id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms0725	true	8399573001888163208	178	276	951	1509	1643	300	فاءدة ----ولفظ الفعل يطلق علي المعني الذي هو وصف للفاعل موجود---- كالهيءة المسماة بالصلاة من القيام----------------- والركوع والسجود ونحوها --وكالهيءة المسماة بالصوم وهي الامساك عن المفطرات -بياض النهار وكالحالة التي يكون المتحرك عليها في كل جزء من المسافة وهذا يقال فيه الفعل بالمعني الحاصل بالمصدر وقد يطلق لفظ الفعل علي نفس ايقاع الفاعل علي هذا المعني كالحركة في المسافة ويقال فيه الفعل بالمعني المصدري اي الذي هو احد مدلولي الفعل النحوي ومتعلق التكليف انما هو المعني------- الاول وكذا في قول الجبرية فعل العبد مخلوق لله دون الثاني لان الفعل بالمعني الثاني امر اعتباري لا وجود له في الخارج	725	-4469264302781478668	Shamela0036572-ara1.ms21	false	5007940831562751132	207	287	1090	1557	1622	300	فاءدة يطلق لفظ الفعل -----علي المعني الذي هو وصف للفاعل موجود فيه كالهيءة المسماة بالصلاة من القيام والقعود والقراءة والركوع والسجود ونحو ذلك وكالهيءة المسماة بالصوم وهي الامساك عن المفطرات ببياض النهار و------------------------------------------------------هذا يقال فيه الفعل بالمعني الحاصل بالمصدر وقد يطلق لفظ الفعل علي نفس ايقاع الفاعل و---هذا المعني --------------------يقال فيه الفعل بالمعني المص---دري الذي هو احد مدلولي الفعل النحوي ومتعلق التكليف انما هو الفعل بالمعني الاول لا الث-----------------------------------------اني لان الفعل بالمعني الثاني امر اعتباري لا وجود له في الخارج	21	-2616073336159366556	417	757.0	345	593	70.32040405273438	62	JK007081-ara1	Shamela0036572-ara1