id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms048	false	-7807542810472549993	92	297	442	1480	1492	300	ابن عبد الله----- بن زياد القطان نا ابو بكر موسي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق الانصاري وانا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين الحربي وابو نعيم الحافظ قالا نا حبيب بن الحسين بن داود القزاز نا موسي بن اسحاق نا ابو نعيم ضرار بن صرد نا عاصم بن حميد الحناط عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب الفزاري عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ-------------- علي بن ابي طالب------------------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد احفظ ما اقول لك القلوب اوعية -خيرها اوعاها ---------------------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس-- المال ال--------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه وصنيفة المال تزول بزواله ومحبة العالم دين يدان بها يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -----ان هاهن---------ا واوما بيده الي صدره علما لو اصبت له حمله بني اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا يستظهر بنعم الله ----------------علي عباده وبحججه علي كتابه او منقادا	48	3114679885572934476	Zaydiyya0000352-ara1.ms116	true	-7135032028343247619	14	197	82	1017	1585	300	ابو عبد الله محمد بن زي-د الحسيني رحمه الله تعالي قال اخبرنا الناصر للحق الحسن بن علي رضي الله تعالي عنه قال حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار قال حدثنا عيسي بن الحسن بن عيسي بن زيد عن اسحاق بن ابراه-------------------------------------------------------------------------------------يم الكوفي عن الكلبي --------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي صالح-------------------------------------- عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه بيدي واخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه الق---------لوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق والعلم حاكم والمال محكوم علي-------------------------------------------------------------------------------------------------ه مات خزان الاموال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا علما جما واوما بيده الي صدره------لو اصبت له حملة ب-ل اصبت له لقنا غير مامون م-----ستعملا الة الدين للدنيا يستظهر بحجج الله علي خلقه وبنعمه علي عباد-----------------ه او منقادا	116	1583235079244955264	576	839.5	461	1328	43.37349319458008	88	JK007078-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007078-ara1.ms049	false	7449259777031134993	4	98	19	538	1572	300	يتقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لاذا ولا ذاك -----او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليس- من دعاة الدين اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن نخلو الارض من قاءم لله بحججه لكي لا تبطل حجج الله وبيناته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصاحب الدنيا بايدان ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي	49	3114679885572934476	Zaydiyya0000352-ara1.ms116	true	-7135032028343247619	198	289	1022	1531	1585	300	ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لاذا ولا ذاك اقمن او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بالجمع----- والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك العلم يموت------ بموت صاحب-ه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة كي-------لا تبطل حجج الله وبيناته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يردوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل -الاعلي	116	1583235079244955264	463	845.0	377	532	87.03007507324219	71	JK007078-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007078-ara1.ms015	false	-3360686811238611534	24	133	113	711	1493	300	تعلموا العلم فان تعلمه حسنة ودرا-سته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعلمه ممن يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو منار سبيل اه-------------------ل الجنة والانس في الوحدة والصاحب في الغربة والدليل في الظلمة والمحدث في الخلوة والسنان علي الاعد-----------------اء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وفي الهدي اءمة يقتدي بهم وترمق اعمالهم و------------ترغب -----------------------------------الملاءكة في اخاءهم فباجنحتها تمسحهم وكل رطب ويابس يستغفر لهم حتي حيتان البحر وهو ام الارض وسباع الرمل ونجوم السماء الا ان العلم حياة القلوب من العمي-- ونور البص--ر من الظلم به--------------------------------------------------------------------- يطاع الله وبه يعبد الله وبه يحمد الله وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال م----------------------------------ن الحرام هو امام العقل والعمل تابعه يلهمه الله السعداء	15	3114679885572934476	Zaydiyya0000352-ara1.ms119	true	-5857135445097547828	35	137	170	760	1595	300	تعلموا العلم فان تعلمه حسنة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وافادت---------ه صدقة وبذله لاهله قربة وهو معالم الحلال والحرام ومسالكه سبل الجنة مءنس من-- الوحدة و--صاحب في الغربة و---عون في السراء والضراء ويد عل--------------ي الاعداء وزين عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير--------------- اءمة يقتدي بهم -ترمق اعمالهم وتقتص اثارهم ترغب الملوك في خلتهم والسادة في عشرتهم والملاءكة في صفوتهم لان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------علم حياة القلوب من الخطايا ونور الابصار من العمي وقوة الابدان علي الشنان ينزل الله حامله الجنان ويحله محل الابرار بالعلم يطاع الله و---يعبد وبالعلم-------------------------------- يعرف الله ويوحد بالعلم تفهم الاحكام ويفصل به بين الحلال والحرام يمنح-------------------ه الله السعداء	119	1583235079244955264	316	414.0	250	789	40.050697326660156	41	JK007078-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007078-ara1.ms051	false	6478549632711633512	1	165	3	827	1442	300	ابو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار الانباري قال قرانا علي ابي العباس احمد بن يحيي لابي الاسود الدءلي العلم زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والادباء لا خير فيمن له اصل بلا ادب حتي يكون علي مازانه حدبا كم من كريم اخي عي وطمطمة فدم لدي القوم معروف اذا انتسبا في بيت مكرمة اباءه نجب كانوا الرءس فامسي بعدهم ذنبا وخامل مقرف الاباء ذي ادب نال المعالي بالاداب والرتبا امسي عزيزا عظيم الشان مشتهرا في حده صعر قد ظل محتجبا العلم كنز وذخر لا-نفادله نعم القرين اذا ما صاحب صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يحرمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا ولا يحاذر منه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا حدثني العلاء بن حزم الاندلسي قال ا---نا محمد بن------------------------------------------------------------------------ الحسين بن بقاء البصري انا جدي عبد الغني بن سعيد قال سمعت ابا العباس عبد الله بن عثمان الحكيمي الفقيه يقول سمعت ابا ------------------جعفر احمد بن محمد بن	51	3114679885572934476	Zaydiyya0000352-ara1.ms120	true	-4116604346139221382	127	288	629	1421	1474	300	ابو بكر محمد بن القاسم بن محمد --------الانباري قال قرانا علي ابي العباس احمد بن يحيي لابي الاسود الدءلي العلم زين وتشريف لصاحبه------------------------------- لا خير فيمن له اصل بلا ادب------------------------- كم من كريم اخي عي وطمطمة------------------------------- في بيت مكرمة اباءه نجب----------------------------- وخامل مقرف الاباء ذي ادب---------------------------- امسي عزيزا عظيم الشان مشتهرا ال------------------------علم كنز وذخر لا نفاد له--------------------------- قد يجمع المرء مالا ثم يحرمه وجامع العلم مغبوط به ابدا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه فاطلب هديت فنون العلم والادبا حتي يكون علي ما زانه حدبا فدم لدي القوم معروف اذ انتسبا كانو الرءوس فامسي بعدهم ذنبا نال المعالي بالاداب والرتبا في خده صعر قد ظل محتجبا نعم القرين اذا ما صاحبا صحبا عما قليل فيلقي الذل والحربا --------------------------ولا يحاذر منه الفوت والسلبا------------------------------ لا تعدلن به درا ولا ذهبا وبه -------------------------قال اخبرنا محمد بن علي العبدكي قال حدثنا محمد بن يزداد قال حدثنا الفضل بن العباس قال حدثنا الحس-ن بن عب----------------------------------------------------------د الله بن----------------------------------- جعفر قال حدثنا افلح بن محمد عن محمد بن	120	1583235079244955264	429	662.5	338	1170	36.66666793823242	75	JK007078-ara1	Zaydiyya0000352-ara1