id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms0278	true	5671737145707241533	154	181	818	944	1547	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان غير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد قال السكاكي هو ان يريد	278	-4469264302781478668	Sham19Y0014579-ara1.ms1271	false	1867057902080703105	76	102	415	537	1592	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد ونبهوا علي ان حرية ----	1271	-4232695702645150337	102	200.0	80	126	80.95237731933594	21	JK007081-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK007081-ara1.ms0350	true	-2166998782606623368	173	280	868	1424	1528	300	في حكم التانيث والجمع المكسر لغير العاقل يجوز ان يوصف بما يوصف به المءنث نحو مارب اخري ---وهو قلي-------ل والجمع المكسر سوي ما علي صيغة منتهي الجموع يصح تثنيته بتاويل فرقتين وجمع التكسير يجري مجري المفرد والجمع لا ينسب الا فيما لا يكون له مفرد اصلا ك الاعرابي او من لفظه ك الركباني فان مفردها راحلة او يكون علما الان وان كان جمعا ك انبار وهو اسم بلد بالعراق وكان جمع نبر او يكون جاريا مجري العلم ك الانصار فانه في الاصل جمع ناصر لنصرتهم الاسلام والجمع يوصف بالمفرد المءنث بالتاء وهو الشاءع وقد يوصف بالمفرد المءنث بالصيغة كما في قوله تعال--------ي من ايات ربه الكبري والجمع	350	-4469264302781478668	Sham19Y0014579-ara1.ms1835	false	5439215872695548929	189	233	1077	1305	1648	300	----في الكليات والجمع المكسر لغير العاقل يجوز ان يوصف بما يوصف به المءنث نحو مارب اخري طه وهو قليل ثم قال وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع يوصف بالمفرد المءنث بالتاء وهو --شاءع وقد يوصف بالمفرد المءنث بالصيغة كما في قوله تعالي لقد راي من ايات ربه الكبري النجم -	1835	-4232695702645150337	199	354.0	161	574	34.66899108886719	31	JK007081-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK007081-ara1.ms1071	true	-8385668521059293005	79	113	412	604	1577	300	يجعلون احد الحرفين بمعني الاخر واما فقهاء اهل العربية فلا يرتضون هذه الطريقة بل يجعلون للفعل معني مع الحرف ومعني مع غيره فينظرون الي الحرف وما يستدعي من الافعال و------------------------------هذه طريقة امام الصناعة سيبويه	1071	-4469264302781478668	Sham19Y0014579-ara1.ms1830	false	-356998218609499308	184	222	934	1152	1562	300	يجعلون احد الحرفين بمعني الاخر واما فقهاء---- العربية فلا يرتضون هذه الطريقة بل يجعلون للفعل معني مع الحرف ومعني مع غيره فينظرون الي الحرف وما يستدعي من الافعال فيشربون الفعل المتعدي به معناه هذه طريقة امام الصناعة سيبويه	1830	-4232695702645150337	187	354.5	154	222	84.23423767089844	32	JK007081-ara1	Sham19Y0014579-ara1