id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007082-ara1.mARkdown.ms103	true	-986620418515783284	201	239	1007	1195	1502	300	لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها والنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر 536 حدثنا احمد نا ابو	103	4196090645322276345	Shamela0005446-ara1.ms502	false	-6291344372866631518	106	144	554	742	1503	300	لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حين ينتهي الاثر ونمنه قول امية بن ابي	502	5764726259946292289	170	322.0	133	188	90.42552947998047	31	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms107	true	-8365310142001273624	38	142	198	735	1522	300	يوما به الد-هر فاجع وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو ساطع وما البر الا مضمرات من التقي وما المال الا معمرات وداءع وما الناس الا عاملان فعامل يتبر ما يبني واخر رافع فمنهم سعيد اخذ بنصيبه ومنهم شقي بالمعيشة قانع اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع فاصبحت مثل السيف اخلق جفنه تقادم عهد القين والنصل قاطع لا تبعدن ان المنية موعد علينا فدان للطلوع وطالع اعاذل ما يدريك الا تظنيا اذا رحل السفار من---- هو راجع اتجزع مما احدث الدهر للفتي واي كريم لم تصبه القوارع	107	4196090645322276345	Shamela0005446-ara1.ms185	false	9009545832735348437	183	220	893	1073	1467	300	يوما ان ترد الوداءع وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطع لعمرك ------------------------------------------------ما يدري- المسافر هل له نجاح ولا يدري متي هو راجع اتجزع مما احدث الدهر للفتي واي كريم لم تصله القوارع	185	5764726259946292289	136	222.5	106	542	25.09225082397461	23	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms154	true	6463461494202660256	64	96	321	490	1472	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في دنياه-- مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور -قال والي	154	4196090645322276345	Shamela0005446-ara1.ms288	false	6730149932341538943	217	249	1112	1282	1557	302	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور فقيل --لي	288	5764726259946292289	161	306.0	129	172	93.60465240478516	29	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms200	true	-3634462794964323969	36	129	174	627	1456	300	النجاشي وهو قيس بن عمرو بن مالك الحارث------------------ي الشاعر بني العجلان-- فاستعدوا عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال----- ما قال فيكم فانشدو-------------------------ه اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط بن مقبل فقال عمر ان كان مظلوما استجيب له وان كان ظال----ما لم يستجب له قالوا وقد قال ايضا قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر------------------------- ليت ال الخطاب هكذا قالوا وقد قال و-----لا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر رحمة الله عليه ذاك -اقل للزحام قالوا وقد قال	200	4196090645322276345	Shamela0005446-ara1.ms341	false	-6168276916105152993	29	138	140	661	1470	300	الاغاني-------- ان تميم بن مقبل العامري كان يهاجي النجاشي الشاعر فهجاه النجاشي فاستعدي ع-ليه عمر وقال انه هجاني فقال عمر يا نجاشي ما قلت قال قلت ما لا اري علي فيه باسا وانشده اذا الله جازي اهل لءم بذمة فجازي بني العجلان رهط بن مقبل فقال عمر ان كان مظلوما استجيب له وان لم يكن مظلوما لم يستجب له قال-- وقد قال ايضا قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليتني من هءلاء وفي رواية ليت ال الخطاب هكذا قال-- فقد قال ايضا ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر --ما علي هءلاء متي شاءا اوردوا قال-- فقد قال	341	5764726259946292289	334	532.0	253	538	62.081783294677734	55	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms246	true	-3851397288917483716	163	205	794	1032	1521	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود ------------------------منها مهبط وحي-- الله ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياء-ه ومتجر اولياء----ه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها و-------------ببلاءها البلاء	246	4196090645322276345	Shamela0005446-ara1.ms306	false	-8427257283554231929	73	126	381	668	1710	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احياء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء	306	5764726259946292289	198	318.0	159	289	68.5121078491211	28	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms302	true	8116258596063793465	18	45	91	216	1429	300	الراجز- اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل فان هو لم يضرع عن اللءم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل 1476 م قال	302	4196090645322276345	Shamela0005446-ara1.ms190	false	-8102558389204770061	109	134	585	708	1498	300	الحارثي اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل ويقال -----	190	5764726259946292289	96	170.0	74	128	75.0	18	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms342	true	2161890696504882562	246	300	1174	1447	1447	300	كم من حسيب اخي عز وطمطمة فدم لدي القوم معروفا اذا انتسبا في بيت مكرمة اباءه نجب كانوا الرءوس- فامسي بعدهم ذنبا وخامل مقرف الاباء ذي ادب نال المكارم والاموال والنس-----------------------------------------------------با العلم زين وذخر لا نفاد له نعم الضجيع اذا ما عاقل صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يسلبه عما قليل فيلقي الذل والحربا-	342	4196090645322276345	Shamela0005446-ara1.ms286	false	9000770926236861224	98	163	488	806	1444	300	كم من حسيب اخي عي وطمط-ة فدم لدي القوم معروف -اذا انتسبا في بيت مكرمة اباءه نجب كانوا --رءوسا فامسي بعدهم ذنبا وخامل مقرف الاباء ذي ارب نال المعالي بالا-داب والرتبا اضحي عزيزا عظيم الشان مشتهرا في خده صعر قد ظل محتجبا العلم كنز وذخر لا نفاذ له نعم القرين اذا ما صاحب صحبا قد يجمع ما -----لا ثم يسلبه عما قليل فيلقي الذل والحربا	286	5764726259946292289	239	390.5	188	328	72.86585235595703	39	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms412	true	-8338503178717874863	166	300	800	1444	1444	300	اجتمعت عند النعمان بن المنذر فاخرج بردي -------محرق وهو عمرو بن هند فقال ليقم اعز العرب قبيلة------------- فلياخذهما---------- فقام عامر بن اجيمر بن بهدلة فاخذهما فاتزر بواحد وارتدي ب-اخر فقال له النعمان بم انت اعز العرب قا------------------ل العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا--------- فلينافرني فسكت الناس فقال النعمان هذه------------- عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة وخا----------ل عشرة معين-- الاكابر علي الاصاغر والاصاغر علي الاكابر واما--------- انا في بدني فهذا------ شاهدي ف--وضع قدمه علي الارض ثم قال من ازالها عن مكانها فله من----- الابل كذا وكذا فلم يقم اليه احد من الناس فذهب بالبردين فسمي ذا البردين وقال-	412	4196090645322276345	Shamela0005446-ara1.ms644	false	6769758094556047861	63	205	328	1028	1491	300	اجتمعت عنده وفود العرب فدعا ب------بردي ابنه المحرق فق----------------ال ليقم اعز العرب قبيلة واكثرهم عددا فلياخذ هذين البردين فقام عامر بن احيمر بن بهدلة فاخذهما فاتزر بواحد وارتدي الاخر فقال له المنذر ما -انت اعز العرب قبيلة واكثرهم عدد قال العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم----------- في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم بهد---لة فمن انكر هذا في العرب فلينافرني فسكت الناس فقال المنذر عند ذلك لعامر هذي عشيرتك -ما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك ق-ال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة واخو عشرة يعينني الاكابر علي الاصاغر والاصاغر علي الاكابر فاما قولك كيف انت في بدنك فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض و--قال من ازالها عن مكانها فله ماءة من الابل--------- فلم يقم اليه احد من الناس فذهب بالبردين فسمي ذو البردين فقال	644	5764726259946292289	533	890.0	419	750	71.06666564941406	94	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK007082-ara1.mARkdown.ms707	true	5297021544089769028	79	111	383	541	1484	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان	707	4196090645322276345	Shamela0005446-ara1.ms495	false	3963889647122172366	48	78	250	406	1514	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا-بد ان اسقي بذاك المنهل فاقني حياءك لا ابا-لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل عن	495	5764726259946292289	153	293.0	123	158	96.83544158935547	30	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1