id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms0075	true	-734996172521557318	163	192	866	1013	1587	300	التي ع-لي احدها امرني ربي وعلي الاخر نهاني ربي و----الثالث غفل فان خرج الامر مضوا علي ذلك وان خرج الناهي تجنبوا عنه وان خرج الغفل اجالوها ثانيا نوع يوم	75	-4469264302781478668	Shia002382Vols-ara1.ms0481	false	-2547852721705946446	151	181	904	1054	1676	300	مكتوب علي احدها امرني ربي وعلي --اخر نهاني ربي وعلي الثالث غفل فان خرج الامر مضوا علي ذلك وان خرج الناهي تجنبوا عنه وان خرج الغفل اجالوها ثانيا وفي بعض	481	652948406254590413	134	248.0	106	152	88.15789794921875	23	JK007081-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK007081-ara1.ms0551	true	5006242350496064533	122	158	641	818	1566	300	بلفظ الماضي و------------------------المضارع اشعار- بان من شان ما استند اليه تعالي ان يسبحه في جميع اوقاته واما --------------------------------------مجء المصدر مطلقا فهو----------- ابلغ من حيث انه يشعر باطلاقه علي استحقاق التسبيح من كل شء وفي كل حال	551	-4469264302781478668	Shia002382Vols-ara1.ms1761	false	2090153916931526680	214	261	1082	1326	1534	300	بلفظ الماضي وفي الجمعة والتغابن بلفظ المضارع اشعارا بان من شان ما اس-ند اليه------ ان يسبحه في جميع اوقاته لانه دلالة جبلية لا تختلف باختلاف الحالات ومجء المصدر مطلقا في بني اسراءيل ابلغ من حيث انه يشعر باطلاقه علي استحقاق التسبيح من كل شء وفي كل حال	1761	652948406254590413	165	268.0	130	251	65.73705291748047	29	JK007081-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK007081-ara1.ms0551	true	5006242350496064533	122	158	641	818	1566	300	بلفظ الماضي و------------------------المضارع اشعار- بان من شان ما استند اليه تعالي ان يسبحه في جميع اوقاته واما --------------------------------------مجء المصدر مطلقا فهو----------- ابلغ من حيث انه يشعر باطلاقه علي استحقاق التسبيح من كل شء وفي كل حال	551	-4469264302781478668	Shia002382Vols-ara1.ms2345	false	5243076256045475054	102	149	490	734	1488	300	بلفظ الماضي وفي الجمعة والتغابن بلفظ المضارع اشعارا بان من شان ما اس-ند اليه------ ان يسبحه في جميع اوقاته لانه دلالة جبلية لا تختلف باختلاف الحالات ومجء المصدر مطلقا في بني اسراءيل ابلغ من حيث انه يشعر باطلاقه علي استحقاق التسبيح من كل شء وفي كل حال	2345	652948406254590413	165	268.0	130	251	65.73705291748047	29	JK007081-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK007081-ara1.ms0784	true	7949516883026141608	272	300	1462	1615	1615	300	قوارير- من فضة اي تكونت جامعة بين صفاء الزجاجة وشفيفها وبياض الفضة ولينها الي قدر معلوم من الوقت قدره الله للولاد---------------------------------------------------------------------------------------------ة قدروها تقديرا---- اي قدروها في انفسهم فجاءت-	784	-4469264302781478668	Shia002382Vols-ara1.ms2472	false	-6591336228891510689	246	291	1334	1581	1642	300	قواريرا من فضة اي تكون- جامعة بين صفاء الزجاجة وشفيفها وبياض الفضة ولينها -في المجمع--- عن الصادق عليه السلام والقمي قال ينفذ البصر في فضة الجنة كما ينفذ في الزجاج وقرء قواريرا بالتنوين فيهما وفي الاولي خاصة قدروها تقديرا قيل اي قدروها في انفسهم فجاءت	2472	652948406254590413	124	182.5	101	252	49.20634841918945	16	JK007081-ara1	Shia002382Vols-ara1