id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms1087	false	3587764111761993794	114	160	602	811	1523	300	الشء اذا وجد فيه بعض خواص نوعه ولم يوجد فيه بعضها لم يخرجه عن نوعه نقصان ما نقص منه- الا تري ان الاسم له خواص تخصه ولم------------------------------------------------------------ يلزم ان توجد هذه الخواص كلها في جميع الاسماء ولكن حيثما وجدت كلها او بعضها حكم له بانه اسم	1087	-4469264302781478668	Sham19Y0018275-ara1.ms106	true	-7781387119145717224	165	220	873	1143	1552	300	الشء اذا وجد فيه بعض خواص نوعه ولم يوجد فيه بعضها لم يخرجه من نوعه نقصان ما نقص منها الا تري ان الاسم له خواص تخصه مثل التنوين ودخول الالف واللام عليه والنعت والتصغير والنداء ولا يلزم ان توجد هذه الخواص كلها في جميع الاسماء ولكن حيثما وجدت كلها او بعضها حكم له بانه اسم	106	-8989325859165642074	205	395.0	159	270	75.9259262084961	43	JK007081-ara1	Sham19Y0018275-ara1
JK007081-ara1.ms1093	false	7169289714603451938	113	140	589	727	1538	300	ان الحال فضلة في الكلام ليس انها مستغني عنها في كل موضع بل ا------------------------------------------------------نها تاتي علي وجهين اما ان يكون اعتماد الكلام علي سواها والفاءدة منعقدة بغيرها	1093	-4469264302781478668	Sham19Y0018275-ara1.ms106	true	-7781387119145717224	262	300	1361	1552	1552	300	ان الحال فضلة في الكلام ان الحال مستغني عنها في كل موضع علي ما يتوهمه من لا دراية له بهذه الصناعة وانما معني ذلك انها تاتي علي وجهين اما ان يكون اعتماد الكلام علي سواها والفاءدة منعقدة بغيرها-	106	-8989325859165642074	126	228.0	102	192	65.625	22	JK007081-ara1	Sham19Y0018275-ara1
JK007081-ara1.ms1083	false	4492757670836218451	44	111	205	554	1551	300	الجمل نوعان نوع لا يراعي فيه- التشاكل في المعاني ولا في الاعراب كقولنا قام---------------------------------------------------------------------------------------------- زيد ومحمدا اكرمته و مررت بعبد الله واما خالدا فلم القه ونوع اخر يلزم فيه ان يكونا متشاكلتين في الاعراب فيعطف الاسم علي الاسم والخبر علي الخبر وما انكر احد عدم مرا---عاة التشاكل ---------في اكثر المفردات ----------------------------الا تري ان ال-عرب تعطف المعرب علي المبني وبالعكس -----------وما يظهر فيه الاعراب علي ما لا يظهر	1083	-4469264302781478668	Sham19Y0018275-ara1.ms146	true	6719999906009661876	166	235	853	1204	1519	300	الجمل---------- لا يراعي فيها التشاكل في المعاني ولا في الاعراب وقد استعمل بديع الزمان عطف الدعاء علي الخبر في بعض مقاماته وهو قوله فقلت ظفرنا والله بصيد وحباك الله ابا زيد وما نعلم احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انكر ذلك عليه واذا كان التشاكل لا يراعي في اكثر المفردات كان اجدر الا يراعي في الجمل الا تري ان المعرب يعطف علي------- المبني والمبني علي المعرب وما يظهر فيه الاعراب علي ما لا يظهر	146	-8989325859165642074	166	209.0	130	496	33.467742919921875	26	JK007081-ara1	Sham19Y0018275-ara1
JK007081-ara1.ms0923	false	4091536926123925095	5	79	26	422	1628	300	قلنا في قوله ---تعالي وامسحوا برءوسكم وارجلكم --------------------في قراءة--- خفض الارجل ا-ن الارجل تغسل والرءوس تمسح ولم يوجب عطفها علي الرءوس ان تكون ممسوحة كمسح الرءوس لان العرب تستعمل المسح علي معنيين احدهما النضح والاخر الغسل وحكي ابو زيد تمسحت للصلاة اي توضات---------------------------------------------------------- فلما كان المسح علي نوعين اوجبنا لكل عضو ما يليق به اذ- كانت واو العطف كما قلنا انها توجب الاشتراك في نوع الفعل و--جنس--------------------------ه فالنضح والمسح--- جمعهما جنس الطهارة ولا يسن	923	-4469264302781478668	Sham19Y0018275-ara1.ms147	true	-6777232976136386181	139	233	761	1266	1631	300	قلنا في قول اللهتعالي وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين الماءدة في قراءة من خفض الارجل لان الارجل تغسل والرءوس تمسح ولم يوجب عطفها علي الرءوس ان تكون ممسوحة كمسح الرءوس لان العرب تستعمل المسح علي معنيين احدهما النضح والاخر الغسل -حكي ابو زيد تمسحت للصلاة اي توضات وقال الراجز اشيلت عنزي ومسحت قعبي اراد انه غسله ليحلب فيه فلما كان المسح---- نوعين اوجبنا لكل عضو ما يليق به اذا كانت واو العطف-كما قلتانم--ا توجب الاشتراك في نوع الفعل او جنسه لا في كميته ولا في كيفيته فالنضح والغسل قد جمعهما جنس الطهارة كما جمع	147	-8989325859165642074	374	651.5	304	513	72.90447998046875	60	JK007081-ara1	Sham19Y0018275-ara1