id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms0068	true	7187883478258337411	147	212	802	1138	1598	300	ومن الفرق بينهما ان ارادة الانسان قد تحصل من غير ان تتقدمها ارادة الله تعالي فان الانسان قد يريد ان لا يموت ويابي الله ذلك ومشيءته لا تكون الا بعد مشيءته لقوله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال بعضهم لو-- ان الامور كلها موقوفة علي مشيءة الله وان افعالنا متعلقة بها وموقوفة عليها لما اجمع الناس علي تعليق الاستثناء به في جميع افعالنا	68	-4469264302781478668	Shia004664-ara1.ms103	false	1433666312510681027	134	235	803	1364	2010	309	ومن الفرق بينهما ان ارادة الانسان قد تحصل من غير ان تتقدمها ارادة الله------ فان الانسان قد يريد ان لا يموت ويابي الله ذلك ومشيءته لا تكون الا بعد مشيءته لقوله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله وروي انه لما نزل قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم8128 target_blank titleالتكوير 28لمن شاء منكم ان يستقيمa قال الكفار الامر الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم فانزل الله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله وقال بعضهم لولا ان الامور كلها موقوفة علي مشيءة الله وان افعالنا م-علقة بها وموقوفة عليها لما اجمع الناس علي تعليق الاستثناء به في جميع افعالنا	103	2994703676209743557	329	637.0	265	568	57.92253494262695	61	JK007081-ara1	Shia004664-ara1
JK007081-ara1.ms0780	true	4699483383896248153	185	300	981	1576	1576	300	الماضي من ال-حال نحو قد قام زيد والتحقيق نحو قد افلح من زكاها والنفي نحو قد كنت في خير فتعرفه بنصب تعرفه والتقليل نحو قد يصدق الكذوب والتكثير نحو قوله قد اترك القرن مصفرا انامله قد التي للتحقيق تدخل----------------------------------------------------------------- علي---------- المضارع وعل--------------------------------------------------------------------ي الماضي وكذا حيث جاءت بعد اللام والتي للتقريب تختص بالماضي ولذلك يحسن وقوع الماضي موقع الحال اذا كان معه قد والتي للتقليل تختص بالمضارع سواء كان لتقليل وقوع الفعل نحو قد يصدق الكذوب او لتقليل متعلقه نحو قد يعلم ما انتم عليه اي ان ما هم عليه اقل معلومات الله تعالي وفي قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قامت الصلاة--------- ثلاثة معان مجتمعة التحقيق والتوقع والتقريب وقد يكون مع التحقيق التقريب من غير توقع كما تقول قد ركب-	780	-4469264302781478668	Shia004664-ara1.ms073	false	-7881050386251041546	62	157	360	836	1616	302	الماضي الي الحال نحو قد قام زيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او كان قيامه عن قريب وقال نجم الاءمة رحمه الله هذه الحرف اذا دخلت علي الماضي او المضارع فلابد فيها من معني التحقيق ثم انه ينضاف في بعض المواضع الي هذا المعني في الماضي ا------------------------------لتقريب من الحال مع الت----------------------وقع ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يكون مصدره متوقعا لمن تخاطبه واقعا عن قريب كما تقول لمن يتوقع ركوب الامير قد ركب اي حصل عن قريب ما كنت تتوقعه ومنه قول المءذن قد قامت الصلاة ففيه اذن ثلاثة معان مجتمعة التحقيق والتوقع والتقريب وقد يكون مع التحقيق التقريب فقط ويجوز ان ت---قول قد ركب	73	2994703676209743557	156	-55.0	127	879	17.747440338134766	20	JK007081-ara1	Shia004664-ara1
JK007081-ara1.ms0917	true	2947736134559505960	28	67	145	356	1672	300	مالكا والمتولي من الملاءكة شيءا من السياس-ة يقال له ملك ب--فتح اللام ومن البشر يقال له ملك بكسرها--- فكل ملك ملاءكة وليس كل ملاءكة ملكا بل الملك--- هم المشار اليهم بقوله تعالي فالمدبرات ف-المقسم----------ات ونحو ذلك و-منه ملك الموت	917	-4469264302781478668	Shia004664-ara1.ms162	false	1576012202597764706	227	270	1274	1497	1817	303	قال-- والمتولي من الملاءكة شيءا من السياسات يقال له ملك بالفتح------ ومن البشر يقال له ملك الكسر قال فكل ملك ملاءكة وليس كل ملاءكة ملكا بل الملك هو هم المشار اليه- بقوله تعالي فالمدبرات و المقسمات والنازعات ونحو ذلك و منه ملك الموت	162	2994703676209743557	193	329.5	155	232	83.18965148925781	30	JK007081-ara1	Shia004664-ara1