id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms0790	true	-438836075920639006	11	112	66	604	1663	300	طبيعي ومنطقي وعقلي فالانسان مثلا فيه حصة من الحيوانية فاذا اطلقنا عليه انه كلي فههنا ثلاثة اعتبارات احدها ان يراد به الحصة التي شارك بها الانسان غيره فهذا هو الكلي الطبيعي وهو موجود في الخارج فانه جزء الانسان الموجود وجزء الموجود موجود والثاني ان يراد به انه غير مانع من الشركة فهذا هو الكلي المنطقي وهذا لا وجود له لعدم تناهيه والثالث ان يراد به الامران معا الحصة التي يشارك بها الانسان غيره مع كونه غير مانع من الشركة وهذا ايضا لا وجود له لاشتماله علي ما لا يتناهي وذهب افلاطون الي وجوده والكليات الخمس عند ارباب المنطق ه---------------ي الجنس والنوع	790	-4469264302781478668	Shamela0007332-ara1.ms119	false	703640954274531665	34	138	169	721	1557	300	طبيعي ومنطقي وعقلي فالانسان مثلا فيه حصة من الحيوانية فاذا اطلقنا عليه انه كلي فههنا ثلاثة اعتبارات احدها ان يراد به الحصة التي شارك بها الانسان غيره فهذا هو الكلي الطبيعي وهو موجود في الخارج فانه جزء الانسان الموجود وجزء الموجود موجود والثاني ان يرد -به انه غير مانع من الشركة فهو هذا الكلي المنطقي وهذا لا وجود له لعدم تناهيه والثالث ان يراد به الامران معا الحصة التي يشارك بها الانسان غيره مع كونه غير مانع من الشركة وهذا ايضا لا وجود له لاشتماله علي ما لا يتناهي وذهب افلاطون الي وجوده وقد ذكر الامام تقسيمات اخري في الكلي كانقسامه الي الجنس والنوع	119	-852770047215725834	499	967.0	404	553	90.2350845336914	92	JK007081-ara1	Shamela0007332-ara1
JK007081-ara1.ms1000	true	-3553362501072893667	181	210	962	1124	1598	300	هو جعل اللفظ دليلا علي المعني وهو من صفات ----------------------الواضع والاستعمال اطلاق اللفظ وارادة المعني وهو من صفات المتكلم والحمل اعتقاد السامع مراد المتكلم او ما اشتمل علي مراده	1000	-4469264302781478668	Shamela0007332-ara1.ms153	false	2221921318692723385	244	276	1355	1539	1678	300	هو جعل اللفظ دليلا علي المعني كتسمية الولد زيدا وهذا امر متعلق بالواضع والاستعمال اطلاق اللفظ وارادة المعني وهو من صفات المتكلم والحمل اعتقاد السامع مراد المتكلم او ما اشتمل علي مراده	153	-852770047215725834	151	277.0	124	184	82.06521606445312	25	JK007081-ara1	Shamela0007332-ara1