id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms0393	false	-6707976385144168878	156	220	829	1149	1596	300	الحديث رواية هو ع-------لم يشتمل علي نقل ما اضيف الي النبي قولا او فعلا او تقريرا او صفة وموضوعه ذات النبي--------- عليه الصلاة والسلام من حيث انه نب-ي وغايته الفوز بسعادة الدارين و----علم الحديث دراية وهو المراد عند الاطلاق هو علم------------------------------------------------------------------------------------ يعرف به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حال الراوي والم------------------------------------------روي من حيث ذلك وغايته معرفة ما يقبل وما يرد من ذلك ومساءلة ما يذكر في كتبه من المقاصد	393	-4469264302781478668	ShamAY0034018-ara1.ms03	true	8964026586054413018	95	205	512	1087	1596	300	الحديث رواية ويحد بانه علم يشتمل علي نقل ذلك-------------------------------------------- وموضوعة ذات النبي صلي الله عليه واله وسل-----م من حيث انه يبني وغايته الفوز بسعادة الدارين واما علم الحديث دراية وهو المراد عند الاطلاق كما قاله شيخ الاسلام فاحسن ما قيل فيه قول الشيخ عز وجل الدين بن جماعة علم بقوانين او قواعد يعرف بها احوال السند والمتن من صحة وحسن وضعف وعلو ونزول وكيفية التحمل والاداء وصفات الرجال وغير ذلك وقال الحافظ ابن حجر واولي تعاريفه ان يقال معرفة القواعد المعرفة لحال الراوي والمروي اي من حيث القبول ا اوموضوعة الراوي والروي من حيث ذلك وغايته معرفة ما يقبل وما يرد من ذلك ومساءله ما يذكر في كتبه من المقاصد	3	-4603065424976843309	246	408.5	196	624	39.42307662963867	41	JK007081-ara1	ShamAY0034018-ara1