id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms0860	false	-6398064025451032549	195	253	1060	1376	1614	300	المعنوي -لم يات عند النحاة الا في موضعين------------------------------ احدهما هذا--------- والثاني وقوع الفعل المضارع موقع الاسم حتي اعرب وهذا قول سيبويه واكثر البصريين و------------اضاف----------------- اليهما الاخفش ثالثا وهو عامل الصفة فذهب الي ان الاسم يرتفع لكونه صفة لمرفوع وينتصب لكونه صفة لمنصوب وينجر لكونه صفة لمجرور وكون ص-فة في هذه المواضع معني يعرف بالقلب وليس للفظ فيه حظ	860	-4469264302781478668	JK000955-ara1.ms028	true	1034936191820141044	112	181	591	964	1579	300	المعنوي فلم يات----------- الا في موضعين عند سيبويه واكثر البصريين هذا احدهما وهو الابتداء والثاني وقوع الفعل المضارع موقع الاسم في نحو مررت برجل يكتب فارتفع يكتب لوقوعه موقع كاتب و اضاف ابو الحسن الاخفش اليهما موضعا- ثالثا وهو عامل الصفة فذهب الي ان الاسم يرتفع لكونه صفة لمرفوع وينتصب لكونه صفة لمنصوب وينجر لكونه صفة لمجرور وكونه صفة في هذه الاحوال معني يعرف بالقلب -ليس للفظ فيه حظ	28	-6922056385385709464	248	397.0	200	386	64.24870300292969	41	JK007081-ara1	JK000955-ara1
JK007081-ara1.ms0792	false	-4457201341538807019	84	135	411	640	1492	300	تعالي كيف نكلم من كان في المهد صبيا هل هي تامة او ناقصة قال بعضهم انها تامة هنا و صبيا منصوب علي الحال و-لا يجوز ان تكون نا-----------قصة لانه لا اختصاص بعيسي عليه السلام في ذلك لان كلا--- كان في المهد صبيا ولا عجب في تكليم من كان--------- في حال الصبي	792	-4469264302781478668	JK000955-ara1.ms054	true	-6384357791481268792	241	291	1178	1390	1431	300	تعالي كيف نكلم من كان في المهد صبيا 4 اي وجد و حدث----------------------------- و صبيا منصوب علي الحال و لا يجوز ان تكون كان ههنا الناقصة لانه لا اختصاص لعيسي------------ في ذلك لان كلا قد كان في المهد صبيا ولا عجب في تكليم من كان فيما مضي في حال الصبي	54	-6922056385385709464	173	279.0	132	253	68.37944793701172	38	JK007081-ara1	JK000955-ara1