id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007082-ara1.mARkdown.ms592	false	4282757889651036409	123	149	633	768	1524	300	واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور	592	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0211	true	-6582143084423689644	119	148	609	747	1571	300	واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وكلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	211	-166781166239542393	134	252.0	108	138	97.10144805908203	28	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms293	false	605913599957897666	21	187	110	954	1494	300	بن عبد الله بن قريب عن عبد المنعم عن ابيه عن وهب بن منبه انه قال وجدت في التوراة انه قا-------ل حين خلقت ادم ركبت جسده من اربعة اشياء ثم جعلتها وراثة في ولده ينمي في اجسادهم -------------الي يوم القيامة رطب ويابس وسخن وبارد---- وذلك لان-----------------ي خلقته من تراب وماء ثم جعلت فيه نفسا وروحا- فيبوسة كل جسد من قبل التراب ورطوبته من قبل الماء وحرارته من قبل النفس وبرودته من قبل الروح ثم خلقت الجسد بعد هذا الخلق الاول اربعة انواع من الخلق اخري وهي ملاك الجسد------- لا يقوم الجسد الا بهن ولا تقوم واحدة ا-----لا بالاخري المرة السوداء والمرة الصفراء والدم------------ والبلغم------- ثم اسكنت بعض هذا الخلق في بعض فجعلت سكن اليبوسة في المرة السوداء وسكن الحرارة في المرة الصفراء وسكن الرطوبة في الدم وسك-ن البرودة في البلغم------------------------------- فايما جسد اعتدلت فيه هذا الفطر الاربع وكانت كل واحدة منهن فيه ربعا لا تزيد ولا تنقص كملت بهجته واعتدل بنيانه فان زادت واحدة منهن عليهن وقهرتهن ومالت بهن دخل علي اخواتها السقم من ناحيتها بقدر	293	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0236	true	-7078267729163936529	127	300	654	1543	1543	300	بن عبد ربه صاحب العقد في كتابه يرفعه الي---- وهب بن منبه انه قال قرات في التوراة ان الله عز وجل حين خلق- ادم ركب- جسده من اربعة اشياء ثم جعل-ها وراثة في ولده تنمي في اجسادهم وينمون عليها الي يوم القيامة رطب ويابس وسخن وبارد قال وذلك ان الله سبحانه وتعالي خلقه- من تراب وماء --وجعل- فيه يبسا ورطوبة فيبوسة كل جسد من قبل التراب ورطوبته من قبل الماء وحرارته من قبل النفس وبرودته من قبل الروح ثم خلق لل-جسد بعد هذا الخلق الاول اربعة انواع اخر---------- وهي ملاك الجسد وقوامه لا يقوم الجسد الا بهن ولا تقوم واحدة منهن الا بالاخري المرة السوداء والمرة الصفراء والدم الرطب الحار والبلغم البارد ثم اسكن -بعض هذا الخلق في بعض فجعل مسكن اليبوسة في المرة السوداء ومسك-----------------------------ن الرطوبة في الدم ومسكن البرودة في البلغم ومسكن الحرارة في المرة الصفراء فايما جسد اعتدلت فيه هذه الفطر الاربع وكانت كل واحدة----- فيه وفقا لا تزيد ولا تنقص كملت صح-ته واعتدل بناء-ه فان زادت واحدة منهن عليهن وقهرتهن ومالت بهن دخل علي اخواتها السقم من ناحيتها بقدر-	236	-166781166239542393	715	1220.5	570	949	75.34246826171875	124	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms293	false	605913599957897666	187	241	954	1221	1494	300	ما زادت واذا كانت ناقصة----- ملن ب--------ها وادخلن------ السقم من نواحيهن لقل-تها عنهن- حتي تضعف عن طاقتهن وتعجز------------ قال وهب ومن قدرته جل وعز ولطفه جعل عقله في دماغه وشره -في كليتيه وغضبه في كبده وضرامته في قلبه ورغبته في رءته وضحكه في طحاله وحزنه وفرحه في وجهه وجعل فيه ثلاث مءة وستين مفصلا	293	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0237	true	-5879357403620166073	0	53	0	278	1743	300	ما زادت وان- كانت ناقصة عنهن ملن بها وعلونها وادخلن عليها السقم من نواحيهن لغلبتهن عليها حتي تضعف عن طاقتهن وتعجز عن مقاومتهن قال وهب و----------------------جعل عقله في دماغه وشرهه في كليتيه وغضبه في كبده وصرامته في قلبه ورغبته في رءته وضحكه في طحاله وحزنه وفرحه في وجهه وجعل فيه ثلاثماءة وستين مفصلا	237	-166781166239542393	234	403.0	187	301	77.74085998535156	40	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms452	false	6479942374694045829	14	47	64	249	1541	300	اياكم والزنا فان فيه----- ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللواتي في الدنيا فيذهب البهاء ويعجل----------------- الفناء ويقطع الرزق واما اللواتي في الاخرة فاسخاط الرب وسوء الحساب والخلود في النار	452	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0348	true	7074567919670008104	60	95	274	467	1434	300	اياكم والزنا فان في الزنا ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللواتي في الدنيا فذهاب نور الوجه وانقطاع الرزق وسرعة الفناء------------ واما اللواتي في الاخرة فغضب-- الرب وسوء الحساب والخلود في النار	348	-166781166239542393	153	259.5	123	207	73.91304016113281	26	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms249	false	-6255078651541439402	69	129	346	656	1443	300	الاسود بن يعفر----- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض------------------------------------------------ الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة تسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميع-------------------------------------------------اد فاري النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	249	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0490	true	7074929833013194666	60	122	302	618	1518	300	الاسود بن يعفر يقول ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	490	-166781166239542393	212	394.0	171	412	51.4563102722168	38	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms454	false	-1452009578862658243	249	273	1214	1321	1449	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	454	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0496	true	-1235988839831953860	71	95	363	470	1492	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عترة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	496	-166781166239542393	106	211.0	82	107	99.06542205810547	23	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms302	false	8116258596063793465	19	42	98	205	1429	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل فان هو لم يضرع عن اللءم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل	302	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0570	true	441478774073935938	148	171	740	848	1490	300	اذ- المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	570	-166781166239542393	91	164.0	70	109	83.48623657226562	17	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms232	false	6182356494048240378	74	112	347	534	1449	300	رجل عبد الملك بن مروان الخلوة فقال لاصحابه اذا شءتم------- فلما تهيا الرجل للكلام قال له اياك ان تمدحني فاني اعلم بنفسي منك او تكذبني فانه لا راي لكذوب او تسعي الي باحد وان شءت اقلتك فقال اقلني	232	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0628	true	2665063052583145308	45	84	229	422	1433	300	رجل عبد الملك بن مروان الخلوة فقال لاصحابه اذا شءتم فقاموا فلما تهيا الرجل للكلام قال له اياك ان تمدحني فاني اعلم بنفسي منك او تكذبني فانه لا راي لكذوب او تسعي الي باحد وان شءت اقلتك -قال اقلني	628	-166781166239542393	186	359.0	148	194	95.87628936767578	37	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms131	false	-571147973772597458	58	85	279	410	1445	300	رجل رجلا عند بعض اهل العلم فقال له قد استدللت علي كثرة عيوبك بما تكثر من عيوب الناس لان الطالب للعيوب انما يطلبها بقدر ما فيه منها	131	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0629	true	-4904951886712907237	229	254	1156	1279	1494	300	رجل----- عند بعض الاشراف-- فقال له قد استدللت علي كثرة عيوبك بما تذكر من عي-ب الناس لان الطالب للعيوب انما يطلبها بقدر ما فيه منها	629	-166781166239542393	115	209.5	90	131	87.78626251220703	21	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms414	false	8693275959668784479	171	196	848	958	1467	300	ما لك لا تنفق فان مالك عريض فقال الدهر اعرض منه فقيل كانك تامل ان تعيش الدهر كله قال ولا اخاف ان اموت في اوله	414	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0635	true	7213885709109585371	100	124	530	638	1495	300	ما-لك لا تنفق فان مالك عريض فقال الدهر اعرض منه -قيل كانك تءمل ان تعيش الدهر كله قال ولا اخاف ان اموت في اوله	635	-166781166239542393	107	203.0	83	110	97.2727279663086	21	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms510	false	-8781019266722834138	128	154	635	747	1474	300	ما لك لا تنفق فان مالك عريض فقال الدهر اعرض منه قيل له كانك تامل ان تعيش الدهر كله قال ولا اخاف ان اموت في اوله	510	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0635	true	7213885709109585371	100	124	530	638	1495	300	ما-لك لا تنفق فان مالك عريض فقال الدهر اعرض منه قيل--- كانك تءمل ان تعيش الدهر كله قال ولا اخاف ان اموت في اوله	635	-166781166239542393	107	202.0	83	112	95.53571319580078	21	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms164	false	8923424803522521258	190	225	925	1086	1453	300	خالد بن الوليد لما حضرته الوفاة بكي وقال لقد لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسدي شبر- الا وفيه------------- ضربة بسيف او رمية بسهم او طعنة برمح فها انا اموت علي فراشي حتف انفي كما	164	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0669	true	-1048045963121887485	270	300	1364	1502	1502	300	خالد بن الوليد عند موته--------------------- لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسدي موضع الا -فيه طعنة برمح او ضربة بسيف او رمية بسهم وهانذ--------------ا اموت علي فراشي حتف انفي كما-	669	-166781166239542393	109	158.0	83	175	62.28571319580078	21	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms204	false	2174243228220005744	180	211	889	1046	1488	300	تشجعني هند وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي حجت الانصار كعبته ما يشتهي الموت عندي من له ارب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دع-تهم الي مكروهها وثبوا	204	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0673	true	4379920053342302040	217	248	1067	1225	1491	300	تشجعني هند فقلت لها ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ارب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعبتهم الي نيرانها وثبوا	673	-166781166239542393	140	258.0	110	158	88.60759735107422	24	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms171	false	-3090835528510683075	0	44	0	215	1491	300	رجل- من العماليق يقال له عرقوب ات--------------اه اخ له يساله شيءا فقال--------- اذا -طلع----- النخل- فلك طلعها فلما اطلعت اتاه------ للعدة فقال دعها حتي ت----------------------------------------صير زهوا فلما ازهت قال دعها حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها	171	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0691	true	-5380131856136119002	240	299	1197	1489	1494	300	رجلا من العماليق وله في ذلك حكايات فمنها انه اتاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه الرجل للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت اتاه فقال دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال دعها حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها	691	-166781166239542393	199	342.5	158	292	68.15068817138672	36	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms159	false	-6405216634554461798	238	270	1157	1306	1462	300	عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من البسته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	159	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0854	true	8454202376238348053	174	206	855	1004	1473	300	عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	854	-166781166239542393	146	289.0	114	149	97.98657989501953	31	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms676	false	2574376575475053086	16	49	75	231	1460	300	الشاعر عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من البسته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	676	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0854	true	8454202376238348053	173	206	848	1004	1473	300	الطبيب عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	854	-166781166239542393	149	291.0	116	156	95.5128173828125	31	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms592	false	4282757889651036409	75	104	391	536	1524	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	592	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0907	true	1682484221744865259	209	238	1043	1188	1470	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	907	-166781166239542393	145	290.0	116	145	100.0	29	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms075	false	8268517899479452739	156	193	740	898	1416	300	عمر بن عبد العزيز لابنه---------------------------- كيف تجدك قال------------- في الموت قال له --------------------------------------------لان تكون في ميزاني احب الي من ان اكون في ميزانك فقال --له والله يا ابتي لان يكون ما تحب احب الي من ان يكون	75	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1064	true	-2557105261889458634	247	300	1192	1427	1427	300	عمر بن عبد العزيز لابنه عبد الملك وقد اشتد به الالم كيف تجدك يا بني قال اجدني في الموت فاحتسبني فان ثواب الله خير لك مني قال والله يا بني لان تكون في ميزاني احب الي من ان اكون في ميزانك -قال وانا والله --------لان يكون ما تحب احب الي من ان يكون-	1064	-166781166239542393	138	215.5	106	245	56.32653045654297	28	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms691	false	7706288360448382263	43	100	226	510	1467	300	الما علي معن ف--قولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مر---------------------------------------------------------بعا فيما قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن ضمم--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا وما كان الا -	691	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1074	true	7401729422219719447	142	212	701	1043	1485	300	الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا اي-ا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا قال ابو هلال	1074	-166781166239542393	255	464.0	201	346	73.69942474365234	46	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms236	false	-2246549903829716420	104	179	507	886	1471	300	اني قد قذفت في قلوبهم بغضك والصدود عنك وما خلقت خلقا اهون علي منك كل شانك صغير والي الفناء تصيرين قضيت عليك يوم خلقتك ان لا تدومي لاحد ولا يدوم لك احد--- وان بخل بك صاحبك وشح عليك طوبي للابرار الذين اطلعوني من قلوبهم علي الرضا ومن ضميرهم علي الصدق والاستقامة طوبي لهم ما لهم عندي من الجزاء اذا وفدوا الي من قبورهم---- النور يسعي امامهم والملاءكة حافين بهم حتي ابلغهم مما يرجون من رحمتي	236	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1120	true	7973644392660126302	0	74	0	376	1527	300	اني--- قذفت في قلوبهم بغضك والصدود عنك وما خلقت خلقا اهون علي منك كل شانك صغير والي الفناء تصيرين قضيت عليك يوم خلقتك ا--لا تدومي لاحد ولا يدوم--- احد لك وان بخل بك صاحبك وشح عليك طوبي للابرار الذين اطلعوني من قلوبهم علي الرضا ومن ضميرهم علي الصدق والاستقامة طوبي لهم ما لهم عندي من الخير- اذا وفدوا الي من قبورهم الا النور يسعي امامهم والملاءكة حافون بهم حتي ابلغهم -ما يرجون من رحمتي	1120	-166781166239542393	365	686.5	293	386	94.55958557128906	66	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms434	false	4514998567217537644	52	91	241	453	1616	300	طوبي للابرار الذين اطلعوني من قلوبهم علي الرضا واطلعوني من ضميرهم علي الصدق والاستقامة طوبي لهم ما لهم عندي من الجزاء اذا وفدوا الي من قبورهم و---النور يسعي امامهم والملاءكة حافون بهم حتي ابلغ بهم ما يرجون من رحمتي	434	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1120	true	7973644392660126302	36	74	172	376	1527	300	طوبي للابرار الذين اطلعوني من قلوبهم علي الرضا و--------من ضميرهم علي الصدق والاستقامة طوبي لهم ما لهم عندي من الخير- اذا وفدوا الي من قبورهم الا النور يسعي امامهم والملاءكة حافون بهم حتي ابلغهم-- ما يرجون من رحمتي	1120	-166781166239542393	195	365.0	158	215	90.69767761230469	34	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms104	false	-3013743186191938366	69	109	333	516	1421	300	رجل لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه يا امير المءمنين صف لنا الدنيا -قال وما اصف لك- من دار من صح فيه---ا امن ومن سقم فيها ندم ومن افتقر فيها حزن ومن استغني فيها فتن--- حلالها --حساب و---حرامها --عذاب	104	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1121	true	-1749484415399190295	213	253	1074	1260	1482	300	رجل لعلي------------ رضي الله عنه يا امير المءمنين صف لنا الدنيا فقال وما اصف لكم من دار من صح فيها ما امن ومن سقم فيها ندم ومن افتقر فيها حزن ومن استغني فيها فتن في حلالها الحساب وفي حرامها العذاب	1121	-166781166239542393	171	294.0	134	198	86.36363983154297	31	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms524	false	-8187469791949137597	0	72	0	379	1432	300	والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر علي الاول منزجر ولا العارف بالله------- حين اخبره عنها مدكر فعاشق لها قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغي ونسي المعاد فشغل فيها لبه حتي زلت به عنها قدمه وعظمت ندامته وكثرت حسراته فاجتمعت عليه سكرات الموت ب-المه وحسرات الفوت بغصته فذهب بكمده ولم يدرك منها ما طلب ولم ير-ح نفسه من التعب فخرج بغير زاد وقدم علي غير مهاد	524	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1124	true	-8237941828377357179	9	79	63	433	1555	300	والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قالية فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر ب---الاول مزدجر و---العارف بالله عز وجل حين اخبره عنها مدكر فعاشق لها قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغي ونسي المعاد فشغل----- لبه حتي زلت به----- قدمه فعظمت ندامته وكثرت حسر-ته واجتمعت عليه سكرات الموت وتالمه وحسرات الفوت بغصته وراغب فيها -لم يدرك فيها ما طلب ولم يروح نفسه من التعب فخرج بغير زاد وقدم علي غير مهاد	1124	-166781166239542393	341	611.0	274	388	87.8865966796875	53	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms382	false	3821539997289285747	94	214	436	1087	1542	300	شءت ان ازينكما بزينة يعلم---------- فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عما اوتيتما -فعلت ولكني ارغب بكما عن ذلك وازويه--- عنكما وهكذا افعل باولياءي اني لاذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة واني لاحميهم عيشها وسلوتها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك الغرة وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا لم يكلمه الطمع ولا يطغيه الهوي واعلم انه لن يتزين لي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعباد بزينة ابلغ فيما عندي من الزهد في الدنيا انما هي زينة الابرار عندي وانقي ما تزين به العباد في عيني منها لباس يعرفون به السكينة والخشوع سيماهم النحول والسجود اولءك اولياءي حقا فاذا لقيتهم فاخفض لهم جناحك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم ان من اهان لي وليا	382	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1125	true	1845685899227221930	195	300	976	1566	1566	300	شءت ان ازينكما بزينة من الدنيا يعرف فرعون حين يرا-----ها ان -قدرته تعجز عما اوتيتما لفعلت ولكني ارغب بكما عن ذلك فازوي ذلك عنكما وكذلك افعل باولياءي اني لاذودهم عن نعيمها ك--------ما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلك----------------------------------------------------------------------ة وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا انما--------------------------------------- يتزين لي اولياءي بالذل والخضوع والخوف والتقوي تنبت في قلوبهم فتظهر علي اجسادهم فهي ثيابهم التي يلبسون ودثارهم الذي يظهرون وضميرهم الذي يستشعرون ونجاتهم التي بها يفوزون ورجاءهم الذي اياه ياملون ومجدهم الذي به يفخرون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيماهم التي بها يعرفون----------------- فاذا لقيتهم فاخفض لهم جناحك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم ان من اخاف لي وليا-	1125	-166781166239542393	338	406.0	272	871	38.80596923828125	54	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms523	false	-8479248199604210217	185	291	926	1457	1519	300	المل-ك ان احق الناس بذم الدنيا وقلاها من بسط له فيها واعطي حاجته منها لانه يتوقع افة تغدوا علي ماله فتجتاحه او علي جمعه فتفرقه او تاتي سلطانه م-------ن القواعد فتهدمه او تدب الي جسمه فتسقمه او تفجعه بمن هو ضنين به من احباءه واهل مودته فالدنيا احق بالذم من الاخرة -ما تعطي المراجعة فيما تهب بينما هي تضحك صاحبها اذ اضحكت منه غيره وبينما هي تبكي له اذا بكت عليه وبينما هي تبسط كفه بالاعطاء اذ بسطتها بالمسالة-- تعقد التاج علي راس صاحبها اليوم وتعفره ب--التراب غدا سواء عليها ذهاب ما ذهب وبقاء ما بقي تجد في الباقي من الذاهب خلفا وترضي---- من كل بدلا	523	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1125	true	1845685899227221930	39	145	208	732	1566	300	الملوك ان احق الناس بذم الدنيا وقلاها من بسط له فيها واعطي حاجته منها لانه يتوقع افة تعدو -علي ماله فتجتاحه او علي جمعه فتفرقه او تاتي سلطانه فتهدمه من القواعد -------او تدب الي جسمه فتسقمه او تفجعه بشء هو ضنين به من احباب-----------ه فالدنيا احق بالذم هي الاخذة لما تعطي ال-راجعة فيما تهب بينا -هي تضحك صاحبها اذ اضحكت منه غيره وبين-ا هي تبكي له اذ- بكت عليه وبين-ا هي تبسط كفه بالاعطاء اذ بسطتها بالاسترداد تعقد التاج علي راس صاحبها اليوم وتعفره في التراب غدا سواء عليها ذهاب ما ذهب وبقاء ما بقي تجد في الباقي من الذاهب خلفا وترضي بكل من كل بدلا	1125	-166781166239542393	491	894.5	390	548	89.59854125976562	86	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms434	false	4514998567217537644	110	300	540	1616	1616	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه يوما فحمد الله واثني عليه وصلي --------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال عباد الله لا تغرنكم الحياة الدنيا فانها دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي بين اهلها دول وسجال لن----------------- يسلم من شرها نزالها بينما اهلها في رخاء وسرور اذ- هم منها في بلاء وغرور ال---------------------------عيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقضمهم بحمامه--------------------------------------------ا عباد الله وانكم وما انتم فيه من هذه الدنيا عن- سبيل من قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة -خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بين الخراب قباءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجير---------ان علي ما بينهم من قرب --------الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس-	434	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1126	true	5703396197941240266	10	208	55	1203	1698	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه يوما خطبة فقال فيها اعلموا انكم ميتون ومبعوثون من بعد الموت وموقوفون علي اعمالكم ومجزيون بها ف---------------------لا تغرنكم الحياة الدنيا فانها---- بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي بين اهلها دول وسجال لا تدوم احوالها ولا يسلم من شرها نزالها بين-ا اهلها في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور احوال مختلفة وتارات متصرفة العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقصيهم بحمامها وكل حتفه فيها مقدور وحظه فيها موفور واعلموا عباد الله ا-نكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة وخامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية -استبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور ال-لاطءة الملحدة---------------------------------------------- فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران والاخوان علي ما بينهم من قرب المكان والجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلي واكلتهم الجنادل والثري واصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس	1126	-166781166239542393	952	1750.0	783	1223	77.84137725830078	150	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms435	false	8604151378704446553	0	91	0	490	1521	300	لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون المءمنون 100 وكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من -------الوحدة والبلي في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت- الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور اوقفتم للتحصيل بين يدي --ملك --جليل فطارت القلوب لاشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار وظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك تجزي كل نفس بما كسبت غافر 17------------ ليجزي الذين اس-ءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني النجم 31-- ووضع الكتاب فتري	435	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1126	true	5703396197941240266	208	300	1203	1698	1698	300	لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون ف-------------كان قد صرتم الي ما صاروا اليه من البلي والوحدة------- في دار المثوي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد عاينتم الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور ووقفتم للتحصيل بين يدي الملك الجليل فطارت القلوب لاشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار وظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك تجزي كل نفس -ما كسبت ان الله عز وجل يقول ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني وقال تعالي ووضع الكتاب فتري-	1126	-166781166239542393	445	799.0	360	517	86.07350158691406	74	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms180	false	5598282151402713239	228	278	1134	1345	1443	300	رجل علي ابي ذر فجعل يقلب بصره في بيته فقال له يا ابا ذر ما اري في بيتك متاعا ولا غير ذلك من الاثاث فقال انا لنا بيتا نوجه اليه صالح متاعنا قا-ل انه لا بد لك من متاع ما دمت ها هنا فقال ان صاحب المنزل لا يدعنا فيه	180	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1137	true	-8228602505428918731	73	121	361	568	1458	300	رجل علي ابي ذر فجعل يقلب بصره في بيته فقال--- يا ابا ذر ما اري في بيتك متاعا ولا غير ذلك من الاثاث فقال ان- لنا بيتا نوجه اليه صالح متاعنا فقال انه لا بد لك من متاع ما دمت ها-هنا فقال ان صاحب المنزل لا يدعنا فيه	1137	-166781166239542393	204	391.0	156	212	96.2264175415039	44	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms042	false	-926930910746172932	166	246	812	1187	1441	300	من قال اذا اصبح ب-سم الله العلي الاعلي الذي لا ولد له ولا والد ولا صاحبة ولا شريك اشهد ان نوحا رسول الله وان ابراهيم خليل الله وان موسي نجي الله وان داود خليفة الله وان عيسي روح الله وكلمته القاها الي مريم وان محمدا رسول الله وخاتم النبيين لا نبي بعده لم تلسعه حية ولا عقرب ولم يخف من سلطان ولا شيطان ولا كاهن ولا ساحر حتي يمسي واذا قالها اذا امسي لم يخف شيءا من ذلك حتي يصبح	42	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1168	true	-7127317200946450386	217	293	978	1335	1364	300	من قال اذا اصبح باسم الله العلي الاعلي الذي لا ولد له ---------ولا صاحبة ولا شريك اشهد ان نوحا رسول الله وان ابراهيم خليل الله وان موسي نجي الله وان داود خليفة الله وان عيسي روح الله وكلمته القاها الي مريم وان محمدا رسول الله وخاتم النبيين لا نبي بعده لم تلسعه حية ولا عقرب ولم يخف من سلطان ----------ولا كاهن ولا ساحر حتي يمسي واذا قالها اذا امسي لم يخف شيءا من ذلك حتي يصبح	1168	-166781166239542393	356	701.0	280	376	94.68085479736328	73	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms437	false	-980803387158376590	82	171	412	834	1434	300	ان كلمة منك تسفك دما وان اخري منك تحقن دما وان سخطك سيوف مسلولة علي من سخطت عليه وان رضاك بركة مستفيضة علي من رضيت عنه وان نفاذ امرك مع ظهور كلامك فاحترس من غضبك من قولك ان تخطء ومن لءمك ان تتغير ----------------فان الملوك تعاقب قدرة وحزما وتعفو تفضلا و حلما وما ينبغي للقادر ان يستخف ولا للحليم ان يزهو فاذا رضيت فابلغ لمن رضيت عنه يحرص من سواه علي رضاك واذا سخطت فاعف فان سخطك يصغر عن ملكك فقدر لسخطك من العقاب كما تقدر لرضاك من الثواب	437	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1208	true	-7356648318097146767	57	127	297	624	1498	300	ان كلمة منك تسفك دما و---اخري---- تحقن دما وان سخط- سيفك مسلول- علي من سخطت عليه وان رضاك بركة مستفادة علي من رضيت عنه وان نفاذ امرك مع ظهور كلامك فاحترس في غضبك من قولك ان يخطء ومن لونك ان يتغير ومن جسدك ان يخف فان الملوك تعاقب ------حزما وتعف--------و حلما واعلم انك تجل عن الغضب وان ملك----------------------------------------------------------------------------------------ك يصغر عن رضاك فقدر لسخطك من العقاب كما تقدر لرضاك من الثواب	1208	-166781166239542393	272	456.0	210	438	62.10045623779297	47	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms199	false	-4708278958892752936	190	300	949	1511	1511	300	بعد---- فلا تطولن حج--ابك علي رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب----- يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري الناس به عنه من------ الامور وليست علي القول سمات تعرف بها صدوف الصدق من الكذب فتحصن من الادخال في الحقوق بلين الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من حق واجب--- تعطيه او خلق كريم تسديه واما----- مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا من ذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك -ما لا مءنة فيه عليك-	199	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1218	true	4340235888105753247	62	167	298	834	1498	300	بعد هذا فلا يطولن احتجابك عن- رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما يواري--------- عنه الناس من الامور وليست علي الحق- سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب وان---------------------------------------ما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من--- واجب حق تعطيه او فعل كريم تسديه واما امرء مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا من ذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك مما لا مءنة فيه عليك	1218	-166781166239542393	491	895.5	392	589	83.36163330078125	89	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms462	false	-404350312566408820	25	113	129	591	1481	300	المنصور يقول لامير المءمنين المهدي يا ابا عبد الله لا تبرمن امرا حتي تفكر فيه فان فكرة العاقل مراته تريه حسن--ه وسيءه 2252 حدثنا علي بن الحسن نا معلي بن ايوب قال سمعت ابن المبارك يقول سمعت ابا عبيد الله يقول سمعت المنصور امير المءمنين يقول لامير المءمنين المهدي يا ابا عبد الله ان الخليفة لا يصلحه الا التقوي والسلطان لا يصلحه الا الطاعة والرعية لا يصلحها الا العدل واولي الناس بالعدل اقدرهم علي العقوبة وانقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه 2253 حدثنا الحارث بن ابي	462	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1227	true	-4010023977286763011	55	108	270	550	1482	300	المنصور----- لا---------بنه المهدي يا بني--------- لا تبرم- امرا حتي تفكر فيه فان فكرة العاقل مراته تريه حسناته وسيءاته واعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الخليفة لا يصلحه الا التقوي والسلطان لا يصلحه الا الطاعة والرعية لا يصلحها الا العدل واولي الناس بالعفو اقدرهم علي العقوبة وانقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه وقال خالد بن عبد --------	1227	-166781166239542393	245	428.0	196	464	52.80172348022461	41	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms159	false	-6405216634554461798	118	231	577	1126	1462	300	قيل للاحنف بن قيس ممن تعلمت الحلم قال من قيس بن عاصم المنقري لقد اختلفنا اليه في الحلم كما نختلف الي الفقهاء في الفقه بينما نحن عند قيس بن عاصم وهو قاعد- بفناء----ه محتب-- بكساءه اتته جماعة فيهم مقتول و-مكتوف فقالوا------------ هذا------------- ابنك قتله ابن اخيك فوالله ما حل حبوته حتي فرغ من كلامه ثم التفت الي ------------------------------------------------------------------------ابن له في المحشد فقال قم فاطلق عن ابن عمك وواري اخاك واحمل ا---------------لي امه م-ءة من الابل------ فانها غريبة وانشا يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اني امرء لا شاءن حسب-ي دنس يعيره ولا افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة- لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم بحسن- جواره فطن	159	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1233	true	1121864558118921088	0	163	0	778	1441	300	قيل له----------- ممن تعلمت الحلم قال من قيس بن عاصم المنقري رايته--------------------------------------------------------------------------------- قاعدا بفناء داره محتبيا بحماءل سيفه يحدث قومه حتي اتي بمكتوف ورجل مقتول فقيل له هذا ابن اخيك قتل ابنك قال فو ---------الله ما حل حبوته ولا قطع--- كلامه ثم التفت الي ابن اخيه فقال يابن اخي اثمت بربك ورميت نفسك بسهمك وقتلت ابن عمك ثم قال لابن له اخر قم يا بني فوار---------------------- اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امك ماءة ناقة دية ابنها فانها غريبة وقد ساق ابو هلال هذه القصة بسند وزاد فيها زيادة حسنة نذكرها فقال ان قيس بن عاصم لما فرغ من حديثه التفت الي بعض بنيه فقال قم الي ابن عمك فاطلقه والي اخيك فادفنه فبدا باطلاق القاتل قبل دفن المقتول وقال في خبره ثم اتكا علي شقه الايسر وقال اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والفرع ينبت فوقه الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهمو لحفظ جواره فطن	1233	-166781166239542393	315	412.5	240	904	34.845130920410156	50	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms675	false	3336539867991878032	203	300	972	1438	1438	300	تعلمت الحلم---- من قيس بن عاصم المنقري لقد اختلفت اليه في الحلم كما يختلف الي الفقهاء في الفقه بينما نحن عند قيس بن عاصم وهو قاعد- بفناء----ه محتب-- بكساءه اتته جماعة فيهم مقتول و-مكتوف----------- فقيل--- هذا------------- ابنك قتله ابن اخيك قال فو-الله ما حل حبوته حتي فرغ من كلامه ثم التفت الي ------------------------------------------------------------------------ابن له في المسجد فقال قم فاطلق عن ابن عمك ووار اخاك واحمل ا---------------لي امه م-ءة من الابل------ فانها غريبة وانشا يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اني امرء لا شاءن حسب-ي دنس يعيره ولا افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض-	675	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1233	true	1121864558118921088	3	152	11	720	1441	300	تعلمت الحلم قال من قيس بن عاصم المنقري رايته-------------------------------------------------------------------------------- قاعدا بفناء داره محتبيا بحماءل سيفه يحدث قومه حتي اتي بمكتوف ورجل مقتول فقيل له هذا ابن اخيك قتل ابن--------------ك قال فو الله ما حل حبوته ولا قطع--- كلامه ثم التفت الي ابن اخيه فقال يابن اخي اثمت بربك ورميت نفسك بسهمك وقتلت ابن عمك ثم قال لابن له اخر قم يا بني ف---------------------وار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امك ماءة ناقة دية ابنها فانها غريبة وقد ساق ابو هلال هذه القصة بسند وزاد فيها زيادة حسنة نذكرها فقال ان قيس بن عاصم لما فرغ من حديثه التفت الي بعض بنيه فقال قم الي ابن عمك فاطلقه والي اخيك فادفنه فبدا باطلاق القاتل قبل دفن المقتول وقال في خبره ثم اتكا علي شقه الايسر وقال اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والفرع ينبت فوقه الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض	1233	-166781166239542393	263	316.5	202	827	31.801692962646484	42	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms314	false	5989673814754039228	5	128	25	664	1448	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه اوصي يزيد بن ابي سفيان رحمه الله حين وجهه الي الشام فقال يا يزيد سر علي بركة الله فاذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر في الزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس معه واحترس من البيات فان في العرب غرة واقلل من الكلام فانما لك ما وعي عنك فاذا اتاك كتابي فانفذه فانما اعمل علي حسب انفاذه واذا قدم وفود العجم فانزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم النفقة وامنع الناس من محادثتهم ليخرجوا جاهلين ولا تلحن في عقوبة ولا تسرعن اليها وانت تكتفي بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم الي الله عز وجل في سراءرهم ولا تجسسن عسكرك فتفضحه ولا تهملنه فتفسده واستودعك الله الذي لا تضيع وداءعه	314	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1312	true	3238878562463182520	12	83	62	427	1547	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه لخال----د بن الوليد------------- حين وجهه لقتال اهل الردة------- سر علي بركة الله فاذا دخلت ارض- العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر ب--الزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس منه واحترس من البيات فان في العرب غرة واقلل من الكلام فانما لك ما-وعي عنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واقبل من الناس علانيتهم وكلهم الي الله------- في سريرتهم -----------------------------------------واستودعك الله الذي لا تضيع وداءعه	1312	-166781166239542393	333	564.5	263	639	52.112674713134766	57	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms233	false	1308454515353942477	30	63	161	331	1509	300	انت تاجر الله لعباده فكن كالمضارب الكيس الذي ان وجد ربحا تجر والا احتفظ براس المال ولا تطلب الغنيمة حتي تحوز السلامة وكن من احتيالك علي عدوك اشد خوفا من احتيال عدوك عليك	233	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1314	true	8081178966017528155	0	33	0	169	1690	300	انت تاجر الله لعباده فكن كالمضارب الكيس الذي ان وجد ربحا تجر والا تح-فظ براس المال ولا تطلب الغنيمة حتي تحوز السلامة وكن من احتيالك علي عدوك اشد حذرا من احتيال عدوك عليك	1314	-166781166239542393	165	321.0	132	170	97.05882263183594	31	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms436	false	1856689626237156283	70	126	333	597	1424	300	------------ما احسبك تدري كم تصلي في كل يوم و--ليلة -قال ارايتك ان انباتك ذلك اتجعل لي عليك مسالة قال نعم قال فقال الاعرابي ان الصلاة اربع -اربع ثم ثلاث بعدهن اربع ثم صلاة الفجر لا تضيع قال صدقت فاسال -قال اخبرني كم فقار ظهرك -قال لا ادري قال افتحكم بين الناس وانت تجهل هذا من نفسك	436	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1673	true	-1934232977297806000	78	132	389	651	1495	300	جافيا والله ما احسبك تدري كم تصلي في ال-يوم والليلة فقال -------ان انباتك ذلك -تجعل لي عليك مسالة قال نعم فق----ال الاعرابي ان الصلاة اربع واربع ثم ثلاث بعدهن اربع ثم صلاة الفجر لا تضيع قال صدقت فاسال فقال------- كم فقار ظهرك فقال لا ادري قال افتحكم بين الناس وانت تجهل هذا من نفسك	1673	-166781166239542393	241	416.5	189	282	85.46099090576172	43	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms374	false	8166389881391565956	97	136	502	711	1554	300	ثمانية من الناس ان اهينوا فاللوم عليهم من اتي ماءدة قوم ول---م يدع اليها والمتامر علي رب البيت في بيته--------------------------------------------------- والداخل بين اثنين في حديثهما ولم يدخلاه والمستخف بالسلطان والجالس مجلسا ليس له باهل والمقبل بحديثه علي من لا	374	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1682	true	2575610132105750171	125	170	700	942	1588	300	ثمانية اذا-------- اهينوا فلا يلوموا الا انفسهم الاتي طعاما لم يدع اليه -والمتامر علي رب البيت في بيته وطالب المعروف من غير اهله وراج منن الفضل من اللءام والداخل بين اثنين ل------------م يدخلاه والمستخف بالسلطان والجالس مجلسا ليس له باهل والمقبل بحديثه علي من لا	1682	-166781166239542393	153	259.0	125	263	58.174903869628906	25	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms228	false	-6115232620402248852	116	290	564	1486	1536	300	الله تبارك وتعالي قال لشعيا--- قم في قومك اوح علي لسانك فلما قام شعيا انطق الله عز وجل علي لسان-------ه بالوحي فقال يا سماء استمعي ويا ارض انصتي فاستمعت السماء وانصتت الارض فقال ان الله تبارك وتعالي يقول لكم اني استقبلت بني اسراءيل--------------------------------------------------------------------------- بالكرامة وهم كالغنم الضاءعة----- لا راعي لها فاويت شاذتها وجمعت ضالتها وجبرت كسيرها وداويت مريضها واسمنت مهزولها فبطرت ف----------------------تناطحت------- فقتل بعضها بعضا حتي لم يبق منها-عظم صحيح ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحمار ربما يذكر --اريه الذي -شبع عليه فيراجعه وان الثور ربما يذكر --مرجه الذي -سمن فيه فينتابه وان البعير ربما يذكر وطنه الذي نتج فيه فينزع اليه وان هءلاء القوم لا يذكرون من اين جاءهم الخير وهم اهل- الالباب والعقول ليسوا بابل ولا بقر ولا حمير واني ضارب لهم مثلا فا-سمعوه قل لهم كيف ترون في ارض كانت -----زمانا من زمانها خربة مواتا لا زرع ف--يها ولا حرث وكان لها رب----- قوي حليم فاقبل عليها بالعمارة------------------ فاحاط عليها سياجا وشيد فيها قصورا وانبط فيها نهرا وصنف فيها غراسا من الزيتون والرمان والنخيل والاعناب والوان الثمار----- وولي ذلك--------- ذا راي وهمة حفيظا قويا امينا	228	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2628	true	-1500013714140937528	100	297	504	1548	1567	300	الله -------تعالي -الي شعيا ان قم في قومك اوح علي لسانك فلما قام----- اوحي الله تعالي علي -لسانه وانطقه بالوحي فقال يا سماء اس-معي ويا ارض انصتي فا--------------------------------ن الله يريد ان يقص شان------------------ بني اسراءيل الذين رباهم بنعمته واصطنعهم لنفسه وخصهم بكرامته وفضلهم علي عباده واستقبلهم بالكرامة وهم كالغنم الضاءعة التي لا راعي لها فاوي- شاردها وجمع- ضاله-ا وجبر -كسيرها وداوي- مريضها واسمن- مهزولها وحفظ سمينها فلما فعل ذلك بها تناطحت كباشها فقتل بعضها بعضا حتي لم يبق منهم عظم صحيح يجبر اليه اخر كسير فويل لهذه الامة الخاطءة الذين لا يدرون ما جاءهم من الخير ان البعير مما يذكر وطنه فياتيه وان الحمار -مما يذكر الاري- الذي يشبع عليه فيراجعه وان الثور -مما يذكر المرج- الذي يسمن فيه فينتابه --------------------------------------------------وان هءلاء القوم لا يدر-ون من اين جاءهم الخير وهم اولو الالباب والعقول ليسوا ب--------بقر ولا حمير واني ضارب لهم مثلا فليسمعوه قل لهم كيف ترون في ارض كانت جرزا زمان----------ا خربة مواتا لا عمران فيها-------- وكان لها رب حكيم قوي----- فاقبل عليها بالعمارة وكره ان تخرب ارضه فاحاط عليها جدارا وشيد فيها قص-را وانبط فيها نهرا وصفف فيها غراسا من الزيتون والرمان والنخيل والاعناب والوان الثمار كلها وولي ذلك واستحفظه ذا راي وهمة حفيظا قويا امينا	2628	-166781166239542393	706	1104.0	568	1202	58.73543930053711	107	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms229	false	3666233155877898949	2	244	13	1300	1600	300	قالوا كنا نقول له بءست الارض ارضك ونشير عليه ان يقلع سياجها ويهدم --------قصرها ويدفن نهره------------ا ويحرق غرسها حتي تعود خربة موات------------------ا لا عمران فيها فقال الله تبارك وتعالي قل لهم ان السياج ذمتي وان القصر شريعتي وان النهر كتابي و---القيم نبيي وان الغر-س مثل لهم والخرنوب------------------- اعمالهم الخبيثة واني قد قضيت عليهم قضاءهم علي ان-----------------------فسهم يتقربون الي بذبح البقر والغنم وليس ينالن------------------------------------------------------------------------ي حرمتها --عليهم ويزوق----------------------------------ون لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المساجد وليس بي الي تزويقها حاجة وانما امرت برفعها لاذكر فيها و-اسبح ويقو---------------------------------لون لو كان----- يقدر علي ان يجمع الفتنا لجمعها ولو كان----- يقدر علي ان يفقه قلوبنا ل-فقهها فاعمد الي عودين يابسين فاكتب فيهما كتابا ان ال-------------------------------له يامركما ان تعودا عودا واحدا قال فقال لهما ذلك فاختلطا فصارا عودا واحدا وصار الكتاب في طرفي العود الواحد كتابا واحدا يا معشر بني اسراءيل ان الله عز وجل يقول لكم اني--- قدرت علي ان افقه العيدان اليابسة- وعلي ان اءلف بينه-ا فكيف لا اقدر علي ان اجمع الفتكم ان شءت ام كيف لا اقدر علي ان افقه قلوبكم ويقو----------------لون صمنا فلم يرفع صيامنا وصلينا فلم تنور صلاتنا وزكينا ف-لم تزك زكات-نا ودعونا الله فلم------------------------------------------------------ يستج-ب لنا فقال الله تعالي -سلهم لم ذلك وما الذي -منعني ان ا--جيبه--م الست اسمع السامعين وابصر الناظرين واقرب المجيبين وارحم الراحمين الان خزاءني فنيت----- ويداي مبسوطتان بالخير انفق كيف اشاء ام لان ذات يدي قلت كيف ومفاتيح الخير بي--دي لا يفتحها ولا يغلقها غيري ام لان رحمتي ضاقت ك-يف ورحمتي وسعت كل شء وانما يتراحم المتراحمون ببعضها ام لان البخل يعتريني	229	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2629	true	-2639607422954144307	3	299	16	1608	1613	300	قالوا------------ بءست الارض هذه نري ان ---------------------يهدم جدارها وقصرها ويدمر نهرها ويقبض قيمها ويحرق غرسها حتي تصير كما كانت اول مرة خرابا موانا لا عمران فيها -قال الله ---عز و------جل لهم ان الجدار ذمتي وان القصر شريعتي وان النهر كتابي وان القيم نبيي وان الغراس -----هم وان الخروب الذي اطلع الغراس اعمالهم الخبيثة واني--- قضيت عليهم قضاءهم علي انفسهم فانه مثل ضربه الله لهم يتقربون الي بذبح البقر والغنم وليس ينالني اللحم ولا اكله ويدعون انهم يتقربون الي بالتقوي والكف عن ذبح الانفس التي حرمتها فايديهم مخضوبة منها وثيابهم مترملة بدماءها يشيدون لي البيوت مساجد ويطهرون اجوافها وينجسون قلوبهم واجسادهم ويدنسونها فاي حاجة لي الي تشييد البيوت ولست اسكنها واي حاجة لي الي تزويق المساجد ولست ادخلها ا--------------نما امرت برفعها لاذكر فيها ولاسبح ولتكون مصلي لمن اراد ان يصلي فيها يقولون لو كان الله يقدر علي ان يجمع الفتنا لجمعها ولو كان الله يقدر علي ان يفقه قلوبنا لافقهها فاعمد الي عودين يابسين ثم اءت بهما ناديهم في اجمع ما يكونون فقل للعودين ان الله يامركما ان تكونا عودا واحدا فلما قال لهما ذلك -اختلطا فصار-----ا واحدا فقال الله تعالي قل له------------------------------------------------------------------م اني قد قدرت علي ان افقه العودين اليابسين وعلي ان اءلف بينهما فكيف لا اقدر علي ان اجمع الفتهم ان شءت ام كيف لا اقدر علي ان افقه قلوبهم وانا الذي صورتها يقولون صمنا فلم يرفع صيامنا وصلينا فلم تنور صلاتنا وتصدقنا فلم تزك صدقاتنا ودعونا بمثل حنين الحمام وبكينا بمثل عواء الذءاب في كل ذلك لا يسمع ولا يستجاب لنا -قال الله تعالي فسلهم --------ما الذي يمنعني ان استجيب لهم الست اسمع السامعين وابصر الناظرين واقرب المجيبين وارحم الراحمين الان ذات يدي قلت وكيف ويداي مبسوطتان بالخير انفق كيف اشاء----------------------- ومفاتيح الخزاءن عندي لا يفتح-----------ها غيري او لان رحمتي ضاقت فكيف ورحمتي وسعت كل شء ا-نما يتراحم المتراحمون بفضلها او لان البخل يعتريني	2629	-166781166239542393	958	1523.0	765	1773	54.032711029052734	135	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms229	false	3666233155877898949	247	287	1316	1530	1600	300	بالخيرات اجود من اعطي واكرم من سءل ولكن ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف ارفع صيامهم وهم يلبسونه بقول الزور ويتقوون عليه بطعمة الحرام ام كيف انور صلاتهم وقلوبهم صاغية الي من يحادن---------------ي ام ك---------------------------------------------------------------------------------يف استجيب---- دعاءهم وانما هو قول بالسنتهم والعمل من ذلك بعيد	229	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2630	true	6356622803467135256	3	87	22	489	1683	300	بالخيرات اجود من اعطي واكرم من سءل لو ان هءلاء القوم نظروا لانفسهم بالحكمة التي تورث في قلوبهم النور فنبذوها واشتروا بها الدنيا اذا لابصروا من حيث اتوا واذا لايقنوا ان انفسهم هي اعدي العداة لهم فكيف ارفع صيامهم وهم يلبسونه بقول الزور ويتقوون عليه بطعمة الحرام وك--يف انور صلاتهم وقلوبهم صاغية الي من يحاربني وينتهك محارمي ام كيف تزكو عندي صدقاتهم وهم يتصدقون باموال غيرهم انما اجر عليها اهلها المغصوبين ام كيف استجيب لهم دعاءهم وانما هو قول بالسنتهم والفعل من ذلك بعيد	2630	-166781166239542393	200	361.5	162	469	42.643924713134766	33	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms397	false	-6342214318972126057	256	295	1235	1449	1477	300	الي الرعية------- بسم الله ----الرحمن الرحيم من اردشير بن بابك المستاثر دونه بحقه المغلوب علي تراب اباءه الداعي الي قوام دين الله وسنته المستنصر بالله الذي وعد المحقين الفلج وجعل لهم العواقب الي من بلغه كتابي---- من ملوك الطواءف	397	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2905	true	-7006712553184487484	13	52	74	288	1519	300	الي الاجتماع اليه بسم الله ولي الرحمة------- من اردشير ا--------لمستاثر دونه بحقه المغلوب علي ثراث اباءه الداعي الي قوام دين الله وسنته المستنصر بالله الذي وعد المحقين الفلح وجعل لهم العواقب الي من بلغه كتابي هذا من ملوك الطواءف	2905	-166781166239542393	190	344.5	154	229	82.96942901611328	31	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms249	false	-6255078651541439402	0	67	0	335	1443	300	الي فناء وزوال قال نعم قال فاي خير فيما يفني والله لاطلبن عيشا لا يزول ابدا فانخلع عن ملكه ولبس الامساح وسار في الارض وتبعه الحكيم فعبدا الله عز وجل جميعا حتي ماتا وهو الذي يقول فيه عدي بن زيد الشاعر تبين رب الخورنق اذا ما اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير	249	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3016	true	5881357476809449559	122	175	593	848	1465	300	الي نفاد قي------ل نعم قال فاي خير في ملك يكون اخره الي نفاد ثم -------------انخلع من ملكه ولبس المسو-ح وسار في الارض وقد ذكر-------------------------------------------------------ه عدي بن زيد فقال وتفكر- رب الخورنق اذ---- اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	3016	-166781166239542393	204	341.0	160	335	60.89552307128906	36	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms592	false	4282757889651036409	149	174	768	899	1524	300	وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	592	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3016	true	5881357476809449559	150	175	716	848	1465	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	3016	-166781166239542393	129	251.0	104	132	97.7272720336914	22	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms155	false	-6234704845179811325	11	62	44	317	1522	300	قم نظارا فانظر ما تري حتي تخبر به قال -----راكبين مقبلين احدهما علي حمار والاخر علي جمل يقول احدهما لصاحبه سقطت بابل واصنامها المسخرة وصاحب الحمار المسيح عليه السلام وصاح------ب ا----------------------------------لجمل محمد صلي الله عليه وسلم ولم يزل في اقليم بابل ملوك يعبدون الاوثان من لدن ابراهيم صلي الله عليه وسلم	155	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3158	true	7898323233185449852	178	224	925	1164	1531	300	قم نظارا فانظر ما تري فا---خبر به فقلت اري راكبين مقبلين احدهما علي حمار والاخر علي جمل يقول احدهما لصاحبه سقطت بابل واصنامها فهذه بشارة صريحة بمحمد صلي الله عليه وسلم لانه راكب الجمل لا محالة ولان ملك بابل انما ذهب بنبوته صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------	3158	-166781166239542393	138	235.0	111	318	43.39622497558594	24	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms264	false	7719940251147366880	173	244	835	1218	1512	300	صالح عن كعب- قال اجد في التوراة احمد عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو------ ويغفر مولده بكا وهجرته طابا وملكه بالشام وامته الحمادون يحمدون الله علي كل نجد شديد ويسبحونه في كل منزلة ويوضء----------------------------------------ون اطرافهم ويتزرون علي انصافهم وهم رعاة ال---------------------------شمس وصفهم في الصلاة وصفهم في القتال سواء رهبان بالليل اسد بالنهار لهم------- دوي كدوي النحل يصلون الصلاة حيث ما ادركتهم	264	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3163	true	2034838166994423541	141	212	676	1061	1493	300	صالح عنه انه قال اجد في التوراة احمد عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا صحاب في الاسواق ولا مجز- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ويغفر ------------------------------------امته الحمادون يحمدون الله علي كل حال----- ويسبحونه في كل منزلة ويكبرونه علي كل شرف ياتزرون علي اوساطهم ويصونون اطراف--------------------هم وهم رعاة الشمس ومءذنهم ينادي في جو السماء وصفهم في الصلاة---------------- سواء رهبان بالليل اسد بالنهار لهم بالليل دوي كدوي النحل يصلون الصلاة حيث-ما ادركتهم	3163	-166781166239542393	289	500.0	233	464	62.284481048583984	46	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms265	false	-6548033519854543346	208	263	1041	1341	1535	300	يتوارثونها قبل الاسلام بزمان- فيها بسم الله وقوله الحق وقول الظالمين في تباب هذا الذكر لامة تاتي في اخر الزمان ياتزرون علي اوساطهم ويغسلون اطرافهم ويخوضون البحر الي عدو--هم فيهم صلاة لو كانت في قوم نوح ما هلكوا ب--الطوفان و--في ثمود ما اهلكوا بالصيحة قال فاخبرني انهم جاءوا بها الي النبي--------------- صلي الله عليه وسلم	265	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3186	true	-670572518436270080	9	68	40	350	1528	300	يتوارثونها علي وجه الدهر فاذا فيها اسم الله وقوله الحق وقول الظالمين في تبار هذا --ذكر لامة تاتي في اخر الزمان ياتزرون علي اوساطهم ويغسلون اطرافهم ويخوضون البحر الي اعداءهم فيهم صلاة لو كانت في قوم نوح ما هلكوا في الطوفان او في ثمود ما اهلكوا بالصيحة قال فقرءت الورقة عل----------ي الناس وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3186	-166781166239542393	251	429.0	200	322	77.95030975341797	42	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms124	false	3204993869578605753	238	274	1164	1353	1470	300	حسان بن ثابت رضي الله عنه اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	124	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3207	true	7433245584105448799	211	244	1002	1176	1440	300	حسان بن ثابت------------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها الا النبي واولاها بما حملا -الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس حقا- صدق الرسلا	3207	-166781166239542393	170	315.0	137	189	89.94709014892578	29	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms682	false	8109089830791797721	142	190	696	938	1494	300	نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع فما كان حصين ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاليل اعطيتها عديد قواءمها الاربع و--------------------------------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقالت الانصار قد فتح الله عليه	682	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3645	true	11278473882984492	25	73	129	367	1475	300	نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقر---------------------------------------------ع وقد كنت في الحرب ذا-تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاء-ل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فقال رسول الله صلي ا--لله عليه	3645	-166781166239542393	175	313.0	141	287	60.975608825683594	30	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms124	false	3204993869578605753	212	274	1054	1353	1470	300	ابو بكر بن ابي شيبة نا شيخ لنا عن مجالد عن عامر قال سالت --------او سءل ابن عباس--------------- اي الناس---- اول اسلاما فقال -ما سمعت قول حسان بن ثابت رضي الله عنه اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	124	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3954	true	5250762281076408815	140	200	686	987	1454	300	ابو عمر بن عبد البر بسنده الي الشعبي----------- قال سالت ابن عباساو سءل ابن عباس رضي الله عنهما اي الناس كان اول اسلاما فقال اما سمعت قول حسان بن ثابت------------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا -الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس حقا- صدق الرسلا	3954	-166781166239542393	245	406.5	192	327	74.92354583740234	43	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms459	false	7280796619266362194	151	228	775	1141	1547	300	عبد الله بن عمر -عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بالصدقة فقال عمر بن الخطاب و----عندي يومءذ مال كثير فقلت والله لافضلن ابا بكر هذه المرة فاخذت نصف مالي وتركت نصفه فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا مال كثير فما تركت لاهلك قال قلت تركت لهم نصفه وجاء ابو بكر بمال كثير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تركت لاهلك قال تركت لهم الله ورسوله	459	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3957	true	-6448021531974029513	17	90	75	426	1376	300	عبد الله بن عمر رضي الله عن-----هما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بالصدقة -قال عمر بن الخطاب وكان عندي------ مال كثير فقلت والله لافضلن ابا بكر هذه المرة فاخذت نصف مالي وتركت نصفه فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا مال كثير فما تركت لاهلك قال---- تركت لهم نصفه وجاء ابو بكر بمال كثير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تركت لاهلك قال تركت لهم الله ورسوله	3957	-166781166239542393	335	610.5	263	372	90.05376434326172	64	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms723	false	4508942871235873546	19	98	87	434	1381	300	علي بن ابي طالب------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي -----------بكر الصديق ان الله اعطاني ثواب من امن به من يوم خلق الله ادم الي ان تقوم الساعة وان الله عز وجل اعطاك يا ابا بكر ثواب من امن بي اسناده ضعيف جدا 3564 حدثنا احمد نا ابو عمر العطاردي نا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق حدثني بريد بن ابي مريم عن انس -بن مالك عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم ------قال من قال	723	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3959	true	-7739493535339391217	197	265	952	1255	1437	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر يا ابا بكر------- ان الله اعطاني ثواب من امن بي منذ--- خلق----- ادم الي ان تقوم الساعة وان الله -------اعطاك يابا --بكر ثواب من امن بي منذ بعثني الي يوم تقوم الساعة و----------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لي وزيران من اهل	3959	-166781166239542393	202	275.5	151	392	51.53061294555664	36	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms220	false	7797642774131728783	114	154	544	729	1423	300	عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما كان يوم بدر مع المشركين فلما اسلم قال لابيه لقد اه-دفت لي يوم بدر فصرفت عنك ولم اقتلك فقال ابو بكر رضي الله عنه لكنك لو اه-دفت لي لم انصرف عنك	220	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3960	true	5184441826538161350	200	234	968	1124	1440	300	عبد الرحمن بن ابي بكر انه------------------ كان يوم بدر مع المشركين فلما اسلم قال لابيه لقد اهتدفت لي يوم بدر فصرفت عنك ولم اقتلك فقال ابو بكر------------- لكنك لو اهتدفت لي لم انصرف عنك	3960	-166781166239542393	152	269.5	118	187	81.2834243774414	30	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms262	false	3780312709447402017	174	208	866	1038	1488	300	يدع قوم الجهاد في سبيل الله -----------------الا ضربهم الله بالفقر ولا ظهرت الفاحشة في قوم الا عمهم الله عز وجل بالبلاء فاطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم	262	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3975	true	3155831237153658682	9	45	37	217	1504	300	يدع قوم الجهاد في سبيل الله فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله بالذل- ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله------- بالبلاء -اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم	3975	-166781166239542393	157	277.0	125	189	83.06878662109375	28	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms474	false	4037591127926277525	54	89	260	438	1421	300	القاسم قال قال موسي بن عقبة لا نعلم اربعة---------- ادركوا------------ النبي صلي الله عليه وسلم هم وابناءهم الا هءلاء الاربعة ابو قحافة وابنه ابو بكر الصديق وابنه عبد الرحمن -بن ابي بكر وابنه ابو عتيق	474	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4034	true	-3962086073413591908	236	272	1204	1386	1526	300	الله --قال قال موسي بن عقبة ما نعلم احدا في الاسلام ادركوا هم وابناءهم النبي صلي الله عليه وسلم اربعة------ الا هءلاء الاربعة ابو قحافة وابنه ابو بكر واب-------نه عبد الرحمن ابن ابي بكر وابنه---- عتيق	4034	-166781166239542393	143	229.5	112	201	71.14427947998047	24	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms144	false	-7817076700376610235	108	143	533	726	1543	300	الراعي -لا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغياثك قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا ييءس من رحمتك الا القوم الكافرون	144	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4160	true	-7168810690985112927	144	177	798	982	1607	300	الراعي فلا تهمل الضالة ولا تدع الكبير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغنهم بغنا-ك قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا ييءس--------- الا القوم الكافرون	4160	-166781166239542393	180	338.0	147	194	92.78350830078125	28	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms673	false	-116208109716506903	234	281	1160	1399	1500	300	فارسل اليها لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك حتي ياتيني بك فارسلت اليه اني لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فلما راي ان ليس تاتيه اتاها فدخل عليها فقال لها كيف رايت ما صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه---- دنياه وافسد عليك اخرتك	673	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4641	true	-4914764902793773335	3	31	18	169	1522	300	فارسل اليها لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بق--------------------------------------------------------------------رونك فلم تاته فجاء ال-------------------يها فقال---- كيف رايتني- صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت علي ابني دنياه وافسد عليك اخرتك	4641	-166781166239542393	131	230.5	106	243	53.90946578979492	21	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms157	false	-3728999976819481988	0	97	0	444	1407	300	اذا توضا اصفر فيقول له اهله ما هذا الذي يعتادك عند الوضوء فيقول تدرون بين يدي من اريد ان اقوم 788 حدثنا محمد بن عبد العزيز نا ابراهيم بن محمد نا سفيان بن عيينة قال حج علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم فلما احرم واستوت به راحلته اصفر لونه وانتفض ووقعت عليه الرعدة ولم يستطع ان يلبي فقيل له ما لك لا تلبي فقال اخشي ان اقول لبيك فيقول لي لا لبيك فقيل له لا-بد من هذا قال فلما لبي غشي عليه وسقط من راحلته فلم يزل يعتريه ذلك حتي قضي حجه	157	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4742	true	7701065682007830743	7	85	31	388	1453	300	اذا توضا اصفر فيقول له اهله ما هذا الذي يعتادك عند الوضوء فيقول تدرون بين يدي من اريد--- اقوم وعن----------------------------------------------- سفيان بن عيينة قال حج علي بن الحسين ف---------------------------------لما احرم واستوت به راحلته اصفر لونه وانتفض ووقع ع-ليه الرعدة ولم يستطع ان يلبي فقيل له ما لك لا تلبي فقال اخشي ان اقول لبيك فيقول لي لا لبيك فقيل له لا بد من هذا ف----لما لبي غشي عليه وسقط من راحلته فلم يزل يعتريه ذلك حتي قضي حجه	4742	-166781166239542393	349	656.5	273	445	78.42696380615234	73	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms707	false	5297021544089769028	79	110	383	538	1484	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنه--------------------------------------------------ل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	707	4196090645322276345	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5602	true	-3521419121459698026	54	95	245	450	1508	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت من غرض الحياة بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضيق المنزل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	5602	-166781166239542393	151	295.0	120	205	73.65853881835938	28	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown