اضعف الي ان يعطيه الله -تعالي يوم القيامة--------- ما يقوي به علي النظر ويكشف عن بصره الغطاء الذي كان في الدنيا وال------------------------------------------------------------------------------------------------------تجلي هو الظهور ومنه يقال جلوت العروس اذا ابرزتها وجلوت المراة والسيف اذا اظهرتهما من الصدا واما قولهم ان الرءية في قوله ترون ربكم يوم القيامة بمعني العلم كما قال تعالي الم تعلم ان الله علي كل شء قدير يريد الم تعلم فانه يستحيل لانا نعلمه في الدنيا ايضا فاي فاءدة في هذا الخبر اذا كان الامر في يوم القيامة وفي الدنيا واحدا----------------------------------------------------- وقرات في الانجيل ان المسيح عليه السلام حين-------- فتح فاه بالوحي قال طوبي للذين يرحمون فعليهم تكون الرحمة طوبي للمخلصة قلوبهم فانهم الذين يرون الله	1084	4667024795132953625	537	797.5	424	1071	50.14005661010742	96	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms185	true	-4650383407281261072	236	284	1160	1378	1446	300	الله عليه وسلم و-ننتهي في صفاته جل جلاله--- الي حيث انتهي----- رسو----له صلي الله عليه وسلم ولا ندفع ما صح عنه--------------------------------------------- بل نءمن بذلك كله من غير ان نقول فيه بكيفية او حد او تفسير وا----------------------رجو ان يكون--- ذلك من القول والعقد سبيل النجاة------------------------ غدا ان شاء الله	185	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms1085	false	8486680716529290711	15	85	73	394	1482	300	اليه قلنا نحن لا ننتهي في صفاته جل جلالهالا الي حيث انتهي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ندفع ما صح عنه لانه لا يقوم في اوهامنا ولا يستقيم علي نظرنا بل نءمن بذلك---- من غير ان نقول فيه بكيفية او حد او ان نقيس علي ما جاء ما لم ياتونرجو ان يكون في ذلك من القول والعقد سبيل النجاة والتخلص من الاهواء كلها غدا ان شاء الله	1085	4667024795132953625	196	314.5	151	325	60.30769348144531	35	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms208	true	3347189849052138106	177	237	831	1136	1444	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ال----------فتي الذي كلم ا---يوب عليه السلام---- في بلاءه -قال له----------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايوب اما علمت ان لله عز وجل عبادا اسكتتهم خشيت----ه من غير عي ولا بكم وانهم لهم النبلاء الطلقاء الفصحاء العالمون بالله وايامه ولكنهم اذا ذكروا عظمة الله تعالي تقطعت قلوبهم وكلت السنتهم وطاشت عقولهم فرقا من الله عز وجل وهيبة له	208	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0239	false	-2468222076224548671	173	252	821	1218	1484	300	ابن عباس لوهب بن منبه اخبر القوم عن كلام الفتي الذي كلم به ايوب عليه السلام وهو في بلاءه فقال وهب قال الفتي لقد كان في عظمة الله عز وجل وذكر الموت ما يكل لسانك ويقطع قلبك ويكسر حجتك افلم تعلم يا ايوب--------- ان لله------- عبادا اسكتتهم خشية الله من غير عي ولا بكم وانهم لهم الفصحاء الطلقا--------ء العالمون بالله وايامه ولكنهم اذا ذكروا عظمة الله تعالي تقطعت قلوبهم وكلت السنتهم وكلت احلامهم فرقا من الله تعالي- وهيبة له	239	4667024795132953625	238	373.5	190	422	56.39810562133789	38	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms218	true	-5135424527671081246	139	233	687	1153	1461	300	هارون بن سعيد العجلي وكان راس الزيدية فقال الم تر ان الرافضين تفرقوا فكلهم في جعفر قال منكرا فطاءفة قالوا امام ومنهم طواءف تسميه النبي المطهرا ومن عجب لرافضة- جلد جفرهم برءت الي الرحمن ممن تجفرا برءت الي الرحمن من كل رافض يصير بباب الكفر في الدين اعورا اذا كف اهل الحق عن كل بدعة مضي عليها وان -مضوا علي الحق قصرا ولو قال ان الفيل ضب لصدقوا ولو قال زنجي تحول احمرا واخلف من بول البعير فانه اذا هو للاقبال وجه ادبرا فقبح اقوام رموه بفرية كما قال في عيسي الفري من تنصرا	218	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0623	false	1323864996775955892	168	258	830	1271	1471	300	هارون بن سع-د العجلي---------------------- الم تر ان الرافضين تفرقوا فكلهم في جعفر قال منكرا فطاءفة قالوا امام ومنهم طواءف سمت-ه النبي المطهرا ومن عجب لم اقضه جلد جفرهم برءت الي الرحمن ممن تجفرا برءت الي الرحمن من كل رافض بصير بباب الكفر في الدين اعورا اذا كف اهل الحق عن--- بدعة مضي عليها وان يمضوا علي الحق قصرا ولو قال ان الفيل ضب لصدقوا ولو قال زنجي تحول احمرا واخلف من بول البعير فانه اذا هو للاقبال وجه ادبرا فقبح اقوام رموه بفرية كما قال في عيسي الفري من تنصرا	623	4667024795132953625	430	825.0	341	468	91.88034057617188	84	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms218	true	-5135424527671081246	0	50	0	254	1461	300	بن سبا واصحابه ادعوا الربوبية لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه فاحرقهم--------- بالنار وقال علي رضي الله عنه في ذلك لما رايت الامر امرا منكرا اججت ناري ودعوت قنبرا قال ابو محمد ولا نعلم احدا من اهل الاهواء ادعي النبوة لنفسه غيرهم فان المختار بن ابي عبيد ادعي النبوة	218	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms1065	false	-3334690869832513862	264	299	1351	1535	1540	300	بن سبا ادعي--------- الربوبية لعلي------------------------- فاحرق علي اصحابه بالنار وقال----------------- في ذلك لما رايت الامر امرا منكرا اججت ناري ودعوت قنبرا------------- ولا نعلم --------------احدا- ادعي النبوة لنفسه غيرهم فان المختار بن ابي عبيد ادعي النبوة	1065	4667024795132953625	167	275.5	134	263	63.49810028076172	30	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms242	true	2809602689449583549	253	300	1220	1454	1454	300	عبد الله بن مصعب بن مسلم فيهم واجاد فقال تري المرء يعجبه ان يقول- واسلم للمرء ان لا يقولا فامسك عليك فضول الكلام فان لكل كلام فضولا ولا تصحبن اخا بدعة ولا تسمعن له الدهر قيلا فان مقالته- كالظلا-ل يوشك افياءها ان تزولا وقد احكم الله اياته-	242	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0641	false	2330736673441408725	14	57	82	296	1516	300	عبد الله بن مصعب------------------------ تري المرء يعجبه ان يقولا واسلم للمرء ان لا يقولا فامسك عليك فضول الكلام فان لكل كلام فضولا ولا تصحبن اخا بدعة ولا تسمعن له الدهر قيلا فان مقالتهم كالظلا ل يوشك افياءها ان تزولا وقد احكم الله اياته	641	4667024795132953625	210	388.0	169	238	88.23529052734375	38	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms243	true	3564374802985992307	0	44	0	243	1532	300	وكان الرسول عليها كفيلا---------------------- فلا تبغين سواها هدي ولا تبغين سواها سبيلا اناس لهم ريبة في الصدور ويخفون في الجوف منهم غليلا اذا احدثوا بدعة في القران تعاووا و------كانوا عليها عدولا فخلهم والذي يهضبون وولهم منك صمتا طويلا 1196 حدثنا احمد نا ابراهيم الحربي	243	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0641	false	2330736673441408725	57	100	296	536	1516	300	وكان الرسول عليها دليلا واوضح للمسلمين السبيل فلا تتبعن سو--------------------اها سبيلا اناس بهم ريبة في الصدور ويخفون في الجوف منها غليلا اذا احدثوا بدعة في القران تعادوا عليها فكانو------ا عدولا فخلهم والتي يهضبون وولهم منك صمتا طويلا موقف السلف من----- ابراهيم بن ابي	641	4667024795132953625	187	310.0	149	271	69.00369262695312	26	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms248	true	-8427154241534745160	64	100	331	517	1445	300	لامية بن ابي الصلت في ذكر العرش مجدوا الله وهو للمجد اهل ربنا في السماء امسي كبيرا بالبناء الاعلي الذي سبق النا-س وسوي فوق السماء سريرا شرجعا ما يناله بصر العين تري دونه الملاءك صورا قال	248	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms1082	false	-7831228370169670350	28	63	147	326	1484	300	وامية بن ابي الصلت يقول-------- مجدوا الله وهو للمجد اهل ربنا في السماء امسي كبيرا بالبناء الاعلي الذي سبق النا س وسوي فوق السماء سريرا شرجعا ما يناله بصر العين تري دونه الملاءك صورا قال	1082	4667024795132953625	173	327.5	139	187	92.51336669921875	31	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms248	true	-8427154241534745160	65	108	337	560	1445	300	بن ابي الصلت في ذكر العرش مجدوا الله وهو للمجد اهل ربنا في السماء امسي كبيرا بالبناء الاعلي الذي سبق النا-س وسوي فوق السماء سريرا شرجعا ما يناله بصر العي-ن تري دونه الملاءك صورا قال الاصمعي 1 لملاءك جمع ملك وصور------------- الماءل العنق	248	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms1090	false	-2671516044849773622	7	46	35	231	1613	300	بن ابي الصلت------------- مجدوا الله وهو للمجد اهل ربنا في السماء امسي كبيرا بالبناء الاعلي الذي سبق النا س وسوي فوق السماء سريرا شرجعا ما يناله بصر العي ن تري دونه الملاءك صورا----------------------------- وصور جمع اصور وهو الماءل العنق	1090	4667024795132953625	181	321.5	147	238	76.05042266845703	31	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms389	true	7123284845906583531	254	294	1246	1431	1465	300	لبيد بن ربيعة يثبت القدر في الجاهلية ومن قوله في ذلك ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي وعجل احمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل	389	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0080	false	-8129418404163083750	217	252	1068	1229	1482	300	لبيد بن ربيعة التي يقول فيها------------------------ ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي وعجل احمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل	80	4667024795132953625	148	277.0	114	185	80.0	32	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms462	true	-404350312566408820	79	108	408	566	1481	300	الخليفة لا يصلحه الا التقوي والسلطان لا يصلحه الا الطاعة والرعية لا يصلحها الا العدل واولي الناس بالعدل اقدرهم علي العقوبة وانقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه	462	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0535	false	6253178312410922985	169	198	875	1033	1571	300	الخليفة لا يصلحه الا التقوي والسلطان لا يصلحه الا الطاعة والرعية لا يصلحها الا العدل واولي الناس بالعفو اقدرهم علي العقوبة وانقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه	535	4667024795132953625	156	310.0	127	158	98.73417663574219	28	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms463	true	5929305625350758038	94	169	456	841	1507	300	----فقال له هل رايت الله حيث عبدته فاطرق واطرق الناس حوله ثم رفع راسه اليه فقال ما كنت لاعبد شيءا لم اره قال و------------كيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة ال-عيان ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجور في --قضيته بان من الاشياء وبانت الاشياء منه ليس كمثله شء الشوري 11 ذلك الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	463	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms1923	false	-1928482416740692945	65	123	340	641	1607	300	الذي قال له ---رايت الله حين عبدته -----------------------------------------قال ما كنت لاعبد م--ا لم اره قال له الاعرابي فكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة الاعيان ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجور في القضيات-------------------------------------------------------- ذلك الله الذي لا اله الا هو -قال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	1923	4667024795132953625	273	471.5	218	404	67.57425689697266	46	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms546	true	-9048993557062513277	3	63	16	298	1471	300	فقال له رجل-- يا ابا محمد ان قبلنا -ناس- يقولون القران مخلوق -قال من اليهود -قال لا قال م-ن النصاري -قال لا قال من- المجوس قال لا قال فم--من قال من الموحدين قال كذبوا ليس هءلاء بموح----دين هءلاء زنادقة -من زعم ان القران مخلوق فقد زعم ان الله عز وجل مخلوق ومن زعم ان الله مخلوق فقد كفر هءلاء زنادقة	546	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0661	false	-8881484823279075205	179	239	861	1152	1439	300	فقال له رفيقي يا ابا محمد ان قبلنا اناسا يقولون القران مخلوق فقال من اليهود فقال لا قال فمن النصاري فقال لا قال فمن المجوس قال لا قال فمن هم قال من الموحدين قال كذبوا ليس هءلاء من الموحدين هءلاء زنادقة فمن زعم ان القران مخلوق فقد زعم ان الله مخ-------لوق ومن زعم ان الله مخلوق فقد كفر هءلاء زنادقة	661	4667024795132953625	262	469.5	204	298	87.91946411132812	47	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms571	true	-1850911721365835964	17	153	80	756	1452	300	عن الشعبي قال لما قتل عثم--------ان رضي الله عنه رثاه كعب بن مالك الانصاري--------------- عجبت لقوم اسلموا بعد عزهم امامهم للمنكرات وللغدر فلو انهم سيموا من الضيم خطة لجاد لهم عثمان بال-يد والنصر فما كان في دين الاله بخاءن ولا كان في الاقسام بالضيق الصدر ولا كان نكاثا لعهد محمد ولا تاركا للحق في النهي والامر فان ابكه اعذر لفقدي عدله وما بي عنه من عزاء ولا صبر فهل لامرء يبكي لعظم مصيبة اصيب بها---- ابن عفان من عذر فلم ار يوما كان اعظم ميتة واهتك منه للمحارم والستر غداة اصيب المسلمون بخيرهم ومولاهم في الة العسر واليسر اسناده ضعيف جدا 2808 حدثنا اسماعيل-- بن اسحاق انا محمد بن عبيد انا محمد بن ثور اخبرني عوف عن قسامة بن زهير عن------------------ ابي موسي الاشعري قال ا-----ن الله تبارك وتعالي حين اهبط ادم صلي الله عليه وسلم	571	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0181	false	5312296060805617452	98	228	509	1156	1577	300	عن الشعبي قال لما قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه رثاه كعب بن مالك الانصاري رحمه الله فقال عجبت لقوم اسلموا بعد عزهم امامهم للمنكرات وللغدر فلو انهم سيموا من الضيم خطة لجاد لهم عثمان بالايد والنصر فما كان في دين الاله بخاءن ولا كان في الاقسام بالضيق الصدر ولا كان نكاثا بعهد محمد ولا تاركا للحق في النهي والامر فان ابكه اعذر لفقدي عدله ومال-ي عنه من عزاء ولا صبر وهل لامرء يبكي لعظم مصيبة اصيب بها بعد ابن عفان من عذر فلم ار يوما كان اعظم فتنة واهتك منه للمحارم والستر غداة اصيب المسلمون بخيرهم ومولاهم في اله العسر واليسر المغيرة بن شعبة 50 ه المغيرة بن شعبة ب----------------------------------------------------------------------ن ابي عامر بن مسعود ابو عيسي -------وقيل ابو عبد الله الثقفي صاحب رسول الله---- صلي الله عليه وسلم	181	4667024795132953625	531	944.5	419	729	72.83950805664062	94	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms577	true	6847993160938727175	31	89	148	491	1514	300	اجتمع جماعة من اصحاب ابن المبارك مثل الفض-ل بن موسي ومخلد بن حسين ومحمد بن النضر فقا-لوا تعالوا حتي نعد خصال ابن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والشعر والفصاحة والورع والانصاف وقيام الليل والعبادة والحج والغزو والسخاء والشجاعة والفروسية والشدة في بدنه وترك الكلام فيما لا يعنيه--------- وقلة الخلاف علي اصحابه	577	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0625	false	-3381492343582779407	110	155	576	855	1555	300	اجتمع جماعة--------------------- مثل الفضيل بن موسي ومخلد-------------- بن الحسين فقالوا تعالوا---- نعد خصال ابن المبارك من ابواب الخير فقالوا---- العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد -------والفصاحة والشعر--------- وقيام الليل والعبادة والحج والغزو --------والشجاعة والفروسية والقوة-------- وترك الكلام فيما لا يعنيه والانصاف وقلة الخلاف علي اصحابه	625	4667024795132953625	256	444.5	213	354	72.3163833618164	38	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms667	true	-4046392706805223359	68	107	331	507	1489	300	للخليل بن احمد------------------ ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال اسخو بنفسي لاني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال -الرزق عن قدر لا الضعف يمنعه ولا يزيدك فيه حول محتال	667	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0544	false	-3716701759307821410	54	97	249	442	1475	300	الخليل بن احمد الي سليمان بن علي ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سحي- بنفسي ا-ني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال فالرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال	544	4667024795132953625	163	297.0	124	195	83.5897445678711	32	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms671	true	9115341099183837914	204	247	1066	1273	1522	300	تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد قد علموا لو ينفع العلم عندهم متي مت ما الباغي علي بمخلد منيته تجري لوقت وحتفه يصادفه يوما علي غير موعد فقل للذي يتقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	671	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0711	false	-3959231508915765829	204	226	1053	1157	1506	300	تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوح-------------------------------------------------------------------------------------------------------د فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	711	4667024795132953625	102	196.0	80	207	49.27536392211914	20	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms688	true	-1418447427807083941	220	257	1095	1285	1481	300	لامية بن ابي الصلت في عظمة الله عز وجل مجدوا الله وهو للمجد اهل ربنا في السماء اضحي كبيرا بالبناء الاعلي الذين سبق الخلق- وسوي فوق السماء سريرا شرجعا ما يناله بصر العين تري دونه الملاءك صورا	688	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms1082	false	-7831228370169670350	28	62	147	322	1484	300	وامية بن ابي الصلت يقو---------------ل مجدوا الله وهو للمجد اهل ربنا في السماء امسي كبيرا بالبناء الاعلي الذي- سبق النا س وسوي فوق السماء سريرا شرجعا ما يناله بصر العين تري دونه الملاءك صورا	1082	4667024795132953625	165	299.0	132	191	86.38743591308594	28	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms688	true	-1418447427807083941	221	257	1101	1285	1481	300	بن ابي الصلت في عظمة الله عز وجل مجدوا الله وهو للمجد اهل ربنا في السماء اضحي كبيرا بالبناء الاعلي الذين سبق الخلق- وسوي فوق السماء سريرا شرجعا ما يناله بصر العي-ن تري دونه الملاءك صورا	688	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms1090	false	-2671516044849773622	7	40	35	200	1613	300	بن ابي الصلت-------------------- مجدوا الله وهو للمجد اهل ربنا في السماء امسي كبيرا بالبناء الاعلي الذي- سبق النا س وسوي فوق السماء سريرا شرجعا ما يناله بصر العي ن تري دونه الملاءك صورا	1090	4667024795132953625	158	284.0	127	186	84.94623565673828	27	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms691	true	7706288360448382263	161	199	808	986	1467	300	لبيد بن ربيعة يثبت القدر في الجاهلية ومن قوله ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي وعجل احمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل	691	4196090645322276345	Shamela0037325-ara1.ms0080	false	-8129418404163083750	217	252	1068	1229	1482	300	لبيد بن ربيعة التي يقول فيها----------------- ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي وعجل احمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل	80	4667024795132953625	148	280.5	114	178	83.14606475830078	32	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1