id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms0631	false	5684995423037498818	60	84	332	444	1526	300	كثيرة من النور لانه ما من جنس من اجناس الاجرام الا وله ظل وظله هو الظلمة بخلاف النور فانه- من جنس واحد وهو النار	631	-4469264302781478668	Zaydiyya0000062-ara1.ms0457	true	-9073022868719037769	54	76	295	399	1524	300	كثيره--------- لانه ما من جنس من اجناس الاجرام الا ولد ظل وظله هو الظلمة بخلاف النور فانها من جنس واحد وهو النار	457	-4648797783834778194	101	186.0	79	113	89.38053131103516	19	JK007081-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007081-ara1.ms0390	false	-653357592300591373	188	228	1048	1259	1609	300	في الدنيا----- لانه علي نعمة متفضل بها وهو الطريق الي تحصيل نعم- الاخرة و---------------الحمد له في الاخرة -ليس بواجب لانه علي نعمة واجبة الايصال الي مستحق-ها وانما هو تتمة سرور المءمنين يتلذ---------------ذون به كما يتلذذ من به العط-ش بالماء البارد	390	-4469264302781478668	Zaydiyya0000062-ara1.ms1610	true	-4408573682304636556	216	259	1130	1370	1573	300	في الدنيا واجب لانه علي نعمة متفضل بها وهو الطريق الي تحصيل نعمة الاخرة وهي الثواب واما الحمد--- في الاخرة فليس بواجب لانه علي نعمة واحبة الايصال الي مستحقيها وانما هو تتمة سرور المءمنين وتكملة اغتباطهم يلتذون به كما يلتذ------- العطاش بالماء البارد	1610	-4648797783834778194	195	322.0	158	250	78.0	29	JK007081-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007081-ara1.ms0552	false	9103696229358365205	274	300	1430	1569	1569	300	مسيرة شهر وبالعشي كذلك يحكي ان بعضهم راي مكتوبا في منزل بناحية دجلة كتب- بعض اصحاب سليمان------------ نحن نزلناه وما بنيناه ومبنيا وجدناه غدونا من اصطخر-	552	-4469264302781478668	Zaydiyya0000062-ara1.ms1615	true	8010868129161518275	12	38	55	196	1590	300	مسيرة شهر و------------يحكي ان بعضهم راي مكتوبا في منزل بناحية دجلة كتبه بعض اصحاب سليمان عليه السلام نحن نزلناه وما بنيناه ومبنيا وجدناه غدونا من اصطخر	1615	-4648797783834778194	127	224.5	104	153	83.00653839111328	22	JK007081-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007081-ara1.ms0986	false	3459239553547364981	181	251	978	1343	1613	300	حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها اي حال ما تكون ابوابها مفتوحة لانه تعالي في بيان الاكرام لاهل الاسلام ومن اكرام الضيف ان يكون الباب مفتوحا حال وصوله الي باب الضيف فيحمل علي الحال لافادة هذا المعني يءيده قوله تعالي جنات عدن مفتحة لهم الابواب ولهذا قال في حق الكفار بدون الواو لان تاخير فتح باب العذاب اليق بكرم الكريم ومن هذا اب---------واب جهنم لا تفتح الا عند دخول اهلها فيها	986	-4469264302781478668	Zaydiyya0000062-ara1.ms1703	true	-7567053222986911217	275	300	1543	1669	1669	300	حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها اي مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتح ابوابها وهي ثمانية يدخلون من ايها شاءوا وقيل ابواب جهنم لا تفتح الا عند دخول اهلها فيها-	1703	-4648797783834778194	79	113.5	63	374	21.122995376586914	14	JK007081-ara1	Zaydiyya0000062-ara1