id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms0047	true	2332463100501549686	238	297	1268	1523	1533	300	كان ما تعلق ب احب فاعلا من حيث المعن------------------------------ي عدي اليه ب الي تقول زيد احب الي عمرو من خالد فالضمير في احب مفعول من حيث المعني و عمرو هو المحب و خالد محبوب واذا كان ما تعلق به معفولا عدي اليه ب -في تقول زيد احب -في عمرو من خالد فالضم---ير فاعل و عمرو هو المحبوب و-- خالد	47	-4469264302781478668	ShamAY0036821-ara1.ms1203	false	-2637407303975448479	148	198	773	1008	1547	300	كان ما تعلق به فا---علا من حيث المعني عدي اليه بالي واذا كان مفعولا عدي اليه ب--في تقول زيد احب الي عمرو من خالد فالضمير في احب مفعول من حيث المعني و-عمرو هو المح---------------------------------------------------ب واذا قلت زيد احب الي عمرو من خالد كان الضمير فاعلا وعمرو هو المحبوب ومن خالد	1203	5102957068674922382	178	310.5	138	292	60.95890426635742	37	JK007081-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK007081-ara1.ms0063	true	8507355629199781301	197	253	1018	1323	1558	300	ان تدل علي انشاء السببية- والشرط بحيث لا يفهم الارتباط من غيرها نحو ازو-----رك فتقول اذن اكرمك وهي حينءذ عاملة تدخل عل---------------------------------------------------------------ي الجملة --الفعلية فتنصب المضارع المستقبل المتصل اذا صدرت و--------------------------------------الثاني ان تكون مءكدة بجواب ارتبط بم-قدم او منبهة علي -سبب----- حصل في الحال فهي حينءذ----- غير عاملة لان المءكدات لا يعتمد عليها والعامل يعتمد عليه	63	-4469264302781478668	ShamAY0036821-ara1.ms0239	false	-6840237840868020388	156	235	810	1228	1572	300	ان تدل علي انشاء الارتباط والشرط بحيث لا يفهم الارتباط من غيرها مثال ذلك ازورك فتقول اذا ازورك فانما تريد الان ان تجعل فعله شرطا لفعلك وانشاء السببية في ثاني حال من ضرورته ان يكون في الجواب وبالفعلية في زمان --------مستقبل وفي هذا الوجه تكون عاملة ولعملها مذكورة في النحو الوجه الثاني ان تكون مءكدة لجواب ارتبط بمتقدم او منبهة علي مسبب شروط حصل في الحال وهي في الحالين غير عاملة لان المءكدات لا يعتمد عليها والعامل يعتمد عليه	239	5102957068674922382	231	329.0	184	426	54.2253532409668	32	JK007081-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK007081-ara1.ms0093	true	8916742714001976520	40	94	211	472	1551	300	ملفوظا بها او مقدرة او مضافة الي نكرة لا يستعمل الا مفردا مذكرا علي كل حال سواء كان لمذكر ام لمءنث مفرد ام مثني ام مجموع لان من بمنزلة جزء منه فيمتنع تثنيته وجمعه وتانيثه واذا ثني او جمع او انث طابق ما هو له------- ولزمه احد امرين اما الالف واللام واما الاضافة ل---معرفة	93	-4469264302781478668	ShamAY0036821-ara1.ms0858	false	-1490330218920263013	77	118	430	620	1581	300	ملفوظا بها او مقدرة او مضافة الي نكرة كان ----------مفردا مذكرا داءما----- سواء كان لمذكر او -مءنث او------------- مجموع فاذا انث او------------------------------------------- ثني او جمع------- طابق ما هو له في ذلك ولزمه احد امرين اما الالف واللام او-- الاضافة الي معرفة	858	5102957068674922382	156	232.0	121	271	57.5645751953125	27	JK007081-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK007081-ara1.ms1090	true	-1398265508309898954	103	159	581	855	1658	300	نحو قوله فطلقها فلست لها بكفء وا--لا يعل مفرقك الحسام اي وا-------لا تطلقها واذا دل الدليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي------------------------------------------------ الجواب جاز ان يحذف ويستغني عنه بالشرط نحو قوله فالله هو الولي اي ان ارادوا اولياء بحق وقد يحذفان معا كما في قوله قالت بنات العم يا سلمي وان كان فقيرا معدما قالت وان ا-----ي وان كان كذلك------ اتزوجه	1090	-4469264302781478668	ShamAY0036821-ara1.ms0121	false	2594294999531687578	5	87	27	425	1543	300	نحو قوله فطلقها فلست لها بكفء وان لا يعل مفرقك الحسام التقدير وان لا تطلقها يعل فان كان غير منفي بلا فلا يجوز ذلك الا في ضرورة نحو قوله سقته الرواعد من صيف وان من خريف فلن يعدما التقدير وان سقته من خريف فلن يعدم الري وذلك علي احد التخريجين في البيت وكذلك حذف فعل الشرط وفعل الجواب دون ان يجوز في الضرورة نحو ق--------------------------------------------------------------------------وله قالت بنات العم يا سلمي وان كان -عييا معدما قالت وان التقدير وان كان عييا معدما اتزوجه	121	5102957068674922382	154	211.0	118	473	32.55813980102539	25	JK007081-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK007081-ara1.ms1090	true	-1398265508309898954	103	157	581	843	1658	300	نحو قوله فطلقها فلست لها بكفء والا يعل مفرقك الحسام اي والا تطلقها واذا دل--- الدليل علي الجواب جاز ان يحذف ويستغني عنه بالشرط------- نحو قوله فالله هو الولي اي ان ارادوا اولياء بحق وقد يحذفان معا كما في قوله قالت بنات العم يا سلمي وان كان فقيرا معدما قالت وان اي وان كان	1090	-4469264302781478668	ShamAY0036821-ara1.ms1295	false	-6389012418298383076	192	231	981	1185	1557	300	نحو قوله فطلقها فلست لها بكفءو-الا يعل مفرقك الحسام اي والا تطلقها حذف تطلقها الدلالة طلقها عليه وحذفه بعد ان متلوة بلا مختص بالضرورة نحو ق------------------------------------------------------------------وله قالت بنات العم يا سلمي وان-كان فقيرا معدما قالت وان اي وان كان	1295	5102957068674922382	148	241.0	116	272	54.411766052246094	27	JK007081-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK007081-ara1.ms1093	true	7169289714603451938	190	228	996	1174	1538	300	تعليق------- شء ولا تسلتزم تحقق وقوعه ولا امكانه بل قد يكون ذلك في المستحيل عقلا كما في قوله تعالي قل ان كان للرحمن ولد و------------------------------------------------------------------------------------عادة كما في قوله تعالي فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض ----لكن في	1093	-4469264302781478668	ShamAY0036821-ara1.ms1157	false	-5561986444569182870	0	54	0	261	1582	300	تعليق شء علي شء ولا تستلزم تحتم وقوعه ولا امكانه بل قد يكون ذلك في المستحيل عقلا ك------قوله تعالي قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين ومستحيل ان يكون له ولد فكذلك هذا مستحيل ان يكون في شك وفي المستحيل عادة ك------قوله تعالي فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في	1157	5102957068674922382	159	269.5	125	273	58.241756439208984	29	JK007081-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK007081-ara1.ms1100	true	2133184885121942469	221	246	1127	1251	1518	300	وقوع جملة الاستفهام جوابا للشرط بغير فاء-------------------- بل نصوا علي وجوب الفاء في كل ما اقتضي طلبا بوجه ما ولا يجوز حذفها الا ل---------ضرورة الشعر	1100	-4469264302781478668	ShamAY0036821-ara1.ms1843	false	8558867160120990089	192	224	1105	1256	1659	300	وقوع جملة الاستفهام جوابا للشرط بغير فاء فلا اعلم احدا اجازه بل نصوا علي وجوب الفاء في كل ما اقتضي طلبا بوجه ما ولا يجوز حذفها الا ان كان في ضرورة --شعر	1843	5102957068674922382	121	214.5	96	153	79.08496856689453	22	JK007081-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK007081-ara1.ms1108	true	-4468600192797047897	231	261	1242	1391	1598	300	المبهم الذي يفسره ويوضحه التمييز لا يكون الا في باب رب نحو ربه رجلا لقيته وفي باب نعم وبءس علي مذهب البصريين نحو نعم رجلا زيد وبءس رجل-ا عمرو المنادي	1108	-4469264302781478668	ShamAY0036821-ara1.ms1727	false	-1138651358747320557	60	91	298	447	1506	300	المبهم الذي يفسره ويوضحه التمييز لا يكون الا في باب رب نحو رب ر-جلا لقيته وفي باب نعم وبءس علي مذهب البصريين نحو نعم رجلا زيد وبءس غلاما عمرو واما ان	1727	5102957068674922382	137	259.0	108	150	91.33333587646484	26	JK007081-ara1	ShamAY0036821-ara1