id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms0214	true	-6671136548950249395	3	87	13	437	1474	300	اول من كذا ويجمع علي اواءل و اوالي وهو حقيقة ظرف للزمان ولذلك يصح ترك في فيه وانما يوصف به العين والفعل باعتبار اشتماله علي الازمنة وله استعمالان احدهما ان يكون اسما فينصرف------ ومنه قولهم ما له اول ولا اخر قال ابو حيان ----في محفوظي ان هذا يءنث بالتاء ويصرف فت-----قول اولة واخرة بالتنوين والثاني ان يكون صفة اي افعل تفضيل بمعني الاسبق فيعطي له حكم غيره من صيغ افعل التفضيل من دخول من عليه ومنع الصرف وعدمه فاتيت بالتاء --------فعلي------- هذا يكون من	214	-4469264302781478668	JK000261-ara1.ms027	false	-1285927346106471990	148	223	737	1134	1480	300	اول منك--- ويجمع علي اواءل و-اوالي يعني بالقلب وقال قوم وزنه فوعل واصله ووال قلبت الواو الاولي همز--------------------------------ة وله استعمالان احدهما ان يكون اسما فيكون مصروفا ومنه قولهم ما-له اول ولا اخر قال في الارتشاف وفي محفوظي ان هذا يءنث بالتاء ويصرف ايضا فنقول اولة واخرة بالتنوين والثاني ان يكون صفة اي افعل تفضيل بمعني الاسبق فيعطي--- حكم غيره من صيغ افعل التفضيل ك----------------منع الصرف وعدم تانيثه بالتاء ودخول من عليه فنقول هذا -اول من	27	-4104267819848882746	285	433.5	225	454	62.77532958984375	50	JK007081-ara1	JK000261-ara1