id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms0208	true	3278511837484480329	72	104	364	523	1637	300	اناسي جمع انسي وهو واحد الانس جمعه علي لفظه مثل كرسي وكراسي او جمع--------------------------------------------------------------------- انسان ف-----الياء بدل م-ن النون لان الاصل اناسي-------ن مثل سراحين جمع سرحان والناس قد يك--ون من الانس ومن	208	-4469264302781478668	Tafsir02105-ara1.ms075	false	5161484284894459916	134	181	663	906	1532	300	اناسي جمع انسي وهو واحد الانس جمعه علي لفظه مثل كرسي وكراسي والانس جمع الجنس يكون مطرح ياء النسبة مثل رومي وروم ويجوز ان يكون اناسي جمع انسان وتكون الياء بدلا من النون لان الاصل اناسين بالنون مثل سراحين جمع سرحان فلما القيت النون من اخره عوضت	75	4108862479349669091	132	222.0	105	243	54.320987701416016	22	JK007081-ara1	Tafsir02105-ara1
JK007081-ara1.ms0496	true	6256961703610452421	23	51	128	261	1578	300	ذا الكفل قيل لم يكن نبيا ولكن كان عبدا صالحا تكفل بعمل رجل صالح عند موته ويقال تكفل لبني -قومه ان يقضي بينهم بالحق ففعل فسمي ذا الكفل	496	-4469264302781478668	Tafsir02105-ara1.ms069	false	3032959254784236304	0	27	0	129	1534	300	ذا الكف----ل لم يكن نبيا ولكن كان عبدا صالحا تكفل بعمل رجل صالح عند موته وقي-ل تكفل لنبي بقومه ان يقضي بينهم بالحق ففعل فسمي ذا الكفل	69	4108862479349669091	124	230.5	97	134	92.53731536865234	23	JK007081-ara1	Tafsir02105-ara1
JK007081-ara1.ms0577	true	5812020873077383662	127	149	673	766	1514	300	شية----- اصلها وشية فلحقها من النقص ما لحق زنة و عدة و----------- لا شية فيها--- لا لون فيها سوي لون جميع جلدها	577	-4469264302781478668	Tafsir02105-ara1.ms005	false	5007249192558011472	257	282	1356	1467	1567	300	شية فيها اصلها وشية فلحقها من النقص ما لحق زنة و-عدة وقوله عز وجل لا شية فيها اي لا لون فيها سوي لون جميع جلدها	5	4108862479349669091	92	156.0	71	112	82.14286041259766	19	JK007081-ara1	Tafsir02105-ara1
JK007081-ara1.ms0775	true	-587954552606539570	27	59	129	296	1543	300	قول ابي عبيدة وقال غيره القرء الوقت يقال رجع فلان لق--------رءه اي --لوقته الذي كان يرجع فيه فالحيض ياتي لوقت والطهر ياتي لوقت وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن السكيت القرء الطهر والحيض------- وهو من الاضداد	775	-4469264302781478668	Tafsir02105-ara1.ms014	false	1715424697641616581	0	58	0	307	1591	300	قول ابي عبيدة وقال غيره القرء الوقت ينال رجع فلان لقرءه ولقارءه ايضا لوقته الذي كان يرجع فيه فالحيض ياتي لوقت والطهر ياتي لوقت وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم في المستحاضة تقعد عن الصلاة ايام اقراءها وقال الاعشي لما ضاع فيها من قروء نساءكا يعني من اطهارهن وقال ابن السكيت القرء ال-------حيض والطهر وهو من الاضداد	14	4108862479349669091	157	264.0	127	314	50.0	26	JK007081-ara1	Tafsir02105-ara1
JK007081-ara1.ms0855	true	715573426802839874	275	298	1389	1496	1504	300	اللوامة ليس من نفس برة ولا فاجرة الا---- تلوم نفسها------------ ان كانت عملت خيرا هلا ز--ادت منه وان كانت عملت سوءا لم عملته	855	-4469264302781478668	Tafsir02105-ara1.ms109	false	8745766668246570180	268	294	1395	1520	1551	300	اللوامة ليس من نفس برة ولا فاجرة الا وهي تلوم نفسها يوم القيامة ان كانت عملت خيرا هلا ازدادت منه وان كانت عملت سوءا لم عملته	109	4108862479349669091	106	188.5	83	125	84.80000305175781	20	JK007081-ara1	Tafsir02105-ara1