id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms065	true	-6119267198384124513	24	125	118	613	1469	300	العرب في غيره يريد الرمح صدر ابي براء ويرغب عن دماء بني عقيل انا ابو سعيد محمد بن موسي الصيرفي نا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم نا محمد بن الجهم السمري نا الفراء في قوله تعالي 16 يريد ان ينقض فاقامه يقال كيف يريد الجدار ان ينقض قال الفراء وذلك من كلام العرب ان يقولوا الجدار يريد ان يسقط ومثل قول الله تعالي 16 ولما سكت عن موسي الغضب الاعراف 451 والغضب لا يسكت انما يسكت صاحبه ومعناه سكن وقوله 16 فاذا عزم الامر محمد 12 انما يعزم الامر اهله وقال الشاعر ان دهرا يلف شملي بجمل لزمان يهم بالاحسان	65	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms1417	false	8433555450043006034	18	46	91	226	1537	300	الاخر يري--------د الرمح صدر ابي براء ويعدل عن دماء بني عقيل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يميل الي صدر ابي ب---------راء وكقول راعي نمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان دهرا يلف شملي بجمل لزمان يهم بالاحسان	1417	4308186162082466828	99	155.0	76	495	20.0	16	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms080	true	1134726372851284135	111	184	552	919	1477	300	حدثني ابي عبد الرحمن هو ابن مهدي نا مالك عن الزهري عن عبيد الله عن اب---------------------------------------------------------------ن عباس قا-ل قال عمر--------------------------------------------------------- ان الله تعالي بعث محمدا------------------------- وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعين---------اها---------------------------------------------- فاخشي ان يطول بالناس عهد فيقولون انا ل--ا نجد اية الرجم فت-------------------ترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل و--الاعتراف	80	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms2583	false	-1436014608719572818	12	119	63	598	1516	300	حدثنا ابن وهب اخبرني يونس --------------------------------------عن ابن شهاب قال اخبرني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة انه سمع عبدالله بن عباس يقول قال عمر بن الخطاب وهو جالس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد--- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم -قرانا---------ها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طا-ل بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2583	4308186162082466828	273	400.5	215	591	46.192893981933594	42	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms084	true	-4382797116050509757	12	74	51	361	1442	300	ابن ابي ذءب---- حدثني سعيد بن ابي سعيد عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه قال حبسنا--------- يوم الخندق عن الصلوات--- حتي كان بعد المغرب هويا وذلك قبل ان ينزل في القتال ما نزل فلما كفينا القتال وذلك قوله تعالي 16 وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب 53 امر النبي----------------------- بلالا فاقام الصلاة------ فصلاها كما---- يصليها في وقتها	84	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms1551	false	2364989534318603644	149	211	754	1061	1522	300	ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه قال شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتي غربت الشمس وذ---------لك قبل ان ينزل في القتال ما نزل فانزل الله عز وجل------------------- وكفي الله المءمنين القتال--------------------- الاحزاب 9 فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام -لصلاة الظهر فصلاها كما كان يصليها ل--وقتها	1551	4308186162082466828	213	299.5	166	359	59.331478118896484	37	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms128	true	8761784726410803137	10	155	46	753	1474	300	الله ع-نه يقول نهي رسول الله ان يحتبسوا لحوم الاضاحي بعد ثلاث انا القاضي ابو بكر الحيري نا محمد بن يعقوب الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن واقد بن عبد الله انه قال نهي رسول الله------------------- عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث -قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول دف ناس ------من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله------------------- فقال رسول الله 19---------------- ادخروا لثلاث وتصد---قوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل-- يا رسول الله لقد ك--------------ان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم -يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله 19---------------- وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيتنا عن -اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله 19 انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكل--------وا وتصدقوا	128	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms2424	false	-5965778522544547853	63	204	287	983	1436	300	الله عليه وسلم نهي---------- ان ---تءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم قال قال سالم فكان ابن عمر لا ياكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث وفي لفظ بعد ثلاث وفي لفظ لمسلم- عن عبد-الله----------- بن واقد ----------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال عبد-الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول دف اهل ابيات من اهل البادية صفرة الاضحي زم----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا -ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها ا---------------------لودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما----------- ذاك قالوا------------- نهيت-- ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------------ فكلوا وادخروا وتصدقوا	2424	4308186162082466828	455	627.0	351	821	55.42021942138672	77	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms131	true	-3867895856864939368	134	165	617	770	1437	300	اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول فيم الرملان والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا نترك شيءا كنا نصنعه مع رسول الله	131	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms2049	false	-540698124857057567	236	269	1152	1314	1483	300	الله عن----ه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول فيم الرملان والكشف عن المناكب وقد وطد الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا نترك شيءا كنا نصنعه مع رسول الله	2049	4308186162082466828	145	268.5	115	166	87.34939575195312	27	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms135	true	7453539714796155600	239	289	1150	1383	1441	300	سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر ----------قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم---------- في ثلاث -قال ثلاثون قال كم ----------في اربع قال عشرون قال ربيعة---- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها -قال----- اعراقي انت قال ربيعة عالم متثبت او جاهل متعلم -قال يا ا-------------بن اخي	135	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms1175	false	-8863508576328259917	0	61	0	286	1432	300	سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل فقلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل فقلت كم في ثلاث فقال ثلاثون من الابل فقلت كم في اربع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت فقلت بل-- عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا بن اخي	1175	4308186162082466828	195	315.0	151	288	67.70833587646484	34	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms138	true	1335491443267755371	1	34	4	164	1408	300	عمر بن الخطاب يقو--ل الدية للعاقلة لا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال-- الضحاك بن س---------------------فيان رضي الله عنه------ كتب الي رسول الله ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها	138	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms1180	false	6283331473081021216	58	94	282	458	1472	300	عمر رضي الله عنه قال الدية للعاقلة لا ترث المراة من دية زوجه-----ا حتي اخبره الضحاك بن سفيان الكلابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي---------- ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها	1180	4308186162082466828	121	192.0	93	191	63.35078430175781	22	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms142	true	3972798885374316964	15	135	65	653	1482	300	ابو سعيد الخدري فقال له يا ابن عباس -لا تتقي الله حتي متي تءكل الناس الربا اما بلغك ان رسول الله -------------------قال ذات يوم وهو عند ام سلمة زوجته 19----- اني -اشتهي تمر عجوة وانها بعثت بصاعين من تمر عتيق الي منزل رجل من الانصار فاوتيت بدل----------هما تمر عجوة------ فقدمته الي رسول الله ف---------------------------اعجبه فتناول تمرة ثم امسك فقال 19 من اين لكم هذا -قالت-------- بعثت بصاعين من تمر عتيق الي منزل فلان--- فاتينا بدلهما من هذا الصاع الواحد---------- فالقي التمرة -من يد-ه وقال 19 ردوه ردوه لا حاجة ---فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد---------- مثلا بمثل ليس فيه زيادة ولا نقصان فمن زاد او نقص فقد اربا فكذلك ما يكال او يوزن	142	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms1857	false	-4238055345853362048	8	136	42	664	1481	300	ابو سعيد الخدري فقال--- يا ابن عباس الا تتقي الله الي متي تءكل الناس الربا اما بلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم وهو عند-------- زوجته ام سلمة اني لاشتهي تمر عجوة -----فبعثت -صاعين من تمر----- الي----- رجل من الانصار ف--جاء بدل صاعين صاع من تمر عجوة فقامت فقدمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه اعجبه فتناول تمرة ثم امسك فقال ---من اين لكم هذا فقالت ام سلمة بعثت -صاعين من تمر الي- رجل من-- الانصار فاتانا بدل صاعين هذا الصاع الواحد وها هو كل فالقي التمرة بين يديه فقال ر--------دوه لا حاجة لي فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد عينا بعين مثلا بمثل------------------------ فمن زاد فهو ربا ثم قال --كذلك ما يكال و--يوزن	1857	4308186162082466828	476	705.0	375	694	68.58789825439453	74	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms154	true	3040387701362747503	238	289	1173	1398	1457	300	كيف تقضي ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال -بسنة رسول الله------------------- قال فان لم يكن في سنة رسول الله ق-------------------ال اجتهد رايي ولا الوا قال فضرب----------------------------- صدري وق--ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله------------------- لما يرضي رسول الله	154	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms1798	false	911966641718799927	0	69	0	307	1465	300	كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد راي --لا الو----- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله	1798	4308186162082466828	211	344.0	162	314	67.19744873046875	40	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms177	true	6377723300823359375	17	98	73	451	1520	300	ما تقول في --محرم -قتل --زنبورا قال فقال نعم بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالي 16 وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر 7 و--انا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله 19--------------- اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر و--انا سفيان بن عيينة عن مسعر بن كدام عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب انه امر محرما بقتل------- الزنبور	177	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms1016	false	290219644402452932	89	168	439	821	1449	300	ما تقول في المحرم يقتل الزنبور----- فقال---- بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالي ---وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر 7 وحدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر وحدثنا سفيان--------- عن مسعر بن كدام عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب انه امر------ بقتل المحرم الزنبور	1016	4308186162082466828	335	571.0	262	409	81.90708923339844	65	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms179	true	5069836778695753425	86	155	414	748	1423	300	عيسي بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله 19---------------- تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال انا ابو سعيد محمد بن موسي الصيرفي نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحا--ق الصغاني انا المسيبي --------نا عبد الله	179	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms1840	false	2532856409539896150	132	196	661	985	1520	300	عيسي بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد-الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوض بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال قال قاسم بن اصبغ حدث------------------------------------------نا محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد-الله	1840	4308186162082466828	255	434.0	200	368	69.2934799194336	48	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms190	true	7385307802666753043	162	266	740	1263	1427	300	وقد قيل ان عبادة بن نسي رواه عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ وهذا اسناد متصل ورجاله معروفون بالثقة علي ان اهل العلم قد تقبلوه واحتجوا به فوقفنا بذلك علي صحته عندهم كما وقفنا عل-----ي صحة قول رسول الله 9----------------- لا وصية لوارث وقوله في البحر 9 هو الطهور ماءه الحل ميتته وقوله 9 اذا اختلف المتبايعان في الثمن والسلعة قاءمة تحالفا وترادا البيع وقوله 9 الدية علي العاقلة وان كانت هذه الاحاديث لا تثبت من جهة الاسناد -لكن لما تلقتها الكافة عن الكافة غنوا بصحتها عندهم عن طلب الاسناد لها فكذلك حديث معاذ لما احتجوا به جميعا غنوا عن طلب الاسناد له	190	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms1798	false	911966641718799927	171	275	799	1337	1465	300	وقد قيل ان عبادة بن نسي رواه عن عبد-الرحمن بن غنم عن معاذ وهذا اسناد متصل ورجاله معروفون بالثقة علي ان اهل العلم قد نق-لوه واحتجوا به فوقفنا بذلك علي صحته عندهم كما وقفنا بذلك علي صحة قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وصية لوارث وقوله في البحر-- هو الطهور ماءه الحل ميتته وقوله-- اذا اختلف المتبايعان في الثمن والسلعة قاءمة تحالفا وترادا البيع وقوله-- الدية علي العاقلة وان كانت هذه الاحاديث لا تثبت من جهة الاسناد ولكن لما تلقتها الكافة عن الكافة غنوا بصحتها عندهم عن طلب الاسناد لها فكذلك حديث معاذ لما احتجوا به جميعا غنوا عن طلب الاسناد له	1798	4308186162082466828	511	974.0	411	546	93.5897445678711	97	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms190	true	7385307802666753043	9	97	39	425	1427	300	كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال 19 فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال 19 فان لم يكن في سنة رسول الله ق-------------------ال اجتهد رايي لا الو قال فضرب رسول الله------------------- صدري ثم قال 19 الحمد ا----لذي وفق رسول رسول الله------------------- لما يرضي رسول الله انا القاضي ابو عمر الهاشمي نا محمد بن احمد اللءلءي نا ابو داود نا مسدد نا يحيي عن شعبة قال حدثني ابو عون عن الحا------------------------------------------------------------------------------رث بن عمرو عن اناس- من اصحاب معاذ	190	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms1798	false	911966641718799927	0	99	0	442	1465	300	كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال--- فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- فان لم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد را-ي لا الو---- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم قال--- الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله هذا حديث ان كا-----------------------------------------------------------------------------------------ن عن غير مسمين فهم اصحاب معاذ فلا يضره ذلك لانه يدل علي شهرة الحديث وان الذي حدث له الحرث بن عمرو عن جماعة من اصحاب معاذ	1798	4308186162082466828	262	384.0	199	545	48.073394775390625	53	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms195	true	484428014295070767	163	208	791	1019	1460	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول----- الله فذكرا ذلك فقال للذي لم يعد 19 اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد 19 لك الاجر مرتين	195	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms1820	false	4045372734656105291	89	126	454	646	1502	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما------- ولم يعد الاخر فصوبهما النبي صلي الله عليه وسلم وقال للذي لم يعد--- اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر------------- لك الاجر مرتين	1820	4308186162082466828	165	264.0	130	233	70.8154525756836	30	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms195	true	484428014295070767	0	21	0	107	1460	300	بينهم فجعل الولد للقارع وجعل عليه -لرجل--------ين ثلثي الدية قال فبلغ ذلك رسول----- الله---------- فضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي	195	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms1820	false	4045372734656105291	27	51	140	267	1502	300	بينهم فجعل الولد للقارع وجعل عليه الرجلين الاخرين ثلثي الدية---- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي	1820	4308186162082466828	99	160.5	79	131	75.57251739501953	17	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms196	true	7378229443305593679	155	243	742	1215	1487	300	ابو اليمان ا---نا شعيب ---نا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع-------- رسول الله يقول بينما----------------- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود النبي عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- عليه-- السلام فاخبرتاه فقال ايتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية قلت انما قالت	196	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms1793	false	-6219525185682145997	149	241	773	1267	1580	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج ----------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب بابنك فقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------ عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية انتهي من صحيح	1793	4308186162082466828	419	743.5	337	514	81.51750946044922	66	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms198	true	-6708695048741549456	73	109	377	551	1479	300	الكلالة فقال اني ساقول فيها برايي فان يك- صوابا فمن الله وان يك- خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الولد والوا-------لد فلما استخلف عمر قال اني لاستح-ي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	198	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms1820	false	4045372734656105291	191	226	984	1155	1502	300	الكلالة -قال -----اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا -------الوالد والولد فلما استخلف عمر قال اني لاستحيي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	1820	4308186162082466828	161	283.5	127	184	87.5	28	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms198	true	-6708695048741549456	142	202	718	997	1479	300	عن شريح القاضي قال قال لي عمر بن الخطاب ان اقض بما استبان لك من كتاب الله فان لم تعلم كل كتاب الله فاقض بما استبان لك من قضاء رسول الله------------------- فان لم تعلم كل اقضية رسول الله------------------- فاقض بما استبان لك من اءمة المهتدين فان لم تعلم كل ما قضت به اءمة المهتدين فاجتهد رايك واستشر اهل العلم والصلاح	198	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms1822	false	-1703575592993470551	38	101	206	499	1531	300	عن شريح -----------قال لي عمر------------- اقض بما استبان لك من كتاب الله فان لم تعلم كل كتاب الله فاقض بما استبان لك من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم تعلم كل اقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما استبان لك من اءمة المهتدين فان لم تعلم كل ما قضت به اءمة المهتدين فاجتهد رايك واستشر اهل العلم والصلاح	1822	4308186162082466828	255	461.0	200	317	80.44164276123047	53	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms217	true	-689257493421133098	189	261	934	1276	1461	300	حدثنا -علي بن الحسين بن معدان حدثنا ابو عمار -الحسين بن حريث حدثنا احمد بن ---حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن عطاء بن الساءب قال قال الربيع بن خثيم ايها المفتون انظروا كيف تفتون لا يقل احدكم ان الله احل كذا وكذا وامر به فيقول الله كذبت لم احلله ولم امر به ولا يقل احدكم ان الله حرم كذا وكذا ونهي عنه فيقول الله كذبت لم احرمه ولم انه عنه قلت ولان ------	217	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms3464	false	4344906950734629848	77	129	364	594	1403	300	حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدث-------نا ابن وضاح قال------------ حدثنا يوسف بن عدي قال حدثنا عبيدة بن حميد----- عن عطاء بن الساءب قال قال الربيع بن خيثم اياكم ان يقول الرجل في شء ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------لله حرم هذا او ---نهي عنه فيقول الله كذبت لم احرمه ولم انه عنه قال او يقول ان	3464	4308186162082466828	143	198.0	106	353	40.50991439819336	23	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms255	true	3162504801648818677	55	85	306	436	1560	300	ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 7 ثم عري من ------	255	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms3221	false	5815382248855864660	250	281	1372	1508	1604	300	ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 67 الي غير ذلك من	3221	4308186162082466828	118	233.0	92	136	86.76470947265625	26	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms255	true	3162504801648818677	58	81	319	424	1560	300	هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج	255	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms3321	false	-5445919613744199700	0	23	0	105	1562	300	هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج	3321	4308186162082466828	105	210.0	82	105	100.0	23	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms255	true	3162504801648818677	0	83	0	429	1560	300	وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج الحج 5 فاقام الله سبحانه حجته علي المنكرين ربوبيته الدافعين قدرته علي احياء الاموات وبعث الانام بما تلونا ليعتبروا ان القادر علي انشاء المعدوم ونقله من حال الي حال واعدامه بعد الوجود ومحي الارض الهامدة قادر علي احياء النفوس فقال 16 ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج -7 ثم	255	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms3713	false	5273599453343144109	240	286	1200	1416	1479	300	وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج الحج ثم قال تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 67 ثم	3713	4308186162082466828	204	386.0	160	430	47.44186019897461	42	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms295	true	1913144757819160208	71	102	352	518	1521	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	295	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms1510	false	8165125173596283828	33	135	151	689	1577	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون الشعراء 6970 فقوله هنا واذكر في الكتاب مريم 41 هو معني قوله واتل عليهم نبا ابراهيم وزاد في الشعراء ان هذا الذي قاله لابيه من النهي عن عبادة الاوثان قاله ايضا لساءر قومه وكرر تعالي الاخبار عنه بهذا النهي لابيه وقومه عن عبادة الاوثان في مواضع اخر كقوله واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين الانعام وقوله تعالي اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	1510	4308186162082466828	166	332.0	135	538	30.855018615722656	30	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms295	true	1913144757819160208	17	67	81	335	1521	300	وقال تعالي 16 وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم الزخرف 23 24 فمن منعهم الاقتداء باباءهم من قبول الاهدي-- فقالوا 16 انا بما ارسلتم به كافرون سبا	295	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms3426	false	-5569668583972096351	179	226	936	1183	1580	300	وقال جل وعز-- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم الزخرف 23-24 ف---منعهم الاقتداء باباءهم من قبول الاهتداء فقالوا ---انا بما ارسلتم به كافرون سبا	3426	4308186162082466828	237	441.0	191	256	92.578125	45	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms298	true	7588759663414733140	260	300	1290	1488	1488	300	قال المزني و------------------------يقال لمن حكم بالتقليد هل لك------- فيما حكمت من حجة فان قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد فان قال-------- بغير حجة قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج واتلفت الاموال وقد حرم الله-	298	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms3431	false	4322587160577189829	132	180	646	880	1430	300	قول المزني رحمه الله وانا اورده قال يقال لمن حكم بالتقليد هل لك من حجة فيما حكمت ----به فان قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال حكمت به بغير حجة قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج واتلفت الاموال وقد حرم الله	3431	4308186162082466828	189	330.0	151	238	79.4117660522461	32	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms298	true	7588759663414733140	124	175	616	860	1488	300	حفص بن غياث يقول سمعت سفيان يقول اذا رايت الرجل يعمل العمل الذي قد اختلف فيه وانت تري غير--ه فلا تنهه وروي عن محمد بن الحسن الشيباني انه قال يجوز للعالم تقليد من هو اعلم منه ولا يجوز له تقليد------ مثله والدليل علي انه لا يجوز له التقليد اصلا مع اتساع	298	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms3436	false	6223942251960689126	169	214	973	1190	1626	300	حفص بن غياث----- سمعت سفيان يقول اذا رايت الرجل يعمل العمل الذي قد اختلف فيه وانت تري تحريمه فلا تنهه وقال--- محمد بن الحسن يج-----------------وز للعالم تقليد من هو اعلم منه ولا يجوز له تقليد من هو مثله وقد صرح الشافعي ب----------التقليد فقال في الضبع	3436	4308186162082466828	180	289.5	138	252	71.42857360839844	33	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms299	true	6688578836533850592	4	101	19	471	1439	300	حجة----- فان قال انا اعلم اني قد اصبت وان لم اعرف الحجة لان معلمي من كبار---- العلماء ورايته في العلم مقدما---- فلم يقل ذلك الا بحجة خفيت عني قيل------------------------------------------------------- فتقليد معلم معلمك اولي من تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عن مع-لمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عن-ك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه وكذلك من هو اعلي حتي ينتهي ------الي العلماء من اصحاب رسول الله ف-------------------ان ابي ذلك نقض قوله وقيل له وكيف يجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا يجوز تقليد من هو اكبر واكثر علما	299	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms3431	false	4322587160577189829	195	300	943	1430	1430	300	حجة بهذا فان قال انا اعلم اني قد اصبت وان لم اعرف الحجة لاني قل---دت كبيرا من العل-----------------------ماء وهو لا يق---ول الا بحجة خفيت علي قيل له اذا جاز تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عليك فتقليد معلم معلمك ---------------اولي لانه لا يقول الا بحجة خفيت علي معلمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عليك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه وكذلك من هو اعلا حتي ينتهي الامر الي----------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ابي ذلك نقض قوله وقيل له -كيف تجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا تجوز تقليد من--- اكبر واكثر علما-	3431	4308186162082466828	367	624.0	286	547	67.0932388305664	67	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007078-ara1.ms299	true	6688578836533850592	101	188	471	893	1439	300	وهذا متناقض فان قال لان معلمي وان كان اصغر فقد جمع علم من--- فوقه الي علمه فهو ابصر بما اخذ واعلم بما ترك قيل وك--ذلك من تعلم من معلمك فقد جمع علم معلمك وعلم من فوقه الي علمه ف-لزمك تقليده وترك تقليد معلمك وكذلك انت اولي ان تقلد نفسك من معلمك لانك جمع-----ت علمه وعلم من--- فوقه الي علمك فان قلد قوله جعل الاصغر ومن يحدث من صغار العلماء اولي بالتقليد من اصحاب رسول الله وكذلك علي الصحابي تقليد--------------------------------------------------- من دونه وكذلك تقليد --الاعلي الادني ابدا --في	299	3114679885572934476	Tafsir07055-ara1.ms3432	false	6468171133026817898	0	100	0	484	1398	300	وهذا -تناقض فان قال لان معلمي وان كان اصغر فقد جمع علم من هو فوقه الي علمه فهو ابصر بما اخذ واعلم بما ترك قيل له كذلك من تعلم من معلمك فقد جمع علم معلمك وعلم من فوقه الي علمه فيلزمك تقليده وترك تقليد معلمك وكذلك انت اولي ان تقلد نفسك من معلمك لانك جمعت علم معلمك وعلم من هو فوقه الي علمك فان قلد قوله جعل الاصغر ومن يحدث من صغار العلماء اولي بالتقليد من اصحاب رسول الله------ صلي الله عليه واله وسلم وكذلك الصاحب عنده يلزمه تقليد التابع والتابع من دونه في قياس قوله والاعلي للادني ابدا وكفي	3432	4308186162082466828	385	701.5	303	491	78.41140747070312	71	JK007078-ara1	Tafsir07055-ara1