id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms0837	true	-6366959993154289749	35	70	173	347	1529	300	وقال شمس الدين الخسرو شاهي ان لو في اصل اللغة لمطلق الربط وانما اشتهرت في العرف في انقلاب ثبوتها نفيا وبالعكس و--حديث لو لم يخف الله لم يعصه انما ورد بمعني الربط في اللغة وقال	837	-4469264302781478668	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms089	false	5616291941676931191	263	292	1340	1493	1533	300	وقال شمس الدين الخسرو شاهي ان لو في اصل اللغة لمطلق الربط وانما اشتهرت في العرف في انقلاب ثبوتها نفيا وبالعكس والحديث----------------------- انما ورد بمعني اللفظ في اللغة وقال	89	7573823118876538097	148	275.5	119	176	84.09091186523438	27	JK007081-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed
JK007081-ara1.ms0837	true	-6366959993154289749	0	26	0	130	1529	300	لاعتقادك بطلان ذلك الربط كما اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت قاءلا يقول زيد اذا لم يكن عالما لم يكرم ف-ربط بين عدم العلم وعدم الاكرام فتقطع انت ذلك الربط	837	-4469264302781478668	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms090	false	-5044088261254470459	183	261	919	1289	1488	300	لاعتقادك بطلان ذلك الربط كما لو قال القاءل لو لم يكن زيد زوجا لم يرث فتقول له انت لو لم يكن زوجا لم يحرم تريد ان ما ذكره من الربط بين عدم الزوجية وعدم الارث ليس بحق فمقصودك قطع ربط كلامه لا ارتباط كلامك وتقول لو لم يكن زيد عالما لاكرم اي لشجاعته جوابا لسءال ساءل تتوهمه او سمعته وهو- يقول انه اذا لم يكن عالما لم يكرم فيربط بين عدم العلم وعدم الاكرام فتقطع انت ذلك الربط	90	7573823118876538097	118	205.0	93	371	31.80592918395996	22	JK007081-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed