id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms0287	true	162098648721031429	12	102	59	517	1542	300	هو ان ينتزع من امر- ذي صفة امر- اخر مماثل له في تلك الصفة مبالغة في كمالها فيه حتي كانه بلغ من الاتصاف بتلك الصفة الي حيث يصح ان ينتزع منه موصوف اخر بتلك الصفة ويكو---------------------ن ب من التجريدية ---كقوله- لي من فلان صديق حميم وبالبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء التجريدية الداخلة علي المنتزع منه نحو قولهم لءن سالت فلانا لتسالن به البحر ويمكن بدخول با---------------------ء المعية والمصاحبة في المنتزع نحو قوله وشوهاء تعدو بي الي صارخ الوغي بمستلءم مثل الفنيق المرحل ويك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون بدخول في في المنتزع نحو قوله تعالي لهم فيها دار الخلد	287	-4469264302781478668	Shamela0005448-ara1.ms217	false	-7956865722883428226	68	242	391	1272	1566	300	هو ان ينتزع من امرء ذي صفة امرا اخر---ا مثله فيها-------- مبالغة ------لها فيه---- كانه بلغ من الاتصاف بتلك الصفة الي حيث يصح ان ينتزع منه موصوف اخر بتلك الصفة وهو علي اقسام منها ان يكون ب من التجريدية نحو قولهم لي من فلان صديق حميم اي بلغ فلان من الصداقة حدا صح معه ان يستخلص منه اخر مثله فيها وكذلك قولي منه علي غصن تدير وشاحها اي بلغ موشحها وهو خصرها من الرقة واللطافة حدا صح معه ان يستخلص منه غصن اخر مثله فيهما ومنها ان يكون ب الباء التجريدية وذلك كقولهم-------------------------- سالت ب-------------ه البحر ولقيت به الاسد ومنها ان يكون ب الباء المعية والمصاحبة كما قال الشاعر----- وشوهاء تعدو بي الي صارخ الوغي بمستلءم مثل الفنيق المرحل المستلءم لابس اللامة وهي الدرع والباء فيه للملابسة والمصاحبة والفنيق الفحل المكرم عند اهله والمرحل من رحل البعير اشخصه عن مكانه والمعني تعدو بي ومعي من نفسي لابس درعا لكمال استعدادي للحرب بالغ باتصافه في الاستعداد ان ينتزع منه مستعد اخر لابس درع ومنها ان يكون بدخول في نحو ق-----------وله تعالي لهم فيها دار الخلد	217	4416804431382960341	323	505.5	254	957	33.751304626464844	57	JK007081-ara1	Shamela0005448-ara1
JK007081-ara1.ms0287	true	162098648721031429	108	177	546	902	1542	300	ولءن بقيت لارحلن بغزوة تحوي الغناءم او يموت كريم يعني-------- نفسه و-------------------------------------------------------------------يكون بطريق الكناية نحو قوله--- يا خير من يركب المطي ولا يشرب كاسا بكف من بخلا اي يشرب الكاس بكف الجواد فقد انتزع من الممدوح جوادا يشرب هو الكاس بكفه علي طريق الكناية لانه اذا انتفي عنه الشرب بكف البخيل فقد اثبت له الشرب بكف كريم ومعلوم انه يشرب بكف نفسه ---فالكريم نفسه ومن التجريد مخاطبة الانسان -نفسه	287	-4469264302781478668	Shamela0005448-ara1.ms218	false	6465312308175542448	27	104	138	531	1548	300	ولءن بقيت لارحلن بغزوة تحوي الغناءم او يموت كريم يعني بالكريم نفسه فكانه انتزع من نفسه كريما مبالغة في كرمه اذ لم يقل او اموت ومنها ما يكون بطريق الكناية كقول الاعشي يا خير من يركب المطي ولا يشرب كاسا بكف من بخلا انتزع----------------------------- من الممدوح جوادا يشرب--- الكاس بكفه علي طريق الكناية لانه اذا ن--في عنه الشرب بكف البخيل فقد اثبت له الشرب بكف كريم ومعلوم انه يشرب بكفه فهو ذلك الكريم ومنها----------- مخاطبة الانسان لنفسه	218	4416804431382960341	290	499.5	232	438	66.21004486083984	50	JK007081-ara1	Shamela0005448-ara1
JK007081-ara1.ms0319	true	1235139062041184430	94	199	508	1045	1553	300	هو ان يضمن المتكلم كلامه بكلمة او كلمات -من اية او قصة او بيت من الشعر ---------------او مثل ساءر او معني مجرد من كلام او حكمة نحو قوله فوالله ما ادري ااحلام ناءم المت بنا ام كان في الركب يوشع اشار الي قصة يوشع النبي عليه الصلاة والسلام واستيقافه الشمس وفي النظم الجليل الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود وسماه ابن المعتز مخترعه الاول حسن التضمين ووافقه قدامة وغيره وسماه المطرزي وصاحب التلخيص -التلميح بتقديم ا---------------------------------------------------لميم وسماه الفخر---------- الرازي في نهاية الايجاز التلويح وقالوا جميعا هو ان يشار في فحوي الكلام الي مثل ساءر او شعر نادر او قصة مشهورة من غير ان يذكر جميعها	319	-4469264302781478668	Shamela0005448-ara1.ms207	false	-5511649418135878725	227	299	1154	1511	1514	300	هو ان يضمن المتكلم كلامه -كلمة او كلمتين من اية------- او بيت من الشعر او فقرة من خبر او مثل ساءر او معني مجرد من-------- حكمة او ك------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وسما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المطرزي وصاحب التلخيص بالتمليح بتقديم الميم علي اللام كان الناظم اتي في بيته بنكتة زادته ملاحة وسماه الامام فخرالدين الرازي -----------------التلويح وقالوا جميعا هو ان يشار في فحوي الكلام الي مثل ساءر او شعر نادر او قصة مشهورة من غير ان يذكر جميعها	207	4416804431382960341	261	453.5	206	615	42.43902587890625	47	JK007081-ara1	Shamela0005448-ara1