id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007081-ara1.ms0068	true	7187883478258337411	255	300	1350	1598	1598	300	و--الشهوة ميل جبلي غير مقدور لل--------بشر بخلاف الارادة وكذلك النفرة فانها حالة جبلية غير مقدورة بخلاف الكراهة وقد يشتهي الانسان ما لا يريده بل يكرهه و---------------------------قد يريد ما لا يشتهي -بل ي--------نفر عنه ولهذا--------------------------- قالوا ارادة المعاصي مما يءاخذ عليها دون شهوتها وكر-----اهة الطاعات الشاقة-	68	-4469264302781478668	AOCP20251104109-ara1.ms357	false	-610364764088056985	109	171	605	926	1624	301	ان الشهوة ميل جبلي غير مقدور للبشر ض البشر بخلاف الارادة و كذا النفرة------ حالة جبلية غير مقدورة بخلاف الكراهة وقد يشتهي الانسان ما لا يريده بل يكرهه كاللذات المحرمة عند الزاهد وقد يريد ما لا يشتهيه بل ينفر ذ يتنفر عنه كشرب الدواء الثر عند المرض ولذلك قالوا ارادة المعاصي مما يءاخذ عليها دون النفرة ر ذ و كراهة الطاعات الشاقة	357	-968701257144468622	221	389.0	179	327	67.58409881591797	34	JK007081-ara1	AOCP20251104109-ara1
JK007081-ara1.ms0357	true	-478062085485645275	258	284	1390	1531	1615	300	قد يكون خاصا بالجنس كالحساس ل------لنامي مثلا فانه لا يوجد لغيره وقد لا يكون كالناطق للحيوان عند من يجعله مقولا علي غير الحيوان-- كبعض الملاءكة مثلا	357	-4469264302781478668	AOCP20251104109-ara1.ms260	false	-4240351326296309684	171	198	881	1030	1517	301	قد يكون خاصا بالجنس كالحساس للجسم النامي مثلا فانه لا يوجد لغيره وقد لا يكون كالناطق للحيوان عند من يجعله مقولا علي غير الحيوانات كبعض الملاءكة مثلا	260	-968701257144468622	141	269.0	115	149	94.63087463378906	24	JK007081-ara1	AOCP20251104109-ara1
JK007081-ara1.ms0546	true	328526133172441739	221	252	1235	1409	1684	300	---------سلب والسلب الكلي هو رفع الايجاب الجزءي -----------لا الايجاب الكلي فالسلب الكلي مع الايجاب الكلي متقابلان ليس احدهما عدما للاخر و-يمكن تعقل احدهما مع قطع النظر عن الاخر فهما متضادان ولا	546	-4469264302781478668	AOCP20251104109-ara1.ms307	false	-5215037403452123889	196	232	1108	1303	1654	301	سلبا كليا فان السلب الكلي هو رفع الايجاب الجزءي ولا يكون رفعا للايجاب الكلي فالسلب الكلي مع الايجاب الكلي متقابلان ليس احدهما عدما للاخر و يمكن تعقل احدهما مع قطع النظر عن الاخر فهما متضادان علي	307	-968701257144468622	165	306.0	135	195	84.61538696289062	25	JK007081-ara1	AOCP20251104109-ara1
JK007081-ara1.ms0993	true	1473504382350486826	215	240	1199	1338	1685	300	واذا وصفنا--- الماهية بالوجوب كان معناه انها لذاتها تقتضي الوجود و-اذا وصفنا به الوجود كان معناه انه يقتضي ذات الماهية من غير احتياج الي غيرها	993	-4469264302781478668	AOCP20251104109-ara1.ms156	false	135279377838862951	55	81	311	446	1573	303	فاذا وصفنا به الماهية-------- كان معناه انها لذاتها تقتضي الوجود و اذا وصفنا به الوجود كان معناه انه مقتضي ذات الماهية من غير احتياج الي غيرها	156	-968701257144468622	129	236.5	105	143	90.20979309082031	20	JK007081-ara1	AOCP20251104109-ara1