id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms0251	true	700295125264322723	11	55	61	279	1680	300	يتعدي الي مفعولين--------------- وقد تدخل من علي المفعول الاول علي وجه التاكيد -يقال بعت من زيد الدار وربما دخلت اللام مكان من فيقال بعت لك و-----هي زاءدة وبعت-- الشء اذا بعته من غيرك وبعته اشتريته ويقال بعتك الشء وباع عليه القاضي اي من غير	251	-4469264302781478668	Shamela0021496-ara1.ms166	false	6987068832702206580	81	119	469	668	1657	300	متعديا لم--فعولين يقال بعتك الشء وقد تدخل من علي المفعول الاول علي وجه التاكيد فيقال بعت من زيد الدار وربما دخلت اللام-------- فيقال بعت لك الشء فهي زاءدة وابتاع الدار بمعني---------------- اشتراها---------------- وباع عليه القاضي اي من غير	166	6617758852868013026	157	239.0	125	241	65.14522552490234	26	JK007081-ara1	Shamela0021496-ara1
JK007081-ara1.ms0731	true	3671460756374708871	70	128	335	645	1622	300	لغة الوجوب وفي الشرع هو ما ثبت وجوبه بدليل----- لا شبهة فيه حتي يكفر جاحده كالمتواتر من الكتاب والسنة كاصل الغسل والمسح في اعضاء الوضوء وهو الفرض علما وعملا ويسمي الفرض القطعي----------------------------------------------------------- وكثيرا ما يطلق الفرض علي ما يفوت الجواز بفوته ولا ينجبر بجابر كغسل مقدار معين ومسح مقدار معين----- وهو الفرض عملا لا علما ويسمي الفرض الاجتهادي	731	-4469264302781478668	Shamela0021496-ara1.ms001	false	6732657526305033924	215	271	1298	1602	1760	300	لغة التقدير وشرعا------ ما ثبت لزومه بدليل قطعي لا شبهة فيه------------------------------------------ كاصل الغسل والمسح في اعضاء الوضوء وهو الفرض علما وعملا ويسمي الفرض القطعي ومنه قول المصنف فرض الطهارة غسل الاعضاء الثلاثة ومسح الراس وكثيرا ما يطلق الفرض علي ما يفوت الجواز بفوته---------------- كغسل و-----------مسح مقدار معين فيها وهو الفرض عملا لا علما ويسمي الفرض الاجتهادي	1	6617758852868013026	220	371.0	177	379	58.04749298095703	37	JK007081-ara1	Shamela0021496-ara1