id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms0172	true	8751796134787057078	190	291	979	1520	1567	300	ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف علي----------------------------------------------------------هم ومن الغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة الي التكلم نحو------------------------------------------------------------------------------- واوحي في كل سماء امرها وزينا ومن الغيبة الي الخطاب نحو وسقاهم ربهم شرابا طهورا وقوله تعالي ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد يحسن ان يسمي التفات الضماءر قاله ابن ابي الاصبع ولم يقع في القران مثال من الخطاب الي التكلم وفي قوله تعالي سبحان الذي اسري الي قوله ------------------------------انه هو السميع العليم اربع التفات- من الغيبة الي التكلم الي قوله باركنا وفي قراءة---------------- ليريه بالغ-----------------------------يبة من التكلم الي الغيبة وفي اياتنا بالعكس وفي انه كالمعكوس ومن شرط الالتفات ان يكون الضمير في -------------------------------	172	-4469264302781478668	ShamIbadiyya0000888-ara1.ms183	false	6352977787759208725	80	200	457	1137	1675	300	ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم قتضي الظاهر عليكم واما قوله بعد ذلك وانتم فيها خالدون فهو -من الالتفاتوالسيوطي قال كرر الالتفات يعني ان قوله تعالي انتم فيها خالدون التفات الي الخطاب من الغيبة في قوله عليهم الملتفت اليها من الخطاب في ادخلوا ومثال الالتفات من الغيبة الي التكلم قوله تعالي والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه مقتضي الظاهر فساقهوقوله تعالي واوحي في كل سماء امرها وزينا مقتضي الظاهر وزينوقوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي سبحان الذي اسري الي قوله باركنا حوله ثم جاء قوله تعالي انه هو السميع البصي-----ر التفاتا من----------- التكلم ------في باركنا الي الغيبة وكذا قرا الحسن ليريه بالمثناة تحت علي الالتفات الي الغيبة من التكلم في باركنا وعلي قراءته-------------------------------------------- يكون قوله من ايتنا التفاتا ثالثا من الغيبة في	183	-4297134861056063993	202	267.5	160	949	21.285564422607422	28	JK007081-ara1	ShamIbadiyya0000888-ara1
JK007081-ara1.ms0200	true	857218271631927465	161	184	787	910	1484	300	لفظا------ لنكتة كابراز غير الحاصل في معرض الحاصل---------------------- لقوة الاسباب ------------------او لكون ما هو للوقوع كالواقع او للتفاءل او لاظهار الرغبة في وقوعه	200	-4469264302781478668	ShamIbadiyya0000888-ara1.ms228	false	2728536675965860841	106	137	567	736	1606	300	لفظ الماضي لنكتة كابراز غير الحاصل في صورة الحاصل الذي حصل وذلك الابراز لقوة الاسباب المجتمعة في حصوله او لكون ما هو للوقوع كالواقع او للتفاءل او لاظهار الرغبة في وقوعه	228	-4297134861056063993	119	202.0	96	169	70.41419982910156	19	JK007081-ara1	ShamIbadiyya0000888-ara1