id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms1074	true	-968801546127114970	12	112	60	577	1558	300	الخبر يرتفع بالابتداء وحده وذهب اخرون الي ان العامل فيه الابتداء والمبتدا جميعا و-------------------------------------------------عليه كثير من البصريين --------------------------------------------والاصل في الاسماء ان لا تعمل واذا لم يكن له تاثير في العمل والابتداء له تاثير فاضافة ما لا تاثير له الي ما له تاثير لا تاثير له والصحيح ان العامل في الخبر----------- هو الابتداء وحده كما كان عاملا في المبتدا الا ان عمله في المبتدا بلا واسطة وفي الخبر بواسطة المبتدا------------------------------------------- فالابتداء يعمل في الخبر عند وجود المبتدا وان لم يكن للمبتدا اثر في العمل الا انه كالشرط في عمله كالقدر في تسخين الماء فان -----------------التسخين --بالنار عند وجود القدر لا بها -	1074	-4469264302781478668	JK001424-ara1.ms023	false	-2584773732907436665	29	135	165	696	1567	300	الخبر لا يقع الا بعد الابتد-----------------------------------اء والمبتدا فوجب ان يكونا هما العاملين فيه غير ان هذا القول وان كان عليه كثير من البصريين الا انه لا يخلو من ضعف وذلك لان المبتدا اسم والاصل في الاسماء ان لا تعمل واذا لم يكن له تاثير في العمل والابتداء له تاثير فاضافة ما-لا تاثير له الي ما-له تاثير لا تاثير له والتحقيق فيه عندي ان يقال ان الابتداء هو ال--------------------عامل- في ال---------------------------------------------خبر بواسطة المبتدا لانه لا ينفك عنه ورتبته ان لا يقع الا بعده فالابتداء يعمل في الخبر عند وجود المبتدا لا به كما ان النار تسخن----------------------------------------------- الماء بواسطة القدر والحطب فالتسخين انما حصل عند وجود---هما لا بهما	23	4997223050772144985	285	393.0	228	684	41.66666793823242	46	JK007081-ara1	JK001424-ara1