id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007082-ara1.mARkdown.ms033	true	7919826201132467692	14	42	78	224	1499	300	اعرابي--ا عند الملتزم فقال اللهم ان لك علي حقوقا فتصدق بها علي وللناس علي تبعات فتحملها عني وقد اوجبت لكل ض-يف قري وانا ضيفك فاجعل قراي------- الليلة الجنة	33	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms237	false	-7626908106991169394	103	133	507	659	1478	300	اعرابي في بعض المواسم فقال اللهم ان لك علي حقوقا فتصدق بها علي وللناس---- تبعات فتحملها عني وقد اوجبت لكل ضعيف قري وانا ضيفك فاجعل قراي في هذه الليلة الجنة	237	6856950372550636998	135	238.0	108	156	86.53845977783203	22	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms033	true	7919826201132467692	13	42	73	224	1499	300	-رايت اعرابيا عند الملتزم فقال اللهم ان لك علي حقوقا فتصدق بها علي وللناس علي تبعات فتحملها عني وقد اوجبت لكل ضيف قري وانا ضيفك فاجعل قراي------- الليلة الجنة	33	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms533	false	429771663888375817	53	81	247	385	1480	300	وقال- اعرابي------------------ اللهم ان لك علي حقوقا فتصدق بها علي وللناس علي حقوقا فاد--ها عني وقد اوجبت لكل ضيف قري وانا ضيفك فاجعل قراي في هذه الليلة الجنة	533	6856950372550636998	121	202.0	95	159	76.10063171386719	21	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms122	true	431591704829655885	212	253	1092	1304	1514	300	وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس فخرج------------ الاذن ---------اين صهيب اين عمار اين سلمان ليدخلوا- فتمعرت وجوه القوم فقال سهيل لم -تمعر وجوهكم دعوا ودعينا فاسرعوا وابطانا ولءن حسدتموهم علي باب عمر فما اعد الله عز وجل لهم في الجنة اكثر	122	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms147	false	7160979385981871130	181	223	871	1090	1467	300	وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس وفلان وفلان فقال الاذن اين بلال اين صهيب ---------اين سلمان اين عمار فتمعرت وجوه القوم فقال سهيل لم تتمعر وجوهكم دعوا ودعينا فاسرعوا وابطانا ولءن حسدتموهم علي باب عمر لما اعد الله------- لهم في الجنة اكثر	147	6856950372550636998	186	327.5	149	235	79.14893341064453	32	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms122	true	431591704829655885	21	126	99	646	1514	300	الامم قبلكم وانتم اخر الامم فماذا تنتظرون فقد اسرع بخياركم فماذا تنتظرون المعاينة فكان قد هيهات هيهات ذهبت الدني--------ا وبقيت الاعمال اطواقا في اعناق بني ادم فيا لها من موعظة لو وافقت من القلوب حياة---- انه والله لا امة بعد امتكم ولا نبي بعد نبيكم صلي الله عليه وسلم ولا كتاب بعد كتابكم انكم تسوقون الناس والساعة تسوقكم وانما ينتظر -اولكم ان يلحق باخركم من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا راءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة رفع له علم فشمر اليه عباد الله فالوحاء الوحاء النجاء النجاء علام تعرجون اليس------------ قد اشرع بخياركم وانتم كل يوم ترذلون	122	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms406	false	-4670661928309997200	181	278	897	1408	1527	300	الامم وا------نتم اخر امتكم-------------- وقد اسرع بخياركم فماذا تنتظرون المعاينة فكان قد هيهات هيهات ذهبت الدنيا بحاليها وبقيت الاعمال قلاءد- في اعناق بني ادم فيا-لها--- موعظة لو وافقت من القلوب حياة اما انه والله لا امة بعد امتكم ولا نبي بعد نبيكم -------------------ولا كتاب بعد كتابكم انتم تسوقون الناس والساعة تسوقكم وانما ينتظر باولكم ان يلحق -اخركم من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا راءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة رفع له علم فشمر الي----------ه فالوحاء والن------جاء النجاء علام تعرجون اتيتم ورب الكعبة قد اسرع بخياركم وانتم كل يوم ترذلون	406	6856950372550636998	467	843.5	374	572	81.64335632324219	81	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms122	true	431591704829655885	126	181	646	942	1514	300	لقد صحبت اقواما--- كانت صحبتهم---- قرة العين وجلاء الصدور وكا----------------نوا من حسناتهم --------ان ترد عليهم اشفق من سيءاتكم ان تعذبوا عليها وكانوا فيما احل الله عز وجل لهم من الدنيا ازهد منكم فيما حرم الله عليكم ان-------ي اسمع حسيسا ولا اري انيسا ذهب الناس وبقي النسناس لو تكاشفتم لما تدافنتم تهاديتم الاطباق ولم -تهادوا النصاءح	122	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms407	false	2136212572902807417	151	212	754	1075	1518	300	لقد صحبت اقواما ما كانت صحبتهم الا قرة العين وجلاء الصد-ر ولقد رايت اقواما كانوا من حسناتهم اشفق من ان ترد عليهم منكم من سيءاتكم ان تعذبوا عليها وكانوا فيما احل الله------- لهم من الدنيا ازهد منكم فيما حرم----- عليكم منها ما لي اسمع حسيسا ولا اري انيسا ذهب الناس وبقي النسناس لو تكاشفتم -ما تدافنتم تهاديتم الاطباق ولم تتهادوا النصاءح	407	6856950372550636998	275	477.5	223	335	82.08955383300781	43	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms124	true	3204993869578605753	231	274	1130	1353	1470	300	الناس اول اسلاما فقال ما سمعت قول حسان بن ثابت-------------------- رضي الله------ عنه اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا والثاني التال-------ي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	124	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms492	false	-1974789926757668445	168	204	853	1034	1500	300	الناس في العدد وقا--------------ل حسان بن ثابت يرثي ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنه اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فع------------------------------لا------------------------------- التالي الثاني المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	492	6856950372550636998	136	223.0	108	256	53.125	23	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms157	true	-3728999976819481988	177	200	827	932	1407	300	حسبي بقاء الله من كل ميت وحسبي بقاء الله من كل هالك اذا ما لقيت الله عني راضيا فان شفاء النفس فيما هنالك	157	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms524	false	-5947652328216652588	200	223	986	1091	1475	300	حسبي ثواب الله من كل ميت وحسبي بقاء الله من كل هالك اذا ما لقيت الله عني راضيا فان شفاء النفس فيما هنالك	524	6856950372550636998	102	201.0	79	105	97.14286041259766	22	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms159	true	-6405216634554461798	197	231	960	1126	1462	300	اني امرء لا شاءن حسب-ي دنس يعيره ولا افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة- لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم بحسن جواره- فطن	159	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms104	false	-937927254634985443	226	260	1162	1331	1540	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والاصل ينبت حوله الغصن خطباء حين يقوم قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جوارهم فطن	104	6856950372550636998	145	257.0	112	169	85.79881286621094	26	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms163	true	8720133195849295313	134	159	671	811	1508	300	فقال له- يا امير المءمنين الانتقام عدل والتجاوز فضل و----------------------------نحن نعيذ امير المءمنين بالله ان يرضي لنفسه باوكس النصيبين دون ان يبلغ ارفع الدرجتين -قال	163	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms244	false	-5960948962828821979	167	197	868	1038	1588	300	وقال اخر يا امير المءمنين الانتقام عدل والتجاوز فضل والمتفضل قد تجاوز حد المنصف فنحن نعيذ امير المءمنين بالله ان يرضي لنفسه باوكس النصيبين دون ان يبلغ ارفع الدرجتين وقال	244	6856950372550636998	137	249.0	112	170	80.5882339477539	21	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms195	true	-6909521378468302785	124	181	645	925	1480	300	الجفري قال سمعت مالك بن دينار يقول سمعت------------------------------------- الحجاج علي هذه الاعواد وهو يقول امرء زور عمله امرء حاسب نفسه امرء فكر فيما يقراه في صحيفته ويراه في ميزانه و----كان عند قلبه زاجرا وعند همه ام-را امرء اخذ بعنان عمله كما ياخذ------ بخطام جمله فان قاده الي طاعة الله عز وجل تبعه وان قاده الي معصية الله	195	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms274	false	-5439327106679238899	221	282	1108	1412	1503	300	الضبعي عن------ مالك بن دينار قال غدوت الي الجمعة فجلست قريبا من المنبر فصعد الحجاج المنبر ثم قا-----------ل امرا زور عمله امرا حاسب نفسه امرا فكر فيما يقرءه في صحيفته ويراه في ميزانه امرا كان عند قلبه زاجرا وعند همه ذاكرا امرا اخذ بعنان قلبه كما ياخذ الرجل بخطام جمله فان قاده الي طاعة الله------- تبعه وان قاده الي معصية الله	274	6856950372550636998	220	363.5	171	328	67.07317352294922	36	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms200	true	-3634462794964323969	57	118	282	574	1456	300	قال فيكم فانشدوه اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط -بن مقبل فقال عمر ان كان مظلوما استجيب له وان كان ظالما لم يستجب له قالوا وقد قال ايضا قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليت ال الخطاب هكذا قالوا وقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	200	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms516	false	2578629365882040349	110	144	561	728	1488	300	قول الشاعر ------اذا الله عادي اهل لءم ودقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل------------------------------------------------------------------------------ قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خرد------------------------------------------ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	516	6856950372550636998	157	280.5	124	293	53.5836181640625	29	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms233	true	1308454515353942477	16	63	91	331	1509	300	بن سلام الجمحي قال اوصي عبد الملك بن صالح-------------- امير السرية----- ببلاد الروم -قال--- انت تاجر الله لعباده فكن كالمضارب الكيس الذي ان وجد ربحا تجر والا احتفظ براس المال ولا تطلب الغنيمة حتي تحوز السلامة وكن من احتيالك علي عدوك اشد خوفا من احتيال عدوك عليك	233	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms243	false	-7110354482845552612	211	262	1020	1274	1482	300	بن عقال قال سمعت------- عبد الملك بن صالح يوصي ابنه وهو امير --سرية ونحن ببلاد الروم فقال له انت تاجر الله لعباده فكن كالمضارب الكيس الذي ان وجد ربحا تجر والا احتفظ براس المال ولا تطلب الغنيمة حتي تحرز السلامة وكن من احتيالك علي عدوك اشد خوفا من احتيال عدوك عليك	243	6856950372550636998	219	395.0	174	263	83.26995849609375	39	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms242	true	2809602689449583549	55	101	262	479	1454	300	قال قيل ليونس بن عبيد هل تعرف احدا يعمل بعمل الحسن قال------ ما اعرف احدا يقول بقوله فكيف يعمل ب----عمله ثم وصفه ف---قال كان اذا اقبل فكانه اقبل من دفن حميمه و----اذا جلس فكانه اسير--- امر بضرب عنقه و----اذا ذكرت النار ف-----كانها لم تخلق الا له	242	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms427	false	3104754780830131305	206	258	985	1229	1424	300	قال رجل ليونس بن عبيد --اتعلم احدا يعمل بعمل الحسن قال والله ما اعرف احدا يقول بقوله فكيف يعمل بمثل عمله قال صفه لنا قال كان اذا اقبل فكانه اقبل في دفن حميمه وكان اذا جلس فكانه اسير قد امر بضرب عنقه وكان اذا ذكرت النار عنده فكانها لم تخلق الا له	427	6856950372550636998	202	342.5	158	246	82.11382293701172	33	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms243	true	3564374802985992307	150	285	771	1466	1532	300	بن محصن قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما اما بعد فان للناس نفرة عن سلطانهم فاعوذ بالله ان يدركني واياك عمياء مجهولة وضغاءن محمول-------------------------ة فاقم الحدود ولو ساعة من نهار واذا عرض لك امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله ----------------------فان الدنيا تنفذ والاخرة تبقي------------------------- واخف الفساق واجعلهم يدا يدا ورجلا-رجلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد مريض المسلمين واحضر جناءزهم وافتح بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله عز وجل جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني------------ انه قد فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة----- مرت بواد خص-ب فلم يكن لها هم- الا السمن والماء وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل ---------------اذا زاغ------- زاغت رعيته و---اشقي الناس من شقيت به رعيته	243	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms326	false	2291326076136423805	58	278	302	1421	1531	300	بن محمد عن -----عمر بن مجاشع ان عمر كتب ا---لي ابي موسي الاشعري--------------- اما بعد فان للناس نفرة عن سلطانهم فاعوذ بالله ان تدركني واياك عمياء مجهولة وضغاءن محمولة واهواء متيعة ودنيا مءثرة فاقم الحدود ولو ساعة من نهار واذا عرض لك امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الاخرة علي نصيبك من الدنيا فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي وكن من خشية الله علي وجل واخف الفساق واجعلهم يدا يدا ورجلا رجلا واذا كانت بين القباءل ناءرة وتداعوا يال فلان يال فلان فانما تلك نجوي الشيطان فاضربهم بالسيف حتي يفيءوا الي امر الله وتكون دعواهم الي الله والي الامام وقد بلغ امير المءمنين ان ضبة تدعو يال ضبة واني والله اعلم ان ضبة ما ساق الله بها خيرا قط ولا منع بها من سوء قط فاذا جاءك كتابي هذا فانهكهم عقوبة حتي يفرقوا ان لم يفقهوا والصق بغيلان بن خرشة من بينهم وعد مرضي المسلمين واشهد جناءزهم وافتح بابك وباشر ام-رهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله------- جعلك اثقلهم حملا وقد بلغ امير المءمنين انه قد فشا لك ولاهل بيتك----- في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة التي مرت بواد خصيب فلم يكن لها همة الا السمن------- وانما حتفها في السمن واعلم ان للعامل مردا الي الله فاذا زاغ العامل زاغت رعيته وان اشقي الناس من شقيت به رعيته	326	6856950372550636998	616	1057.0	495	1162	53.012046813964844	101	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms246	true	-3851397288917483716	147	247	725	1262	1521	300	ذم رجل الدنيا عند علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال علي رضي الله عنه الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها -مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا----- يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها------- وببلاءها البلاء ترهيبا وترغ--------يبا فيا ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا او متي استدامت اليك ابمصارع اباءك في البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم مرضت بيديك و---عللت بكفيك تطلب له الشفاء وتستوصف له الاطباء----- لا يغني عنك دواءك ولا ينفعك بكاءك	246	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms282	false	4842677806524576660	180	280	883	1424	1523	300	ذم رجل الدنيا عتد علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال علي الد-------------نيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ومهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا الذي يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور وببلاءها البلاء --------ترغيبا وترهيبا في--ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا ام متي استذ-مت اليك ابمصارع اباءك في البلي ام بمضاجع امهاتك في- الثري كم مرضت بيديك وكم عللت بكفيك تطلب له الشفاء وتستوصف له الاطباء غداة لا يغني عنه دواءك ولا ينفعه بكاءك	282	6856950372550636998	500	930.5	405	566	88.33922576904297	81	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms249	true	-6255078651541439402	99	129	508	656	1443	300	ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد فاري النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	249	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms060	false	-2882849492894238843	41	71	206	354	1551	300	ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد فاري النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	60	6856950372550636998	147	293.0	117	148	99.32432556152344	29	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms260	true	-7346474491176901265	270	300	1345	1483	1483	300	التيمي اذا كانت السبعون سنك لم يكن لداءك الا ان تموت طبيب وان امرءا قد سار سبعين حجة الي منهل من ورده لقريب اذا------------------------------------------------------ ما خلوت الدهر يوما فلا تقل-	260	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms436	false	6445924008087479581	184	226	963	1155	1525	300	التيمي اذا دانت السبعون سنك لم يكن لداءك الا ان تموت طبيب وان امر-ا قد سار سبعين حجة الي منهل من ورده لقريب اذا ما مضي القرن الذي كنت فيهم وخلفت في قرن فانت غريب اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل	436	6856950372550636998	136	258.0	107	193	70.46632385253906	26	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms263	true	8241218550063937280	154	231	712	1083	1439	300	بن ابي طالب رضي الله عنه انه خطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وان المضمار اليوم وغدا السباق---- الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل ف-----------------------------------------------------------------من قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب ع----------مله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وانه	263	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms214	false	-5071463873294673548	216	300	1114	1518	1518	300	بن ابي طالب ايضا ر في الاخرة-------------------------------------- اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وان المضمار اليوم و----السباق غدا الا وانتم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله فقد نفعه عمله ولم يضرره امله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملو الله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا--- كالنار نام هاربها الا وانه-	214	6856950372550636998	303	543.0	241	450	67.33333587646484	56	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms308	true	-7760645707983070548	124	154	636	781	1475	300	قال الحسن لسان العاقل من وراء قلبه فاذا اراد الكلام تفكر فان كان له قال وان كان عليه امسك وقلب الجاهل من وراء لسانه فان هم بالكلام تكلم له -----وعليه	308	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms083	false	-7980321216676255981	233	265	1232	1381	1559	300	قال الحسن لسان العاقل من وراء قلبه فاذا اراد الكلام تفكر فان كان له قال وان كان عليه سكت- وقلب الجاهل من وراء لسانه فان هم بالكلام تكلم به له او عليه	83	6856950372550636998	139	262.5	109	150	92.66666412353516	27	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms317	true	-4648930266133655482	255	300	1289	1519	1519	300	قال الشاعر ف---------------ي كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم 1553 حدثنا احمد انشدنا ابن ابي الدنيا انشدنا محمد بن المغيرة المازني لبعض الانصار يمدح الانصار يصيبون فصل القول في كل خطبة-	317	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms371	false	6175990827610802861	179	226	908	1140	1510	300	قول الشاعر في بعض الخلفاء في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من جلالته فما يكلم الا حين يبتسم وقال الاخر مجالسهم خفض الحديث وقولهم اذا ما قضوا في الامر وحي المخاصر وقال الاخ--------------ر يصيبون فصل القول في كل خطبة	371	6856950372550636998	136	220.5	104	246	55.28455352783203	24	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms317	true	-4648930266133655482	164	253	776	1280	1519	300	ولا غير ذلك مما يقع عليه اسم الشق وقال مضرس الاسدي فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ويقال لبني اسد عبيد العصا لانهم ينقادون ويجتمعون لكل من حالفوا من الرءساء وانشدنا ايضا لابن مفرغ الحميري العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الملامة وانشد للفلتان الفهمي العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الاشارة وانشد لمالك بن الريب العبد يقرع بالعصا والحر يكفيه الوعيد وانشد للتغلبي في----- بعض الخلفاء امام له كف يضم بنانها عصا الدين ممنوعا من البري عودها وعين محيط بالبرية طرفها سواء عليه قربها وبعيدها -قال	317	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms371	false	6175990827610802861	0	34	0	174	1510	300	ولا غير ذلك مما يقع عليه اسم الشق وقال العتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي في مديح بعض الخلفاء امام له كف يضم بنانها عصا الدين ممنوعا من البري عودها وعين محيط بالبرية طرفها سواء عليه قربها وبعيدها وقال	371	6856950372550636998	163	295.0	130	510	31.960784912109375	30	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms318	true	1987681651317158735	226	300	1120	1467	1467	300	ابو حازم------- ان عوفينا من شر ما اعطينا لم يضرنا فقد ما زوي عنا 1558 حدثنا احمد نا محمد بن موسي بن حماد نا محمد بن الحارث نا المداءني قال ما سمعت كلاما قط احسن من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو ان الصبر والشكر بعيران ما باليت ايهما اركب اسناده ضعيف 1559 حدثنا احمد نا ابراهيم الحربي نا ابو نصر قال ابن ضبارة انا نظرنا فوجدنا الصبر علي طاعة الله اهون-	318	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms403	false	3189193441323307015	222	266	1082	1291	1441	300	ابو حازم الاعرج ان عوفينا من شر ما اعطينا لم يضرنا---- ما زوي عنا وقال ابو عبد الحميد لم اسمع اعجب--------------------------------------------------------------- من قول عمر----------------------- لو ان الصبر والشكر بعيران ما باليت ايهما اركب وقا--------------------------------------------------------ل ابن ضبارة انا نظرنا فوجدنا الصبر علي طاعة الله اهون	403	6856950372550636998	168	278.0	131	355	47.323944091796875	33	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms319	true	-2384256078162878937	0	46	0	207	1446	300	من الصبر علي عذاب الله 1560 حدثنا احمد نا ابراهيم بن حبيب نا ابو غسان قال قال زياد بن ابي زياد مولي عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة انا من ان امنع الدعاء اخوف من ان امنع الاجابة 1561 حدثنا احمد نا يوسف بن عبد	319	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms403	false	3189193441323307015	266	296	1291	1423	1441	300	من الصبر علي عذاب الله و--------------------------------------------------قال زياد عبد -------------عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة انا من ان امنع الدعاء اخوف من ان امنع الاجابة وقال له عمر ------------بن عبد	403	6856950372550636998	116	185.5	89	207	56.03864669799805	26	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms319	true	-2384256078162878937	53	142	242	695	1446	300	لرابعة رحمها الله لو كلمنا رجال عشيرتك فاشتروا لك خادما يكفيك مهنة بيتك فقالت والله اني لاستحيي ان اسال الدنيا من يملك الدنيا فكيف اسالها من لا يملكها 1561 م وانشد لقطري بن الفجاءة وقولي كلما جشات لنفسي من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت حياة يوم سوي الاجل الذي لك لم تطاعي 1562 حدثنا احمد نا محمد بن موسي البصري قال سمعت احمد بن المعذل يقول دياركم امامكم وحياتكم بعد موتكم -قال وانشد في اثره للسموال----------------- ميتا خلقت ولم اكن من قبلها شيءا نموت فمت حين حييت	319	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms404	false	3862891388153077037	78	129	362	635	1479	300	لرابعة القيسية--- لو كلمت- رجال عشيرتك فاشتروا لك خادما تكفيك مهنة بيتك -قالت والله اني لاستح-ي ان اسال الدنيا من يملك الدنيا فكيف اسالها من لا يملكها وقال بعض النساك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دياركم امامكم وحياتكم بعد موتكم وقال ا--------------لسموال بن عاديا اليهودي ميتا خلقت ولم اكن من قبلها شيءا يموت فمت حين حييت	404	6856950372550636998	230	382.0	183	471	48.832271575927734	37	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms356	true	-6720503258519354596	157	191	785	953	1516	300	--------نا ابي قال قال عبد الله بن الحسن لابنه يا--- بني ----------------------استعن علي الكلام بطول الفكر في المواطن التي تدعوك فيها نفسك -----الي القول فان للقول ساعات يضر فيها الخطا ولا ينفع فيها الصواب	356	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms155	false	7312338144460627640	142	179	685	875	1506	300	تاديبك فاد الي حق--------- الله في --حسن الاستماع اي بني كف الاذي وارفض البذا واستعن علي الكلام بطول الفكر في المواطن التي تدعوك----- نفسك فيها الي القول فان للقول ساعات يضر فيها الخطا ولا ينفع فيها الصواب	155	6856950372550636998	137	220.0	107	206	66.50485229492188	22	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms356	true	-6720503258519354596	155	189	776	941	1516	300	ابو مصعب نا ابي قال قال عبد الله بن الحسن لابنه يا ------------------------بني ------------------------------------------------------------------------------------------------استعن علي الكلام بطول الفكر في المواطن التي تدعوك فيها نفسك الي القول فان للقول ساعات يضر فيها الخطا-- ولا ينفع	356	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms275	false	-3559014278023114775	79	136	403	682	1536	300	ابو الحسن ------قال قال عبد الله بن الحسن لابنه محمد حين اراد الاستخفاء اي بني اني مءد اليك حق الله في حسن تاديبك فاد الي حق الله في حسن الاستماع اي بني كف الاذي وارفض البذا واستعن علي الكلام بطول الفكر في المواطن التي تدعوك فيها نفسك الي القول فان للقول ساعات يضر فيها --خطاءه ولا ينفع	275	6856950372550636998	148	254.5	118	287	51.56794357299805	27	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms365	true	-8261533759498655218	23	79	113	398	1422	300	عيسي ابن مريم----------- عليه السلام تعملون للدنيا وانتم ترزقون فيها بغير العمل ولا تعملون للاخرة وانتم لا ترزقون فيها الا بالعمل 1805 حدثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي عن عمرو الناقد عن سعيد بن خثيم قال قال بعض الحكماء--------------------------------------------------------------- من هوان الدنيا علي الله عز وجل انه لا يعصي الا فيها ولا ينال ما عنده الا بتركها	365	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms425	false	2125910751298123486	153	205	752	1026	1492	300	عيسي -بن مريم صلوات الله عليه------- تعملون للدنيا وانتم ترزقون فيها بغير العمل ولا تعملون للاخرة وانتم لا ترزقون فيها الا بالعم----------------------------------------------------------------------ل قال اوحي الله تبارك وتعالي الي الدنيا من خدمني فاخدميه ومن خدمك فاستخدميه وقال من هوان الدنيا علي الله------- انه لا يعصي الا فيها ولا ينال ما عنده الا بتركها	425	6856950372550636998	189	313.5	151	359	52.646240234375	34	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms365	true	-8261533759498655218	110	179	547	872	1422	300	سعيد بن بشير عن ابيه ان عبد الملك بن مروان حين ثقل جعل يلوم نفسه ويضرب- بيده علي راسه وقال وددت اني كنت اك-----------------------سب يوما بيوم ما يقوتني واشتغل بطاعة الله عز وجل فذكر ذلك لابي حازم فقال الحمد لله الذي جعلهم---------- يتمنون عند الموت ما نحن فيه ولا نتمني عند-الموت ما هم فيه 1808 حدثنا محمد بن موسي بن حماد نا محمد بن الحارث عن المداءن------ي قال قال	365	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms435	false	1561575400780283226	146	210	730	1030	1482	300	سعيد بن بشير عن ابيه ان عبد الملك قال----- حين ثقل وراي غسالا يلوي ثوبا بيده-------------- وددت ان- كنت غسالا لا اعيش الا مما اكتسب يوما بيوم----------------------------------- فذكر ذلك لابي حازم فقال الحمد لله الذي جعلهم عند الموت يتمنون---------- ما نحن فيه ولا نتمني عند الموت ما هم فيه الهيثم قال اخبرني- موسي بن عبيدة الربذي عن عبد الله بن خداش الغفاري قال قال	435	6856950372550636998	194	253.5	147	366	53.005462646484375	36	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms365	true	-8261533759498655218	179	202	872	977	1422	300	ادم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز فان قالت رجال قد تولي زمانكم وذا زمن جديد فما ذهب الزمان لنا بمجد	365	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms438	false	2464626135749892785	277	300	1333	1437	1437	300	ادم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وان قالت رجال قد تولي زمانكم وذا زمن جديد فما ذهب الزمان لنا بمجد-	438	6856950372550636998	103	200.0	81	105	98.0952377319336	22	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms366	true	-2660746776956155036	0	44	0	205	1437	300	قال له ما مالك قال مالان قال ما هما قال الثقة بما عند الله والاياس مما في ايدي الناس قال ارفع الي حواءجك ------قال هيهات قد رفعتها الي من لا تختزل الحواءج دونه فان اعط--ي منها شيءا قبلت وان زوي عني منها شيءا رضيت	366	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms411	false	-1576756914430644194	21	64	97	302	1488	300	قال--- ما مالك قال مالان قال ما هما قال الثقة بما عند الله وال-ياس مما في ايدي الناس قال ارفع---- حواءجك الينا قال هيهات قد رفعتها الي من لا تختزل الحواءج دونه فان اعطاني منها شيءا قبلت وان زوي عني منها شيءا رضيت	411	6856950372550636998	197	363.5	155	213	92.48826599121094	39	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms366	true	-2660746776956155036	52	99	245	477	1437	300	الاصمعي قال -لما صاف قتيبة بن مسلم الترك وهاله امرهم سال عن محمد بن واسع فقال انظروا ما يصنع -قالو---ا هو ذاك في اقصي الميمنة جانح- علي سية قوسه ينضنض باصبعه نحو السماء فقال قتيبة تلك الاصبع الفاردة احب الي من م-ءة الف سيف شهير وسنان طرير	366	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms462	false	4948049170838864647	201	249	987	1225	1471	300	الاجابة قال ولما صاف قتيبة بن مسلم الترك وهاله امرهم سال عن محمد بن واسع وقال انظروا ما يصنع فقالوا ما هو ذاك في اقصي الميمنة جانحا علي سية قوسه ينضنض باصبعه نحو السماء -قال قتيبة تلك الاصبع الفاردة احب الي من ماءة الف سيف شهير وسنان طرير	462	6856950372550636998	226	416.0	179	239	94.5606689453125	40	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms366	true	-2660746776956155036	148	199	712	949	1437	300	عمر بن عبد العزيز فقا-----------ل في دعاءه اللهم اجعلني من الاقلين فقال له عمر ما هذا الدعاء قال سمعت الله يقول وقليل ما هم ص 24 وسمعته يقول وما ءامن معه الا قليل هود 40 وسمعته يقول وقليل من عبادي الشكور سبا 13 فقال له- عليك من الدعاء بما يعرف فقال	366	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms464	false	989259501943342746	214	253	1059	1251	1490	300	عمر بن الخطاب رحمه الله رجلا يقول في دعاءه اللهم اجعلني من الاقلين -قال ---عمر ما هذا الدعاء قال سمعت الله يقول وقليل م----------------------------------------------ا هم وسمعته يقول وقليل من عبادي الشكور------- فقال عمر عليك من الدعاء بما يعرف وقال	464	6856950372550636998	161	276.5	126	249	64.65863800048828	29	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms371	true	-2653940082234087801	0	53	0	250	1474	300	ولكن اخذه من قبل ربه وان هذا الحق قد اجتهد اهله ول------------------------ا يصبر عليه الا من عرف فضله ورجا عاقبته فمن حمد الدنيا ذم الاخرة وليس يكره لقاء الله الا مقيما علي سخطه--------------------------------------------------------------------------------- وكان اذا قرا الهاكم التكاثر 1 التكاثر 1 قال عن --ماذا الهاكم عن دار الخلود وجنة لا تبيد هذا والله	371	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms407	false	2136212572902807417	231	300	1178	1518	1518	300	ولكن اخذه من قبل ربه -ان هذا الحق قد ج--هد اهله وحال بينهم وبين شهواتهم وما يصبر عليه الا من عرف فضله ورجا عاقبته فمن حمد الدنيا ذم الاخرة وليس يكره لقاء الله الا مقيم- علي سخطه يا ابن ادم ليس الايمان بالتحلي ولا بالتمني ولكنه ما وقر في القلوب وصدقته الاعمال وكان اذا قرء الهاكم التكاثر------------ قال عم الهاكم الهاكم عن دار الخلود وجنة لا تبيد هذا والله-	407	6856950372550636998	226	389.5	177	357	63.305320739746094	42	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms371	true	-2653940082234087801	53	135	250	663	1474	300	فضح القوم وهتك الستر وابدي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوار رحم الله رجلا خلا بكتاب الله فعرضه علي ن-فسه فان وافقه حمد ربه وسال- الزيادة من فضله وان خالفه عاتب نفسه واناب وراجع من قريب رحم الله رجلا وعظ اخاه واهله فقال يا هلاه صلاتكم صلاتكم زكاتكم زكات------------------------------------------------كم لعل الله يرحمكم فان الله------------- اثني علي عبد من عباده فقال وكان يامر اهله بالصلوة والزكوة وكان عند ربه مرضيا 55 مريم 55 ابن ادم كيف تكون مسلما ولا يسلم منك جارك وكيف تكون مءمنا ولم يامنك الناس	371	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms408	false	4927718519299475331	0	152	0	828	1563	300	فضح القوم وهتك الستر وابدي العوار تنفق مثل ديتك في شهواتك سرفا وتمنع في حق الله درهما ستعلم يا لكع الناس ثلاثة مءمن وكافر ومنافق فاما المءمن فقد الجمه الخوف ووقمه ذكر العرض واما الكافر فقد قمعه السيف وشرده الخوف فاذعن بالجزية واسمح بالضريبة واما المنافق ففي الحجرات والطرقات يسرون غير ما يعلنون ويضمرون غير ما يظهرون فاعتبروا انكارهم ربهم باعمالهم الخبيثة ويلك قتلت وليه ثم تتمني عليه جنته وكان يقول رحم الله رجلا خلا بكتاب الله فعرض- عليه نفسه فان وافقه حمد ربه وساله الزيادة من فضله وان خالفه اعتتب---- واناب ور-جع من قريب رحم الله رجلا وعظ اخاه واهله فقال يا اهلي صلاتكم صلاتكم زكاتكم زكاتكم جيرانكم جيرانكم اخوانكم اخوانكم مساكنكم مساكنكم لعل الله يرحمكم فان الله تبارك وتعالي اثني علي عبد من عباده فقال وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا يا-------- ابن ادم كيف تكون مسلما ولم يسلم منك جارك وكيف تكون مءمنا ولم يامنك الناس	408	6856950372550636998	380	674.0	302	842	45.13064193725586	66	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms372	true	-5735843750284192477	148	205	726	996	1475	300	الاصمعي ان عمر بن هبيرة قال لاياس بن معاوية لما اراده علي القضاء قال اني لا اصلح قال له وكيف ذلك قال لا-ني عيي واني ذميم واني حديد فقال ابن هبيرة اما الحدة فان السوط يقومك واما الدمامة فاني لا اريد--- احاسن بك وام-----ا العي فقد عبرت عما تريد وان كنت----- عند نفسك عييا فذاك اجدر قال	372	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms049	false	-6583353964581651438	227	281	1152	1406	1505	300	الاصمعي ان عمر بن هبير--------------------ة لما اراده علي القضاء قال اني لا اصلح له قال وكيف ذلك قال لانني عيي ول---------اني حديد ق-ال ابن هبيرة اما الحدة فان السوط يقومك واما الدمامة فاني لا اريد ان احاسن بك احدا واما العي فقد عبرت عما تريد فان كان اياس عند نفسه عييا فذاك اجدر بان	49	6856950372550636998	223	387.5	173	284	78.52112579345703	39	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms373	true	3235047740132678878	0	28	0	129	1502	300	بن سلام قال-- قيل لاياس ما فيك عيب غير انك معجب بقولك فقال لهم افاعجبكم قولي قالوا نعم قال فانا احق -ان اعجب بما اقول وبما يكون مني	373	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms049	false	-6583353964581651438	39	66	217	341	1505	300	بن معاوية حين قيل له--- ما فيك عيب غير انك معجب بقولك -قال---- افاعجبكم قولي قالوا نعم قال فانا احق بان اعجب بما اقول وبما يكون مني	49	6856950372550636998	113	193.0	87	132	85.60606384277344	22	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms383	true	-5145860733994081831	4	50	26	246	1473	300	قال وعظ عمر بن الخطاب رحمة الله عليه رجلا فقال لا يلهك الناس عن نفسك فان الامر يصير اليك دونهم ولا تقطع النهار سادرا فانه محفوظ عليك ما عملت واذا اسات فاحسن فاني لم ار شيءا اشد طلبا ولا اسرع دركا من حسنة حديثة لذنب قديم	383	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms413	false	-6655533635872927490	119	162	580	785	1458	300	قال وعظ عمر بن الخطاب--------------- رجلا فقال لا يلهك الناس عن نفسك فان الامر يصير اليك دونهم ولا تقطع النهار سادرا فانه محفوظ عليك ما عملت واذا اسات فاحسن فاني لم ار شيءا اشد طلبا ولا اسرع دركا من حسنة حديثة لذنب قديم	413	6856950372550636998	205	401.0	162	220	93.18181610107422	43	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms387	true	8172595491158591964	58	106	294	515	1504	300	لا يستحق احد حقيقة الايمان حتي لا يعيب الناس بعيب هو فيه ولا يامر باصلاح عيوبهم حتي يبدا بص-لاح ذلك من نفسه فانه اذا فعل ذلك لم يصلح عيبا الا وجد في نفسه عيبا اخر فينبغي له ان يصلحه فاذا فعل ذلك شغل بخاصة نفسه عن عيب غيره	387	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms408	false	4927718519299475331	154	202	838	1059	1563	300	لا يستحق احد حقيقة الايمان حتي لا يعيب الناس بعيب هو فيه ولا يامر باصلاح عيوبهم حتي يبدا باصلاح ذلك من نفسه فانه اذا فعل ذلك لم يصلح عيبا الا وجد في نفسه عيبا اخر -ينبغي له ان يصلحه فاذا فعل ذلك شغل بخاصة نفسه عن عيب غيره	408	6856950372550636998	219	430.0	171	222	98.64865112304688	46	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms387	true	8172595491158591964	125	197	612	971	1504	300	يا ابن ادم لا غني بك عن نصيبك من الدنيا وانت الي نصيبك من الاخرة افقر------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفس الحسن بيده ما اصبح في هذه القرية مءمن الا وقد اصبح مهموما حزينا وليس لمءمن راحة دون----- الله -الناس ما داموا في عافية مسرورين فاذا نزل ال--بلاء صاروا الي حقاءقهم فصار المءمن الي ايمانه والمنافق الي نفاقه------------------------------------------ فسارعوا الي ربكم فانه --------------------------لا يزال العبد بخير ما كان له واعظ من نفسه وكانت المحاسبة من	387	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms409	false	-3767625033145094444	157	265	802	1339	1527	300	يا -بن ادم لا غني بك عن نصيبك من الدنيا وانت الي نصيبك من الاخرة افقر مءمن متهم وعلج اغتم واعرابي لا فقه له ومنافق مكذب ودنياوي مترف نعق بهم ناعق فاتبعوه فراش نار وذبان طمع والذي نفس الحسن بيده ما اصبح في هذه القرية مءمن الا وقد اصبح مهموما حزينا وليس لمءمن راحة دون لقاء الله والناس ما داموا في عافية مستورون فاذا نزل بهم بلاء صاروا الي حقاءقهم فصار المءمن الي ايمانه والمنافق الي نفاقه اي قوم ان نعمة الله عليكم افضل من اعمالكم فسارعوا الي ربكم فانه ليس لمءمن راحة دون الجنة ولا يزال العبد بخير ما كان له واعظ من نفسه وكانت المحاسبة من	409	6856950372550636998	354	646.5	282	538	65.79925537109375	64	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms390	true	-8586213318413621679	6	59	24	267	1468	300	قال كان-- عمر بن هبيرة يقول اللهم اني اعوذ بك من طول الغفلة وافراط الفطنة اللهم لا تجعل قولي فوق عملي ولا تجعل اسوا عملي ما ق-رب من اجلي 1933 حدثنا ابو بكر بن ابي الدنيا نا محمد بن سلام--- قال -دعت اعرابية لرجل فقالت كبت الله كل عدو لك الا نفسك وجعل	390	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms461	false	-8104674532706381164	211	262	1107	1348	1526	300	قال وسمعت عمر بن هبيرة يقول اللهم اني اعوذ بك من طول الغفلة وافراط الفطنة اللهم لا تجعل قولي فوق عملي ولا تجعل اسوا عملي ما قارب--- اجلي وقال------ ابو مرجح اللهم اجعل خير عملي ما ولي اجلي قال ودعت اعرابية لرجل فقالت كبت الله كل عدو لك الا نفسك وقال	461	6856950372550636998	195	326.5	150	250	78.0	38	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms397	true	-6342214318972126057	153	232	738	1125	1477	300	قال كت-ب الحجاج بن يوسف الي الحكم بن ايوب اخطب لي علي عبد الملك -بن الحجاج امراة جميلة من بعيد مليحة من قريب شريفة في قومها ذليلة في نفسها امة -بعلها فكتب اليه قد اصبتها لولا عظم ثدييها فكتب اليه الحجاج لا يحسن نحر المراة حتي يعظم ثدياها 1967 حدثنا احمد نا الحسن بن الحسين نا محمد بن الحارث عن المداءني قال -قال علي بن ابي طالب وذكر عنده صغر ثديي المراة فقال لا حتي تدفء الضجيع وتروي الرضيع	397	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms502	false	-4400587537278102678	42	115	218	586	1522	300	قال وكتب الحجاج-------- الي الحكم بن ايوب اخطب ---علي عبد الملك ابن الحجاج امراة جميلة من بعيد مليحة من قريب شريفة في قومها ذليلة في نفسها امة لبعلها فكتب اليه قد اصبتها لولا عظم ثدييها فكتب اليه الحجاج لا يحسن نحر المراة حتي يعظم ثدياها قال المرار بن منقذ العدوي صلتة الخد طويل جيدها ضخمة الثدي ولما ينكسر وقال علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه------------ لا حتي تدفء الضجيع وتروي الرضيع	502	6856950372550636998	281	474.0	221	391	71.86700439453125	52	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms430	true	-2549290717031297288	100	136	507	677	1475	300	ابن الاعرابي قال دخل عبيد الله بن زياد بن------ ظبيان التيمي علي ابي------------------------------ه وهو يجود بنفسه فقال له الا اوصي بك الامير فقال له عبيد الله-- اذا لم يكن للحي الا وصية الميت فالحي هو الميت	430	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms151	false	-394849791193881958	233	275	1169	1372	1491	300	دون الا يرضي---- منه عبيد الله العاءشي وكان ابو ظبيان التيمي العاءشي خطيبا فدخل عليه ابنه عبيد الله وهو يكيد بنفسه فقال له الا اوصي بك الامير -قال لا قال ولم قال اذا لم يكن للحي الا وصية الميت فالحي هو الميت	151	6856950372550636998	130	195.5	98	208	62.5	22	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms479	true	-2368724568229245174	109	130	568	653	1512	300	اعرابي ومات ابن له اللهم اني قد وهبت له ما قصر فيه من بري فهب لي ما قصر فيه من طاعتك	479	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms462	false	4948049170838864647	163	184	828	913	1471	300	اعرابي ومات ابن له اللهم اني قد وهبت له ما قصر فيه من بري فهب له ما قصر فيه من طاعتك	462	6856950372550636998	84	167.0	63	85	98.82353210449219	20	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms480	true	-7369183527765631003	120	152	603	764	1488	300	عامر بن الظرب العدواني------------------------------------ يا معشر عدوان ان الخير الوف عروف عزوف وانه لن يفارق صاحبه حتي يفارقه صاحبه واني لم اكن حكيما حتي صحب-ت الحكماء ولم اكن سيدكم حتي تعبدت لكم	480	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms187	false	-1666887633505692517	153	189	826	1009	1540	300	عامر بن الظرب العدواني حكيما وكان خطيبا رءيسا وهو الذي قال يا معشر عدوان ان الخير ال-----وف عزوف و----لن يفارق صاحبه حتي يفارق------ه واني لم اكن حليما حتي اتبعت الحكماء ولم اكن سيدكم حتي تعبدت لكم	187	6856950372550636998	143	247.5	114	198	72.22222137451172	24	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms480	true	-7369183527765631003	118	152	595	764	1488	300	قال ---قال عامر بن الظرب العدواني يا معشر عدوان ان الخير الوف عروف عزوف وانه لن يفارق صاحبه حتي يفارقه صاحبه واني لم اكن حكيما حتي صحب-ت الحكماء ولم اكن سيدكم حتي تعبدت لكم	480	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms287	false	-1730987689038364298	159	190	812	970	1459	300	قالوا وقال عامر بن الظرب العدواني يا معشر عدوان ان الخير ان-----وف عزوف و----لن يفارق صاحبه حتي يفارق------ه واني لم اكن حليما حتي اتبعت الحلماء ولم اكن سيدكم حتي تعبدت لكم	287	6856950372550636998	148	259.5	118	173	85.54913330078125	25	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms496	true	700610295849359810	209	240	1045	1214	1506	300	الله وجهك يا ابة----------- فلقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وللاخرة معزا باقبالك عليها و--لكان -اجل ال-رزايا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم رزءك و-اكبر المصاءب فقدك فعليك سلام الله	496	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms331	false	6542630252798387068	157	191	737	919	1492	300	الله وجهك وشكر لك صالح سعيك فلقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وللاخرة معزا باقبالك عليها وان كان لاجل الارزاء- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم رزءك ولاكبر المصاءب فقدك --وان كتاب الله	331	6856950372550636998	152	249.0	122	185	82.16216278076172	23	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms505	true	84634168345456659	268	291	1288	1393	1441	300	لعبد الملك بن مروان عجل عليك الشيب----------------- قال وكيف لا يعجل علي وانا اعرض عقلي علي الناس في كل جمعة مرة او مرتين	505	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms067	false	7167709900832397791	84	110	456	578	1607	300	لعبد الملك بن مروان عجل عليك الشيب يا امير المءمنين قال وكيف لا يعجل علي وانا اعرض عقلي علي الناس في كل جمعة مرة او مرتين	67	6856950372550636998	105	201.0	82	122	86.0655746459961	22	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms512	true	4932440767756520651	22	102	102	495	1451	300	القرشي عن ابيه قال مر عمر بن الخطاب يوما----- بقوم يتمنون فلما راوه سكتوا فقال لهم فيما كنتم قالوا كنا نتمني قال فتمنوا وانا اتمني معكم قالوا فتمن انت يا امير المءمنين قال اتمني رجالا ملء هذا البيت مثل ابي عبيدة بن الجراح وسالم مولي ابي حذيفة ان سالما كان شديدا في ذات الله لو لم يخف الله ما اطاعه واما ابو عبيدة فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	512	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms417	false	5344159292242705418	148	220	751	1100	1456	300	الامها من كلمة قال مر عمر بن الخطاب رحمه الله بقوم يتمنون فلما راوه سكتوا -قال فيم----- كنتم قالوا كنا نتمني قال فتمنوا وانا اتمني معكم قالوا فتم---------------------ن قال اتمني رجالا ملء هذا البيت مثل ابي عبيدة بن الجراح وسالم مولي ابي حذيفة ان سالما كان شديد الحب ----لله لو لم يخف الله ما عصا-ه وقال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم----- لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	417	6856950372550636998	311	541.0	243	398	78.14070129394531	57	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms512	true	4932440767756520651	188	230	902	1105	1451	300	قال-- قارف الزهري ذنبا فاستوحش في ذلك-- وهام علي وجهه فقال له علي بن الحسين يا زهري -قنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شء اعظم عليك من ذنبك فقال الزهري الله اعلم حيث يجعل رسالته الانعام 124 فرجع الي ماله واهله	512	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms426	false	1300448801758862843	117	157	561	754	1450	300	قالوا قارف الزهري ذنبا فاستوحش من الناس وهام علي وجهه فقال له زيد بن علي--- يا زهري لقنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شء اشد- عليك من ذنبك فقال الزهري الله اعلم حيث يجعل رسالاته----------- فرجع الي ماله واهله	426	6856950372550636998	174	298.5	134	208	83.65384674072266	32	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms513	true	5465022093348709952	44	87	233	455	1509	300	عبد الملك بن عمير---- قدم علينا الاحنف بن قيس الكوفة مع --مصعب بن الزبير فما رايت خصلة تذم------- الا ----رايتها فيه كان ضءيلا صعل الراس---------------------- متراكب الاسنان----- ماءل الذقن ناتء الوجنة باخق العينين خفيف العارضين احنف الرجل و-------كان اذا تكلم جلي عن نفسه	513	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms026	false	-3381339386589661135	162	214	778	1043	1441	300	عبد الملك بن عمير قال قدم علينا الاحنف بن قيس الكوفة مع المصعب بن الزبير فما رايت خصلة تذم في رجل الا وقد رايتها فيه كان------ صعل الراس احجن الانف اغضف الاذن متراكب الاسنان اشدق ماءل الذقن ناتء الوجنة باخق الع--ين خفيف العارضين احنف الرجلين ولكنه كان اذا تكلم جلي عن نفسه	26	6856950372550636998	212	360.0	171	273	77.65567779541016	34	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms621	true	8758074175591621394	273	296	1272	1387	1400	300	وانشد------ وللدهر ايام فكن في لباسه كلابسه يوما اجد واخلقا وكن اكيس الكيسي اذا كنت في-هم وان كنت في الحمقي فكن انت احمقا	621	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms115	false	-9194479723234587585	146	170	719	841	1511	300	وانشدني اخر وللدهر ايام فكن في لباسه كلبسته يوما اجد واخلقا وكن اكيس الكيسي اذا ما لقيتهم وان كنت في الحمقي فكن انت احمقا	115	6856950372550636998	107	193.5	85	122	87.70491790771484	19	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms622	true	2528392626370273722	142	194	674	919	1457	300	يقال عقل الرجل مدفون -في لسانه 3049 حدثنا احمد نا احمد بن داود نا ابو نصر نا الاصمعي قال قال الحسن لسان العاقل من وراء قلبه فاذا اراد الكلام تفكر فان كان له قال وان كان عليه امسك وقلب الجاهل من وراء لسانه فان هم بالكلام تكلم له -----وعليه 3049 م وقال	622	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms083	false	-7980321216676255981	224	266	1187	1385	1559	300	يقال عقل الرجل مدفون تحت لسانه----------------------------------- ابو الحسن ---------قال قال الحسن لسان العاقل من وراء قلبه فاذا اراد الكلام تفكر فان كان له قال وان كان عليه سكت- وقلب الجاهل من وراء لسانه فان هم بالكلام تكلم به له او عليه قال --------	83	6856950372550636998	176	300.0	138	251	70.11952209472656	34	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms636	true	7391547739942224290	33	132	157	657	1532	300	قال لما مات محمد بن الحجاج جزع عليه جزعا شديدا فقال اذا غسلتموه فاذنوني فاعلموه به فدخل البيت فنظر اليه فقال الان لما كنت اكمل من مشي وافتر نابك عن شباب القارح وتكاملت فيك المروءة كلها واعنت ذلك بالفعال الصالح فقيل له اتق الله واسترجع فقال انا لله وانا اليه راجعون وقرا الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون 156 البقرة 156 الاية قال واتاه موت----- محمد بن يوسف وكان بينهما جمعة فقال حسبي حياة الله من كل ميت وحسبي بقاء الله من كل هالك اذا ما لقيت الله ربي مسلما فان نجاة النفس فيما هنالك	636	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms524	false	-5947652328216652588	157	223	770	1091	1475	300	قال لما مات محمد بن الحجاج جزع عليه فق-----------ال اذا غسلتموه-------- فاعلموني فلما ---------نظر اليه قا-ل الان لما كنت اكرم من مشي وافتر نابك عن شباة القارح وتكاملت فيك المروءة كلها واعنت ذلك بالفعال الصالح ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتاه موت اخيه محمد بن يوسف ف-----------------قال حسبي ثواب الله من كل ميت وحسبي بقاء الله من كل هالك اذا ما لقيت الله عني راضيا فان شفاء النفس فيما هنالك	524	6856950372550636998	285	497.5	223	505	56.43564224243164	50	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms641	true	5280762086967868970	120	150	592	737	1507	300	قال قال الحسن لسان العاقل و---راء قلبه فاذا اراد ان يتكلم تفكر فان كان له قال وان كان عليه امسك وقلب الجاهل و---راء لسانه فان هم بالكلام تكلم له -----وعليه	641	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms083	false	-7980321216676255981	232	265	1228	1381	1559	300	قال قال الحسن لسان العاقل من وراء قلبه فاذا اراد الكلا--م تفكر فان كان له قال وان كان عليه سكت- وقلب الجاهل من وراء لسانه فان هم بالكلام تكلم به له او عليه	83	6856950372550636998	131	230.5	102	156	83.97435760498047	23	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms641	true	5280762086967868970	6	30	29	162	1507	300	فقال له- يا امير المءمنين الانتقام عدل والتجاوز فضل و----------------------------نحن نعيذ امير المءمنين من ---ان يرضي لنفسه باوكس النصيبين دون ان يبلغ ارفع الدرجتين	641	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms244	false	-5960948962828821979	167	196	868	1033	1588	300	وقال اخر يا امير المءمنين الانتقام عدل والتجاوز فضل والمتفضل قد تجاوز حد المنصف فنحن نعيذ امير المءمنين بالله ان يرضي لنفسه باوكس النصيبين دون ان يبلغ ارفع الدرجتين	244	6856950372550636998	127	228.0	104	165	76.96969604492188	19	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms664	true	-166930823730468288	147	171	711	847	1477	300	فقال له- يا امير المءمنين الانتقام عدل والتجاوز فضل و----------------------------نحن نعيذ امير المءمنين بالله ان يرضي لنفسه باوكس النصيبين دون ان يبلغ ارفع الدرجتين	664	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms244	false	-5960948962828821979	167	196	868	1033	1588	300	وقال اخر يا امير المءمنين الانتقام عدل والتجاوز فضل والمتفضل قد تجاوز حد المنصف فنحن نعيذ امير المءمنين بالله ان يرضي لنفسه باوكس النصيبين دون ان يبلغ ارفع الدرجتين	244	6856950372550636998	133	246.0	109	165	80.60606384277344	21	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms666	true	-153746904469935296	186	220	926	1092	1470	300	المداءني----- قال -----------تغدي اعرابي مع سلي------مان بن عبد الملك وهو يومءذ ولي عهد فقال له سليمان- كل من كليتيه فانها تزيد في الدماغ فقال لو كان هذا هكذا لكان راس الامير مثل راس البغل	666	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms302	false	-3946340251518862550	184	223	906	1094	1458	300	المراة ما صنع قال ابو الحسن وتغدي ابو السرايا عند سليمان بن عبد الملك وهو يومءذ ولي عهد وقدامه جدي فقال كل من كليت-ه فانها تزيد في الدماغ فقال لو كان هذا هكذا لكان راس الامير مثل راس البغل	302	6856950372550636998	136	235.5	106	189	71.95767211914062	25	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms691	true	7706288360448382263	43	141	226	714	1467	300	الما علي معن فقولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا فيما قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن ضمم--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا وما كان الا الجود صورة خلقه فعاش زمانا ثم مات فودعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا تعز ابا العباس عنه ولا يكن ثوابك من معن بان يتضعضعا------------------------------------------------------------ تمني رجال شاوه من ضلالهم فاضحوا علي الاذقان صرعي وظلعا	691	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms450	false	-4961419903152095201	168	270	854	1350	1498	300	الما-علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا في-ا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماح وموضعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجد----------------------------------------------------عا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا تعز ابا العباس عنه ولا يكن جزاءك من معن بان تتضعضعا فما مات من كنت ابنه لا ولا الذي له مثل ما اسدي ابوك وما سعي تمني اناس شاوه من ضلالهم فاضحوا علي الاذقان صرعي وظلعا	450	6856950372550636998	409	768.5	325	550	74.36363983154297	75	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms691	true	7706288360448382263	53	141	279	714	1467	300	فيما قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن ضممت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا وما كان الا الجود صورة خلقه فعاش زمانا ثم مات فودعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا تعز ابا العباس عنه ولا يكن ثوابك من معن بان يتضعضعا------------------------------------------------------------ تمني رجال شاوه من ضلالهم فاضحوا علي الاذقان صرعي وظلعا	691	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms535	false	41055752264726259	210	279	1140	1472	1585	300	في-ا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اج----------------------------------------------------دعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا تعز ابا العباس عنه ولا يكن جزاءك من معن بان تتضعضعا فما مات من كنت ابنه لا ولا الذي له مثل ما اسدي ابوك وما سعي تمني اناس شاوه من ضلالهم فاضحوا علي الاذقان صرعي وظلعا	535	6856950372550636998	261	488.0	207	495	52.727272033691406	47	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK007082-ara1.mARkdown.ms707	true	5297021544089769028	79	120	383	588	1484	300	--------بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل	707	4196090645322276345	Shamela0010614-ara1.completed.ms432	false	-6654781298484381594	184	227	905	1118	1458	300	بن شداد بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان المنية لو تصور صورت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل	432	6856950372550636998	199	383.5	158	213	93.42723083496094	38	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed