id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms0721	true	-9202672485131978955	251	273	1337	1445	1601	300	لما كان باجادة او غير اجادة ولما كان بعلم او -غير علم و---قصد او غير قصد ولما كان من الانسان والحيوان والجمادات	721	-4469264302781478668	Shamela0001390-ara1.ms181	false	1133643194638007024	79	102	462	574	1647	300	لما كان باجادة او غير اجادة ولما كان بعلم او بغير علم وعن قصد او غير قصد ولما كان من الانسان والحيوان والجمادات	181	1656350420197334566	108	205.0	86	112	96.42857360839844	20	JK007081-ara1	Shamela0001390-ara1
JK007081-ara1.ms0882	true	4146126819327315656	263	299	1446	1632	1636	300	قد تقال فيما يدرك اثاره وان لم تدرك ذاته والعلم لا ي-----قال الا فيما تدرك ذاته والمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة تقال فيما لا يعرف الا كونه موجودا فقط والعلم اصله ان يقال فيما يعرف وجوده وجنسه وكيفيته وال---معرفة يقال	882	-4469264302781478668	Shamela0001390-ara1.ms058	false	8646496307575115080	194	253	1008	1312	1580	300	قد تقال فيما تدرك اثاره وان لم تدرك ذاته والعلم لا يكاد يقال الا فيما يدرك ذاته ولهذا يقال فلان يعرف الله ولا يقال يعلم الله لما كانت معرفته تعالي ليست الا بمعرفة اثاره دون معرفة ذاته وايضا فالمعرفة تقال فيما لا يعرف الا كونه موجودا فقط والعلم اصله ان يقال فيما يعلم وجوده وجنسه وكيفيته وعلته ولهذا يقال	58	1656350420197334566	172	294.5	136	304	56.578948974609375	30	JK007081-ara1	Shamela0001390-ara1
JK007081-ara1.ms0933	true	5874403467673715856	262	297	1450	1628	1646	300	قد تقال فيما تدرك اثاره وان لم تدرك ذاته والعلم لا ي-----قال الا فيما ادرك ذاته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعرفة تقال فيما لا يعرف الا كونه موجودا فقط والعلم اصله ان يقال فيما يعرف وجوده وجنسه وكيفيته وعلته	933	-4469264302781478668	Shamela0001390-ara1.ms058	false	8646496307575115080	194	251	1008	1301	1580	300	قد تقال فيما تدرك اثاره وان لم تدرك ذاته والعلم لا يكاد يقال الا فيما يدرك ذاته ولهذا يقال فلان يعرف الله ولا يقال يعلم الله لما كانت معرفته تعالي ليست الا بمعرفة اثاره دون معرفة ذاته وايضا فالمعرفة تقال فيما لا يعرف الا كونه موجودا فقط والعلم اصله ان يقال فيما يعلم وجوده وجنسه وكيفيته وعلته	58	1656350420197334566	175	305.5	140	293	59.72696304321289	31	JK007081-ara1	Shamela0001390-ara1