id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms0006	true	-6712689212730842177	49	78	274	423	1582	300	كل كلمة اجتمع في اولها همزتان وكانت الاخري------ ساكنة فلك ان تصيرها واوا ا-ن كانت الاولي مضمومة او ياء ان كانت الاولي مكسورة----------- او الفا ان كانت الاولي مفتوحة	6	-4469264302781478668	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08053	false	5818274795738362656	145	177	718	885	1524	300	كل كلمة اجتمع في اولها همزتان وكانت الاخري منهما ساكنة فلك ان تصيرها واوا اذا كانت الاولي مضمومة او ياء ان كانت الاولي مكسورة نحو ايتمنه او الفا ان كانت الاولي مفتوحة	8053	4576054457653698290	148	272.5	119	167	88.62275695800781	26	JK007081-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007081-ara1.ms0006	true	-6712689212730842177	74	151	401	781	1582	300	------------ان كانت الاولي مفتوحة كل اسم ممدود فلا تخلو همزته اما ان تكون اصلية فتتركها في التثنية علي ما هي عليه----------- فتقول خطااان واما ان ت--------------------------------------------------------------------------------------------------كون للتانيث فتقلبها في التثنية واوا لا غير فتقول صفراوان و سوداوان واما ان تكون منقلبة عن واو او ياء اصلية مثل كساء و رداء او ملحقة مثل علباء و حرباء ب -----سرداح و شملال فانت فيها بالخيار ان شءت تقلب-ها واوا مثل التانيث----------------------------- وان شءت تتركها همزة مثل الاصلية وهو اجود	6	-4469264302781478668	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09175	false	2576438714798949661	203	299	1013	1522	1526	300	وان شءت رداوان لان--------------- كل اسم ممدود فلا تخلو همزته اما ان تكون اصلية فتتركها في التثنية علي ما هي عليه ولا تقلبها فتقول جزاءان وخطاءان قال ابن بري صوابه ان يقول قراءان ووضاءان مما اخره همزة اصلية وقبلها الف زاءدة قال الجوهري واما ان تكون للتانيث فتقلبها في التثنية واوا لا غير ت-قول صفراوان و-سوداوان واما ان تكون منقلبة من واو او ياء ------مثل كساء و-رداء او ملحقة مثل علباء و-حرباء ملحقة بسرداح و-شملال فانت فيها بالخيار ان شءت -قلبتها واوا مثل التانيث فقلت كساوان وعلباوان ورداوان وان شءت تركتها همزة مثل الاصلية وهو اجود	9175	4576054457653698290	338	560.0	270	536	63.05970001220703	61	JK007081-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007081-ara1.ms0066	true	8074556072562454827	62	88	322	468	1566	300	الطلب والواو لما سكنت -نقلت حركتها الي ما قبلها فانقلبت في الماضي الفا وفي المستقبل ياء وسقطت في المصدر لمجاورتها الالف الساكنة وعوض منها الهاء في	66	-4469264302781478668	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01926	false	-9138129207087544300	26	52	147	290	1597	300	الا ان الواو---- سكنت فنقلت حركتها الي ما قبلها فانقلبت في الماضي الفا وفي المستقبل ياء وسقطت في المصدر لمجاورتها الالف الساكنة وعوض منها الهاء في	1926	4576054457653698290	137	257.5	113	147	93.19728088378906	22	JK007081-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007081-ara1.ms0074	true	6668309324819575529	25	56	142	300	1601	300	قالوا للقديم لم يزل ثم نسب الي هذا فلم يستقل الا بالاختصار فقالوا يزلي ثم ابدلت الياء الفا لانها اخف فقالوا ازلي كقولهم--- في الرمح المنسوب الي ذي يزن ازني وقيل	74	-4469264302781478668	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06357	false	-4060838659792469445	123	155	650	811	1591	300	قولهم للقديم لم يزل ثم نسب الي هذا فلم يستقم الا بالاختصار فقالوا يزلي ثم ابدلت الياء الفا لانها اخف فقالوا ازلي كما قالوا في الرمح المنسوب الي ذي يزن ازني ونصل	6357	4576054457653698290	147	283.0	116	161	91.3043441772461	27	JK007081-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007081-ara1.ms0121	true	-7810409863717165091	169	211	904	1105	1607	300	واخذتم علي ذلكم اصري اي ---------عهدي وقال الازهري في قوله تعالي--------------------------------- ولا تحمل علينا اصرا اي عقوبة ذنب يشق علينا------ ويضع عنهم اصرهم اي ما عقد من عقد ثقيل عليهم مثل قتل-- انفسهم وما اشبه ذلك من قرص الجلد اذا اصابته --نجاسة	121	-4469264302781478668	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02380	false	-1123839470866152979	200	253	987	1239	1471	300	واخذتم علي ذلكم اصري قال ميثاقي وعهدي -قال ابو اسحاق كل عقد من قرابة او عهد فهو اصر قال ابو منصور ولا تحمل علينا اصرا اي عقوبة ذنب تشق علينا وقوله ويضع عنهم اصرهم اي ما عقد من عقد ثقيل عليهم مثل قتلهم انفسهم وما اشبه ذلك من قرض الجلد اذا اصابته النجاسة	2380	4576054457653698290	175	289.0	137	253	69.16996002197266	30	JK007081-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007081-ara1.ms0436	true	6272581431550565624	75	115	432	626	1655	300	وحفا البرق يحفو حفوا وحفي يحفي حفيا اذا لمع------------- ضعيفا معترضا في نواحي الغيم واذا لمع قليلا ثم سكن وليس له اعتراض فهو --وميض وان شق الغيم واستطال في وسط----- السماء من غير ان ياخذ يمينا ولا شمالا فهو --عقيقة	436	-4469264302781478668	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09070	false	7991276757587030619	151	194	833	1048	1594	300	وخفا البرق وخفي خفيا فيهما الاخيرة عن كراع برق برقا خفيا ضعيفا معترضا في نواحي الغيم فان -لمع قليلا ثم سكن وليس له اعتراض فهو الوميض وان شق الغيم واستطال في الجو الي السماء من غير ان ياخذ يمينا ولا شمالا فهو العقيقة	9070	4576054457653698290	159	265.0	124	216	73.61111450195312	28	JK007081-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007081-ara1.ms0461	true	-5547772979372166946	242	273	1263	1416	1553	300	يشتري عبدا و--يستغله زمانا ثم يعثر منه علي عيب د-سه الباءع--------------- فله رده---------------- والرجوع ب----------الثمن واما الغلة التي استغلها فهي له---------- طيبة--- لانه كان في ضمانه ولو هلك هلك من ماله	461	-4469264302781478668	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01227	false	442671213079604765	4	44	21	227	1568	300	يشتريه الرجل فيستغله زمانا ثم يعثر منه علي عيب دلسه الباءع ولم يطلعه عليه فله رد العبد علي الباءع والرجوع عليه بجميع الثمن و----الغلة التي استغلها المشتري من العبد طيبة له لانه كان في ضمانه ولو هلك هلك من ماله	1227	4576054457653698290	134	191.0	107	210	63.80952453613281	21	JK007081-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007081-ara1.ms0479	true	-5304563558690209881	260	288	1427	1564	1624	300	دخيل في بني فلان اذا انتسب ال------------يهم ولم يكن منهم وكل كلمة----- ادخلت في كلام العرب وليست منه فهي دخيل وكذا----------------------------- الحرف الذي بين حرف الروي والف التاسيس	479	-4469264302781478668	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06637	false	2290092927774809184	33	67	175	355	1590	300	دخيل في بني فلان اذا كان من غيرهم فتدخل فيهم والانثي دخيل و---كلمة دخيل ادخلت في كلام العرب وليست منه استعملها ابن دريد كثيرا في الجمهرة والدخيل الحرف الذي بين حرف الروي والف التاسيس	6637	4576054457653698290	104	154.0	80	183	56.83060073852539	18	JK007081-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007081-ara1.ms0533	true	6465095851144236994	185	206	1014	1116	1564	300	كان بمعني غير او بمعني العدل يكون فيه ثلاث لغات ان ضممت السين او كسرته قصرت فيهما جميعا وان فتحت مددت	533	-4469264302781478668	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09298	false	-6696642022384924004	263	284	1347	1448	1525	300	كان بمعني غير او بمعني العدل يكون فيه ثلاث لغات ان ضممت السين او كسرت- قصرت فيهما جميعا وان فتحت مددت	9298	4576054457653698290	101	197.0	80	102	99.01960754394531	20	JK007081-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007081-ara1.ms0883	true	-5142623416444098304	271	300	1471	1607	1607	300	كل ما كان علي فعل يفعل مثل دخل يدخل فالمفعل منه بالفتح اسما كان او مصدرا ولا يقع فيه الفرق------------------------- الا احرفا من الاسماء الزموها كسر --عينها من ذلك-	883	-4469264302781478668	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01943	false	-8326270845401285921	140	174	719	881	1559	300	كل ما كان علي فعل يفعل مثل دخل يدخل فالمفعل منه بالفتح اسما كان او مصدرا ولا يقع فيه الفرق مثل دخل مدخلا وهذا مدخله الا احرفا من الاسماء الزموها كسر العين-- من ذلك	1943	4576054457653698290	134	240.0	106	164	81.70731353759766	26	JK007081-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007081-ara1.ms0884	true	-6508484353651864125	0	55	0	311	1611	300	المسجد والمطلع والمشرق والمغرب و--------المسقط --------والمجزر والمسكن والم------------رفق والمنبت والم------------نسك فجعل-- الكسر علامة للاسم وربما فتحه بعض العرب في الاسم عين مفعل من فعل يفع--------------------------------------------------------------------------ل وما كان من باب فعل يفعل مثل جلس يجلس فالموضع بالكسر والمصدر بالفتح للفرق بينهما تقول نزل منزلا بفتح الزاي تريد نزل نزولا وهذا منزل فلان فتكسر لانك تعني الدار	884	-4469264302781478668	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01943	false	-8326270845401285921	174	248	881	1296	1559	300	المسجد والمطلع --------والمغرب والمشرق والمسقط والمفرق والمجزر والمسكن والمرفق من رفق يرفق والمنبت والمنسك من نسك ينسك فجعلوا الكسر علامة الاسم وربما فتحه بعض العرب في الاسم فقد روي مسكن ومسكن وسمع المسجد والمسجد والمطلع والمطلع قال والفتح في كله جاءز وان لم نسمعه قال وما كان من باب فعل يفعل مثل جلس يجلس فالموضع بالكسر والمصدر بالفتح للفرق بينهما تقول نزل منزلا بفتح الزاي تريد نزل نزولا وهذا منزله---- فتكسر لانك تعني الدار	1943	4576054457653698290	279	498.5	229	427	65.3395767211914	42	JK007081-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007081-ara1.ms0890	true	-7129346392118111304	0	30	0	160	1534	300	مثل الباء الزاءدة ثالثها- الفرق بينه وبين غيره مثل الفعل الماضي -بني علي الفتح لانه ضارع بعض المضارعة ففرق بالحركة بينه وبين ما لم يضارع وهو فعل الامر المواجه به	890	-4469264302781478668	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms10013	false	-8613351826983274683	99	129	508	670	1528	300	مثل الباء الزاءدة والثالث الفرق بينه وبين غيره مثل الفعل الماضي يبني علي الفتح لانه ضارع بعض المضارعة ففرق بالحركة بينه وبين ما لم يضارع وهو فعل الامر المواجه به	10013	4576054457653698290	157	301.0	127	162	96.91358184814453	28	JK007081-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007081-ara1.ms0936	true	7362940635785713913	139	202	768	1078	1606	300	وان الكافرين لا مولي لهم اي لا ناصر لهم فيدفع عنهم العذاب وردوا ا-لي الله مولاهم الحق اي مالكهم و ماواكم النار هي مولاكم اي هي اولي بكم او مكانكم عما قريب او ناصركم او متوليكم والموالي جمع مولي مخفف مولي كما قالوا في المعني واني خفت الموالي من وراءي المراد ابن العم ومعني حديث من كنت مولاه فعلي مولاه اي من كنت	936	-4469264302781478668	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09912	false	-2879978617711521959	132	158	707	824	1601	300	وان الكافرين لا مولي لهم اي لا -ولي لهم ومنه قول سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت مولاه فعلي مولاه اي من كنت	9912	4576054457653698290	75	118.0	57	311	24.115755081176758	16	JK007081-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007081-ara1.ms0983	true	-4450114115402609320	30	71	135	340	1524	300	كل واو ساكنة قبلها ضمة او ياء ساكنة قبلها كسر-----------------------ة وهما زاءدتان للمد لا للالحاق ولا هما من نفس الكلمة فانك تقلب الهمزة بعد الواو واوا وبعد الياء ياء او تدغم فتقول في مقروء مقرو وفي خبء خبي بتشديد الواو والياء	983	-4469264302781478668	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00074	false	763230801780544648	192	232	993	1196	1575	300	كل -----------------------ياء ساكنة قبلها كسرة او واو ساكنة قبلها ضمة وهما زاءدتان للمد لا للالحاق ولا هما من نفس الكلمة فانك تقلب الهمزة بعد الواو واوا وبعد الياء ياء و--تدغم وتقول في مقروء مقرو وفي خبء خبي بتشديد الواو والياء	74	4576054457653698290	178	333.5	143	228	78.07017517089844	33	JK007081-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007081-ara1.ms1062	true	-7154351439788984719	264	292	1336	1479	1515	300	اسم اجتمع- فيه ثلاث ياءات اولاهن ياء التصغير فانك تحذف منهن واحدة وان لم يكن اولاهن ياء التصغير تثبت كلها----- تقول في تصغير حية حيية وفي تصغير ايوب	1062	-4469264302781478668	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09030	false	-5888171934144246173	71	99	369	516	1581	300	اسم اجتمعت فيه ثلاث ياءات اول-هن ياء التصغير فانك تحذف منهن واحدة فان لم يكن اول-هن ياء التصغير اثبتهن ثلاثتهن تقول في تصغير حية حيية وفي تصغير ايوب	9030	4576054457653698290	134	243.5	107	149	89.9328842163086	22	JK007081-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown