id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms0268	false	-3791101435413249987	255	300	1320	1558	1558	300	كالتكوين فانه في الازل لم يكن ليكون العالم كاءنا به في الازل بل ليكون------ كاءنا به وقت وجوده وتكوينه---------------------- باق ---------الي الابد- فيتعلق وجود ك-ل موجود---------- بتكوينه الازلي وهذا كمن علق طلاق امراته في شعبان بدخول رمضان فان- التطليق يبقي حكما الي رمضان ليتعلق الطلاق-	268	-4469264302781478668	Kraken220216061233-ara1.ms36	true	7040907336277644421	210	261	983	1254	1452	300	والتكوين----- في الازل ماكا-ن ليكون العالم------ به في الازل بل ليكون كل شء كاءنا به وقت وجوده علي حسب علمه وارادته والتكوين باق من الازل الي الابد3 فيتعلق وجود كال موجود وقت وجوده بتكوينه الازلي هنا4 كمن علق طلاق امراته في شعبان بدخول رمضان يبقي التطليق----- حكما الي رمضان لت-علق الطلاق	36	-5603831792078055199	200	305.0	160	289	69.20415496826172	31	JK007081-ara1	Kraken220216061233-ara1
JK007081-ara1.ms0163	false	2301969609963475387	250	290	1352	1573	1619	300	الكسب يختص بالعبد والخلق بالله------ هذا اذا كان الخلق بمعني الايجاد فاما اذا كان------- بمعني التقدير فيجوز من العبد ايضا ك--------قوله تعالي-------------------- واذ تخلق من الطين كهيءة الطير- اي تقدر وهو المراد بقوله تعالي فتبارك الله احسن الخالقين-- اي----- المقدرين	163	-4469264302781478668	Kraken220216061233-ara1.ms56	true	6165556470874152935	226	274	1206	1465	1576	300	الكسب----- بالعيد والخلق بالله تعالي هذا اذا كان الخلق بمعني الايجاد فاما اذا كان5 الخلق بمعني التقدير فيجوز من العبد ايضا كما اخير الله تعالي عن عيسي عليه السلام واذ تخلق من الطين كهيثة الطير2 اي تقدر وهو المراد بقوله------ فتبارك الله احسن الخالقين 7 اي احسن المقدرين	56	-5603831792078055199	206	337.5	168	270	76.29629516601562	31	JK007081-ara1	Kraken220216061233-ara1