id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007082-ara1.mARkdown.ms154	true	6463461494202660256	64	94	321	481	1472	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في دنياه-- مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	154	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02734	false	6452012938119641438	65	94	319	475	1564	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	2734	4576054457653698290	140	248.5	113	167	83.83233642578125	24	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms170	true	-269143218460562811	204	272	987	1316	1443	300	هشام بن محمد بن الساءب الكلبي عن عبد الله بن ابي عبيدة بن عمار بن ياسر قال خرج حصين بن عمرو بن معاوية-------- بن كلاب وخرج -معه رجل من جهينة يقال له الاخنس الجهني------------------------------------------ فقتله واخذ ماله فكانت اخته صخر-------------------ة تبكيه في المواسم فقال الاخنس الجهني بعد زمان فيها كصخرة اذ تساءل في مراج وفي جزم وعلمهما ظنون تساءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين قال	170	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08146	false	-5596279645466604869	153	223	821	1171	1549	300	هشام بن محمد ----------الكلبي فانه اخبر انه جهينة وكان من حديثه ان ح------------صين بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن كلاب -خرج ومعه رجل من جهينة يقال له الاخنس فنزلا منزلا فقام الجهني الي الكلابي وكانا فاتكين فقتله واخذ ماله وكانت----- صخرة بنت عمرو بن معاوية تبكيه في المواسم فقال الاخنس--------------------- كصخرة اذ تساءل في مراح وفي جرم وعلمهما ظنون تساءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين قال	8146	4576054457653698290	236	371.5	185	399	59.14786911010742	40	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms171	true	-3090835528510683075	5	69	24	346	1491	300	عرقوب ا---------تاه اخ له يساله شيءا فقال--------- اذا -طلع----- النخل- فلك طلعها فلما اطلعت اتاه للعدة فقال--- دعها حتي ت----------------------------------صير زهوا فلما ا-زهت قال دعها حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها في------ الليل فجدها ولم يعط اخاه شيءا منها فصار- مثلا في الخلف------ وفيه يقول الاشجعي الشاعر وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب	171	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00680	false	4122978159115515052	69	147	362	752	1580	300	عرقوب وذلك انه اتاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه للعدة فقال له دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا فلما ابسرت قال دعها حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجدها ولم يعط اخاه منه شيء-ا فصارت مثلا في اخلاف الوعد وفيه يقول الاشجعي------- وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيترب	680	4576054457653698290	298	507.5	236	398	74.87437438964844	50	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms186	true	-7963031122704686045	124	187	634	937	1500	300	ومن يعش عن ذكر الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن الزخرف 36 اي يظلم بصره قال ابراهيم وقال الفراء ومن يعش عن ذكر الرحمن يعرض عنه ومن قرا بنصب الشين اراد يعم عنه سمعت ابن قتيبة يقول القول قول ابي عبيدة ولم ن---------------------------ر احدا يجيز عشوات عن الشء اعرضت عنه انما يقال تعاشيت عن كذا- اي تغافلت عنه كاني لم اره ومثله تعاميت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعرب تقول عشوت الي النار	186	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09466	false	-6940838958084981443	174	287	901	1451	1518	300	ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين قال الفراء معناه من يعرض عن ذكر الرحمن قال ومن قرا ومن يعش عن ذكر الرحمن فمعناه من يعم عنه وقال القتيبي معني قوله ومن يعش عن ذكر الرحمن---------- اي يظلم بصره قال وهذا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ابي عبيدة ثم ذهب يرد قول الفراء ويقول لم ار احدا يجيز عشو-ت عن الشء اعرضت عنه انما يقال تعاشيت عن الشء اي تغافلت عنه كاني لم اره وكذلك تعاميت قال وعشوت الي النار اي استدللت عليها ببصر ضعيف قال الازهري اغفل القتيبي موضع الصواب واعترض مع غفلته علي الفراء يرد عليه فذكرت قوله لابين عواره فلا يغتر به الناظر في كتابه والعرب تقول عشوت الي النار	9466	4576054457653698290	172	284.5	134	665	25.864662170410156	31	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms206	true	-4219337730847911181	0	80	0	420	1535	300	عند ضارج يفء عليها الظل- عرمضها طام- فقال الر-كب من يقول هذا ق------ال امرء القيس فقالوا فاين ضارج فقال هو ذا خلفكم فانحرفوا اليه فاذا غدق واذا علي---------------------------ه العرمض والظل يفء عليه------ فشربوا منه وحمدوا ربهم وحملوا --------حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه وقالوا احيانا بيتان من الشعر لامرء القيس فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار	206	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01299	false	3751115172160620188	41	112	229	591	1569	300	عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم قال فجثون------------ا علي الركب الي ماء كما ذكر وعليه العرمض------ يفء عليه الطلح فشربنا رينا----------- وحملنا ما يكفينا ويبلغنا الطريق فقا-------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار	1299	4576054457653698290	250	374.0	196	470	53.191490173339844	39	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms249	true	-6255078651541439402	33	67	164	335	1443	300	وهو الذي يقول فيه-------------------- عدي بن زيد الشاعر تبين رب الخورنق اذا ما اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير	249	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05804	false	711705775654482107	195	232	1098	1285	1619	300	وهو الذي لبس المسوح فساح في الارض قال عدي بن زيد يذكره وتبين رب الخورنق اذ---- اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير	5804	4576054457653698290	151	274.0	120	191	79.0575942993164	28	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms370	true	-8231553571764167228	240	270	1128	1266	1405	300	عن عمران بن حصين قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي عضدي حلقة--- صفر فقال ما هذا -قلت--- من الواهنة -قال اتحب- ان توكل اليها انبذها عنك	370	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08613	false	1773181553326912833	53	84	274	417	1513	300	عن عمران بن حصين قال دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وفي عضدي حلقة من صفر فقال ما هذه فقلت هي من الواهنة فقال ايسرك ان توكل اليها انبذها عنك	8613	4576054457653698290	125	209.0	96	147	85.03401184082031	23	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms373	true	3235047740132678878	70	104	325	499	1502	300	الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف النج------------------------------------------------ار يعقلهن جعدة------------------------------------------ شيظمي وبءس معقل الذود الظءار	373	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02374	false	-6894625837865369001	198	251	1019	1283	1526	300	الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف النجار قلاءص من بني كعب بن عمرو واسلم او جهينة او غفار يعقلهن جعدة من سليم غوي يبتغي سقط العذاري يعقلهن ابيض شيظمي وبءس معقل الذود الخيار	2374	4576054457653698290	172	324.0	138	264	65.1515121459961	31	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms373	true	3235047740132678878	53	104	240	499	1502	300	رجل من بعض الفروج علي عمر بن الخطاب رحمة الله عليه فنثر كنانته فسقطت صحيفة فاذا فيها------------------------------ الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف النجار يعقلهن جعدة شيظمي وبءس معقل الذود الظءار	373	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04256	false	522004145042694899	112	169	593	878	1534	300	رجل من المسلمين ا--لي عمر بن الخطاب رضي ا-لله عنه من مغزي له في شان رجل كان يخالف الغزاة الي المغيبات بهذه الابيات الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف التجار يعقلهن جعد- شيظمي وبءس معقل الذود الظءار	4256	4576054457653698290	205	357.0	163	289	70.93425750732422	37	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms490	true	-219502233364427246	153	262	723	1248	1437	300	صلي الله عليه وسلم--------- انا ابن العواتك من سليم العواتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث نسوة من سليم تسمي كل واحدة عاتكة احداهن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب---------------------------------------------------- ابي---- امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الوسطي والوسطي عمة الاخري وبنو سليم تفخر باشياء منها ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم هذه الولادات ومنه---------------ا انها الفت معه يوم فتح مكة----------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم	490	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06278	false	4744066931921953309	166	300	852	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم يوم حنين انا ابن العواتك من سليم العواتك جمع عاتكة واصل العاتكة المتضمخة بالطيب ونخلة عاتكة لا تاتبر اي لا تقبل الابار وهي الصلود تحمل الشيص والعواتك من سليم ثلاث يعني جداته صلي الله عليه وسلم و------هن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان---- ام عبد مناف بن قصي جد هاشم وعاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان---- ام هاشم بن عبد مناف و--------عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان---- ام وهب بن عبد مناف بن زهرة جد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي امه امنة بنت وهب-------------------- فالاولي من العواتك عمة الوسطي والوسطي عمة الاخري وبنو سليم تفخر ب-------------------------------------------------هذه الولادة ولبني سليم مفاخر منها انها الفت معه يوم فتح مكة اي شهده منهم الف وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم-	6278	4576054457653698290	379	599.0	298	739	51.2855224609375	73	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms490	true	-219502233364427246	262	300	1248	1437	1437	300	لواءهم------ علي الالوية يومءذ وكان احمر ومنها ان عمر بن الخطاب كتب الي اهل الكوفة واهل البصرة واهل مصر واهل الشام ان ابعثوا الي من كل بلد بافضله رجلا فبعث اهل الكوفة عتبة بن فرقد السلمي وبعث اهل-	490	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06279	false	8121848402161604208	0	33	0	167	1562	300	لواءهم يومءذ علي الالوية------ وكان احمر ومنها ان عمر---------- كتب الي اهل الكوفة و----البصرة و----مصر و----الشام ان ابعثوا الي من كل بلد -افضله رجلا فبعث اهل الكوفة عتبة بن فرقد السلمي وبعث اهل	6279	4576054457653698290	160	266.0	129	196	81.63265228271484	29	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms525	true	-6912478025330258494	129	183	634	919	1492	300	ان نفرا من الجن تذاكروا عيافة بني اسد فاتوهم فقالوا انه ضلت لنا ناقة فلو ارسلتم معنا من يعيف فقالوا لغليم ل-هم انطلق معهم فاستردفه احدهم ثم ساروا فلقيتهم عقاب كاسرة احدي جناحيها فاقشعر الغليم وبكي فقالوا له ما لك فقال كسرت جناحا ورفعت جناحا وحلفت بالله صراحا ما انت بانس- ولا تبغي لقاحا	525	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05586	false	476504029772467923	53	103	294	566	1592	300	ان قوما من الجن تذاكروا عيافتهم------ فاتوهم فقالوا---- ضلت لنا ناقة فلو ارسلتم معنا من يعيف فقالوا لغليم منهم انطلق معهم فاستردفه احدهم ثم ساروا فلقي-هم عقاب كاسرة احد -جناحيها فاقشعر الغلام وبكي فقالوا--- ما لك فقال كسرت جناحا ورفعت جناحا وحلفت بالله صراحا ما انت بانسي ولا تبغي لقاحا	5586	4576054457653698290	261	476.0	212	287	90.94076538085938	43	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms533	true	4879543884984394287	226	258	1172	1329	1546	300	اذا كان الرجل لا ينكر عمل السوء علي اهله جاء طاءر يقال له القرقفنة -----علي مشريق بابه فيمكث هناك اربعين يوما فان انكر طار وذهب وان لم ينكر مسح بجناحيه علي عينيه	533	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05919	false	7806654604400705536	33	64	157	309	1614	300	اذا كان الرجل لا ينكر عمل السوء علي اهله جاء طاءر يقال له الفرقفنة فيقع علي مشريق بابه فيمكث----- اربعين يوما فان انكر طار----- وان لم ينكر مسح بجناحيه علي عينيه	5919	4576054457653698290	146	270.0	116	162	90.12345886230469	28	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms587	true	974020046733811667	212	271	997	1292	1431	300	ام كلثوم بنت عمرو بن ابي عقرب قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بالتلبين البغيض النافع والذي نفسي بيده انه ليغسل بطن احدكم كما يغسل احدكم وجهه بالماء من الوسخ وقالت كان اذا اشتكي احد من اهله شيءا لا تزال البرمة علي النار حتي ياتي عليه احد طرفيه صلي	587	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08509	false	7289679099462944877	186	242	1034	1313	1622	300	ام كلثوم بنت عمرو بن---- عقرب قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عليكم بالتلبين البغيض النافع والذي نفسي بيده انه ليغسل بطن احدكم كما يغسل احدكم وجهه بالماء من الوسخ وقالت كان اذا اشتكي احد من اهله----- لا تزال البرمة علي النار حتي ياتي علي -احد طرفيه قال	8509	4576054457653698290	272	509.5	217	295	92.2033920288086	53	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms592	true	4282757889651036409	110	140	567	722	1524	300	ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور	592	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03947	false	-8435058034447306718	0	30	0	155	1603	300	ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور	3947	4576054457653698290	155	310.0	125	155	100.0	30	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms592	true	4282757889651036409	149	174	768	899	1524	300	وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	592	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05804	false	711705775654482107	207	232	1153	1285	1619	300	وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير	5804	4576054457653698290	125	239.0	100	132	94.69696807861328	20	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms616	true	1028017188091860485	66	99	312	474	1431	300	اذا كان الرجل لا ينكر عمل السوء علي اهله جاء طاءر يقال له القرقفنة فيقع علي مشريق بابه فيمكث هناك اربعين يوما فان انكر طار وذهب وان لم ينكر مسح بجناحيه علي عينيه	616	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05919	false	7806654604400705536	33	64	157	309	1614	300	اذا كان الرجل لا ينكر عمل السوء علي اهله جاء طاءر يقال له الفرقفنة فيقع علي مشريق بابه فيمكث----- اربعين يوما فان انكر طار----- وان لم ينكر مسح بجناحيه علي عينيه	5919	4576054457653698290	151	287.0	120	162	93.20987701416016	30	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms632	true	-79634049792031615	22	83	104	416	1441	300	وهيب بن الورد اذا وقع العبد في الهانية الرب ومهيمنية الصديقين ورهبانية الابرار لم يجد احدا ياخذ بقلبه ولا تلحقه عينه قال ابن قتيبة ال--هانية الرب ماخوذ من اله كان القلوب تاله عند التفكر في عظمته يقول اذا وقع العبد في عظمة الله وجلاله وغير ذلك من صفات الربوبية وبلغ هذه الدرجة فلم يعجبه احد ولم يحب الا الله عز وجل	632	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08591	false	3536038462390569882	26	63	138	332	1607	300	وهيب--------- اذا وقع العبد في الهانية الرب ومهيمنية الصديقين -----------------لم يجد احدا ياخذ بقلبه -----------------------------المهيمنية منسوب الي المهيمن يريد امانة الصديقين يعني ادا حصل---------------- العبد في------------------------------------------------ هذه الدرجة -لم يعجبه احد ولم يحب الا الله عز وجل	8591	4576054457653698290	144	210.0	112	314	45.85987091064453	26	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms632	true	-79634049792031615	22	73	104	371	1441	300	وهيب بن الورد اذا وقع العبد في الهانية الرب ومهيمنية الصديقين ورهبانية الابرار لم يجد احدا ياخذ بقل---------------------به ولا تلحقه عي---------نه قال ابن قتيبة الهانية الرب ماخوذ من اله كان القلوب تاله عند التفكر في عظمته ي-----------------------------------------------------------قول اذا وقع العبد في عظمة الله وجلاله وغير ذلك من صفات الربوبية وبلغ هذه -	632	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08628	false	-3108756715109362386	121	185	607	942	1529	300	وهيب بن الورد اذا وقع العبد في الهانية الرب ومهيمنية الصديقين ورهبانية الابرار لم يجد احدا ياخذ بقلبه اي لم يجد احدا يعجبه ولم يحب الا الله سبحانه قال ابن الاثير هو--------- ماخوذ من اله وتقديرها فعلانية بالضم ت-------------قول اله بين الالهية والالهانية واصله من اله ياله اذا تحير يريد اذا وقع العبد في عظمة الله وجلاله وغير ذلك من صفات الربوبية وصرف وهمه	8628	4576054457653698290	194	325.5	154	357	54.34173583984375	34	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms656	true	-9052583892934919329	12	66	53	340	1520	300	ان نفرا من الجن تذاكروا قيافة بني اسد فاتوهم فقالوا انه ضلت لنا ناقة فلو ارسلتم معنا من يقيف فقالوا لغليم ل-هم انطلق معهم فاستردفه احدهم ثم ساروا فلقيتهم عقاب كاسرة احدي جناحيها فاقشعر الغلام وبكي فقالوا له ما لك فقال كسرت جناحا ورفعت جناحا وحلفت بالله صراحا ما انتم بانس- ولا تبغوا لقاحا	656	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05586	false	476504029772467923	53	103	294	566	1592	300	ان قوما من الجن تذاكروا عيافتهم------ فاتوهم فقالوا---- ضلت لنا ناقة فلو ارسلتم معنا من يعيف فقالوا لغليم منهم انطلق معهم فاستردفه احدهم ثم ساروا فلقي-هم عقاب كاسرة احد -جناحيها فاقشعر الغلام وبكي فقالوا--- ما لك فقال كسرت جناحا ورفعت جناحا وحلفت بالله صراحا ما انت- بانسي ولا تبغي- لقاحا	5586	4576054457653698290	259	460.0	210	289	89.61937713623047	41	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007082-ara1.mARkdown.ms707	true	5297021544089769028	88	110	434	538	1484	300	فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	707	4196090645322276345	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09649	false	-1964080431027413299	269	291	1420	1523	1568	300	فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل -اقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	9649	4576054457653698290	101	195.0	79	104	97.11538696289062	20	JK007082-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown